id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms007	true	-5996431012504815395	72	196	448	1167	1732	300	متوجهة ب---الحركة الفكرية نحو ال-عقل الروحاني والادراك الذي لا يفتقر الي الالات البدنية انما جعل فيها من الاستعداد لذلك فيتسع نطاق ادراكه عن الاوليات التي هي نطاق الادراك الاول البشري ويسرح في فضاء المشاهدات الباطنية وهي وجدان كلها لا نطاق لها من مبدءها ولا من منتهاها-------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف مفطور علي الانسلاخ من البشرية جملة جسمانيتها وروحانيتها الي الملاءك-ة من الافق الاعلي ليصير في لمحة من اللمحات ملكا بالفعل ويحصل له شهود الملا الاعلي في افقهم وسماع الكلام النفساني والخطاب الالهي في تلك اللمحة وهءلاء --الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم جعل الله لهم الانسلاخ من البشرية في تلك اللمحة وهي----- الوحي فطرة فطرهم الله عليها وجبلة صورهم فيها ونزههم عن موانع البدن وعواءقه ما داموا ملابسين لها بالبشرية بما ركب في غراءزهم من القصد -والاستقامة التي	7	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0567	false	-4542779231747245281	160	300	927	1734	1734	300	متوجه بتلك الحركة الفكرية نحو التعقل الروحاني والادراك الذي لا يفتقر الي --الات البدن ب---ما جعل فيه- من الاستعداد لذلك فيتسع نطاق ادراكه عن الاوليات التي هي نطاق الادراك الاول البشري ويسرح في فضاء المشاهدات الباطنة -وهي وجدان كلها لا نطاق لها من مبدءها ولا من منتهاها وهذه مدارك الاولياء اهل العلوم اللدنية والمعارف الربانية وهي الحاصلة بعد الموت لاهل السعادة وصنف مفطور علي الانسلاخ من البشرية جملة جسماني-ها وروحاني-ها الي الملاءكية من الافق الاعلي ليصير في لمحة من اللمحات ملكا بالفعل ويحصل له شهود الملا الاعلي في افقهم وسماع الكلام النفساني والخطاب الالهي في تلك اللمحة وهو لاهم الانبياء صلوات الله -------عليهم جعل الله لهم الانسلاخ من البشرية في تلك اللمحة وهي حالة الوحي فطرة فطرهم الله عليها وجبلة صورهم فيها ونزههم عن موانع البدن وعواءقه ما داموا ملابسين لها بالبشرية بما ركب في غراءزهم من العصمة والاستقامة التي-	567	2465525667166003987	687	1290.0	570	824	83.37378692626953	106	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms007	true	-5996431012504815395	196	300	1167	1732	1732	300	يحاذون بها تلك الوجهة وركز في طباءعهم رغبة في العبادة تكش-ف بتلك الوجهة وتسيغ نحوها فهم يتوجهون الي ذلك الافق بذلك النوع من الانسلاخ متي شاءوا بتلك الفطرة التي فطرو-ا عليها لا باكتساب ولا صناعة فاذا توجهوا وانسلخوا عن بشريتهم وتلقوا في ذلك الملا الاعلي ما يتلقونه عاجوا -به علي المدارك البشرية م-نزلا في قواها لحكمة التبليغ للعباد فتارة يسم-ع دويا كانه رمز من الكلام ياخذ منه المعني الذي القي اليه فلا ينقضي الدوي الا وقد وعاه وفهمه وتارة يتمثل له الملك الذي يلقي اليه رجلا فيكلمه ويعي -ما يقوله والتلقي من الملك والرجوع الي المدارك البشرية وفهمه ما القي عليه كله كانه في-	7	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0568	false	2667574628130936111	0	103	0	566	1623	300	يحادون بها تلك الوجهة وركز في طباءعهم رغبة في العبادة تكتنف بتلك الوجهة وتشيع نحوها فهم يتوجهون الي ذلك الافق بذلك النوع من الانسلاخ متي شاءوا بتلك الفطرة التي فطروها عليها لا باكتساب ولا صناعة فاذا توجهوا وانسلخوا عن بشريتهم وتلقوا في ذلك الملا الاعلي ما يتلقونه علي جوابه علي المدارك البشرية متنزلا في قواها لحكمة التبليغ للعباد فتارة بسماع دوي ك-انه رمز من الكلام ياخذ منه المعني الذي القي اليه فلا ينقضي الدوي الا وقد وعاه وفهمه وتارة يتمثل له الملك الذي يلقي اليه رجلا -يكلمه ويلقي ما يقوله والتلقي من الملك والرجوع علي المدارك البشرية وفهمه ما القي علي----ه كانه في	568	2465525667166003987	543	1035.5	444	572	94.93006896972656	87	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms008	true	-2593201119484551793	0	31	0	156	1686	300	لحظة واحدة بل اقرب من لمح البصر لانه ليس في زمان بل كلها تقع جميعا فيظهر كانها سريعة ولذلك سميت وحيا لان الوحي في اللغة الاسراع النبي اشراق ال---هي فليس النبي	8	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0568	false	2667574628130936111	103	135	566	725	1623	300	لحظة واحدة بل اقرب من لمح البصر لانه ليس في زمان بل كلها تقع جميعا فتظهر كانها سريعة ولذلك سميت وحيا لان الوحي في اللغة الاسراع واعلم ان الاولي وهي حالة الدوي	568	2465525667166003987	139	255.0	109	159	87.42138671875	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms099	true	-1573539214894204464	2	59	8	289	1588	300	جميل بنت حرب بن امية وزوج-----------------------------------------------------ة ابي لهب-------------------- كانت تحمل اغصان العضاة والشوك فتطرحها علي طريق النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اسماها القران حمالة ال-------حطب وفي----ها وفي زوجها ابي لهب نزلت سورة المسد تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	99	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1471	false	1490890496114897373	112	180	550	889	1482	300	جميل بنت حرب بن اميةوهي التي سماها الله تعالي في كتابه العزيز حمالة الحطب امراة ابي لهب بن عبد المطلب لانها كانت تحمل اغصان العضاة والشوك فتطرحها ف-ي طريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------او لانها حمالة النميمة تحطب علي ظهرها ولم-------------- نزلت سورة------ تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	1471	2465525667166003987	230	364.0	180	369	62.330623626708984	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms170	true	5673717293013904741	18	60	83	257	1540	300	يا ابا سفيان قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك بالنصر فاجاب دع هذا عنك---- يا ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان	170	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0280	false	-2222122266942603476	45	84	222	380	1502	300	يا ابا سفيان قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم فقال دع----------------- عنك هذا يا ابن العوام فقد اري--- لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان	280	2465525667166003987	148	269.0	110	178	83.14606475830078	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms171	true	743526285275858665	0	99	0	472	1491	300	رجل من قريش----- الا -في بيته صنم اذا دخل يمسحه واذا خرج يمسحه تبركا به وكانت البدو تشتري الاصنام من مكة فيخرجون بهم الي بيوتهم في البادية وان اعوزتهم بالوا علي الرمل وصوروا صنما وكان عكرمة بن ابي جهل حين اسلم لا يسمع بصنم في بيت من قريش الا مشي اليه حتي يكسره ولما اسلمت هند بنت عتبة وهي ام معاوية جعلت خلة النساء في الغضب الثورة علي ما لا يعقل تضرب صنمها الذي كانت تعبده في بيتها بالقدوم فلذة فلذة وهي تقول كنا منك في غرور وهي لا تقصد بذلك الا ان دخول محمد صلي الله عليه وسلم	171	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0290	false	-9016003978813199827	15	73	78	343	1497	300	رجل من قريش بمكة الا وفي بيته صنم اذا دخل م-سحه واذ- خرج م-سحه تبركا به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان عكرمة بن ابي جهل لما اسلم لم يسمع بصنم في بيت --------الا مشي اليه حتي يكسره وجعل-----ت هند بنت عتبة------------------------------------------------------------- تضرب صنما في -----------------بيتها بالقدوم فلذة فلذة وهي تقول كنا منك في غرور مدة المقام بمكة واقام------------ صلي الله عليه وسلم	290	2465525667166003987	227	365.0	174	478	47.489540100097656	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms171	true	743526285275858665	205	261	1037	1300	1491	300	افلح -بن النضر السلمي --من بني سليم فلما حضرته الوفاة دخل -----------------عليه ابو لهب يعوده وقال له ما لي اراك حزينا هذا لا ينافي ان ديبة بن حرمي الشيباني كان سادنها قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي فما اعجب هذا الخوف من عابد علي معبود فقال--- ابو لهب لا تحزن فانا اقوم عليها بعدك وجعل	171	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms3106	false	-5972636275800872957	259	299	1282	1467	1469	300	افلح ابن النضر الشيباني من بني سليم فلما حضرته الوفاة دخل عليه وهو حزين فقال له ابو لهب-------------- ما لي اراك حزين-------------------------------------------------ا قال اخاف ان تضيع العزي من --------------------------------------بعدي قال له ابو لهب لا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل	3106	2465525667166003987	150	259.0	117	286	52.44755172729492	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms172	true	-201189405897716786	104	183	548	963	1565	300	عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط------------------------- ياتونها كل سنة فيعلقون عليها اسلحتهم ويذبحون عندها ويعكفون لديها يوما فراي الحارث بن مالك ومن معه شجرة عظيمة خضراء فقالوا للرسول يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط وهذه الرغبة الجنونية وحدها تدل علي حقارة عقولهم فقال الرسول غاضبا الله اكبر الله اكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة---- انكم قوم تجهلون الاية انها السنن سنن من كان قبلكم	172	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0293	false	-3799679732286388699	135	192	664	971	1504	300	عظيمة خضراء يقال لها ذات انواطكانت العرب من قريش وغيرها ياتونها كل سنة -يعلقون عليها اسلحتهم ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما----------------------------------------------فقالوا------- يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط ------------------------------------------------فق-------------ال الله ا----------كبر قلتم-والذي نفسي---- بيده-كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون------ انها السنن سنن من كان قبلكم	293	2465525667166003987	273	437.5	221	444	61.486488342285156	49	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms190	true	5560244052350251193	58	159	328	824	1544	300	ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا------ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر -كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن----------------------- بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال سمع-وا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	190	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0422	false	1472049778838042989	0	98	0	488	1544	300	ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولا تزر-يه صقله وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره عطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه -من قريب حلو المنطق فصل لا نذر ولا هدر وكان منطقه خرزات نظم- يتحدرن----- ---------------------لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصنا بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال انصتوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	422	2465525667166003987	412	694.5	323	538	76.57992553710938	66	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms190	true	5560244052350251193	57	168	323	869	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر ------------اذا صمت علا-ه الوقار وان- تكلم علا------ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن------------------------------------------------ ربعة -----------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال س--معوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي	190	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1258	false	5656701066562386568	28	136	123	655	1474	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مبلج الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره عطف وفي صوته صهل------------- احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سماه وعلاه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم- يتحدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشناه من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو اجمل الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال استمعوا لقوله وان- امر تبادروا ل---امره محفود محشود لا عابس ولا مفند -قال هذ-----------ا والله---- صاحب قريش الذي	1258	2465525667166003987	391	602.0	305	653	59.87748718261719	64	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms190	true	5560244052350251193	57	172	323	886	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا------ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل- لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة -----------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال سمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما	190	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1263	false	7089453891359071008	102	215	489	1039	1462	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزري-ه صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واجمله -من قريب حلو المنطق فصلا لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم- يتحدرن ربعة لا تشناه من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان -قال سمعوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند -قال ابو معبد هذ--ا والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما	1263	2465525667166003987	483	837.0	380	600	80.5	85	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms191	true	3960622745467493518	75	184	391	934	1528	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما واما الصورة الثانية فقد فصلت فيها دقاءق جسمه ونظام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منطقه ومكانه من صاحبيه وهذه الطريقة في الوصف تنطبق علي طبيعة المراة ووصف انس بن مالك من رسول الله لونه وبعض وجهه وامتلاء كفيه وقدميه ومشيته وشعر راسه وطول قامته وريح جسمه ولم يتخذ له نظاما خاصا فهو يصف وجهه ثم يعود فيصف شعر راسه ثم ينثني الي طوله فام معبد اشمل منه وصفا واحسن نظاما ثم انظر الي ما وصفت به قامة النبي صلي الله عليه وسلم ترها تقول ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن- بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	191	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0422	false	1472049778838042989	3	78	19	391	1544	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولا تزر-يه صقله وسيما قسيما--------------------------------------------------- في عينيه دعج وفي اشفاره عطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نذر ولا هدر وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصنا بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	422	2465525667166003987	145	107.0	114	753	19.25630760192871	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms191	true	3960622745467493518	72	184	376	934	1528	300	رايت رجلا------------- ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما واما الصورة الثانية فقد فصلت فيها دقاءق جسمه ونظام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منطقه ومكانه من صاحبيه وهذه الطريقة في الوصف تنطبق علي طبيعة المراة ووصف انس بن مالك من رسول الله لونه وبعض وجهه وامتلاء كفيه وقدميه ومشيته وشعر راسه وطول قامته وريح جسمه ولم يتخذ له نظاما خاصا فهو يصف وجهه ثم يعود فيصف شعر راسه ثم ينثني الي طوله فام معبد اشمل منه وصفا واحسن نظاما ثم انظر الي ما وصفت به قامة النبي صلي الله عليه وسلم ترها تقول ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	191	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1263	false	7089453891359071008	101	182	484	886	1462	300	رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزري-ه صعلة وسيم- قسيم---------------------------------------------------- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصلا لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعة لا تشناه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	1263	2465525667166003987	165	137.0	130	780	21.153846740722656	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms269	true	-6069008219083013139	42	162	216	824	1503	300	ان محمدا لم يعلم-- شيءا من امور الدنيا فان ذلك يءدي الي الغفلة والبله وهو --منزه-- عنهما بل قد ارسل ا--لي اهل الدنيا وقلد-- سياستهم وهدايتهم والنظر في مصالح دينهم ودنياهم وهذا لا يكون مع عدم العلم بامور الدنيا بالكلية واحوال ال-نبي صلي الله عليه وسلم وسيرته- في هذا الباب معلومة ومعرفته- بذلك كله مشهور--------------------------------------------------------------------------------------ة لانه لا يخلو ان يكون حصل عنده ذلك عن وحي --------فهو ما لا يصلح الشك فيه------------------------------------------------ او يكون ----ذلك باجتهاده فيما لم ينزل عليه وحي ع----------------------------------------------------------لي مقتضي حديث ابار الطريق في موقعة بدر وانها من تدبير الحرب واجتهاد النبي صلي الله عليه وسلم وصحابته ومثل حديث اقضيته وسماع مرافعة الخصوم بين يديه انما اق-ضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه شء---------- وكقصة اسري بدر	269	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2477	false	-5703844056379729247	17	153	94	784	1521	300	انهم لا---- يعلمون شيءا من ام-ر الدنيا فان ذلك يءدي الي الغفلة والبله وهم المنزهون عنه-- بل قد ارسلوا الي اهل الدنيا وقلدوا سياستهم وهدايتهم والنظر في مصالح دينهم ودنياهم وهذا لا يكون مع هدم العلم بامور الدنيا بالكلية واحوال الانبياء----------------- وسيرتهم في هذا الباب معلومة ومعرفتهم بذلك كله مشهورة وان كان هذا العقد مما يتعلق بالدين فلا يصح من النبي الا العلم ولا يجوز عليه جهله جملة لانه لا يخلو ان يكون حصل عنده ذلك عن وحي من تعاليفهو ما لا يص-ح الشك منه علي ما قدمناه فكيف الجهل بل حصل له العلم اليقين او يكون فعل ذلك باجتهاده فلما لم ينزل عليه فيه شء علي القول بتجويز الاجتهاد منه في ذلك علي قول المحققين وعلي مقتضي حديث ام سلمه اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اقتضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه وخرجه الثقات وكقصة اسري بدر	2477	2465525667166003987	434	676.5	344	836	51.913875579833984	69	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms279	true	-3258472356757863364	66	112	318	539	1585	300	له انت الذي اتاك رءيك راءيك بظهور النبي -----------------------قال نعم قال عمر فانت علي ما كنت عليه من كهانتك سواد غاضبا---------------------------- ما استقبلني---- بهذا احد منذ اسلمت يا امير المءمنين فقال عمر محتد----------ا سبحان ا------لله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك	279	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0820	false	-4504477092415776693	101	155	480	738	1465	300	ف--انت الذي اتاك ر------ءيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال---- فانت علي ما كنت عليه من كهانتك فغضب غ-ضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني احد بهذا---- منذ اسلمت----------------- فقال عمر رضي الله عنه يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك	820	2465525667166003987	172	244.0	134	292	58.904109954833984	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms290	true	8854658273109405431	40	110	208	577	1600	300	عبد المسيح علي جمل مشيح---- الي سطيح وقد وافي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهرا---------------------------------وة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات--- قضي سطيح مكانه	290	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0854	false	-2834309091292504401	89	161	428	804	1533	300	عبد المسيح علي جمل مسيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة--------------- فليس---------------------- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	854	2465525667166003987	329	611.0	266	413	79.66101837158203	57	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms291	true	4349786838717809773	37	73	188	357	1527	300	صلي الله عليه وسلم كان في مكة يهودي اسمه يوسف فقال في مجلس من ق-----ريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقال القوم والله ما نعلم- قال ----------------------------------------احفظوا------------- ما اقول لكم ولد هذه الليلة نبي هذه الامة	291	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0801	false	-5116395510697158631	258	299	1198	1391	1396	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال في مجلس يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود قا-ل القوم------ ما نعلمه قال الله اكبر اما ان اخطاكم فلا باس انظروا واحفظوا يا معشر قريش ما اقول لكم ولد هذه الليلة نبي هذه الامة	801	2465525667166003987	129	196.0	100	228	56.578948974609375	23	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms291	true	4349786838717809773	93	137	460	688	1527	300	امنة وقالوا له----ا اخرجي الينا ابنك فاخرجته و-----كشفوا--- عن ظهره فراي تلك الشامة فخر- مغشيا عليه فلما افاق قالوا--- ويلك ما لك قال ذهبت------ النبوة من بني اسراءيل افرحتم به يا معشر قريش اما والله ليسطون عليكم سطوة يخرج خبرها من المشرق الي المغرب	291	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0802	false	3925585190246239318	82	131	439	687	1494	300	امنة بنت وهب فقالوا اخرجي الينا ابنك فاخرجته امنة فكشفوا له عن ظهره فراي تلك الشامة فوقع مغشيا عليه فلما افاق قالوا له ويلك ما لك قال ذهبت والله النبوة من بني اسراءيل افرحتم به يا معشر قريش اما والله ليسطون ب--كم سطوة يخرج خبرها من المشرق الي المغرب	802	2465525667166003987	214	377.0	171	250	85.5999984741211	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms296	true	-1784646308723494153	77	134	452	728	1729	300	قال من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر فساله ساءل وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع--------- الاولون والاخرو------------------ن ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون وتشجع ساءل ثالث احق ما تقول يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما اخبرتكم به لحق	296	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0834	false	-7818159127020208175	0	51	0	245	1453	300	قال من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قا-------ل وهل للدهر من اخر قال --------نعم يوم يجمع الله فيه الاولين والاخرين يشقي فيه المسيءون ويسعد فيه المحسنون قال------------------------------- احق ما تقول قال --------نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك---- لحق	834	2465525667166003987	203	353.0	159	303	66.99669647216797	38	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms305	true	-7718200183895238017	86	219	467	1122	1537	300	ما تخلف عن طعامك احد ينبغي ان ياتيك الا غلام وهو احدث القوم سنا وهذه عادة العرب انهم لا يثقلون علي مضيفهم بحشد الجماعة حول القصاع ولكن محمدا كان المقصود بالمادبة فقال بحيرا لا تفعلوا فليحضر هذا الغلام معكم فما اقبح ان تحضروا ويتخلف رجل واحد مع اني اراه من انفسكم فعاب عليهم قسوتهم في حرمان الطفل ولم يكن ابو طالب ليقدمه فقال المعترض هو والله اوسطنا نسبا وهو ابن اخي هذا الرجل مشيرا الي ابي طالب وهو من ولد عبد المطلب ومعني هذا ان ابا طالب كان يسمع هذا الحوار صامتا فقال رجل من قريش ولم نعرف اسمه وقد فطن الي ما في ترك الطفل بعيدا عن الطعام من القسوة واللات والعزي انه كان للءما منا ان يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من بيننا ثم قام اليه فاحتضنه	305	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1158	false	7263411176417949641	229	297	1138	1470	1482	300	ما تخلف--------- احد--------------- الا غلام -هو احدث القوم سنا في رحالهم فقال ادعوه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فليحضر طعامي---------- فما اقبح ان تحضروا ويتخلف رجل واحد مع اني اراه من انفسكم فقال القوم----------------------------------------------------------- هو والله اوسطنا نسبا وهو ابن اخي هذا الرجل-----يعنون ابا طالب-وهو من ولد عبد المطلب------------------------------------------------ فقال الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف----------------------------------------------- والله ان كان بنا----- للءم -----ان يتخلف ------------ابن عبد المطلب-------- من بيننا ثم قام اليه فاحتضنه	1158	2465525667166003987	254	353.0	196	655	38.77862548828125	48	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms305	true	-7718200183895238017	82	219	448	1122	1537	300	منهم وقال يا بحير-ا ما تخلف عن طعامك احد ينبغي ان ياتيك الا غلام وهو احدث القوم سنا وهذه عادة العرب انهم لا يثقلون علي مضيفهم بحشد الجماعة حول القصاع ولكن محمدا كان المقصود بالمادبة فقال بحيرا لا تفعلوا فليحضر هذا الغلام معكم فما اقبح ان تحضروا ويتخلف رجل واحد مع اني اراه من انفسكم فعاب عليهم قسوتهم في حرمان الطفل ولم يكن ابو طالب ليقدمه فقال المعترض هو والله اوسطنا نسبا وهو ابن اخي هذا الرجل مشيرا الي ابي طالب وهو من ولد عبد الم----------------------طلب ومعني هذا ان ابا طالب كان يسمع هذا الحوار صامتا فقال رجل من قريش ولم نعرف اسمه وقد فطن الي ما في ترك الطفل بعيدا عن الطعام من القسوة واللات والعزي انه كان للءما منا ان يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من بيننا ثم قام اليه فاحتضنه	305	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1773	false	8793972436572465344	111	179	528	863	1467	300	منكم عن طعامي قالوا ما تخلف--------- احد--------------- الا غلام -هو احدث القوم سنا في رحالهم فقال ادعوه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ليحضر طعامي---------- فما اقبح ان تحضروا ويتخلف رجل واحد مع اني اراه من انفسكم فقال القوم----------------------------------------------------------- هو والله اوسطنا نسبا وهو ابن اخي هذا الرجل-----يعنون ابا طالب-وهو من ولد عبد المطلب فقال الحارث بن المطلب والله ان كان بنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للءم -----ان يتخلف ------------ابن عبد المطلب-------- من بيننا ثم قام اليه فاحتضنه	1773	2465525667166003987	253	354.0	195	697	36.29841995239258	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms337	true	4797607906990933494	26	139	140	669	1518	300	قالت كانت -بوانة صنما تحضره قريش وتعظمه وتنسك له وتحلق ع-----------------نده وتعكف ع--نده يوما الي الليل--------- في كل سنة فكان ابو طالب يحضر- مع قومه ويكلم رسول الله بحسب ما صار اليه ان يحضر ذلك العيد معه فيابي ذلك حتي رايت ابا طالب غضب عليه ورايت عماته غضبن عليه يومءذ اشد الغضب وجعلن يقلن انا لنخاف عليك مما تصنع من اجتناب الهتنا---------- ما تريد يا محمد ان تحضر لقومك عيدا ولا تكثر لهم جمعا----- فلم يزالوا به حتي ذهب فغاب عنهم------------ ثم رجع------ مرعوبا فزعا فقلن------ ما دهاك قال ---------------------------------------------------------------------------------------------اني كلما دنوت من صنم منها تمثل لي رجل ابيض طويل يصيح بي وراءك يا محمد لا تمسسه ------------فما عاد الي عيد -----------------------حتي تنبا	337	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0550	false	5482082680245903438	24	163	108	762	1434	300	قالت كانت ببوانة صنما تحضره قريش وتعظمه وتنسك له النساءك ويحلقون رءوسهم عنده ويعكفون عنده يوما الي الليل وذلك يوم في ال-سنة وكان ابو طالب يحضره مع قومه فيابي رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم ----------------------حتي رايت ابا طالب غضب عليه اسوا غضب فيقول---------------------------------- انا -نخاف عليك مما تصنع من اجتناب الهتنا وجعل يقول ما تري- يا محمد ان تحضر لقومك عيدا ولا تكثر لهم جمعا قالت فلم يزالوا به حتي ذهب فغاب عنهم ما شاء الله ثم رجع الينا مرعوب-----ا فقلن عماته ما دهاك قال اني اخشي ان يكون بي لمم فقلن ما كان الله ليبتليك وفيك من خصال الخير ما فيك فما الذي رايت قال اني كلما دنوت من صنم منها تمثل لي رجل ابيض طويل يصيح بي وراءك يا محمد لا تمسه قالت ام ايمن فما عاد الي عيد لهم صلي الله عليه وسلم حتي تنبا	550	2465525667166003987	411	660.0	320	726	56.611568450927734	70	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms338	true	3686084339220230875	183	241	952	1232	1518	300	عاءشة رضي الله عنها عن------ رسول الله قال--------------- سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يعيب -كل ما ذبح لغير الله فكان يقول لقريش الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض الكلا ثم تذبحونها علي غير اسم الله قال النبي صلي الله عليه وسلم فما ذقت شيءا ذبح علي النصب حتي اكرمني الله ب----------------رسالته	338	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0552	false	7153621570730261474	25	63	109	285	1399	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يعيب اكل ما ذبح لغير الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ذقت شيءا ذبح علي النصب حتي اكرمني الله بما اكرمني به من رسالته	552	2465525667166003987	133	219.5	103	318	41.82389831542969	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	143	240	761	1267	1557	300	قريش ا--------جعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم وهو باب بني عبد شمس في الجاهلية والان باب السلام فعلق قضاءه علي النصيب والحظ والمصادفة المحض وجعل الفصل في الخلاف مكتوبا لمن يسعده الحظ بحسمه فكان اول --داخل -منه محمد صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين--- رضينا به هذا محمد لانهم كانوا يتحاكمون اليه لانه كان لا يداري ولا يماري فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر -قال هلم ا-لي ثوبا فاتوا به ----------------------------------------------------------فاخذ الحجر الاسود ووضع----ه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بزاوية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا	377	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0008	false	6633124981015907885	112	178	574	909	1501	300	قريش يومءذان يجعلوا بينهم حكما اول------------ من يدخل من باب---- المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اول من دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين قد رضينا به-------------------------------------------------------------------------------- واخبروه الخبر فقال هلموا لي ثوبا فاتي بثوبيقال انه كساء ابيض من متاع الشام كان له صلي الله عليه وسلمفاخذ الحجر الاسود فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا	8	2465525667166003987	231	351.5	183	584	39.55479431152344	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms386	true	8442370803058753772	12	66	57	342	1616	300	يا رسول الله خبرني عن المال الذي لا -تكون علي فيه تبعة من ضيف -ضافني او عيال ان- كثروا علي محمد نعم المال الاربعون والاكثر الستون وويل لاصحاب الم------------------ءين الا من اعطي------- في رسلها ونجدتها واطرق فحلها واقفر ظهره---------------------------ا ونحر سمينها واطعم القانع والمعتر فقال الساءل يا رسول الله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها	386	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1067	false	7177201749433173559	175	235	906	1217	1515	300	يا رسول الله الما---------ل الذي لا ينفقه علي منه في----- ضيف اضافه- او عيال وان كثروا قال----- نعم المال الاربعون فان كثر ف-ستون -ويل لاصحاب المءين ويل لاصحاب المءين الا من ادي حق الله في رسلها ونجدتها واطرق فحلها وافقر ظهرها وحمل علي ظهرها ومنح عزيزها ونحر سمينها واطعم القانع والمعتر فقلت------- يا رسول الله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها	1067	2465525667166003987	227	356.5	178	340	66.76470947265625	34	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms396	true	-6757262729622971787	90	131	477	662	1538	300	ما هذا قالت له خديجة زوجتني من محمد بن عبد الله -قال انا ازوج يتيم ابي طالب لا لعمري فقالت له خديجة الا تستحي تريد ان تسفه نفسك عند قريش تخبرهم---- انك كنت مخمورا فلم تزل به حتي رضي وفي هذه ---	396	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0007	false	-2010100264622672576	227	266	1140	1317	1476	300	ما هذا قالت--------- زوجتني--- محمد بن عبد الله فقال انا ازوج يتيم ابي طالب لا لعمري فقالت خد---يجة الا تستحي تريد ان تسفه نفسك عند قريش تخبر الناس انك كنت سكران- فلم تزل به حتي رضي وقد رد هذا	7	2465525667166003987	154	266.0	118	193	79.7927474975586	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms445	true	-1236517773148317312	62	131	325	665	1541	300	خنيس بن حذافة-------------- السهيمي ممن شهد بدرا وتوفي في المدينة فلما تايمت ذكرها عمر لابي بكر وعرضها عليه--- فلم ير-د عليه-------- كلمة فغضب عمر فعرضها علي عثمان حين------------ ماتت رقية بنت رسول الله فقال عثمان ما اريد ان اتزوج اليوم بعد رقية فانطلق عمر الي رسول الله ف-------------------شكا اليه عثمان فقال رسول الله يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ف-خطبها الرسول	445	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1387	false	-7900717907268050768	215	283	1079	1409	1487	300	خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي------------------------------- فلما تايمت ذكرها عمر لابي بكر رضي الله عنهما فلم يرجع عليه ابو بكر كلمة فغضب ثم-- عرضها علي عثمان رضي الله عنهوقد ماتت رقية عليها السلامفقال-------- ما اريد ان اتزوج اليوم--------- فانطلق---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه --ذلك فقال---------- يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هو خير من حفصة فتزوجها --رسول	1387	2465525667166003987	230	314.5	178	398	57.788944244384766	39	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms448	true	-5538146687296439396	219	300	1110	1518	1518	300	رسول الله في يوم المريسيع من غزوة- بني المصطلق سنة 5 هجرية وكانت زوج مسافع بن صفوان فوقعت في سهم ث---------------------ابت بن قيس------------------------ فكاتبته علي نفسها لتسترد حريتها بمال رضيه ثابت وكانت سيدة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله------------------- تستعينه في كتابتها اي تطلب منه مددا لتسد لثابت ما اشترطته علي نفسها ليخرج عنها ويتركها طليقة قالت عاءشة فوا-لله ما هو الا ان رايتها-------------- فكرهتها وقلت سوف يري الرسول من حسنها ما قد -------رايت فلما دخلت-	448	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms3040	false	1164564704064511471	37	108	178	530	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق --------------------------------------وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امرا----------------------------ة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها-------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها صلي الله عليه وسلم ما رايت ف----دخلت	3040	2465525667166003987	195	241.5	154	496	39.314517974853516	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms449	true	1483231849723206253	0	61	0	313	1601	300	عليه ق-الت يا رسول الله انا جويرية تصغير جارية وجويرة تدليل بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لا يخفي عليك وقد -------------------------------------------------كاتبت -علي نفسي فاعني --------علي كتابتي فقال الرسول او-خير من ذلك اءد-----------------------------ي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل وعلم الناس بذلك فاطلقوا بني المصطلق فقد صاروا---------------------------------------------------------------------------------- اصهار رسول الله ف-----------------------------------------------اعتق الله ب-----ها ماءة اهل بيت من بني	449	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms3040	false	1164564704064511471	108	217	530	1050	1478	300	عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية------------------------- بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف- عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي -قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني	3040	2465525667166003987	209	250.5	161	548	38.13868713378906	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	114	212	574	1059	1517	300	-خرجت من الغار حتي اذا كنت في ش-ط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جب------------------------------------------ري------------------------------------------------------------------------------ل فوقفت انظر اليه فما ات-------------------قدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته ويظهر ان زوجته خديجة كانت في تلك اللحظة تنتظره فلما ابطا تفقدته فارسلت رسلها يبحثون عنه فلم يجدوه فرجعوا اليها وهو -واقف في مكانه ولم ينصرف حتي انصرف الملك فرجع محمد ا--لي اهله فلما راته خديجة سالته وهي مروعة------------------ يا ابا القاسم اين كنت فوا-لله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي	473	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0583	false	-4894692082218129971	79	209	370	999	1435	300	فخرجت اريد ذلك حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فشغلني ذلك عما اردت ما اتقدم ولا اتاخر وجعلت اصرف وجهي ف----ي افاق السماء ولا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي ولا ارجع وراءي حتي بعثت خديجة في---- رسلها في طلبي فبلغوا مكة ورجعوا ال--يها وانا واقف في مكان ذلك ثم-------- انصرف عني فانصرفت راجعا الي اهلي -حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي	583	2465525667166003987	319	453.0	245	648	49.2283935546875	51	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	247	294	1242	1491	1517	300	كيف ياتيه الوحي فقال نقلا عن البخاري------------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده---- فينفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول وقالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	473	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0593	false	-712991818775233804	35	87	159	428	1452	300	كان ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فينفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول -قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد---------- وان جبينه ليتفصد عرقا	593	2465525667166003987	221	386.0	177	280	78.92857360839844	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms474	true	-3099975645071255351	0	39	0	195	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما كما كان الرسول يحركهما فانزل الله------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك --وتقرءه	474	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1925	false	-3589308054859624869	264	295	1378	1524	1552	300	صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان ----يحرك شفتيه-------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقراه	1925	2465525667166003987	135	228.0	107	204	66.17646789550781	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms479	true	7226426545861843429	94	257	477	1264	1498	300	الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة -بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن---- عم خديجة و--------كان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم --------------اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ب------------------خبر ما راي-------- ورقة ---------هذا الناموس الذي -نزل الله علي ---------موسي يا ليتني فيها جذع---ا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك محمد او---------------------------------------------------------------مخرجي هم و----رقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي ------------------وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي هذا هو الحديث الصحيح الذي رواه عب----------------------------------------------------------------------د الله بن يوسف عن مالك بن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها في حديث الحارث بن هشام عندما سال رسول الله	479	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0574	false	-230681119884905797	11	200	56	971	1504	300	الله----- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت--- ورقة ابن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجةاخي ابيهاوكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب وي---------كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عموقال مسلم اي عماسمع من ابن اخيك فقال له و------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ابن نوفل هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي بن عمران يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومكوقال البخاري يا ليتني اكون حيا اذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وقال مسلم الا اوذيوان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري---------------------------------------------------- رضي الله عنه قال ----------فسلم وكان من- اصحاب رسول الله	574	2465525667166003987	581	922.5	455	1031	56.35305404663086	104	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms484	true	7421261126726775128	27	66	129	318	1525	300	كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكان كلما وا-في بذروة -----كي يلقي---- بنفسه منها يتبدي له جبريل فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه ف------اذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك واذن	484	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0576	false	-3994570874750842564	0	40	0	192	1482	300	كي يتردي من رءوس شواهق الجبال ف----كلما او في بذروة جبل لكي يلقي منه بنفسه ------تبدي له جبريل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا	576	2465525667166003987	172	297.0	136	205	83.90243530273438	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms536	true	5461020039865788983	148	215	778	1091	1512	300	يصليان سرا فقال ما هذا -قال الرسول هذا-------------------- دين الله الذي اصطفاه لنفسه وبعث به رسله فادعوك الي الله وحده لا شريك له والي عبادته والي الكفر باللات والعزي -----علي هذا امر لم اسمع به قبل اليوم فلست بقاض امرا حتي احدث--- ابا طالب وخشي الرسول ------------------------ان يفشي علي سره قبل ان ي--علن دعوته فقال له يا علي اذا لم تسلم فاكتم هذا فمكث علي ------ليلة ثم	536	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1955	false	8015673129973453043	27	101	128	475	1431	300	يصليان ف----قال ما هذا فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم دين الله الذي اصطفي- لنفسه وبعث به رسله فادعوك الي الله وحده لا شريك له والي عبادته و------كفر باللات والعزي فقال علي هذا امر لم اسمع--ه قبل اليوم فلست بقاض امرا حتي احدث به ابا طالب وكره --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفش----ي سره قبل ان يستعلن امره --قال له يا علي اذا لم تسلم فاكتم---- فمكث علي تلك الليلة ثم	1955	2465525667166003987	273	424.0	212	374	72.9946517944336	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms539	true	8805374638663063195	113	170	574	859	1517	300	ادعوه فخيرو-------ه فان اختاركم فهو لكم من غير فداء وان اختارني فو-الله ما انا بالذي اختار علي الذي اختارني -فداء فقالوا زدت-- علي النصف واحسنت فدعاه وقال له هل تعرف هءلاء زيد----------------------- ابي و----عمي محمد انا من--- علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -----زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم	539	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1488	false	-5673097505959000966	236	300	1160	1471	1471	300	ادع-------وه فاخيره فان اختاركم فهو لكم ب--غير فداء وان اختارني فو الله ما انا بالذي اختار علي --من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال--- هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت و---رايت صحبتي لك فاخترني و--اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم-	1488	2465525667166003987	244	383.5	195	331	73.71601104736328	40	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms612	true	1663343861567094076	61	117	356	611	1542	300	له ف------------ابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فاجاب محمد صلي الله عليه وسلم--------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته فقال له اذهب------------------------------ يا ابن اخي ف----------قل ما احببت فوال-له لا اسلم-ك لش-ء ابدا	612	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1093	false	-7268538267714271812	189	252	979	1264	1497	300	له عمه ابو طالب ابق علي وعلي نفسك وظن-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه خاذله فقال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر باكيا ثم قام فلما ولي ناداه اقبل يا ابن اخي فقال اذهب وقل ما --شءت فو الله لا اسلمتك لسوء ابدا	1093	2465525667166003987	192	300.0	146	325	59.07692337036133	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms697	true	-773954991038430160	129	187	664	927	1544	300	ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي ومر ب------------ها علي وجهي ثم--- بين يدي- ثم ----علي كبدي حتي بلغت يده سرتي-------------------------------------- ثم قال بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال------------------- قد امرتك به وذهب كل شء كان عندي------------------------- من كراهته وعاد---- كله محبة	697	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2172	false	2435636403600651104	79	159	363	732	1399	300	ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امالها علي وجهة ثم من بين يديه ثم صلي علي كبده حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال صلي الله عليه وسلم قد امرتك به وذهب كل ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهته وعاد ذلك كله محبة	2172	2465525667166003987	242	392.5	187	369	65.58265686035156	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms713	true	672758580882918024	130	158	695	836	1554	300	وصفه من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث -------------------------------------كان يجلس الي- النبي ويسمع حديثه وينقله الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن	713	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms3356	false	-341482564436882247	207	241	992	1167	1460	300	وسلم من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل وكان ادلم ثاءر الشعر احمر العينين اسفع الخدين وكان ينقل حربة النبي صلي الله عليه وسلم الي المنافقين وهو الذي قال---- انما محمد اذن	3356	2465525667166003987	102	148.0	78	179	56.98324203491211	18	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms746	true	-2477146347920219705	242	300	1330	1624	1624	300	يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل ل--موسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اسمع كلام المقداد وتخيل شخصيته الثاءرة الحكيمة انما نقول-- اذهب---- وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فوالله الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد-	746	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0055	false	917266690168461565	108	149	526	733	1451	300	يا رسول الله امض لامر ا----لله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لنبيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ----------------------------------------------------------------ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون و---------------------------الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد	55	2465525667166003987	187	326.5	150	303	61.71617126464844	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms746	true	-2477146347920219705	242	300	1330	1624	1624	300	يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل ل--موسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اسمع كلام المقداد وتخيل شخصيته الثاءرة الحكيمة انما نقول-- اذهب---- وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فوالله الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد-	746	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2036	false	-7616000798972490478	225	266	1150	1357	1518	300	يا رسول الله امض لامر ا----لله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لنبيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ----------------------------------------------------------------ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون و---------------------------الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد	2036	2465525667166003987	187	326.5	150	303	61.71617126464844	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms759	true	-68625210532444805	101	125	517	628	1515	300	اما بعد فاني احثكم علي ما حثكم الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الصبر في مواطن الباس مما يفرج الله تعالي به الهم وينجي به من الغم	759	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0060	false	-4376443469838931209	153	215	774	1075	1527	300	اما بعد فاني احثكم علي ما حثكم الله عليه وانهاكم عما نهاكم عنه فان الله عظيم شانه يامر بالحق ويحب الصدق ويعطي علي الخير اهله علي منازلهم عنده به يذكرون وبه يتفاضلون وانكم قد اصبحتم بمنزل الحق لا يقبل الله فيه من احد الا ما ابتغي به وجهه وان الصبر في مواطن الباس مما يفرج الله------ به الهم وينجي به من الغم	60	2465525667166003987	105	199.5	82	307	34.20195388793945	22	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms759	true	-68625210532444805	137	270	684	1347	1515	300	فقال له الحباب بن المنذر يا رسول الله ارايت هذا المكان ا---ختاره لك الله وليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء القوم فاني اعرف غزار-----------------------------ة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما عداه من القلب ثم نبني عليه- حوضا فنملءه ماء------ فنشرب	759	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2038	false	-3721180102584426560	77	141	394	718	1534	300	فقال الح---باب بن المنذر يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا ليس بمنزل انطلق بنا ال--------ي ادني ماء القوم فاني عالم بها وبقلبها بها قليب قد عرفت عذوبة ماءه وماء كثير-- لا ينزح --------------------------------ثم نبني عليها حوضا ونقذف فيه الانية فنشرب	2038	2465525667166003987	228	228.5	177	702	32.478633880615234	40	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms763	true	3809395229786214051	102	161	561	870	1577	300	مدد لهم ولا كمين---------- القوم ثلاثماءة ان زادوا زادوا قليلا ومعهم سبعون بعيرا وفرسا- ثم سكت ثم عقب متمهلا يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليست لهم منعة ولا ملجا لهم الا سيوفهم اما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي------------------------------------------------- فاذا اصابوا منكم عددا----- فما خير في العيش بعد ذلك فروا رايكم	763	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0061	false	2130393977412039459	225	293	1128	1478	1519	300	مددا ---ولا كمينا رجع فقال القوم ثلاثماءة ان زادوا زادوا قليلا -معهم سبعون بعيرا وفرسان ثم قال-------------- يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليست لهم منعة ولا ملجا ----الا سيوفهم الا ترون-- خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي والله ما اري ان يقتل منهم رجل حتي يقتل منكم رجلا فاذا اصابوا منكم مثل عددهم فما خير في العيش بعد ذلك فروا رايكم	61	2465525667166003987	275	479.5	222	374	73.52941131591797	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms775	true	-2839544739114486733	30	68	148	361	1563	300	وكانت سيماء الملاءكة عماءهم قد ارخوها بين اكتافهم خضر- وصفر- وحمر- من نور والصوف في نواصي خيلهم ف-------------------------------------------------------قال رسول الله لاصحا-----------به ان الملاءكة قد سومت فسوموا فاعلموا بالصوف في مغافرهم وقلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم وكان--------------ت الملاءكة----- يوم بدر علي خيل بلق	775	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0755	false	7438585153288056722	182	279	892	1390	1502	300	وكانت سيما- الملاءكة عماء-م قد ارخوها بين اكتافهم خضرا وصفرا وحمرا من نور والصوف في نواصي خيلهم وحدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة قد سومت فسوموا فاعلموا بالصوف في مغافرهم وقلانسهم وحدثني موسي بن محمد عن ابيه قال كان اربعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمون في الزحوف حمزة بن عبد المطلب معلم يوم بدر بريشة نعامة وكان علي معلما بصوفة بيضاء وكان الزبير معلما بعصابة صفراء وكان الزبير يحدث ان الملاءكة نزلت يوم بدر علي خيل بلق	755	2465525667166003987	200	320.5	162	500	40.0	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms782	true	-2498878014017094175	164	212	886	1146	1617	300	هل وجدتم ما وعد ا--لله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا بءس عشيرة النبي كنتم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس فساله عمر عن مخاطبة الاشباح ب----------لا ارواح فقال له- ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا---- شيءا	782	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2649	false	-4727126108564153555	32	71	152	336	1482	300	هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا قال--------------------------------------------------------------------------------------------- عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	2649	2465525667166003987	139	223.0	107	277	50.180503845214844	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms791	true	3807581648216743355	157	214	802	1075	1556	300	عن عبد الله بن مسعود ان الرسول استقبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت فدعا علي---- نفر من قريش سبعة فيهم ابو جهل وامية بن خلف وعتبة بن ربيعة واخوه شيبة وعقبة بن ابي معيط ولعل عبد الله نسي النضر بن الحارث لانه لم يذكر الا خمسة من السبعة فاقسم بالله لقد رايتهم صرعي علي بدر قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا	791	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2625	false	1020827184205522011	28	129	134	616	1457	300	عن عبد الله بن مسعود ------قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل ابن هشام فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوم حار وسياق مسلم له من حديث زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فدعا علي ستة نفر من قريش----- فيهم ابو جهل وامية بن خلف وعتبة بن ربيع-----------ة وعقبة بن ابي معيط------------------------------------------------------------------ فاقسم بالله لقد رايتهم صرعي علي بدر قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا	2625	2465525667166003987	183	315.0	144	570	32.105262756347656	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms802	true	1860239881221576985	148	194	753	976	1481	300	اخذا بحمالة سيفه في عنقه فقال الرسول ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم حياه بتحية الجاهلية انعموا صباحا فقال له الرسول ما جاء بك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جءت- لهذا الاسير ولدي وهب قال الرسول -----------فما بال السيف --------قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيءا	802	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2671	false	2503843739371002	142	218	676	1049	1433	300	اخذ- بحمالة سيفه في عنقه قا--------ل ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال---------------- انعموا صباحاوكانت تحية اهل الجاهلية بينهمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة قال اما والله يا محمد ان كنت لحديث عهد بها قال فما اقدمك قال جءتك لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت---- شيءا	2671	2465525667166003987	147	214.5	114	402	36.56716537475586	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms818	true	-6908407261402821209	105	244	581	1298	1568	300	حتي دخل عليها--- بيتها وحولها نفر من ولدها نيام وكانت ولودا للذكور والاناث وولادة للقوافي المقذعة تضع حملها من رحمها وتنفث السموم من فمها وكانت امراة شبقة هووية المزاج لا تشبع من نهم الطعام والشهوة وكان شعرها نوعا من اللذة التي تعتريها فتطيب نفسا بعد اهاجيها وتلقي اليهود فرحة بما تقول مما تقر له اعينهم وكانت علي ود وخلوة بكعب بن الاشرف شاعر اليهود الهجاء الذي اتخذ التحريض علي قتل النبي صنعة وفنا وغواية كصاحبته عصماء التي لم يكن لها من اسمها نصيب واعجب ما في امر عمير بن عدي انه كان اعمي فجسها بيده --------------ونحي --صبيا كان يرضع من احد ثدييها وهي ناءمة ووضع سيفه علي صدرها حتي انفذه من صدرها ثم صلي ---الصبح بالمدينة ثم سال الرسول -------------------------------قتلت ابنة مروان ف------------------------------------------------------هل علي--- من شء ف----------------قال لا ينتطح فيها عنزان وهكذا امتزج دم هذه الفاجرة بلبن اولادها ومات	818	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0076	false	-1459574802734854912	40	117	185	563	1462	300	حتي دخل عليها في بيتها وحولها نفر من ولدها نيام منه-----------------------------------------------------------------------------م من ترضعه في صدرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجسها بيدهوكان ضرير البصرونحي الصبي عنها----------------------------- ووضع سيفه علي صدرها حتي انفذه من ظهرها واتي فصلي الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف نظر اليه وقال اقتلت ابنة مروان قال نعم يا رسول الله قال نصرت الله ورسوله يا عمير فقال هل علي شء من شانها يا رسول الله فقال لا ينتطح فيها عنزان فكانت--------- هذه ال------كلمة اول- ما سمعت	76	2465525667166003987	185	198.0	143	843	21.945432662963867	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms842	true	-7759831712445451588	218	256	1165	1351	1586	300	قال احدهم لكعب ----ان قدوم هذا الرجل كان علينا من البلاء حاربتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة ونحن نريد التنحي منه------------------------------------------------------------------------------------- ومعي رجال من قوم--ي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فنبتاع منك طعاما وتمرا من	842	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0080	false	-497219941910981742	191	245	953	1223	1501	300	قام القوم فقال له كان قدوم هذا الرجل---- علينا من البلاء حاربتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وتقطعت السبل عنا حتي جهدت الانفس وضاع العيال فقال كعب قد كنت احدثك بهذا ان الامر سيصير اليه قال ابو ناءلة ومعي رجال من اصحابي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بها فنبتاع منك طعاما وتمرا ---	80	2465525667166003987	150	234.5	116	277	54.1516227722168	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms842	true	-7759831712445451588	222	255	1183	1348	1586	300	قدوم هذا الرجل كان علينا من البلاء حاربتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة ونحن نريد التنحي منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعي رجال من قومي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك---- بهم فنبتاع منك طعاما وتمرا	842	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2679	false	8837303674076276555	196	254	954	1246	1455	300	قدوم هذا الرجل---- علينا من البلاء حاربتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وتقطعت السبل عنا حتي جهدت الانفس وضاعت العيال اخذنا الصدقة ولا نجد ما ناكل فقال كعب قد كنت والله احدثك بهذا يا ابن سلامة ان الامر سيصير اليه وقال ابو ناءلة ومعي رجال-------- علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك ثقة بهم فنبتاع منك طعاما وتمرا	2679	2465525667166003987	136	223.0	108	304	44.73684310913086	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms845	true	-163677765173532828	129	156	687	823	1616	300	رعاء فيهم غلام يقال له يسار فاستظرفه النبي فساله- عن الناس فاجاب---- لا علم لي بهم انما اورد لخمس وهذا يوم ربعي والناس قد ارتفعوا الي المياه	845	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1870	false	551080259249099440	248	274	1276	1402	1532	300	رعاء فيهم غلام يقال له يسار--------------- فسالهم عن الناس فقال يسار لا علم لي بهم انما اورد لخمس وهذا يوم ربعي والناس قد ارتيعوا الي المياه	1870	2465525667166003987	116	209.5	91	141	82.26950073242188	22	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms874	true	-3050145788520653874	48	150	252	810	1546	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون وان مسلك زعماء قريش يدل علي انهم كانوا علي جانب حسن من نظام الحكم وتدبير الحرب والسياسة ولم يقتصر نظامهم علي الاجتماع والخطابة وتدبير المال بل نظروا الي الدعاية او البروباجندا ولم يكن لديهم ما يقوم مقام الصحف سوي الشعراء وقد استعمل الحلفاء في الحرب العظمي الفرد هارمز ورث لورد نورثكليف رءيسا للبروباجندا واتخذت في حرب 1939 نطاقا واسعا وكان صفوان بن امية ذا حنكة في اختيار الرجال لهذا العمل فقد قصد شاعرا هو ابو-------------------------------------------------------------------- عزة عمرو بن عبد الله الجمحي	874	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0084	false	4080159295363609716	217	258	1120	1346	1576	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون بعثة---------- قريش ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تستنفر العرب وبعثواعمرو بن العاص وهبيرة بن ابي وهب وابن الزبعري وابا عزة عمرو بن عبد الله الجمحي	84	2465525667166003987	154	60.5	124	626	24.60063934326172	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms874	true	-3050145788520653874	143	178	778	938	1546	300	ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي وقد وقع اسيرا في---------------------------- بدر فلما مثل بين يدي رسول الله--- في الاساري -قال له اني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن------------------- علي صلي الله عليك وسلم	874	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2121	false	-7457922883708884351	255	299	1245	1452	1456	300	ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي -قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان فقيرا ذا عيال وحاجة وكان في الاساري فقال--- اني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2121	2465525667166003987	117	165.0	90	211	55.45023727416992	20	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms880	true	-6028532419209225557	139	200	741	1039	1553	300	ما كان لنا ان نخالفك ولا نستكرهك علي الخروج فاصنع ما شءت فان شءت فاقعد ولا تخرج لهم وعندما سمع النبي هذا الضجيج عجب من تقلب الشعب والعامة وعجب من ظنهم انه يعود فيعدل عن الخروج بعد ان صمم عليه فقال لهم قد دعوتكم الي القعود---- فابيتم وما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين اعداءه	880	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0087	false	3082756936288971718	208	238	1080	1223	1524	300	ما كان لنا ان نخالفك----------------------- فاصنع ما بدا لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال---- قد دعوتكم الي هذا الحديث فابيتم ولا ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين اعداءه	87	2465525667166003987	127	209.0	98	302	42.052978515625	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms880	true	-6028532419209225557	139	200	741	1039	1553	300	ما كان لنا ان نخالفك ولا نستكرهك علي الخروج فاصنع ما شءت فان شءت فاقعد ولا تخرج لهم وعندما سمع النبي هذا الضجيج عجب من تقلب الشعب والعامة وعجب من ظنهم انه يعود فيعدل عن الخروج بعد ان صمم عليه فقال لهم قد دعوتكم الي القعود---- فابيتم وما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين اعداءه	880	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2046	false	701363830275041010	101	141	499	689	1478	300	ما كان لنا ان نخالفك----------------------- فاصنع ما بدا لك وما كان لنا ان نستكرهك والامر الي الله ثم اليك------------------------------------------------------------------------------------- فقال---- قد دعوتكم الي هذا الحديث فابيتم ولا ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين اعداءه	2046	2465525667166003987	129	200.5	99	302	42.715232849121094	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms885	true	-6497213510189895610	125	182	665	942	1583	300	ما اعلم من عمل يقربكم الي الله تعالي الا وقد امرتكم به ولا اعلم من عمل يقربكم من- النار الا وقد نهيتكم عنه وانه قد نفث ال----ي الروح الامين انه لن تموت نفس حتي تستوفي اقصي رزقها لا ينقص منه شء وان ابطا عنها فاتقوا الله ربكم واجملوا في طلب الرزق -لا يحملنكم استبطاءه ان تطلبوه بمعصية	885	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0090	false	-9150401167188370865	230	287	1132	1409	1471	300	ما اعلم من عمل يقربكم الي الله------ الا وقد امرتكم به ولا اعلم من عمل يقربكم الي النار الا وقد نهيتكم عنه وانه قد نفث في روعي الروح الامين انه لن تموت نفس حتي تستوفي اقصي رزقها لا ينقص منه شء وان ابطا عنها فاتقوا الله ربكم واجملوا في طلب الرزق ولا يحملنكم استبطاءه ان تطلبوه بمعصية	90	2465525667166003987	267	506.0	211	283	94.3462905883789	53	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms885	true	-6497213510189895610	222	295	1160	1556	1583	300	الله بن جبير بن النعمان بن امية بن امرء القيس وهو من ابطال-------------------------------------------- العقبة وبدر واصدر لهم امرا صريحا قاءلا لا تبرحوا حتي اسمح لكم ولا يقاتل احد حتي امره بالقتال واثبتوا مكانكم ان كانت لنا او علينا وان رايتمونا تتخطفنا الطير فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا ظه-رنا --------------علي القو----م و----واطاناهم فلا تبرحوا---- واذا رايتمونا نهزمهم حتي ندخل في معسكرهم فلا تفارقوا مكانكم وان رايتمونا نقتل فلا تغيثونا ولا تدفعوا عنا	885	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2024	false	7991348099628609718	175	244	834	1190	1502	300	الله بن جبير بن النعمان بن امية بن امرء القيس واسمه البرك بن ثعلبة ابن عمرو بن عوف الانصاري احد من شهد العقبة وهو اخو خوات بن جبير وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرماة فقال احموا------------------------------- ل---------------------------------------------------------------------------نا ظهورنا فانا نخاف ان نءتي من وراءنا والزموا مكانكم لا تبرحوا منه وا-ن رايتمونا نهزمهم حتي تدخل ----عسكرهم فلا تفارقوا مكانكم وان رايتمونا نقتل فلا تعينونا ولا تدفعوا عنا	2024	2465525667166003987	186	242.5	147	467	39.82869338989258	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms896	true	7708825747873985703	106	222	535	1105	1492	300	ابي بن خلف ادرك النبي بعد ان نهض من الحفرة وهو يقول كقول ابن قمءة اين م---حمد لا نجوت ان نجوت وكان تهديده وجها لوجه والنبي مجروح ومنهوك القوي وناهض من الحفرة وكان هذا الرجل يلقي محمدا في مكة قبل الهجرة فيقول له يا محمد ان عندي فرسا اسمه العود اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فكان النبي يقول له انا اقتلك ان شاء الله وكان الخلف في يوم احد ممتطيا صهوة جواده العود وجاء ليفي بنذره ويقتل محمدا علي فرسه المعلوف بالذرة فلما دنا ابي من محمد قال من حوله من الصحابة يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا فقال محمد دعوه و--------تناول النبي----------------------- الحربة من الحارث بن الصمة و--استقبل المعتدي وطعنه في	896	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1599	false	4010075499427533837	259	300	1257	1447	1447	300	ابي بن خلف-------------------------------- وهو ي-----قول--------- اين يا محمد لا نجوت ان نجوت فقال------------------------------------- القوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا فقال----- دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله ف-------طعنه في-	1599	2465525667166003987	139	157.0	109	606	22.937294006347656	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms900	true	-873625184260949526	233	286	1239	1498	1570	300	يا ابا قتادة ان قريشا اهل امانة من بغاهم العواثر اكبه الله تعالي الي فيه وعسي ان طالت بك مدة ان تحقر عملك مع اعمالهم وفعالك مع فعالهم لولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله قت---------ادة والله يا رسول الله ما غضبت الا لله و-رسوله محمد------------------------------------------ صدقت بءس القوم كانوا لنبيهم	900	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0114	false	-3976106990124008672	43	105	207	508	1418	300	يا ابا قتادة ان قريشا اهل امانة من بغاهم العواثر -كبه الله ل---------فيه وعسي ان طالت بك مدة ان تحقر عملك مع اعمالهم وفعالك مع فعالهم لولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله فقال ابو قتادة والله يا رسول الله ما غضبت الا لله ولرسوله حين نالوا منه ما نالوا فقال صلي الله عليه وسلم صدقت بءس القوم كانوا لنبيهم	114	2465525667166003987	242	446.0	191	311	77.81350708007812	47	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms906	true	64454143333207419	132	165	698	857	1549	300	----------------و------اليهود الشماتة والسرور وصاروا يقولون اقبح القول مثل-------- ما محمد الا طالب ملك ما اصيب بمثل هذا نبي قط اصيب في بدنه واصيب في اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان من قتل منكم عندنا ما قتل	906	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0122	false	3868708725449069043	56	103	309	550	1518	300	شماتة بقتلي احد واظهرت اليهود----------------------------------- القول السء فقالوا ما محمد الا طالب ملك ما اصيب هك----ذا نبي قط اصيب في بدنه واصيب في اصحابه وجعل المنافقون يخذلون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ويامرونهم بالتفرق عنه ويقولون لو كان من قتل منكم عندنا ما قتل	122	2465525667166003987	115	178.5	88	280	41.07143020629883	23	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms917	true	3412379006884216660	217	296	1228	1623	1642	300	علي النبي وقالت------------- انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في --سهم فلان-------------------------------- فكاتبته علي نفسي فاغلي الفداء علما منه بان ابي قدير علي ما طلب فجءت- استعينك علي كتابتي فقال الرسول لها فهل لك في خير من ذلك قالت نعم ق----------------ال اقضي ك----تابتك واتزوجك فقبلت واطلق الناس اسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني المصطلق اكراما لهذه المصاهرة قالت عاءشة رضي الله عنها ما اعلم امراة كانت اعظم علي قومها بركة منها	917	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms3040	false	1164564704064511471	108	227	530	1103	1478	300	علي-----ه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي---------------------------------------------- فجءتك استعينك علي كتابتي -قال----------- فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك -قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق ف---------------------------------------------ما اعلم امراة كانت اعظم علي قومها بركة منها	3040	2465525667166003987	260	377.5	203	682	38.1231689453125	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	187	299	1001	1543	1546	300	عبد الله بن ابي فذهب-------------- ابنه عبد الله بن عبد الله وكان مسلما حسنا ويامنه النبي علي المدينة فذهب الي النبي وقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد ----قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا---- احمل- اليك راسه ف------------------------والله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي -----------ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله كفاح بين الايمان والعاطفة والخلق فقد كان في ماساة نفسية فقال له محمد صلي الله عليه وسلم انا لا نقتله بل نترفق به و-نحس-ن صحبته ما	918	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0150	false	-4867578610130683102	66	160	326	770	1485	300	عبد الله بن ابي عن ابيه وخبره وجاء ابنه عبد الله بن عبد الله بن ابي ف-------------------------------------------------قال يا رسول الله ان كنت------- تريد ان تقتل ا------------بي فيما بلغك عنه-------------- فمرني به فو الله لاحملن اليك راسه قبل ان تقوم من مجلسك هذا والله لقد علمت الخزرج ما كان فيها-- رجل ابر بوالده مني واني لاخشييا رسول اللهان تامر--- غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله----------------------- فادخل النار وعفوك افضل ومنك اعظم فقال رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما اردت قتله وما امرت به ولنحسنن صحبته ما	150	2465525667166003987	307	430.0	240	605	50.74380111694336	54	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	64	167	309	850	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخروج الي مك-------------------------------ة معتمرا لا يريد حربا واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي وقد لاحظنا انه كان في كل مرة يستعمل رجلا غير الذي استعمله في المرات السابقة ثم دعا الرسول العرب ومن حوله من اهل الب-ادية-------- ليخرجوا معه وقد اخبرهم انه يريد الخروج للعمرة وهو يخشي من قريش----------- ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن الكعبة فابطءوا عليه فخرج--------------------------------------------- بمن معه 3 من المهاجرين والانصار وكانوا حوالي سبعماءة رجل وقيل الف واربعماءة منهم 200 فارس وساق معه الهدي سبعين ناقة واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلموا---- انه----- خرج زاءرا لبيت الله- ومعظما	919	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1899	false	8705686466841319610	158	240	829	1260	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة رمضان وشوالايعني سنة ستوخرج من ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا واستنفر العرب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حوله من اهل البوادي والاعراب ليخرجوا معه---------------------------------- وهو يخشي من قريش الذي صنعوا ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت- فابط--ا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه م--ن المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب-------------------------------------- وساق معه الهدي----------- واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما خرج زاءرا لهذا البيت ومعظما	1899	2465525667166003987	268	391.5	211	647	41.42194747924805	42	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms921	true	-2695581024132373275	30	77	154	376	1533	300	والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد-------- عن بيت الله من جاء--- معظما ------------------------------------------له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه ك------------------------------ف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما ت----رضي به	921	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0212	false	-6013987551073006391	19	76	99	381	1511	300	والله ما علي هذا حالفناكم ول--------ا عاقدناكم علي ان تصدوا عن بيت الله من جاء له معظما لحرمته مءديا لحقه والهدي معكوفا ان يبلغ محله والذي نفسي------ بيده لتخلن بينه---- وبين ما جاء به او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد -قالوا كل ما رايت مكيدة من محمد واصحابه فاكفف عنا-------- حتي ناخذ لانفسنا بعض ما نرضي به	212	2465525667166003987	180	273.0	140	309	58.25242614746094	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms927	true	-6929065795872619190	215	260	1115	1332	1538	300	وقال الم--------------قداد يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون والله يا رسول الله لو سرت بنا الي برك الغماد لسرنا معك ما بقي منا رجل	927	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2052	false	3689949119368188553	161	207	836	1062	1496	300	فقام المقداد ابن عمرو فقال يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون والله يا رسول الله لو سرت---- الي برك الغماد لسرنا معك ما بقي منا رجل	2052	2465525667166003987	206	385.5	163	232	88.79310607910156	40	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms928	true	-5872536652713217198	188	223	990	1167	1550	300	وقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم فوثب عمر	928	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0216	false	-2319014196261525676	254	284	1227	1374	1449	300	فقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك-------------- فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك عهدا------------ وانا لا نغدر عودة---- عمر	216	2465525667166003987	138	246.0	108	177	77.96610260009766	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms940	true	5578293029878765763	34	95	173	458	1453	300	المدينة ودخل علي ابنته ام حبيبة فلما ذهب ليجلس علي فراش الرسول------------------------ طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش الرسول قال وهو يحاول التشبه باهل الخجل لانه ليس منهم والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر	940	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1400	false	8333423223957034033	73	124	373	606	1496	300	المدينة -دخل علي ابنته ام حبيبة فلما ذهب ليجلس علي فراش --رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- قال------------------------------------------ والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر	1400	2465525667166003987	193	326.0	148	309	62.45954513549805	40	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms945	true	-4324095019644391073	43	111	208	532	1504	300	بن الخطاب فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج عمر----------------------------- ----------------------------------------------------------------يشتد نحو الرسول وقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان ---------قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه رضي الله عنك يا سيدي عمر لقد اثلجت صدور المسلمين بهذه العزيمة فقال العباس اني قد اجرته ------يا رسول الله فقال	945	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0271	false	-2065415653786820589	7	81	34	385	1400	300	بن الخطاب و----راي ابا سفيان--------------- قال ابا سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك ب-لا عهد ولا عقد ثم خرج نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد فركض العباس البغلة حتي اجتمعوا علي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلوا فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه ب-لا عهد ولا عقد فدعني --اضرب عنقه فق--------------------------------------------------------------ال العباس اني قد اجرته ثم التزم رسول الله فقال	271	2465525667166003987	208	307.0	157	436	47.7064208984375	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	93	207	457	1005	1497	300	فلما راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت --------ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل----ك اما هذه --والله فان في النفس منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل------ ان تضرب عنقك فشهد حيال هذا التهديد شهادة الحق	946	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0271	false	-2065415653786820589	120	210	580	977	1400	300	----------ال-له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله -قال------------- بابي انت----- ما احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله اله -----لقد اغني عني شيءا بعد -----------------------------------------قال------------ يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فو الله -ان في النفس منها لشيءا بعد فقال---------------------------------------------------- العباس ويحك ------اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل والله ان تقتل----- فشه-----------------د شهادة الحق	271	2465525667166003987	340	506.0	261	568	59.859153747558594	65	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms949	true	7229633565702941997	11	69	60	336	1542	300	يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض---------------------------------------- فهي حرام من حرام من حرام الي يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها ثم رجعت كحرمتها بالامس	949	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0283	false	8514032613581255810	197	256	1019	1304	1525	300	يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين فهي ح----------------رام الي يوم القيامة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل ل-احد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تح-ل لي الا ------ساعة من نهار------- ثم رجعت -حرمتها بالامس	283	2465525667166003987	229	400.0	179	317	72.23974609375	41	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms952	true	7320963050268151008	70	159	380	907	1654	300	رسول الله قومه فبلغها سعد بن عبادة فجمعهم وقال اما والله لو شءتم لقلتم ولصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك ا-------------وجدت----------م يا معشر الانصار في العلالة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس----------- بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكوا -----------------وقالوا رضينا برسول الله -----قسما	952	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0311	false	347100035093254948	62	192	321	1043	1594	300	رسول الله قال ---------------------------------اما والله لو شءتم -قلتم فصد---------قتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك وخاءفا فامناك وجدتم في انفسكم يا مشعر الانصار في شء م-----ن الدنيا تالفت به- قوما ا-سلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان تذهب الناس الي رحالهم بالشاء والبعير وترجعون برسول الله الي رحالكم -والذي نفسي---- بيده لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اكتب لكم بالبحرين كتابا من بعدي تكون لكم خاصة دون الناس قالوا وما حاجتنا بعدك يا رسول الله قال اما لا فسترون بعدي اثره فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فان موعدكم الحوض وهو كما بين صنعاء وعمان وانيته اكثر من عدد النجوم اللهم ارحم الانصار وابناء الانص---------------------ار فبكوا حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله حظا وقسما	311	2465525667166003987	432	718.0	356	799	54.06758499145508	59	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms958	true	6105572905862535214	1	61	7	312	1547	300	صلي الله عليه وسلم المرور باثار ثمود ولما بلغت الحملة اثار ثمود الذين ورد ذكرهم في القران في مواطن عدة اصدر النبي امره لجيشه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم------- الا ومعه صاحب له ---------ولما -مر-- رسول الله بالحجر سجي ثوبه	958	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms3130	false	2919919958153600880	110	170	520	825	1465	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر ونزلها واستسقي الناس من بءرها فلما راحوا منها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم رسول الله صلي الله -------	3130	2465525667166003987	158	155.5	125	441	35.82766342163086	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms959	true	-1987311715763154081	159	224	834	1145	1563	300	بن رباح ايضا هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة- بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله و----محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه---- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يرد-ونه من بر او بحر	959	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0335	false	-425029459084534115	218	284	1176	1492	1573	300	بن رءبة هذه----- امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنا بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر	335	2465525667166003987	296	567.0	232	321	92.21183776855469	58	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms962	true	6423048235332167946	82	126	456	701	1617	300	العقبة فلا------ يسلك-ها احد و----------------------اسلكوا بطن الوادي فانه اسهل لكم واوسع فسلك الناس بطن الوادي وسلك ال------------رسول العقبة فلما سمع المتامرون بذلك استعدوا وتلثموا وسلكوا العقبة فامر الرسول عمار بن ياسر ان ياخذ بزمام --ناقته يقودها وامر حذيفة بن اليمان ان يسوق من خلفه	962	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0341	false	7561556206076156305	256	297	1337	1557	1572	300	العقبة ارادوا ان يسلكوها معه فاخبر خبرهم فقال للناس اسلكوا بطن الوادي فانه اسهل لكم واوسع فسلك الناس بطن الوادي وسلك صلي الله عليه وسلم العقبة وامر------------------------------------------------------------- عمار بن ياسر ان ياخذ بزمام الناقة- يقودها وامر حذيفة بن اليما---ن يسوق--- خلفه	341	2465525667166003987	163	242.5	130	288	56.59722137451172	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms962	true	6423048235332167946	138	300	765	1617	1617	300	فغضب وامر حذيفة ان يردهم فرجع اليهم وجعل يضرب وجوه رواحلهم بمحجنه وقال لهم اليكم اليكم يا اعداء الله فولوا مدبرين وانحطوا من العقبة مسرعين الي بطن الوادي واختلطوا بالناس فقال له النبي ------------------------------------------------هل عرفت احدا من الركب الذين رددتهم حذيفة لا كا-------------------------------ن القوم م-لثمين والليلة م---------ظلمة وقد عرفت راحلة فلان وراحلة فلان النبي هل علمت ما كان من شانهم وما ارادوه حذيفة لا النبي انهم مكروا ليسيروا مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقبة فيزحموني فيطرحوني منها ساخبركما بهم واكتماهم وفي الصباح جاءه اسيد بن --حضير وقال يا رسول الله ما منعك البارحة من سلوك الوادي فقد كان اسهل من سلوك العقبة فذكر له القصة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسيد قد -نزل الناس و--اجتمع-----------وا فمر كل بطن ان يقتل الرجل الذي هم بهذا ف---------------------------------ان احببت بين باسماءهم والذي بعثك بالحق لا ابرح حتي اتيك برءوسهم -------فاجاب النبي هذا الجواب العظيم الشان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اكره ان يقول الناس ان محمدا قاتل بقوم حتي اذا اظهره الله تعالي بهم اقبل عليهم يقتلهم اسيد يا رسول الله هءلاء ليسوا باصحاب النبي اليس-	962	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0342	false	2623512546026477659	13	294	58	1494	1520	300	فغضب وامر حذيفة ان يردهم فرجع اليهم فجعل يضرب وجوه رواحلهم بمحجن في يده ف------------------------------------------انحطوا من العقبة مسرعين حتي خا-------------لطوا -الناس واتي حذيفة فسار به فلما خرج من العقبة ونزل الناس قال يا حذيفة هل عرفت احدا من الركب الذين رددتهم قال يا رسول الله عرفت راحلة فلان وفلان وكان القوم متلثمين فلم اعرفهم من اجل ظلمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليل التقاط ما سقط من المتاع وكانوا قد انفروا برسول الله صلي الله عليه وسلم فسقط بعض متاع رحله فكان حمزة ابن عمرو الاسلمي يقول فنور لي في اصابعي الخمس فاضاءت حتي كنا نجمع ما سقط السوط والحبل واشباههما حتي ما بقي من المتاع شء الا جمعناه وكان حمزة بن عمرو الاسلمي قد لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة امر المنافقين فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-ه اسيد بن الحضير----- يا رسول الله ما منعك البارحة من سلوك الوادي فقد كان اسهل فقال يا ابا يحي اتدري ما اراد البارحة المنافقون وما هموا به قالوا نتبعه في العقبة فاذا اظلم الليل عليه قطعوا انساع راحلتي ونخسوها حتي يطرحوني عن راحلتي مشورة اسيد بن الحضير في قتل المنافقين فقال اسيد يا رسول الله فقد اجتمع الناس ونزلوا فمر كل بطن ان يقتل الرجل الذي هم بهذا فيكون الرجل الذي يقتله من عشيرته وان احببت فنبءني بهم فو الذي بعثك بالحق لا تبرح حتي اتيك برءوسهم وان كانوا في النبيت كفيتهم وامرت سيد الخزرج فكفاك من ناحيته فان مثل هءلاء لا يتركون يا رسول الله حتي متي نداهنم وقد صاروا اليوم في القلة والذلة وضرب الاسلام بجرانه فما تستبقي من هءلاء قال يا اسيد اني اكره ان يقول الناس ان محمدالما انقضت الحرب بينه وبين المشركينوضع يده في قتل اصحابه فقال يا رسول الله وهءل-اء ليسوا باصحاب قال او ليس	342	2465525667166003987	420	350.5	333	1608	26.119403839111328	62	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms962	true	6423048235332167946	77	191	433	1056	1617	300	رسول الله يريد ان يسلك العقبة فلا يسلكها احد واسلكوا بطن الوادي فانه اسهل لكم واوسع فسلك الناس بطن الوادي وسلك الرسول العقبة فلما سمع المتامرون بذلك استعدوا وتلثموا وسلكوا العقبة فامر الرسول عمار بن ياسر ان ياخذ بزمام --ناقته يقودها وامر حذيفة بن اليمان ان يسوق من خلفه فسمع النبي صوت المتامرين و--------------------------------------قد غشوه فنفرت ناقته حتي سقط بعض متاعه فغضب وامر حذيفة ان يردهم فرجع------ اليهم و----------------------------------------جعل يضرب وجوه رواحلهم بمحجنه وقال لهم اليكم اليكم يا اعداء الله فولوا مدبرين و------------------انحطوا من العقبة مسرعين الي بطن الوادي واختلطوا بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقال له النبي----------------------------- هل عرفت احدا من الركب الذين رددتهم حذيفة لا كان القوم ملثمين والليلة مظلمة وقد عرفت راحلة فلان وراحلة فلان	962	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1331	false	-6434458742962404169	80	229	410	1160	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم فقال للناس اسلكوا بطن الوادي فانه اسهل---- واوسع فسلك الناس بطن الوادي وسلك --رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة وامر------------------------------------- عمار بن ياسر ان ياخذ بزمام الناقة- يقودها وامر حذيفة بن اليمان ان يسوق من خلفه فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسري بالعقبة اذ سمع حس القوم قد غشو------------------------------ه فغضب وامر حذيفة ان يردهم فرجع حذيفة اليهموقد راوا غضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفجعل يضرب وجوه رواحلهم بمحجن في يده وظن القوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطلع علي مكرهم فانحطوا من العقبة مسرعين حتي خا-------------لطوا الناس واقبل حذيفة حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساق به فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقبة نزل الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حذيفة هل عرفت احدا من الركب الذين رددتهم قال يا رسول الله ع---------------------------رفت راحلة فلان و------فلان	1331	2465525667166003987	332	457.0	264	870	38.160919189453125	50	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms962	true	6423048235332167946	82	191	456	1056	1617	300	العقبة فلا------ يسلك-ها احد و----------------------اسلكوا بطن الوادي فانه اسهل لكم واوسع فسلك الناس بطن الوادي وسلك الرسول العقبة فلما سمع المتامرون بذلك استعدوا وتلثموا وسلكوا العقبة فامر الرسول عمار بن ياسر ان ياخذ بزمام --ناقته يقودها وامر حذيفة بن اليمان ان يسوق من خلفه فسمع النبي صوت المتامرين و----------------------------------------قد غشوه فنفرت ناقته حتي سقط بعض متاعه -------------------فغضب وامر حذيفة ان يردهم فرجع------ اليهم و------------------------------------------جعل يضرب وجوه رواحلهم بمحجنه وقال لهم اليكم اليكم يا اعداء الله فولوا مدبرين و------------------انحطوا من العقبة مسرعين الي بطن الوادي واختلطوا بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقال له النبي هل عرفت احدا من الركب الذين رددتهم حذيفة لا كان القوم ملثمين والليلة مظلمة وقد عرفت راحلة فلان وراحلة فلان	962	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms1623	false	171471404890552376	129	280	633	1388	1492	300	العقبة ارادوا ان يسلكوها معه فاخبر خبرهم فقال للناس اسلكوا بطن الوادي فانه اسهل لكم واوسع فسلك الناس بطن الوادي وسلك --رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة وامر------------------------------------- عمار بن ياسر ان ياخذ بزمام الناقة- يقودها وامر حذيفة بن اليمان ان يسوق من خلفه فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في العقبة اذ سمع حس القوم قد غشو------------------------------ه فغضب صلي الله عليه وسلم وامر حذيفة ان يردهم فرجع حذيفة اليهم وقد راوا غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يضرب وجوه رواحلهم بمحجن في يده وظن القوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطلع علي مكرهم فانحطوا من العقبة مسرعين حتي خا-------------لطوا الناس واقبل حذيفة حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساق به فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقبة ونزل الناس فقال يا حذيفة هل عرفت احدا من الركب الذين رددتهم قال يا رسول الله ع---------------------------رفت راحلة فلان و------فلان	1623	2465525667166003987	340	479.0	267	871	39.03559112548828	49	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms962	true	6423048235332167946	106	162	598	897	1617	300	وسلكوا العقبة فامر الرسول عمار بن ياسر ان ياخذ بزمام --ناقته يقودها وامر حذيفة بن اليمان ان يسوق من خلفه فسمع النبي صوت المتامرين وقد غشوه فنفرت ناقته حتي سقط بعض متاعه فغضب وامر حذيفة ان يردهم فرجع------ اليهم وجعل يضرب وجوه رواحلهم بمحجنه وقال لهم اليكم اليكم يا اعداء الله فولوا مدبرين وانحطوا من العقبة	962	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2096	false	9181067297941561388	249	291	1178	1393	1437	300	وسل--م العقبة وامر------- عمار بن ياسر ان ياخذ بزمام الناقة- يقودها وامر حذيفة بن اليم---ان يسوق--- خلفه فبينا اذ سمع حس القوم ----قد غشو------------------------------ه فغضب وامر حذيفة ان يردهم فرجع حذيفة اليهم فجعل يضرب وجوه رواحلهم بمحجن في يده ف------------------------------------------انحطوا من العقبة	2096	2465525667166003987	174	259.0	141	307	56.67752456665039	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms963	true	-2719839102500359363	90	178	479	921	1557	300	صلي الله عليه وسلم فهم عبد الله بن ابي راس المنافقين وسعد بن ابي سرح وابي خاط-------------------------------------------------------------------------------ر الاعرابي وابو عامر الفاسق والحلاس بن سويد -بن الصامت وقد نسب اليه انه قال لا ننتهي حتي نرمي محمدا من العقبة الليلة وان كان محمد واصحابه خيرا منا انا اذن لغنم وهو الراعي ولا عقل لنا وهو العاقل ومن المتامرين ايضا مجمع بن حارثة ومليح التيمي وهو الذي سرق طيب الكعبة وارتد عن الاسلام وانطلق محاربا في الارض فلا يدري اين يذهب وحص-ن بن نمير ا----لذي اغار علي تمر الصدقة فسرقه	963	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms0343	false	-5174963328412739584	65	132	325	652	1510	300	صلي الله عليه وسل----م عبد الله بن ابي ابن سلول----- وسعد بن ابي سرح وهو ابو الذي كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان غفور رحيم و عزيز حكيم وابو حاضر الاعرابي والج-----------------لاس بن سويد ابن الصامت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجمع بن جارية ومليح التيمي وهو الذي سرق طيب الكعبة وارتد عن الاسلام وانطلق---------------- فلا يدري اين -ذهب وحصين بن نمير وهو الذي اغار علي تمر الصدقة فسرقه	343	2465525667166003987	224	374.0	176	527	42.50474548339844	38	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms963	true	-2719839102500359363	53	94	289	498	1557	300	اذا مات الرجل ممن يظن--- انه من اولءك الرهط المتامرين اخذ بيد حذيفة فقاده الي الصلاة عليه فان مشي معه حذيفة صلي عليه عمر وان انتزع يده من يده ترك الصلاة عليه اشخاص المتامرين اما المتامرون علي--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	963	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2097	false	2181120666551268945	191	245	960	1206	1473	300	اذا مات الرجل ممن يظن به انه من اولءك الرهط---------- اخذ بيد حذيفة فقاده الي الصلاة عليه فان مشي معه حذيفة صلي عليه عمر وان انتزع يده وابي ان يمشي انصرف معه حدثني ابن ابي سبرة عن سليمان بن ابي سحيم عن نافع بن جبير قال لم يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2097	2465525667166003987	150	239.5	117	256	58.59375	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms964	true	-4944825591098583317	0	50	0	238	1528	300	عيينة وهو الذي قال اسهرو--------ا هذه الليلة تسلموا الدهر كله فوا-لله ما لكم امر دون ان تقتلوا هذا الرجل فقال له رسول الله------------------------ ويحك ما كان ينفعك من قتلي لو اني قتلت فقال فوا--لله يا رسول ا-----لله لا نزال بخير ما اعطاك الله النصر علي عدوك انما نحن بالله وبك	964	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms3355	false	-4316331617547273356	129	187	620	896	1423	300	عيينة وهو الذي قال لاصحابه اشهدوا هذه الليلة تسلموا الدهر كله فو الله ما لكم امر دون ان تقتلوا هذا الرجل فدعا--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحك ما كان ينفعك من قتلي لو اني قتلت فقال عدو الله يا نبي الله والله لا تزال بخير ما اعطاك الله النصر علي عدوك انما نحن بالله وبك	3355	2465525667166003987	217	385.0	169	278	78.05755615234375	41	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms965	true	3564517071535025722	11	100	67	521	1631	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	965	72279455943784953	Shamela0001524-ara1.ms2149	false	6309057416027978274	194	283	979	1433	1510	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	2149	2465525667166003987	454	908.0	365	454	100.0	89	Hindawi030353837-ara1	Shamela0001524-ara1