id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms190	true	5560244052350251193	64	172	362	886	1544	300	لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف ----------------وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا-------------ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة ----------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال سمع-وا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما	190	72279455943784953	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms147	false	-6827511342078185380	0	113	0	536	1461	300	لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره عطف او غطف الشك مني وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما او سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واجمله -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم- يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصتوا لقوله او-- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد ق-ال ابو معبد هو--- والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما	147	8710416721501519985	441	720.5	343	585	75.38461303710938	74	Hindawi030353837-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms191	true	3960622745467493518	78	184	407	934	1528	300	لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما واما الصورة الثانية فقد فصلت فيها دقاءق جسمه ونظام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منطقه ومكانه من صاحبيه وهذه الطريقة في الوصف تنطبق علي طبيعة المراة ووصف انس بن مالك من رسول الله لونه وبعض وجهه وامتلاء كفيه وقدميه ومشيته وشعر راسه وطول قامته وريح جسمه ولم يتخذ له نظاما خاصا فهو يصف وجهه ثم يعود فيصف شعر راسه ثم ينثني الي طوله فام معبد اشمل منه وصفا واحسن نظاما ثم انظر الي ما وصفت به قامة النبي صلي الله عليه وسلم ترها تقول ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	191	72279455943784953	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms147	false	-6827511342078185380	0	80	0	384	1461	300	لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيما قسيما--------------------------------------------------- في عينيه دعج وفي اشفاره عطف او غطف الشك مني وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما او سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	147	8710416721501519985	133	77.5	103	760	17.5	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms388	true	3827080861738671197	61	163	361	900	1668	300	وقال-------- ابو بكر رضي الله عنه---------- ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة الملوك وكان يخطب فلما نطق بهذه الكلمة رفع الناس رءوسهم دهشة فادرك ابو بكر ما اعتراهم من الذهول بسبب العجلة فقال ما بالكم ايها الناس انكم لطعانون عجلون ان من الملوك من اذا ملك زهده الله فيما عنده ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل وينسخط الكثير ويسام الرخاء وتنقطع عنه لذة الباءة لا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة فهو كالدرهم القسي والشراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحي ظله حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه	388	72279455943784953	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms189	false	-2071139181277217164	211	259	1090	1326	1555	300	وقال في حديث ابي بكر انه قال في خطبة له الا ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة الملوك الملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ملك زهده الله فيما عنده ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وجب------ ونضب عمره وضحا ظله حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه	189	8710416721501519985	201	352.0	159	557	36.086177825927734	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms608	true	651844371976919157	91	190	491	995	1579	300	معاوية بالقرشي المعروف بالا--------حنف بن قيس التميمي الحكيم فبادره معاوية قاءلا --يا احنف ما الشء الملفف في البجاد -قال الاحنف هو السخينة يا امير المءمنين ----------------فكانت قريش في الجاهلية مشهورة بلقب هو الطعام الذي ينجدها في الجوع والمسغبة ولم يكن في ذلك شء من الشرف ولكن معاوية لم يكن يريد السخينة التي ذكرها الاحنف في نوع من الجواب المسكت او جواب الحكيم انما قصد الي تعيير الاحنف وهو من تميم بحب الطعام ملحنا الي ابيات من الشعر هي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد	608	72279455943784953	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms375	false	-666824895671723261	12	76	64	381	1515	300	معاوية ----رضي الله عنه ان مازح الاحنف بن قيس مرة فما رءي مازحان اوقر منهما قال له يا احنف ما-الشء الملفف في البجاد فقال ه-------و السخينة يا امير المءمنين حدثنيه ابي حدثنيه ابو حاتم عن الاصمعي قال الاصمعي اراد-------------------------------------------------------------------- معاوية قول الشاعر من الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما-مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملقف في البجاد	375	8710416721501519985	192	264.5	148	531	36.1581916809082	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown