id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms089	true	-2004451599053587990	25	137	147	753	1622	300	واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنيها اشبه الاشياء بحق حرية المدينة الذي يمنح في بلاد الغرب للاضياف الشرفاء تمييزا لهم واعترافا بمكانتهم كما انه اظهار لشرف الانتساب الي البلد الذي يمنح اهلوه ذاك اللقب فقال المكيون المتميزون ليس لاحد من العرب حق كحقنا ولا---- منزلة كمنزلتنا وعلامة الاحمسي ان لا يعظم------------------- شيءا من الحل اي الارض التي وراء الحرم كما يعظم الحرم فاذا فعل------ ذلك استخفت العرب بحرمته----------------------------------------------- فترك الحمس الوقوف علي عرفة لانه خارج عن الحرم والافاضة منها مع اقرارهم بان-------ها من --مشاعر -الحج------------- ويرون لساءر العرب ان يقفوا علي عرفة وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها	89	72279455943784953	Hindawi083863050-ara1.ms057	false	-2658847248755161613	24	112	133	594	1654	300	واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وس-كانها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل -------منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الح-----------------------رم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا---- الوقوف ---بعرفة------------------- والافاضة منها وهم يعترفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها--- وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان تخرج من الحرمة ولا تعظم غيرها	57	5083680036249255464	290	428.5	231	706	41.07648849487305	44	Hindawi030353837-ara1	Hindawi083863050-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms239	true	1098706926368200367	276	300	1403	1518	1518	300	قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني -تكلمني في ماءتي بعير--- اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد	239	72279455943784953	Hindawi083863050-ara1.ms062	false	3460876413373171635	132	156	633	748	1453	300	قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءة- بعير قد اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد	62	5083680036249255464	107	188.0	85	119	89.91596984863281	19	Hindawi030353837-ara1	Hindawi083863050-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms375	true	-8714899568594373512	94	161	508	861	1628	300	ابدءكم في هدمها وقال يخاطب الكعبة------- وهو يضرب بالفاس اللهم لم ترع فل------ا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين وقد بهت الجمع من جراته وما زالت المخاوف تساورهم فتربصوا---- تلك الليلة وقالوا ننظر--- فان اصيب الوليد بن المغيرة بسوء فلن نهدم شيءا ونرد--ها كما كانت----------------------------------------- فاصبح الوليد من ليلته غاديا الي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي---- انتهي بهم الهد----م الي الاساس الذي وضعه ابراهيم	375	72279455943784953	Hindawi083863050-ara1.ms113	false	-6436917263955149459	9	74	49	379	1550	300	ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول ال-------لهم لم ترع اللهم انا نريد---- الخير ثم هدم من ناحية الركن-------------------------------------------------- فتربص الناس تلك الليلة وقالوا انتظروا فان اصيب لم------------------------ نهدم شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله صنعنا فهدمنا فاصبح الوليد من ليلته غاديا الي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي اذا انتهي---- الهدم بهم الي الاساس اساس----- ابراهيم	113	5083680036249255464	226	330.0	177	424	53.30188751220703	35	Hindawi030353837-ara1	Hindawi083863050-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	99	269	538	1405	1557	300	بنو عبد الدار---------------------------- وبنو عدي لعقة------------------------------ الدم ودام النزاع بين القباءل اربع----- او خمس ليال ث-------------م اجتمعوا في المسجد الحرام وكان --ابو امية بن المغيرة زعيم السن في قريش وهو والد ام سلمة احدي زوجات النبي ومن عقلاءهم وكرامهم ومات مشركا فقال يا معشر قريش اجعلو-ا بينكم فيما تختلفون فيه اول--- من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم وهو باب بني عبد شمس في الجاهلية والان باب السلام فعلق قضاءه علي النصيب والحظ والمصادفة المحض وجعل الفصل في الخلاف مكتوبا لمن يسعده الحظ بحسمه فكان اول داخل منه محمد صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به هذا محمد لانهم كانوا يتحاكمون اليه لانه كان لا يداري ولا يماري فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلم الي ثوبا فاتوا به فاخذ الحجر الاسود ووضعه بيد----ه ثم قال لتاخذ كل قبيلة بزاوية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا فكان في ربع عبد مناف عتبة بن ربيعة وفي الثاني زمعة وفي الثالث ابو حذيفة بن المغيرة نفسه وفي الرابع قيس بن عدي حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه	377	72279455943784953	Hindawi083863050-ara1.ms113	false	-6436917263955149459	106	217	558	1116	1550	300	بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما وتعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في الدم ومكثت قريش------------- اربع ليال او خمسا وهم مختلفون ثم انهم اجتمعوا في المسجد وتشاوروا فقال ابو امية بن المغيرة بن عبد الله المخزومي وكان اسن قريش----------------------------------------------------- يا معشر قريش اجعلوني بينكم فيم- تختلفون فيه ان اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم ففعلوا فكان اول من دخل محمدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راوه قالوا هذا الامين رضينا به هذا محمد ف------------------------------------------------------لما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلم الي ثوبا فاتي ل-ه فاخذ الركن فو-------ضعه بيده فيه ثم قال لتاخذ كل قبيلة ناح-ية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه	113	5083680036249255464	368	524.5	286	953	38.614898681640625	61	Hindawi030353837-ara1	Hindawi083863050-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	0	34	0	182	1557	300	اختصموا---- كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي ------------------اعدوا للقتال مفخرة تجمعهم واخري تفرقهم فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي------- علي الموت وادخلوا ايديهم في	377	72279455943784953	Hindawi083863050-ara1.ms113	false	-6436917263955149459	90	123	465	644	1550	300	اختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه----------- حتي تحاوروا وتخالفوا واعدوا للقتال انفس-------------------هم فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما و--تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في	113	5083680036249255464	145	229.5	117	211	68.72038269042969	24	Hindawi030353837-ara1	Hindawi083863050-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms390	true	6443834799718822958	6	90	33	438	1587	300	خويلد---- ممن قادوا قريشا في حرب الفجار فهو رفيق سلاح لبني هاشم ولعل محمدا حارب تحت لواءه في احد الايام وامها فاطمة بنت زاءدة بنت الاصم من بني عامر بن لءي وهو احد اجداد النبي وكان جد فاطمة عمرو بن خنثر احد---------- ابطال الجاهلية فخديجة تنتمي الي بيت من اعز بيوت قريش هو بيت عبد العزي بن قصي والي قبيلة من امجد قباءل مضر هي قبيلة عامر بن لءي وعمها عمرو بن اسد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابناء اعمامها حكيم بن حزام وورقة بن نوفل وقتيلة بنت نوفل	390	72279455943784953	Hindawi083863050-ara1.ms109	false	2194162287185752	85	153	424	772	1558	300	خويلد كان ممن قاد --قريشا في حرب الفجار---------------------------------------------------------------- وامها فاطمة بنت زاءدة بن- الاصم من بني عامر بن لءي ويذكر الذهبي ---------ان جد----ها عمرو بن خنثر المزني كان من ابطال الجاهلية وشيوخها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمها عمرو بن اسد كان من سادات قومه ووجوههم واثرياءهم واخوها العوام بن خويلد كان من عقلاء قريش واما جدها وهو والد الزبير بن العوام وابناء عمومتها حكيم بن حزام وورقة بن نوفل وقتيلة بنت نوفل	109	5083680036249255464	192	292.5	151	532	36.09022521972656	34	Hindawi030353837-ara1	Hindawi083863050-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms479	true	7226426545861843429	74	215	375	1071	1498	300	لقد خشيت علي نفسي بهذا الجواب الحكيم الدال علي قوة الايمان وشدة الاخلاص كلا والله يا ابن عمي ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ب------------------خبر ما راي و-----رقة هذا الناموس------- الذي -نزل- الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك محمد او------------------------------مخرجي هم ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	479	72279455943784953	Hindawi083863050-ara1.ms115	false	-4389910973064923428	43	179	221	876	1487	300	لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة------------------------------------------ كلا والله----------- ما يخزيك ربك- ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عمها و----كان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع ابن--- اخيك فقال له و------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الاعظم الذي انزله الله علي موسي يا لي----------------تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	115	5083680036249255464	551	975.5	432	758	72.69129180908203	105	Hindawi030353837-ara1	Hindawi083863050-ara1