id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms175	false	2586038911900745520	18	66	86	332	1565	300	العاص عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال ب-طلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ	175	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0518	true	-1825951910308803187	252	300	1269	1515	1515	300	الرضي عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيلحف ويسءل فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ-	518	-5094094412549663458	241	468.0	194	247	97.57084655761719	44	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms175	false	2586038911900745520	66	108	332	546	1565	300	السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيانه الاخرة وانه لم يبايع معاوية حتي شرطه --ان يءتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	175	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0519	true	345566390824443579	0	43	0	215	1463	300	السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان- الاخرة وانه لم يبايع معاوية حتي شرط له ان يءتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	519	-5094094412549663458	211	415.5	170	216	97.68518829345703	41	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms203	false	-5646086533551906402	182	297	946	1577	1594	300	فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله ---------------------------------وان محمدا عبده ورسو-------------------له اما بعد فان معصية الناصح الشفيق------- المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم-- وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وهذه الحكومة بامري ونخلت لكم------ رايي لو---- يطاع لقصير راي ولكنكم ابيتم الا ما اردتم---------------------------------------------------------------------- فكنت---- واياكم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ا-----ن الرجلين-------------------------------- اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختان------------------------------------------------------------------------------------------------ا في حكمهما فكلاهما لا يرشد ولا يسدد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا لل-سير ثم كتب الي	203	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0521	true	-4121991630365713518	92	242	481	1296	1559	300	فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في --------------هذه الحكومة ا-مري ونحلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر ف------ابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين عمرو بن العاص وابا موسي الاشعري اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما--------------------------------------------------- واحييا ما امات القران واماتا ما احيي القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرش---------د فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين واستعدوا------- وتاهبوا للمسير------- الي	521	-5094094412549663458	503	809.5	407	910	55.27472686767578	76	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	false	-2934379454264791283	2	71	11	340	1494	300	استعن علي هذا الامر بعمرو بن العاص فانه من قد عرفت ---------------وقد اعتزل امر عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزال--------------------------------------------ا فكتب----- معاوية الي عمرو وهو ب---------فلسطين اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقدم------------------------------------------------- علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا وقدم علي معاوية ف----------------------------قال له معاوية يا ابا عبد ا--لله اني	196	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0530	true	-3288040716239234966	85	179	433	891	1481	300	استعن-------------- بعمرو بن العاص فانه من قد علمت في دهاءه ورايه وقد اعتزل امر عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزالا الا ان تثمن له بدينه فسيبيعك فانه صاحب دنيا فكتب اليه معاوية ---------وهو بالسبع من فلسطين اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا فلما قرا الكتاب استشار ابنيه عبد الله ومحمد فقال لهما ما تريان فقال عبد الله اري	530	-5094094412549663458	270	455.0	211	481	56.133056640625	49	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	false	-2934379454264791283	65	128	313	622	1494	300	معاوية يا ابا عبد الله اني ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي عصي ربه وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم--------------------------------- فقال عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير اي عدلي بعير ما لك هجرته ولا سابقته ولا صحبته ولا جهاده ولا فقهه ولا علمه والله ان له مع---ك حدا وحدودا وحظا وحظوة فماذ-----------------ا تجعل لي ان شايعتك علي حربه	196	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0532	true	-1334693822421770446	158	230	749	1097	1421	300	معاوية يا ابا عبد الله اني ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي عصي ربه وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم قال عمرو الي من قال الي جهاد علي فقال عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي ب-------------عير ما-لك هجرته ولا سابقته ولا صحبته ولا جهاده ولا فقهه ولا علمه والله ان له مع ذلك حدا وحدودا وحظا وحظوة وبلاء من الله حسنا فما تجعل لي ان شايعتك علي حربه	532	-5094094412549663458	291	545.5	232	362	80.3867416381836	56	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms070	false	9183171336398652241	0	44	0	203	1510	300	قد كنت علي خير فجعل يذكره صحبته الرسول--------------------- وفتوحه الشام فقال له عمرو تركت افضل من ذلك شهادة ان لا اله الا الله اني كنت علي ثلاثة اطباق ليس فيها طبق الا عرفت نفسي فيه كنت اول شء كافرا فكنت اشد الناس علي رسول	70	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0562	true	6452717789834776547	251	300	1189	1411	1411	300	قد كنت علي خير فجعل يذكره صحبة رسول الله صلي الله عليه واله وفتوحه الشام فقال له عمرو تركت افضل من ذلك شهادة ان لا اله الا الله اني كنت علي ثلاث- اطباق ليس منها طبق الا عرفت نفسي فيه كنت اول شء كافرا فكنت اشد الناس علي رسول-	562	-5094094412549663458	191	353.0	149	224	85.26786041259766	39	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms070	false	9183171336398652241	44	139	203	664	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم فلو مت يومءذ وجبت لي النار فلما بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت اشد الناس حياء منه فما ملات عيني من رسول الله صلي الله عليه وسلم حياء منه فلو مت يومءذ كنت قال الناس هنيءا لعمرو اسلم وكان علي خير ومات علي خير احواله فترجي له الجنة ثم بليت بعد ذلك بالسلطان واشياء فلا ادري اعلي ام لي فاذا مت فلا تبكين علي باكية ولا يتبعني مادح ولا نار وشدوا علي ازاري فاني مخاصم وشنوا علي التراب شنا فان جنبي الايمن ليس باحق بالتراب من جنبي الايسر	70	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0563	true	-5925402843807813323	0	93	0	453	1519	300	الله صلي الله عليه واله فلو مت يومءذ وجبت لي النار فلما بايعت رسول الله صلي الله عليه واله كنت اشد الناس حياء منه فما ملات عيني من رسول الله صلي الله عليه واله حياء منه فلو مت يومءذ---- قال الناس هنيءا لعمرو اسلم وكان علي خير ومات علي خير احواله فترجي له الجنة ثم بليت بعد ذلك بالسلطان واشياء فلا ادري اعلي ام لي فاذا مت فلا تبكين علي باكية ولا يتبعني مادح ولا نار وشدوا علي ازاري فاني مخاصم وشنوا علي التراب---- فان جنبي الايمن ليس باحق بالتراب من جنبي الايسر	563	-5094094412549663458	447	875.0	354	461	96.96312713623047	88	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms011	false	-2121955347488470123	52	150	250	728	1455	300	ابي سفيان فقد روي الطبري ان الناس لما اجتمعوا علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول والله اني لاري عجاجة لا يطفءها الا دم يا ال عبد مناف فيم ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي وال--------------------------------------------عباس و-------------------------------------قال لعلي يا ابا الحسن ابسط يدك حتي ابايعك---------------------------------------- فابي علي فجعل ي------------تمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمحته وذا يشج فلا يبكي له احد فزجره علي وقال انك والله ما اردت بهذا الا الفتن- وانك والله طالما بغيت الاسلام شرا لا حاجة لنا في	11	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0971	true	-5274191402828313687	20	136	101	659	1460	300	ابي سفيان مما هدم ا ه وكان يوم بويع ابو بكر يثير الفتن و--------------------------يقول------ اني لاري عجاجة لا يطفءها الا دم يا ال عبد مناف فيم ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي وهذا البيت من جملة ابيات للنعمان بن امرء القيس عباس ما بال هذا الامر في اقل حي من قريش ثم قال لعلي------------- ابسط يدك---- ابايعك فوالله لءن شءت لاملانها عليه خيلا ورجلا فابي علي عليه السلام عليه فتمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برم-ته وذا يشج فلا يبكي له احد فزجره علي وقال وا----لله ما اردت بهذا الا الفتنة وانك والله طالما بغيت للاسلام شرا لا حاجة لنا في	971	-5094094412549663458	371	624.0	291	612	60.620914459228516	68	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms143	false	-7391069173082288711	99	172	493	852	1500	300	العباس لم ارفعك في شء الا رجعت الي مستاخرا بما اكره اشرت عليك عند وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تساله فيمن هذا الامر فابيت واشرت عليك بعد وفاته ----------------------------ان تعاجل الامر فابيت واشرت عليك حين سماك عمر في الشوري ا--لا تدخل معهم فابيت -احفظ عني واحدة كلما عرض عليك القوم فقل لا الا ان يولوك واحذر هءلاء الرهط فانهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا الامر حتي يقوم لنا ب-ه غيرنا	143	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1751	true	-7861098763114471577	188	265	884	1260	1415	300	العباس لم ادفعك في شء الا رجعت الي م-تاخرا بما اكره اشرت عليك عند وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في-- هذا الامر فابيت واشرت عليك بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعاجل الامر فابيت واشرت عليك حين سماك عمر في الشوري ان لا تدخل معهم فابيت فاحفظ عني واحدة كلما عرض عليك القوم فامسك الي- ان يولوك واحذر هذا-- الرهط فانهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا الامر حتي يقوم لنا فيه غيرنا	1751	-5094094412549663458	329	593.5	261	391	84.14321899414062	60	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms062	false	-7408022990183210658	96	127	469	617	1531	300	في سبيل الله ومد يديه ووددت اني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب	62	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1753	true	8632679843304993486	191	222	935	1082	1433	300	في مرضه الذي توفي فيه -وددت اني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب	1753	-5094094412549663458	135	253.0	105	148	91.21621704101562	26	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms141	false	-3962623498846865692	166	271	884	1367	1507	300	لما طعن عمر قيل له----------------- لو استخلفت قال---------- لو كان ابو عبيدة -بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فشر عنا ال -عمر بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد	141	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1768	true	-2320623732936794342	154	263	717	1229	1393	300	لما طعن---- قيل له يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة ابن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فشر-عنا الي عمر بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد	1768	-5094094412549663458	477	905.0	375	517	92.26305389404297	99	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms142	false	4005867598247465194	223	300	1146	1536	1536	300	لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل عليا وعثمان والزبير وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وطلحة ان قدم واحضر عبد الله بن عمر ولا شء له من الامر وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد منهم فاشدخ ر-------------اسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا من-----------------هم فحكموا عبد الله بن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم ابن ع--------مر فكونوا مع الذين-	142	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1784	true	-7890863074473463737	56	140	265	687	1491	300	لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل عليا وعثمان والزبير وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وطلحة ان قدم واحضر عبد الله بن عمر ولا شء له من الامر وقم علي رء-سهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد----- فاشدخ راسه او اضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رء-سهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين	1784	-5094094412549663458	380	723.5	305	429	88.57808685302734	69	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms128	false	6213011322280438719	262	299	1267	1466	1469	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم امير المءمنين------ وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه----- فسلم واستاذن ف--دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا	128	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2013	true	-8337187752496182013	105	144	518	725	1517	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم----- للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فمضي فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا	2013	-5094094412549663458	192	355.0	156	212	90.5660400390625	34	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms129	false	-499701672683643109	2	71	10	351	1526	300	السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء ق-ال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك------- فاذ----ا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت فادخلوني وان ردتني -ردوني الي مقابر المسلمين	129	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2013	true	-8337187752496182013	146	206	734	1034	1517	300	السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه -قالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي يحب--- امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا انا قضيت فاحمل--------------------------------------------------وني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين	2013	-5094094412549663458	285	533.0	227	354	80.50847625732422	52	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms080	false	-2813077218747676759	68	124	333	618	1542	300	كنت للاسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية احبها واشربها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة عند دور ال عمر -------بن عمر عبد المخزومي فخرجت ليلة اريد جلساءي اولءك في مجلسهم ذلك فجءتهم فلم اجد فيه منهم احدا فقلت لو اني جءت فلانا و-------كان بمكة يبيع الخمر لعلي اجد عنده خمرا فاشرب منها	80	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2081	true	4083849788078501757	207	264	1042	1336	1515	300	كنت للاسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية احبها واشربها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة عند دور ---عمر بن عبد بن عمران-- المخزومي فخرجت ليلة اريد جلساءي اولءك في مجلسهم ذلك فجءتهم فلم اجد فيه منهم احدا فقلت لو اني جءت فلانا الخمار وكان بمكة يبيع الخمر لعلي اجد عنده خمرا فاشرب منها	2081	-5094094412549663458	277	531.5	223	299	92.64214324951172	51	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms026	false	-7994895193341108715	0	177	0	861	1492	300	قد اذن--------وا وصلوا ونفر قالوا انهم لم يفعلوا ذلك فلما راي خالد اختلاف القوم في امرهم امر بحبسهم فحبسوا في ليلة باردة و--------------------------------امر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكان -في لغة كنانة انهم اذا ادثروا الرجل فادفءوه قصدوا قتله فظن القوم انه اراد القتل --------------------------فقتل ضرار بن الازور مالكا وتزوج خا--------------------------------------------------------------------لد ام تميم ابنة المنهال امراة مالك ولما بلغت هذه الاخبار ابا بكر وسمع عمر بمقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك وتزوج خالد -بامراته اشار علي ابي بكر بمعاقبة خالد وقال ان في------------------------------------------------------------------------------------------ سيف خالد رهقا فان لم يكن هذا حقا حق عليه ان نقيده واكثر عمر علي ابي بكر في خالد وكان ابو بكر لا يقيد من عماله فقال لعمر هيه يا عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد وودي مالكا وكتب الي خالد ان يقدم عليه فاقبل وساله عن الامر فاخبره به فعذره وعنفه في تزوج المراة ثم قدم متمم بن نويرة اخو مالك علي ابي بكر ينشد ابا بكر دم اخيه ويطالبه برد السبي فرد السبي اليه والح عمر علي ابي بكر بعزل خالد فقال ابو بكر لا يا عمر لم اكن لاشيم سيفا سله الله علي الكافرين	26	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2345	true	-3297124826122711387	47	197	249	1002	1534	300	قد اذنوا واقاموا وصلوا------------------------------ فلما--------- اختلفوا في---------هم امر ب---هم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكانت في لغة كنانة القتل----------------------------------- فظن القوم انه اراد القتل ولم يرد الا الدفء فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه وتزوج خالد ام تميم -------------امراة مالك فقال ابو قتادة هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضي وفي تاريخ ابي الفدا كان عبد الله بن عمرو ابو قتادة الانصاري حاضرين فكلما خالدا في امره فكره كلامهما فقال مالك ---يا خالد ابعثنا------- الي ابي بكر فيكون هو الذي يحكم فينا فقال خالد لا اقالني الله ان اقلتك وتقدم الي ضرار بن الازور بضرب عنقه فقال عمر لابي بكر ان سيف خالد فيه رهق--------------------------------- واكثر عليه في ذلك فقال يا ---------------------------------------------------عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد فاني لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشيم سيفا سله الله علي الكافرين	2345	-5094094412549663458	310	368.5	242	1192	26.006711959838867	45	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms054	false	2722846264748141469	0	133	0	644	1446	300	ورم انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذري كما يالم احدكم ان ينام علي حسك السعدان والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا وانتم اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر او البحر فقال عبد الرحمن خفض عليك رحمك الله فان هذا يهيضك في امرك وانما الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك واما رجل خالفك فهو مشير عليك وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا خيرا ولم تزل صالحا مصلحا وانك لا تاس- علي ش-ء من الدنيا فقال ابو بكر------------- اجل اني لا اسي علي ش-ء من الدنيا	54	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2356	true	8675334635181776531	13	147	62	704	1463	300	ورم انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذري كما يالم احدكم ان ينام علي حسك-------- والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا وانتم اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر او البحر فقلت له-------- خفض عليك رحمك الله فان هذا يهيضك في امرك ا-نما الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك واما رجل خالفك فهو مشير عليك وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا خيرا ولم تزل صالحا مصلحا وانك لا تاسي علي شيء من الدنيا -قال ابو بكر رضي الله عنه اجل اني لا اسي علي شيء من الدنيا	2356	-5094094412549663458	621	1189.0	490	660	94.09091186523438	123	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms061	false	-7173597553818644848	236	300	1199	1515	1515	300	روي الطبري انه قال يوم موته اني لا اسي علي ش-ء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن ووددت اني تركتهن وثلاث تركتهن ووددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما الثلاث اللاتي وددت اني تركتهن فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شء وان كانوا قد غلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة السلمي واني-	61	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2356	true	8675334635181776531	136	198	658	963	1463	300	رضي ال--له عنه اجل ا---------ني لا اسي علي شيء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن -وددت اني تركتهن وثلاث تركتهن -وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما الثلاث اللاتي وددت اني تركتهن فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شء وان كانوا قد غلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة السلمي واني	2356	-5094094412549663458	296	553.5	235	318	93.0817642211914	54	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms062	false	-7408022990183210658	0	100	0	486	1531	300	كنت قتلته سريحا او خليته نجيحا ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين 1------------------ فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا -اما اللاتي تركتهن فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا كنت ضربت عنقه فانه تخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني حين سيرت خالد بن الوليد الي اهل الردة كنت اقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا وان هزموا كنت بصدد لقاء او مددا ووددت اني كنت ان وجهت خالد بن الوليد الي الشام كنت وجهت عمر بن الخطاب الي العراق فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله ومد	62	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2356	true	8675334635181776531	198	300	963	1463	1463	300	كنت قتلته سريحا او خليته نجيحا ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين يريد عمر وابا عبيدة فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا واما اللاتي تركتهن فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا كنت ضربت عنقه فانه تخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني حين سيرت خالد بن الوليد الي اهل الردة كنت اقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا وان هزموا كنت بصدد لقاء او مدد- ووددت اني اذا و---جهت خالد بن الوليد الي الشام كنت وجهت عمر بن الخطاب الي العراق فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله ومد-	2356	-5094094412549663458	476	915.5	378	505	94.2574234008789	93	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms062	false	-7408022990183210658	100	141	486	685	1531	300	يديه ووددت اني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني كنت سالته عن ميراث ابنة الاخ والعمة فان في نفسي فيه-ا شيءا	62	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2357	true	691483767242037664	0	41	0	200	1510	300	يديه ووددت اني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني كنت سالته عن ميراث ابنة الاخ والعمة فان في نفسي منهما شيءا	2357	-5094094412549663458	197	387.0	156	200	98.5	40	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms003	false	-7543917077252095947	216	255	1011	1186	1415	300	يقوده الي رسول الله فلما راه الرسول قادما قال لابي بكر--------- هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا ات ف-----قال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي---- ال--------------------يه ثم مسح الرسول صدره	3	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2503	true	-4492300076584679625	6	49	31	221	1469	300	يقود--------------ه فلما راه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه قال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي انت اليه قال فاجلسه بين يديه ثم مسح------- صدره	2503	-5094094412549663458	133	203.5	102	213	62.441314697265625	26	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms067	false	3213930848802020129	247	299	1277	1529	1531	300	كهفا للمنافقين منذ اسلم فكان في الجاهلية ينسب الي الزندقة وانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل علي عثمان لما استخلف----------- فقال له قد جاءت اليك بعد تيم وعدي فادرها كالكرة واجعل اوتادها بني امية فانما هو الملك ولا ادري ما جنة ولا نار فصاح به عثمان قم عني فعل الله بك ما فعل ولكن يغلب علي	67	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2863	true	-8182820711360526186	74	169	363	836	1468	300	كهفا للمنافقين منذ اسلم وكان في الجاهلية ينسب الي الزندقة قال الزبير يوم اليرموك لما حدثه ابنه ان ابا سفيان كان يقول ايه بني الاصفر قاتله الله يابي الا نفاقا او لسنا خيرا له من بني الاصفر وقال له علي عليه السلام ما زلت عدوا للاسلام واهله ومن طريق ابن المبارك عن الحسن ان ابا سفيان دخل علي عثمان حين صارت الخلافة اليه فقال صار------ت اليك بعد تيم وعدي فادرها كالكرة واجعل اوتادها بني امية فانما هو الملك ولا ادري ما جنة ولا نار فصاح به عثمان قم عني فعل الله بك --وفعل الاستيعاب وفي	2863	-5094094412549663458	219	380.5	171	481	45.53014373779297	40	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms154	false	1479000178816068599	179	233	966	1260	1601	300	الف فرس والف عبد والف امة وخططا بحيث ذكرنا من الامصار وكذلك كان طلحة بن عبيد الله التيمي ابتني داره بالكوفة المشهورة به هذا الوقت وهي المعروفة بالكناس بدار الطلحتين وكانت غلته من العراق كل يوم الف دينار وقيل اكثر من ذلك و---بناحية سراة اكثر مما ذكرنا وشيد داره بالمدينة وبناها بالاجر والجص والساج	154	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2868	true	-687214078590187160	46	91	248	487	1526	300	الف فرس والف عبد والف امة وخططا ومنهم-------------------------- طلحة بن عبيد الله التيمي ابتني دارا بالكوفة تعرف ------------------------------بالكناس بدار الطلحتين وكانت غلته من العراق كل يوم الف دينار وقيل اكثر من ذلك وله بناحية سراة اكثر مما ذكر-- وشيد دارا بالمدينة وبناها بالاجر والجص والساج	2868	-5094094412549663458	224	407.0	181	297	75.4208755493164	38	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms154	false	1479000178816068599	239	300	1291	1601	1601	300	ابتني داره ووسعها وكان علي مربطه ماءة فرس وله الف بعير وعشرة الاف من الغنم وبلغ ريع------ ثمن ماله اربعة وثمانين الفا وابتني سعد د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره بالعقيق فرفع سمكها ووسع فضاءها وجعل اعلاها شرفات وذكر سعيد بن المسيب ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت حين مات خلف م-----------------------------ن الذهب والفضة ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من الضياع والاموال-------- بقيمة ماءة الف دينار-	154	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2869	true	-6030021130353579468	98	233	510	1215	1560	300	ابتني داره ووسعها وكان علي مربطه ماءة فرس وله الف بعير وعشرة الاف من الغنم وبلغ بعد وفاته ثمن ماله اربعة وثمانين الفا راجع طبقات ابن سعد 96 ليدن مروج الذهب تاريخ اليعقوبي صفة الصفوة لابن الجوزي الرياض النضرة لمحب الطبري 291 ومنهم سعد بن ابي وقاص قال ابن سعد ترك سعد يوم مات ماءتي الف وخمسين الف درهم ومات في قصره بالعقيق وقال المسعودي بني داره بالعقيق فرفع سمكها ووسع فضاءها وجعل اعلاها شرفات طبقات ابن سعد مروج الذهب ومنهم يعلي بن امية خلف خمسماءة الف دينار وديونا علي الناس وعقارات وغير ذلك من التركة ما قيمته ماءة الف دينار كذا ذكره المسعودي في مروج الذهب ومنهم زيد بن ثابت المدافع الوحيد عن عثمان قال المسعودي خلف من الذهب والفضة ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من --------الاموال والضياع بقيمة ماءة الف دينار	2869	-5094094412549663458	257	435.0	204	713	36.04487991333008	46	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms152	false	-3509076357772028655	253	298	1307	1537	1546	300	قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية------------------------------------ عرفتكم الان -علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك- امر الاسلام	152	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3012	true	2760855248445365942	5	44	22	225	1550	300	قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية وان غيرها----------- من العرب لاكثر منها وامنع-------------- فقال معاوية انك لخطيب القوم ولا اري لك عقلا وقد عرفتكم الان وعلمت ان الذي اغراكم-------- قلة العقول-------------------------------- اعظم عليكم امر الاسلام	3012	-5094094412549663458	140	207.5	112	268	52.238807678222656	21	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms153	false	-2871920477598978566	14	55	75	310	1671	300	الجن---ة اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا و----لا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في الجاهلية ولا -----اسلام الا بالله عز وجل ولم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة	153	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3012	true	2760855248445365942	45	82	234	439	1550	300	الجاهلية اخزي الله قوما ---عظموا امر-------------------كم افقهوا عني ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في --جاهلية ولا في الاسلام الا بالله وحده ---لم تكن باكثر العرب ولا اشدها ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انساب---------------ا واكملهم مروءة	3012	-5094094412549663458	181	307.0	148	247	73.27935028076172	24	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms153	false	-2871920477598978566	56	91	312	508	1671	300	وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما ه-مهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم	153	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3013	true	-752036669595590227	12	39	64	208	1527	300	وكتب------- الي عثمان انه قدم علي قو--م ليست لهم عقول ولا اديان ----------------اضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما هممهم الفتن-----------------ة والله مبتليهم و-----------فاضحهم	3013	-5094094412549663458	141	239.0	114	197	71.57360076904297	21	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms189	false	-341057405347813775	187	239	1007	1270	1606	300	جارية بن قدامة السعدي فقال لها يا اميرة المءمنين لقتل عثم----ان اهون------ من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الانكد عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة----- فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك ير----ي قتلك -ان كنت اتيت----------------نا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيت-نا م--كرهة فاستعيني	189	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3080	true	7923408446164908074	13	66	63	333	1467	300	جارية بن قدامة------- فقال---- يا ام--- المءمنين لقتل عثمان كان اهون علينا من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون انه كانت------------- لك من الله -----حرمة وستر فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فقد راي قتلك فان كنت يا ام المءمنين اتيتينا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتينا مستكرهة فاستعتبي	3080	-5094094412549663458	210	325.0	165	302	69.53642272949219	32	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms158	false	-5712657612805919297	194	299	1038	1536	1538	300	من ولي- والدين --------------------لم يتفرق ---------------------اهله يومءذ ام تقولون لم يكن اخذ عن مشورة وانما كان--- مكابرة فوكل الله الامة اذ- عصته ولم يشا-روا في --------------------------الامارة ام تقولون ----ان الله لا يعلم عاقبة امري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشدكم ا-لله هل تعلمون ان لي من سابقة خير وقدم خير قدم- الله لي ب--------------------------حق علي كل من جاء منكم بعدي ان يعرفوا لي فضلها فمهلا لا تقتلوني فانه لا يحل الا قتل ثلاثة رجل زني بعد احصان- او كفر بعد ايمان- او قتل نفسا بغير -----------حق فانكم اذا قتلتموني وضعتم السيف علي رقابكم ثم لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرفع الله عنكم الاختلاف ابدا فقال الثوار اما ما ذكرت من استخارة------------ الناس بعد عمر	158	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3178	true	8843858889955054137	0	177	0	877	1452	300	من ولاه والدين يومءذ يعبد به الله ولم يتفرق اهله فتوكلوا او تخذلوا وتعاقبوا ام تقولون لم يكن اخذ عن مشورة وانما كابرتم مكابرة فوكل الله الامة اذا عصته -لم تشاوروا في الامام ولم يجتهدوا في موضع كراهته ام تقولون لم يدر الله ما----- عاقبة امري فكنت في بعض امري محسنا ولاهل الدين رضي فما احدثت بعد في امري ما يسخط الله وتسخطون مما لم يعلم الله سبحانه يوم اختارني وسربلني سربال كرامته وانشدكم بالله هل تعلمو---ن لي من سابقة خير وسلف خير قدمه الله لي واشهدنيه من حقه وجهاد عدوه حق علي كل من جاء من ب--عدي ان يعرفوا لي فضلها فمهلا لا تقتلوني فانه لا يحل الا قتل ثلاثة رجل زني بعد احصانه او كفر بعد اسلامه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل بها فانكم ا-ن قتلتموني وضعتم السيف علي رقابكم ثم لم يرفعه الله عنكم الي يوم القيامة ولا تقتلوني فانكم ان قتلتموني لم تصلوا من بعدي جميعا ابدا ولم تقتسموا بعدي فء جميعا ابدا ولن يرفع الله عنكم الاختلاف ابدا -قالوا له-- اما ما ذكرت من استخارة الله عز وجل الناس بعد عمر	3178	-5094094412549663458	443	702.5	343	892	49.66367721557617	80	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms159	false	6391631637206087433	1	81	5	378	1541	300	فان كل ما صنع الله --خير- ولكن الل-------ه جعل----ك بلية ابتلي بها عباده واما ما ذكرت من قدمك وسابقتك مع رسول الله ف-----------------------قد كنت كذلك------- وكنت اهلا للولاية ولكن --------------احدثت ما--- علمت ولا ن---------------------------------------------------------ترك اقامة الحق عليك خوف-- الفتنة عاما قابلا واما قولك انه لا يحق الا قتل ثلاثة فانا نجد في -دين الله---- غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا ثم ق------------اتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه وق--اتل دون-----------ه وقد بغيت	159	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3178	true	8843858889955054137	188	300	932	1452	1452	300	فان كل ما صنع الله الخيرة ولكن الله سبحانه جعل امرك بلية ابتلي بها عباده واما ما ذكرت من قدمك وسبق--ك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك قد كنت ذا قدم وسلف وكنت اهلا للولاية ولكن بدلت بعد ذلك واحدثت ما قد علمت واما ما ذكرت مما يصيبنا ان نحن قتلناك من البلاء فانه لا ينبغي ترك اقامة الحق عليك مخافة الفتنة عاما قابلا واما قولك انه لا يحل الا قتل ثلاثة فانا نجد في كتاب الله قتل غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا وقتل من بغي ثم قاتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه ثم قاتل دونه وكابر عليه وقد بغيت-	3178	-5094094412549663458	346	562.5	269	523	66.15678405761719	66	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms159	false	6391631637206087433	45	87	217	410	1541	300	لا يحق الا قتل ثلاثة فانا نجد في دين- الله---- غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا ثم ق------------اتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه وق--اتل دون----------ه وقد بغيت ومنعت----- وحلت دونه وكابرت عليه ولم	159	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3191	true	2183762629760381724	15	65	80	306	1507	300	لا يحل الا قتل ثلاثة -انا نجد في كتاب الله قتل غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا وقتل من بغي ثم قاتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه ثم قاتل دون وكابر عليه وقد بغيت ومنعت الحق وحلت دونه وكابرت عليه الخ	3191	-5094094412549663458	180	314.0	139	227	79.29515075683594	35	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms156	false	-7831007332982180804	179	208	959	1127	1560	300	علي وصي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فانهضوا في هذا الامر وحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوا- الي هذا الامر	156	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3192	true	1504793204959285092	43	93	197	463	1585	300	علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابداوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر	3192	-5094094412549663458	165	319.0	136	266	62.03007507324219	25	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms140	false	-5587299015068369521	226	270	1117	1331	1488	300	عبد الرحمن بن خباب---- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثما---ن فقال يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله فانا رايت رسول الله ينزل عن المنبر و----هو يقول ما علي عثمان ما عمل بعد	140	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3226	true	5217847664479565810	99	162	497	806	1472	300	عبد الرحمن بن خباب قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقال عثمان بن عفان يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقال عثمان يا رسول الله علي ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ف-----نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ما علي عثمان ما فعل بعد	3226	-5094094412549663458	184	327.5	144	314	58.598724365234375	33	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms159	false	6391631637206087433	45	86	217	406	1541	300	لا يحق الا قتل ثلاثة ف--------------------------------------------------------------------------انا نجد في دين- الله---- غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا ثم ق------------اتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه وق--اتل دون-----------ه وقد بغيت ومنعت----- وحلت دونه وكابرت عليه	159	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3230	true	-7773909131435424075	155	220	825	1123	1564	300	لا يحل الا قتل ثلاثة رجل زني بعد احصانه او كفر بعد اسلامه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل بها فقالوا انا نجد في كتاب الله قتل غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا وقتل من بغي ثم قاتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه ثم قاتل دونه وكابر عليه وقد بغيت ومنعت الحق وحلت دونه وكابرت عليه	3230	-5094094412549663458	178	300.5	138	298	59.731544494628906	35	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms189	false	-341057405347813775	187	240	1007	1277	1606	300	جارية بن قدامة السعدي فقال لها يا اميرة المءمنين------ لقتل عثم--------ان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الانكد- عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك----- يري قتلك ان كنت اتيت-نا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيت-نا م--كرهة فاستعيني بالناس	189	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3303	true	-7204535201366799476	119	175	656	946	1557	300	جارية بن قدامة السعدي الصحابي- يا ام--- المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك ان كنت اتيتينا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتينا مستكرهة فاستعيني بالناس	3303	-5094094412549663458	255	448.5	203	294	86.73469543457031	45	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms159	false	6391631637206087433	14	87	64	410	1541	300	واما ما ذكرت من قدمك وسابقتك مع رسول الله ف----قد كنت كذلك------- وكنت اهلا للولاية ولكن --------------احدثت ما--- علمت ولا نترك اقامة الحق عليك خوف الفتنة عاما قابلا واما قولك انه لا يحق الا قتل ثلاثة فانا نجد في -دين الله---- غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا ثم ق------------اتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه وق--اتل دون-----------ه وقد بغيت ومنعت----- وحلت دونه وكابرت عليه ولم	159	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3311	true	8163871755330276472	122	203	614	984	1482	300	واما ما ذكرت من قدمك وسبق--ك مع رسول الله فانك قد كنت ذا قدم وسلف وكنت اهلا للولاية ولكن بدلت بعد ذلك واحدثت ما قد علمت وقولهم له------------------------------------- واما قولك انه لا يحل الا قتل ثلاثة فانا نجد في كتاب الله قتل غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا وقتل من بغي ثم قاتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه ثم قاتل دونه وكابر عليه وقد بغيت ومنعت الحق وحلت دونه وكابرت عليه الخ	3311	-5094094412549663458	281	467.5	217	409	68.70415496826172	54	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms203	false	-5646086533551906402	250	290	1309	1536	1594	300	الا ا-----ن الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختان------------------------------------------------------------------------------------------------ا في حكمهما فكلاهما لا يرشد ولا يسدد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين	203	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3476	true	150833154793430172	133	182	694	962	1599	300	الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما--------------------------------------------------- واحييا ما امات القران واماتا ما احيي القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرش---------د فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين	3476	-5094094412549663458	155	263.0	127	328	47.25609588623047	21	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms195	false	833222533136103846	238	281	1241	1455	1549	300	عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل---------------------------- فيما دخل فيه الناس--- ثم حاكم- القوم الي احمل-ك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري---------- لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجد-ني ابرا قريش- من دم عثمان و-اعلم- انك	195	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3663	true	1312727483542091342	182	233	942	1202	1535	300	اليه وقد اكثرت في قتلة عثمان فان انت رجعت عن رايك وخلافك ودخلت فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكمت القوم الي -حملتك واياهم علي كتاب الله واما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدنني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني	3663	-5094094412549663458	198	322.5	155	261	75.86206817626953	33	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms184	false	-6500660354830827234	85	111	433	568	1541	300	اما بعد فان الناس قد قتلوا عثمان عن غير مشورة مني وبايعوني --بمشورة منهم واجتماع فاذا اتاك كتابي فبايع لي واوفد الي اشراف اهل الشام قبلك	184	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3679	true	5052603201489994211	64	90	314	448	1513	300	اما بعد فان الناس--- قتلوا عثمان عن غير مشورة مني وبايعوني عن مشورة منهم واجتماع فاذا اتاك كتابي فبايع لي واوفد الي اشراف اهل الشام قبلك	3679	-5094094412549663458	131	249.5	106	137	95.62043762207031	24	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms195	false	833222533136103846	137	266	693	1379	1549	300	فان بيعتي لزمتك بالمدينة------ وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا- عليه فلم يك- للشاهد ان يختار و---للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضي ف-------------------------------------------------------ان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير كانا قد بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي في--ك العافية الا ان تتعرض للبلاء فاذا تعرضت له قاتلتك واستعنت ا-لله عليك وقد اكثرت في قتلة عثم---------------------------ان فادخل- فيما دخل فيه الناس--- ثم حاكم- القوم الي احمل-ك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن	195	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3679	true	5052603201489994211	174	300	856	1513	1513	300	فان بيعتي------ بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا وان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج عنه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيرا فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي قبولك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان- تعرضت له قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فان انت رجعت عن رايك وخلافك ودخلت فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكمت القوم الي -حملتك واياهم علي كتاب الله واما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن-	3679	-5094094412549663458	533	960.5	430	788	67.63959503173828	87	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	false	-2934379454264791283	2	66	11	320	1494	300	استعن علي هذا الامر بعمرو بن العاص فانه من قد عرفت وقد اعتزل امر عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزالا فكتب معاوية الي عمرو وهو بفلسطين اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقدم-------------------------------------------------- علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل---- اذاكرك ام----را وقدم علي معاوية------------- فقال له معاوية	196	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3680	true	-2409418110048288909	76	144	390	712	1481	300	استعن علي هذا الامر بعمرو بن العاص فانه من قد عرفت--------------------------------------------------- فكتب معاوية الي عمرو وهو بفلسطين اما بعد ف----قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في نفر من اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك فاقدم علي بركة الله اذاكرك امورا لا تعدم صلاح مغبتها ان شاء الله فقال--- معاوية	3680	-5094094412549663458	223	381.5	174	380	58.68421173095703	42	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	false	-2934379454264791283	147	236	712	1159	1494	300	فكتب اليه علي يتعجله ويقول -----------اذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الحزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم محظية فان اختار الحرب فانبذ له------------------------------------ وان اختار السلم فخذ بيعته ---------------ثم --ان معاوية جمع اليه وجوه اهل الشام واخذ بيعتهم وقال لجرير الحق بصاحبك وبعث معه الي علي كتابا يقول له فيه من معاوية بن صخر الي علي بن ابي طالب اما بعد ف------لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان -كنت كابي بكر وعمر وعثما---------------------ن ولكنك اغريت بعث---مان المهاجرين وخذلت عنه الانصار	196	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3681	true	-2341022053141540221	215	300	1066	1504	1504	300	فكتب علي- الي جرير سلام عليك اما بعد فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الجزم و--خيره بين حرب مجلية او سلم مخزية فان اختار الحرب فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين وان اختار السلم فخذ بيعته واقبل الي والسلام فكتب معاوية الي علي جوابا عن كتابه مع ج----------------رير اما ب------------------------------------------------------------------------------------عد فلعمري لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان لكنت كابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين ولكنك اغريت بدم عثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار-	3681	-5094094412549663458	292	445.0	233	542	53.87453842163086	43	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	false	-2934379454264791283	236	287	1159	1428	1494	300	فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين وليست -----------------------------------------------------------------------------------------لعمري--- حججك علي كحجتك علي طلحة والزبير لانهما بايعاك ولم ابايعك وما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة لان اهل البصرة اطاعوك ولم يطعك اهل الشام	196	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3682	true	8315153632830270616	0	68	0	361	1587	300	فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين وانما كان الحجازيون هم الحكام علي الناس والحق فيهم فلما فارقوه كان الحكام علي الناس اهل الشام ولعمري ما حجتك علي كحجتك علي طلحة والزبير لانهما بايعاك ولم ابايعك وما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة لان اهل البصرة اطاعوك ولم يطعك اهل الشام	3682	-5094094412549663458	264	503.0	213	361	73.13019561767578	48	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms185	false	-3224303951135587684	0	37	0	201	1577	300	لك اهل الشام فاجابوا--------------------------- فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليهما ابن ابي طالب فانه لا ش-ء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة------------- من بعدك فاظهرا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما	185	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3689	true	-4807328338196090729	256	300	1327	1566	1566	300	لك اهل الشام فاجابوا واستوسقوا كما يستوسق الحلب فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليهما ابن ابي طالب فانه لا شيء بعد هذين المصرين -قد بايعت لطلحة بن عبيد الله من بعدك فاظهر- الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما-	3689	-5094094412549663458	198	355.0	162	242	81.81818389892578	33	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms203	false	-5646086533551906402	250	290	1309	1536	1594	300	الا ا-----ن الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختان--------------------------------------------------------------------------ا في حكمهما فكلاهما لا يرشد ولا يسدد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين	203	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3703	true	4165703358634740963	75	120	379	625	1613	300	الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما--------------------------------------------------- واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرش---------د فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين	3703	-5094094412549663458	154	263.0	126	306	50.32679748535156	21	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms209	false	6718439845153167673	2	114	8	595	1561	300	الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله---- الذل--------------------------- وسيم الخسف وديث بالصغار وقد دعوتكم الي حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلو-----ا حسان بن حسان و----رجالا منهم ونساء كثيرا والذي نفسي بيده لقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهما ورعثهما ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما فلو ان امر-ا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي جديرا	209	-1616317610674312900	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3768	true	9190019843039121786	6	101	25	521	1520	300	الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه--------- البسه الله ثوب الذلة وشمله البلاء وريب بالصغار وسيم الخسف------------- وقد -----------------------------------------------------قلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فانه لم يغز------------ قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وتركت-------------م قولي وراءكم--- ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو عامر قد جاء------ الانبار فقتل عاملها حسان بن حسان وقتل رجالا----------- كثيرا ونساء والله-------- بلغني انه كان ياتي---- المراة المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حجله---ا ورعاثها ثم ينصرفون موفورين لم يكلم احد منهم كلما فلو ان امرءا مسلما مات--- دون هذا اسفا لم يكن عل----يه ملوما بل كان به----- جديرا	3768	-5094094412549663458	387	563.0	303	644	60.09316635131836	59	Hindawi029620591-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress