id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms959	false	-1987311715763154081	11	53	58	265	1563	300	اصحابه ف----------قال عمر---------- ان كنت امرت بالسير فسر فقال رسول الله------------------- لو امرت بالسير لم استشر-كم فيه فاجاب عمر --------ان للروم جموعا كثيرة وليس بها احد من اهل الاسلام وقد دنونا و---------------افزعهم دنوك فلو رجعنا هذه السنة حتي نري او يحدث الله	959	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00374	true	3235720624101224658	113	169	530	792	1425	300	اصحابه في التقدم فقال عمر بن الخطاب ان كنت امرت بالسير فسر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو امرت به ما---- استشرتكم فيه قال يا رسول الله فان للروم جموعا كثيرة وليس بها احد من اهل الش--ام وقد دنوت منهم حيث تري وقد افزعهم دنوك فلو رجعت- هذه السنة حتي تري او يحدث الله	374	-7012536273894343423	179	264.5	141	270	66.29629516601562	30	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms959	false	-1987311715763154081	162	224	847	1145	1563	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي -رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة سفن---هم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه---- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يرد-ونه ولا طريقا يرد-ونه من بر او بحر	959	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00379	true	6796613778007043429	121	183	614	914	1511	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي ورسو----له ليحنة بن رءبة واهل ايلة اساقفتهم وساءر-هم في البر والبحر لهم ذمة الله و-ذمة النبي ومن كان معه -من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ما- يريدونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر	379	-7012536273894343423	279	505.0	219	308	90.58441925048828	52	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	172	323	886	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر ----------------اذا صمت علا-ه الوقار وان- تكلم علا-----ه البهاء --------------------------------------------------------------------------اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة -----------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال س--معوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ---------ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما	190	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	true	-2826078002734250531	31	150	143	721	1473	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحكة------------ احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمل الناس-------- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب---------------------------------------------------------- ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال استمعوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا قابح ولا متنح -قال هذ-----------ا والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما	888	-7012536273894343423	403	631.0	315	701	57.48929977416992	66	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms191	false	3960622745467493518	72	184	376	934	1528	300	رايت رجلا ا--------------بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما واما الصورة الثانية فقد فصلت فيها دقاءق جسمه ونظام--------------------------------------------------------------------------------------------- منطقه ومكا------------------------------------------------------------------------------------------نه من صاحبيه وهذه الطريقة في الوصف تنطبق علي طبيعة المراة ووصف انس بن مالك من رسول الله لونه وبعض وجهه وامتلاء كفيه وقدميه ومشيته وشعر راسه وطول قامته وريح جسمه ولم يتخذ له نظاما خاصا فهو يصف وجهه ثم يعود فيصف شعر راسه ثم ينثني الي طوله فام معبد اشمل منه وصفا واحسن نظاما ثم انظر الي ما وصفت به قامة النبي صلي الله عليه وسلم ترها تقول ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	191	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	true	-2826078002734250531	30	117	138	566	1473	300	رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم- قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحكة احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمل الناس من بعيد واحلاه واحسنه من قريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	888	-7012536273894343423	172	256.0	134	755	22.781457901000977	31	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	71	168	391	869	1544	300	وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر ------------اذا صمت علاه الوقار وان- تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن------------------------------------------------- ربعة -----------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال سمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي	190	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	true	331782173483054361	156	253	755	1227	1465	300	وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحك------------- احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت علاه الوقار واذا تكلم وسما علاه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا هذر ولا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم- يتحدرن فاجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو ابيض الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان -قال سمعوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد -قال هذ-----------ا والله---- صاحب قريش الذي	890	-7012536273894343423	347	556.0	272	572	60.664337158203125	57	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	113	323	600	1544	300	--قالت ظاهر- الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صع------------------لة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره و-----------------طف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم------------------- من قريب حلو المنطق فصل لا	190	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	true	-2873922991709921412	236	300	1168	1492	1492	300	رجلا-- ظاهرا الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وقال قراتكين صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وقال قراتكين غطف وفي صوته ضحك وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه وقال قراتكين واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا-	893	-7012536273894343423	234	388.0	183	346	67.63005828857422	39	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	113	172	600	886	1544	300	نزر ولا هذر كان------------------ منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة ---------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال سمع-وا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجه----------------ا والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما	190	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00894	true	-7423620460360942863	0	65	0	315	1503	300	نزر ولا هذر كان وقال قرتكين كانما منطقه خرزات نظم- يتحدرن ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصتوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد ق-ال ابو معبد فهذا وقال قراتكين هذا والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما	894	-7012536273894343423	248	406.0	194	340	72.94117736816406	42	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	172	323	886	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة ---------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال سمع-وا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما	190	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	true	-7851539909803467317	73	187	346	893	1470	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نخلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم- يتحدرن ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصتوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد ق-ال ابو معبد هو--- والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما	896	-7012536273894343423	480	830.0	375	597	80.40200805664062	82	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	172	323	886	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعل-ة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا------ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة ---------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال سمع-وا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما	190	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	96	210	465	1017	1476	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلعة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم- يتحدرن ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصتوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد ق-ال ابو معبد هو--- والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما	898	-7012536273894343423	474	797.0	370	608	77.96052551269531	80	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms189	false	-7217386073329262935	125	196	683	1051	1652	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لا يعيب------ الناس ولا يمدحهم ولكنه كان يحبذ الحسن ويقبح القبيح ولا يذم احدا ولا--- يعير انسانا ولا يطلب ع--------ورة لمخلوق ويري مما تقدم ان-------------------------------------ه كان ذا نزعة ديمقراطية------------------------------------------------------------------------- حتي في ابان عظمته القومية التي ظهرت من عهد النبوة فكان يض---------------حك مما يضحك منه جلساءه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته وكان ل-------------------------------------------------------------ا يقبل الثنا-------------ء ولا يقطع علي احد حديثه	189	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00911	true	-7952376616385328884	41	169	236	892	1575	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا فخما ولا مفخما ولا عياب لا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يحب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس كان ------------------------------------------لا يذم احدا قط ولا يعير و-------لا يطلب عثراته وعوراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا واذا تكلم سكتوا ولا يتنازعون الحديث عنده من تكلم انصتوا--------------------------- حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون--------- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	911	-7012536273894343423	206	263.5	161	741	27.800270080566406	30	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms278	false	6663442989499138603	175	281	916	1445	1540	300	علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل--- اورق وهو يتكلم بكلام----- ما اظن اني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احفظه الان اما الخطبة فهي الشهيرة وهي التي براعة استهلالها ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا ومنها مما نسب اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم زم--------------انه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه فعصاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما نسب اليه كلا بل هو الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود وهو كلام غريب علي لسان اسقف نجران وفي بعض كلامه ما يشبه نظم القران تعالي الله علوا كبيرا عن التقليد اين من --------------------------------------------------بغي وطغي وجمع فادعي وقال انا ربكم الاعلي	278	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms00968	true	-196308423669527163	91	298	473	1525	1535	300	علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام موثق ما اظن اني احفظه فهل فيكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا وقال الصابوني يحفظه فوثب ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قاءما فقال يا رسول الله اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته ح----------------------------------------------------------- ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكلما هو ات ات نبات ومطر وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات ارتياج وبحار ذات امواج ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم زمانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه فويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد من الاب والاجداد من المريض والعواد واين الفراعنة الشدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اين من بنا وشيد وزخرف وجدد وغره المال والولد اين من طغي وب-----غي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي	968	-7012536273894343423	289	239.0	228	1272	22.720125198364258	54	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms845	false	-163677765173532828	129	160	687	842	1616	300	رعاء فيهم غلام يقال له يسار فاستظرفه النبي فساله- عن الناس فاجاب---- لا علم لي بهم انما اورد لخمس وهذا يوم ربعي والناس قد ارتفعوا الي المياه و-----نحن عزاب في النعم	845	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms01290	true	-8584650210746673123	164	195	783	933	1455	300	رعاء فيهم غلام يقال له يسار--------------- فسالهم عن الناس فقال يسار لا علم لي بهم انما اورد لخمس وهذا يوم ربعي والناس قد ارتبعوا الي المياه وانما نحن عزاب في النعم	1290	-7012536273894343423	135	240.5	106	165	81.81818389892578	25	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms515	false	543166543060632970	83	151	448	800	1672	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت--- تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام---------------------------------- انا بنت- حاتم طء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن و-لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	515	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms04107	true	-8134144832529338595	227	298	1151	1513	1519	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	4107	-7012536273894343423	272	441.5	213	400	68.0	46	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	172	323	886	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا------ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنءه---- من طول---------------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا- له رفقاء يحفون به اذا قال سمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما	190	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	173	283	817	1347	1432	300	رجلا ط--اهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم- يتحدرن----- ---------------------لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصتوا --له وان- امر -بادروا الي امره محفود محشود ق------------------ال ابو معبد هو--- والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما	4559	-7012536273894343423	440	729.5	344	615	71.54471588134766	75	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms191	false	3960622745467493518	72	184	376	934	1528	300	رايت رجلا------------- ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما الصورة الثانية فقد فصلت فيها دقاءق جسمه ونظام منطقه ومكانه من صاحبيه وهذه الطريقة في الوصف تنطبق علي طبيعة المراة ووصف انس بن مالك من رسول الله لونه وبعض وجهه وامتلاء كفيه وقدميه ومشيته وشعر راسه وطول قامته وريح جسمه ولم يتخذ له نظاما خاصا فهو يصف وجهه ثم يعود فيصف شعر راسه ثم ينثني الي طوله فام معبد اشمل منه وصفا واحسن نظاما ثم انظر الي ما وصفت به قامة النبي صلي الله عليه وسلم ترها تقول ربعة لا تشنءه---- من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	191	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	172	254	812	1215	1432	300	رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سقلة وسيم- قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما---------------------------------------------------- منطقه خرزات نظم يتحدرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	4559	-7012536273894343423	161	127.5	126	785	20.509553909301758	30	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms546	false	-2240685883616296304	271	300	1404	1544	1544	300	فانتهر----ه وضربه بمقرعة كانت في يده حتي كسرها علي راسه وقال له اتبعت محمدا وانت تري خلافه لقومه وما جاء به من عيب الهتهم وعيب من مضي من امهاتهم	546	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms05799	true	-5549770522061834839	255	284	1178	1315	1391	300	فانبه وبكته وضربه بمقرعة----- في يده حتي كسرها علي راسه ثم قال- اتبعت محمدا وانت تري خلافه -قومه وما جاء به من عيب الهتهم وعيب من مضي من اباءهم	5799	-7012536273894343423	120	205.0	94	144	83.33333587646484	22	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms171	false	743526285275858665	205	300	1037	1491	1491	300	افلح بن النضر السلمي --من بني سليم فلما حضرته الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده وقال له-------- ما لي اراك حزينا هذا لا ينافي ان ديبة بن حرمي الشيباني كان سادنها قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي فما اعجب هذا الخوف من عابد علي معبود فقال ابو لهب -لا تحزن فانا اقوم عليها بعدك وجعل ابو لهب يقول لكل من لقي وقد كان ثرثارا فوق كونه منافقا وحقودا وفاسقا مفضوحا ان تظهر العزي كنت قد اتخذت---- عندها يدا بقيامي عليها وان يظهر محمد صلي الله عليه وسلم علي العزي وما اراه يظهر فابن اخي-	171	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms05944	true	-8401774197441187273	160	223	790	1083	1451	300	افلح بن النضر الشيباني من بني سليم فلما حضرته الوفاة دخل عليه وهو حزين ف-----قال له ابو لهب ما لي اراك حزين-------------------------------------------------ا قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي ق--------------------------------------ال ابو لهب فلا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل --------------كل من لقي قال ------------------------------------------------ان تظهر العزي كنت قد اتخذت يدا عنده----ا بقيامي عليها وان يظهر محمد -------------------علي العزي ولا اراه يظهر فابن اخي	5944	-7012536273894343423	258	411.0	201	470	54.89361572265625	46	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms539	false	8805374638663063195	112	193	570	973	1517	300	لهم ادعوه فخيروه فان اختاركم فهو لكم من غير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي الذي اختارني -فداء فقال--وا زدت-- علي النصف واحسنت---- فدعاه وقال له هل تعرف هءلاء زيد----------------------- ابي و----عمي محمد انا من--- علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -----زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني -مكان الاب والعم ق-الا ويحك يا زيد -تختار العبودية علي الحرية وع-لي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم------------------------------ ما انا بالذي اختار عليه اح-----دا فلما راي	539	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms07213	true	-181265597765181724	200	298	990	1461	1470	300	-----دعوه فخيروه فان اختاركم فهو لكما ب-غير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي --من اختارني احدا ح قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت قال فدعاه فقال--- هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هما قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ور---ايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احد- انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية و علي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي	7213	-7012536273894343423	365	585.0	291	486	75.1028823852539	60	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms692	false	742458015652544599	96	228	553	1188	1555	300	--------------فجعل يقول اين فلان اين فلان ولم يزل يتفقدهم ويبعث في طلبهم حتي اجتمعوا بين يديه فقا----------------------------------ل اني محدثكم بحديث- فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله -تعالي اصطفي من خلقه خلقا ال-------له يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس------------------ واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه واءاخي بينكم كما اخي الله تعالي -بين ملاءكته قم يا ابا بكر فقام فجثا بين يديه فقال ان لك عندي يدا الله يجزيك بها و----لو كنت متخذا خليلا لاتخذتك خليلا فانت مني بمنزلة قميصي من جسدي وحرك قميصه بيده ثم قال ادن يا عمر فدنا---- فقال -قد كنت شديد الباس علينا يا ابا حفص فدعوت الله ان يعز-------- بك الدين او بابي جهل-------- ففعل الله ذلك بك وكنت احبهما الي الله فانت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الامة واخي-------------- بينه وبين ابي بكر	692	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms08118	true	6926772300341895759	31	182	137	849	1409	300	فقال اين فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه و----------يتفقدهم ويبعث الي---هم حتي توافوا عنده فلما توافوا عنده حمد الله واثني عليه ثم قال اني محدثكم -حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله عز وجل اصطفي من خلقه خلقا ثم تلا الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنة واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه ومءاخ- بينكم كما اخي الله عز وجل بين ملاءكة- قم يا ابا بكر ف----اجث- بين يدي ف-----ان لك عندي يدا الله يجزيك بها فلو فلو كنت متخذا خليلا --تخذتك خليلا فانت مني بمنزلة فميصي من جسدي ثم تنحي ابو بكر ثم قال ادن يا عمر فدنا منه فقال لقد كنت شديد الشغب علينا ---ابا حفص فدعوت الله ان يعز الاسلام بك او ي------ابي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك وكنت احبهم- الي الله فانت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الامة ثم تنحي عمر ثم اخي بينه وبين ابي بكر	8118	-7012536273894343423	515	822.0	400	750	68.66666412353516	93	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms946	false	-946890562307777926	88	174	432	840	1497	300	عاد به- العباس الي الرسول فلما----------------------------- راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك وا-----لله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول ويحك يا ابا سفيان ا-لم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والل----ه فان في النفس منها حتي الان شيءا	946	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms08971	true	1116131480651742940	220	296	1028	1378	1399	300	زاد ابو العباس----------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله -قال------------- بابي انت وامي ما اوصلك وارحمك واكرمك فقال والله لقد ظننت ان لو كان مع ال----له غيره لقد اغ----ني شيءا بع----------------------------------------د فقا-------ل ويحك يا-ابا سفيان اولم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك وارحمك واكرمك اما---- والله هذه فان في النفس منها--------- شيءا	8971	-7012536273894343423	285	446.5	218	448	63.61606979370117	45	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms947	false	-7128160783306203345	8	69	42	328	1541	300	يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما -قلت يا ابا سفيان انها النبوة لا الملك قال فنعم اذ--ن قلت النجاة الي قومك فلما جاءهم يهز عجيزته ويهرول رعبا ويتيه فخارا للشرف الذي ناله صرخ باعلي صوته لم يقل اعل هبل في هذه المرة بل قال يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به واذاع	947	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms08972	true	2866820882284035305	159	187	781	905	1434	300	يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك------- عظيما فقلت ويحك-------- انها النبوة ---------قال فنعم اذا ح قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا	8972	-7012536273894343423	112	161.5	85	289	38.75432586669922	20	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms946	false	-946890562307777926	95	248	466	1220	1497	300	قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت --------ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله ------------------فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل----ك اما هذه -والله فان في النفس منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله-------- فقال له العباس و-----يحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل------ ان تضرب عنقك فشهد حيال هذا التهديد شهادة الحق ف-----------------------------اسلم اكتب بين قوسين مكرها وامن رسول الله داره اجابة لالتماس عمه العباس -----فلما ذه-----------ب ابو سفيان لينصرف قال الرسول------------------------------------------------------------------------------------------------------- احبسه يا عباس بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها قال------- فخرجت حتي حبسته بمضيق الوادي حتي	946	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms08974	true	-4505152702136495462	39	206	182	946	1408	300	قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله -قال بلي قال----- بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله الها ----لقد اغ----ني شيء-----------------------------------ا ب-----عد -قال------------ يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك اما هذا فوالله -ان في النفس ------------------------------------------------------------منها شء بعد فقال--- العباس فقلت ويحك ------اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل والله ان تقتل قال- فشه-----------------د شهادة الحق فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ا------------ن محمدا----- رسول الله عبده ورسوله فقال------ العباس يا رسول الله انك قد عرفت ابا سفيان وحبه الشرف والفخر اجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بعدما خرج احبسه-------- بمضيق الوادي الي حطم الجبل حتي يمر به جنود الله فيراها قال العباس فعدلت -----به في مضيق الوادي الي	8974	-7012536273894343423	460	612.0	350	959	47.96663284301758	74	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms928	false	-5872536652713217198	188	220	990	1154	1550	300	وقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم-------- علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر	928	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms09682	true	-6430681136225608584	160	189	770	916	1438	300	فقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك-------------- فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم واعطونا علي ذلك عهدا------------ وانا لا نغدر	9682	-7012536273894343423	133	235.0	105	172	77.3255844116211	25	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms806	false	1261540553982309014	87	252	438	1244	1501	300	البحرين ماءة الف درهم فقال انثروه في المسجد فكدسوه حتي يري الرسول رايه فيه----------------------- فخرج للص---------------------------------لاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة -----جلس الي المال فكان لا يري احدا الا اعطاه فجاء--- العباس وقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا لم ينس الرجل حتي بعد اسلامه وبعد الفتح ومجيءه الي المدينة واسترداده ديونه من اهل مكة انه دفع مال الفداء وهو اوقيات معدودة قاسي في سبيل التخلص من دفعها المر فقال له الرسول------------------------ خذ فحثا في ثوبه ثم شرع يحمله فلم يستطع فقال للنبي مر بعضهم يرفعه من الارض الي كتفي قال محمد لا قال فارفعه انت علي قال لا فارتبك الرجل لانه كان بين امرين اما يبقي كالجمل البارك تحت حمله واما يخف حمله فنثر منه وما زال يفعل حتي بقي ما يقدر علي حمله فرفعه علي كاهله وهو ينظر تحسرا واسفا علي ما لم يقدر علي رفعه ثم انطلق الي ام الفضل وهو يقول انما اخذت ما وعد الله لقد انجز فما زال رسول الله------------------- يتبعه ببصر------------ه عجبا من حرصه	806	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms10113	true	-7916434229040562367	10	121	45	571	1427	300	البحرين ف--------------قال انثروه في المسجد قال وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما-- كان ي---ري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له --رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يق-له فلم يستطع فقال------ مر بعضهم برفعه--- ال-----------ي قال----- لا قال فارفعه انت علي قال لا قال-------------------------------------------------------------------------- فنثر منه ثم احتمله فالقاه ---------------------------علي كاهله ---------------------------------------------ثم انطلق قال -------------------------------------------------فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه -بصره حتي خفي عنه عجبا من حرصه	10113	-7012536273894343423	341	434.5	265	926	36.82505416870117	52	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms545	false	8801667018096454018	188	230	994	1208	1582	300	ذاءعة حتي ان عمر بعث الي اهل نينوي وكتب اليهم بعثت------ عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب ----رسول الله ----------من اهل بدر فاقتدوا بهما واطيعوا واسمعوا--- قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	545	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms12492	true	-3818274510694470934	49	90	229	435	1424	300	جاءنا كتاب-- عمر انني قد--------------------- بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهم--------ا واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	12492	-7012536273894343423	166	269.5	131	237	70.04219055175781	30	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms545	false	8801667018096454018	188	230	994	1208	1582	300	ذاءعة حتي ان عمر بعث الي اهل نينوي وكتب اليهم بعثت------ عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب ----رسول الله ----------من اهل بدر فاقتدوا بهما واطيعوا واسمعوا--- قولهما وقد اثرتكم بعبد الله--------- علي نفسي	545	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms12509	true	8043868204264851069	83	126	392	607	1458	300	جاءنا كتاب-- عمر انني قد--------------------- بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهم--------ا واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي	12509	-7012536273894343423	166	260.5	131	246	67.47967529296875	30	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms545	false	8801667018096454018	191	230	1007	1208	1582	300	عمر بعث الي اهل نينوي وكتب اليهم بعثت -------عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا و--هما من النجباء من اصحاب ----رسول الله ----------من اهل بدر ف------------------------------------------------------------اقتدوا بهما واطيعوا واسمعوا قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	545	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms12510	true	-3794099323208568993	36	88	165	427	1406	300	عمر عليه السلام اني قد---------- بعثت اليكم بعمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وانهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر زاد ابن رجاء وقد جعلت ابن مسعود علي بيت مالكم فتعلموا منهما واقتدوا بهما قالا جميع------------ا وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	12510	-7012536273894343423	149	219.0	116	284	52.46479034423828	26	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms515	false	543166543060632970	83	151	448	800	1672	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت--- تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد- قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام------------------------------------------ انا بنت- حاتم طء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن و-----لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله------ يحب مكارم الاخلاق	515	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms13921	true	-5278644649984876078	147	215	746	1084	1502	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سراة قومي كان ابي يفك العاني-------------------------------------- ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة من حاجة قط انا ابنه حاتم طء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلو- عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله تعالي يحب مكارم الاخلاق	13921	-7012536273894343423	272	465.5	217	410	66.34146118164062	48	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms290	false	8854658273109405431	40	110	208	577	1600	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد وافي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة--------------- وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس--- فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات--- قضي سطيح مكانه	290	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms14251	true	-2960870818514158846	223	294	1077	1447	1479	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليس---------------------- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	14251	-7012536273894343423	331	606.5	266	394	84.0101547241211	60	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms112	false	-8227266579466081978	170	300	910	1559	1559	300	يطمع ان يكون ملكا علي قريش- وكان من اظرف قريش واعقلها فاحسن ق-------يصر وفادت----------------------------ه فذكر له عثمان مكة ورغبه فيها وقد راي موضع حاجة العرب اليه ومتجرهم من بلاده وقال له تكون مكة زيادة في ملكك كما ملك كسري صنعاء فاقتنع 1 قيصر براي عثمان المنطوي علي الحيلة ومن ذا الذي يرفض مستعمرة تجارية غنية كمكة بها معبد يحج اليه الناس من كل فج فكتب قيصر كتابا الي قريش وملك- عليهم عثمان-------- فلما قدم عثمان جمع القبيلة وخطب فيهم قاءلا يا قوم ان قيصر--- قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وا-----نا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاوهاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يم-نع منكم الشام فلا تتجروا به وينقطع-	112	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms14651	true	2022515528930551070	204	298	987	1453	1463	300	يطمع ان ي----ملك----- قريشا وكان من اظرف قريش واعقلها حتي يقدم علي قيصر وقد راي موضع حاجتهم ومتجرهم ببلاده فذكر له ------مكة ورغبه فيها---------------------------------------------- وقال--- تكون---- زيادة في ملكك كما ملك كسري صن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء فملكه عليهم وكتب له اليهم فلما قدم عل----------------------يهم قال-- يا قوم ان قيصر من قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانما انا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والا-هاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يمتنع منكم الشام فلا تتجروا به وي-قطع	14651	-7012536273894343423	389	630.5	308	704	55.255680084228516	65	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms113	false	6364114899738457099	8	87	37	439	1583	300	فلما سمعوا --ذلك خافوا قيصر واخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم فاجمعوا علي ان يعقدوا--------- التاج علي راس عثمان عشية وفارقوه علي ذلك ولما طاف-- عشية ظهر---------- ابن عمه ابو زمعة الاسود بن المطلب بن اسد فصاح في قريش وهم علي احفل ما كانوا---- في الطواف والقي خطبة معارضة قال عباد الله ملك ته-امة فانحاسوا انحياس حمر الوحش ثم قالوا صدقت واللات -العزي ما كان بتهامة ملك قط وانتقضت قريش عما كانت قالت لعثمان فحنق عليهم ولحق بقيصر ليعلمه	113	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms14652	true	3633155044025562701	0	73	0	365	1490	300	فلما قال لهم ذلك خافوا قيصر واخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم فاجمعوا علي ان يعقدوا علي راسه التاج ع--------------شية وفارقوه علي ذلك فلما طافوا عشية بعث الله عليه ابن عمه ابان معه الاسود بن المطلب بن اسد وصاح------------ علي----- ما كانت قريش في الطواف ي------------------ال عباد الله ملك بتهامة فانحاشوا انحياش حمر الوحش ثم قالوا صدق- واللات والعزي ما كان بتهامة ملك قط فانتفضت قريش عما كانت قالت له ----------------لحق بقيصر ليعلمه	14652	-7012536273894343423	310	504.5	246	431	71.92575073242188	48	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms543	false	-6028884830831789380	190	220	1046	1185	1601	300	عثمان بن عفان اخذه عمه الحكم بن ابي العاص و--------اوثقه بالحبال وقال له اترغب عن ملة اباءك الي دين محمد والله لا احلك ابدا حتي تدع ما انت عليه ثم	543	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms14775	true	2752436972795222631	254	285	1307	1448	1523	300	عثمان بن عفان اخذه عمه الحكم بن ابي العاص بن امية فاوثقه رباطا-- وقال نزعت---- عن ملة اباءك الي دين محدث والله لا احلك ابدا حتي تدع ما انت عليه من	14775	-7012536273894343423	119	205.0	90	147	80.95237731933594	24	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms949	false	7229633565702941997	12	93	63	449	1542	300	ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام من حرام من حرام----- الي يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهله----ا ثم--- رجعت كحرمتها بالامس وكانت خزاعة قد عثرت علي رجل من هذيل مشرك فقتلوه فغضب النبي ثم ودي القتيل فدهش اهل مكة من عفوه صلي الله عليه وسلم	949	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms18030	true	-6299667981167685137	34	107	162	513	1430	300	ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام من ح--------رام الله الي يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد ب-ها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس الا فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الل---------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	18030	-7012536273894343423	284	507.0	224	399	71.17794799804688	55	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms773	false	2786607499100553844	145	184	829	1030	1640	300	عليه لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك------------------------------------------------- فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين----------------- فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	773	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms19264	true	15785553357014381	238	290	1227	1494	1547	300	اخوه لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك يعني تستوجب باثمي يعني باثم قتلي فاثمك الذي عملت فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين يقول الله عز وجل فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	19264	-7012536273894343423	198	367.5	159	267	74.15730285644531	38	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms966	false	959047277513828785	14	68	86	323	1533	300	وقال له ما خلفك كعب والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك ولو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخط-ه بعذر ولقد اعطيت ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلا والله ما كان من عذر فقال الرسول------------------------------------------------------------------------- اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك	966	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms19794	true	-1234304095251534719	76	169	385	807	1440	300	فقال لي ما خلفك الم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله اني ----------------------------لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني اخرج من سخطته بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله يسخطك علي ولءن حدثتك بصدق تجد علي فيه اني لارجو قرة عيني عفوا من الله والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط افرغ مني ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك	19794	-7012536273894343423	147	201.0	110	451	32.594234466552734	26	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms608	false	651844371976919157	169	199	904	1040	1579	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا---- لياكل راس لقمان بن عاد	608	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms20772	true	2362891359205507187	222	252	1134	1274	1514	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20772	-7012536273894343423	109	195.5	84	148	73.64865112304688	23	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms608	false	651844371976919157	169	199	904	1040	1579	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز ا---------و بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا------ لياكل راس لقمان بن عاد	608	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms20773	true	-4760759173050790405	61	92	302	445	1519	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ابو بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد قال وانشدني بيتا اخر قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20773	-7012536273894343423	108	183.5	82	151	71.52317810058594	22	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms523	false	-431567299278413676	93	167	494	875	1561	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه-------- من غير معصية ورحم اهل الذل--------- وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصحت سريرته وعزل عن الناس شره وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	523	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms21360	true	-3624424267196107067	0	71	0	366	1506	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ت-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	21360	-7012536273894343423	296	528.5	237	414	71.4975814819336	54	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms479	false	7226426545861843429	110	242	568	1189	1498	300	----به خديجة------------- حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجة و----------كان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ب------------------خبر ما راي----- ورقة --------هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك محمد او-----------------------------مخرجي هم و------رقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان--- يدركني يومك انصرك نصرا مءز-را ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي هذا هو الحديث الصحيح الذي رواه عبد الله بن يوسف عن مالك ب-------------------------------------ن هشام بن عروة عن ابيه عن	479	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms24817	true	-5456194275252896498	50	204	230	938	1422	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب الع--ربي ف-كتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك قال و----------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي انزل----- علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم ح قال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان لم يدركني يومك انصرك نصرا موفورا ثم لن ينشب ورقة ان توفي قال وحدثنا الزبير حدثني عمي مصعب بن عب------د الله حدثني الضحا---ك بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه ان	24817	-7012536273894343423	474	730.5	362	777	61.00386047363281	89	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms473	false	2549893419297709044	114	212	574	1059	1517	300	-خرجت من الغار حتي اذا كنت في شط من الجبل سمعت صوتا من الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبري----ل فوقفت انظر اليه ------------------فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته ويظهر ان زوجته خديجة كانت في تلك اللحظة تنتظره فلما ابطا تفقدته فارسلت رسلها يبحثون عنه فلم يجدوه فرجعوا اليها وهو -واقف في مكانه ولم ينصرف حتي انصرف الملك فرجع محمد الي اهله فلما راته خديجة سالته وهي مروعة---------- يا ابا القاسم اين كنت فوا-لله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي	473	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms24824	true	6618849926403963429	61	186	295	904	1451	300	فخرجت اريد ذلك حتي اذا كنت في وسط-- الجبل سمعت صوتا من السماء وهو يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه الي افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر حتي شغلني ذلك عما اردت فما اتقدم م-ا اتاخر وجعلت اصرف وجهي---- في افاق السماء فلا انظر في ناحية----- الا وجدته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة------- رسلها في طلبي فبلغوا مكة ورجعوا ال--يها وانا واقف في مكاني ذلك ثم------- انصرف عني وانصرفت راجعا حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي	24824	-7012536273894343423	290	417.0	224	637	45.525901794433594	49	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms132	false	-712659025365257551	198	276	1017	1405	1542	300	الحسين بن علي بن ابي طالب بان يهتف به في نزاع بينه وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان-------------- امير المدينة من قبل عمه معاوية فتحامل الوليد علي الحسين--------------------------------------------------------------- في حقه لسلطانه علي عادة بني عبد شمس اعداء ال البيت فقال له الحسين احلف بالله لتنصفنني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله ث-------------------م لادعون بحلف الفضول --وناصره عبد الله ----بن الزبير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري وعب------------------د الرحمن بن عثمان------------- التيمي	132	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms24991	true	-3324946306961303687	126	239	643	1196	1502	300	الحسين بن علي------------------------------------- وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان كلام والوليد يومءذ امير المدينة في زمن---- معاوية بن ابي سفيان في مال كان بينهما بذي المروة فقال الحسين ابن علي استطال علي الوليد بن عتبة في حقي بسلطانه فقلت اقسم بال----------------------------------------------له لتنصف-ني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله قال بن الزبير عند الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لان دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي	24991	-7012536273894343423	245	347.0	191	641	38.221527099609375	41	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms515	false	543166543060632970	83	151	448	800	1672	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت--- تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي---- يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب------------- ويطعم الطعام--------------------- انا بنت- حاتم طء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن و---لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	515	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms26865	true	-3217272602683168429	80	154	427	800	1495	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويفشي السلام ويطعم الطعام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	26865	-7012536273894343423	319	576.5	255	398	80.1507568359375	59	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms515	false	543166543060632970	83	151	448	800	1672	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت--- تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام---------------------------------- انا بنت- حاتم طء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن ولو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق وا---------------------------------------لله يحب مكارم الاخلاق	515	72279455943784953	JK000916-ara1.mARkdown.ms26866	true	-6125193821358362364	67	147	364	763	1560	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي فان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن -لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق	26866	-7012536273894343423	272	421.5	212	438	62.10045623779297	46	Hindawi030353837-ara1	JK000916-ara1.mARkdown