id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms066	true	1497021122641567134	257	285	1435	1604	1682	300	لقوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون	66	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms12742	false	2558337298940791707	78	106	444	613	1632	300	بقوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون	12742	966709047781157506	168	335.0	140	169	99.40828704833984	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms154	true	-4868427336140029513	230	266	1257	1427	1621	300	بن انيف لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	154	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms00994	false	7977339951252000290	156	192	876	1046	1622	300	من حديد لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الخلق انسانا	994	966709047781157506	163	319.0	127	170	95.88235473632812	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms154	true	-4868427336140029513	232	267	1265	1432	1621	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا وهنا	154	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms03948	false	-4699437737239540601	79	114	429	596	1631	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الخلق انسانا فهذا	3948	966709047781157506	162	319.0	127	167	97.00598907470703	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms154	true	-4868427336140029513	232	266	1265	1427	1621	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	154	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms12522	false	-5774461704524552909	211	245	1051	1213	1534	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	12522	966709047781157506	162	324.0	128	162	100.0	34	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms196	true	140318088394309107	35	93	209	532	1733	300	سليم الفطرة كامل العقل كريم الاخلاق صادق الحديث عفيف النفس قنوعا بالقليل من الرزق غير طموع بالمال ولا جنوح الي الملك ولم يعن بما كان يعني به قومه من الفخر والمباراة في تحبير الخطب وقرض الشعر وكان يمقت ما كانوا عليه من الشرك وخرافات الوثنية ويحتقر ما يتناقشون فيه من الشهوات البهيمية كالخمر والميسر واكل اموال الناس بالباطل	196	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms21559	false	-4144730879920739586	69	125	438	744	1706	300	سليم الفطرة كامل العقل كريم الخل--ق صادق الحديث عفيف النفس قنوعا بالقليل من الرزق غير طموع بالمال ولا جنوح الي الملك ولم يعن بما كان يعني به قومه من الفخر والمباراة في تحبير الخطب وقرض الشعر وكان يمقت ما كانوا عليه من الشرك وخرافات الوثنية ويحتقر ما يتنافسون فيه من الشهوات--------- كالخمر والميسر واكل المال------ بالباطل	21559	966709047781157506	300	575.0	244	323	92.87925720214844	53	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms253	true	8310606151542043376	225	269	1156	1374	1543	300	اخذت رضيعا ما عدا حليمة فلما عزمن علي الانصراف قالت حليمة لزوجها ابي كبشة والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن علي ذلك الرضيع فلاخذنه فقال لا باس عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	253	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms07618	false	-3972298541714287805	28	65	133	320	1481	300	اخذت رضيعا غيري-------- فلما اجمعنا-- الانطلاق ق-لت لصاحبي والل---------------ه اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه -قال لا---- عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	7618	966709047781157506	160	273.0	124	218	73.39449310302734	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms280	true	6930069685256099589	202	237	1155	1347	1678	300	جاء في لوقا انه ظهر في الليلة التي ولد فيها المسيح عليه السلام جمهور من الجنود السماوية للرعاة الذين كانوا في البر-------------------------ية يترنمون بهذا النشيد لوقا الحمد لله في الاعالي وعلي الارض اسلام وللناس احمد	280	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms20419	false	5724934288610653684	143	178	875	1067	1725	300	جاء في لوقا انه ظهر في الليلة التي ولد فيها المسيح عليه السلام------------------------- للرعاة الذين كانوا في البرية جمهور من الجنود السماوية يترنمون بهذا النشيد لوقا الحمد لله في الاعالي وعلي الارض اسلام وللناس احمد	20419	966709047781157506	167	316.5	136	217	76.95852661132812	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms281	true	-3464999563080289087	5	70	24	389	1614	300	يرفع صوته في---- الشارع------- قصبة -------لا يقصف وفتيل------ة لا تطفا---------------------------------------- حتي يضع الحق في الارض فيخرج الحق للامم تنتظر الجزاءر شريعته وان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنوا للرب اغنية جديدة وتسبيح دعاه الرب بالبر او بالنصر وامسك بيده وحفظه كالجبار اخرجه كرجل حروب انهض غيرته يهدف ويصرخ ويقوي علي اعداءه ترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع ----------------يهتفو---ن ويعطون----- مجدا للرب ويخبرون بتسبيحه في الجزاءر	281	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms09017	false	-433871986111892020	39	184	184	960	1511	300	يرفع ولا يسمع في الشارع صوته 3 قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفء الي الامان يخرج الحق 4 لا يكل ولا ينكسر حتي يضع الحق في الارض و----------------تنتظر الجزاءر شريعته 5 هكذا يقول الله الرب خالق السموات وناشرها باسط الارض ونتاءجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا 6 انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك فاحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم 7 لتنفتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة 8 انا الرب هذا اسمي ومجدي لا اعطيه لاخر ولا تسبيحي للمنحوتات 9 هو ذا الاوليات قد اتت والحديثات انا مخبر بها قبل ان تنبت اعلمكم بها 10 غنوا للرب اغنية جديدة -تسبيحة من اقصي الارض ايها المنحدرون في البحر وملءه والجزاءر وسكانها 11 ل----------------------------------------ترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع من رءوس الجبال ليهتفوا 12 ليعطوا للرب مجدا----- ويخبروا بتسبيحه في الجزاءر	9017	966709047781157506	221	280.0	181	838	26.372314453125	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms281	true	-3464999563080289087	5	70	24	389	1614	300	يرفع صوته في---- الشارع------- قصبة -------لا يقصف وفتيل------ة لا تطفا---------------------------------------- حتي يضع الحق في الارض فيخرج الحق للامم تنتظر الجزاءر شريعته وان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنوا للرب اغنية جديدة وتسبيح دعاه الرب بالبر او بالنصر وامسك بيده وحفظه كالجبار اخرجه كرجل حروب انهض غيرته يهدف ويصرخ ويقوي علي اعداءه ترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع ----------------يهتفو---ن ويعطون----- مجدا للرب ويخبرون بتسبيحه في الجزاءر	281	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms10324	false	-4766826476055602031	109	252	551	1323	1550	300	يرفع ولا يسمع في الشارع صوته 3 قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفء الي الامان يخرج الحق 4 لا يكل ولا ينكسر حتي يضع الحق في الارض و----------------تنتظر الجزاءر شريعته 5 هكذا يقول الله الرب خالق السماوات وناشرها باسط الارض ونتاءجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا 6 انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم 7 لتفتح عيون العمي فتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن المساجين في الظلمة 8 انا الرب هذا اسمي ومجدي لا اعطيه لاخر ولا تسبيحي للمنحوتات 9 هوذا الاوليات قد اتت والحديثات انا مخبر بها قبل ان تنبت اعلنكم بها10 غنوا للرب اغنية جديدة -تسبيحة من اقصي الارض ايها المنحدرون في البحر وملءه الجزاءر وسكانها 1 ل------------------------------------------ترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع من رءوس الجبال ليهتفوا 12 ليعطوا الرب مجدا----- ويخبروا بتسبيحه في الجزاءر	10324	966709047781157506	220	279.0	181	836	26.3157901763916	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms281	true	-3464999563080289087	7	70	34	389	1614	300	في الشارع------- قصبة -------لا يقصف وفتيل------ة لا تطفا---------------------------------------- حتي يضع الحق في الارض فيخرج الحق للامم تنتظر الجزاءر شريعته وان ي----غنوا للرب اغنية جديدة وتسبيح دعاه الرب بالبر او بالنصر وامسك بيده وحفظه كالجبار اخرجه كرجل حروب انهض غيرته يهدف ويصرخ ويقوي علي اعداءه ترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع ----------------يهتفو---ن ويعطون----- مجدا للرب ويخبرون بتسبيحه في الجزاءر	281	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms10835	false	491489948654617655	1	70	5	382	1603	300	في الشارع صوته 3 قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفء الي الامان يخرج الحق 4 لا يكل ولا ينكسر حتي يضع الحق في الارض و----------------تنتظر الجزاءر شريعته الي قوله غنوا للرب اغنية جديدة -تسبيحة من اقاصي الارض ايها المنحدرون في البحر وماءه والجزاءر وسكانها 11 ل---------------------------------------ترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم----- سالع من رءوس الجبال ليهتفوا 12 ليعطوا الرب مجدا----- ويخبروا بتسبيحه في الجزاءر	10835	966709047781157506	216	269.0	176	443	48.75846481323242	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms282	true	-6927476485365665921	69	126	418	695	1633	300	ان اسم احمد هو صيغة تفضيل من الحمد وهو الذي يقع منه الحمد اكثر مما يقع من غيره واسم محمد صيغة مبالغة من التحميد ومعناه الذي يحمده غيره كثيرا واسم محمود صيغة مفعول من الحمد والثلاثة من اسماء النبي صلي الله عليه وسلم فهو احمد خلق الله لله وهو الذي حمده الله اكثر مما حمد غيره من	282	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms20530	false	-1064306381194917889	56	92	345	521	1758	300	ان اسم احمد هو صيغة تفضيل من الحمد واسم-------------------------------------------- محمد صيغة مبالغة من التحميد ومعناه الذي يحمده غيره كثيرا وقد كان خاتم------------------------------------ النبيين ا---------------------حمد خلق الله لله وهو الذي حمده الله اكثر مما حمد غيره من	20530	966709047781157506	158	267.0	125	277	57.039710998535156	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms306	true	-8830217975931939769	33	136	169	771	1756	300	علي ما تبطن الارض وتظهر من انواع الاقاليم المتغيرة وطباءعها المختلفة واحوال العالم المتحولة بين الماضي والحاضر ففي الطريق-- من مكة الي الشام منازل وديار كانت لامم بادت وفنيت كانت- علي---- الارض زينة لها وجمالا فزادوها حسنا بعمرانهم وتفانوا في فنون حضارتها وتسابقوا في اتقان مظاهر مدنيتها فاقبلت الدنيا واتخذت زينتها كاملة وغرتهم حوادث الدهر في اقبال ونعيم وعز مقيم ففسقوا وضلوا وحادوا عن السنن التي تحيا بها الشعوب فتحولت عنها النعمة وزال المجد وتضعضعت القوة واضمحلت وسادها الاجنبي والدخيل وظلم فيهم بقدر ما كانوا يظلمون انفسهم ثم زالوا من الوجود جميعا واصبحوا كان لم يكونوا فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا	306	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms07620	false	-247330759605869851	247	300	1410	1693	1693	300	علي ما تك-ن الارض وتعلن من طباءع الاقاليم المتغير------------------ة واحوال العالم المتحولة------------------- ففي --طريقهم من مكة الي الشام منازل --امم كانت فبان----------ت كانوا علي وجه الارض ----------جمالا لها فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسق-------------وا عن السنن التي تحيا به------------------------------------------------------------------ا الامم شالت نعامتهم طرا وطارت نعمتهم------------------------------------- جميعا واصبحوا كان لم يكونوا فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا-	7620	966709047781157506	221	308.5	177	609	36.288997650146484	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms306	true	-8830217975931939769	210	258	1233	1494	1756	300	الموعظة و-قد كان فيما انزل عليه صلي ال--له عليه وسلم بعد ان صار نبيا قوله تعالي او--لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	306	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms07621	false	5452443312964332799	21	69	106	366	1601	300	الفواءد ولقد كان فيما اوحي الي- هذا المنعم عليه----- بعد ان صار نبيا قوله سبحانه او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	7621	966709047781157506	234	426.5	188	266	87.96992492675781	39	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms310	true	1960617147052829212	0	59	0	308	1666	300	ما لا يكون في غيره ثم يحمل الي بلده ما ليس فيه وكيف ينتفع التجار والوسطاء من عمل-يات التبادل وما يكون لهم من الفضل في خدمة---------------- الانسانية وترقية الحضارة وقد امتلا ذهن محمد------------ في هذه السياحة التجارية من صنوف المعارف وانواع التجارب وفي درس كهذا من فواءد التربية العملية ما ليس في الف درس من التربية الكتابية او النظرية	310	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms07621	false	5452443312964332799	225	288	1227	1547	1601	300	ما لا يكون في غيره ثم يحمل الي بلده ما ليس فيه وكيف يكون لهءلاء --الوسطاء في نقل حاج الناس م---------------ن الفضل العظيم في ترقية البداءع الانسانية ما ليس لغيرهم فناهيك بما ملا به ابو طالب ذهنه في هذه السياحة التجارية من صنوف المعارف وانواع التجارب وفي درس كهذا من فواءد التربية العملية ما ليس في الف درس من التربية الكتابية او النظرية	7621	966709047781157506	235	388.0	185	337	69.73294067382812	41	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms333	true	3270421107110595921	214	268	1065	1342	1497	300	رايتني في غلمان من قريش تنقل الحجارة لبعض ما يلعب به الغلمان -كلنا قد تعري واخذ ازاره وجعله علي رقبته يحمل عليها الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لاكم ما اراها لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك---- فاخذته فشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبتني وازاري علي من بين اصحابي	333	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms21583	false	-2923962785030731762	216	270	1157	1431	1588	300	رايتني في غلما---ن قريش ننقل حج--ارة لبعض ما يلعب به الغلمان وكلنا قد تعري واخذ ازاره فجعله علي رقبته يحمل عليه- الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لاكم ما اراه- لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته وشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبت-ي وازاري علي من بين اصحابي	21583	966709047781157506	264	491.0	211	282	93.61701965332031	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms429	true	6606523375555732082	262	300	1481	1658	1658	300	فقال النبي ما يبكيك ي--ابن الخطاب قال عمر يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزاءنك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانها--------ر وانت -نبي الله-	429	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms20230	false	1069686564367050119	114	148	588	748	1520	300	فقال------ ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت--------------- وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في --------الانهار والثمار وانت رسول الله	20230	966709047781157506	140	225.5	109	189	74.0740737915039	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms445	true	-1236517773148317312	86	163	446	815	1541	300	فعرضها علي عثمان حين ماتت ر------------قية بنت رسول الله فقال عثمان---------------- ما اريد ان اتزوج اليوم بعد رقية فانطلق---------------------------------------------------------------- عمر الي رسول الله فشكا اليه عثمان-------------------------------------------------------------- فقال رسول الله يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة فخطبها الرسول لنفسه وزوج عثمان من ام كلثوم بنته من خديجة ولقي ابو بكر عمر فقال لا تجد علي في نفسك فان رسول الله------------------- ذكر حفصة لنفسه فلم اكن لافشي سره ف----------------------------لو تركها لتزوجتها	445	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms20200	false	357907115952507486	8	109	39	514	1521	300	فعرضها علي عثمان بن عفان بعد موت زوجه رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما اريد ان اتزوج اليوم ---------وانما كان يرجو ان يزوجه النبي صلي الله عليه وسلم بنته ام كلثوم وقد ساء عمر ما كان من ابي بكر و-----عثمان وهما الكفءان الكريمان لبنته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ف---------------------------------------------------------لقي ابو بكر عمر فقال لا تجد علي-------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر حفصة------ فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها	20200	966709047781157506	230	321.5	179	570	40.35087585449219	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms449	true	1483231849723206253	111	146	592	764	1601	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	449	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms20228	false	1773682623931637433	2	37	10	182	1534	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	20228	966709047781157506	172	344.0	137	172	100.0	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms464	true	2153823487866730690	193	273	990	1400	1546	300	لزوجته وحينا لنفسه ولم يتول------------- شيءا من اعمال قريش في دينها ولا دنياها ولا كان يعبد عبادتهم علي طريقة منتظمة ولا يحضر سامرهم ولا ندوتهم التي كان الدخول اليها معلقا علي شرط بلوغ الاربعين وخصوصا واهم من كل شء انه لم ينظم الشعر كما كانوا ينظمون ولا عني بالخطابة كما كانوا يع-نون ولم يءثر عنه قول ولا عمل يدل علي النبوغ او حب الرياسة او الشهرة او البحث في شءون السياسة ولم يشارك قومه في الاعتقاد بشء من اساطير الجاهلية	464	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms13254	false	-7347633780882438783	237	296	1331	1628	1648	300	لزوج-ه مخلصا لها و--لم يتول هو ولا والده شيءا من اعمال قريش في دينها ولا دنياها ولا كان يعبد عبادتهم -----------------ولا يحضر سامرهم ولا ندوتهم و--------------------------------------------------------------------------لم ينظم الشعر كما كانوا ينظمون ولا عني بالخطابة كما كانوا يعتنون ولم يءثر عنه قول ولا عمل يدل علي---------- حب الرياسة ا----------و البحث في شءون السياسة ولم يشاركهم في -------------شء من خرافات الجاهلية	13254	966709047781157506	264	445.0	210	424	62.26415252685547	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms465	true	-1264481476934336501	73	297	463	1628	1644	300	اول ما بدء به محمد صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح واضحة ثم حببت اليه الخلوة والانفراد فكان يخلو بغار حراء وهو نقب في الجبل المعروف بهذا الاسم وهو احد الجبال المحيطة بمكة علي شمال الذاهب منها الي مني وكان هذا الغار في اعلي الجبل يشرف علي مكة وتري منه الكعبة كما يشرف علي ما دونه من البقاع فهو حسن الموقع جيد الهواء يتسع فيه مجال التفكير والتامل واشباع العاطفة الدينية الكامنة والشعور بالجمال والجلال وعظمة الكون وقدرة خالقه فكان محمد يخلو بهذا الغار الليالي ذوات العدد وكانت هذه الخلوة نوعا من التحنث وهو التعبد فاذا فرغ زاده يرجع الي بيته في مكة فيتزود وما زال كذلك حتي جاءه الحق وهو علي هذه الحالة ف---------------------------------تمثل له الملك------- جبريل ولقنه عن ربه ايات التنزيل فقال له اقرا فقال ما انا بقارء وقد كرر ذلك ثلاث م-------------------------------------------رات وكان الملك بعد كل جواب-------- يضمه الي صدره ويعصره حتي يبلغ منه الجهد مبلغه وكانه بهذا الضم والعصر يوصل اليه قوة تجعل الروحانية فيه اقوي من البشرية ليستعد الي تلقي الايات الالهية ليكون واسطة بين الخالق والخل--------ق ومنتهي الحاضر ومبدا الغاءب كما كان الملك او الروح الامين واسطة بين الخالق ومحمد فلما تركه في المرة الثالثة قال له اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم	465	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms13255	false	3402789149362555850	87	230	476	1195	1534	300	اول ما بدء به م------------------------ن الوحي الرءيا الصالحة فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح واضحة ثم حبب ا-ليه الخلاء و----------كان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليالي ذوات العدد ثم------------------------------------------------------ يرجع الي خديج------ة فيتزود -------------حتي جاءه الحق وهو علي هذا الشان بنزول القران عليه في شهر رمضان بان تمثل له الروح الامين جبريل ولقنه عن ربه افضل التنزيل -قال له اقرا فقال ما انا بقارء---- كرر ذلك ثلاث مرات وهذا من امر التكوين لا من تكليف ما لا يطاق وكان الملك بعد كل جواب يغطه اي يضمه الي صدره ويعصره حتي يبلغ منه الجهد مبلغه وحكمة ذلك ان تغلب فيه ا--------------------لروحانية علي-------- البشرية ويستعد ل---تلقي الايات الالهية فيكون واسطة بين --------الخلق والخالق ومنتهي الحاضر ومبدا الغاءب ولما ارسله في---------------------------------------------------------- الثالثة قال ا---قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم	13255	966709047781157506	545	882.5	432	1264	43.117088317871094	90	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms465	true	-1264481476934336501	99	151	584	851	1644	300	الخلوة-- والانفراد فكان يخلو بغار حراء وهو نقب في الجبل المعروف بهذا الاسم وهو احد الجبال المحيطة بمكة علي شمال الذاهب منها الي مني وكان هذا الغار في اعلي الجبل يشرف علي مكة و----تري منه الكعبة كما يشرف علي ما دونه من---- البقاع فهو حسن الموقع جيد الهواء يتسع-------- فيه مجال التفكير	465	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms13261	false	1693420592727836654	135	181	721	964	1583	300	الاختلاء والانفراد الغار------------------ نقب في الجبل وحراء بالكسر---------- احد الجبال المحيطة بمكة علي يسار الذاهب منها الي مني وال--------غار في اع---ال-يه مشرف علي مكة بحيث تري منه الكعبة كما يشرف علي ما دونه من تلك البقاع فهو حسن الموقع جيد الهواء يتسع للمختلي فيه مجال الفكر --	13261	966709047781157506	191	305.5	150	285	67.01754760742188	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms466	true	-8617637348476587986	95	214	507	1157	1596	300	الايات الي بيته وفءاده يرجف وبدنه ي----رتعد----- ولكنه محفوظ الرشاد- فقال لزوجته خديجة زملوني زملوني فلفته خديجة------------ ودثرته بثيابها وصبرت حتي زالت رعدته واطمان روعه فقال لخديجة محمد لقد خشيت علي نفسي من الهلاك و--الضرر خديجة--- كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم فتر الوحي ثلاث سنين قوي اثناءها استعداد محمد للتلقي واشتد اليه شوقه و--حنينه وبعد هذه الفترة بينما كان يمشي سمع- صوتا من السماء فرفع- بصره فاذا الملك الذي جاءه بالغار ف--------رعب منه----- ولكن-------- دون الرعبة الاولي فرجع الي اهله وتزمل وتدثر فانزل الله عليه يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر---------- ثم حمي الوحي وتتابع فبلغ النبي ------------دعوة ربه	466	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms13256	false	-3307176547273755907	1	125	9	660	1688	300	الايات الي خديجة------ يرجف فءاده وقد ارتعد بدنه ولكن-- حف-ظ --رشاده فقال زمل-------------وني زملوني فزملوه اي لففوه بالثياب ودثروة-------------- حتي اذا ذهب عنه الروع اخبر خديجة الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي اي الهلاك او الضرر فقالت له كلا والله ما يحزنك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم فتر الوحي ثلاث سنين قوي فيها ال-استعداد------------ واشتد ال---شوق- والحنين قال------------- بينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء وذكر انه رعب منه ايضا ولكن كان ذلك دون الرعبة الاولي فرجع الي اهله فتزمل وتدثر فانزل ع-----ليه يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 15 ثم حمي الوحي وتتابع وبلغ صلي الله عليه وسلمدعوة ربه	13256	966709047781157506	476	692.5	377	724	65.74585723876953	67	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms472	true	-4058433093404946896	38	59	184	290	1522	300	الوحي الهام يفيض من نفس النبي الموحي اليه ام ان الوحي---------- شء جاء من عالم الغيب الذي وراء عالم المادة والطبيعة	472	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms21559	false	-4144730879920739586	162	185	952	1068	1706	300	الوحي الهام يفيض من نفس النبي الموحي اليه لا من الخارج وليس فيه شء جاء من عالم الغيب الذي وراء عالم المادة والطبيعة	21559	966709047781157506	100	186.0	79	116	86.20689392089844	18	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms474	true	-3099975645071255351	0	42	0	211	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك ----------شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما كما كان الرسول يحركهما فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه------------- قال جمعه لك--------------- في صدرك و--تقرءه فكان الرس-------------ول اذا	474	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms14028	false	8132174776988932490	152	201	781	1024	1539	300	صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتفلت منه يريد ان يحفظه----------------- فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 1617 قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه القيامة يقول اذا	14028	966709047781157506	150	208.0	114	264	56.818180084228516	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms476	true	3915952828314344641	189	240	1021	1315	1627	300	فتاة ذات وجدان شريف هاجه شعور الدين وحركته مزعجات السياسة فتحرك ونفر فصادف مساعدة من الحكومة واستعدادا من الامة للخروج من الذل الذي كانت فيه وكان التحمس الذي حركته سببا للحملة الصادقة علي العدو وخذلانه وكانت قبل نبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها----------------------------- متعودة الشغل خارج البيت كرعي الم-اشية وركوب الخيل الي العين ومنها الي البيت	476	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms04254	false	7458454038946737380	72	171	356	918	1636	300	فتاة ذات وجدان شريف هاجه شعور الدين وحركته مزعجات السياسة فتحرك فنفر فصادف مساعدة من الحكومة واستعدادا من الامة للخروج من الذل الذي كانت فيه وكان التحمس الذي حركته سببا للحملة الصادقة علي العدو وخذلانه وما اسهل تهييج حماسة اهل فرنسا بمثل هذه المءثرات وبما هو اضعف منها فان نابليون الاول كان يسوقهم الي الموت مختارين بكلمة شعرية يقولها ككلمته المشهورة عند الاهرام واذكر الساءل الفطن بانه لم يوافق الصواب في ابعاد الفتاة عن السياسة ومذاهبها فقد جاء في ترجمتها من داءرة المعارف ما نصه كانت متعودة الشغل خارج البيت كرعي المواشي- وركوب الخيل الي العين ومنها الي البيت	4254	966709047781157506	281	519.0	232	563	49.911190032958984	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms476	true	3915952828314344641	256	299	1397	1623	1627	300	--عصبية --قصيرة الاجل-------------------- لا دعوة فيها الي علم ولا اصلاح اجتماعي عام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من دعوة الانبياء التي هي--------------------- حاجة طبيعية من حاجات الاجتماع البشري كما اثبت -------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الاستاذ الامام محمد عبده في رسالة التوحيد و---------------------------اين دليل جان دارك من ادلة النبوة واين اثرها من	476	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms04255	false	7858544417568350136	111	207	600	1126	1626	300	العصبية القصيرة الزمن المعروفة السبب التي لا دعوة فيها الي علم ولا اصلاح اجتماعي الا المدافعة عن الوطن عند الضيق التي هي مشتركة بين الانسان والحيوان الاعجم التي لا حجة تدعمها ولا معجزة تءيدها التي اشتعلت بنفخة وطفءت بنفخة اين هي من دعوة الانبياء التي بين الاستاذ الامام انها حاجة طبيعية من حاجات الاجتماع البشري طلبها هذا النوع بلسان استعداده فوهبها له المدبر الحكيم الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي طه فسار الانسان بذلك الي كماله فلم يكن ادني من ساءر المخلوقات الحية النامية بل ارقي واعلي واين دليلها------- من ادلة النبوة واين اثرها من	4255	966709047781157506	162	212.0	130	533	30.393997192382812	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms479	true	7226426545861843429	109	223	560	1106	1498	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ب--------خبر ما راي و--------رقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي------تني اكون حيا اذ يخرجك قومك محمد او---------------------------------مخرجي هم ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	479	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms13262	false	4640591884745730954	19	121	109	588	1604	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن --------------------نوفل ابن عم----ها وكان قد--- تنصر في الجاهلية وي--------------------------كتب من الانجيل بالعبرانية و--------------------كان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له---------------- اسمع من ابن اخيك فقال و---------------------------رقة يا ابن اخي ماذ- تري فاخبره -صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يالي-تني فيها جذع اي شاب ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	13262	966709047781157506	386	644.0	299	602	64.11959838867188	72	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms507	true	5634832271437686708	0	43	0	265	1686	300	كان مثلهم يءتي رءيا ويوحي اليه وكانت العقيدة الدينية وفكرة وجود الالوهية متمكنتين -----------------------في اولءك الانبياء اسلافه فتحدث فيه كما كانت تحدث فيهم ذلك الالهام النفسي وهذا التضاعف في الشخصية اللذين يحدثان في العقل البشري المراءي والتجليات والوحي والاحوال الروحية الت---ي من بابها	507	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms19201	false	-6414707088201042864	219	267	1130	1421	1608	300	كان مثلهم يءتي رءيا ويوحي اليه وكانت العقيدة الدينية وفكرة وجود الالوهية متمكنتين فيه كما كانتا متمكنتين في اولءك الانبياء اسلافه فتحدث فيه كما كانت تحدث فيهم هذا الالهام النفسي وهذا التضاعف في الشخصية اللذين يوجدان في العقل البشري المراءي والتجليات والوحي والاحوال الروحية التي هي من بابها	19201	966709047781157506	259	503.0	216	291	89.00343322753906	39	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms510	true	3648978828401249080	217	257	1132	1338	1563	300	اميا وقد قضي سن الصبا وسن الشباب هادءا ساكنا لا يعرف عنه علم ولا تخيل -------------ولا شعر ولا خطابة------------------------------------------------------------------------------------------ فاصلح وهو الامي الفقير البعيد عن الشهرة اديان البشر من معتقدات----- وشراءع واداب وقلب نظام الارض فدخلت بتعليمه في طور جديد	510	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms04256	false	2043998534039603228	31	85	165	451	1632	300	امي يتيم قضي سن الصبا وسن الشباب هادءا ساكنا لا يعرف عنه علم ولا تخيل ولا وهم ديني ولا شعر ولا خطابة ثم صاح علي راس الاربعين بالعالم كله صيحة انكم علي ضلال مبين فاتبعون اهدكم الصراط المستقيم فاصلح وهو الامي------------------------ اديان البشر عقاءدها وادابها وشراءعها---- وقلب نظام الارض فدخلت بتعليمه في طور جديد	4256	966709047781157506	161	270.5	128	314	51.27388381958008	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms510	true	3648978828401249080	258	290	1343	1521	1563	300	محمد----- سليم الفطرة كامل العقل كريم الاخلاق صادق الحديث عفيف النفس قنوعا بالقليل من الرزق غير طموع بالمال ولا جنوح الي الملك-------------------------------------------------------------------------- وكان ---------------------------------------------يحتقر ما يتنافس-- فيه قومه من الشهوات كالخمر والميسر	510	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms21559	false	-4144730879920739586	67	122	428	725	1706	300	محمدا كان سليم الفطرة كامل العقل كريم الخل--ق صادق الحديث عفيف النفس قنوعا بالقليل من الرزق غير طموع بالمال ولا جنوح الي الملك ولم يعن بما كان يعني به قومه من الفخر والمباراة في تحبير الخطب وقرض الشعر وكان يمقت ما كانوا عليه من الشرك وخرافات الوثنية ويحتقر ما يتنافسون فيه من----- الشهوات كالخمر والميسر	21559	966709047781157506	167	289.0	136	304	54.93421173095703	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms523	true	-431567299278413676	87	173	463	909	1561	300	ايها الناس كان الموت في الدنيا علي غيرن-----ا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا---------------------------------------------------------------------------------------------نفق من مال اكتسبه من غير معصية ورحم اهل الذل وخالط اهل الفقه وال-----------------------حكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصحت سريرته وعزل عن الناس شره وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعده---ا الي البدعة	523	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	200	291	989	1465	1504	300	ايها الناس كان الموت---------- علي غيرنا فيها كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ناويهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون------ قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق--- مال-ا جمعه من غير معصية-------------- وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا-----------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي البدعة	12796	966709047781157506	341	583.0	274	570	59.824562072753906	59	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms527	true	7468198541893375888	183	223	963	1169	1590	300	يوشك ان تداعي عليكم الامم من كل افق تداعي الاكلة الي قصعتها قيل---------------------- يا رسول الله امن قلة منا نحن يومءذ قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم ب----حبكم الدنيا وكراهيتكم الموت	527	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms19638	false	5895683460359277442	236	273	1257	1455	1595	300	يوشك ان تداعي عليكم الامم كما تد------اعي الاكلة علي القصاع قالوا اومن قلة فينا يومءذ يا رسول الله---------------------- قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع------ من قلوب اعداءكم من حبكم الدنيا وكراهيتكم الموت	19638	966709047781157506	151	247.0	121	232	65.0862045288086	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms539	true	8805374638663063195	138	213	707	1067	1517	300	فدعاه وقال له هل تعرف هءلاء زيد-------- ابي و----عمي محمد انا من--- علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -----زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني -مكان الاب والعم -قالا ويحك يا زيد -تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال ----------------------نعم ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي محمد من وفاء زيد وحبه ما راي---- اخرجه الي الحجر وهو محل جلوس قريش واعلن ان زيدا ابني ارثه ويرثني	539	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms20202	false	663556119201117318	0	80	0	388	1491	300	فدعاه فقال--- هل تعرف هءلاء قال نعم هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال اشهدوا------------ ان زيدا ابني ------يرثني	20202	966709047781157506	289	452.5	226	409	70.66014862060547	50	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms582	true	8451866344195161657	43	75	257	410	1585	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	582	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms07277	false	-567472877053145857	95	127	487	640	1572	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	7277	966709047781157506	153	306.0	121	153	100.0	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms582	true	8451866344195161657	43	75	257	410	1585	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	582	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms20539	false	6845980107166424134	206	238	1060	1213	1544	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	20539	966709047781157506	153	306.0	121	153	100.0	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms759	true	-68625210532444805	135	260	675	1298	1515	300	ادني بءر فقال له الح-------باب بن المنذر يا رسول الله ارايت هذا المكان اختاره ---لك- الله وليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام- هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء--- القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما	759	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms15268	false	-3752673351989177895	77	132	348	624	1448	300	ادني ماء فنزل عنده فقال الحباب بن المنذر يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله -ليس لنا ان نتقدمه ولا ان نتاخر عنه اما هو الراي والحرب والمكيدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ليس هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم----------------------------------------- فننزله ثم نغور ما	15268	966709047781157506	213	267.5	165	638	33.38557815551758	34	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms965	true	3564517071535025722	58	100	317	521	1631	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	965	72279455943784953	Shamela0006947-ara1.ms12742	false	2558337298940791707	150	192	831	1035	1632	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	12742	966709047781157506	204	408.0	162	204	100.0	42	Hindawi030353837-ara1	Shamela0006947-ara1