id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms956	false	3004476193507913462	186	214	939	1078	1534	300	النبي خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة	956	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0095	true	1987633049340837778	66	95	340	481	1488	300	ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ا-لا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع---- الي المدينة	95	-3683180089303336361	131	239.5	104	146	89.72602844238281	23	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms959	false	-1987311715763154081	162	224	847	1145	1563	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي -رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة سفن--هم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه---- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يرد-ونه من بر او بحر	959	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0102	true	5076472754178653763	197	259	951	1250	1457	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي ورسو----له ليحنة بن رءبة واهل ايلة اساقفهم وساءر-هم في البر والبحر لهم ذمة الله و-ذمة النبي ومن كان معه -من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر	102	-3683180089303336361	282	517.5	222	306	92.1568603515625	55	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms304	false	4625663512532393275	200	265	1117	1417	1594	300	وجهه وجه نبي وعينه عين نبي يبعث لهذه الامة الاخيرة فكان جواب ابي طالب علي تلك البشري المبهمة او الذي وضعه المءرخون علي لسان ابي طالب ان قال للراهب سبحان الله الله اجل مما تقول اي انه قادر علي ان يصنع من ابن اخي هذا نبيا ثم التفت الي الصبي وقال يا ابن اخي الا تسمع ما يقول محمد اي عم لا تنكر لله قدرة	304	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0260	true	-3771735592571377572	33	61	140	259	1410	300	وجهه وجه نبي وعينه عين نبي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله الله اجل مما تقول ف---------------------------------------------------------------قال يا -بن اخي الا تسمع ما يقول قال- اي عم لا تنكر لله قدرة	260	-3683180089303336361	112	186.0	84	300	37.33333206176758	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms278	false	6663442989499138603	175	209	916	1097	1540	300	علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل--- اورق وهو يتكلم بكلام----- ما اظن اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احفظه الان اما الخطبة فهي الشهيرة وهي التي براعة استهلالها ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا	278	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0263	true	5420932217491197697	189	257	980	1320	1525	300	علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مءنق ما اظن اني احفظه فهل فيكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا فوثب ابو بكر الصديق رضي الله عنه قاءما فقال يا رسول الله اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته----------------------------------------------------------- ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا	263	-3683180089303336361	122	91.5	98	399	30.576440811157227	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms278	false	6663442989499138603	209	251	1097	1297	1540	300	ومنها مما نسب اليه ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم زم--------------انه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه فعصاه كما نسب اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا بل هو----- الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود	278	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0264	true	-1566543362180064319	20	127	103	684	1544	300	حانثا فيه ولا اثما ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود	264	-3683180089303336361	174	304.0	134	581	29.9483642578125	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	172	323	886	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر ----------------اذا صمت علا-ه الوقار وان- تكلم علا-----ه البهاء اجمل-------------------------------------------------------------- الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة -----------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال س--معوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما	190	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0281	true	-5036797026774121630	93	209	448	1011	1472	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل------------- احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم يتحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمله- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب---------------------------------------------------------- ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال استمعوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود مشحود لا عابس ولا مقبح -قال هذ-----------ا والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما	281	-3683180089303336361	402	638.0	313	680	59.117645263671875	66	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms191	false	3960622745467493518	72	184	376	934	1528	300	رايت رجلا ا--------------بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما واما الصورة الثانية فقد فصلت فيها دقاءق جسمه ونظام-------------------------------------------------------------------------------------------- منطقه ومكا-------------------------------------------------------------------------------------نه من صاحبيه وهذه الطريقة في الوصف تنطبق علي طبيعة المراة ووصف انس بن مالك من رسول الله لونه وبعض وجهه وامتلاء كفيه وقدميه ومشيته وشعر راسه وطول قامته وريح جسمه ولم يتخذ له نظاما خاصا فهو يصف وجهه ثم يعود فيصف شعر راسه ثم ينثني الي طوله فام معبد اشمل منه وصفا واحسن نظاما ثم انظر الي ما وصفت به قامة النبي صلي الله عليه وسلم ترها تقول ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	191	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0281	true	-5036797026774121630	92	178	443	865	1472	300	رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم- قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم يتحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	281	-3683180089303336361	174	256.0	134	749	23.230974197387695	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms189	false	-7217386073329262935	125	196	683	1051	1652	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب لا يعيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس ولا يمدحهم ولكنه كان يحبذ الحسن ويقبح القبيح ولا يذم احدا ولا يعير انسانا ولا يطلب عورة لمخلوق ويري مما تقدم انه كان ذا نزعة ديمقراطية------------------------------------------------------------------------------------- حتي في ابان عظمته القومية التي ظهرت من عهد النبوة فكان يضحك مما يضحك-- منه جلساءه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته وكان ل------------------------------ا يقبل الثنا-------------ء ولا يقطع علي احد حديثه	189	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0284	true	2933468779216213537	185	296	956	1518	1542	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان ----------------------------------لا يذم احدا ولا يعيره و------لا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم نصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يض-----------------------حك مما يضحكون من-------ه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	284	-3683180089303336361	189	236.0	150	632	29.90506362915039	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms334	false	-5340106522376380192	181	271	938	1380	1531	300	ما هممت بقبيح مما هم به اهل الجاهلية ويفعلونه الا مرتين من الدهر كلتاهما عصمني الله عز وجل منها قلت----- لفتي كان معي من قريش باعلي مكة في غنم لاهله- يرعاها ولم يقف الرواة علي اسم هذا الفتي ابصر لي غنمي حتي اسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلما جءت ادني دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف ومزامير فقلت ما هذا فقالوا فلان قد تزوج بفلانة-------------------------------- فلهوت -------------بذلك الصوت حتي غلبتني عيناني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت	334	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0290	true	-6865333707068609964	213	300	1050	1484	1484	300	ما-هممت بقبيح مما يهم-- اهل الجاهلية ا---------لا مرتين من الدهر كلتاهما عصمني الله منهم------ا قلت ليلة لفتي كان معي من قريش باعلي مكة في غنم لاهلها يرعاها--------------------------------- ابصر لي غنمي حتي اسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلما جءت ادني دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف ومزامير فقلت ما هذا -قالوا فلان--- تزوج -فلانة لرجل من قريش تزوج امراة من قريش فلهوت بدلك الغناء وبذلك الصوت حتي غلبتني عي--ني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت-	290	-3683180089303336361	375	651.5	299	493	76.06491088867188	65	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms337	false	4797607906990933494	26	139	140	669	1518	300	قالت كانت بوانة صنما تحضره قريش وتعظمه وتنسك له وتحلق ع-----------------نده وتعكف ع--نده يوما الي الليل--------- في كل سنة فكان ابو طالب يحضر- مع قومه و----يكلم رسول الله بحسب ما صار اليه-- ان يحضر ذلك العيد مع----ه فيابي -----------------------------ذلك حتي رايت ابا طالب غضب عليه ورايت عماته غضبن عليه يومءذ اشد الغضب وجعلن يقلن انا لنخاف عليك مما تصنع من اجتناب الهتنا----------- ما تريد يا محمد ان تحضر لقومك عيدا ولا تكثر لهم جمعا----- فلم يزالوا به حتي ذهب فغاب عنهم------------ ثم رجع------ مرعوبا فزعا فقلن------- ما دهاك قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------اني كلما دنوت من صنم منها تمثل لي رجل ابيض طويل يصيح بي وراءك يا محمد لا تمسسه ----فما عاد الي عيد---- حتي تنبا	337	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0291	true	7624869167177190522	125	280	606	1346	1431	300	قالت كانت بوانة صنما تحضره قريش -تعظمه -تنسك له النساءك ويحلقون رءوسهم عنده ويعكفون عنده يوما الي الليل وذلك يوم في ال-سنة وكان ابو طالب يحضره مع قومه وكان يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحضر ذلك العيد مع قومه فيابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك حتي رايت ابا طالب غضب عليه ورايت عماته غضبن عليه يومءذ اشد الغضب فجعلن يقلن انا لنخاف عليك مما تض-ع من احس-اب الهتنا وجعلن يقلن ما تريد يا محمد ان تحضر لقومك عيدا ولا تكثر لهم جمعا قالت فلم يزالوا به حتي ذهب فغاب عنهم ما شاء الله ثم رجع الينا مرعوبا فزعا فقالت عماته ما دهاك قال اني اخشي ام يكون بي لمم فقلن ما كان الله ليبتليك بالشيطان وفيك من خصال الخير ما فيك فما الذي رايته قال اني كلما دنوت من صنم منها تمثل لي رجل ابيض طويل يصيح--- وراءك يا محمد لا تمسه قالت فما عاد الي عيد لهم حتي نبء -	291	-3683180089303336361	479	801.0	375	749	63.951934814453125	91	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms134	false	1603324652455653991	92	123	471	640	1521	300	لما راي المشركون المكيون ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حملوا الذراري والاطفال الي الاوس والخزرج ----------------------------------------خافوا خروج الرسول------------------------ فاجتمعوا في دار الندوة ولم يتخلف احد من اهل	134	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0377	true	5637662630869833551	258	300	1333	1552	1552	300	لما راي المشركو-----------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حملوا الذراري والاطفال الي الاوس والخزرج عرفوا انها دار منعة وقوم اهل حلقة وباس فخافوا خروج --رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا في دار الندوة ولم يتخلف احد من اهل-	377	-3683180089303336361	155	262.0	127	233	66.52360534667969	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms134	false	1603324652455653991	123	251	640	1284	1521	300	الراي والحجي منهم ليتشاوروا في امره فتذاكروا امر النبي صلي الله عليه وسلم فاشار كل رجل منهم براي ما عدا شيخا كبيرا من اهل نجد مشتمل الصماء 6 في بت---------------------------------------------------------------- كل ذلك يرده الشيخ عليهم ولا يرضاه لهم الي ان قال ابو جهل اري ان ناخذ من كل قبيلة-------- غلاما نهدا جليدا ثم نعطيه سيفا صارما فيضربونه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القباءل 7 فلا يدري بنو عبد مناف العشيرة الاقربون للنبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك ما تصنع فقال الفتي النجدي 8 لله در الفتي هذا والله الراي والا فلا فتفرقوا علي ذلك واجمعوا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسيرد تفصيل هذه المءامرة ان شاء الله تعالي علي حقيقتها التاريخية انظر بعد سيرة المبعوث بالحق بطل الانبياء وسيد العالم ابي القاسم محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم	134	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0378	true	2969739875916089159	0	117	0	574	1505	300	الراي والحجا منهم ليتشاوروا في امره وحضرهم ابليس في صورة شيخ------------------------------------------------ كبير- من اهل نجد مشتمل الصماء-- في بت فتذكروا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار كل رجل منهم براي كل ذلك يرده ابليس عليهم ولا يرضاه لهم الي ان قال ابو جهل اري ان ناخذ من كل قبيلة من قريش غلاما نهدا جليدا ثم نعطيه سيفا صارما فيضربونه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القباءل-- فلا تدري بنو عبد مناف ------------------------------------------بعد ذلك ما تصنع -قال يقول- النجدي-- لله در الفتي هذا والله الراي والا فلا فتفرقوا علي ذلك واجمعوا عليه واتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر وامره الا ينام في مضجعه تلك الليلة وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	378	-3683180089303336361	345	439.0	271	842	40.973873138427734	62	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms845	false	-163677765173532828	129	160	687	842	1616	300	رعاء فيهم غلام يقال له يسار فاستظرفه النبي فساله- عن الناس فاجاب---- لا علم لي بهم ا-نما اورد لخمس وهذا يوم ربعي والناس قد ارتفعوا الي المياه و-----نحن عزاب في النعم	845	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0484	true	464684469192600595	122	153	593	744	1493	300	رعاء فيهم غلام يقال له يسار--------------- فسالهم عن الناس فقال يسار لا علم لي بهم وانما اورد لخمس وهذا يوم ربعي والناس قد ارتفعوا الي المياه وانما نحن غزاب في النعم	484	-3683180089303336361	134	235.5	105	166	80.72289276123047	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms515	false	543166543060632970	83	150	448	792	1672	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت--- تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام---------------------------------- انا بنت- حاتم ط-ء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن و-----لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم	515	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1580	true	8628840104427845045	229	300	1156	1514	1514	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم-	1580	-3683180089303336361	263	411.5	206	397	66.2468490600586	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	172	323	886	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا------ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنءه----- من طول---------------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا- له رفقاء يحفون به اذا قال سمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما	190	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1698	true	7239381792417567063	168	268	797	1283	1444	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سفلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي لحيته كثاثة----------------------------------- ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم- يتحدرن----- ---------------------لا تشنءوه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون ----ان قال انصتوا --له وان- امر -بادروا الي امره محفود محشود ق------------------ال ابو معبد هو ----الله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما	1698	-3683180089303336361	400	639.5	313	610	65.57376861572266	68	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms191	false	3960622745467493518	72	184	376	934	1528	300	رايت رجلا------------- ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما واما الصورة الثانية فقد فصلت فيها دقاءق جسمه ونظام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منطقه ومكانه من صاحبيه وهذه الطريقة في الوصف تنطبق علي طبيعة المراة ووصف انس بن مالك من رسول الله لونه وبعض وجهه وامتلاء كفيه وقدميه ومشيته وشعر راسه وطول قامته وريح جسمه ولم يتخذ له نظاما خاصا فهو يصف وجهه ثم يعود فيصف شعر راسه ثم ينثني الي طوله فام معبد اشمل منه وصفا واحسن نظاما ثم انظر الي ما وصفت به قامة النبي صلي الله عليه وسلم ترها تقول ربعة لا تشنءه----- من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	191	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1698	true	7239381792417567063	167	240	792	1155	1444	300	رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سفلة وسيم- قسيم في عينيه دعج وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشنءوه عين من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	1698	-3683180089303336361	163	226.5	126	693	23.520923614501953	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms546	false	-2240685883616296304	271	300	1404	1544	1544	300	فانتهر----ه وضربه بمقرعة كانت في يده حتي كسرها علي راسه وقال له اتبعت محمدا وانت تري خلافه لقومه وما جاء به من عيب الهتهم وعيب من مضي من امهاتهم	546	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2002	true	-385375739918324724	70	99	329	466	1444	300	فانبه وبكته وضربه بمقرعة----- في يده حتي كسرها علي راسه ثم قال- اتبعت محمدا وانت تري خلافه -قومه وما جاء به من عيب الهتهم وعيب من مضي من اباءهم	2002	-3683180089303336361	120	205.0	94	144	83.33333587646484	22	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms171	false	743526285275858665	205	300	1037	1491	1491	300	افلح بن النضر السلمي من بني سليم فلما حضرته الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده وقال له ما -------لي اراك حزينا هذا لا ينافي ان ديبة بن حرمي الشيباني كان سادنها قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي فما اعجب هذا الخوف من عابد علي معبود فقال ابو لهب -لا تحزن فانا اقوم عليها بعدك وجعل ابو لهب يقول لكل من لقي وقد كان ثرثارا فوق كونه منافقا وحقودا وفاسقا مفضوحا ان تظهر العزي كنت قد اتخذت---- عندها يدا بقيامي عليها وان يظهر محمد صلي الله عليه وسلم علي العزي وما اراه يظهر فابن اخي-	171	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2048	true	-2171349716794521029	162	223	806	1089	1457	300	افلح بن النضر -------من بني سليم فلما حضرته الوفاة دخل عليه وهو حزين ف-----قال له ابو لهب مالي اراك حزين-------------------------------------------------ا قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي ق--------------------------------------ال ابو لهب فلا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل --------------كل من لقي قال ------------------------------------------------ان تظهر العزي كنت قد اتخذت يدا عنده----ا بقيامي عليها وان يظهر محمد -------------------علي العزي ولا اراه يظهر فابن اخي	2048	-3683180089303336361	253	396.5	197	467	54.17559051513672	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms290	false	8854658273109405431	40	61	208	325	1600	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد وافي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي	290	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2275	true	8389699441501574567	278	300	1336	1456	1456	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي-	2275	-3683180089303336361	114	214.5	94	121	94.21487426757812	19	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms290	false	8854658273109405431	61	110	325	577	1600	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهرا------------------وة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات--- قضي سطيح مكانه	290	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2276	true	-3238875869100498531	0	49	0	251	1503	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوه وخمدت نار فارس فليس---------------------- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	2276	-3683180089303336361	229	435.0	184	273	83.88278198242188	42	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms940	false	5578293029878765763	35	71	181	344	1453	300	ودخل علي ابنته ام حبيبة فلما ذهب ليجلس علي فراش الرسول------------------------ طوته ع-نه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني---------- قالت بل هو فراش رسول الله------------------- وانت رجل----- مشرك	940	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2325	true	3361066198018892833	147	187	727	915	1479	300	فدخل علي ابنته ام حبيبة فلما ذهب ليجلس علي فراش --رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته دونه فقال---------------- ارغبت ب-----هذا الفراش----------- عني او بي عنه قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت امرء نجس مشرك	2325	-3683180089303336361	124	166.0	97	222	55.85585403442383	20	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms539	false	8805374638663063195	113	221	574	1109	1517	300	ادعوه فخيروه فان اختاركم فهو لكم من غير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي الذي اختارني -فداء فقالوا زدت-- علي النصف واحسنت---- فدعاه وقال له هل تعرف هءلاء زيد----------------------- ابي و----عمي محمد انا من--- علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -----زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني -مكان الاب والعم ق-الا ويحك يا زيد -تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم------------------------------ ما انا بالذي اختار عليه اح-----دا فلما راي محمد من وفاء زيد وحبه ما راي---- اخرجه الي الحجر وهو محل جلوس قريش واعلن ان زيدا ابني ارثه ويرثني 1 ف--------------------طابت -نفس الوالد والعم وانصرفا وصار زيد	539	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2431	true	-2628816898126883412	68	194	322	940	1483	300	ادعوه فخيروه فان اختاركم فهو لكم ب--غير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي --من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت قال فدعاه فقال--- هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هما قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ور---ايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا-- ان زيدا ابني ارثه ويرثني فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما ف----------انصرفا فدعي زيد	2431	-3683180089303336361	433	657.0	342	640	67.65625	73	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms278	false	6663442989499138603	52	85	273	442	1540	300	يقول--- يا سلمان ان الله سوف يبعث رسولا اسمه احمد يخرج من جبا--------------------------------ل تهامة--------- علامته ان يقب-ل الهدية ولا ياكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة وهذا زمانه------------------------------------------------------------------------------ فصدقه واتبعه---- وان امرك- بترك دينك	278	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2645	true	-7284883594688886195	35	93	172	462	1467	300	يقول لي يا سلمان ان الله سوف يبعث رسولا اسمه احمد يخرج بتهامة وكان رجلا اعجميا لا يحسن ان يقول تهامة ولا محمد علامته انه ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة بين كتفيه خاتم------- وهذا زمانه الذي يخرج فيه قد تقارب واما انا فاني شيخ كبير ولا احسبني ادركه فان ادركته انت فصدقه واتبعه قلت وان امرني بترك دينك	2645	-3683180089303336361	151	245.5	121	297	50.84175109863281	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms692	false	742458015652544599	96	228	553	1188	1555	300	--------------فجعل يقول اين فلان اين فلان ولم يزل يتفقدهم ويبعث في طلبهم حتي اجتمعوا بين يديه فقا----------------------------------ل اني محدثكم بحديث- فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله -تعالي اصطفي من خلقه خلقا ال--------له يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس------------------ واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه واءاخي بينكم كما اخي الله تعالي -بين ملاءكته قم يا ابا بكر فقام فجثا بين يديه فقال ان لك عندي يدا الله يجزيك بها ولو كنت متخذا خليلا لاتخذتك خليلا فانت مني بمنزلة قميصي من جسدي وحرك قميصه بيده ثم قال ادن---- يا عمر فدنا---- فقال -قد كنت شديد الباس علينا يا ابا حفص فدعوت الله ان يعز-------- بك الدين او بابي جهل-------- ففعل الله ذلك بك وكنت احبهما الي الله فانت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الامة واخي-------------- بينه وبين ابي بكر	692	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2651	true	-1556975906457806210	74	226	365	1083	1436	300	فقال اين فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه و----------يتفقدهم ويبعث الي---هم حتي توافوا عنده فلما توافوا عنده حمد الله واثني عليه ثم قال اني محدثكم -حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله عز وجل اصطفي من خلقه خلقا ثم تلا والله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنة واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه ومءاخ- بينكم كما اخي الله عز وجل بين ملاءكته قم يا ابا بكر ف----اجث- بين يدي ف-----ان لك عندي يدا الله يجزيك بها -لو كنت متخذا خليلا لاتخذتك خليلا فانت مني بمنزلة قميصي من جسدي ثم تنحي ابو بكر ثم قال ادن مني يا عمر فدنا منه فقال لقد كنت شديد الشغب علينا يا ابا حفص فدعوت الله ان يعز الاسلام بك------ او بابي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك وكنت احبهم- الي الله فانت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الامة ثم تنحي عمر ثم اخي بينه وبين ابي بكر	2651	-3683180089303336361	525	855.0	408	751	69.90679168701172	99	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms515	false	543166543060632970	83	151	448	800	1672	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت--- تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي---- يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب------------- ويطعم الطعام--------------------- انا بنت- حاتم طء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن و---لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	515	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2841	true	-1786672595929157708	59	132	324	694	1532	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويفشي السلام ويطعم الطعام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	2841	-3683180089303336361	308	546.5	246	398	77.38693237304688	57	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms946	false	-946890562307777926	91	203	446	982	1497	300	الي الرسول-------- فلما راه----------------------------- قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول ويحك- يا ابا سفيان ا-لم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والل----ه فان في النفس منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ------ان تضرب عنقك ف-شهد حيال	946	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2950	true	21494503216163322	50	140	229	648	1428	300	صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال------------- بابي انت وامي ما اوصلك وارحم-------ك والله لقد ظننت ان لو كان مع ال----له غيره لقد اغ----ني شيءا ----------------------------------------بعد فقا-------ل ويحكم يا ابا سفيان اولم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما---- والله هذه فان في النفس منها--------- شيءا فقال------------------------------------------------ العباس فقلت ويلك -تشهد بشهادة الحق--------------------------- قبل والله ان تضرب عنقك فتشهد فقال	2950	-3683180089303336361	324	472.5	245	586	55.290103912353516	54	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms928	false	-5872536652713217198	188	225	990	1174	1550	300	وقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم-------- علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم فوثب عمر مع ابي	928	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3104	true	-7278307038751032388	135	167	643	804	1453	300	فقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك-------------- فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم واعطونا علي ذلك عهدا------------ وانا لا-نغدر وعن داود بن---- ابي	3104	-3683180089303336361	139	226.5	108	192	72.39583587646484	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms545	false	8801667018096454018	191	230	1007	1208	1582	300	عمر بعث الي اهل نينوي وكتب اليهم بعثت------ عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب ----رسول الله ----------من اهل بدر فاقتدوا بهما واطيعوا واسمعوا--- قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	545	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3769	true	-8523008946169754002	206	248	989	1199	1450	300	عمر---- الي اهل الكوفة انني قد-- بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهم--------ا واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	3769	-3683180089303336361	170	280.0	135	224	75.89286041259766	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms515	false	543166543060632970	90	151	483	800	1672	300	رايت--- تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد- قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام------------------------------------------ انا بنت- حاتم طء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن و---لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله------ يحب مكارم الاخلاق	515	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4121	true	173596702064359202	0	65	0	325	1545	300	رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سراة قومي كان ابي يفك العاني-------------------------------------- ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة من حاجة قط انا ابنة حاتم طء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- هذه صفة المءمن حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلو- عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله تعالي يحب مكارم الاخلاق	4121	-3683180089303336361	262	461.5	209	373	70.24128723144531	47	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms290	false	8854658273109405431	40	101	208	538	1600	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد وافي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة--------------- وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس--- فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد	290	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4194	true	-518338231535505033	239	300	1163	1490	1490	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهرواة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليس---------------------- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد-	4194	-3683180089303336361	289	518.5	234	352	82.1022720336914	49	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms112	false	-8227266579466081978	145	300	792	1559	1559	300	عثمان بن الحويرث بن اسد -بن عبد العزي -بن قصي من اجل--------------------------------------------------------اء مكة فقد تخيل خطة سياسية ترفعه الي الملك -------فقدم علي قيصر وكان عثم-----------------------------------------------------ان يطمع ان يكون ملكا علي قريش و-كان من اظرف قريش واعقلها -------فاحسن قيصر وفادت-----------------------ه فذكر له عثمان مكة ورغبه فيها وقد راي موضع حاجة العرب اليه ومتجرهم من بلاده وقال له تكون مكة زيادة في ملكك كما ملك كسري صنعاء فاقتنع 1 قيصر براي عثمان المنطوي علي الحيلة ومن ذا الذي يرفض مستعمرة تجارية غنية كمكة بها معبد يحج اليه الناس من كل فج فكتب قيصر كتابا الي قريش وملك- عليهم عثمان-------- فلما قدم عثمان جمع القبيلة وخطب فيهم قاءلا يا قوم ان قيصر--- قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وا-----نا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاوهاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يم-نع منكم الشام فلا تتجروا به وينقطع-	112	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4307	true	-2891944997062455798	29	166	147	817	1493	300	عثمان بن الحويرث بن اسد ابن عبد العزي ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القرشي الاسدي شاعر من شعراء مكة ----------------------جاهلي يقال له البطريق قدم علي قيصر ليملكه علي اهل مكة قال عروة بن الزبير خرج عثمان بن الحويرث وكان يطمع ان ي----ملك----- قريشا وكان من اظرف قريش واعقلها حتي يقدم علي قيصر وقد راي حاجتهم ومتجرهم ببلاده فذكر له ------مكة ورغبه فيها---------------------------------------------- وقال--- تكون---- زيادة في ملكك كما---- كسري صن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء فملكه عليهم وكتب له اليهم فلما قدم عل----------------------يهم قال-- يا قوم ان قيصر من قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانما انا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والا-هاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يمتنع منكم الشام فلا-تتجروا به وي-قطع	4307	-3683180089303336361	459	669.0	362	935	49.09090805053711	73	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms113	false	6364114899738457099	0	89	0	450	1583	300	مرفقكم منه وهي خطبة تدل علي ضعف خلقه فلما سمعوا --ذلك خافوا قيصر واخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم فاجمعوا علي ان يعقدوا--------- التاج علي راس عثمان عشية وفارقوه علي ذلك ولما طاف-- عشية ظهر---------- ابن عمه ابو زمعة الاسود بن المطلب بن اسد فصاح في قريش وهم علي احفل ما كانوا---- في الطواف والقي خطبة معارضة قال عباد الله ملك ته-امة فانحاسوا انحياس حمر الوحش ثم قالوا صدقت واللات -العزي ما كان بتهامة ملك قط وانتقضت قريش عما كانت قالت لعثمان فحنق عليهم ولحق بقيصر ليعلمه واصدر قيصر	113	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4307	true	-2891944997062455798	166	242	817	1204	1493	300	مرفقكم من--------------------------ه فلما قال لهم ذلك خافوا قيصر واخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم فاجمعوا---- ان يعقدوا علي راسه التاج ع--------------شية وفارقوه علي ذلك فلما طافوا عشية بعث الله عليه ابن عمه ابان معه الاسود بن المطلب بن اسد فصاح ع------------لي احفل ما كانت قريش في الطواف يال-------------------عباد الله ملك بتهامة فانحاشوا انحياش حمر الوحش ثم قالوا صدق- واللات والعزي ما كان بتهامة ملك قط فانتقضت قريش عما كانت قالت له--------------- ولحق بقيصر ليعلمه و-كان قيصر	4307	-3683180089303336361	331	533.0	263	479	69.102294921875	50	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms543	false	-6028884830831789380	190	220	1046	1185	1601	300	عثمان بن عفان اخذه عمه الحكم بن ابي العاص و--------اوثقه بالحبال وقال له اترغب عن ملة اباءك الي دين محمد والله لا احلك ابدا حتي تدع ما انت عليه ثم	543	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4334	true	-2849443518115669258	79	110	419	560	1510	300	عثمان بن عفان اخذه عمه الحكم بن ابي العاص بن امية فاوثقه رباطا-- وقال نزعت---- عن ملة اباءك الي دين محدث والله لا احلك ابدا حتي تدع ما انت عليه من	4334	-3683180089303336361	119	205.0	90	147	80.95237731933594	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms966	false	959047277513828785	14	68	86	323	1533	300	وقال له ما خلفك كعب والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك ولو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخط-ه بعذر ولقد اعطيت ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلا والله ما كان من عذر فقال الرسول-------------------------------------------------------------------------- اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك	966	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5737	true	7296081384728184278	9	102	40	461	1453	300	فقال لي ما خلفك الم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله اني ----------------------------لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني اخرج من سخطته بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله يسخطك علي ولءن حدثتك بصدق تجد علي فيه اني لارجو قرة عيني عفا من الله والله ما كان لي عذر ووالله ما كنت قط افرغ مني ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقض ا-لله فيك	5737	-3683180089303336361	145	193.5	109	451	32.15077590942383	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms608	false	651844371976919157	166	199	892	1040	1579	300	من الشعر هي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا---- لياكل راس لقمان بن عاد	608	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5984	true	-6039512202996733254	98	130	506	656	1479	300	من الوافر-- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	5984	-3683180089303336361	115	198.0	88	160	71.875	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms523	false	-431567299278413676	86	167	458	875	1561	300	فقال ايها الناس كان الموت في الدنيا علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد ---------------نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغل-ه عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه-------- من غير معصية ورحم اهل الذل--------- وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصحت سريرته وعزل عن الناس شره وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	523	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6145	true	2549622261985313430	150	227	736	1134	1485	300	فقال ايها الناس كان الموت في-----ها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم قد امنا كل حاءجة ونس---------------ينا كل موعظة طوبي لمن شغلته عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6145	-3683180089303336361	327	575.0	261	450	72.66666412353516	58	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms837	false	2894468338661362858	241	286	1297	1500	1572	300	بنو هشام بن المغيرة---------- في ان يزوجوا ابنتهم من علي بن ابي طالب مع فاطمة فقال لا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها	837	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6580	true	-3770478492641137767	120	159	588	776	1473	300	بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم--- علي بن ابي طالب -------------فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	6580	-3683180089303336361	170	296.5	132	214	79.43925476074219	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms473	false	2549893419297709044	114	145	574	720	1517	300	-خرجت من الغار حتي اذا كنت في شط من الجبل سمعت صوتا من السم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فوقفت انظر اليه----------------------- فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف	473	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7143	true	-3542180645833706870	233	289	1106	1377	1433	300	فخرجت اريد ذلك حتي---- كنت في وسط-- الجبل سمعت صوتا من السماء يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فوقفت انظر اليه حتي شغلني ذلك عما اردت فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف	7143	-3683180089303336361	129	218.0	101	277	46.570396423339844	23	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms132	false	-712659025365257551	211	271	1073	1377	1542	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المدينة من قبل عمه معاوية فتحامل الوليد علي الحسين-- في حقه لسلطانه علي عادة بني عبد شمس اعداء ال البيت فقال له الحسين احلف بالله لتنصفنني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله ث-------------------م لادعون بحلف الفضول وناصره عبد الله بن الزبير و---------------------------------------------------------------------------------------المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري	132	72279455943784953	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7180	true	-8471806189043532420	205	300	1010	1477	1477	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان رجلا رفيقا سريا كريما كان بين الحسين بن علي وبين الوليد ين عتبة كلام في مال كان بينهما بذي المر والوليد يومءذ امير المدينة فقال الحسين بن علي استطال علي الوليد بن عتبة في حقي بسل---------------------------------------------------طانه اقسم بالله لينصف-ني من حقي او لاحدن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فقال --عبد الله بن الزبير وانا احلف بالله لءن دعا به لاحدن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري-	7180	-3683180089303336361	192	309.0	152	522	36.78160858154297	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown