id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms479	false	7226426545861843429	74	144	375	736	1498	300	لقد خشيت علي نفسي بهذا الجواب الحكيم الدال علي قوة الايمان وشدة الاخلاص كلا والله يا ابن عمي ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق---------------------------------------------------------------- فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	479	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0096	true	2958637560804121190	68	142	365	736	1537	300	لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة------------------------------------------ كلا والله----------- ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق مطلب في اخبار صلي الله عليه وسلم لورقة بن نوفل عن ظهور جبريل له فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	96	-7763973464041804680	296	544.5	237	425	69.64705657958984	56	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms479	false	7226426545861843429	134	209	679	1038	1498	300	العبراني فيكتب --من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله ب-----------------------خبر ما راي و--------رقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك محمد او-----------------------------------مخرجي هم ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي	479	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0097	true	597670089498156800	212	297	1122	1509	1518	300	العبراني والعربي من الكتاب واللسان معا-------------------- وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له و------------------------رقة يا ابن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مخرجي هم قال- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي	97	-7763973464041804680	271	442.0	208	432	62.73147964477539	57	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms484	false	7421261126726775128	22	66	104	318	1525	300	حزنا شديدا حتي غدا---- مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكان كلما وا-في بذروة -كي يلقي بنفسه منها يتبدي له جبريل فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه ف------اذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك واذن	484	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0099	true	7994347787696861594	189	231	946	1150	1489	300	حزنا ----------غدا منه مرارا--- يتردي من رءوس شواهق الجبال ف----كلما او في بذروة لكي يلقي ن-فسه منها -تبدا له جبريل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا	99	-7763973464041804680	186	310.0	147	226	82.30088806152344	30	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms473	false	2549893419297709044	259	294	1309	1491	1517	300	وهو اشده فينفص---م عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول وقالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	473	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0104	true	2611591688424183348	89	125	442	626	1529	300	وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول -قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	104	-7763973464041804680	176	343.5	141	185	95.1351318359375	33	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms612	false	1663343861567094076	75	117	420	611	1542	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ف---------------------------------------------قال له اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا	612	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0119	true	-7937985783803383227	130	191	631	909	1475	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قد بدا لعمه تركه والعجز عن نصرته فقال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم باكيا فقال له----- يا ابن اخي -قل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا	119	-7763973464041804680	180	311.5	139	284	63.38028335571289	37	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms622	false	4656921906300973509	74	114	379	595	1646	300	ربيعة والعباس بن عبد المطلب وهو الذي اسدي خدما جليلة للاسلام سرا فنظر------ عتبة بن ربيعة الي دار بني جحش وابوابها تخفق يبابا ليس فيها ساكن ولا حارس ف-----تنفس الصعداء وانشد- وكل دار وان طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب	622	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0225	true	-7956964809319088736	248	284	1273	1466	1538	300	ربيعة والعباس بن عبد المطلب وابو جهل بن هشام بن المغيرة--------- فنظر اليها عتبة تخفق ---------------------ابوابها----- يبابا ليس فيها ساكن فلما راها كذلك تنفس الصعداء ثم قال وكل دار وان طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب	225	-7763973464041804680	137	200.5	111	228	60.08771896362305	22	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms642	false	-5805487193183223148	66	88	390	518	1720	300	قال ابن اسحاق وكتب رسول الله------------------- كتابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم واشترط عليهم وشرط لهم	642	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0254	true	-897648681444900022	59	85	332	479	1772	300	قال ابن اسحاق وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم واشترط عليهم وشرط لهم	254	-7763973464041804680	128	244.0	106	147	87.0748291015625	22	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms642	false	-5805487193183223148	252	300	1446	1720	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي نبي المءمن-------------------ين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0254	true	-897648681444900022	85	137	479	773	1772	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	254	-7763973464041804680	268	523.0	221	294	91.15646362304688	46	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms643	false	-7025157528046163157	3	133	15	839	1657	300	عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طا------------------------------------------------------------------------------------------------------ءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جسم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل و------------المفرح المثقل ب--الدين------- والعيال وان	643	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0254	true	-897648681444900022	125	296	693	1755	1772	300	عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف--- علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحرث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جشم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل قال ابن هشام المفرج المثقل من الدين الكثير والعيال قال	254	-7763973464041804680	619	933.0	519	1255	49.32270812988281	92	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms643	false	-7025157528046163157	134	296	842	1640	1657	300	يخالف مءمن مولي مءمن د---ونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما-لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه	643	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0255	true	108346769727570878	8	165	46	815	1484	300	يحالف مءمن مولي مءمن من دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يحير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها -------------------------------بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وان -لا يجير مشرك ما لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه	255	-7763973464041804680	753	1473.0	600	803	93.77335357666016	146	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms644	false	6829346165693688815	0	33	0	160	1465	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم	644	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0255	true	108346769727570878	267	300	1326	1484	1484	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وان- من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم-	255	-7763973464041804680	158	306.0	126	160	98.75	31	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms644	false	6829346165693688815	33	300	160	1465	1465	300	مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله------- والي محمد--------- عليه السلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشظية مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد--------- عليه السلام وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه ---واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0256	true	-6903929657733989574	0	274	0	1332	1468	300	مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه -وسل-م وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الح-رث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشنطة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه -وسل-م وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك اهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث و--اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من	256	-7763973464041804680	1287	2484.0	1023	1341	95.97315216064453	257	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms645	false	-5897231016592291771	0	26	0	140	1624	300	نصرها وان بينهم النصر علي من -هم بيثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي	645	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0256	true	-6903929657733989574	274	300	1332	1468	1468	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم -يثرب واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فان- لهم علي-	256	-7763973464041804680	135	244.5	110	141	95.74468231201172	21	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms653	false	-8365443403461869035	148	173	751	866	1536	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او شجار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0256	true	-6903929657733989574	233	259	1143	1265	1468	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث واشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	-7763973464041804680	110	207.0	86	122	90.16393280029297	22	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms645	false	-5897231016592291771	26	123	140	599	1624	300	المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ----ابن هشام------ مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	645	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0257	true	7492985345024627959	0	99	0	469	1479	300	المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	257	-7763973464041804680	452	868.0	356	472	95.76271057128906	93	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms877	false	-6191380837231757630	96	168	531	909	1619	300	عبد الله بن ابي ابن سلول الذي كان يسمي راس المنافقين واستشاره في الحرب ولم ي-----------كن استشاره قبل هذه المرة فقال عبد ا-------------لله يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج فوا-------لله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله------ا الا اصبنا منه--------------- فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلناهم الرجال منا يقاتلونهم في وجوههم-------------- والصبيان يرمونهم بالحجارة من وراءهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	877	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0301	true	4578970274865506693	71	138	379	725	1547	300	عبد الله بن ابي------------------------------------------------------- ولم يدعه قط قبلها فاستشارهم------------- فقال ابن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتله--م الرجال-------------- في وجوههم ورماهم النساء والصبيان-------- بالحجارة من فوقهم ف-ان رجعوا رجعوا خاءبين	301	-7763973464041804680	260	394.5	207	444	58.55855941772461	41	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms787	false	4211881921234344584	16	53	80	266	1552	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة----- ووضعت بين يديه صفحة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة اي انه جمع لهم نعيم الدنيا في الملبس والمطعم والمسكن فقالوا------------- نحن يومءذ خير منا اليوم	787	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0315	true	-3581844884360516531	66	97	319	469	1502	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة ------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم	315	-7763973464041804680	130	230.0	103	204	63.72549057006836	25	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms910	false	6086981374371113640	170	232	955	1268	1632	300	يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول واصحاب العلم مما اصبحنا نختلف فيه---- ومحمد افديننا خير ام دينه وهذا السءال يدل علي ان عرب قريش ارادوا ان يعلموا جيدا من اشباه محمد في التوحيد قيمة دينه ولا نعلم ماذا كان يترتب علي فتوي اليهود بان دين محمد خير من الوثنية ولكن اليهود اجابوا بل دينكم خير من دينه وانتم----- بالحق اولي منه	910	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0403	true	2027240145451365930	1	29	4	145	1575	300	يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول و------العلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد -فديننا خير ام دينه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق----- منه	403	-7763973464041804680	127	201.5	101	322	39.44099426269531	21	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms789	false	7425481998902919	67	96	380	516	1560	300	درع له مقلصة قد خرجت منها ذراعه----- وفي يده حربة وهو يقول لبث قليلا يلحق الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حان الاجل وهو الذي كلمه الرسول في بني	789	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0409	true	7733285069420071500	191	219	960	1092	1498	300	درع--- مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربة وهو يقول لبث قليلا يلحق الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاجل فقالت ا----مه الحق يا-- بني	409	-7763973464041804680	114	194.5	89	141	80.85106658935547	21	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms921	false	-2695581024132373275	9	69	51	340	1533	300	من شان النبي سخروا م-نه وقالوا له اجلس فانما انت---- اعرابي لا علم لك فغضب الحليس لكرامته وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن ------بيت الله-- من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد-------- وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا	921	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0485	true	5106384133880981117	171	233	845	1142	1473	300	من طول الحبس ---عن محله فقالوا له اجلس -انما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك فقال يا معشر قريش------ ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن البيت الحرام من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد واصحابه وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا ل---ه كف عنا	485	-7763973464041804680	250	425.5	194	310	80.6451644897461	44	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms931	false	7022114196725636553	84	112	447	583	1579	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من--------- المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق	931	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0493	true	-2365161191515578240	45	73	221	362	1571	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح---- في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المءمنين المستضعفين فرجا ومخرجا فاستله	493	-7763973464041804680	129	245.5	102	145	88.96551513671875	25	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms924	false	-6130107885820355243	159	214	829	1095	1532	300	عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سع-د بن العاص ف-------------------------------------------حمله بين يديه ثم ------اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله وهي ان محمدا لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فلما ادي امانته قالوا له ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ف--قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله------------------- فاحتبسته قريش عندها	924	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0496	true	-761156919413958428	155	221	775	1087	1475	300	عثمان الي مكة -لقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت عظماء قريش لعثمان حين فرغ من اداء الرسالة------------------------ ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها	496	-7763973464041804680	180	268.0	138	337	53.4124641418457	33	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms946	false	-946890562307777926	96	201	470	972	1497	300	له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله--- فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها--- حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك	946	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0626	true	8698337360392387630	16	87	80	392	1467	300	-----له يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال------------- بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع ال----له غيره لا --غني عني شيءا بعد قا------------------------------------------------ل ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله حق فقال و------------------------------------اما هذه ف---------في النفس منها شء حتي الان فتلكا توقف وزنا ومعنا ف----------------------------قال له العباس----- اسلم--------------------------------------------- قبل ان تضرب عنقك	626	-7763973464041804680	276	423.0	212	508	54.33070755004883	54	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms252	false	-4599806278845680120	187	231	985	1193	1567	300	كان جالسا علي ثوب فاقبل ابو كبشة ابوه من الرضاع- فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاع فوضع لها شق ثوبه من الجانب- الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاع- فقام محمد----- صلي الله عليه وسلم ف-جلس- بين يديه	252	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0682	true	2622826392080910660	150	190	747	941	1498	300	كان جالسا يوما--- فاقبل--------- ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوض----------ع لها شق ثوبه من --جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه	682	-7763973464041804680	173	288.0	134	218	79.35779571533203	31	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms959	false	-1987311715763154081	162	195	847	1013	1563	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر	959	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0756	true	-4274531451855081913	66	98	338	500	1510	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن روبه واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام و----اليمن واهل البحر	756	-7763973464041804680	160	311.5	128	166	96.38554382324219	30	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms959	false	-1987311715763154081	189	225	981	1149	1563	300	اه------------ل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه---- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يرد-ونه من بر او بحر وفي	959	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms0757	true	-7653784602294621672	179	215	937	1106	1535	300	اخر الحجاز واول الشام ومحمد---------------- فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه فانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر خبر	757	-7763973464041804680	142	253.5	109	185	76.75675964355469	28	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms189	false	-7217386073329262935	57	131	332	715	1652	300	الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا كرمه وكان لا يوطن الاماكن ا--ي لا يتخذ لنفسه مكانا معينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المجلس لا يجلس في سواه وينهي عن هذه العادة الوثنية التي تشعر بالجبروت والكبرياء والطغيان وكان اذا انتهي الي مجلس قعد حيث ينتهي به المجلس وكان مجلسه مجلس علم وحلم وعدل وحياء وصبر وامانة وصدق وكان علي كثرة اعماله وجلال رسالته وكبر شان واجبه داءم البشر سهل الخلق لين الجانب	189	72279455943784953	Masaha001946Vols-ara1.ms1129	true	2241759086077610492	220	293	1135	1481	1512	300	الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع بسطه الناس وخلقه وصار لهم ابا وصاروا عنده في ال-------------حق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة قال وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب	1129	-7763973464041804680	111	143.0	83	543	20.44198989868164	20	Hindawi030353837-ara1	Masaha001946Vols-ara1