id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms642	true	-5805487193183223148	256	279	1469	1587	1720	300	هذا كتاب من محمد النبي نبي المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس	642	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms034	false	-25035566848103226	174	195	961	1070	1640	300	هذا كتاب من محمد النبي بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبع---------هم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس	34	2135497977250805411	106	203.0	85	118	89.83050537109375	19	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms642	true	-5805487193183223148	256	279	1469	1587	1720	300	هذا كتاب من محمد النبي نبي المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس	642	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms155	false	4738177706885194655	171	192	930	1039	1689	300	هذا كتاب من محمد النبي بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبع---------هم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس	155	2135497977250805411	106	203.0	85	118	89.83050537109375	19	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms642	true	-5805487193183223148	262	300	1496	1720	1720	300	المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms177	false	4897646190928627717	126	160	680	884	1625	300	المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون-------- علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط------------- وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	177	2135497977250805411	203	381.5	170	225	90.22222137451172	33	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	184	205	1090	1202	1657	300	وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم	643	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms177	false	4897646190928627717	176	197	969	1080	1625	300	وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم	177	2135497977250805411	111	217.0	90	112	99.10713958740234	20	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	32	74	154	374	1465	300	وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله------- والي محمد--------- عليه السلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم و---------انفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا	644	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms177	false	4897646190928627717	197	239	1080	1301	1625	300	وانكم مهما اختلفتم في---- شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه وسلم --وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم وان بطانة اليهود كانفسهم و------------------انه لا	177	2135497977250805411	180	315.0	146	245	73.46939086914062	28	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	154	281	742	1380	1465	300	ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم و--ان بطانة ي--هود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد عليه السلام وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله والي محمد رسول الله	644	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms177	false	4897646190928627717	222	273	1206	1464	1625	300	وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم وان بطانة اليهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا-------------------------------------------------------------------نه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله	177	2135497977250805411	209	339.0	163	642	32.55451583862305	37	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms653	true	-8365443403461869035	148	169	751	847	1536	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او ش--جار يخاف فساده كان مرده الي الله والي محمد رسول الله	653	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms177	false	4897646190928627717	252	273	1366	1464	1625	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله	177	2135497977250805411	94	180.5	73	98	95.91836547851562	19	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms739	true	9004650641299211226	84	149	405	707	1514	300	بن خلف-- شيخ------ا جسيما -ثقيلا ف-------اراد التخلف اليس ابن خلف ف---------------------------------اتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس مع------------------ قومه بمجمرة فيها بخو-----ر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء ولم تكن هذه الفعلة الا دسيسة من ابي جهل ليسخر بها من امية فقال امية لعقبة بن ابي معيط وكان من سفهاء قريشك قبحك الله وقبح ما جءت به	739	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms052	false	4843519489152622723	78	135	397	670	1493	300	بانه كان شيخا جليلا جسيما وثقيلا 18 الذي اراد تجنب المشقة وهو في هذه السن وذاك الجسم الثقيل لولا ان اتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء---------------------------------------------------------- فقال------------------------------------------- قبحك الله وقبح ما جءت به	52	2135497977250805411	171	249.0	131	374	45.721923828125	31	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms740	true	6849591861479785057	41	98	205	497	1580	300	الانصار فلقيه-- ابو جهل في صحبة امية بن خلف يطوف بالكعبة فقال------- له ا----------------تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه وزعمتم انكم تناصرونهم اما وال-----له لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال ---سعد وهو يرفع صوته لابي جهل اما والله لءن منعتني الطواف لامنعنك ما هو اشد عليك منه وهو طريقك علي المدينة	740	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms041	false	8751669461117415975	202	263	1084	1381	1582	300	النه-ار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك قال هذا سعد قال له ابو جهل الا اراك تطوف بمك---ة امنا وقد اويتم الصباة------- وزعمتم انكم تن-صرونهم وتعينوهم والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد و----رفع صوته ----عليه اما والله لءن منعتني هذا--- لامنع-ك ما هو اشد عليك منه---- طريقك علي المدينة	41	2135497977250805411	210	302.5	162	325	64.61538696289062	32	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms748	true	4994606383603010560	158	259	806	1348	1570	300	استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك واذن يكون ابن عبادة زعيم الاوس قد فسر المعاهدة واضاف اليها نصا جديدا فهدم القديم الذي يمنع خروج الانصار للحرب مع الرسول ووعده بمعونة المال ومخاطرة الاعمار واطلق يده في المسالمة والمحاربة فسلمه توقيعا علي بياض ليكتب الرسول فوقه ما يشاء وهذه ثقة فوق الثقة او هي اعلي درجات الثقة وقد شاء الله ان لا تسحب ابدا بعد هذه الجلسة في وادي ذفران ضحك الرسول للمرة الثانية واشرق وجهه فقد راي سياسته تسير من نصر الي نصر وصفوف جديدة تنضم انضماما يءمل به الفوز ف---------------------------------------------------قال سيروا وابشروا ف-------------------------------------------------والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	748	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms055	false	4130273841788877745	80	118	394	594	1625	300	استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك---------------------------------- فسر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله وعدني احدي الطاءفتين اما العير واما قريش والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	55	2135497977250805411	100	-59.5	82	642	15.576324462890625	16	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms759	true	-68625210532444805	132	285	664	1432	1515	300	الي ان------- جاء ادني------- بءر فقال له الح----------باب بن ال---------------------------منذر يا رسول الله ارايت هذا المكان ا---ختاره لك الله وليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء--- القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما عدا-ه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء--------------- فنشرب ولا يشربون لان الابار كلها تصير خلفنا ولنا عليها السيطرة فقال الرسول------------------------ لقد اشرت بالراي	759	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms060	false	4666432105260527420	33	124	190	637	1578	300	الي الماء حتي جاء ادني ماء من بدر فنزل به فذكروا ان الحباب بن المنذر بن الجموح محارب انصاري قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله -ليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا ليس بمنزل فامض حتي ن--------اتي ادني ماء من القوم----------------------------------------- فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا ونملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يش----------------------------------------------ربون فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي	60	2135497977250805411	291	346.0	227	865	33.64161682128906	47	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms760	true	2464597834005988362	85	115	484	640	1622	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري اي الهزيمة ولم ينطق بلفظها جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من	760	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms061	false	243756183817571198	120	145	602	730	1581	300	عن-ك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري--------------------------- جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من	61	2135497977250805411	128	239.0	103	156	82.05128479003906	24	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms764	true	3260764771359673827	71	133	369	664	1522	300	عتبة بن ربيعة لان حكيما لم يكن خطيبا ولا مسموع الكلمة ولا مطاعا بقدر عتبة فقا--------------ل له يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها -المطاع فيها هل لك ان يخلد ذكرك ف-------يها بالخير الي اخر الدهر -------------------------------------قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبة لم يكن ينتظر الا هذا فقام خطيبا وقال------------ يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان	764	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms064	false	1618219167429613116	171	300	929	1589	1589	300	عتبة بن ربيعة احد كبار اشراف مكة وسادة الملا المقدمين وكان عتبة رجلا جليلا عجوزا ثقيلا ليقول له يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي ان لا تزال تذكر فيها ب--خير الي اخر الدهر هل لك ان تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس 2 وهكذا سجلت عبارة حكيم لقريش مرة اخري حبها للسلم وسعيها للامن ذلك الحب والسعي الذي فرضه عليها تكوينها النفسي وفرضه علي نفسها تكوينها الاقتصادي والاجتماعي وحرصها علي مصالحها ومن ثم كان من يسعي الي الحفاظ علي تلك المكاسب بتحقيق السلم يظل مذكورا في شرعها بالحكمة والسداد والشرف الي اخر الدهر ومن هنا قام عتبة بن ربيعة عاملا بحكمة حكيم بن حزام يخطب في اصحابه يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان-	64	2135497977250805411	193	257.5	147	663	29.110105514526367	33	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms764	true	3260764771359673827	133	179	664	896	1522	300	تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه- لا يزال ر--جل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه و--ابن خاله و--رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك اكفاكم ولم تعرضوا منه ما	764	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms065	false	-3609460846089702542	0	48	0	239	1497	300	تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموهم لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما	65	2135497977250805411	228	433.5	182	239	95.39749145507812	41	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms780	true	8861265268569965058	173	273	897	1371	1499	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادر-ع اي يحرضه علي اسره ليجيره من القتل فيفدي نفسه ويدفع له الوف الدراهم فالقي عبد الرحمن بالدروع واخذ- بيد الوالد والولد والشيخ يقول وقد توهم انه نجا من الخطر ما رايت كاليوم قط ثم قال لي من الرجل المعلم بريشة نعامة في صدره قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل اي شهد ببطولته وخرج عبد الرحمن من معسكر قريش ي--مشي باسيريه------------------------------------------------------------------------------------- اذ راه بل------------------------------------------------------------ال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا فقال له عبد الرحمن اتفعل ذلك باسيري قال لا نجوت ان نجا ثم	780	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms078	false	3454776838185988419	218	300	1050	1423	1423	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قلت نعم ها لله ذا فطرحت الادراع من يدي-------------------------------------------- واخذت بيده ويد ابنه وهو------- يقول-------------------------- ما رايت كاليوم قط اما لكم في اللب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من حاجة ثم خرجت امشي بهما قال ابن هشام يريد باللبن انه من اسرني افتديت منه بابل كثيرة اللبن فوالله اني لا اقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة ليترك الاسلام فلما راه قال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان -------------------------------------------------------نجا ثم-	78	2135497977250805411	139	133.0	104	623	22.3113956451416	27	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms793	true	-3355245428856095462	4	78	19	380	1507	300	يا مصعب انت اقرب من هذا الي رحما فكلم صاحبك اي الرسول ان يجعلني كرجل من اصحابي الاسري-------- هو والله قاتلي فقال مصعب انك كنت تقول في كتاب الله كذا وكذا وتقول في نبيه كذا وكذا وكنت تعذب اصحابه وتوسط له------ المقداد لانه اسره كما توسط ابن عوف لامية بن خلف وولده علي عند بلال وهو مءذن الرسول فقتلهما بلال وهما اسيران فقال المقداد اسيري يا رسول الله------ فشرح له الرسول بعض ما-- كان	793	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms081	false	-6588148768701921087	119	186	633	968	1534	300	يا مصعب انت اقرب من هذا الي رحما فكلم صاحبك---------- ان يجعلني كرجل من اصحابي يعني الماسورين هو والله قاتلي فقال مصعب انك كنت تقول في كتاب الله كذا وكذا وتقول في نبيه كذا وكذا 14 وفي اسباب النزول للسيوطي كان المقداد اسر النضر وما ان اناخ الركب المنتصر بالصفراء حتي امر النبي بقتل النضر ف------------------------------قال المقداد------ يا رسول الله اسيري فقال له --رسول الله انه كان	81	2135497977250805411	215	300.5	165	383	56.13576889038086	39	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms798	true	-903703056136808895	0	27	0	131	1639	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تفاخرت الجدود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد ساد بعدهمو رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	798	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms098	false	-7741795061914371050	206	260	1013	1277	1489	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم- رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	98	2135497977250805411	128	243.0	101	265	48.30188751220703	24	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms822	true	1156660546187779766	34	155	204	822	1564	300	جاء جماعة من اهل بدر للنبي وهو جالس في مكان ضيق ومعه جماعة من اصحابه فوقفوا بعد ان سلموا ليفسح لهم القوم فلم يفعلوا فشق وقوفهم علي النبي ف-------------------قال لمن لم يكن من اهل بدر من الجالسين قم يا فلان قم يا فلان بعدد الواقفين فراي الرسول الغيظ------- في وجه من اقامه فقال رحم الله رجلا يفسح لاخيه فنزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا الاي---ة فجعلوا يقومون لهم بعد ذلك ولم تكن في المدينة نياشين ولا اوسمة ولا درجات ولا رتب ولا علاوات ولا معاشات رسمية ولا مرتبات تدفع بنظام فخص الرسول اهل بدر بهذه الكرامة وامثالها كان يزادوا في الجنازة علي اربع تكبيرات تمييزا لفضلهم	822	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms100	false	-5476832798510068245	197	298	1053	1561	1569	300	جاء جماعة من اهل بدر للنبي وهو جالس في صفة ضيقة ومعه جماعة من اصحابه فوقفوا بعد ان سلموا ليفسح لهم القوم فلم يفعلوا فشق قيامهم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن لم يكن من اهل بدر من الجالسين قم يا فلان قم يا فلان بعدد الواقفين فعرف رس--ول الله الكراهة في وجه من اقامه فقال رحم الله رجلا يفسح لاخيه فنزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا المجادلة فجعلوا يقومون ----بعد ذلك وخص اهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر ب----------------------ان يزادوا في الجنازة علي اربع تكبيرات تمييزا لفضلهم	100	2135497977250805411	451	830.0	356	647	69.70633697509766	85	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms877	true	-6191380837231757630	119	168	646	909	1619	300	يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله------ا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلناهم الرجال منا يقاتلونهم في وجوههم-------------- والصبيان يرمونهم بالحجارة من وراءهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	877	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms115	false	-8581423320037095394	224	273	1136	1395	1529	300	يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتله--م الرجال-------------- في وج-ههم ورماهم النساء والصبيان-------- بالحجارة من فوقه-م وان رجعوا رجعوا خاءبين	115	2135497977250805411	226	385.0	181	289	78.20069122314453	39	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms877	true	-6191380837231757630	96	168	531	909	1619	300	عبد الله بن ابي ابن سلول الذي كان يسمي راس المنافقين واستشاره في الحرب ولم يكن استشاره قبل هذه المرة فقال عبد الله يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله------ا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلناهم الرجال منا يقاتلونهم في وجوههم-------------- والصبيان يرمونهم بالحجارة من وراءهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	877	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms203	false	-5580267908852736888	11	71	62	367	1564	300	عبد الله بن ابي -بن سلول وهو يقول للنبي------------------------------------------------------------------- في ا-حد يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتله--م الرجال-------------- في وج-ههم ورماهم النساء والصبيان-------- بالحجارة من فوقه-م وان رجعوا رجعوا خاءبين	203	2135497977250805411	254	402.0	200	404	62.87128829956055	44	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms886	true	-6917413517675400242	125	227	638	1221	1602	300	عصابة له حمراء فعصب بها راسه -----------------------فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها والعجيب في الامر ان اللون الاحمر كان منذ القديم لون الموت وشعار الفداءيين وقد اتخذه الاشتراكيون والفوضيون في العصور الحديثة رمزا للثورة والدم والاقبال علي الموت والاستهانة بالحياة واتخذ الالمان فرقة تلبس خوذة عليها جمجمة وعظام وسموا انفسهم فرسان الردي وخوذتهم هذه اشبه الاشياء بعصابة ابي دجانة في معركة احد ولما ربط ابو دجانة راسه بعصابة الموت الحمراء وتقلد سيف النبي وكان شجاعا اخذ يختال ويمشي بين الصفوف مشية الاعجاب و-----------------------------------------يتبختر قال محمد انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن	886	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms121	false	7157433116409777517	141	174	728	902	1631	300	عصابته تلك---- فعصب بها راسه وجعل يتبختر بين الصفوف فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الموت فقال رسول الله حين راي ابا دجانة يتبختر--------- انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن	121	2135497977250805411	104	-82.5	85	647	16.074188232421875	16	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms887	true	-5134581175660093977	244	267	1291	1410	1595	300	و-----يها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق ثم بدات	887	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms120	false	8552362699123155314	70	94	405	529	1582	300	ويها ويها بني عبد الدار ويها حماة الاديار ضربا بكل بتار ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق ان تدبروا نفارق فراق غير وامق 18 وعلي	120	2135497977250805411	111	214.0	88	124	89.51612854003906	18	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms892	true	1522135919495709455	119	159	628	869	1616	300	وبينما كان المسلمون مشغولين- بالنهب والاسر--- دخلت خيول المشركين تنادي فرسانها بشعارها----------------- ووضعوا السيوف في المسلمين وهم امنون فتفرقوا في كل مكان وتركوا ما نهبوا وخلوا من اسروا مرغمين وانتقضت صفوفهم واختلطوا------- وصاروا يضربون بعضهم بعضا من غير شعار وهو	892	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms122	false	6355010351707366772	171	204	927	1116	1625	300	فبينما---- المسلمون قد شغلوا بالنهب والسلب اذ دخلت خيول المشركين تنادي فرسانها بشعارها يا للعزي يا لهبل ووضعوا السيوف في المسلمين وهم امنون------------------------------------------------------------------------ واختلط المسلمون وصار-- يضرب-- بعضهم بعضا من غير شعار وهو	122	2135497977250805411	149	230.0	123	269	55.39033508300781	19	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms900	true	-873625184260949526	222	274	1183	1437	1570	300	ابو قتادة يحث النبي علي التمثيل بقتلي قريش فقال له محمد-------------------- يا ابا قتادة ان قريشا اهل امانة من بغاهم العواثر اكبه الله تعالي الي فيه وعسي ان طالت بك مدة ان تحقر عملك مع اعمالهم وفعالك مع فعالهم -لولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله قتادة والله يا رسول	900	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms076	false	-6971972119718503665	30	79	178	421	1574	300	ابو قتادة-------------- التمثيل بجثث القرشيين كما مثلوا بحمزة بن عبد المطلب يا ابا قتادة ان قريشا اهل امانة من بغاهم-------- اكبه الله تعالي الي فيه وعسي ان طالت بك مدة ان تحقر عملك مع اعمالهم وفعالك مع فعالهم ولولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله 45 والقول ----------	76	2135497977250805411	192	333.0	152	275	69.81818389892578	38	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms900	true	-873625184260949526	233	270	1239	1417	1570	300	يا ابا قتادة ان قريشا اهل امانة من بغاهم العواثر اكبه الله تعالي الي فيه وعسي ان طالت بك مدة ان تحقر عملك مع اعمالهم وفعالك مع فعالهم -لولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله	900	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms171	false	-9032421283066269703	117	153	648	819	1552	300	يا ابا قتادة ان قريشا اهل امانة من بغاهم-------- اكبه الله تعالي الي فيه وعسي ان طالت بك مدة ان تحقر عملك مع اعمالهم وفعالك مع فعالهم ولولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله	171	2135497977250805411	170	329.0	134	179	94.9720687866211	35	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms901	true	5959539629454705222	49	93	259	478	1565	300	بماذا ابشر فوالله ما قاتلت الا علي احساب قومي ولولا ذلك ما قاتلت اتسير قريش الينا حتي تطا ارضنا ولما اشتدت به الجراح ولم يعالجه احد او عالجوه ولم ينفع معه علاج مات ميتة ابطال الرومان فقد اخذ سهما من كنانته فقتل به نفسه	901	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms133	false	-2165805220258979752	252	276	1250	1368	1490	300	بماذا ابشر فوالله ما قاتلت الا عن- احساب قومي ولولا ذلك ما قاتلت ف-------------------------------لما اشتدت عليه جراحه--------------------------------------------------------------------- اخذ سهما من كنانته فقتل به نفسه	133	2135497977250805411	110	164.5	87	219	50.228309631347656	20	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms903	true	-760896763626290479	165	204	923	1142	1657	300	وقال له اخرج في اث-ر القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل ف--هم يريدون المدينة والذي نفسي بيده ا-ن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم	903	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms127	false	-8425374875582562074	207	243	1041	1247	1564	300	فقال--- اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنع-------------ون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فانهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجز-هم	127	2135497977250805411	200	365.5	164	223	89.68609619140625	30	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms906	true	64454143333207419	239	287	1249	1486	1549	300	اراد ان يفعل ذلك فلما قام اخذ المسلمون بثوبه من نواحيه وقالوا له اجلس عدو الله والله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فنهض وخرج وهو يتخطي الرقاب و---------يقول كاني قت----لت هجرا وقال له بعضهم------ ارجع يستغفر لك رب------ه فقال والله ما ابتغي ان يستغفر له الكتاب	906	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms145	false	3926542242083619811	235	288	1209	1464	1516	300	اراد ان يفعل ذلك فلما قام اخذ المسلمون بثوبه من نواحيه وقالوا له اجلس عدو الله والله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت ف-----خرج وهو يتخطي --رقاب الناس وهو يقول كاني انما قلت هجرا وقال له بعض الانصار ارجع يستغفر لك رسول الله فقال والله ما ابتغي ان يستغفر لي ان قمت	145	2135497977250805411	218	381.0	171	262	83.20610809326172	39	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms906	true	64454143333207419	199	235	1037	1225	1549	300	عادة عبد الله بن ابي-------- اذا جلس النبي------------------- يوم الجمعة علي المنبر ان يقوم فيقول ايها الناس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الله تعالي به واعزكم فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا	906	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms145	false	3926542242083619811	77	114	399	590	1516	300	عادة عبد الله بن ابي بن سلول اذا جلس النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر ----قام فقا-ل ايها الناس هذا رسول الله------------------- بين اظهركم اكرمكم الله تعالي به واعزكم فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا	145	2135497977250805411	161	278.0	130	215	74.88372039794922	27	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms908	true	4196923694509835464	200	267	1075	1438	1620	300	هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	908	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms194	false	3678009836175781702	40	107	215	578	1643	300	هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	194	2135497977250805411	363	726.0	296	363	100.0	67	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms912	true	-5808371867206520893	243	295	1286	1556	1586	300	فوجدوا قريظة علي اخبث ما بلغهم عنهم فلما حاولوا ردهم الي عهدهم طلب كعب اليهم ان يردوا اخوانهم يهود بني النضير الي ديارهم وحاول سعد بن معاذ وهو حليف قريظة ان يقنعهم بالعدول خوفا عليهم فلم يقبلوا وانطلقوا يحاربون النبي وقال كعب من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد	912	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms213	false	-4653100694087797770	25	50	134	254	1608	300	فوجدوهم----- علي اخبث ما بلغهم عنهم نالوا من رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم------------------------------ وقال--وا من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد	213	2135497977250805411	86	115.5	67	270	31.851852416992188	16	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms917	true	3412379006884216660	261	296	1444	1623	1642	300	فهل لك في خير من ذلك قالت نعم---------------- قال اقضي---- كتابتك واتزوجك فقبلت واطلق الناس اسري بني المصطلق اكراما لهذه المصاهرة قالت عاءشة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ---------------------------------------------------------------------ما اعلم امراة كانت اعظم علي قومها بركة منها	917	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms230	false	3255196101135265624	71	153	361	759	1502	300	فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتاب-ك واتزوجك -قالت نعم يا رسول الله قد فعلت وهنا تعقب السيدة------------- عاءشة رضي الله عنها وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم علي قومها بركة منها	230	2135497977250805411	124	160.5	95	413	30.024213790893555	20	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	85	118	465	658	1546	300	كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل------------------------------------- هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير د-اركم ---وبلغ النبي	918	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms231	false	8670890861396507354	0	42	0	229	1486	300	كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا---- المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم -قاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير دياركم 6 ويسمع الصبي	231	2135497977250805411	183	327.0	151	234	78.20513153076172	27	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	193	300	1027	1546	1546	300	عبد الله بن------------------------ عبد الله وكان مسلما حسنا ويامنه النبي علي المدينة فذهب الي النبي وقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله كفاح بين الايمان والعاطفة والخلق فقد كان في ماساة نفسية فقال له محمد--- صلي الله عليه وسلم انا لا نقتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي-	918	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms231	false	8670890861396507354	118	206	594	1004	1486	300	عبد الله بن سلول الذي يحمل اسم ابيه عبد الله فيهرع الي مجلس النبي يقول------------------------------------------------ انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه 8 ولكن حكمة سيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخلق افصح وانصع واكرم فتنفرج شفتا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ويلتفت الي عبد الله بن سلول الابن ويقول له بكل حب ابوي ورحمة نبوية لا بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي	231	2135497977250805411	184	251.5	140	666	27.627628326416016	34	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	257	300	1289	1505	1505	300	بسر بن سفيان الكعبي 4 وقال له-------------------- يا رسول الله هذه قريش--- سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا عنوة وهذا خالد بن الوليد 5 في خيلهم--- قدموها الي كراع-	919	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms235	false	-8922336505655007461	122	168	636	871	1560	300	بشر بن سفيان الكعبي خبرا اخر عند عسفان يقول للنبي يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل -قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا----- وهذا خالد بن الوليد-- في خيلهم قد قدموها الي كراع	235	2135497977250805411	198	348.5	160	243	81.48148345947266	33	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms920	true	-1504304627886060493	6	89	37	443	1533	300	فقال رسول الله------------------- يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة ثم قال---------------- من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها فتقدم رجل ممن اسلم وسلك بالنبي ومن مع------------ه طريقا وعرا بين --شعاب حتي	920	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms235	false	-8922336505655007461	169	242	878	1247	1560	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا------ لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا--- الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة 8 وتحاشيا للاصطدام بجيش خالد بن الوليد--------------------------------------------------------- قال النبي بين رجاله من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها فيقوم له دليل يسلك---------------- معه النبي وجيشه طريقا وعرا بين الشعاب حتي	235	2135497977250805411	274	429.0	217	455	60.21977996826172	48	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms920	true	-1504304627886060493	162	239	833	1212	1533	300	وكانت خزاعة مصادقة-- لرسول الله------------------- مسلمها ومشركها لا يخفون عنه شيءا كان بمكة وربما فطنت قريش لذلك فقال له بديل ما الذي جاء بك محمد ما جءت اريد حربا وانما جءت زاءرا للبيت ومعظما لحرمته وهو مثل ما قاله لبسر بن سفيان فعاد بديل الي قريش وقال لهم ما سمعه من النبي فاتهموه وجبهوه هو ومن معه وقال احد رجال قريش وان كان ----لا يريد قتالا فوالله لا يدخلها علينا عنوة ابدا ولا تتحدث العرب عنا بذلك	920	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms236	false	-7165434225452303353	24	63	119	314	1537	300	وكانت خزاعة عيبة نصح لرسول الله صلي الله عليه وسلم مسلمها ومشركها لا يخفون عنه شيءا كان بمكة 9 ولتجب علي بديل برده------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كان جاء لا يريد قتالا فوالله لا يدخلها علينا عنوة ابدا ولا -تحدث العرب---- بذلك	236	2135497977250805411	143	221.5	114	404	35.39603805541992	24	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms922	true	-5190719775223671475	0	155	0	768	1489	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا يريد المهاجرين والانصار وكان ابو بكر قاعدا خلف رسول الله فغاظته هذه الكلمة من عروة وهو رسول صلح او مفاوضة فانقلب دساسا ومتهددا فقال لعروة امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه وهذه اكبر مسبة تصدر من مسلم لمشرك ف--قال عروة------------ من هذا يا محمد محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابن ابي قحافة---------- عروة اما------------ والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك به-ا ولكن هذه بها ثم جعل -----------------يتناول لحية رسول الله وهو ----يكلمه وكان -----------المغيرة بن شعبة واقفا علي راس رسول الله مدججا بالسلاح--------------- فجعل يقرع يد عروة اذا تناول لحية --رسول---- الله---------- ويقول اكفف يدك عن وجه الرسول----- قبل ان لا تصل اليك فيقول عروة -----ما افظك و--اغلظك فتب-س------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله فقال له عروة من هذا يا محمد --محمد هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة عرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي غدر وهل غسلت سوءتك الا بالامس	922	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms237	false	-3219741360340432668	83	287	401	1407	1468	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم--------------------------------------------------------------------- لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا لكن ليرد عليه--------------- ابو بكر --علي الفور----------------------------------------------------------------------------------------- امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه---------------------------------- فيلتفت عروة ليسال النبي من هذا يا محمد ولما لم يكن من المقبول الا يعرف عروة شخصية ابي بكر فان الاستنتاج هو ان ابا بكر كان ملبسا بالحديد خوذة ودروع ويجيبه النبي هذا ابن ابي قحافة فيرد عليه عروة معرضا عن اهانته والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بهذا ولكن هذه بها ويستمر عروة يحدث النبي ويتناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما حدثه والمغيرة بن شعبة واقف -علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديد فجعل يقرع يده---- اذا تناول لحية الرسول صلي الله عليه وسلم ويقول اكفف يدك عن وجه --رسول الله قبل ا--لا تصل اليك فيقول عروة ويحك ما افظك ما اغلظك ويبتسم رسول الله لان عروة لم يعرف ابن اخيه وهو مدرع بالحديد ذلك الحديد الذي كان كافيا لاقناع عروة ان الامر ليس امر عمرة ابدا ويتساءل عروة من هذا يا محمد فيجيبه هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة وكان المغيرة قد قتل ثلاثة عشر رجلا من بني مالك ثم فر الي النبي مسلما ودفع عنه عمه عروة ديتهم جميعا وهنا يقول عروة للمغيرة اي غدر وهل غسلت سوءتك الا بالامس	237	2135497977250805411	471	618.0	362	1224	38.48039245605469	81	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms925	true	7384492023211380374	65	114	343	582	1527	300	عمر ووثب فاتي ابا بكر ودار بينهما الحوار الاتي عمر يا ابا بكر اليس -رسول الله ابو بكر بلي عمر اولسنا -المسلمين ابو بكر بلي عمر اوليسوا بالمشركين ابو بكر بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله عمر	925	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms241	false	-7440204897121271351	34	83	178	413	1428	300	عمر ليذهب الي ابي بكر يقول في ------حوار متوتر عمر يا ابا بكر اليس برسول الله ابو بكر بلي عمر اولسنا بالمسلمين ابو بكر بلي عمر اوليسوا بالمشركين ابو بكر بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله عمر	241	2135497977250805411	215	394.5	168	241	89.21161651611328	40	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms928	true	-5872536652713217198	0	259	0	1338	1550	300	في الحديد وقد انفلت الي رسول الله------------------- وكان المسلمون القادمون مع النبي وقد تكبدوا المشاق والانتظار الطويل لم-----------------------------------------ا راوا ال---صلح والرجوع وما تحمله الرسول دخل عليهم---------------------------- امر عظيم من الغم والغيظ وخيبة الامل مما يدلنا علي ان عمر كان معذورا في غضبه فكاد المسلمون يهلكون من الالم والحسرة وليسوا كلهم في مكانة النبي ولا في قوة عقله وخلقه ولكنهم كظموا غيظهم واطاعوا ولم يخرجوا علي النظام ولم يتسرب اليهم الفشل فلما راي سهيل ابنه قادما يلجا الي النبي قام اليه فضرب وجهه واخذ بتل-بيبه ثم قال يا محمد قد تمت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا---- صدقت ومعني هذا اننا اتفقنا علي ان من ياتيك من قريش ترده الينا واغرب ما في الامر ان يكون اللاجء ابن المفاوض نفسه ولعله لو كان غيره لسلك سهيل مسلكا لينا ولكنه راي في اسلام ابنه وفراره والتجاءه الي النبي في نفس الوقت الذي يتم فيه الصلح اهانة لكرامته وهو ممثل قريش ولسان حالها وصاحب كلمتها ثم جعل سهيل ينثر ابنه بتلبيبه ويجره ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد هذا النداء نار المسلمين اشتعالا ولكن النبي -نظر اليه وقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم فوثب عمر ---------------مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب وهو يدني قاءم السيف منه يرجو ا---------ن ياخذ ابو جندل السيف فيضرب به اباه فضن الرجل بابيه	928	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms240	false	-2922852642681669751	115	296	555	1446	1460	300	في الحديد وقد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرجوا لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا من الصلح والرجوع وما تحم------------ل عليه رسول الله في نفسه دخل من ذلك امر عظيم علي الناس حتي كادوا------------------------------------------------------------- يهلكون فلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راي سهيل ابا جندل----------------- قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلابيبه --وقال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل ينتز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بتلبيبه ويجره -يرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين -ارد الي المشركين يفتنو-ني في ديني فزاد ذلك الن-اس الي ما بهم فقال رسول الله صل--ي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين ------مخرجا انا--- عقدنا مع-------- القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهدا---- وانا لا نغدر بهم فوثب عمر بن الخطاب يمشي مع ابي جندل -----الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب و---يدني قاءم السيف منه يقول عمر رجوت ان ياخذ ال---------سيف فيضرب--- اباه فضن الرجل بابيه	240	2135497977250805411	631	964.5	495	1459	43.248802185058594	104	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms940	true	5578293029878765763	37	95	190	458	1453	300	ابنته ام حبيبة فلما ---------------------------------------------ذهب ليجلس علي فراش الرسول طوت-ه عنه فقا-ل يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت---------- بل هو فراش رسول الله------------------- وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش الرسول قال وهو يحاول التشبه باهل الخجل لانه ليس منهم----------------- والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر	940	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms270	false	3523232798256153554	108	183	565	924	1529	300	ابنته ام حبيبة التي تزوجها النبي بعد عودتها من مهاجرها بالحبشة ويذهب ليجلس علي فراش النبي فتطويه عنه فيقول يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني فترد علي ابيها بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش --رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبغت الرجل من رد ابنته عليه ليقول لها والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر	270	2135497977250805411	207	325.5	157	361	57.340721130371094	41	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms942	true	-1041599674077816201	48	100	250	496	1572	300	القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة------------------------ فاشفع لي الي رسول الله فقال علي ويحك يا ابا سفيان فا-----------------------------------------------------------لتفت ---------------الي فاطمة متوسلا وقال في ذلة الشيخ الخرف---- هل لك ان تامري بنيك هذا الحسن فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر فقالت وا---------------------------------------------------لله ما بلغ ابني---- ان يجير---- الناس	942	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms271	false	-5163077954109199354	0	83	0	398	1475	300	القوم--- رحما واني قد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع لي عند رسول الله فيقول له ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه وهنا يلتفت الزعيم المذعور الي فاطمة مشيرا الي طفلها ياءسا يا ابنة محمد هل لك ان تامري بنيك هذا------ فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر ولا تبذل فاطمة جهدا كبيرا لتكتشف ان الرجل يهذي فترد عليه والله ما بلغ ابني ذاك ان يجير بين الناس	271	2135497977250805411	195	281.0	151	407	47.91154861450195	34	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms945	true	-4324095019644391073	3	126	16	602	1504	300	ابي سفيان فاستغاث به وقال لله فداك ابي وامي يا ابا الفضل ما الحيلة فقال له العباس والله لءن ظفر الرسول بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة اصل بك الي رسول الله فاستامنه لك حتي بلغا مقر -------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج عمر يشتد نحو الرسول وقال -------يا رسول الله------------------------ هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه رضي الله عنك يا سيدي عمر لقد اثلجت صدور المسلمين بهذه العزيمة فقال العباس اني قد اجرته --يا رسول الله فقال الرسول يا عباس اذهب به ا--------لي رحلك فاذا اصبحت فاتني به ----كيف -قضي ابو سفيان	945	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms272	false	3244678816717899122	100	200	526	1018	1549	300	ابو سفيان فما الحيلة--------- فداك ابي وامي فيقو----------------------ل له العباس والله لءن ظفر------- بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله فاستامنه لك وياخذ العباس ابا سفيان ردفه علي بغلة رسول الله وسط نيران الكتاءب نحو خيمة النبي ليراه عمر بن الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فيهرع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني -لاضرب عنقه لكن يقتحم العباس الخيمة مسرعا قاءلا يا رسول الله------------------------- اني قد اجرته وهنا يقول النبي------------------- اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به 7 وهكذا ينزل ابو سفيان	272	2135497977250805411	276	378.5	209	705	39.1489372253418	48	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	90	201	439	972	1497	300	العباس الي الرسول فلما راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر---- النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول----------------------------------- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقا----------------------------------------------------------ل بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال---------------------------------------------------------------------------------- له------------------------ العباس و-----------------يحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك	946	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms273	false	8615783503491074041	18	210	81	1030	1488	300	العباس بعد الصلاة ---ليراه -النبي فيفاجءه -بالس-ءال الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله يقينا يعلم ابو سفيان ذلك وكذلك ساءر قريش يعلمون يقينا ان لا اله الا الله وقد شهدت لهم الايات القرانية بذلك العلم فالله لا اله سواه لكن هناك الارباب الادني درجة من الاله تلك التي تشفع للناس عند الله ومن ثم كانت اجابة ابي سفيان بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد وهنا ينتقل النبي الي الشق الثاني من السءال وهو الشق الذي لا شك سيشق علي ابي سفيان فيقول له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فتاخذ الرجل انفة الصدق العربي في التعبير عن الدواخل ليرد قاءلا بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا -------لم يكن الرجل بعالم ان اجابته غير موفقة بالمرة وان الامور قد تغيرت حتي اساليب التعامل العربية لان صراحته هنا لن تكون سوي مدخل له الي المثوي الاخير فيسرع العباس ينبه الرجل بقوله ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك	273	2135497977250805411	413	578.0	316	962	42.931392669677734	80	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	228	299	1120	1491	1497	300	يا عباس------ بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها -----قال فخرجت حتي حبسته ب--------------------------------مضيق الوادي حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر رسول الله------------------- في كتيبته الخضراء------------------------------------------ فيه-----ا المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال مشرك الصبح مغرما ومسلم الضحي مرغما سبحان الله يا عباس من هءلاء وهو يعرفهم كابناءه وهل يخفي القمر قلت هذا رسول الله------------------- في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء--- قبل ولا طاقة الحمد لله	946	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms274	false	-3038422401344604282	63	178	295	888	1523	300	يا عباس احبسه بمضيق الوادي عن- خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها ويامر النبي باستعراض القوة وبينما العباس مع ابي سفيان عند مضيق الوادي يروي لنا مرت القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة قال يا عباس من هذه فاقول سليم فيقول ما لي وسليم فيقول يا عباس من هءلاء فاقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفدت القباءل ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء وانما قيل لها الخضراء لكثرة الحديد وظهوره فيها منها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال----------------------------------- سبحان الله يا عباس من هءلاء---------------------------------- قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء من قبل ولا طاقة والله ----	274	2135497977250805411	269	400.5	216	667	40.329833984375	43	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms949	true	7229633565702941997	11	69	60	336	1542	300	يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام من حرام من حرام الي يوم القيامة -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او-- يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها ثم رجعت كحرمتها بالامس	949	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms279	false	-7912512979846156192	216	272	1077	1348	1488	300	يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من ح--------رام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دماء ولا يعضد فيها شجرا لم تحل ل-احد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها ثم رجعت كحرمتها بالامس	279	2135497977250805411	263	504.5	209	280	93.92857360839844	50	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms952	true	7320963050268151008	79	160	427	912	1654	300	اما والله لو شءتم لقلتم ولصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجدتم يا معشر الانصار في العلال--------ة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكوا---------------------- وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا	952	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms300	false	-5079502630144440233	170	255	890	1388	1624	300	اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم وصد-قتم اتيتنا مكذبا فصدقن----------------اك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان تذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسمة وحظا	300	2135497977250805411	455	881.0	376	515	88.34951782226562	71	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms965	true	3564517071535025722	11	100	67	521	1631	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	965	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms309	false	-6852702757764143140	117	206	622	1076	1571	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	309	2135497977250805411	454	908.0	365	454	100.0	89	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms970	true	-4004075885908183008	270	297	1459	1604	1617	300	القبور- السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي	970	72279455943784953	Hindawi074603536Vols-ara1.ms322	false	-3719137087894156847	55	82	314	459	1553	300	-للموتي السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنا لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي	322	2135497977250805411	140	272.0	113	146	95.89041137695312	25	Hindawi030353837-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1