id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms022	false	7747934831908393380	132	214	689	1166	1618	300	ان العرب اذا تغلبوا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوطان اسرع اليها الخراب وفي هذا الفصل قال انهم امة وحشية وغاية الاحوال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العادية عندهم الرحلة والتغلب وذلك مناقض للسكون الذي به العمران ومناف له فالحجر مثلا انما حاجتهم اليه لنصبه اثاف للقدر فينقلونه من المباني ويخربونها عليه ويعدونه لذلك والخشب ايضا انما حاجتهم اليه ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الاوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو اصل العمران وايضا فطبيعتهم انتهاب ما في ايدي الناس وان رزقهم في ظلال رماحهم	22	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0082	true	-2334978692163891024	138	223	689	1153	1545	300	ان العرب اذا تغلبوا علي التبيان مجمع البيان ورواه ابن اسحاق بسنده عن ابن حزم وبسند اخر عن ابي هريرة السيرة تحف العقول 30 ط بيروت 133 اوطان اسرع اليها الخراب وذلك------------- انهم امة قد استحكمت فيهم اسباب التوحش فصار لهم خلقا وجبلة وكان عندهم الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد للسياسة ملذوذا وهذه الطبيعة منافية للعمران ومناقضة له فان حالتهم العادية هي--- الرحلة والتغلب وهذا مناقض للسكون الذي به العمران ومناف له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايضا فطبيعتهم انتهاب ما في ايدي الناس وان رزقهم في ظلال رماحهم	82	-7860736070975694673	188	310.5	151	726	25.89531707763672	32	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms253	false	8310606151542043376	234	269	1203	1374	1543	300	قالت حليمة----- لزوجها ابي كبشة والله اني لاكره ان ارجع من-- بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن علي ذلك الرضيع فلاخذنه فقال لا باس-- عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	253	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0175	true	1513990620142625474	91	125	437	605	1456	300	قالت حليمة فقلت لزوجي والل----------ه اني لاكره ان ارجع وانا بين صواحبي -لم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه -قال صاحبي لا عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	175	-7860736070975694673	144	247.5	113	180	80.0	24	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms334	false	-5340106522376380192	219	277	1122	1414	1531	300	ابصر- لي غنمي حتي ----------اسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلم------------ا جءت ادني دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف ومزامير فقلت ما هذا فقالو----ا فلان قد تزوج بفلانة فلهوت بذلك الصوت حتي غلبتني عينا------ني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت ف--------------------اخبرته ثم فعلت الل------يلة الاخري مثل	334	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0203	true	-8972650667783372965	233	300	1189	1507	1507	300	ابصرت لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها------------ كما يسمر الشباب--------- فخرجت اريد ذلك حتي اذا جءت اول- دار من دور مكة سمعت عزفا بالدف وال--مزامير فقلت ما هذا -قالوا هذا فلان--- تزوج اب--نة فلان فجلست انظر اليهم فضرب الله علي اذني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت فقلت ما صنعت شيءا ثم اخبرته الخبر ثم قلت له ليلة --اخري مثل-	203	-7860736070975694673	194	233.5	150	351	55.27065658569336	29	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms132	false	-712659025365257551	225	276	1144	1405	1542	300	الوليد ------علي الحسين------------ في حقه لسلطانه علي عادة بني عبد شمس اعداء ال البيت فقال له الحسين احلف بالله لتنصفنني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله ثم لادعون بحلف الفضول وناصره عبد الله بن الزبير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري وعب-------------------------د الرحمن بن عثمان التيمي	132	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0214	true	-1748030986085378345	83	157	460	823	1532	300	الوليد تحامل علي الحسين عليه السلام في حقه ف--------------------------------------------قال له الحسين احلف بالله لتنصف-ني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله ثم لادعون بحلف الفضول وكان عب--د الله بن الزبير عند الوليد فقال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا وبلغ هذا المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغ ذلك الي عبد الرحمن بن عثمان التيمي	214	-7860736070975694673	204	344.5	163	410	49.75609588623047	37	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms396	false	-6757262729622971787	256	300	1306	1538	1538	300	ورقة بن نوفل فقال نحن وانتم-------------------------------------------- سادة العرب وقادتها مخاطبا ابا طالب واخوته ومحمدا وعشيرته لا ينكر العرب-- فضلكم ولا يرد احد من الناس فخركم وشرفكم و---رغبتنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي مع-شر قريش -اني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن-	396	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0221	true	8381910865601808172	16	67	81	342	1479	300	ورقة بن نوفل فقال الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا علي ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وانتم اهل ذلك كل--------------------ه لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد احد من الناس فخركم وشرفكم وقد رغب-نا ب--الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معاشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن	221	-7860736070975694673	180	286.0	144	284	63.38028335571289	29	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms334	false	-5340106522376380192	181	278	938	1418	1531	300	ما هممت بقبيح مما هم به اهل الجاهلية ويفعلونه الا-- مرتين من الدهر كلتاهما عص----------------------------------------------مني الله عز وجل منها قلت لفتي كان معي من قريش------------- باعلي مكة في غنم لاهله يرعاها ولم يقف الرواة علي اسم هذا الفتي ابصر- لي غنمي حتي ----------اسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلم------------ا جءت ادني دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف ومزامير فقلت ما هذا فقالو----ا فلان قد تزوج بفلانة فلهوت بذلك الصوت حتي غلبتني عينا------ني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت ف--------------------اخبرته ثم فعلت الل-----------------------------يلة الاخري مثل ذلك	334	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0246	true	4008440944939523058	51	164	256	786	1447	300	ما هممت بشء-- مما كان-- اهل الجاهلية -يعملون به غير مرتين كل ذلك يحول الله بيني وبين ما اريد من ذلك ثم ما هممت بسوء حتي اكرمني الله برسالته قلت ليلة لغلام------ من قريش كان يرعي معي باعلي مكة لو-------------------------------------------------- ابصرت لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها------------ كما يسمر الشباب--------- فخرجت اريد ذلك حتي اذا جءت اول- دار من دور مكة سمعت عزفا بالدف وال--مزامير فقلت ما هذا -قالوا هذا فلان--- تزوج اب--نة فلان فجلست انظر اليهم فضرب الله علي اذني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت فقلت ما صنعت شيءا ثم اخبرته الخبر شرح النهج ابن هشام 361 ثم قلت له ليلة --اخري مثل ذلك	246	-7860736070975694673	272	295.0	206	623	43.65970993041992	42	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms582	false	8451866344195161657	43	75	257	410	1585	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	582	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0340	true	8899657810450942892	236	268	1157	1310	1460	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	340	-7860736070975694673	153	306.0	121	153	100.0	32	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms193	false	-8565896495719406789	161	206	816	1037	1514	300	وكانت له وزير صدق علي الاسلام يسكن اليها ويشكو لها بثه ويثق بها ويستشيرها وكيف لا يبكي عمه الهمام الكريم الذي كفله وكان له عضدا وحرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه حتي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب	193	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0437	true	6657276182578743008	119	228	607	1128	1458	300	وكانت له وزير صدق علي الاسلام يشكو اليها وبهلاك--------------------------------------- عمه ابي طالب--------------- وكان له عضدا وحرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه وذلك قبل مهاجره الي المدينة بثلاث سنين فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله من الاذي ما لم تكن تطمع به في حياة ابي طالب حتي حدثني هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن جده قال اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر علي راسه ترابا فدخل رسول الله بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله يقول لها لا تبكي يا بنية فان الله مانع اباك وقال ما نالت مني قريش شيءا ------حتي مات ابو طالب	437	-7860736070975694673	141	229.5	109	581	24.268503189086914	26	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms619	false	-194118059887952621	41	79	226	417	1636	300	انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر---- ما بينهم وعسي ان يجمعهم الله ------بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك	619	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0474	true	2152776345940793714	169	208	869	1063	1549	300	انا--- تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر مثل ما بينهم فعسي ان يجمع-- الله بينهم بك فسنقدم عليهم وندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله بك-- فلا رجل اعز منك	474	-7860736070975694673	180	325.0	143	201	89.55223846435547	32	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms436	false	4765212288697490256	188	300	993	1549	1549	300	وهو مكان قريب --من مكة فلقيها عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار وهو يمت اليها ببعض الصلة ويعرفها قديما فقال اين يا ابنة ابي امية قا--------لت اريد زوجي بالمدينة قال هل-- معك احد قالت لا والله الا الله وابني هذا -قال والله ما لك من منزل وا---خذ بخطام البعير فانطلق معها يقودها قالت ام سلمة تصف خلقه وعفته وكرمه ونجدته فوالله ما صحبت رجلا من العرب اراه كان اكرم منه اذا بلغ المنزل اي محل النزول اثناء الطريق للطعام والراحة اناخ بي -----------------------------------------------------------ثم تنح----ي الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ-	436	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0491	true	4537824966725656826	86	175	427	839	1431	300	-----علي فرسخين من مكة -لقيت- عثمان بن طلحة من------------- بني عبد ا---------------------------------------لدار فقال لي- يا بنت -ابي امية الي اين فقلت اريد زوجي بالمدينة قال اوما معك احد ق-لت لا والله الا الله وابني هذا فقال والله ما-لي ان اتركك ثم اخذ بخطام البعير فانطلق بي حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ المنزل------------------------------------------ اناخ بي ثم تاخر عني حتي اذا نزلت اخذ بعيري فحط عنه ثم قيده في شجرة ثم تنحي عني الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدم------ه ثم --تاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت------------------ اتي فاخذ	491	-7860736070975694673	295	439.0	230	636	46.38364791870117	47	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms642	false	-5805487193183223148	252	300	1446	1720	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي نبي المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0552	true	9001762319035045757	27	75	154	429	1728	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	552	-7860736070975694673	271	534.0	224	275	98.54545593261719	47	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms643	false	-7025157528046163157	0	215	0	1251	1657	300	وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي------------------------------------------------------------------------------------ ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جسم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي----------------------------------------------------------- عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل والمفرح المثقل بالدين والعيال وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في	643	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0552	true	9001762319035045757	90	300	525	1728	1728	300	وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو جشم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي اصول الكافي 666 وفروع الكافي 336 والتهذيب العاني الاسير 61 عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عق------------------------------ل وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في-	552	-7860736070975694673	1035	1871.0	853	1416	73.09322357177734	176	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms643	false	-7025157528046163157	219	300	1269	1657	1657	300	الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------نين يبء بعضهم عن- بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0553	true	2614465052688858321	20	118	106	595	1481	300	الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية---- معنا يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين المسلمين وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه وابيه وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن	553	-7860736070975694673	344	659.5	273	493	69.7768783569336	69	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms644	false	6829346165693688815	0	144	0	692	1465	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا-- يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله -------والي محمد عليه السلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته	644	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0553	true	2614465052688858321	118	300	595	1481	1481	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا او ان يءويه وان- من نصره او اواه فع---ليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد ------------وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم سيرة ابن هشام هذا المقطع هو ما روي في الكافي والتهذيب وقد ذكرها ابن اسحاق متفرقة يبء ويبوء بمعني واحد يرجع والمعني انهم يتساوون ويتناوبون في الغزو في سبيل الله العبط الباطل اعتبطه قتله باطلا اي بلا حق 63 مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته-	553	-7860736070975694673	667	1269.0	528	905	73.70166015625	133	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms644	false	6829346165693688815	144	300	692	1465	1465	300	وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم ------------------------وان لبني الشظي-ة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد عليه السلام وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله------ والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0554	true	-9055540641178606434	0	171	0	833	1477	300	وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف و-------------------------------------------ان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد------------ وانه لا ينحجز ع-ن ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم ---------------------وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه يوتغ يهلك اي لا ينحجز جرح عن ثار اي لا يترك ثار جرح اي لا يترك قصاص جراحة اي يءخذ بالقصاص ولو كان جرحا فضلا عن القتل 64 وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عزوجل والي محمد رسول الله وان الله ع-------------------لي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من	554	-7860736070975694673	669	1269.5	533	929	72.0129165649414	128	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms645	false	-5897231016592291771	0	126	0	612	1624	300	نصرها وان بينهم النصر علي من -هم بيثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم------- اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ابن هشام مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان- من خرج -----------امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام	645	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0554	true	-9055540641178606434	171	279	833	1358	1477	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم -يثرب واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اليهود اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ----------------------------------------------------------------------------لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج من المدينة امن ومن قعد امن الا--------- من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسو---------ل الله ---------سيرة ابن هشام	554	-7860736070975694673	491	885.5	387	634	77.44479370117188	94	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms861	false	-1801586642122045860	2	61	9	304	1581	300	خرج فيها زيد بن حارثة---------------------- اميرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت وظيفة السرية محددة وهي اعتراض عير قريش في القردة من ارض نجد بين الربذة والغمرة ناحية ذات عرق وهذه العير فيها صفوان بن امية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حويطب بن عبد العزي وعبد الله بن ابي ربيعة وفيها مال كثير نقد وانية فضة وكان دليل قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا هماما حذرا عارفا خبيرا هو فرات بن حيان العجلي	861	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0683	true	-8730925701196741046	147	294	732	1459	1485	300	خرج فيها زيد بن حارثة الكلبي مولي رسول الله اميرا لهلال جمادي الاخرة ثم حدث بحديثها عن محمد بن الحسن بن اسامة بن زيد عن ابيه عن جده قال قدم من مكة الي المدينة نعيم بن مسعود الاشجعي وهو علي دين قومه فنزل علي كنانة بن ابي الحقيق من بني النضير وكان سليط بن النعمان بن اسلم يذهب اليه فشربوا عنده ويومءذ لم تحرم الخمر فذكر نعيم خروج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان بن امية الجمحي بعير قريش وما معه من الاموال ثلاثمءة مثقال ذهب وقطع مذابة من الفضة وانية فضة بوزن ثلاثين الف درهم وبضاءع اخري في رجال من قريش منهم حويطب بن عبد العزي وعبد الله بن ابي ربيعة وانهم خرجوا علي ذات عرق فخرج سليط بن النعمان بن اسلم من ساعته الي النبي فاخبره خبره فارسل رسول الله زيد بن حارثة في مءة راكب فاعترضوا لها فاصابوا العير وافلت اعيان القوم واسروا رجل-----------------------ا هو فرات بن حيان العجلي	683	-7860736070975694673	119	-25.0	90	864	13.773148536682129	23	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms877	false	-6191380837231757630	96	159	531	850	1619	300	عبد الله بن ابي ابن سلول الذي كان يسمي راس المنافقين واستشاره في الحرب ولم يكن استشاره قبل هذه المرة فقال عبد الله يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله------ا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلناهم الرجال منا يقاتلونهم في وجوههم	877	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0696	true	7669357940258946538	243	299	1252	1517	1523	300	عبد الله بن ابي -بن سلول يري راي رسول الل-------------------ه في ذلك بان لا يخرج اليهم-------------- فقال--------- يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فوالله ما خرجن-----ا الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتل--هم الرجال-------------- في وج-ههم	696	-7860736070975694673	216	335.0	169	331	65.25679779052734	36	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms911	false	-2737965116538618203	136	226	721	1184	1599	300	الي فكرة عبد الله بن ابي ابن سلول في وقعة احد لقد كنا يا رسول الله نقاتل ف------------يها ونجعل النساء والاطفال في هذه الصياصي ونجعل معهم الحجارة ونشبك المدينة بالبنيان فتكون كالحصن من كل ناحية فاذا اقبل العدو رمته النسو----------------------ة والاطفال بالحجارة وقاتلناه باسيافنا في السكك------------- ان مدينتنا يا رسول الله عذراء ما فضت علينا قط وما دخل علينا عدو فيها الا اصبناه وما خرجنا الي عدو قط منها الا اصاب منا---------------------------- فدعهم يا رسول الله و------------------------------------------------------------------------------------------اطعني في هذا الامر ف-----اني ورثت هذا الراي عن اكابر قومي واهل الراي فيهم	911	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0697	true	-5663150510538753954	79	174	390	876	1511	300	علي فقام عبد الله بن ابي فقال يا رسول الله------- كنا------------- نقاتل في الجاهلية فيها ونجعل النساء والذراري في هذه الصياصي ونجعل معهم الحجارة وترمي المرا---------------------------------------------------------------ة والصبي من فوق الصياصي والاطام ونقاتل------------ باسيافنا في السكك يا رسول الله ان مدينتنا------------- عذراء ما فضت علينا قط ----------------------------------وما خرجنا الي عدو قط ال-----ا اصاب منا وما دخل علينا قط الا اصبناه فدعهم يا رسول الله فانهم ان اقاموا اقاموا بشر محبس وان رجعوا رجعوا خاءبين مغلوبين لم ينالوا خيرا يا رسول الله اطعني في هذا الامر واعلم اني ورثت هذا الراي من اكابر قومي واهل الراي منهم	697	-7860736070975694673	267	403.5	209	633	42.18009567260742	44	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms880	false	-6028532419209225557	139	200	741	1039	1553	300	ما كان لنا ان نخالفك ولا نستكرهك علي الخروج فاصنع ما شءت فان شءت فاقعد ولا تخرج لهم وعندما سمع النبي هذا الضجيج عجب من تقلب الشعب والعامة وعجب من ظنهم انه يعود فيعدل عن الخروج بعد ان صمم عليه فقال لهم قد دعوتكم الي القعود فابيتم وما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين اعداءه	880	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0700	true	-6497839250406011300	189	218	973	1109	1526	300	ما كان لنا ان نخالفك----------------------- فاصنع ما بدا لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال---- قد دعوتكم الي هذا--- فابيتم ولا ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين اعداءه	700	-7860736070975694673	127	206.5	98	298	42.61745071411133	23	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms887	false	-5134581175660093977	9	102	44	530	1595	300	اللواء من قديم هم بنو عبد الدار وقد اراد--- ابو سفيان ان يحرضهم ويحفز همتهم فقال لهم يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فغضب بنو عبد الدار وهموا بابي سفيان ونالت منهم كلماته اعظم منال وكانت هذه هي الغاية السامية التي يرمي اليها فانه لم يكن يرمي لاكثر من تحريضهم وقد تحركوا وغضبوا وقال قاءلهم نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا باعداءنا كيف نصنع	887	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0705	true	5596924365302673971	109	165	593	881	1553	300	اللواء من-------- بني عبد الدار فاقبل عليهم ابو سفيان و----------------------قال لهم يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فقالوا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقي---------نا كيف نصنع	705	-7860736070975694673	267	479.0	213	489	54.601226806640625	48	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms885	false	-6497213510189895610	148	194	771	1007	1583	300	وانه قد نفث ال----ي الروح الامين انه لن تموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفس حتي تستوفي اقصي رزقها لا ينقص منه شء وان ابطا عنها فاتقوا الله ربكم واجملوا في طلب الرزق -لا يحملنكم استبطاءه ان تطلبوه بمعصية الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمءمن من المءمن ك--الراس من الجسد اذا اشتكي تداعي اليه ساءر	885	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0706	true	-3325281276053041398	57	229	295	1178	1515	300	وانه--- نفث في روعي الروح الامين انه لن تموت لواءهم فالزموا لواءكم وحافظوا عليه او خلوا بيننا وبينه فانا قوم موتورون مستميتون نطلب ثارا حديث العهد واذا زالت الالوية فما قوام الناس وبقاءهم بعدها فغضب بنو عبد الدار وقالوا نحن نسلم لواءنا لا كان هذا ابدا فاما المحافظة عليه فستري واغلظوا لابي سفيان بعض الاغلاظ واحدقوا باللواء واسندوا اليه الرماح فقال ابو سفيان فنجعل لواء اخر قالوا ولا يحمله الا رجل من بني عبد الدار لا كان غير ذلك ابدا 270 نفس حتي تستوفي اقصي رزقها لا ينقص منه شء وان ابطا عنها فاتقوا الله ربكم واجملوا في طلب الرزق ولا يحملنكم استبطاءه ان تطلبوه بمعصية ربكم فانه لا يقدر علي ما عنده الا بطاعته وقد بين لكم الحلال والحرام غير ان بينهما شبها من الامر لم يعلمها كثير من الناس الا من عصم فمن تركها حفظ عرضه ودينه ومن وقع فيها كان كالراعي الي جنب الحمي اوشك ان يقع فيه وليس ملك الا وله حمي الا وان حمي الله محارمه والمءمن من المءمنين كالراس من الجسد اذا اشتكي تداعي ل--ه ساءر	706	-7860736070975694673	223	392.5	179	888	25.112611770629883	38	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms893	false	-67695353821296756	162	220	821	1120	1564	300	يا معشر الانصار----------------------------- ان كان محمد قد قتل فان الله حي لا يموت -قاتلوا علي دينكم فان الله مظفركم وناصركم ولم يرو هذه الرواية الا المقريزي في الامتاع بما لرسول الله من الحفدة والمتاع وهجم ثابت بن الدحداح وهو المنسوبة اليه هذه الكلمة الجليلة علي--------------------------------------------------------------------------- خالد بن الوليد------------------ وعمرو بن العاص وعكرمة بن ابي جهل وضرار بن الخطاب	893	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0749	true	-3317743864348716105	200	262	937	1252	1445	300	يا معشر الانصار الي الي انا ثابت بن الدحداحة ان كان محمد قد قتل فان الله حي لا يموت فقاتلوا عن- دينكم فان الله مظهركم وناصركم فنهض---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه نفر من الانصار فجعل يحمل بمن معه من المسلمين علي المشركين فوقفت لهم منهم كتيبة خشناء فيها رءساءهم خالد بن الوليد مغازي الواقدي 320 وعمرو بن العاص وعكرمة بن ابي جهل وضرار بن الخطاب	749	-7860736070975694673	165	253.5	128	422	39.099525451660156	31	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms902	false	585609785515543711	56	144	294	735	1599	300	-النبي وقال الله اعلي واجل لا سواه قتلانا في الجنة---- وقتلاكم في النا--------------------------------------------------------ر فقال ابو سفيان انكم تزعمون ذلك وان لنا العزي ولا عزي لكم فاجابه النبي الله مولانا ولا مولي لكم ثم دعا ابو سفيان ابن الخطاب اليه فاذن له النبي بالدنو منه فلما دنا عمر من ابي سفيان ساله انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا فاجابه عمر------ لا وانه ليسمع كلامك الان----- ابو سفيان انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر------------------------------------------------------------------------------------------- ان موعدكم بدر العام المقبل فاجاب الرسول علي لسان احد اصحابه--- نعم--- بيننا وبينكم موعد	902	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0751	true	-1813705307130044486	54	157	260	745	1446	300	فاجبه فقل ا--لله اعلي واجل لا سواء قتلانا في الجنة 322 وقتلاكم في النار فلما اجاب عمر ابا سفيان قال له ابو سفيان هلم الي يا عمر فقال رسول الله لعمر اءته فانظر ما شانه فذه-------------------------------------------------------------------------------ب اليه فقال له ابو سفيان-------------------------------------- انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا قا---ل عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان فقال ابو سفيان انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر ثم قال ابو سفيان انه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت وما سخطت وما نهيت وما امرت ثم نادي ان موعدكم بدر للعام القابل ف-قال --رسول الله لرجل من اصحابه قل نعم هو بيننا وبينكم موعد	751	-7860736070975694673	248	346.5	192	610	40.655738830566406	40	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms903	false	-760896763626290479	165	204	923	1142	1657	300	وقال له اخرج في اث-ر القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل ف--هم يريدون المدينة والذي نفسي بيده ا-ن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم	903	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0754	true	-5578836234217653718	99	138	521	742	1625	300	فقال له اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنعون وم--ا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فانهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم	754	-7860736070975694673	215	407.0	176	223	96.41255950927734	34	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms904	false	-1176216789382145398	217	257	1112	1315	1523	300	-احد ان امراة من بني دينار قتل زوجه----ا واخوها وابوها وابنها في المعركة فلما نعوا اليها قالت ماذا فعل رسول الله فاجابوها خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارون-----------------------يه فلما راته قالت--- كل مصيبة بعدك--------- صغيرة	904	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0766	true	7483728519985151442	84	132	408	639	1484	300	قال- ان امراة من بني دينار قد اصيب ابوها واخوها وزوجها مع رسول الله باحد فلما نعوا ل--ها قالت فم-ا فعل رسول الله قالو--------ا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارونيه انظر اليه فاشاروا اليه فلما راته قالت له كل مصيبة بعدك جلل تريد صغيرة	766	-7860736070975694673	157	236.0	121	243	64.60905456542969	28	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms908	false	4196923694509835464	207	267	1107	1438	1620	300	الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	908	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0817	true	-730038211075812693	52	112	268	599	1605	300	الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	817	-7860736070975694673	331	662.0	271	331	100.0	60	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms908	false	4196923694509835464	14	45	68	219	1620	300	من الغدر بي لقد اجلتكم عشرا فمن رءي بعد ذلك---- ضربت عنقه فلم يتكلموا وعاتبوا رسول النبي وقالوا-------- ما كنا نري ان ياتي بهذا رجل من الاوس فقال لهم- تغيرت القلوب	908	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0823	true	-5856103376672582754	19	47	104	231	1514	300	من بلدي ف----قد اجلتكم عشرا فمن رءي بعد ذلك 414 ضربت عنقه --------------------------------قالوا يا محمد ما كنا نري ان ياتي بهذا رجل من الاوس -قال محمد تغيرت القلوب	823	-7860736070975694673	107	167.5	83	164	65.24390411376953	20	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms918	false	5879946185157252787	50	142	270	777	1546	300	يا معشر المهاجرين وقال الاخر يا معشر الانصار وانتهز--------------------------- عبد الله بن ابي الافعي العجوز هذا النداء ابتغاء الغنيمة فقال ----لجلساءه لقد كاثر-نا المهاجرون- في ديارنا والله ما عدنا واياهم------ الا كما قال الاول -سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ-------------------------------------------------------------ل هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم وبلغ النبي هذا الحديث وسمع--------------------------ه عمر---------- فقال ----بعد ان هاج مر بلالا فليقتله فقال محمد فكيف--- يا عمر----- اذا تحدث الناس وقالوا ان محمدا يقتل اصحابه	918	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0951	true	3638242751890080482	130	242	674	1248	1511	300	يا معش-----------------------------ر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن----------------------------- ابي بن سل---ول وقال او قد فعلوها قد نافرونا --وكاثرونا في بلادنا والله ما عدنا وجلابيب قريش الا كما قال الاول يسمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي حضره من قومه ومنهم زيد بن ارقم وهو غلام حدث فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم--- بايديكم لتحولوا الي غير داركم فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله فاخبره الخبر وكان عنده عمر بن الخطاب فقال مر عباد بن بشر--------- فليقتله فقال له رسول الله يا عمر فكيف اذا تحدث الناس------- ان محمدا يقتل اصحابه	951	-7860736070975694673	354	529.0	281	656	53.96341323852539	53	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms918	false	5879946185157252787	190	300	1013	1546	1546	300	ابي فذهب ابنه عبد الله بن عبد الله وكان مسلما حسنا ويامنه النبي علي المدينة فذهب الي النبي وقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل ------------ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله كفاح بين الايمان والعاطفة والخلق فقد كان في ماساة نفسية فقال له محمد صلي الله عليه وسلم انا لا نقتله بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي-	918	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0952	true	-2409022349227388928	143	228	683	1074	1440	300	ابي----- واتي عبد الله بن عبد الله بن ابي ف-------------------------------------------------قال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني واني -اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل----- مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------له بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي	952	-7860736070975694673	344	593.0	270	555	61.98198318481445	68	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms919	false	8168990713529257974	104	129	512	635	1505	300	العرب ومن حوله من اهل الب-ادية----------- ليخرجوا معه وقد اخبرهم انه يريد الخروج للعمرة وهو يخشي من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن	919	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0963	true	6563139910332202181	74	99	400	522	1538	300	العرب ومن حوله من اهل البوادي ومن الاعراب ليخرجوا معه فابطا عليه كثير منهم------------- وهو يخشي من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن	963	-7860736070975694673	91	143.0	70	135	67.40740966796875	18	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms919	false	8168990713529257974	247	300	1241	1505	1505	300	حتي كانوا بعسفان وهو مكان قريب من مكة تقدم اليه بس---------ر بن سفيان الكعبي 4 و-------------------------------------قال له يا رسول الله هذه قريش--- سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل و----------------------قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي-------- يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا عنوة وهذا خالد بن الوليد 5 في خيلهم--- قدموها الي كراع-	919	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0966	true	-4229820383064793235	72	138	374	710	1538	300	حتي كان-- بعسفان علي مرحلتين-- من مكة معجم البلدان فلقيه بشر بن سفيان الكعبي الذي كان قد بعثه النبي الي مكة عينا له فقال له يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل العاءذات ومعهن اطفالهن قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي قرب مكة يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا----- وهذا خالد بن الوليد-- في خيلهم قد قدموها الي كراع	966	-7860736070975694673	232	375.0	185	347	66.8587875366211	40	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms920	false	-1504304627886060493	0	63	0	325	1533	300	الغميم وكلاهما مكان قريب من الحديبية فقال رسول الله يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة	920	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0966	true	-4229820383064793235	138	201	710	1033	1538	300	الغميم واد بعد عسفان بثمانية اميال-- فقال رسول الله يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة	966	-7860736070975694673	298	577.5	238	325	91.69230651855469	58	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms920	false	-1504304627886060493	90	145	449	745	1533	300	ثنية المرار فبركت ناقة الرسول فقال بعض ذوي الالسنة الطويلة الذين ينتظرون العثرات لقد خلات الناقة فرد---------- عليهم الرسول وهو ابدا حاضر البديهة ما خلات الناقة وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة فلا يدخلها قهرا ثم قال مسالما لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالو-ني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها	920	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0969	true	-7033303647674483504	4	42	15	209	1552	300	ثنية المرار -بركت ناق------ته فقال الناس خلات الن--------------------------------------------اقة فقال صلي الله عليه واله------------------------- ما خلات------- وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة------------------------------ لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالونني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها	969	-7860736070975694673	164	248.5	131	307	53.420196533203125	26	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms924	false	-6130107885820355243	70	191	379	984	1532	300	عمر بن الخطاب ليبعثه مفاوضا وقد اعجبنا جواب عمر -------------قال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة------------------ احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها وقد احسن عمر لان قتله كان خسارة كبري وهو رجل لا يصبر علي الاهانة ولا يعد رفضه جبنا ولكنه حكمة واصابة راي وضن بشخصه الذي خدم الانسانية والحضارة اجل خدمة بعدله وحكمه وفتوحه غير انه قال للنبي ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعد بن العاص فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله وهي ان محمدا لم يات لحرب و----انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته	924	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0976	true	786522249480420374	100	167	473	799	1524	300	عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليه-----------------------------------------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عف-----------------------------ان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته	976	-7860736070975694673	258	424.0	206	640	40.3125	46	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms926	false	4064668030719614424	135	248	678	1235	1473	300	اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو وهذا صحيح في راي سهيل لانه لو سلم برسالة النبي فلا معني للعداء والحرب بل يكون من صحابته وتابعيه ولكنه في هذا المقام مقام الند للند فلا معني لتعظيم احد الفريقين ولكن عمر بن الخطاب عز عليه تساهل النبي في امرين هما من اسس الاسلام الاول صيغة البسملة وذكر اسمين من اسماء الله الحسني لا يعترف بها الكفار وتنحيه عن صفة الرسالة مءقتا وفي صك رسمي يعد حجة علي الطرفين ولكن غاية محمد كانت ابعد واسمي مما رمي اليه عمر رضي الله عنه وقد اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه	926	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0984	true	-2259080113634154063	271	300	1379	1512	1512	300	اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه-	984	-7860736070975694673	129	237.0	101	557	23.1597843170166	25	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms926	false	4064668030719614424	272	300	1347	1473	1473	300	بينهم عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل-	926	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0985	true	6942059147699526607	36	64	161	288	1434	300	بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	985	-7860736070975694673	124	241.0	97	127	97.6377944946289	27	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms927	false	-6929065795872619190	270	294	1391	1508	1538	300	------فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقال-ت نحن في عقد قريش وعهدهم واثناء الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو	927	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0985	true	6942059147699526607	127	226	602	1095	1434	300	خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وذكر الخبر مختصرا في اعلام الوري 204 بدون ذكر المدة وذكر مختصر الخبر الحلبي في مناقب ال ابي طالب 203 الا انه ذكر المدة سبع سنين واشار اليه وذكر مادتين منه الكليني في روضة الكافي 268 عن الصادق عليه السلام وهل كتب النسختين علي عليه السلام قيل كتب الثانية محمد بن مسلمة الانصاري كما في مكاتيب الرسول 631 ابو جندل بن سهيل في خبر الطبرسي في مجمع البيان عن المسور بن مخرمة بينا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو	985	-7860736070975694673	104	191.5	81	493	21.095335006713867	21	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms933	false	1041423311078696042	63	121	319	618	1594	300	الفتح سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	933	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0991	true	2149826205369884566	114	158	666	906	1660	300	السوء سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل----------------------------------------------------------- بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	991	-7860736070975694673	237	459.5	193	299	79.26421356201172	42	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms931	false	7022114196725636553	84	114	447	592	1579	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك	931	72279455943784953	ShamAY0037152-ara1.ms0997	true	-248611542350092681	37	67	187	332	1551	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك	997	-7860736070975694673	145	290.0	115	145	100.0	30	Hindawi030353837-ara1	ShamAY0037152-ara1