id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms174	false	8779731689400931798	92	140	477	750	1587	300	مشرع الفصاحة وموردها ومنشا البلاغة ومولدها ومنه عليه السلام ظهر مكنونها وعنه اخذت قوانينها وعلي امثلته حذا كل قاءل خطيب وبكلامه استعان كل واعظ بليغ ومع ذلك فقد سبق وقصروا وتقدم وتاخروا ولان كلامه عليه السلام الكلام الذي عليه مسحة من العلم الالهي وفيه عبقة من الكلام النبوي	174	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms001	true	5968299088509064299	239	287	1380	1652	1725	300	مشرع الفصاحة وموردها ومنشا البلاغة ومولدها ومنه عليه السلام ظهر مكنونها وعنه اخذت قوانينها وعلي امثلته حذا كل قاءل خطيب وبكلامه استعان كل واعظ بليغ ومع ذلك فقد سبق وقصروا وتقدم وتاخروا -لان كلامه عليه السلام الكلام الذي عليه مسحة من العلم الالهي وفيه عبقة من الكلام النبوي	1	-9042860522088198324	272	539.0	224	273	99.63369750976562	47	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms177	false	8477994381273758817	0	35	0	186	1598	300	المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل محدود فطر الخلاءق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه اول	177	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms003	true	5074465501938233000	265	300	1435	1620	1620	300	المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلاءق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه اول-	3	-9042860522088198324	184	362.0	150	186	98.92472839355469	33	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms177	false	8477994381273758817	35	73	186	377	1598	300	الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه كاءن لا عن حدث وموجود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة وغير كل شء لا بمزايلة	177	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms004	true	-2571657160470153618	0	93	0	442	1615	300	الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه كاءن لا عن حدث -موجود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة وغير كل شء لا بمزايلة	4	-9042860522088198324	190	372.0	152	443	42.88938903808594	36	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms236	false	-8501227232931837311	172	197	883	1006	1548	300	ومن خطبة له عليه السلام لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخاطبه العباس وابو سفيان بن حرب في ان يبايعا له بالخلافة	236	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms009	true	7217135546118474492	274	298	1395	1513	1523	300	ومن خطبة له عليه السلام لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله----- وخاطبه العباس وابو سفيان بن حرب في ان يبايعا له بالخلافة	9	-9042860522088198324	118	230.0	94	123	95.9349594116211	23	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms177	false	8477994381273758817	229	266	1211	1414	1598	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض فيهم وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	177	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms010	true	-5806737470025219860	145	181	756	954	1546	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض----- وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	10	-9042860522088198324	198	389.0	162	203	97.53694915771484	35	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms236	false	-8501227232931837311	218	298	1114	1536	1548	300	شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا--- تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه خلقه وعلمه فان اقل يقولوا حرص علي الملك وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة ومن خطبة له--------- عليه	236	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms010	true	-5806737470025219860	0	81	0	423	1546	300	شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا عن تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارض-----------ه فان اقل يقولوا حرص علي الملك وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة ومن كلام له لما اشير عليه	10	-9042860522088198324	407	786.0	329	434	93.77880096435547	76	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms178	false	680004802681986296	0	35	0	163	1539	300	ان ابغض الخلاءق الي الله جل جلاله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد	178	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms012	true	1033776305898798983	238	300	1239	1531	1531	300	ان ابغض الخلاءق الي ال---------له رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد-	12	-9042860522088198324	153	280.0	121	302	50.66225051879883	31	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms209	false	6718439845153167673	0	85	0	456	1561	300	بعد فان الجهاد باب من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه رغبة عنه البسه الله---- الذل وسيم الخسف-- وديث بالصغار و-------------------------------------------------------------------------------------------قد دعوتكم الي حرب- هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ---------------------------هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار و---قتلوا حسان -بن حسان ورجالا منهم ونساء كثيرا والذي نفسي بيده لقد بلغني انه---------- كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع	209	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms017	true	-696528205591584400	180	291	966	1578	1635	300	بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشملة البلاء وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالل----------ه ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم----------------------------------------- حتي شنت------ الغارات عليكم وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل-- حسان ابن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها و---------لقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع	17	-9042860522088198324	341	520.0	272	683	49.92679214477539	55	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms209	false	6718439845153167673	87	249	473	1268	1561	300	ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما--------------- فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي جديرا -يا عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من تضافر هءلاء ------علي باطلهم وفشل-كم عن حقكم حتي اصبح--------------تم غرضا يرمي ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله فيكم وترضون -اذا قلت لكم اغزوهم ف-------------------------------------------------------------------------------------ي الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذه حمارة الصيف انظرنا ينصرم الحر عنا ف----------------------------اذا كنتم من الحر والبرد تفرون ف----انتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات الحجال لقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان وقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب ولله درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني واشد لها مراسا فوالله ل--------------قد نهضت فيها وما بلغت العشرين ولقد نيفت اليوم ---علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	209	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms018	true	2129882001299719102	1	197	11	1002	1509	300	ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان ب------ه ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله------- يميت القلب ويجلب ال-هم من اجتماع------------- هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي -----------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله----- وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتا-------------------------------------------------ء قلتم هذه صبارة القر امهل-نا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر- تفرون فاذا انتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو----م الاطفال و---عقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد------- قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب لله ابوهم وهل احد منهم -------------اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	18	-9042860522088198324	519	758.0	404	1121	46.29794692993164	81	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms205	false	-5908272829028780024	89	148	507	843	1643	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة قلوبهم واهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا دعوتكم الي الجهاد قلتم---------- كيت وكيت وذيت وذيت------------------------------------------------------------------- اعاليل باباطيل وسالتموني التاخير فعل ذي الدين المطول لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والعزم واستشعار الصبر اي دار بعد داركم تمنعون	205	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms019	true	-3409950415347777853	245	300	1310	1612	1612	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة --------اهواءه----------------------------------------------م كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع في-----------------كم الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل دفاع----------------- ذي الدين المطول لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد---------------------- اي دار بعد داركم تمنعون-	19	-9042860522088198324	197	300.5	160	413	47.69975662231445	28	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms197	false	-8619500535595940137	191	241	1006	1283	1606	300	اطرافكم فلا تخاشون ولا ينام عدوكم عنكم وانتم في غفلة ساه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم علي حقا------------- فالنصيحة لكم ما نصحتم وتوفير فيءكم عليكم وان اعلمكم كيلا تجهلوا اءد--بكم كي-- تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح-- في --------المغيب والمشهد والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم ويظهر ان هذه الخطبة قد بلغت	197	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms022	true	-8852644823636254416	148	270	791	1435	1585	300	اطرافكم فلا تمتعضون لا ينا------م عنكم وانتم في غفلة ساهون غلب والله المتخاذلون وايم الله اني لاظن بكم ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس والله ان امرا يمكن عدوه من نفسه يعرق لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن ذاك ان شءت فاما انا فوالله دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفية تطير منه فراش الهام وتطيح السواعد والاقدام ويفعل الله بعد ذلك ما يشاء ايها الناس ان لي عليكم حقا ولكم علي حق فاما حقكم علي فالنصيحة لك---------م وتوفير فيءكم عليكم وتعلي--مكم كيلا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة في المشهد والمغيب --------والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم ومن -----------خطبة له عليه	22	-9042860522088198324	217	328.0	176	680	31.91176414489746	28	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms179	false	7278961853185057615	51	75	265	379	1552	300	منيت بمن لا يطيع اذا امرت ولا يجيب اذا دعوت لا ابا لكم ما تنتظرون ينصركم ربكم اما دين يجمعكم ولا حمية تحمسكم اقوم	179	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms023	true	-5661708803441157573	276	300	1469	1582	1582	300	منيت بمن لا يطيع اذا امرت ولا يجيب اذا دعوت لا ابا لكم ما تنتظرون بنصركم ربكم اما دين يجمعكم ولا حمية تحمشكم اقوم-	23	-9042860522088198324	111	215.0	88	114	97.36842346191406	21	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms178	false	680004802681986296	228	259	1174	1329	1539	300	بد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر------------------------------------ ويقاتل به العدو وتامن به السبل ويءخذ به للضعيف من القوي حتي يستريح--- بر ويستراح من فاجر	178	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms024	true	-8427436422893251502	107	146	552	746	1529	300	بد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر ويبلغ الله فيها الاجل ويجمع به الفء ويقاتل به العدو وتامن به السبل ويءخذ به للضعيف من القوي حتي يستريح به بر ويستراح من فاجر	24	-9042860522088198324	155	301.0	124	194	79.89690399169922	31	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms179	false	7278961853185057615	75	101	379	514	1552	300	فيكم مستصرخا واناديكم متغوثا فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تكشف الامور عن عواقب المساءة فما يدرك بكم ثار ولا يبلغ بكم مرام	179	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms024	true	-8427436422893251502	0	26	0	135	1529	300	فيكم مستصرخا واناديكم متغوثا فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تكشف الامور عن عواقب المساءة فما يدرك بكم ثار ولا يبلغ بكم مرام	24	-9042860522088198324	135	270.0	109	135	100.0	26	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms237	false	-148063815306252545	5	72	24	351	1461	300	ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين ومن كلام له عليه السلام	237	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms024	true	-8427436422893251502	184	251	949	1276	1529	300	ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين ومن كلام له عليه السلام	24	-9042860522088198324	326	651.0	259	327	99.6941909790039	66	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms237	false	-148063815306252545	67	237	327	1151	1461	300	ومن كلام له عليه السلام وفيه مباحث لطيفة من العلم الالهي الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا فيكون اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك وكل عالم غيره متعلم وكل قادر غيره يقدر ويعجز وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد منها وكل بصير غيره يعمي عن خفي الالوان ولطيف الاجسام وكل ظاهر غيره باطن وكل باطن غيره غير ظاهر لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان ولا تخوف من عواقب زمان ولا استعانة علي ند مثاور ولا شريك مكابر ولا ضد منافر ولكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون لم يحلل في الاشياء فيقال هو----- كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن لم يءده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما ذرا ولا وقف به عجز عما خلق ولا ولجت عليه شبهة فيما قضي وقدر بل قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم المامول مع النقم والمرجو من- النعم ومن كلام له عليه السلام	237	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms030	true	-2685840977280932401	37	201	172	965	1531	300	ومن خطبة له عليه السلام--------------------------------- الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا فيكون اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك وكل عالم غيره متعلم وكل قادر غيره يقدر ويعجز وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد منها وكل بصير غيره يعمي عن خفي الالوان ولطيف الاجسام وكل ظاهر غيره باطن وكل باطن غيره غير ظاهر لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان ولا تخوف من عواقب زمان ولا استعانة علي ند مثاور ولا شريك مكاثر ولا ضد منافر ولكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن لم يءده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما ذرا ولا وقف به عجز عما خلق ولا ولجت عليه شبهة فيما---- وقدر بل قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم المامول مع النقم والمرهوب مع النعم ومن كلام له عليه السلام	30	-9042860522088198324	778	1513.5	616	830	93.73493957519531	157	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms180	false	-4734363902598422715	122	176	629	945	1622	300	مع-شر الناس ان النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشهادة امراتين كشهادة رجل واحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال----------------------------------------------------- فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر	180	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms034	true	4297056190754249162	129	183	652	973	1566	300	معاشر الناس ان النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نق-------------------------------------------------صان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال واما نقصان عقولهن فشهادة امراتين كشهادة الرجل الواحد فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر	34	-9042860522088198324	267	514.0	221	370	72.16216278076172	44	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms237	false	-148063815306252545	249	300	1216	1461	1461	300	فقال له يا امير المءمنين ان سرت في هذا الوقت خشيت ا--لا تظفر بمرادك من طريق علم النجوم -قال عليه السلام اتزعم انك تهدي الي الساعة----- من سار فيها صرف عنه السوء وتخوف من الساعة التي من سار فيها حاق به الضر فمن صدقك بهذا فقد كذب القران واستغني عن الاعانة-	237	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms034	true	4297056190754249162	0	53	0	253	1566	300	فقال له يا امير المءمنين ان سرت في هذا الوقت خشيت ان لا تظفر بمرادك من طريق علم النجوم فقال عليه السلام اتزعم انك تهدي الي الساعة التي من سار فيها صرف عنه السوء وتخوف من الساعة التي من سار فيها حاق به الضر فمن صدق- بهذا فقد كذب القران واستغني عن الاعانة	34	-9042860522088198324	244	460.5	194	254	96.06299591064453	49	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms238	false	1469162081670166663	0	70	0	372	1643	300	بالله في نيل المحبوب ودفع المكروه وتبتغي في قولك للعامل بامرك ان يوليك الحمد دون ربه لانك بزعمك انت هديته الي الساعة التي نال فيها النفع وامن الضر ثم اقبل عليه السلام علي الناس فقال ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله ومن خطبة له عليه السلام	238	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms034	true	4297056190754249162	53	123	253	625	1566	300	بالله في نيل المحبوب ودفع المكروه وتبتغي في قولك للعامل بامرك ان يوليك الحمد دون ربه لانك بزعمك انت هديته الي الساعة التي نال فيها النفع وامن الضر ثم اقبل عليه السلام علي الناس فقال ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله ومن خطبة له عليه السلام	34	-9042860522088198324	372	744.0	302	372	100.0	70	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms175	false	2586038911900745520	13	108	63	546	1565	300	عليه السلام في---- عمرو بن العاص عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال ب-طلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيانه الاخرة وانه لم يبايع معاوية حتي شرطه --ان يءتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	175	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms038	true	-5853759833931617013	161	258	909	1397	1591	300	عليه السلام في ذكر عمرو بن العاص عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان- الاخرة ا-نه لم يبايع معاوية حتي شرط له ان يءتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	38	-9042860522088198324	478	935.0	384	490	97.55101776123047	92	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms177	false	8477994381273758817	137	160	709	839	1598	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام السدود المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب والحق ان -	177	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms043	true	-1280255599172139932	194	217	1000	1130	1576	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام السد-د المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله	43	-9042860522088198324	121	228.5	100	131	92.36640930175781	20	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms174	false	8779731689400931798	188	300	1002	1587	1587	300	الا ان اخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة عمت خطتها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها وايم الله لتجدن بني امية بكم ارباب سوء بعدي كالناب الضروس تعذم بفيها وتخبط بيدها وتزبن برجلها وتمنع درها لا يزالون بكم حتي لا يتركوا منكم الا نافعا لهم او غير ضاءر بهم ولا يزال بلاءهم حتي لا يكون انتصار احد-- منكم الا كانتصار العبد من ربه والصاحب من مستصحبه ترد عليكم فتنتهم شوهاء مخشية وقطعا جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم يري نحن اهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة ثم يفرجها الله عنكم كتفريج الاديم بمن يسومهم خسفا ويسوقهم عنفا ويسقيهم بكاس-	174	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms050	true	8199947578120072894	35	147	197	785	1575	300	الا ان اخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة عمت خطتها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها وايم الله لتجدن بني امية لكم ارباب سوء بعدي كالناب الضروس تعذم بفيها وتخبط بيدها وتزبن برجلها وتمنع درها لا يزالون بكم حتي لا يتركوا منكم الا نافعا لهم او غير ضاءر بهم ولا يزال بلاءهم حتي لا يكون انتصار احدكم منهم الا كانتصار العبد من ربه والصاحب من مستصحبه ترد عليكم فتنتهم شوهاء مخشية وقطعا جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم يري نحن اهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة ثم يفرجها الله عنكم كتفريج الاديم بمن يسومهم خسفا ويسوقهم عنفا ويسقيهم بكاس	50	-9042860522088198324	583	1153.5	472	588	99.149658203125	109	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms238	false	1469162081670166663	65	124	348	687	1643	300	ومن خطبة له عليه السلام يقرر فضيلة الرسول الكريم بعثه والناس ضلال في حيرة وخابطون في فتنة قد استهوتهم الاهواء واستزلتهم الكبرياء واستخفتهم الجاهلية الجهلاء حياري في زلزال من الامر وبلاء من الجهل فبالغ صلي الله عليه واله في النصيحة ومضي علي الطريقة ودعا الي الحكمة والموعظة الحسنة ومن خطبة له عليه السلام وفيها مواعظ للناس الحمد لله الواصل	238	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms051	true	-358106881702162341	48	98	278	563	1696	300	ومن خطبة له عليه السلا-------------------------م بعثه والناس ضلال في حيرة وخابطون في فتنة قد استهوتهم الاهواء واستزلتهم الكبرياء واستخفتهم الجاهلية الجهلاء حياري في زلزال من الامر وبلاء من الجهل فبالغ صلي الله عليه واله في النصيحة ومضي علي الطريقة ودعا الي الحكمة والموعظة الحسنة ومن خطبة اخري---------------------------- الحمد لله الاول -	51	-9042860522088198324	277	514.5	228	339	81.7109146118164	47	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms238	false	1469162081670166663	113	243	628	1311	1643	300	ومن خطبة له عليه السلام وفيها مواعظ للناس الحمد لله الواصل الحمد بالنعم والنعم بالشكر نحمده علي الاءه كما نحمده علي بلاءه ونستعينه علي هذه النفوس البطاء عما امرت به السراع الي ما نهيت عنه ونستغفره مما احاط به علمه واحصاه كتابه علم غير قاصر وكتاب غير مغادر ونءمن به ايمان من عاين الغيوب ووقف علي الموعود ايمانا نفي اخلاصه الشرك ويقينه الشك ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وسلم شهادتين تصعدان القول وترفعان العمل لا يخف ميزان توضعان فيه ولا يثقل ميزان ترفعان عنه اوصيكم عباد الله بتقوي الله التي هي الزاد وبها المعاد زاد مبلغ ومعاد منجح دعا اليها اسمع داع ووعاها خير واع فاسمع داعيها وفاز واعيها عباد الله ان تقوي الله حمت اولياء الله	238	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms064	true	-6312007212462241683	176	300	937	1585	1585	300	ومن خطبة له عليه السلام ال------------------حمد لله الواصل الحمد بالنعم والنعم بالشكر نحمده علي الاءه كما نحمده علي بلاءه ونستعينه علي هذه النفوس البطاء عما امرت به السراع الي ما نهيت عنه ونستغفره مما احاط به علمه واحصاه كتابه علم غير قاصر وكتاب غير مغادر ونءمن به ايمان من عاين الغيوب ووقف علي الموعود ايمانا نفي اخلاصه الشرك ويقينه الشك ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله----- شهادتين تصعدان القول وترفعان العمل لا يخف ميزان توضعان فيه ولا يثقل ميزان ترفعان عنه اوصيكم عباد الله بتقوي الله التي هي الزاد وبها المعاد زاد مبلغ ومعاد منجح دعا اليها اسمع داع----------- واع فاسمع داعيها وفاز واعيها عباد الله ان تقوي الله حمت اولياء الله-	64	-9042860522088198324	646	1267.0	523	683	94.58272552490234	120	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms238	false	1469162081670166663	243	300	1311	1643	1643	300	محارمه والزمت قلوبهم مخافته حتي اسهرت لياليهم واظمات هواجرهم فاخذوا الراحة بالنصب والري بالظما واستقربوا الاجل فبادروا العمل وكذبوا الامل فلاحظوا الاجل ثم ان الدنيا دار فناء وعناء وغير وعبر فمن الفناء ان الدهر موتر قوسه لا تخطء سهامه ولا توسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينقع ومن العناء-	238	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms065	true	6381155634671720385	0	57	0	333	1489	300	محارمه والزمت قلوبهم مخافته حتي اسهرت لياليهم واظمات هواجرهم فاخذوا الراحة بالنصب والري بالظما واستقربوا الاجل فبادروا العمل وكذبوا الامل فلاحظوا الاجل ثم ان الدنيا دار فناء وعناء وغير وعبر فمن الفناء ان الدهر موتر قوسه لا تخطء سهامه ولا توسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينقع ومن العناء	65	-9042860522088198324	332	659.0	276	333	99.69969940185547	57	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms239	false	2904608537896117332	0	243	0	1157	1471	300	ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن غيرها---- تري ان المرحوم مغبوط- والمغبوط مرحوم -ليس ذلك الا نعيما ذل وبءسا نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيقطعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي فيءها لا جاء يرد ولا ماض يرتد فسبحان الله ما اقرب الحي من الميت للحاقه به وابعد الميت من الحي لانقطاعه عنه انه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع ومن الغيب الخبر واعلموا ان ما نقص من الدنيا وزاد في الاخرة خير مما نقص من الاخرة وزاد في الدنيا فكم من منقوص رابح ومزيد خاسر ان الذي امرتم به اوسع من الذي نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم فذروا ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع قد تكفل لكم بالرزق وامرتم بالعمل فلا يكونن المضمون لكم طلبه اولي بكم من المفروض عليكم عمله مع انه والله لقد اعترض الشك ودخل اليقين حتي كان الذي ضمن لكم قد فرض عليكم وكان الذي--- فرض عليكم قد وضع عنكم فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر ما يرجي من رجعة الرزق ما فات من الرزق رجي غدا زيادته وما فات امس من العمر لم يرج اليوم رجعته الرجاء مع الجاءي	239	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms065	true	6381155634671720385	57	300	333	1489	1489	300	ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله------ لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن غيرها انك تري ---المرحوم مغبوطا والمغبوط مرحوما ليس ذلك الا نعيما زل وبءسا نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيقطعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي فيءها لا جاء يرد ولا ماض يرتد فسبحان الله ما اقرب الحي من الميت للحاقه به وابعد الميت من الحي لانقطاعه عنه انه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع ومن الغيب الخبر واعلموا ان ما نقص من الدنيا وزاد في الاخرة خير مما نقص من الاخرة وزاد في الدنيا فكم من منقوص رابح ومزيد خاسر ان الذي امرتم به اوسع من الذي نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم فذروا ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع قد تكفل لكم بالرزق وامرتم بالعمل فلا يكونن المضمون لكم طلبه اولي بكم من المفروض عليكم عمله مع انه والله لقد اعترض الشك ودخل اليقين حتي كان الذي ضمن لكم قد فرض عليكم وكان الذي قد فرض عليكم قد وضع عنكم فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر ما يرجي من رجعة الرزق ما فات من الرزق رجي غدا زيادته وما فات امس من العمر لم يرج اليوم رجعته الرجاء مع الجاءي-	65	-9042860522088198324	1145	2250.0	906	1166	98.198974609375	235	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms239	false	2904608537896117332	255	300	1222	1471	1471	300	ومن خطبة له عليه السلام يوبخ البخلاء بالمال والنفس فلا اموال بذلتموها للذي رزقها ولا انفس خاطرتم بها للذي خلقها تكرمون بالله علي عباده ولا تكرمون الله في عباده فاعتبروا بنزولكم منازل من كان قبلكم وانقطاعكم عن اوصل اخوانكم ومن كلام له عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وقد-	239	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms067	true	-5034703333774943047	161	239	875	1307	1605	300	ومن كلام له عليه السلام--------------------------- فلا اموال بذلتموها للذي رزقها ولا انفس خاطرتم بها للذي خلقها تكرمون بالله علي عباده ولا تكرمون الله في عباده فاعتبروا بنزولكم منازل من كان قبلكم وانقطاعكم عن اوصل اخوانكم ومن كلام له عليه السلام انتم الانصار علي الحق والاخوان في الدين والجنن يوم الباس والبطانة دون الناس بكم اضرب المدبر وارجو طاعة المقبل فاعينوني بمناصحة خلية من الغش سليمة من الريب فوالله اني لاولي الناس بالناس ومن كلام له عليه السلام وقد	67	-9042860522088198324	218	406.0	178	459	47.49455261230469	38	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms240	false	9009858662442971051	0	61	0	299	1586	300	جمع الناس وحضهم علي الجهاد فسكتوا مليا فقال عليه السلام ما بالكم امخرسون انتم فقال قوم منهم يا امير المءمنين ان سرت سرنا معك فقال عليه السلام ما بالكم لا سددتم لرشد ولا هديتم لقصد افي مثل هذا ينبغي لي ان اخرج انما يخرج في مثل هذا رجل ممن ارضاه من شجعانكم وذوي باسكم ولا ينبغي لي ان ادع الجند والمصر	240	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms067	true	-5034703333774943047	239	300	1307	1605	1605	300	جمع الناس وحضهم علي الجهاد فسكتوا مليا فقال عليه السلام ما بالكم امخرسون انتم فقال قوم منهم يا امير المءمنين ان سرت سرنا معك فقال عليه السلام ما بالكم لا سددتم لرشد ولا هديتم لقصد افي مثل هذا ينبغي لي ان اخرج انما يخرج في مثل هذا رجل ممن ارضاه من شجعانكم وذوي باسكم ولا ينبغي لي ان ادع الجند والمصر-	67	-9042860522088198324	298	591.0	238	299	99.6655502319336	60	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms240	false	9009858662442971051	61	158	299	812	1586	300	وبيت المال وجباية الارض والقضاء بين المسلمين والنظر في حقوق المطالبين ثم اخرج في كتيبة اتبع اخري اتقلقل تقلقل القدح في الجفير الفارغ وانما انا قطب الرحي تدور علي وانا بمكاني فاذا فارقته استحار مدارها واضطرب ثفالها هذا لعمر الله الراي السوء والله لولا رجاءي الشهادة عند لقاءي العدو لو قد حم لي لقاءه لقربت ركابي ثم شخصت عنكم فلا اطلبكم ما اختلف جنوب وشمال انه لا غناء في كثرة عددكم مع قلة اجتماع قلوبكم لقد حملتكم علي الطريق------- التي لا يهلك عليها الا هالك من استقام فالي الجنة ومن زل فالي النار ومن كلام--ه عليه السلام	240	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms068	true	-2316070642289660443	0	99	0	522	1598	300	وبيت المال وجباية الارض والقضاء بين المسلمين والنظر في حقوق المطالبين ثم اخرج في كتيبة اتبع اخري اتقلقل تقلقل القدح في الجفير الفارغ وانما انا قطب الرحي تدور علي وانا بمكاني فاذا فارقته استحار مدارها واضطرب ثفالها هذا لعمر الله الراي السوء والله لولا رجاءي الشهادة عند لقاءي العدو لو قد حم لي لقاءه لقربت ركابي ثم شخصت عنكم فلا اطلبكم ما اختلف جنوب وشمال انه لا غناء في كثرة عددكم مع قلة اجتماع قلوبكم لقد حملتكم علي الطريق الواضح التي لا يهلك عليها الا هالك من استقام فالي الجنة ومن زل فالي النار ومن كلام له عليه السلام	68	-9042860522088198324	513	1014.5	416	522	98.27586364746094	97	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms191	false	5292305436352626040	53	79	299	418	1611	300	واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد--- اخوانه فشلا فليذب عن اخيه الذ-----------ي فضل---- عليه كما يذب عن نفسه ولا	191	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms070	true	-3596896088032255646	47	77	271	408	1676	300	واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد من اخوانه فشلا فليذب عن اخيه بفضل نجدته التي فضل بها عليه كما يذب عن نفسه فلو	70	-9042860522088198324	114	207.5	88	137	83.21167755126953	24	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms240	false	9009858662442971051	154	300	790	1586	1586	300	ومن كلام--ه عليه السلام قال- لاصحابه في ساحة الحرب بصفين وفيه يعلم اصحابه فنون القتال وادابه واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد--- اخوانه فشلا فليذب عن اخيه بفضل نجدته التي فضل بها عليه كما يذب عن نفسه فلو شاء الله لجعله مثله ان الموت طالب حثيث لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ان اكرم الموت القتل والذي نفس ابن ابي طالب بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي الفراش منه وكاني انظر اليكم تكشون كشيش الضباب لا تاخذون حقا ولا تمنعون ضيما قد خليتم والطريق فالنجاة للمقتحم والهلكة للمتلوم ومنه في حثهم علي القتال فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم والمانعين الذمار-	240	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms070	true	-3596896088032255646	37	174	220	961	1676	300	ومن كلام له عليه السلام قاله لاصحابه في ساحة الحرب------------------------------------------ واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد من اخوانه فشلا فليذب عن اخيه بفضل نجدته التي فضل بها عليه كما يذب عن نفسه فلو شاء الله لجعله مثله ان الموت طالب حثيث لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ان اكرم الموت القتل والذي نفس ابن ابي طالب بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي الفراش منه وكاني انظر اليكم تكشون كشيش الضباب لا تاخذون حقا ولا تمنعون ضيما قد خليتم والطريق فالنجاة للمقتحم والهلكة للمتلوم -منه------------------- فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم والمانعين الذمار	70	-9042860522088198324	734	1420.5	600	803	91.4072265625	132	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms241	false	-2270490914996504212	0	126	0	716	1681	300	منكم فان الصابرين علي نزول الحقاءق هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفون حفافيها وراءها وامامها ولا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها اجزا امرء قرنه واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه وايم الله لءن فررتم من سيف العاجلة لا تسلموا من سيف الاخرة وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه الراءح الي الله كالظمان يرد الماء الجنة تحت اطراف العوالي اليوم تبلي الاخبار والله لانا اشوق الي لقاءهم منهم الي ديارهم اللهم فان ردوا الحق فافضض جماعتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم انهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام ويطيح العظام ويندر السواعد والاقدام وحتي	241	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms070	true	-3596896088032255646	174	300	961	1676	1676	300	منكم فان الصابرين علي نزول الحقاءق هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفون حفافيها وراءها وامامها ولا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها اجزا امرء قرنه واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه وايم الله لءن فررتم من سيف العاجلة لا تسلموا من سيف الاخرة وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه الراءح الي الله كالظمان يرد الماء الجنة تحت اطراف العوالي اليوم تبلي الاخبار والله لانا اشوق الي لقاءهم منهم الي ديارهم اللهم فان ردوا الحق فافضض جماعتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم انهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام ويطيح العظام ويندر السواعد والاقدام وحتي-	70	-9042860522088198324	715	1425.0	590	716	99.86033630371094	125	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms241	false	-2270490914996504212	126	149	716	872	1681	300	يرموا بالمناسر تتبعها المناسر ويرجموا بالكتاءب تقفوها الحلاءب وحتي يجر ببلادهم الخميس يتلوه الخميس وحتي تدعق الخيول في نواحر ارضهم وباعنان مساربهم ومسارحهم	241	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms071	true	-6420002096524648793	0	23	0	156	1558	300	يرموا بالمناسر تتبعها المناسر ويرجموا بالكتاءب تقفوها الحلاءب وحتي يجر ببلادهم الخميس يتلوه الخميس وحتي تدعق الخيول في نواحر ارضهم وباعنان مساربهم ومسارحهم	71	-9042860522088198324	156	312.0	133	156	100.0	23	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms241	false	-2270490914996504212	149	242	872	1348	1681	300	ومن خطبة له عليه السلام في ذكر المكاييل والموازين عباد الله انكم وما تاملون من هذه الدنيا اثوياء مءجلون ومدينون مقتضون اجل منقوص وعمل محفوظ فرب داءب مضيع ورب كادح خاسر وقد اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا ولا الشر الا اقبالا ولا الشيطان في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سمع المواعظ وقرا	241	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms073	true	-3214850830012223933	207	300	1084	1559	1559	300	ومن خطبة له عليه السلام في ذكر المكاييل والموازين عباد الله انكم وما تاملون من هذه الدنيا اثوياء مءجلون ومدينون مقتضون اجل منقوص وعمل محفوظ فرب داءب مضيع ورب كادح خاسر وقد اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا ولا الشر الا اقبالا ولا الشيطان في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سمع المواعظ وقرا-	73	-9042860522088198324	475	945.0	383	476	99.7899169921875	92	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms241	false	-2270490914996504212	242	300	1348	1681	1681	300	اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزهون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلفتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغارا لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر افبهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه-	241	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms074	true	-5628228309543492042	0	58	0	334	1629	300	اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزهون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلقتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغارا لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر افبهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه	74	-9042860522088198324	332	658.0	275	334	99.40119934082031	57	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms242	false	-2912299278230497280	0	30	0	169	1638	300	وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته و---تنال مرضاته الا بطاعته لعن الله الامرين بالمعروف التاركين له والناهين عن المنكر العاملين به ومن كلام له عليه السلام	242	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms074	true	-5628228309543492042	58	89	334	506	1629	300	وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته لعن الله الامرين بالمعروف التاركين له والناهين عن المنكر العاملين به ومن كلام له عليه السلام	74	-9042860522088198324	169	332.0	139	172	98.25581359863281	30	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms242	false	-2912299278230497280	25	118	145	636	1638	300	ومن كلام له عليه السلام في وضع المعروف في اهله وغير اهله المعروف في غير اهله وليس لواضع المعروف في غير حقه وعند غير اهله من الحظ فيما اتي الا محمدة اللءام وثناء الاشرار ومقالة الجهال ما دام منعما عليهم ما اجود يده وهو عن ذات الله بخيل مواضع المعروف فمن اتاه الله مالا فليصل به القرابة وليحسن منه الضيافة وليفك به الاسير والعاني وليعط منه الفقير والغارم وليصبر نفسه علي الحقوق والنواءب ابتغاء الثواب فان فوزا بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا ودرك فضاءل الاخرة ان شاء الله ومن خطبة له عليه السلام	242	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms078	true	3615477118969131538	209	289	1038	1462	1527	300	ومن كلام له عليه السلام----------------------------------------------------- وليس لواضع المعروف في غير حقه وعند غير اهله من الحظ فيما اتي الا محمدة اللءام وثناء الاشرار ومقالة الجهال ما دام منعما عليهم ما اجود يده وهو عن ذات الله بخيل-------------- فمن اتاه الله مالا فليصل به القرابة وليحسن منه الضيافة وليفك به الاسير والعاني وليعط منه الفقير والغارم وليصبر نفسه علي الحقوق والنواءب ابتغاء الثواب فان فوزا بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا ودرك فضاءل الاخرة ان شاء الله ومن خطبة له عليه السلام	78	-9042860522088198324	424	805.5	344	491	86.35437774658203	78	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms242	false	-2912299278230497280	113	300	612	1638	1638	300	ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها بديع خلقة الخفاش ويبتدءها بحمد الله وتنزيهه حمد الله وتنزيهه الحمد لله الذي انحسرت الاوصاف عن كنه معرفته وردعت عظمته العقول فلم تجد مساغا الي بلوغ غاية ملكوته هو الله الحق المبين احق وابين مما تري العيون لم تبلغه العقول بتحديد فيكون مشبها ولم تقع عليه الاوهام بتقدير فيكون ممثلا خلق الخلق علي غير تمثيل ولا مشورة مشير ولا معونة معين فتم خلقه بامره واذعن لطاعته فاجاب ولم يدافع وانقاد ولم ينازع خلقة الخفاش ومن لطاءف صنعته وعجاءب خلقته ما ان ارانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش التي يقبضها الضياء الباسط لكل شء ويبسطها الظلام القابض لكل حي وكيف عشيت اعينها عن ان تستمد من الشمس المضيءة نورا تهتدي به في مذاهبها وتتصل بعلانية برهان الشمس الي معارفها وردعها بتلالء ضياءها عن المضي في سبحات اشراقها واكنها في مكامنها عن الذهاب في بلج اءتلاقها فهي مسدلة الجفون بالنهار علي احداقها وجاعلة الليل سراجا تستدل به في التماس ارزاقها فلا يرد ابصارها اسداف ظلمته ولا تمتنع من المضي فيه لغسق دجنته فاذا القت الشمس قناعها وبدت اوضاح نهارها ودخل من اشراق نورها علي الضباب في وجارها اطبقت الاجفان علي ماقيها-	242	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms087	true	-6640239367709526760	56	233	273	1241	1593	300	ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها بديع خلقة الخفاش-------------------------------------------- الحمد لله الذي انحسرت الاوصاف عن كنه معرفته وردعت عظمته العقول فلم تجد مساغا الي بلوغ غاية ملكوته هو الله الحق المبين احق وابين مما تري العيون لم تبلغه العقول بتحديد فيكون مشبها ولم تقع عليه الاوهام بتقدير فيكون ممثلا خلق الخلق علي غير تمثيل ولا مشورة مشير ولا معونة معين فتم خلقه بامره واذعن لطاعته فاجاب ولم يدافع وانقاد ولم ينازع------------ ومن لطاءف صنعته وعجاءب خلقته ما--- ارانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش التي يقبضها الضياء الباسط لكل شء ويبسطها الظلام القابض لكل حي وكيف عشيت اعينها عن ان تستمد من الشمس المضيءة نورا تهتدي به في مذاهبها وتتصل بعلانية برهان الشمس الي معارفها وردعها بتلالء ضياءها عن المضي في سبحات اشراقها واكنها في مكامنها عن الذهاب في بلج اءتلاقها فهي مسدلة الجفون بالنهار علي احداقها وجاعلة الليل سراجا تستدل به في التماس ارزاقها فلا يرد ابصارها اسداف ظلمته ولا تمتنع من المضي فيه لغسق دجنته فاذا القت الشمس قناعها وبدت اوضاح نهارها ودخل من اشراق نورها علي الضباب في وجارها اطبقت الاجفان علي ماقيها	87	-9042860522088198324	967	1886.0	791	1027	94.1577377319336	174	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms243	false	6377587465362702995	0	67	0	352	1668	300	وتبلغت بما اكتسبت من فء ظلم لياليها فسبحان من جعل الليل لها نهارا ومعاشا والنهار سكنا وقرارا وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش ولا قصب الا انك تري مواضع العروق بينة اعلاما لها جناحان لم- يرقا فينشقا ولم يغلظا فيثقلا تطير وولدها لاصق بها لاجء اليها يقع اذا وقعت ويرتفع اذا ارتفعت لا يفارقها حتي تشتد	243	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms087	true	-6640239367709526760	233	300	1241	1593	1593	300	وتبلغت بما اكتسبت من فء ظلم لياليها فسبحان من جعل الليل لها نهارا ومعاشا والنهار سكنا وقرارا وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش ولا قصب الا انك تري مواضع العروق بينة اعلاما لها جناحان لما يرقا فينشقا ولم يغلظا فيثقلا تطير وولدها لاصق بها لاجء اليها يقع اذا وقعت ويرتفع اذا ارتفعت لا يفارقها حتي تشتد-	87	-9042860522088198324	351	692.0	285	353	99.43342590332031	65	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms226	false	-6517628006172528813	152	225	806	1171	1597	300	الامام يقول----- اني لست اجهل هءلاء ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقو------------------------------م يملكوننا ولا نملكهم هم او---لاء قد ثارت معهم عبدانكم وثاب-ت اليهم اعرابكم وهم بين-كم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون وقال في خطبة اخري ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وان الناس في هذا الامر الذي تطلبون علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا	226	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms099	true	-8569407137429897498	226	299	1209	1579	1582	300	السلام يا اخوتاه اني لست اجهل ------ما تعلمون ولكن- كيف --لي بقوة والقوم المجلبون علي حد شوكتهم يملكوننا ولا نملكهم وهاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم والتفت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا وهل ترون موضعا لقدرة علي شء---- تريدونه----------------- ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة -ان الناس من هذا الامر اذا حرك ----علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا	99	-9042860522088198324	301	498.5	237	405	74.32098388671875	49	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms243	false	6377587465362702995	86	121	454	642	1668	300	ومن خطبة له عليه السلام في عجيب صنعة الكون وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سماوات بعد ارتتاقها	243	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms140	true	-6011074420260846141	269	300	1292	1460	1460	300	ومن خطبة له عليه السلام------------------- وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سماوات بعد ارتتاقها-	140	-9042860522088198324	168	319.0	138	188	89.36170196533203	29	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms243	false	6377587465362702995	121	227	642	1261	1668	300	فاستمسكت بامره وقامت علي حده وارسي ارضا يحملها الاخضر المثعنجر والقمقام المسخر--- ذل لامره واذعن لهيبته ووقف الجاري منه لخشيته وجبل جلاميدها ونشوز متونها واطوادها فارساها في مراسيها والزمها قرارتها------------------------------------------------- جبالها عن سهولها واساخ قواعدها في متون اقطارها ومواضع انصابها فاشهق قلالها واطال انشازها وجعلها للارض عمادا وارزها فيها اوتادا فسكنت علي حركتها من ان تميد باهلها او تسيخ بحملها او تزول عن مواضعها فسبحان من امسكها بعد موجان مياهها واجمدها بعد رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجي راكد لا يجري وقاءم لا يسري تكر-كره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارق ان في ذلك لعبرة لمن يخشي ومن وصية له عليه السلام	243	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms141	true	-4785771787082429023	0	117	0	671	1659	300	فاستمسك- بامره وقامت علي حده وارسي ارضا يحملها الاخضر المثعنجر والقمقام المسخر قد ذل لامره واذعن لهيبته ووقف الجاري منه لخشيته وجبل جلاميدها ونشوز متونها واطوادها فارساها في مراسيها والزمها قرارتها فمضت رءوسها في الهواء ورست اصولها في الماء فانهد جبالها عن سهولها واساخ قواعدها في متون اقطارها ومواضع انصابها فاشهق قلالها واطال انشازها وجعلها للارض عمادا وارزها فيها اوتادا فسكنت علي حركتها من ان تميد باهلها او تسيخ بحملها او تزول عن مواضعها فسبحان من امسكها بعد موجان مياهها واجمدها بعد رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجي راكد لا يجري وقاءم لا يسري تكر كره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارف ان في ذلك لعبرة لمن يخشي ومن خطبة له عليه السلام	141	-9042860522088198324	614	1199.0	508	672	91.36904907226562	104	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms195	false	833222533136103846	144	281	735	1455	1549	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا- عليه فلم يك- للشاهد ان يختار و---للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضي ف-------------------------------------------------------ان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير كانا قد بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فاذا تعرضت له قاتلتك واستعنت الله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري---------- لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش- من دم عثمان و-اعلم- انك	195	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms157	true	6651111908796276855	10	86	50	439	1549	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني	157	-9042860522088198324	307	547.5	247	793	38.7137451171875	51	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms196	false	-2934379454264791283	141	181	684	885	1494	300	جرير بن عبد -----------------الله عند معاوية فكتب اليه علي يتعجله ويقول اذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الحزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم محظية فان اختار الحرب فانبذ ل--ه وان اختار السلم فخذ بيعته	196	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms157	true	6651111908796276855	163	202	837	1035	1549	300	جرير بن عبد الله البجلي لما ارسله الي معاوية اما بعد ف------------------اذا اتاك كتابي---- فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الجزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم مخزية فان اختار الحرب فانبذ اليه وان اختار السلم فخذ بيعته	157	-9042860522088198324	161	280.0	127	220	73.18181610107422	27	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms243	false	6377587465362702995	222	300	1237	1668	1668	300	ومن وصية له عليه السلام وصي بها جيشا بعثه الي العدو فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قبيل الاشراف او سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون لكم ردءا ودونكم مردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء في صياصي الجبال ومناكب الهضاب لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل-	243	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms159	true	-4627121344414422751	28	106	161	592	1571	300	ومن وصية له عليه السلام وصي بها جيشا بعثه الي العدو فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قبيل الاشراف او سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون لكم ردءا ودونكم مردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء في صياصي الجبال ومناكب الهضاب لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون الق-دمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل	159	-9042860522088198324	429	850.0	352	432	99.30555725097656	77	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms180	false	-4734363902598422715	200	241	1061	1299	1622	300	تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول وان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالقهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده 22 هذه اراء الامام عليه السلام	180	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms160	true	-8717239524962584247	13	51	68	291	1651	300	تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول -ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده وكان-------------- عليه السلام	160	-9042860522088198324	218	417.5	180	238	91.59664154052734	35	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms191	false	5292305436352626040	113	159	607	873	1611	300	فلا تهتكوا -سترا ولا تدخلوا -دارا ولا تاخذوا من اموالهم شيءا ولا تهيجوا امراة- باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضع--اف العقول والانفس لقد------- كنا -نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المرا------------ة ب---------الهراوة والعصا والجريدة فيعير بها هو وعقبه من بعده	191	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms160	true	-8717239524962584247	2	48	10	274	1651	300	فلا تقتلوا مدبرا ولا تصببوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ول-------ا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امرا---------ءكم فانهن ضعيفات القوي- والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراو----------------ة فيعير بها--- وعقبه من بعده	160	-9042860522088198324	196	298.0	157	300	65.33333587646484	24	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms207	false	-7951042640806965175	152	202	770	1020	1503	300	عليك واجب والسلام وكتب الي ابن عباس يقول اما بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت ربك واخربت امانتك وعصيت امامك وخنت المسلمين بلغني انك جردت الارض------------------- واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اشد- من حساب ا---------------------لناس فاجابه ابن عبا-س اما بعد	207	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms179	true	7965258808486384420	217	271	1109	1372	1523	300	عليه ------السلام----- الي بعض عما----له اما بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت رب--------------ك وعصيت امامك واخزيت امانتك بلغني انك جردت الارض فاخذت ما تحت قدميك واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اعظم من حساب الناس ومن كتاب له عليه السلام الي بعض عماله اما بعد	179	-9042860522088198324	186	289.5	143	292	63.698631286621094	33	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms244	false	-5909539280418103922	10	225	55	1221	1598	300	ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الله اوصيكما بتقوي الله وا--لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا ل-لحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور ومن كتاب له عليه السلام الي	244	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms184	true	497824707012016834	28	237	154	1289	1616	300	ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الله اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله ي-----قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام والله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم------- يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي-----قول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور ومن كتاب له عليه السلام الي	184	-9042860522088198324	1128	2218.5	920	1170	96.4102554321289	202	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms244	false	-5909539280418103922	219	300	1193	1598	1598	300	ومن كتاب له عليه السلام الي عماله علي الخراج من عبد الله علي امير المءمنين الي اصحاب الخراج اما بعد فان من لم يحذر ما هو صاءر اليه لم يقدم لنفسه ما يحرزها واعلموا ان ما كلفتم يسير وان ثوابه كبير ولو لم يكن فيما نهي الله عنه من البغي والعدوان عقاب يخاف لكان في ثواب اجتنابه ما لا عذر في ترك طلبه فانصفوا الناس من انفسكم واصبروا لحواءجهم فانكم خزان الرعية ووكلاء الامة وسفراء الاءمة ولا تحسموا احدا عن حاجته-	244	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms185	true	-7632163760136311646	198	279	934	1340	1445	300	ومن كتاب له عليه السلام الي عماله علي الخراج من عبد الله علي امير المءمنين الي اصحاب الخراج اما بعد فان من لم يحذر ما هو صاءر اليه لم يقدم لنفسه ما يحرزها واعلموا ان ما كلفتم يسير وان ثوابه كثير ولو لم يكن فيما نهي الله عنه من البغي والعدوان عقاب يخاف لكان في ثواب اجتنابه ما لا عذر في ترك طلبه فانصفوا الناس من انفسكم واصبروا لحواءجهم فانكم خزان الرعية ووكلاء الامة وسفراء الاءمة ولا تحسموا احدا عن حاجته	185	-9042860522088198324	404	802.0	324	406	99.50739288330078	80	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms245	false	7254360928280711605	0	21	0	106	1571	300	ولا تحبسوه عن طلبته ولا تبيعن الناس في الخراج كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا عبدا ولا تضربن	245	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms185	true	-7632163760136311646	279	300	1340	1445	1445	300	ولا تحبسوه عن طلبته ولا تبيعن للناس في الخراج كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا عبدا ولا تضربن-	185	-9042860522088198324	104	202.0	84	106	98.11320495605469	19	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms245	false	7254360928280711605	21	102	106	511	1571	300	احدا سوطا لمكان درهم ولا تمسن مال احد من الناس مصل ولا معاهد الا ان تجدوا فرسا او سلاحا يعدي به علي اهل الاسلام فانه لا ينبغي للمسلم ان يدع ذلك في ايدي اعداء الاسلام فيكون شوكة عليه ولا تدخروا انفسكم نصيحة ولا الجند حسن سيرة ولا الرعية معونة ولا دين الله قوة وابلوا في سبيل الله ما استوجب عليكم فان الله سبحانه قد اصطنع عندنا وعندكم ان نشكره بجهدنا وان ننصره بما بلغت قوتنا ولا قوة الا بالله العلي العظيم -----------	245	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms186	true	-5193359655377622143	0	84	0	416	1511	300	احدا سوطا لمكان درهم ولا تمسن مال احد من الناس مصل ولا معاهد الا ان تجدوا فرسا او سلاحا يعدي به علي اهل الاسلام فانه لا ينبغي للمسلم ان يدع ذلك في ايدي اعداء الاسلام فيكون شوكة عليه ولا تدخروا انفسكم نصيحة ولا الجند حسن سيرة ولا الرعية معونة ولا دين الله قوة وابلوا في سبيل الله ما استوجب عليكم فان الله سبحانه قد اصطنع عندنا وعندكم ان نشكره بجهدنا وان ننصره بما بلغت قوتنا ولا قوة الا بالله ومن كتاب له عليه السلام	186	-9042860522088198324	393	780.5	314	416	94.47115325927734	79	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms179	false	7278961853185057615	163	245	860	1289	1552	300	ان شر وزراءك من كان للاشرار----- وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكون- لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد فيهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه-------------------------------------------------------------------- فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه-------------------------------------------------- ثم رضهم علي ا--لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	179	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms188	true	7689894641070036582	153	260	782	1337	1542	300	ان شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	188	-9042860522088198324	427	813.5	345	555	76.93693542480469	80	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms179	false	7278961853185057615	263	300	1379	1552	1552	300	اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به --امور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم-	179	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms191	true	-8994996384263312821	8	45	46	222	1592	300	اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم	191	-9042860522088198324	173	335.5	137	176	98.29545593261719	36	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms180	false	-4734363902598422715	0	71	0	371	1622	300	دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واحزمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة عندك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا 20 فانت تري في هذه	180	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms191	true	-8994996384263312821	45	113	222	582	1592	300	دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا فان هذا -----------	191	-9042860522088198324	348	687.5	281	371	93.800537109375	64	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms178	false	680004802681986296	174	197	876	999	1539	300	واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين	178	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms196	true	559062892248340359	75	98	375	498	1526	300	واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين	196	-9042860522088198324	123	246.0	100	123	100.0	23	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms245	false	7254360928280711605	104	126	524	647	1571	300	باب المختار من حكم امير المءمنين عليه السلام-------- ويدخل في ذلك المختار من اجوبة مساءله والكلام القصير الخارج في ساءر اغراضه قال	245	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms206	true	4065935391989389168	277	300	1413	1543	1543	300	باب المختار من حكم امير المءمنين عليه السلام ومواعظه ويدخل في ذلك المختار من اجوبة مساءله والكلام القصير الخارج في ساءر اغراضه قال-	206	-9042860522088198324	122	230.5	101	131	93.12976837158203	21	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms245	false	7254360928280711605	126	300	647	1571	1571	300	عليه السلام كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب------------------- ازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل من كشف عن ضره وهانت عليه نفسه من امر عليها لسانه----------------- البخل عار والجبن منقصة والفقر يخرس الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته --والعجز افة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة----------------- نعم القرين الرضا والعلم وراثة كريمة والاداب حلل مجددة والفكر مراة صافية----------------- صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب او والمسالمة خباء العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه----------------- الصدقة دواء منجح واعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اجلهم----------------- اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم ويتكلم بلحم ويسمع بعظم ويتنفس من خرم ا-----------------ذا اقبلت الدنيا علي احد اعارته محاسن غيره واذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه----------------- خالطوا الناس مخالطة ان متم معها بكوا عليكم وان عشتم حنوا اليكم -----------------اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه----------------- اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من ضيع من ظفر به منهم -----------------اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر من----------------- ضيعه الاقرب اتيح له-	245	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms207	true	-8928611856940912221	0	212	0	1133	1603	300	عليه السلام كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب 2 وقال عليه السلام ازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل من كشف عن ضره وهانت عليه نفسه من امر عليها لسانه وقال عليه السلام البخل عار والجبن منقصة والفقر يخرس الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته 4 والعجز افة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة وقال عليه السلام نعم القرين الرضي والعلم وراثة كريمة والاداب حلل مجددة والفكر مراة صافية وقال عليه السلام صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب او والمسالمة خباء العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه وقال عليه السلام الصدقة دواء منجح واعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اجلهم وقال عليه السلام اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم ويتكلم بلحم ويسمع بعظم ويتنفس من خرم وقال عليه السلام اذا اقبلت الدنيا علي احد اعارته محاسن غيره واذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه وقال عليه السلام خالطوا الناس مخالطة ان متم معها بكوا عليكم وان عشتم حنوا اليكم وقال عليه السلام اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه وقال عليه السلام اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من ضيع من ظفر به منهم وقال عليه السلام اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر وقال عليه السلام من ضيعه الاقرب اتيح له	207	-9042860522088198324	920	1700.5	747	1133	81.20035552978516	171	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms246	false	-5471488766348137137	0	75	0	398	1591	300	الابعد ما كل مفتون يعاتب------------------- تذل الامور للمقادير حتي يكون الحتف في التدبير-- وسءل عليه السلام عن قول الرسول صلي الله عليه واله وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال------------ انما قال صلي الله عليه واله وسلم ذلك والدين قل فاما الان وقد اتسع نطاقه وضرب بجرانه فامرء وما اختار وقال عليه السلام في الذين اعتزلوا القتال معه خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل----------------- من جري في عنان امله عثر باجله----------------- اقيلوا ذوي المروءات عثراتهم فما	246	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms207	true	-8928611856940912221	215	300	1150	1603	1603	300	السلام ما-كل مفتون يعاتب 6 وقال عليه السلام تذل الامور للمقادير حتي يكون الحتف في التدبير 7 وسءل عليه السلام عن قول الرسول صلي الله عليه و-----سلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال عليه السلام انما قال صلي الله عليه واله----- ذلك والدين قل فاما الان وقد اتسع نطاقه وضرب بجرانه فامرء وما اختار وقال عليه السلام في الذين اعتزلوا القتال معه خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل وقال عليه السلام من جري في عنان امله عثر باجله وقال عليه السلام اقيلوا ذوي المروءات عثراتهم فما-	207	-9042860522088198324	382	685.5	311	465	82.1505355834961	67	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms246	false	-5471488766348137137	75	300	398	1591	1591	300	يعثر منهم عاثر الا ويد الله بيده يرفعه----------------- قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان والفرصة تمر مر السحاب فانتهزوا فرص الخير----------------- لنا حق فان اعطيناه والا ركبنا اعجاز الابل وان طال السري قال الرضي وهذا من لطيف الكلام وفصيحه ومعناه انا ان لم نعط حقنا كنا اذلاء وذلك ان الرديف يركب عجز البعير كالعبد والاسير ومن يجري مجراهما -----------------من ابطا به عمله لم يسرع به نسبه----------------- من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب----------------- يا ابن ادم اذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فاحذره----------------- ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه----------------- امش بداءك ما مشي بك----------------- افضل الزهد اخفاء الزهد -----------------اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي ال-----------------حذر الحذر فوالله لقد ستر حتي كانه قد غفر وسءل عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الح--------------------كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم-	246	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	0	257	0	1374	1598	300	يعثر منهم عاثر الا ويد الله بيده يرفعه وقال عليه السلام قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان والفرصة تمر مر السحاب فانتهزوا فرص الخير وقال عليه السلام لنا حق فان اعطيناه والا ركبنا اعجاز الابل وان طال السر----------ي وهذا من لطيف الكلام وفصيحه ومعناه انا ان لم نعط حقنا كنا اذلاء وذلك ان الرديف يركب عجز البعير كالعبد والاسير ومن يجري مجراهما وقال عليه السلام من ابطا به عمله لم يسرع به نسبه وقال عليه السلام من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب وقال عليه السلام يا ابن ادم اذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فاحذره وقال عليه السلام ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وقال عليه السلام امش بداءك ما مشي بك وقال عليه السلام افضل الزهد اخفاء الزهد وقال عليه السلام اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي وقال عليه السلام الحذر الحذر فوالله لقد ستر حتي كانه قد غفر وسءل عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم	208	-9042860522088198324	1181	2231.0	959	1384	85.33236694335938	220	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms247	false	6612849076353568022	0	43	0	225	1572	300	غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم	247	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	257	300	1374	1598	1598	300	غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم-	208	-9042860522088198324	224	443.0	182	225	99.55555725097656	42	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms247	false	6612849076353568022	43	300	225	1572	1572	300	انوف ال-كافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة----------------- الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء دي-نا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما قال الرضي وبعد هذا كلام تركنا ذكره خوف الاطالة والخروج عن الغرض المقصود في هذا الباب------------------ فاعل الخير خير منه وفاعل الشر شر منه----------------- كن سمحا ولا تكن مبذرا وكن مقدرا ولا تكن مقترا----------------- اشرف الغني ترك المني م-----------------ن اسرع الي الناس بما يكرهون قالوا فيه بما لا يعلمون -----------------من اطال الامل اساء العمل وقال عليه السلام وقد لقيه عند مسيره الي الشام دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه قال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون ع---لي انفسكم في دنياكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب واربح الدعة معها الامان من النار وقال عليه السلام لابنه الحسن يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك-	247	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms209	true	-5087500189221806843	0	272	0	1438	1602	300	انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة وقال عليه السلام الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقيبه ومن تردد في الريب وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما---------- وبعد هذا كلام تركنا ذكره خوف الاطالة والخروج عن الغرض المقصود في هذا الكتاب وقال عليه السلام فاعل الخير خير منه وفاعل الشر شر منه وقال عليه السلام كن سمحا ولا تكن مبذرا وكن مقدرا ولا تكن مقترا وقال عليه السلام اشرف الغني ترك المني وقال عليه السلام من اسرع الي الناس بما يكرهون قالوا فيه بما لا يعلمون وقال عليه السلام من اطال الامل اساء العمل وقال عليه السلام وقد لقيه عند مسيره الي الشام دهاقين الانبار فترجلو ل-ه واشتدوا بين يديه---- ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم في دنياكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب واربح الدعة معها الامان من النار وقال عليه السلام لابنه الحسن يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معه---ن اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك	209	-9042860522088198324	1318	2519.5	1067	1456	90.52198028564453	243	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms248	false	8236567519768283746	0	21	0	126	126	21	احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب-	248	-1616317610674312900	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms209	true	-5087500189221806843	272	293	1438	1565	1602	300	احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب	209	-9042860522088198324	126	247.0	106	127	99.21260070800781	21	Hindawi029620591-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown