id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms773	false	2786607499100553844	144	184	824	1030	1640	300	الله عليه------ لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	773	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0130	true	7968119482999657974	197	238	942	1154	1466	300	الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	130	-7266244383407263105	202	395.5	162	212	95.28302001953125	39	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms584	false	-3300503353676512163	47	77	261	407	1632	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين فلم	584	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0144	true	7221362120191864461	242	272	1255	1401	1540	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال	144	-7266244383407263105	143	283.0	113	146	97.94520568847656	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms264	false	7613264651959464373	75	101	396	526	1560	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	264	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0146	true	-6879244157767127667	81	107	391	521	1544	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	146	-7266244383407263105	130	260.0	104	130	100.0	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms958	false	6105572905862535214	91	132	475	678	1547	300	نعجب منهم يا رسول الله فاجابه الا انبءكم بما هو اعجب من ذلك رجل من انفسكم ينبءكم بما كان قبلكم وما هو كاءن بعدكم -استقيموا وسددوا فان الله عز وجل لا يعبا بعذابكم شيءا وسياتي الله بقوم لا يدفعون عن انفسهم	958	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0197	true	-8785155058479360792	3	39	17	200	1556	300	نعجب منهم يا رسول الله قال اف--لا انبءكم ب------اعجب من ذلك رجل من انفسكم ينبءكم بما كان قبلكم وما هو كاءن بعدكم فاستقيموا وسددوا فان الله -------لا يعبا بعذابكم شيءا وسياتي ------قوم لا يدفعون عن انفسهم	197	-7266244383407263105	177	317.0	142	204	86.76470947265625	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms296	false	-1784646308723494153	75	134	442	728	1729	300	هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر فساله ساءل وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع---- الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون وتشجع ساءل ثالث احق ما تقول يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما اخبرتكم به لحق	296	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0747	true	-1277626113789874723	199	253	960	1219	1439	300	هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قا-------ل وهل للدهر من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال------------ احق ما تخبرني------ قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك- به لحق	747	-7266244383407263105	237	413.0	186	294	80.61224365234375	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms235	false	7403991288079333851	269	300	1479	1631	1631	300	اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك -اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه واضبط---- واسوس---- وقد حلقت راسي كله حين بلغني-	235	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0757	true	5803261285275969505	9	41	40	196	1523	300	اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل-- طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة---- واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني	757	-7266244383407263105	146	257.0	117	162	90.12345886230469	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms237	false	-7236266355378951289	5	247	24	1327	1625	300	خثعم شهران وناهس وغيرهما فهزمهم ابرهة واسر زعيمهم ثم اعفاه وخلي سبيله ولما دنا جيش ابرهة من الط-------اءف خرج اليه مسعود بن معتب--------------------------------------------- في رجال من ثقيف فلم يحاربوه وقدموا له فراءض الطاعة وقالوا له ايها الملك----- نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ولعلهم فرحوا لهدم الكعبة ليقضي ابرهة علي منافسة مكة اياهم ويزيل جبروتها من طريقهم ولذا قال اهل الطاءف لابرهة تزلفا واستعداء -------------------ليس بيتنا هذا---------------- يعنون بيت اللات بالبيت الذي تريد انما تريد البيت الذي بمكة ف----نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز الملك عنهم و------------------------------------------------------------------------بعثوا معه ابا رغال يدله علي الكعبة ليهدمها فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس فمات هناك 1--------------------- فرجمت----- العرب قبره وفيه يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جرير اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكمو لقبر ابي رغال فعسكر اب-----------------------------------رهة بالمغمس علي مسيرة ثلاثة ايام من مكة وبعث برجل من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود مستطلعا في كوكبة من الفرسان- فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم فاصاب الحبشي فيما غنم ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم و-----------------------------------كان اهل مكة كاهل الطايف لا يقدرون علي القتال بعد ان الفوا الراحة وتعودوا الربح بالتجارة فاحبوا السلم حتي ولو هوجموا في عقر دارهم وتدل رخاوتهم علي حالهم قبل الاسلام باربعين عاما ثم ما صاروا اليه من الشجاعة والاقدام والرغبة في القتال والغزو بعد ظهور الاسلام بعشرين عاما ويدحض قول من قال ان قريشا كانت علي اتم استعداد للمجد والسءدد فجاء الاسلام متوجا ومتمما فان قريشا وخزاعة وكنانة وهذيلا هموا------------- بقتال ابرهة كذا هموا ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	237	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0759	true	-5098543569904966880	32	294	161	1467	1499	300	خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة ف---------------------------خلي سبيله وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف في رجال--- ثقيف ف-----------------------------------قالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون---- اللات ا-----------------نما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز------ عنهم قال ابن اسحاق واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله- بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس وقد تقدم في قصة ثمود ان ابا رغال كان رجلا منهم وكان يمتنع بالحرم فلما خرج منه اصابه حجر فقتله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه واية ذلك انه دفن معه غصنان من ذهب فحفروا فوجدوهما قال وهو ابو ثقيف قلت والجمع بين هذا وبين ما ذكر ابن اسحاق ان ابا رغال هذا المتاخر وافق اسمه اسم جده الاعلي ورجمه الناس كما رجموا قبر الاول وايضا والله اعلم وقد قال جرير اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكم- لقبر ابي رغال الظاهر انه الثاني قال ابن اسحاق فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا م-----------------------------ن الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموا----ل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها----------- ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله-------------- ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	759	-7266244383407263105	531	545.5	417	1953	27.188940048217773	83	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms238	false	-9097927251481875622	228	259	1253	1405	1637	300	اليمني والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله -------وبيت------ ابراهيم خليله----------------- فان يمنع----ه فهو ------بيته وحرمه وان يخل بين العدو وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه	238	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0760	true	5763271291397738514	66	103	293	474	1407	300	المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو حرمه وبيت------ه وان يخل بينه----- وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه	760	-7266244383407263105	133	202.5	104	192	69.27083587646484	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms239	false	1098706926368200367	77	211	405	1060	1518	300	ومعه بعض بنيه حتي اتوا المعسكر فتركوه يخالط الاسري ليري عاقبة الذين يقاومون الفاتح فاجتمع بذي نفر المجاهد الاول في سبيل الوطن والدين الوثني وكان حميما لعبد المطلب فدخل عليه---- في محبسه ودار بينهما الحديث الاتي عبد المطلب يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا ذو ن--------فر وما غناء رجل اسير في يد ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءق الفيل صديق لي فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه فيما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك وانيس هذا هو الذي يركب الفيل المعد لمهاجمة الكعبة وهدمها عبد المطلب حسبي ذلك يا ذا نفر ويظهر ان الصفة التي كان عبد المطلب مشهورا بها هي انه صاحب عير مكة	239	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0760	true	5763271291397738514	119	223	551	1009	1407	300	ومعه بعض بنيه حتي اتي ال--عسكر فسال عن ----------------------------------------------------ذي نفر------------------------------------------ وكان له صديقا حتي ------دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا ----------------------------نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي- ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه ب-ما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال--------------------------------------------------------------- حسبي --فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ----ان عبد المطلب سيد قريش و--------صاحب عير مكة	760	-7266244383407263105	361	572.5	275	667	54.12294006347656	66	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms239	false	1098706926368200367	245	300	1239	1518	1518	300	عن سريره وجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه ودار بينهما الحوار الاتي علي لسان--------------------- الترجمان ابرهة ما حاجتك عبد المطلب حاجتي ان يرد---- الملك علي ماءتي بعير اصابها لي ابرهة ------------------------------------قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني -تكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد	239	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	8	71	42	348	1464	300	عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه---------- معه عليه الي جانبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال ---------------------حاجتي ان يرد علي الملك---- ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد	761	-7266244383407263105	199	302.5	158	341	58.35777282714844	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms240	false	4737945711273644513	0	119	0	612	1559	300	جءت ل-هدمه فلا تكلمني في--------ه عبد المطلب اني انا رب ابلي- وان للبيت ربا سيمنعه ابرهة ما كان ليمتنع مني عبد المطلب انت وذاك اي انت وشانك واذن لم يكن لجواب عبد المطلب الاثر المنتظر في ذهن------------------------------------- ابرهة بل قال ما كان ليمتنع مني كما قال سنخريب لوفد اليهود مستهزءا بياهوفا فكافا عبد المطلب علي جماله ووقاره وفخامة مظهره برد الابل التي كانت اصابتها طلاءع جيشه وكان عبد المطلب علي راس وفد من زعماء العرب منهم يعمر بن نفاثة بن عدي -------------------------------------سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي سيد هذيل وانهم عرضوا عليه----- ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم وعادوا--------------------------------------------------------- الي قريش واخبروهم بحبوط المسعي وامروهم بالخروج من مكة والتحرز في شعب- الجبال	240	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	71	176	348	852	1464	300	جءت لاهدمه -لا تكلمني فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه -فقال ما كان ليمتنع مني قال ا-------نت وذاك -----------------------فرد علي عبد المطلب ابله قال ابن اسحاق ويقال انه كان قد دخل مع عبد المطلب علي ابرهة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة سيد بني بكر وخويلد بن واثلة -------سيد هذيل ف-----عرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم ذلك فالله اعلم اكان ذلك ام لا فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبر-هم الخبر------- وامر-هم بالخروج من مكة والتحرز في رءوس الجبال	761	-7266244383407263105	306	443.0	238	759	40.31620407104492	50	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms211	false	-3397618260552039125	77	124	416	646	1587	300	بختنصر عل--------------------ي العرب -امر الله تعالي ارمياء ان يحمل معه معد بن عدنان علي البراق كي لا تصيبه النقمة وقال فاني سا-خرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل ففعل ارمياء ذلك واحتمله معه ال------------ي ارض الشام فنشا مع بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عاد بعد ان هدات الفتن	211	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0788	true	-429162644429142746	108	184	528	894	1462	300	بختنصر فاعلمه اني قد سلطته علي العرب وامر الله------ ارميا -ان يحمل معه معد بن عدنان علي البراق كي لا تصيبه النقمة فيهم فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل ففعل ارميا- ذلك واحتمل- معدا علي البراق الي ارض الشام فنشا مع بني اسراءيل ممن بقي منهم بعد خراب بيت المقدس وتزوج هناك امراة اسمها معانة بنت جوشن من بني دب بن جرهم قبل ان يرجع الي بلاده ثم عاد بعد ان هدات الفتن	788	-7266244383407263105	208	357.0	164	375	55.46666717529297	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms515	false	543166543060632970	83	151	448	800	1672	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت--- تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام انا بنت------------------------------------ حاتم ط-ء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن و-----لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله------ يحب مكارم الاخلاق	515	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0813	true	9047179219764539979	33	106	188	562	1523	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط وانا ابنة حاتم طيء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مءمن--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله تعالي يحب مكارم الاخلاق	813	-7266244383407263105	267	424.0	209	412	64.80582427978516	45	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms291	false	4349786838717809773	64	137	316	688	1527	300	ما اقول لكم ولد هذه الليلة نبي هذه الامة الاخيرة وهو منكم علي كتفه شامة فيها شعرات متواترات كانهن عرف فرس ---------------وتلك هي خاتم النبوة فذهب الكل------------------------------------------------------------------------------------ الي بيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امنة وقالوا لها اخرجي الينا ابنك فاخرجته وكشفوا--- عن ظهره فراي تلك الشامة فخر--------- مغشيا عليه فلما افاق قالوا ويلك ما -----لك قال--- ذهبت الن------بوة من بني اسراءيل افرحتم به- يا معشر قريش اما والله ليسطون عليكم سطوة يخرج خبرها من المشرق الي المغرب	291	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0887	true	3013562279723750252	4	142	23	751	1497	300	ما اقول لكم ولد هذه الليلة نبي هذه الامة الاخيرة بين كتفيه علا-------مة فيها شعرات متواترات كانهن عرف فرس لا يرضع ليلتين وذلك ان عفريتا من الجن ادخل اصبعه في فمه فمنعه الرضاع فتصدع القوم من مجلسهم وهم يتعجبون من قوله وحديثه فلما صاروا الي منازلهم اخبر كل انسان منهم اهله فقالوا قد والله ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام سموه محمدا فالتقي القوم فقالوا هل سمعتم حديث اليهودي وهل بلغكم مولد هذا الغلام فانطلقوا حتي جاءوا اليهودي فاخبروه الخبر قال فاذهبوا معي حتي انظر اليه فخرجوا به حتي ادخلوه علي امنة فقالو----ا اخرجي الينا ابنك فاخرجته وكشفوا له عن ظهره فراي تلك الشامة فوقع اليهودي مغشيا عليه فلما افاق قالوا له-- ما لك ويلك قال قد ذهبت والله النبوة من بني اسراءيل افرحتم بها يا معشر قريش وا----لله ليسطون ب--كم سطوة يخرج خبرها من المشرق و---المغرب	887	-7266244383407263105	301	489.0	237	750	40.13333511352539	49	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms290	false	8854658273109405431	40	110	208	577	1600	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد وافي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهرا------------------وة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات--- قضي سطيح مكانه	290	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0890	true	-2318351340507916321	65	135	314	685	1535	300	عبد المسيح علي جمل مشيح اتي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس---------------------- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل-ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	890	-7266244383407263105	343	649.5	278	394	87.05583953857422	60	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms296	false	-1784646308723494153	75	134	442	728	1729	300	هذا النبي قال من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر فساله ساءل وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع---- الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون وتشجع ساءل ثالث احق ما تقول يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما اخبرتكم ب-ه لحق	296	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0892	true	-3815292752344209552	99	152	466	723	1461	300	هذا النبي قال من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قا-------ل وهل للدهر من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال------------ احق ما تخبرني------ قال نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما انباتك عليه لحق	892	-7266244383407263105	232	403.5	182	291	79.72508239746094	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms290	false	8854658273109405431	72	111	383	582	1600	300	يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهرا------------------وة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات--- قضي سطيح مكانه ومات	290	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0893	true	-8539964488496481622	1	40	5	203	1448	300	يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس---------------------- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه وكان	893	-7266244383407263105	175	326.0	140	220	79.54545593261719	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms300	false	5597894375447070744	204	259	1016	1285	1494	300	وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة--------------------------------------------- لا يجلس عليه احد من اهل بيته ولا من اشراف قريش اجلالا له---- فكان محمد----- صلي الله عليه وسلم ياتي وهو غلام صغير حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا علم ذلك لانه كان ضريرا دعوا ابني------------------------------------------ ويمسح ظهر-----ه ويسره ما يراه يصنع	300	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0908	true	-6313011783407328571	147	216	736	1073	1470	300	فكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة وكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتي يخرج اليه لا يجلس عليه احد من بنيه---------------------- اجلالا له قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي وهو غلام جف-ر حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا راي ذلك منهم---------- دعوا ابني فوالله ان له لشانا ثم يجلسه معه علي فراشه ويمسح ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع	908	-7266244383407263105	218	353.0	170	370	58.91891860961914	41	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms333	false	3270421107110595921	213	262	1061	1310	1497	300	قال---- رايتني في غلمان من قريش تنقل الحجارة لبعض ما يلعب به الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره وجعله علي رقبته يحمل عليها الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لاكم ما اراها لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك---- فاخذته فشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي	333	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0916	true	5701496671202647456	249	299	1285	1537	1542	300	قال لقد رايتني في غلمان من قريش ننقل الحجارة لبعض ما يلعب--- الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره وجعله علي رقبته يحمل عليه- الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لاكم ما اراه- لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته فشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي	916	-7266244383407263105	243	456.0	195	257	94.55252838134766	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms132	false	-712659025365257551	14	60	76	298	1542	300	عبد الله بن جدعان في داره حيث عقد الحلف اما سبب تسميته بحلف الفضول فحديث---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لاجبت تحالفوا ان ترد-- الفضول علي اهلها والا يعز ظالم مظلوما	132	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0923	true	-8246131992558193410	3	57	12	270	1500	300	عبد الله بن جدعان كما رواه الحميدي عن سفيان بن عيينة عن عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني ابي بكر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لاجبت تحالفوا ان يردوا الفضول علي اهلها والا يعز ظالم مظلوما	923	-7266244383407263105	172	291.0	134	258	66.66666412353516	34	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms132	false	-712659025365257551	198	276	1017	1405	1542	300	الحسين بن علي بن ابي طالب بان يهتف به في نزاع بينه وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان--------- امير المدينة من قبل---- عمه معاوية ف------------------------------------------------------------تحامل الوليد علي الحسين في حقه لسلطانه علي عادة بني عبد شمس اعداء ال البيت فقال له الحسين احلف بالله لتنصفنني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله ث-------------------م لادعون بحلف الفضول --وناصره عبد الله بن الزبير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري وعب------------------د الرحمن بن عثمان------------- التيمي	132	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0925	true	-2835231642201233582	93	210	437	1012	1471	300	الحسين بن علي بن ابي طالب------------------------- وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان والوليد يومءذ امير المدينة امره عليها عمه معاوية بن ابي سفيان منازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحامل -------علي الحسين في حقه لسل------------------------------------طانه فقال له الحسين احلف بالله لتنصف-ني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وهو عند الوليد حين قال له الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا قال وبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي	925	-7266244383407263105	295	470.0	233	644	45.80745315551758	53	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms375	false	-8714899568594373512	100	161	542	861	1628	300	وهو يضرب بالفاس اللهم لم ترع ف---------لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين وقد بهت الجمع من جراته وما زالت المخاوف تساورهم فتربصوا---- تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب الوليد بن المغيرة بسوء فلن نهدم----- شيءا ونرد--ها كما كانت---------------------------------------------- فاصبح الوليد من ليلته غاديا الي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي---- انتهي------ بهم الهدم الي الاساس الذي وضعه ابراهيم	375	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0937	true	-5946778298505122412	4	64	20	316	1539	300	وهو يقول ال-------لهم لم ترع اللهم انا لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين------------------------------------------------ فتربص الناس تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب لم------------------------ نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله ما صنعنا من هدمها فاصبح الوليد--------- غاديا علي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي اذا انتهي الهدم به------م الي الاساس اساس----- ابراهيم	937	-7266244383407263105	205	296.0	162	395	51.89873504638672	34	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms377	false	-1181026281724411959	104	236	561	1244	1557	300	لعقة الدم ودام النزاع بين القباءل اربع----- او خمس ليال ث-----م اجتمعوا في المسجد الحرام وك------------------------------ان ابو امية بن المغيرة زعيم السن في قريش وهو والد ام سلمة احدي زوجات النبي ومن عقلاءهم وكرامهم ومات مشركا فقال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم وهو باب بني عبد شمس في الجاهلية والان باب السلام فعلق قضاءه علي النصيب والحظ والمصادفة المحض وجعل الفصل في الخلاف مكتوبا لمن يسعده الحظ بحسمه فكان اول داخل -----منه محمد صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به هذا محمد لانهم كانوا يتحاكمون اليه لانه كان لا يداري ولا يماري فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلم------------------------------- الي ثوبا فاتوا به فاخذ الحجر الاسود ووضع----ه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بزاوية من الثوب	377	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0938	true	-3071831415582318302	194	300	985	1511	1511	300	لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك----- اربع ليال او خمسا---- ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها -------------------------------قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اول داخل دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا ---هذا محمد ف------------------------------------------------------لما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلموا الي ثوبا فات-ي به واخذ الركن ف-------وضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب-	938	-7266244383407263105	338	471.5	263	763	44.29882049560547	57	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms377	false	-1181026281724411959	1	39	8	209	1557	300	----كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي ------------------اعدوا للقتال مفخرة تجمعهم واخري تفرقهم فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عد--------------ي علي الموت وادخلوا ايديهم------------ في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم	377	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0938	true	-3071831415582318302	152	196	772	995	1511	300	فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا واعدوا للقتال-------------------------- فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم	938	-7266244383407263105	175	309.0	141	249	70.2811279296875	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms278	false	6663442989499138603	52	85	273	442	1540	300	يقول--- يا سلمان ان الله سوف يبعث رسولا اسمه احمد يخرج من جبال تهامة علامته ان يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة وهذا زمانه------------------------------------------------------------------------------ فصدقه واتبع-------ه وان امرك- بترك دينك	278	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0957	true	4195702711928132874	201	250	1066	1309	1547	300	يقول لي يا سلمان ان الله سوف يبعث رسولا اسمه احمد يخرج من----- تهامة ياك----------ل الهدية ولا ياكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة وهذا زمانه الذي يخرج فيه قد تقارب فاما انا فاني شيخ كبير ولا احسبني ادركه فان ادركته انت فصدقه واتبعه قلت له وان امرني بترك دينك	957	-7266244383407263105	150	260.0	120	258	58.13953399658203	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms279	false	-3258472356757863364	48	112	232	539	1585	300	سواد بن قارب الذي كان يتكهن في الجاهلية وكان شاعرا ثم اسلم فقد را-----------ه عمر بن الخطاب وقال له انت الذي اتاك رءيك راءيك بظهور النبي قال نعم قال عمر فانت علي ما كنت عليه من كهانتك سواد غاضبا--- ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت يا امير المءمنين فقال عمر محتدا سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك	279	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms0984	true	7725206985561636496	175	236	851	1135	1459	300	سواد بن قارب الذي اتاه رءيه بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه عمر ف----------قال له انت سواد بن قارب --------------------قال نعم قال---- فانت علي ما كنت عليه من كهانتك قال فغضب وقال ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت يا امير المءمنين فقال عمر ي---ا سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك	984	-7266244383407263105	204	323.0	156	321	63.5514030456543	39	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms479	false	7226426545861843429	87	223	447	1106	1498	300	كلا والله يا ابن عمي ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------ وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ب------------------خبر ما راي و--------رقة هذا الناموس الذي---- نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك محمد----------------------------- اومخرجي هم ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	479	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1015	true	250011304313496103	1	142	6	679	1465	300	كلا والله ل-----------ا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتقري الضيف وتحمل الكل وتكسب المعدوم------------ وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك فقال له و------------------------رقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي كان نزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال نعم لم يات احد--- بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	1015	-7266244383407263105	575	1047.5	451	730	78.76712036132812	114	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms484	false	7421261126726775128	22	66	104	318	1525	300	حزنا شديدا حتي غدا---- مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكان كلما وافي بذروة -----كي يلقي بنفسه منها يتبدي له جبريل فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه ف------اذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك واذن	484	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1015	true	250011304313496103	153	195	732	937	1465	300	حزنا ----------غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال ف----كلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي -نفسه ------تبدي له جبريل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا	1015	-7266244383407263105	186	312.5	147	229	81.22270965576172	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms473	false	2549893419297709044	114	157	574	777	1517	300	-خرجت من الغار حتي اذا كنت في ش-ط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته	473	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1027	true	2912944432260292800	233	298	1103	1415	1423	300	فخرجت--------- حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فما انظر في ناحية منها الا رايته	1027	-7266244383407263105	192	360.0	151	321	59.81308364868164	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms482	false	-8430575510939235502	115	267	605	1365	1526	300	ابن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك محمد نعم خديجة فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل كما كان يصنع فقال لخديجة محمد------------------------------------------------ يا خديجة هذا جبريل قد جاءني خديجة قم يا ابن عم فاجلس علي فخذي اليسري فقام محمد فجلس عليها فسالته خديجة هل تراه محمد نعم خديجة فتحول فاجلس علي فخذي اليمني فتحو--------------------------------------------------------------ل فقالت خديجة هل تراه ----محمد نعم خديجة فتحول فاجلس في حجري فتحول فجلس في حجرها فسالته خديجة هل تراه محمد ن----عم فتحسرت والق------ت خمارها ومحمد------------------------ جالس في حجرها ثم قالت خديجة هل تراه محمد لا خديجة يا ابن عم اثبت وابشر فوالله انه لملك وما هذا بشيط---ان هذه رواية ---------------------------------------------------------------ابن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم مولي ال الزبير واضاف اليها قوله حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت---- فاطمة بنت --حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني سمعتها تقول ادخلت رسول الله------------------- بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل	482	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1033	true	3891816407177894543	37	190	180	923	1459	300	ابن عم -تستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك فقال نعم فقالت -اذا جاءك فاخبرني فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها اذ جاء جبريل فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خديجة هذا جبري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقالت اتراه الان قال نعم قالت فاجلس الي شقي الايمن فتحول فجلس فقالت --------اتراه الان قال نعم -قالت فتحول فاجلس في حجري فتحول فجلس في حجرها فقالت------- هل تراه الان قال نعم فتحسرت راسها فشالت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها --فقالت------ هل تراه الان قال لا قالت -----------------------------------ما هذا بشيطان ان هذا لملك يا ابن عم فاثبت وابشر ثم امنت به وشهدت ان ما جاء به هو الحق قال ابن اسحاق ف------------------------------------------------------حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت امي فاطمة بنت الحسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني سمعتها تقول ادخلت رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل	1033	-7266244383407263105	407	563.5	317	999	40.74074172973633	69	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms484	false	7421261126726775128	22	66	104	318	1525	300	حزنا شديدا حتي غدا---- مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكان كلما وافي بذروة -----كي يلقي بنفسه منها يتبدي له جبريل فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه ف------اذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك واذن	484	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1034	true	-4701879018138336912	123	165	588	793	1450	300	حزنا ----------غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال ف----كلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي -نفسه ------تبدي له جبريل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا	1034	-7266244383407263105	186	312.5	147	229	81.22270965576172	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms484	false	7421261126726775128	141	233	720	1176	1525	300	بما جاء----- قد -------------تحمل محمد من اجل الوحي رضا العباد وسخطهم وللنبوة اثقال ومءنة لا يحملها ولا يستطيع به----ا اهل القوة والعزم--------------------------- لما يلقون من الناس من الخلاف والاذي وما يرد عليهم مما جاءوا به عن الله لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وقد -------------------------------------------امنت به خ----------ديجة وصدقت بما جاءه ووزا--------رته علي امره فكانت اول من امن------------------------------- فخفف الله بذلك عن محمد وكان لا يسمع شيءا مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ----الا فرج عن نفسه بالرجو-----ع اليها فكانت تثبت-----------------ه وتهون عليه امر الناس	484	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1045	true	-2589031431908635579	20	141	99	686	1451	300	بما جاءه منه قد قبله بقبوله وتحمل منه ما حمله عل--ي رضا العباد وسخطهم وللنبوة اثقال ومءنة لا يحملها ولا يستضلع بها الا اهل القوة والعزم من الرسل بعون الله وتوفيقه لما يلقون من الناس----------------- وما يرد عليهم مما جاءوا به عن الله عز وجل فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما امر الله علي ما يلقي من قومه من الخلاف والاذي قال ابن اسحاق وامنت--- خديجة بنت خويلد وصدقت بما جاءه من الله ووازرته علي امره وكانت اول من امن بالله ورسوله وصدقت بما جاء منه فخفف الله بذلك عن رسوله ل----ا يسمع شيء----ا يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك الا فرج الله عنه بها اذا رجع اليها------ تثبته وتخفف عنه وتصدقه وتهون عليه امر الناس	1045	-7266244383407263105	322	457.5	251	623	51.685394287109375	51	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms536	false	5461020039865788983	148	215	778	1091	1512	300	يصليان سرا فقال------------ ما هذا قال الرسول هذا دين الله الذي اصطفاه لنفسه وبعث به رسله فادعوك الي الله وحده لا شريك له والي عبادته والي الكفر باللات والعزي -----علي هذا امر لم اسمع به قبل اليوم فلست بقاض امرا حتي احدث--- ابا طالب وخشي الرسول ------------------------ان يفشي علي- سره قبل ان ي--علن دعوته فقال له يا علي اذا لم تسلم فاكتم هذا فمكث علي ------ليلة ثم	536	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1046	true	1266930544867685851	118	192	577	918	1426	300	يصليان---- فقال علي يا محمد ما هذا قال----------- دين الله الذي اصطفي- لنفسه وبعث به رسله فادعوك الي الله وحده لا شريك له والي عبادته وان ت--كفر باللات والعزي فقال علي هذا امر لم اسمع به قبل اليوم فلست بقاض امرا حتي احدث به ابا طالب فكره ر--سول الله صلي الله عليه وسلم ان يفشي عليه سره قبل ان يستعلن امر-ه فقال له يا علي اذا لم تسلم فاكتم---- فمكث علي تلك الليلة ثم	1046	-7266244383407263105	276	452.5	214	366	75.40983581542969	51	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms612	false	1663343861567094076	62	100	359	536	1542	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا ----------------------------------------------------------اطيق فاجاب محمد صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك	612	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1073	true	-3794989329705605399	206	272	978	1281	1405	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم ان قد بدا لعمه فيه وانه خاذله ومسلمه وضعف عن القيام معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك	1073	-7266244383407263105	144	252.5	111	325	44.30769348144531	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms612	false	1663343861567094076	37	117	241	611	1542	300	صلي الله عليه وسلم بتهزء الهتهم فعز عليهم ذلك وحاولت قريش ان تضغط علي محمد عن طريق ابي طالب الذي كان يحميه حتي قال-- له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فا-------جاب محمد صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	612	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1082	true	7534017817650256689	72	203	360	959	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال له يا بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذ--------------------------------ي قالوا له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته -قال ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا بن اخي فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهب يا -بن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	1082	-7266244383407263105	268	448.0	206	633	42.33807373046875	54	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms619	false	-194118059887952621	41	79	226	417	1636	300	انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك	619	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1231	true	-7720572859762446101	116	154	597	788	1438	300	انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليك فلا رجل اعز منك	1231	-7266244383407263105	190	379.0	152	191	99.4764404296875	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms620	false	3951245094215647587	126	150	710	828	1639	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال احبالا وانا قاطعوها------------ فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	620	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1247	true	8649400093512923283	95	120	489	614	1445	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال -حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ا----ن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	1247	-7266244383407263105	113	204.0	90	130	86.92308044433594	21	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms436	false	4765212288697490256	188	300	993	1549	1549	300	وهو مكان قريب من مكة فلقيها عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار وهو يمت اليها ببعض الصلة ويعرفها قديما فقال اين يا ابنة ابي امية قالت اريد زوجي بالمدينة قال هل--- معك احد قالت لا والله-- الا الله وابني هذا -قال والله ما لك من منزل واخذ بخطام البعير فانطلق معها يقودها قالت ام سلمة تصف خلقه وعفته وكرمه ونجدته فوالله ما صحبت رجلا من العرب اراه ك------ان اكرم منه ----اذا بلغ المنزل اي محل النزول اثناء الطريق للطعام والراحة اناخ بي------------------------------------------------------------------ ثم تنحي الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ-	436	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1260	true	3838154171602618037	137	243	686	1182	1453	300	----------------------لقيت- عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار فقال الي----------------------------------- اين يا ابنة ابي امية ق-لت اريد زوجي بالمدينة قال او ما معك احد ق-لت ما معي احد الا الله وابني هذا فقال والله ما لك من مترك فاخذ بخطام البعير فانطلق معي يهوي بي----------------------------------------- فوالله ما صحبت رجلا من العرب قط اري انه كان اكرم منه كان اذا بلغ المنزل------------------------------------------ اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت استاخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجر ثم تنحي الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت فاستويت علي بعيري اتي فاخذ	1260	-7266244383407263105	375	646.5	293	639	58.685447692871094	68	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms622	false	4656921906300973509	72	159	371	824	1646	300	عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وهو الذي اسدي خدما جليلة للاسلام سرا---- فنظر------ عتبة بن ربيعة الي دار بني جحش وابوابها تخفق يبابا ليس فيها ساكن ول-ا حارس ----فتنفس الصعداء وانشد وكل دار وان طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب واهل مكة في كفرهم شديدو الطيرة وان كان بعضهم الي الان يبغض ان يسمع ابيات الحجون الي الصفا غير ان هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------عتبة لم يتنفس الصعداء الما بل شماتة وبغضا للنبي وتلويما وتانيبا فقد قال هذا-------------------------- عمل ابن اخي -هذا فرق جماعتنا وشتت امرنا وقطع بيننا	622	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1261	true	-6190005062420825253	191	288	929	1405	1462	300	عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وابو جهل بن هشام وهم مصعدون الي اعلي مكة فنظر اليها عتبة تخفق ---------------------ابوابها----- يبابا ليس ب-ها ساكن فلما راها كذلك تنفس الصعداء وقال- وكل دار وان طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب قال ابن هشام و-----------------------------------------------------------------------------------هذا البيت لابي داود الايادي في قصيدة له قال السهيلي واسم ابي داود حنظلة بن شرقي وقيل جارية ثم قال عتبة اصبحت دار بني جحش خلاء من اهلها فقال ابو جهل وما تبكي عليه من قل بن قل ثم قال يعني للعباس هذا من عمل ابن اخيك هذا فرق جماعتنا وشتت امرنا وقطع بيننا	1261	-7266244383407263105	215	229.5	171	587	36.626914978027344	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	128	323	669	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة----- وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر------------ اذا صمت علا-ه الوقار وان- تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن------------------------------------------------ ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا	190	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1292	true	-684302302181058469	226	298	1111	1459	1469	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة قسيم و-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل------------- احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ين-حدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا	1292	-7266244383407263105	232	360.5	179	431	53.82830810546875	42	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	129	168	675	869	1544	300	من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا له رفقاء يحفون به اذا قال س--معوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي	190	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1293	true	7192055919950573955	0	37	0	187	1468	300	من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا له رفقاء يحفون به ان- قال استمعوا لقوله وان- امر تبادروا ل---امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال يعني بعلها هذا والله---- صاحب قريش الذي	1293	-7266244383407263105	165	282.0	130	196	84.18367004394531	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms642	false	-5805487193183223148	252	300	1446	1720	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي نبي المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1337	true	7685380459714481639	40	86	213	475	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط------------- وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	1337	-7266244383407263105	258	497.0	213	275	93.81818389892578	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms643	false	-7025157528046163157	55	300	353	1657	1657	300	علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمن--ين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل والمفرح المثقل بالدين والعيال وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا- ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1337	true	7685380459714481639	70	290	372	1491	1540	300	علي ربعتهم يتعاقلون --بينهم -------------وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط و-------------بنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين ثم ذكر كل بطن من بطون الانصار واهل كل دار بني ساعدة وبني جشم وبني النجار وبني عمرو بن عوف وبني-------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيت الي ان قال وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء و--عقل ولا يح---------------------------------الف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعهم ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضه-------------------------------ا بعضا وان المءمنين يبء بعضهم بعضا-- بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن	1337	-7266244383407263105	909	1711.0	724	1477	61.543670654296875	169	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms644	false	6829346165693688815	10	300	50	1465	1465	300	ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله------- والي محمد--------- عليه السلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشظي-ة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد عليه السلام وانه ----لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1338	true	-3677086402873332827	0	222	0	1099	1473	300	ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه -وسل-م وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار وبن------------------------------ي الحارث و------------------------------بني ساعدة و------------------------------بني جشم وبن------------------------------ي الاوس و------------------------------بني ثعلبة و------------------------------------------------------------------------جفنة وبن-------------------------ي الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف و-------------------------------------------ان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي- الله عليه وسلم ولا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم و-----------------------------------------------ان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من	1338	-7266244383407263105	1045	1887.0	832	1441	72.51908111572266	198	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms645	false	-5897231016592291771	0	116	0	564	1624	300	نصرها وان بينهم النصر علي من -هم بيثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ابن هشام مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله جار لمن بر واتقي	645	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1338	true	-3677086402873332827	222	289	1099	1418	1473	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم -يثرب واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحو---------نه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي	1338	-7266244383407263105	312	575.0	246	568	54.9295768737793	59	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms653	false	-8365443403461869035	148	173	751	866	1536	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او ش--جار يخاف فساده كان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1338	true	-3677086402873332827	182	207	915	1032	1473	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1338	-7266244383407263105	113	218.5	88	117	96.5811996459961	23	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms884	false	-12904481702365165	231	280	1223	1464	1561	300	لا احل لك------------ ان تدخل-- حاءطي كان هذا الاعمي يخلط في حديثه وفي يده حفنة من تراب و--قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك وحاول بعض المسلمين قتله فمنعهم رسول الله بلطفه المعهود وقال لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	884	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1356	true	3915041287935570324	126	171	603	814	1452	300	لا احل لك ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ -------------------------في يده حفنة من تراب ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك لرميتك بها فابتدره القوم ليقتلوه فقال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم دع-----وه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	1356	-7266244383407263105	135	187.5	102	257	52.52918243408203	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms739	false	9004650641299211226	28	149	132	707	1514	300	العاص- بن هشام بن المغيرة-------- باربعة الاف درهم كانت لابي لهب دينا عليه--- افلس بها فكانت راس المبعوث من ابي لهب بالمال الحرام من نصيب عمر بن الخطاب اجتزها في موقعة بدر فراحت دراهم ابي لهب من حيث اتت ولم يخل الامر من فكاهات لاذعة وتهكم مرير ونكات لا يتقنها الا اهل مكة فقد كان امية بن خلف------------------------ شيخ------ا جسيما ثقيلا فاراد التخلف اليس ابن خلف فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس مع------------------ قومه بمجمرة------- فيها بخو-----ر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء ولم تكن هذه الفعلة الا دسيسة من ابي جهل ليسخر بها من امية فقال امية لعقبة بن ابي معيط وكان من سفهاء قريشك قبحك الله وقبح ما جءت به	739	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1383	true	-1924361160920409784	76	149	379	731	1443	300	العاصي بن هشام بن المغيرة استاجره باربعة الاف درهم كانت له----------- عليه قد افلس بها قال ابن اسحاق وحدثني ابن ابي نجيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امية بن خلف كان قد اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا-------------------------- فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبحك الله وقبح ما جءت به	1383	-7266244383407263105	242	350.5	186	647	37.40340042114258	45	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms746	false	-2477146347920219705	242	300	1330	1624	1624	300	يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اسمع كلام المقداد وتخيل شخصيته الثاءرة الحكيمة انما نقول-- اذهب---- وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فوالله الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد-	746	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1389	true	-5204372980101577060	48	90	254	463	1487	300	يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ----------------------------------------------------------------ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون--------------------- فو-----الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد	1389	-7266244383407263105	200	355.0	160	301	66.44518280029297	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms759	false	-68625210532444805	63	287	326	1444	1515	300	شجرة----- ويكثر في سجوده ان يقول يا حي يا قيوم ---------------------------------------حتي اصبح فلما طلع الفجر نادي للصلاة فنهض الناس من تحت الشجر والجحف فصلي بهم ثم القي خطبة القتال فقال بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله سبحانه وتعالي اما بعد فاني احثكم علي ما حثكم الله عليه وان الصبر في مواطن الباس مما يفرج الله تعالي به الهم وينجي به من الغم ثم خرج يسابق قريشا علي الماء فسبقهم الي ان----------- جاء ادني بءر فقال له الح------------------------------------------------------------باب بن المنذر-------------- يا رسول الله ارايت هذا المكان اختاره ---لك- الله وليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء--- القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما عدا-ه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء--------------- فنشرب ولا يشربون لان الابار كلها تصير خلفنا ولنا عليها السيطرة فقال الرسول------------------------ لقد اشرت بالراي اراد الرسول	759	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1397	true	-6276285094315747181	0	131	0	632	1438	300	شجرة هناك ويكثر في سجوده ان يقول يا حي يا قيوم يكرر ذلك ويلظ به عليه السلام قال ابن اسحاق فخرج رسول------------------------------------------------------------------------------------------- الله صلي ا------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم يبادر---------------------------------------------------------------------------------------------هم الي الماء حتي اذا جاء ادني ماء من بدر نزل به قال ابن اسحاق فحدثت عن رجال من بني سلمة انهم ذكروا ان الحباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله -ليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا ليس بمنزل فام-ض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم----------------------------------------- فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يش----------------------------------------------ربون فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي -قال الاموي	1397	-7266244383407263105	373	422.5	288	1294	28.825347900390625	61	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms760	false	2464597834005988362	85	145	484	791	1622	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري اي الهزيمة ولم ينطق بلفظها جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من اهل المدينة فقد تخلف عنك اقوام ما نحن باشد لك حبا--- منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك انما ظنوا انها العير يمنعك الله بهم ويناصحونك ويجاهدون معك	760	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1398	true	6398501569679010314	69	119	349	601	1481	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري--------------------------- جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا------ فقد تخلف عنك اقوام ما نحن باشد--- حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك--------------------- يمنعك الله بهم -يناصحونك ويجاهدون معك	1398	-7266244383407263105	245	440.5	196	310	79.03225708007812	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms763	false	3809395229786214051	121	161	659	870	1577	300	يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليست لهم منعة ولا ملجا لهم الا سيوفهم اما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي- فاذا اصابوا منكم عددا--- فما خير في العيش بعد ذلك فروا رايكم	763	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1400	true	-2990008387182113001	182	223	951	1158	1513	300	يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس -لهم منعة ولا ملجا---- الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل رجل منهم حتي يقتل رجلا منكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير--- العيش بعد ذلك فروا رايكم	1400	-7266244383407263105	156	256.0	125	215	72.55813598632812	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms764	false	3260764771359673827	86	115	443	579	1522	300	فقال له يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها -المطاع فيها هل لك ان يخلد ذكرك ف-------يها بالخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس	764	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1400	true	-2990008387182113001	236	266	1216	1355	1513	300	فقال--- يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي ان لا تزال تذكر فيها ب--خير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس	1400	-7266244383407263105	118	214.0	93	144	81.94444274902344	21	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms764	false	3260764771359673827	123	180	615	903	1522	300	خطيبا وقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال ر--جل ينظر ف-ي وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه و--ابن خاله و--رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك اكفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون	764	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1401	true	6887282258251451475	4	63	17	312	1463	300	خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر الي وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون	1401	-7266244383407263105	281	536.5	224	295	95.25423431396484	52	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms762	false	7143311229950923233	33	62	183	322	1641	300	من يكون مع رسول الله علي العريش-------- لءلا يهوي اليه احد--- المشركين ف------ما دنا احد الا ابو بكر شاهرا بالسيف خلف --الرسول------------------------ لا يهوي اليه احد الا اهوي اليه	762	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1403	true	7770329074224086285	239	278	1147	1329	1445	300	من يكون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لءلا يهوي اليه احد من المشركين فوالله ما دنا احد الا ابو بكر شاهرا بالسيف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يهوي اليه احد الا اهوي اليه	1403	-7266244383407263105	130	208.5	101	182	71.42857360839844	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms775	false	-2839544739114486733	266	300	1395	1563	1563	300	ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله---------------------------------------------------------------- ثم خرج الرسول من العريش-------------- الي الجيش فحرضهم وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا-	775	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1411	true	-6687373167040461568	48	97	226	471	1464	300	ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع يعني الغبار قال ثم خرج --رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فحرضهم وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا	1411	-7266244383407263105	155	267.0	123	247	62.75303649902344	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms780	false	8861265268569965058	173	299	897	1496	1499	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادر-ع اي يحرضه علي اسره ليجيره من القتل فيفدي نفسه ويدفع له الوف الدراهم فالقي عبد الرحمن بالدروع واخذ -------بيد الوالد والولد والشيخ يقول وقد توهم انه نجا من الخطر ما رايت كاليوم قط ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي م----------------------------------------------------------ن الرجل----- المعلم بريشة نعامة في صدره ----قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل اي شهد ببطولته وخرج عبد الرحمن من معسكر قريش يمشي باسيريه اذ راه بل----------------------------------------------------------ال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا فقال له عبد الرحمن اتفعل ذلك باسيري قال لا نجوت ان نجا ثم رفع عقيرته وهو المءذن المشهور يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا فاحاطوا بهم فسل رجل سيفه و---------------------------------------------ضرب رجل ابنه فوقع	780	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1425	true	-1374920155196865314	90	258	402	1173	1394	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قال قلت نعم ها الله قال فطرحت الادراع من يدي-------------------------------------- واخذت بيده وبيد ابنه وهو------------ يقول-------------------------- ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن ثم خرجت امشي بهما قال ابن اسحاق حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة --------------قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل ----------------قال عبد الرحمن فوالله اني لاقودهما------- اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة علي الاسلام فلما راه قال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا -قال قلت اي بلال ابا-----------سيري قال لا نجوت ان نجا قال ثم صرخ باعلي صوته----------- يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل المسكة فانا اذب عنه قال فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع	1425	-7266244383407263105	335	441.5	253	907	36.93495178222656	61	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms809	false	2956772880475520678	177	219	966	1165	1565	300	فلا ي-فلتن منهم احد الا بفداء او ضرب- عنق ولكن القران جاء بما يءيد راي عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم	809	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1442	true	-6391758916731869947	15	92	83	444	1479	300	فلا ينفلتن منهم احد الا بفداء او ضربة عنق قال عبد الله فقلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني قد سمعته يذكر الاسلام قال فسكت قال فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي حجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال الا سهيل بن بيضاء قال فانزل الله ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم	1442	-7266244383407263105	167	295.0	131	361	46.2603874206543	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms798	false	-903703056136808895	0	27	0	131	1639	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تفاخرت الجدود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد ساد بعدهمو رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	798	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1459	true	-3945612933642949821	178	232	862	1126	1449	300	ان اضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم- رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	1459	-7266244383407263105	127	240.0	100	265	47.924530029296875	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms802	false	1860239881221576985	144	194	729	976	1481	300	رسول الله واخبره فادخله اخذا بحمالة سيفه في عنقه فقال الرسول ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم حياه بتحية الجاهلية انعموا ص------------------------------باحا فقال له الرسول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء بك --------قال جءت لهذا الاسير ولدي وهب قال الرسول -----------فما بال السيف --------قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيءا	802	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1465	true	-1579212881611431659	5	85	24	403	1450	300	رسول الله وعمر اخذ---------- بحمالة سيفه في عنقه قا--------ل ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال---------------- انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال -----رسول الله قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة قال اما والله يا محمد ان كنت بها لحديث عهد قال فما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت---- شيءا	1465	-7266244383407263105	171	240.0	131	422	40.52132797241211	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms832	false	-1023275076256903393	62	118	319	630	1632	300	ان امراة عربية--- قدمت المدينة بعد بدر بشهرين بابل وغنم تبيعها فباعته بسوق---- قينقاع وجلست الي صاءغ----- منهم فجعل اليهود يراودونها عن- كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها وهي لا تشعر فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله و------------شدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ	832	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1509	true	8868571640657984661	146	198	703	989	1492	300	ان امراة من العرب قدمت بجلب ل-------------------------------ها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ هناك منهم فجعلوا يري------دونها علي كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها------------ فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا ب-ها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا فشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ	1509	-7266244383407263105	243	404.5	198	336	72.32142639160156	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms874	false	-3050145788520653874	48	246	252	1254	1546	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون وان مسلك زعماء------ قريش يدل علي انهم كانوا علي جانب حسن من نظام الحكم وتدبير الحرب والسياسة ولم يقتصر نظامهم علي الاجتماع والخطابة وتدبير المال بل نظروا الي الدعاية او البروباجندا ولم يكن لديهم ما يقوم مقام الصحف سوي الشعراء وقد استعمل الحلفاء في الحر-----------------ب الع-------------ظمي الفرد هارمز ورث لورد نورثكليف رءيسا للبروباجندا واتخذت في حرب 1939 نطاقا واسعا وكان صفوان بن امية ذا حنكة في اختيار الرجال لهذا العمل فقد قصد شاعرا هو ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي وقد وقع اسيرا في---------------------------- بدر فلما مثل بين يدي رسول الله في الاساري قال له اني فقير ذو- عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليك وسلم فاطلق النبي سراحه بعد ان اخذ عليه عهدا ان لا يظاهر عليه احدا------ فلما جاءه صفوان بن امية قال له يا ابا عزة انك رجل -شاعر فساعدنا بلسانك ولك علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت اجعل بناتك مع بناتي في السراء والضراء ابو عزة ان محمدا قد من علي واطلقني واخذ علي ان لا اظاهر عليه احدا فلا اريد ان اظاهر عليه فقال له صفوان بلي فاعنا	874	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1519	true	-8786189223684010395	115	218	560	1079	1464	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون الانفال قالوا فاجمعت قريش ------------------------------------------------------لحرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة---------------------------------------------- وكان------------------------------------------------------------------- ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي -قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان-------------------------------------------- فقيرا ذا عيال و------------------------------------------------------------------------------------------حاجة وكان في الاساري فقال --له صفوان بن امية------- يا ابا عزة انك امرء شاعر فاع--نا بلسانك واخرج معنا فقال---------------------------------------------------------------- ان محمدا قد من علي--------------------------------------- فلا اريد ان اظاهر عليه -قال--------- بلي فاعنا	1519	-7266244383407263105	319	364.5	245	1074	29.702049255371094	50	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms877	false	-6191380837231757630	46	147	256	777	1619	300	------ما ياتي ان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتتركوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلنا-- فيها ونحن اعلم بالمدينة منهم وكانت المدينة بعد هجرة النبي قد شبكت بالبنيان من كل ناحية حتي صارت كالحصن المنيع وكان هذا راي اكابر المهاجرين والانصار وارسل النبي في طلب عبد الله بن ابي ابن سلول الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يسمي راس المنافقين واستشاره في الحرب ولم يكن استشاره قبل هذه المرة ف-----قال عبد الله------- يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله------ا الا اصبنا منه فدعهم ي--------ا رسول الله فان	877	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1524	true	-4336155983787442938	9	112	46	541	1461	300	قال لهم------ ان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدع-وهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان راي عبد الله بن ابي -بن سلول مع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان لا يخرج اليهم فقال رجال من المسلمين ممن اكرم الله بالشهادة يوم احد وغيرهم ممن كان فاته بدر يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي يا رسول الله --------------لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه ف--لم يزل الناس برسول الله صلي	1524	-7266244383407263105	259	353.0	199	676	38.3136100769043	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms883	false	-953130337032431791	84	121	462	653	1638	300	يا قوم اذكركم الله ان--- تخذلوا قومكم ونبيكم ف-------------------قالوا لو نعلم انكم تقاتلون لما اسلمناكم ولكن- لا نري انه يكون قتال فقال لهم لما يءس من عودتهم-------------- ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله تعالي عنكم نبيه وقد	883	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1524	true	-4336155983787442938	253	296	1222	1443	1461	300	يا قوم اذكركم الله ان لا تخذلوا قومكم ونبيكم عند ما حضر من عدوهم قالوا لو نعلم انكم تقاتلون لما اسلمناكم ولكنا لا نري ان- يكون قتال فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله------ عنكم نبيه صلي	1524	-7266244383407263105	159	247.0	126	228	69.7368392944336	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms884	false	-12904481702365165	234	280	1233	1464	1561	300	ان تدخل--- حاءطي كان هذا الاعمي يخلط في حديثه وفي يده حفنة من تراب و---------قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك وحاول بعض المسلمين قتله فمنعهم رسول الله بلطفه المعهود وقال لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	884	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1526	true	2019273120541750477	0	50	0	235	1456	300	ان تدخل في حاءطي قال ابن اسحاق وقد ذكر لي انه اخذ---- حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	1526	-7266244383407263105	158	235.0	121	243	65.02057647705078	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms887	false	-5134581175660093977	8	102	38	530	1595	300	-اصحاب اللواء من قديم هم بنو عبد الدار وقد اراد ابو سفيان ان يحرضهم ويحفز همتهم فقال لهم يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فغضب بنو عبد الدار وهموا بابي سفيان ونالت منهم كلماته اعظم منال وكانت هذه هي الغاية السامية التي يرمي اليها فانه لم يكن يرمي لاكثر من تحريضهم وقد تحركوا وغضبوا وقال قاءلهم نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا باعداءنا كيف نصنع	887	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1528	true	-5122300657814112374	2	57	10	302	1515	300	لاصحاب اللواء من-------- بني عبد الدار---------------------- يحرضهم علي القتال---------- يا بني عبد الدار----- قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه ف-------------------هموا به وتواعدوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا----- نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقي---------نا كيف نصنع	1528	-7266244383407263105	268	446.5	215	493	54.361053466796875	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms887	false	-5134581175660093977	244	265	1291	1402	1595	300	ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار----------- ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	887	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1528	true	-5122300657814112374	91	114	478	600	1515	300	ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ايضا ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	1528	-7266244383407263105	111	212.0	90	122	90.98360443115234	21	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms888	false	-716019059076102619	14	184	74	912	1472	300	بني ضبيعة وكان من اهل المدينة وخرج منها الي مكة مباعدا لرسول الله و------------------معه خمسون غلاما من الاوس فرحبت به قريش بالنكاية في النبي فتوهم ان له مكانة في قومه فاخذ يوهم قريشا انه لو قد لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان ---------------------------------------------مثله كبعض الزعماء الخاءبين الذين يفرون من اوطانهم لعجزهم عن مكافحة البطل الفاتح او المحالف فهو قد عجز عن مكافحة النبي في المدينة ففر منها الي مكة ولكن عبد الله بن ابي كظم غيظه واسلم واقام وعندنا ان معدن عبد عمرو بن صيفي وهو الراهب ارقي من معدن ابن ابي لانه لم يطق صبرا فرحل وجاء محاربا بشجاعة ولكن المنافق اسلم وحقد واخذ يدس ويشمت وشتان بين الرجلين نقول تقدم هذا الرجل في الاحابيش وعبدان اهل مكة ويظهر انه الف منهم حزبا او شرذمة فنادي في الاوس الذين هم قرابته واهله وقومه من قبل ان يفر من وجه الرسول الي مكة يا معشر الاوس انا ابو عامر فكان جوابهم لا انعم الله بك عينا يا ف-----------------------------------------------------------------------اسق فلما سمع جوابهم دهش وذعر وقال لقد اصاب قومي بعدي شر	888	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1528	true	-5122300657814112374	135	225	694	1130	1515	300	بني ضبيعة وكان قد خرج الي ------------------مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم معه خمسون غلاما من الاوس وبعض الناس يقول كانوا خمسة عشر وكان يعد ----------------------------قريشا ان- لو قد لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لقيهم ابو عامر في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحابيش وعبدان اهل مك---------------------------------ة فنادي------------------------------------------------------------------------- يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا ف-----لا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق فلما سمع ردهم عليه -------قال لقد اصاب قومي بعدي شر	1528	-7266244383407263105	239	154.5	187	972	24.588478088378906	41	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms890	false	-6005462613567512663	182	300	921	1542	1542	300	حملة لواء قريش ثم مر به سباع بن عبد العزي الغيساني وك----------------------------------------------------------انت امه------------------------------------------------ ختانة للبنات في مكة فدعاه حمزة بصنعة امه فضربه حمزة فقتله وقيل ان حمزة عثر فانكفا او انحني لياخذ درع سباع وكان وحشي الفتاك الماجور عليه لعنة الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينتظر هذه الفرصة لانه كان متربصا ومترصدا يلتمس هذه اللحظة ليقترف جريمته فيقبض ثمنها فهز وحشي حربته وكان يحسن القذف بالحربة علي طريقة الحبشان ولا اعلم ان كان حبشيا ام عربيا حتي اذا رضيها واعتقد انها تصيب من البطل المنحني او العاثر مقتلا دفع-ها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه فنهض حمزة وحاول الهجوم علي الوحشي الماجور فغلبه الالم والنزيف فوقع وامهله الوحشي حتي ما----ت فاخذ- حربته ثم تنحي -الي المعسكر لانه لم يكن-	890	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1530	true	6590633615141565742	123	236	630	1186	1486	300	حمزة فقتله---- ثم مر به سباع بن عبد العزي الغبشاني وكان يكني بابي نيار فقال حمزة هلم الي يا ابن مقطعة البظور وكانت امه ام انمار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكانت ختانة ب---------مكة فلما التقيا ض----------ربه حمزة فقتله فقال وحشي غلام جبير بن مطعم و------------------------------------------------------الله اني لانظر الي حمزة يهد الناس بسيفه ما يليق شيءا يمر به مثل الجمل الاورق اذ قد تقدمني اليه سباع فقال حمزة هلم يا ابن مقطعة البظور فضربه ضربة فكانما اخطا راسه وهززت-------------------------------------------------------------------------------------------- حربتي------------------------------------------------------------------------- حتي اذا رضيت منه----------------------------------------------ا دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه فاقبل نحوي------------------------------- فغلب ---------------فوقع وامهلته حتي اذا-- مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي ال-عسكر و----لم يكن	1530	-7266244383407263105	205	92.5	161	897	22.853958129882812	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms895	false	-3988145234647784837	114	162	608	852	1556	300	خلصوا---- الي رسول الله فدثوه----------------- بالحجارة حتي وقع و-----اصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته و----الذي اصابه عتبة بن ابي وقاص وسال دمه الزكي الطاهر علي وجهه الجميل الشريف-------------------------------------------------- و-----------------------جعل يمسحه وهو -يقول محنقا وقد غضب وحق له ان يغضب كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم	895	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1537	true	1061315866960718493	235	300	1190	1508	1508	300	خلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدث بالحجارة حتي وقع لشقه فاصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان الذي اصابه عتبة بن ابي وقاص فحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وشج في وجهه وجعل الدم يسيل في وجهه فجعل يمسح الدم ويقول----------------------------- كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم-	1537	-7266244383407263105	162	233.5	127	348	46.55172348022461	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms895	false	-3988145234647784837	194	243	1010	1260	1556	300	بن ابي وقاص هو الذي رمي محمدا----------------------- فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي و---عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وا-----------بن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته وسقط رسول الله------------------- في حفرة من الحفر التي حفرها ابو عامر في الميدان ليقع فيها المسلمون	895	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1539	true	8409954626241253834	149	207	734	1019	1449	300	بن ابي وقاص-------- رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان عبد الله بن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل-- ابو عامر----------- ليقع فيها المسلمون	1539	-7266244383407263105	219	365.0	174	306	71.5686264038086	40	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms903	false	-760896763626290479	165	204	923	1142	1657	300	وقال له اخرج في اث-ر القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده ان ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم	903	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1563	true	4534077838017138378	149	187	697	912	1473	300	فقال--- اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنعون وم--ا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده ان ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم	1563	-7266244383407263105	213	408.5	175	220	96.81818389892578	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms905	false	-714756814963935744	195	268	1040	1424	1595	300	اصطفوا حتي اثني علي ربي عز وجل فلما اصطفوا نظر الي الافق وبدا في عينيه لمعان كالبرق الخاطف ثم تملكه خشوع سري تياره في نفوس الواقفين وكانت الشمس قد اذنت بالمغيب ونطق النبي بتلك التحية الهادءة الجميلة التي يتجلي فيها التسليم والايمان ويتخللها الاطمءنان لقضاء الله قال الل-------------------هم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن اضللت ولا مضل لمن هديت ولا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا --------------------------------------	905	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1563	true	4534077838017138378	245	290	1210	1420	1473	300	استووا حتي اثني علي ربي عز وجل فصاروا خلفه صفوفا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن اضللت ولا مضل لمن هديت و-------------------لا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا	1563	-7266244383407263105	135	230.0	104	441	30.612245559692383	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms906	false	64454143333207419	207	286	1072	1479	1549	300	يوم الجمعة علي المنبر ان يقوم فيقول ايها الناس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الله تعالي به واعزكم--- فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا وفي الجمعة التالية لاحد اراد ان ------------------يفعل ذلك فلما قام -------اخذ المسلمون بثو-به من نواحيه وقالوا له اجلس--- عدو الله والله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فنهض وخرج وهو يتخطي الرقاب ---------ويقول -------كاني قتلت هجرا وقال له بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجع يستغفر لك ربه ف------------------------قال والله ما ابتغي ان يستغفر له	906	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1585	true	-4660687063790985284	51	170	242	840	1493	300	يوم الجمعة وهو يخطب الناس قام فقا-ل ايها الناس هذا رسول الله------------------- بين اظهركم اكرمكم الله------ به واعزكم به فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا ثم يجلس حتي اذا صنع يوم احد ما صنع ورجع الناس قام يفعل ذلك -كما كان يفعله فاخذ المسلمون بثيابه من نواحيه وقالوا--- اجلس اي عدو الله والله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فخرج--------- يتخطي --رقاب الناس وهو يقول والله لكانما قلت بجرا ان قمت اشدد امره فلقيه رجال من الانصار بباب المسجد فقالوا ويلك ما لك قال قمت اشدد امره فوثب الي رجال من اصحابه يجذبونني ويعنفونني لكانما قلت بجرا ان قمت اشدد امره قالوا ويلك ارجع يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ابتغي ان يستغفر لي	1585	-7266244383407263105	291	390.0	231	639	45.5399055480957	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms908	false	4196923694509835464	200	267	1075	1438	1620	300	هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	908	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1616	true	-6801234509749774530	14	80	69	431	1545	300	هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا-اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	1616	-7266244383407263105	362	719.0	296	363	99.72451782226562	65	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms910	false	6086981374371113640	109	177	608	990	1632	300	بن ابي الحقيق--------------------------- وكنا----------نة بن ابي الحقيق وهوذة بن قيس وابا-------- عمار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قريش------------------------------------------------ وقالوا لهم تركنا قومنا بين خيبر والمدينة حتي تاتوهم فتسيروا معهم الي محمد واصحابه وان قريظة تقيم بالمدينة مكرا بمحمد حتي تاتوهم فيميلوا معكم فادركت قريش حيلة اليهود وانهم يريدون لينتقموا لانفسهم فترددت وكانها هابت جانب محمد لقوته وارادوا ان يستوثقوا من اليهود عن قيمة دينه فقالوا-------- يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول	910	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1640	true	5486690409683075827	227	300	1115	1482	1482	300	بن ابي الحقيق النضري وحيي بن اخطب النضري وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وهوذة بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وهم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش مكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا انا سنكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معكم عليه حتي نستاصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقالت لهم قريش يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول-	1640	-7266244383407263105	119	123.5	93	602	19.76744270324707	19	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms918	false	5879946185157252787	46	142	249	777	1546	300	علي الماء-------- فقال احده-م يا معشر المهاجرين وقال الاخر يا معشر الانصار وانتهز--------------------------- عبد الله بن ابي الافعي العجوز هذا النداء ابتغاء الغنيمة فقال لجلساءه لقد كاثرنا المهاجرون في ديارنا وا---------------لله ما -عدنا واياهم---------- الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ---------------------------------ل هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم وبلغ النبي هذا الحديث وسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عمر فقال بعد ان هاج مر بلالا--------- فليقتله فقال محمد------------------------ فكيف يا عمر اذا تحدث الناس وقالوا ان محمدا يقتل اصحابه	918	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1733	true	-4402835201419324778	138	281	688	1411	1503	300	علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معش-----------------------------ر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن ابي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حدث فقال اوقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم فسمع ذلك زيد بن ارقم فمشي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال- مر به عباد بن بشر فليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس------- ان محمدا يقتل اصحابه	1733	-7266244383407263105	351	535.0	277	760	46.18421173095703	57	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms918	false	5879946185157252787	193	300	1027	1546	1546	300	عبد الله بن عبد الله وكان مسلما حسنا ويامنه النبي علي المدينة فذهب الي النبي وقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل ------------ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله كفاح بين الايمان والعاطفة والخلق فقد كان في ماساة نفسية فقال --له محمد صلي الله عليه وسلم انا لا نقتله بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي-	918	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1735	true	-7973460086804559439	145	239	723	1159	1458	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني -اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل----- مءمنا بكافر فادخل ا--------------------------------------------------------------------------لنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي	1735	-7266244383407263105	366	639.5	286	537	68.15642547607422	72	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms919	false	8168990713529257974	16	44	79	211	1505	300	كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته فقال عمر قد والله علمت لامر رسول الله	919	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1735	true	-7973460086804559439	268	296	1308	1440	1458	300	كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته فقال عمر قد والله علمت لامر رسول الله	1735	-7266244383407263105	132	264.0	104	132	100.0	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms448	false	-5538146687296439396	204	300	1031	1518	1518	300	جويرية الخزاعية بنت الحارث بن ابي ضرا--------------------ر بن جذعة وهو المصطلق من نسل الملوك سباها رسول الله في يوم المريسيع من غزوة- بني المصطلق سنة 5 هجرية وكانت زوج مسافع بن صفوان فوقعت في سهم ث---------------------ابت بن قيس---------------------- فكاتبته علي نفسها لتسترد حريتها بمال رضيه ثابت وكانت سيدة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله --------------------تستعينه في كتابتها اي تطلب منه مددا لتسد لثابت ما اشترطته علي نفسها ليخرج عنها ويتركها طليقة قالت عاءشة فوالله ما هو الا ان رايتها-------------- فكرهتها وقلت سوف يري الرسول من حسنها ما قد رايت فلما دخلت-	448	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1736	true	8238987813743645698	213	297	1059	1474	1487	300	جوير---------ية بنت الحارث بن ابي ضرار فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق --------------------------------------وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امرا----------------------------ة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم لتستعينه في كتابتها قالت-------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري م---------نها ما ---رايت ف----دخلت	1736	-7266244383407263105	227	257.0	178	586	38.73720169067383	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms917	false	3412379006884216660	220	274	1244	1504	1642	300	انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في --سهم فلان------------------------------ فكاتبته علي نفسي فاغلي الفداء علما منه بان ابي قدير علي ما طلب فجءت- استعينك علي كتابتي فقال الرسول لها فهل لك في خير من ذلك قالت نعم ق----------------ال اقضي---- كتابتك واتزوجك فقبلت	917	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1737	true	-1990338270193707777	2	57	10	263	1487	300	انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي---------------------------------------------- فجءتك استعينك علي كتابتي -قال----------- فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتاب-ك واتزوجك -قالت	1737	-7266244383407263105	192	298.5	150	313	61.341854095458984	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms415	false	-8778627791478243734	243	277	1260	1425	1557	300	ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت من-هم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت عنه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا---- معي	415	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1740	true	7332090727863918519	135	170	655	825	1455	300	ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت عليهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا ولا يدخل بيتا من بيوتي الا وهو معي	1740	-7266244383407263105	161	306.5	127	170	94.70587921142578	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms919	false	8168990713529257974	64	167	309	850	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخروج الي مك---------------------ة معتمرا لا يريد حربا -------------واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي وقد لاحظنا انه كان في كل مرة يستعمل رجلا غير الذي استعمله في المرات السابقة ثم دعا الرسول العرب ومن حوله من اهل الب-ادية---------- ليخرجوا معه وقد اخبرهم انه يريد الخروج للعمرة وهو يخشي من قريش----------- ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن الكعبة فابطءوا عليه فخرج--------------------------------------------- بمن معه 3 من المهاجرين والانصار وكانوا حوالي سبعماءة رجل وقيل الف واربعماءة منهم 200 فارس وساق معه الهدي سبعين ناقة واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلموا---- انه----- خرج زاءرا لبيت الله- ومعظما	919	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1745	true	735916831279100815	152	248	726	1222	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي قال ابن اسحاق واستنفر الع--------------------------------------------------------------------رب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه---------------------------------- وهو يخشي من قريش الذي صنعوا ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت- فابط--ا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه م--ن المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب-------------------------------------- وساق معه الهدي----------- واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما خرج زاءرا لهذا البيت ومعظما	1745	-7266244383407263105	316	467.0	249	652	48.46625900268555	52	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms919	false	8168990713529257974	247	300	1241	1505	1505	300	حتي كانوا-- بعسفان وهو مكان قريب من مكة تقدم اليه بسر بن سفيان الكعبي 4 وقال له يا رسول الله هذه قريش--- سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا عنوة وهذا خالد بن الوليد 5 في خيلهم--- قدموها الي كراع-	919	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1746	true	-6531020813972942843	26	72	129	363	1488	300	حتي اذا كان بعسفان لقيه بش--------------------------ر بن سفيان الكعبي فقال----- يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل -قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا----- وهذا خالد بن الوليد-- في خيلهم قد قدموها الي كراع	1746	-7266244383407263105	209	364.0	168	273	76.55677795410156	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms920	false	-1504304627886060493	6	88	37	439	1533	300	فقال رسول الله------------------- يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها فتقدم رجل م--------------------------------------من اسلم و-------------------------سلك بالنبي ومن معه طريقا وعرا----- بين شعاب	920	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1746	true	-6531020813972942843	74	174	374	852	1488	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اسلم قال انا يا رسول الله قال فسلك بهم -----------طريقا وعرا اجرل بين شعاب	1746	-7266244383407263105	376	700.0	299	489	76.89161682128906	75	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms921	false	-2695581024132373275	14	288	74	1458	1533	300	وقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك فغضب الحليس لكرامته------------------------------------------- وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء- معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما ترضي به فسكت وصبر علي مضض وكانت غاية قريش ان يتاكدوا من غاية النبي من مجيءه فاستعملوا هذه الطريقة التي تدل علي الدهاء والسياسة وبعد النظر وذلك بعد ان ارسلوا له بشر بن سفيان يصف للرسول استعداد قريش للحرب بخيلهم ورجلهم وجنودهم المدججة بالحديد ثم ارسلوا مكرز بن حفص بن الاحنف وكان رجلا غادرا فعلم من الرسول ما علم السابقون ثم اختارت قريش رجلا كان قبل اسلامه خبيثا طويل اللسان واليد ذا بذاءة وقذاعة بعيد الغور اسمه عروة بن مسعود الثقفي وكلفوه بمقابلة الرسول فقال لهم بعد ان سمع توبيخ المفاوضين السابقين يا معشر قريش اني قد رايت ما يلقي منكم من بعثتموه الي محمد اذا عاد اليكم من التعنيف وسوء اللفظ ----------------------------------------------------------وقد سمعت بالذي اصابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءتكم حتي اسيتكم بنفسي فقالوا له صدقت ما انت عندنا بمتهم ووعدوه ان ياخذوا برايه وان لا يغلظوا له القول مهما كانت نتيجة بعثته وهذا الرجل الذي يخشي التعنيف وسوء اللفظ كان هو نفسه يستحق التعنيف لما فطر عليه من الحقد وسوء اللفظ مع انه من اشراف قريش لانه حفيد عبد شمس بن عبد مناف فقد سار حتي اتي الرسول و------------------------جلس بين يديه ثم قال في وقاحة وغلظة وقد تخيل له انه لا يري في اصحاب النبي عظماء بل راي اسرابا خليقا ان يفروا ويتركوا الرسول يا محمد اجمعت اوشاب الناس	921	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1748	true	3363744848595280824	105	266	497	1265	1440	300	فقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد -قالوا--- مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري في حديثه ثم بعثوا الي ر---------------------------------------سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ع---------------------روة بن مسعود الثقفي --------------------------------------------------------------فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما يلقي منكم من بعثتموه الي محمد اذا جا----ءكم من التعنيف وسوء اللفظ وقد عرفتم انكم والد واني ولد وكان عروة لسبيعة بنت عبد شمس وقد سمعت بالذي ن-ابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءتكم حتي اسيتكم بنفسي -قالوا--- صدقت ما انت عندنا بمتهم فخرج ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------يا محمد اجمعت اوشاب الناس	1748	-7266244383407263105	558	952.0	437	1510	36.953643798828125	103	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms922	false	-5190719775223671475	0	24	0	126	1489	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور--------------------------------------- وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا	922	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1748	true	3363744848595280824	268	299	1272	1437	1440	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا	1748	-7266244383407263105	126	240.0	102	165	76.36363983154297	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms922	false	-5190719775223671475	196	236	970	1155	1489	300	الي قريش وقال لهم يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم- قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم	922	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1749	true	2669059925188248110	229	268	1098	1280	1438	300	الي قريش فقال---- يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قومه قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم	1749	-7266244383407263105	180	347.5	141	186	96.7741928100586	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms922	false	-5190719775223671475	47	163	253	807	1489	300	فقال لعروة امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه وهذه اكبر مسبة تصدر من مسلم لمشرك فقال ع---روة من هذا يا محمد محمد هذا ابن ابي قحافة عروة اما والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها---- ثم جعل يتناول لحية رسول الله------------------- وهو يكلمه وكان المغيرة بن شعبة واقفا علي راس رسول الله مدججا بالسلاح------------------- فجعل يقرع يد عروة اذا تناول لحية رسول الله------------------- ويقول اكفف يدك عن وجه الرسول قبل ان ----------------------لا تصل اليك---- فيقول عروة----- ما افظك واغلظك---- فتبسم رسول الله فق-------------------ال له عروة من هذا يا محمد محمد هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة عروة اي غدر وهل غسلت سوءتك الا بالامس يشير الي------------------------ ان المغيرة----------- قتل ثلاثة عشر رجلا	922	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1749	true	2669059925188248110	13	151	62	709	1438	300	فقال------ امصص بظر اللات انحن ننكشف------------------------------------------- عنه قال من هذا يا محمد -قال هذا ابن ابي قحافة قال- اما والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها قال ثم جعل يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكلمه قال والمغيرة بن شعبة واقف- علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديد قال فجعل يقرع يده---- اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اكفف يدك عن وجه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الا تصل اليك قال فيقول عروة ويحك ما افظك واغلظك قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عروة من هذا يا محمد -قال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة قال- اي غدر وهل غسلت سوءتك الا بالامس قال ابن هشام اراد عروة بقوله هذا ان المغيرة قبل اسلامه قتل ثلاثة عشر رجلا	1749	-7266244383407263105	446	693.5	346	707	63.08345031738281	85	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms924	false	-6130107885820355243	70	224	379	1144	1532	300	عمر بن الخطاب ليبعثه مفاوضا وقد اعجبنا جواب عمر -------------قال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة------------------ احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها وقد احسن عمر لان قتله كان خسارة كبري وهو رجل لا يصبر علي الاهانة ولا يعد رفضه جبنا ولكنه حكمة واصابة راي وضن بشخصه الذي خدم الانسانية والحضارة اجل خدمة بعدله وحكمه وفتوحه غير انه قال للنبي ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله------------------- عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش---------------------------------------------------------------- فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سع-د بن العاص----------------------------- فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله وهي ان محمدا لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فلما ادي امانته قالوا له----------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله ف-------------------احتبسته قريش عندها فشاع انه قتل ف----------------------------------------------قال الرسول------------------------------------------------------------------------------------------- لا نبرح حتي نناجز القوم	924	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1750	true	-3499474305535336635	93	293	465	1425	1458	300	عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليه-----------------------------------------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به ف-----------------------------------------------------------------------------------------قالوا لعثمان حين بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف -قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين بلغه ان عثمان قد قتل لا نبرح حتي نناجز القوم	1750	-7266244383407263105	444	607.0	351	1239	35.835350036621094	82	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms924	false	-6130107885820355243	224	269	1144	1371	1532	300	فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة بايعه العرب علي الموت او علي عدم الفرار واول من بايعه سنان بن ابي سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاسدي علي الحرب الي النهاية------------------------------- ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس فقد راو-----------------------------------------------------ه لاصقا بابط ناقته------------- يستتر بها من الناس	924	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1751	true	5104553866004335324	2	82	11	409	1460	300	فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة فك------------------------------------------------------------------ان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت وكان جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبايعنا علي الموت ولكن بايعنا علي الا نفر فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة وكان جابر بن عبد الله يقول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر---- من الناس	1751	-7266244383407263105	128	185.0	100	468	27.350427627563477	22	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms925	false	7384492023211380374	3	111	18	568	1527	300	سهيل بن عمرو فلما راه النبي -----------------------------قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل وكان نظره صاءبا فان سهيلا كان يحمل شروط الصلح واهمها ان يرجع ال-----رسول هذا العام لءلا يقال انه دخل مكة عنوة ولكن سهيلا كان كثير الالحاح والتهجم ولعلها عادة المفاوض الذي يحمل رسالة التسليم بمطالب العدو القوي وقد اطال الكلام وخرج في الفاظه كما سياتي حتي غض-----------------------------------ب عمر ووثب فاتي ابا بكر ودار بينهما الحوار الاتي عمر يا ابا بكر اليس -رسول الله ابو بكر بلي عمر اولسنا -المسلمين ابو بكر بلي عمر اوليسوا بالمشركين ابو بكر بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا---- ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه	925	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1751	true	5104553866004335324	214	300	1035	1460	1460	300	سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل ------------------------------------------------فلما انتهي سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر----- فاتي ابا بكر فقال------------------------ يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال---- اولسنا بالمسلمين قال بلي قال---- اوليسوا بالمشركين قال بلي قال---- فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه-	1751	-7266244383407263105	253	352.0	194	625	40.47999954223633	40	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms925	false	7384492023211380374	111	191	568	969	1527	300	رسول الله ع----مر وانا اشهد انه رسول الله ثم تقدم عمر ا-----لي النبي وقال عمر----- يا رسول الله الست برسول الله محمد بلي عمر اولسنا بالمسلمين محمد بلي عمر اوليسوا بالمشركين محمد بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا محمد انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني فاقتنع عمر وهدا روعه وعاد اليه حلمه وكان بعد ذلك يقول ما زلت ------اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به--- حتي رجوت ان يكون خيرا	925	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1752	true	-2014564202421040029	0	78	0	387	1442	300	رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست برسول الله -قال بلي قال اولسنا بالمسلمين -قال بلي قال اوليسوا بالمشركين -قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال- انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني ف--كان عمر رضي الله عنه------------------------- يقول ما زلت اصوم واتصدق------ واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت يومءذ حتي رجوت ان يكون خيرا	1752	-7266244383407263105	305	492.5	236	424	71.9339599609375	54	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms926	false	4064668030719614424	69	300	346	1473	1473	300	علي بن ابي طالب ومن مجري الوثيقة تظهر اسباب غضب عمر املي الرسول اكتب بسم الله الرحمن الرحيم---- فقال سهيل لا اعرف هذا يقصد الرحمن اكتب باسمك اللهم وهي صيغة الجاهلية فقا-----ل ال------------------نبي اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو---- فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك---- فقال الرسول------------------------ اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو وهذا صحيح في راي سهيل لانه لو سلم برسالة النبي فلا معني للعداء والحرب بل يكون من صحابته وتابعيه ولكنه في هذا المقام مقام الند للند فلا معني لتعظيم احد الفريقين ولكن عمر بن الخطاب عز عليه تساهل النبي في امرين هما من اسس الاسلام الاول صيغة البسملة وذكر اسمين من اسماء الله الحسني لا يعترف بها الكفار وتنحيه عن صفة الرسالة مءقتا وفي صك رسمي يعد حجة علي الطرفين ولكن غاية محمد كانت ابعد واسمي مما رمي اليه عمر رضي الله عنه وقد اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يرده وفي هذا الشرط اجحاف بالمسلمين ان بينهم عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل-	926	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1752	true	-2014564202421040029	87	235	427	1114	1442	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اك------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل لا اعرف هذا -------ولكن اكتب باسمك اللهم --------قال------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض ع-لي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه و-----------------------ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	1752	-7266244383407263105	591	1004.5	461	1187	49.78938674926758	118	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms927	false	-6929065795872619190	31	72	161	370	1538	300	فلما فرغوا م---------------------------ن الكتابة والتوقيع من الطرفين اشهد علي الصلح رجال- من المسلمين ورجال- من المشركين وهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل-------- وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص	927	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1753	true	-1919322175622963789	205	250	1001	1222	1459	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكتاب--------------------- اشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين---- ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص	1753	-7266244383407263105	180	307.0	144	246	73.17073059082031	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms928	false	-5872536652713217198	70	262	385	1356	1550	300	فلما راي سهيل ابنه قادما يلجا الي النبي قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد قد تمت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا---- صدقت ومعني هذا اننا اتفقنا علي ان من ياتيك من قريش ترده الينا واغرب ما في الامر ان يكون اللاجء ابن المفاوض نفسه ولعله لو كان غيره لسلك سهيل مسلكا لينا ولكنه راي في اسلام ابنه وفراره والتجاءه الي النبي في نفس الوقت الذي يتم فيه الصلح اهانة لكرامته وهو ممثل قريش ولسان حالها وصاحب كلمتها ثم جعل سهيل ينثر ابنه بتلبيبه ويجره----- ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد هذا النداء نار المسلمين اشتعالا ولكن النبي نظر اليه وقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم---- فوثب عمر---------- مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب وهو -يدني قاءم السيف منه يرجو ا-------------ن ياخذ ابو جندل السيف فيضرب به اباه---- فضن الرجل بابيه ونفذت القضية وهذا	928	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1753	true	-1919322175622963789	68	206	320	1006	1459	300	فلما راي سهيل ابا جندل----------------- قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه --وقال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل ينتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بتلبيبه ويجره يعني ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين -ارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد ذلك الناس الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله ع--ليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب قال ويدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ ال---------سيف فيضرب--- اباه قال فضن الرجل بابيه ونفذت القضية فلما	1753	-7266244383407263105	573	1010.0	456	1012	56.62055206298828	103	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms929	false	3883679635313251886	140	236	679	1170	1493	300	صلح الحديبية كانت من احكم الاعمال وقال الزهري انه ما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه ذلك ا--ن القتال بين المسلمين والكفار في كل مكان فلما كانت الهدنة وضعت الحرب اوزارها وامن الناس كل-م بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد في الاسلام وهو يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في الاسلام في سنتين مثل من كان---- في الاسلام قبل ذلك و--اكثر------------- والدليل علي--- قول- الزهري ان الرسول ------------------------خرج الي الحديبية في سبعماءة وقال بعضهم في الف واربعماية مسلم----------- ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بعامين في عشرة الاف	929	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1755	true	3305864077944029596	89	185	447	926	1483	300	صلح الحديبية ق----------------------ال الزهري ف---ما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه انما كان القتال حيث التقي الناس---------------- فلما كانت الهدنة وضعت الحرب اوزارها وامن الناس كلهم بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد في الاسلام---- يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السن----تين مثل من كان دخل في الاسلام قبل ذلك او اكثر قال ابن هشام والدليل علي ما قاله الزهري ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الحديبية ف----------------------ي الف واربعماءة رجل في قول جابر ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بسنتين في عشرة الاف	1755	-7266244383407263105	383	631.5	304	552	69.3840560913086	65	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms939	false	-2753423217290014635	73	145	417	787	1611	300	بنو بكر بن كنانة علي خزاعة وهم علي------- ماء لهم باسفل مكة يقال له الوتير يطلبونهم بدماء قديمة فكانت قريش تمد بني بكر بالسلاح وتقاتل معهم خزاعة مستخفين-- بالليل-------- حتي جاوزا خزاعة الي الحرم فلما انتهوا اليه قال- ابو بكر لزعيمهم نوفل يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال نوفل كلمة عظيمة لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم فيه	939	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1917	true	-6605036204758307992	105	172	545	895	1552	300	بني بكر تابعه فبيت خز--اعة وهم علي الوتير ماء لهم فاصابوا رجلا منهم وتحاوزوا واقتتلوا ورفد----------ت قريش---- بني بكر بالسلاح وق-اتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم فلما انتهوا اليه قالت بنو بكر------------- يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقا-----ل كلمة عظيمة لا ال---ه اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم فيه	1917	-7266244383407263105	261	408.5	205	388	67.2680435180664	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms940	false	5578293029878765763	31	132	159	643	1453	300	علي رسول الله------------------- المدينة ودخل علي ابنته ام حبيبة فلما ذهب ليجلس علي فراش الرسول------------------------ طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني -قالت بل هو فراش رسول الله------------------- وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش الرسول قال وهو يحاول التشبه باهل الخجل لانه ليس منهم والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر والله يعلم ان الشر اصابه هو ولم يصب بنيته التي اصابها الخير كله بزواجها من رسول الله لم يكتف هذا الرجل بهذا الكسوف الذي لو اصاب الجبل لتصدع وخرج يقصد الي الرسول فكلمه فلم يرد عليه شيءا	940	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1918	true	-2817324112741107471	209	288	1020	1387	1436	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة فلما ذهب ليجلس علي فراش --رسول الله صلي الله عليه وسلم طوت----ه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش او رغبت به عني فقالت--- هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت---- مشرك نجس فلم احب ان تجلس علي فراشه فقال يا بنية وال---------------------------------------له لقد اصابك-------- بعد---------------------------------------------------------------ي شر ثم خرج فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فكلمه فلم يرد عليه شيءا	1918	-7266244383407263105	252	366.0	196	547	46.0694694519043	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms942	false	-1041599674077816201	44	113	232	559	1572	300	وقال لع--لي انك امس القوم بي رحما واني --------------قد جءت في حاجة------------------------ فاشفع لي الي رسول الله فقال علي--------------- ويحك يا ابا سفيان-------------------------------------------------------------------------- فالتفت الي فاطمة متوسلا وقال في ذلة الشيخ الخرف هل لك ان تامري بنيك هذا الحسن فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر فقالت والله ما بلغ ابني---- ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جير الناس---------------------------------------------------------------------------------------- فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	942	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1919	true	-4586283742800332187	57	207	265	960	1386	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واقربهم مني قرابة وقد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحك ---ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال يا بنت محمد-------------- هل لك ان تامري بنيك هذا------ فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر فقالت والله ما بلغ -بني ذلك ان يجير بين الناس وما يجير احد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك فقال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظن ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	1919	-7266244383407263105	273	431.0	212	719	37.96940231323242	51	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms945	false	-4324095019644391073	66	110	316	527	1504	300	ثم خرج عمر يشتد نحو الرسول و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه رضي الله عنك يا سيدي عمر لقد اثلجت صدور المسلمين بهذه العزيمة فقال العباس اني قد اجرته ---------يا رسول الله	945	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1933	true	4236006397995588385	138	203	662	977	1417	300	ثم خرج عمر يشتد نحو --رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء قال فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول---------------------------------------------------------- اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله	1933	-7266244383407263105	135	211.0	103	375	36.0	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms946	false	-946890562307777926	89	241	436	1183	1497	300	به العباس الي الرسول ف------------------------لما----------------------------- راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك---- فشهد حيال هذا التهديد شهادة الحق فاسلم اكتب بين قوسين مكرها وامن رسول الله داره اجابة لالتماس عمه العباس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذهب ابو سفيان لينصرف قال الرسول احبسه------------------ يا عباس------ بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها	946	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1934	true	1239570765522577311	13	198	62	908	1433	300	به------- الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال------------- بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع ال----له غيره لقد اغني عني شيءا------------------------------------------------ بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا فقال--------------------------------------------- له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك قال فشه-----------------د شهادة الحق فاسلم قال الع-------------------------------------------------------باس فقلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن زاد عروة ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو امن وهكذا قال موسي بن عقبة عن الزهري ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب---------- لينصرف قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها	1934	-7266244383407263105	513	887.0	400	1053	48.71794891357422	98	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms946	false	-946890562307777926	247	299	1216	1491	1497	300	حتي مر رسول الله------------------- في كتيبته الخضراء -فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال مشرك الصبح مغرما ومسلم الضحي مرغما سبحان الله يا عباس من هءلاء وهو يعرفهم كابناءه وهل يخفي القمر قلت هذا رسول الله------------------- في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء--- قبل ولا طاقة الحمد لله	946	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1935	true	4425455198371585969	53	102	258	506	1447	300	حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء وفيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال----------------------------------- سبحان الله يا عباس من هءلاء قال------------------------------ قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء من قبل ولا طاقة والله ----	1935	-7266244383407263105	198	323.0	158	317	62.460567474365234	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms947	false	-7128160783306203345	7	68	36	322	1541	300	والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما ----قلت يا ابا سفيان انها النبوة لا الملك قال فنعم اذن ----قلت النجاة الي قومك فلم---ا جاءهم يهز عجيزته ويهرول رعبا ويتيه فخارا للشرف الذي ناله صرخ باعلي صوته لم يقل اعل هبل في هذه المرة بل قال يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم ب-ما لا قبل لكم به	947	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1935	true	4425455198371585969	101	145	500	703	1447	300	والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة ---------قال فنعم اذن قال قلت النجاء الي قومك حتي اذا جاءهم--------------------------------------------------- صرخ باعلي صوته----------------------------------- يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به	1935	-7266244383407263105	186	312.0	145	298	62.416107177734375	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms948	false	9176430033544583199	0	28	0	144	1510	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده ولما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده	948	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1950	true	-5991406759939439905	201	229	948	1092	1447	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده	1950	-7266244383407263105	143	285.0	115	144	99.30555725097656	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms949	false	7229633565702941997	10	69	55	336	1542	300	فخطب يا ايها الناس ان الله--- حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام من حرام من حرام----- الي يوم القيامة -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهله----ا ثم--- رجعت كحرمتها بالامس	949	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1958	true	5830465669125193874	232	293	1114	1405	1442	300	فقال يا ايها الناس ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من ح--------رام الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس	1958	-7266244383407263105	268	488.5	211	299	89.63211059570312	51	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms948	false	9176430033544583199	80	130	416	651	1510	300	فضالة بن عمير بن الملوح----- الليثي ان يغتال رسول الله--------------- وهو يطوف بالبيت في يوم هذا الفتح والعفو فلما دنا منه قال الرسول------------------------ افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله عز وجل فضحك النبي------------------- ثم قال استغفر الله	948	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1962	true	6486279753548650274	86	145	455	734	1479	300	فضالة بن عمير بن الملوح يعني الليثي اراد قتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام------- الفتح------- فلما دنا منه قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله قا---ل فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله	1962	-7266244383407263105	197	305.5	153	298	66.10738372802734	38	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms951	false	455030658247471867	1	43	5	231	1592	300	تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين	951	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms1982	true	-8086718786236534385	96	138	492	718	1484	300	تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين	1982	-7266244383407263105	226	452.0	184	226	100.0	42	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms952	false	7320963050268151008	66	159	355	907	1654	300	الانصار وقالوا لقي --والله رسول الله قومه فبلغها سعد بن عبادة فجمعهم وقال اما والله لو شءتم لقلتم ولصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك---------------------------------------------------------------------------------------- اوجدت----------م يا معشر الانصار في العلالة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ---------------------اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس----------- بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا- الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانص----------------------------------ار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكوا وقا--------------------------لوا رضينا برسول ال--له قسما	952	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2034	true	-4904460095514414718	34	152	172	842	1549	300	الانصار -قالوا وما نقول يا رسول الله وبماذا نجيبك المن لله ولرسوله ---قال اما والله لو شءتم لقلتم فصد-قتم و-صدقتم -جءتنا -------------------------------طريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك وخاءفا فامناك ومخذولا فنصرناك فقالوا المن لله ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجدتم في نفوسكم يا معشر الانصار في لعاع--ة من الدنيا تالفت بها قوما ا-سلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلام اف-لا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاء والبعير وتذهبون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفسي---- بيده لو ان الناس سلكوا ش-------------------------------عبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا بالله ورسوله قسما	2034	-7266244383407263105	396	597.0	323	747	53.012046813964844	52	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms953	false	-6077533527622351636	171	275	923	1462	1575	300	زم-ن عسر وازمة في الناس------------- وجدبا في البلاد وصادفت وقتا طابت فيه الثمار وجني المحصول الزراعي والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص علي تلك الحال الي مكان بعيد مثل تبوك والدعوة الي الحرب علي المتحضرين مثل الانصار صعبة علي النفس في كل مكان وزمان خصوصا وانهم لم يشعروا بخطر مداهم او هجوم محقق من الاعداء فاستبعدوا الشقة وكانت عادة رسول الله -في الدعوة الي الغزوات ان يلمح اليها ويكني بها ولكنه في غ--------------------------------زوة تبوك صرح بالدعوة ومن تصريحه-------------------------------------------------------------------------------------------- انه لقي ا------------------------------------------------------------------لجد بن قيس احد بني سلمة فقال له يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر الجد يا رسول الله اوتاذن	953	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2059	true	-1507661529585370611	196	300	1030	1544	1544	300	زمان عسر-----ة من الناس وشدة من الحر وجدب من- البلاد وحين------- طابت---- الثمار فال---------------------ناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص في----- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحال من الزمان الذي هم عليه---- وكان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ما يخرج----------------------- في غزوة الا كني عنها الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس لبعد المشقة وشدة الزمان وكثرة العدو الذي يصمد اليه ليتاهب الناس لذلك اهبته فامرهم بالجهاد واخبرهم انه يريد الروم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه ذلك للجد بن قيس احد بني سلمة-------- يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله اوتاذن-	2059	-7266244383407263105	224	265.0	174	744	30.107526779174805	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms953	false	-6077533527622351636	275	300	1462	1575	1575	300	لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر-	953	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2060	true	-6663720730927145183	0	24	0	111	1493	300	لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي انه ما--- رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر	2060	-7266244383407263105	110	209.0	87	114	96.49122619628906	23	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms956	false	3004476193507913462	184	212	931	1066	1534	300	فقال له النب---ي خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي	956	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2065	true	4839775473366991773	248	278	1247	1392	1489	300	فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي	2065	-7266244383407263105	128	241.0	101	145	88.27586364746094	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms955	false	1163550446001391130	178	259	922	1325	1524	300	ابو خيثمة فقد رجع الي اهله بعد ان سار رسول الله------------------- اياما وكان------- يوم رجوعه حارا فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه بيته وقد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت ل-ه ماء وهيات ل----ه طعاما فلما دخل الرجل وقف بباب العريش ونظر الي امراتيه وما صنعتا--- فقال رسول الله------------------- في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء------------- ما هذا بالنصف------- والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله------------------- فهيءا لي زادا ففعلتا	955	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2066	true	3327804748192851689	204	300	958	1420	1420	300	ابا خيثمة---- رجع--------- بعد ما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما الي اهله في يوم حار------- فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه ------قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي ---باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا--- زادا ففعلتا-	2066	-7266244383407263105	350	551.5	278	495	70.70706939697266	60	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms958	false	6105572905862535214	1	61	7	312	1547	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم المرور باثار ثمود ولما بلغت الحملة اثار ثمود الذين ورد ذكرهم في القران في مواطن عدة اصدر النبي امره لجيشه فقال لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم------- الا ومعه صاحب له ---------ولما -مر----- رسول الله بالحجر سجي ثوبه	958	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2072	true	8098012384587521215	160	221	778	1084	1464	300	صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر ونزلها استقي الناس من بءرها فلما راحوا منها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله -------	2072	-7266244383407263105	158	155.0	125	442	35.746604919433594	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms959	false	-1987311715763154081	162	224	847	1145	1563	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه---- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يردونه من بر او بحر	959	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2079	true	7350388384530211930	228	291	1139	1441	1478	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوه ماء يردونه ولا طريقا يردونه من بر او بحر	2079	-7266244383407263105	296	583.5	234	302	98.01324462890625	60	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms959	false	-1987311715763154081	119	175	618	910	1563	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب--- محمد النبي -صلي الله عليه وسلم لاهل اذرح وجرباء------ انهم امنون بامان الله وامان محمد وان عليهم ماءة دينار في كل رجب واف------ية طيبة والله--------- كفيل بالنصح والاحسان الي المسلمين ومن نصوص معاهدة يوحنا بن رباح ايضا هذا امنة من ال--------له ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة	959	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2080	true	7360548261367047498	20	72	99	372	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله---------- لاهل ------جرباء واذرح انهم امنون بامان الله وامان محمد وان عليهم ماءة دينار في كل رجب وماءة اوقية طيبة وان الله عليهم كفيل بالنصح والاحسان الي المسلمين ومن لجا اليهم------------------------------ من المسلمين قال واعطي النبي -صلي الله عليه وسلم ا-----هل ايلة	2080	-7266244383407263105	203	302.5	160	325	62.46154022216797	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms965	false	3564517071535025722	11	100	67	521	1631	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	965	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2086	true	-597335315319122723	161	250	815	1269	1534	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	2086	-7266244383407263105	454	908.0	365	454	100.0	89	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms960	false	6569130056882927836	166	226	881	1176	1583	300	ابن اسحاق------------------------------ وهم خذام بن خالد وهو صاحب الفكرة وفي بيته دبروها----------------- وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن ح----------------نيف وجارية بن عامر و------مجمع بن جارية وزيد بن جارية ولدا جارية بن عامر ونبتل بن الحارث ويحزج -----من بني ضبيعة وبجاد بن عثمان----------------- ووديعة بن ثابت ومعظم هءلاء من بني ضبيعة وبعضهم من بني امية	960	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2088	true	299351629653774465	91	155	446	752	1489	300	ابن اسحاق وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا وهم خذام بن خالد---------------- وفي جنب داره كان بناء هذا المسجد وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع--------- وزيد---------------------------- ونبتل بن الحارث وبحزج وهو الي بني ضبيعة وبجاد بن عثمان وهو من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وهو الي ---------------------------بني امية	2088	-7266244383407263105	195	277.5	154	386	50.51813507080078	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms966	false	959047277513828785	37	69	181	328	1533	300	جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا والله ما كان--- من عذر------------------------------------------------ فقال الرسول------------------------ اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك وقال	966	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2091	true	-688148625541005096	118	197	579	940	1443	300	جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت	2091	-7266244383407263105	142	254.5	110	363	39.11845779418945	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms515	false	543166543060632970	83	151	448	800	1672	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت--- تخلي عني فلا تشمت بي- احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام---------------------------------- انا بنت- حاتم ط-ء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن و-----لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	515	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2156	true	4441117726615100852	191	264	956	1328	1506	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بنا احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	2156	-7266244383407263105	280	454.5	220	406	68.96551513671875	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms970	false	-4004075885908183008	271	298	1466	1607	1617	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم	970	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2399	true	5661779640737737990	140	167	665	805	1453	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن- لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم	2399	-7266244383407263105	140	275.0	113	141	99.29077911376953	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms958	false	6105572905862535214	91	115	475	588	1547	300	نعجب منهم يا رسول الله فاجابه--------------------------- الا انبءكم بما هو اعجب من ذلك رجل من انفسكم ينبءكم بما كان قبلكم وما هو كاءن بعدكم	958	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2555	true	-4192508612026173775	40	67	205	336	1428	300	نعجب منهم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم ب------اعجب من ذلك رجل من انفسكم ينبءكم بما كان قبلكم وما يكو---ن بعدكم	2555	-7266244383407263105	96	161.5	75	140	68.57142639160156	18	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	168	323	869	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة----- وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر ------------اذا صمت علا-ه الوقار وان- تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن------------------------------------------------ ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنءه---- من طول---------------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا له رفقاء يحفون به اذا قال س--معوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي	190	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2651	true	6805325188728206893	132	243	656	1200	1478	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة قسيم و-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل------------- احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ين-حدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة ---------------------لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا له رفقاء يحفون به ان- قال استمعوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال بعلها هذ-----ا والله---- صاحب قريش الذي	2651	-7266244383407263105	395	635.5	310	659	59.939300537109375	70	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms191	false	3960622745467493518	72	185	376	938	1528	300	رايت رجلا ابلج الوجه-- حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة----- وسيما قسيما واما الصورة الثانية فقد فصلت فيها دقاءق جسمه ونظام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منطقه ومكا--------------------------------------------------نه من صاحبيه وهذه الطريقة في الوصف تنطبق علي طبيعة المراة ووصف انس بن مالك من رسول الله لونه وبعض وجهه وامتلاء كفيه وقدميه ومشيته وشعر راسه وطول قامته وريح جسمه ولم يتخذ له نظاما خاصا فهو يصف وجهه ثم يعود فيصف شعر راسه ثم ينثني الي طوله فام معبد اشمل منه وصفا واحسن نظاما ثم انظر الي ما وصفت به قامة النبي صلي الله عليه وسلم ترها تقول ربعة لا تشنءه---- من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا	191	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms2651	true	6805325188728206893	131	217	651	1071	1478	300	رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة قسيم وسيم------------------------------------ في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا	2651	-7266244383407263105	170	242.5	132	782	21.7391300201416	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms474	false	-3099975645071255351	194	237	961	1183	1514	300	اسماء بنت عميس لتغيره عن حالته المعهودة تغيرا شديدا واسماء بنت عميس اسلمت قديما----- وهاجرت --------------------------الي الحبشة وتزوجها------------------------------------------------------------------------ ابو بكر الصديق فولدت له محمد بن ابي بكر فمات عنها ثم تزوجها------------------- علي بن ابي طالب فولدت له يحيي و------هي اخت ميمونة بنت الحارث	474	72279455943784953	Shamela0004445-ara1.completed.ms3597	true	-9159411712121706844	36	106	180	523	1506	300	اسماء بنت عميس بن معد بن الحارث الخثعمية وهي ام محمد المذكور------- اسلمت قديما بمكة وهاجرت مع زوجها جعفر بن ابي طالب الي الحبشة وقدمت معه الي خيبر ولها منه عبد الله ومحمد وعون ولما قتل جعفر بمءتة تزوجها بعده ابو بكر الصديق فولدت له محمد بن ابي بكر امير مصر ثم لما مات الصديق تزوجها بعده علي بن ابي طالب فولدت له يحيي وعونا وهي اخت ميمونة بنت الحارث	3597	-7266244383407263105	152	228.0	117	350	43.42856979370117	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0004445-ara1.completed