id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms149	true	-5289221576679236106	79	121	420	649	1530	300	من بني عامر ص81 من المرجع نفسه وحرب يضج القوم من نفيانها ضجيج الجمال الجلة الدبرات سيتركها قوم ويصلي بحرها بنو نسوة للثكل مصطبرات فان يك- ظني صادقا وهو صادقي بكم وباحلام لكم صفرات تعد فيكم جزر --جزورا رماحنا ويمسكن بالاكباد منكسرات	149	72279455943784953	JK010566-ara1.ms169	false	6953203336641519848	52	91	251	461	1549	300	من بني عامر------------------- وحرب يضج القلب من نفبانها ضجيج الجمال الجلة الدبرات سيتركها قوم ويصلي بحرها بنو نسوة للثكل مضط-رات فان بكم ظني صادقا وهو صادقي بكم وباحلام لكم صفرات تعد فيكم جزر الجزور ما -حنا ويم-كن بالاكباد منكسرات	169	6759320361217008473	198	352.5	161	232	85.3448257446289	31	Hindawi030353837-ara1	JK010566-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms190	true	5560244052350251193	61	172	346	886	1544	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح---------------- احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا-----ه البهاء--- اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنءه من طول------------------------ غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا له رفقاء يحفون به اذا قال سمع-وا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فق-------------ال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما -----	190	72279455943784953	JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	116	0	561	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزريه صق-لة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البها فهو اجمل الناس وابهاه- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم- يتحدرن ربعة و--------------------لا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصتوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي الله عليه قال ابو معبد هو--- والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما	38	6759320361217008473	453	765.0	356	618	73.30097198486328	78	Hindawi030353837-ara1	JK010566-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms191	true	3960622745467493518	75	185	391	938	1528	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما واما الصورة الثانية فقد فصلت فيها دقاءق جسمه ونظام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منطقه ومكانه من صاحبيه وهذه الطريقة في الوصف تنطبق علي طبيعة المراة ووصف انس بن مالك من رسول الله لونه وبعض وجهه وامتلاء كفيه وقدميه ومشيته وشعر راسه وطول قامته وريح جسمه ولم يتخذ له نظاما خاصا فهو يصف وجهه ثم يعود فيصف شعر راسه ثم ينثني الي طوله فام معبد اشمل منه وصفا واحسن نظاما ثم انظر الي ما وصفت به قامة النبي صلي الله عليه وسلم ترها تقول ربعة -لا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا	191	72279455943784953	JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	80	0	394	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزريه صق-لة وسيما قسيما--------------------------------------------------- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البها فهو اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعة ولا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا	38	6759320361217008473	154	131.5	122	768	20.05208396911621	28	Hindawi030353837-ara1	JK010566-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms516	true	8563417201466889824	105	131	615	777	1650	300	مكارم الاخلاق عشرة صدق الحديث وصدق الباس في طاعة الله واعطاء الساءل ومكافاة الصنيع وصلة الرحم واداء الامانة والتذمم للجار والتذم-------------------------------م للصاحب وقري الضيف وراسهن الحياء	516	72279455943784953	JK010566-ara1.ms009	false	-762319180057854475	10	31	70	207	1564	300	مكارم الاخلاق عشرة صدق الحديث وصدق الباس----------------------------------------------------- واداء الامانة وصل---ة الرحم والمكافاة بالصنيع وبذل المعروف والتذمم للصاحب وقري الضيف وراسهن الحياء	9	6759320361217008473	97	166.5	80	193	50.25906753540039	14	Hindawi030353837-ara1	JK010566-ara1