id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms167	true	-3261877596184526906	211	259	1091	1339	1535	300	وصفوه كان علي-------- ربعة من الرجال ادعج العينين عظيمهما--- حسن الوجه كانه --قمر ليلة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبدر عظيم البطن عريض------------------------------------------------ المنكبين ل----ه مشاش كمشاش السبع الضاري لا تبين عضده من ساعده--- ادمج ادماجا شثن الكفين عظيم---- الكراديس اغيد كان عنقه ابريق فضة اصلع ليس في راسه شعر الا من خلفه	167	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms013	false	6185323241765831379	181	270	893	1348	1491	300	وك-----ان عليه السلام ربعة من الرجال ادعج العينين عظيم البطن حسن الوجه كانه القمر ليلة البدر وعن ابي سعيد التيمي قال كنا نبيع الثياب علي عواتقنا ونحن غلمان بالسوق فاذا راينا عليا قلنا جاء بزرك اشكم قال فيقول ما يقولوا فقيل له يقولون عظيم البطن قال اجل اعلاه علم واسفله طعام وكان رضي الله عنه عظيم المنكبين لمنكبه مشاش كمشاش السبع الضاري لا يبين عضده من ساعده قد ادمج ادماجا شثن الكفين عظيم 9 ا الكراديس اعنق كان عنقه ابريق فضه اصله ليس في راسه شعر الا من خلفه	13	6440139230884939695	225	373.0	178	460	48.91304397583008	34	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms168	true	-719176891064843169	237	299	1221	1521	1523	300	عفيف الكندي رواية عن ابيه عن جده كنت امر-ا تاجرا فقدمت للحج فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امر-ا تاجرا---- فوالله اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس- فلما راها قد مالت قام يصلي قال ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام	168	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms017	false	4450992281611139339	103	152	503	748	1427	300	عفيف الكندي قال----------------- كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرءا تاجرا قال فوالله اني لعنده----- اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي السماء فلما راها-------- قام يصلي ثم---- خرجت امراة من ذلك الخباء----------------------- فقامت خلفه ثم -----خرج غلام	17	6440139230884939695	227	383.5	180	307	73.94136810302734	40	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms169	true	7933108145429570472	0	92	0	433	1547	300	راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معهما يصلي ف----قلت للعباس من هذا يا عباس قا-------ل هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي -قلت م-ن هذه المراة قال امر----اته خديجة بنت خويلد -قلت -من هذا الفتي قال -----------علي بن ابي طالب ابن عمه قلت -ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه فيما ادعي--- الا امرات----ه وابن عمه هذا الغلام وهو يزعم انه سيفتح عليه كنوز كسري وقيصر وكان عفيف يقول بعد ان اسلم-------- وحسن اسلامه -لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ فاكون ثانيا مع علي	169	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms017	false	4450992281611139339	153	249	752	1197	1427	300	راهق الحلم-------------- فقام معه-- يصلي قال فقلت للعباس------- يا عباس ما هذا قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي فقلت ومن هذه المراة قال هذه امراته خديجة بنت خويلد فقلت ومن هذا الفتي قال هو ابن عمه علي بن ابي طالب-------- قلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه احد علي امره الا امراته هذه وابن عمه هذا ال-فتي وهو يزعم انه سيفتح عليه كنوز كسري وقيصر فكان عفيف يقول و قد-- اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه ولو كان الله رزقني الاسلام يومءذ لكنت- ثانيا مع علي	17	6440139230884939695	371	614.0	288	480	77.29166412353516	65	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms177	true	8477994381273758817	229	266	1211	1414	1598	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض فيهم وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	177	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms229	false	-8450598731902281283	122	157	689	879	1622	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض----- وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه-------- في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	229	6440139230884939695	190	364.5	155	203	93.59606170654297	35	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	135	222	685	1156	1549	300	اما بعد فان بيعتي لزمتك بالمدينة------ وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا عليه فلم يك- للشاهد ان يختار و---للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضي -------------------------------------------------------فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله------ ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير كانا قد بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كرد-هما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الل----------ه وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون	195	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms138	false	7527582380917426412	197	297	980	1506	1517	300	اما بعد فان بيعتي------ بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعءا عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي وان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله تعالي ما تولي واصلاه جهنم وساءت مثيرا وان طلحة والزبير --------بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردتهما فجاهدتهما علي ذلك حتي ا---------ظه----ر الله 66 ب امره وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون	138	6440139230884939695	438	790.0	357	553	79.20433807373047	69	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	240	288	1250	1491	1549	300	اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس------------ ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي ------كتاب الله------ فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت ب----عقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	195	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms139	false	-2888766972080828866	0	52	0	264	1482	300	اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه المسلمون من بيعتي ثم حاكمه----م الي ا-ملك واياهم علي الحق وكتاب الله تعالي فاما تلك التي تريد فانها خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعين عقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	139	6440139230884939695	227	401.5	181	269	84.3866195678711	40	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	2	27	11	134	1494	300	استعن علي هذا الامر بعمرو بن العاص فانه من قد عرفت و----قد اعتزل امر عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزالا---------------- فكتب معاوية الي عمرو	196	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms139	false	-2888766972080828866	115	145	580	723	1482	300	استعن علي هذا الامر بعمرو بن العاص فانه من قد عرفت وكان قد اعتزل امر عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزالا الا ان يري فرصة فكتب معاوية الي عمرو	139	6440139230884939695	123	227.5	98	143	86.01398468017578	23	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	204	287	995	1428	1494	300	معاوية بن صخر الي علي بن ابي طالب اما بعد ف------لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان -كنت كابي بكر وعمر وعثمان ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار- فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين وليست لعمري حججك علي كحجتك علي طلحة والزبير لانهما بايعاك ولم ابايعك و----------------------------------------ما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة لان اهل البصرة اطاعوك ولم يطعك اهل الشام	196	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms140	false	-963306451003924742	207	292	1091	1528	1571	300	معاوية سلام عليك----------------- اما بعد فلعمري لو بايعك------ الذين ذكرت-- وانت برء من دم عثمان لكنت كابي بكر وعمر وعثمان ولكنك اغريت بعثما----------ن وخذلت ------انصاره فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين وانما كان اهل الحجاز هم الحكام علي الناس حين كانوا علي الحق فلما فارقوه كان الحكام علي الناس اهل الشام ولعمري ما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة هم كانوا قد--- اطاعوك ولم يطعك اهل الشام	140	6440139230884939695	306	482.0	242	481	63.617462158203125	52	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	140	181	678	885	1494	300	وابطا جرير بن عبد الله عند معاوي---------------ة فكتب اليه علي يتعجله ويقول--------------------------- اذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الحزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم محظية فان اختار الحرب فانبذ له----------------------------------- وان اختار السلم فخذ بيعته	196	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms142	false	-932137305709833610	3	56	14	296	1540	300	فاقام جرير عنده ثلاثة اشهر يماطله معاوية بالبيعة فكتب اليه امير المءمنين عليه السلام سلام عليك اما بعد اذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الجزم ف--خيره بين حرب معضلة او سلم مخزية فان اختار الحرب فانبذ اليه علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين وان اختار السلم فخذ بيعته	142	6440139230884939695	161	244.0	126	284	56.69013977050781	27	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms200	true	4813769293364626683	39	125	234	686	1602	300	الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين اننا ننزل عند حكم الله وبيننا كتاب الله فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا------- ونميت ما امات----- فما وج---------------------------------------د الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعانه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة ------والحكمان	200	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms177	false	-9098755013222479697	34	110	175	551	1513	300	الكاتب هذا ما قضي-- عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق وم----ن معهم من شيعتهم من المسل----------مين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن ---------معهم من المسل----------مين اننا علي----- حكم الله و------كتاب------------------------------------------ه نحيي ما احيا ه الله ونميت ما امات الله فما وجد الحكمان وهما ابو موسي الاشعري وعمرو بن ال--عاص في كتاب الله عملا ب-------ه وما لم يجدا---------------- في كتاب الله ف-------------السنة العادل-------ة الجامعة غير المفرقة ثم اخذ الحكمان	177	6440139230884939695	292	445.0	229	509	57.36738586425781	48	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms203	true	-5646086533551906402	182	229	946	1196	1594	300	فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح----- والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله -----------------وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان معصية الناصح------- الشفيق المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم-- وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وهذه الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو---- يطاع لقصير راي	203	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms106	false	-6174606498128585125	247	300	1239	1509	1509	300	فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح 51 ا والحدث الجليل ونشهد ان لا اله الا الله ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان معصية الناصح العالم الشفيق المجرب تورث الحيرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في --------------هذه الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو كان يطاع لقصير راي-	106	6440139230884939695	232	413.0	188	285	81.40351104736328	37	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms203	true	-5646086533551906402	234	294	1222	1566	1594	300	فكنت واياكم كما قال اخو هوازن-------------- امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ا-----------------------------------------------------------ن الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا- القران واحييا ما امات القران ثم اختان----------------------------------ا في حكمهما فكلاهما لا يرشد ولا يسدد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للسير	203	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms107	false	-8471777172431429110	5	75	33	410	1526	300	فكنت واياكم كما قال اخو هوازن دريد بن الصمة امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم او انني غير مهتد الا وان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهوره-----------------------------ما فاماتا ما احياه القران واتبع كل واحد منهما هواه فحكم بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشده------------- الله ف ---------------------------استعدوا للجهاد و------المسير	107	6440139230884939695	229	361.5	187	452	50.66371536254883	31	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms207	true	-7951042640806965175	29	220	144	1111	1503	300	ابو الاسود الدءلي كتابا الي- الامام يقول له فيه اما بعد فان الله جعلك واليا مءتمنا وراعيا مسءولا وقد بلوناك---------- فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر ل--هم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان عاملك وابن عمك عبد الله بن عباس قد اكل ما تحت يده بغير علمك ولا يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما قبلنا من امرك واكتب الي برايك----------------- ان شا------------------ء الله فرد عليه السلام علي كتاب ابي الاسود برسالة فيها اما بعد فقد فهمت كتابك ومثلك --ينصح للامام والامة ويوالي علي الحق ويفارق الجور وقد كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امر ولم اعلمه بكتابك الي فيه فلا تدع اعلامي-- ما يكون بحضرتك مما----- النظر فيه للامة صلاح- فانك بذلك محقوق وهو------------ عليك واجب والسلام و------كتب ا----------------لي ابن عباس يقول اما بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت ربك واخربت- امانتك وعصيت امامك وخنت المسلمين بلغني انك جردت الارض واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اشد- من حساب الناس فاجاب-----------ه ابن عباس اما بعد فان الذي بلغك---- باطل وانا لما تحت يدي اضبط واحفظ فلا تصدق علي الاظناء رحمك الله والسلام فغضب	207	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms189	false	-5496490173823190614	114	300	546	1483	1483	300	ابو الاسود ا---لي --علي عليه السلام------------ اما بعد فان الله جعلك واليا مءتمنا وراعيا مسء-لا وقد بلوناك رحمك الله فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر فيءهم وتظلف نفسك عن دنياهم ولا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان ا-------بن عمك----------------- قد اكل ما تحت يده بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هنال--------ك واكتب الي برايك فيما احببت اتبعه ان شاء الله والسلام فكتب اليه علي عليه السلام اما بعد ف-----------------------------------------------مثلك من نصح الامام والامة و-والي علي الحق و-فارق الجور وقد كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه------- ولم اعلمه بكتابك الي ف----لا تدع اعلامي ع ما يكون بحضرتك مما يكون النظر فيه للامة صلاحا فانك بذلك جدير- وهو حق واجب لله عليك والس-----لام و ايضا كتب علي عليه السلام الي ابن عباس----- اما بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت الله واخزيت امانتك وعصيت امامك وخنت المسلمين بلغني انك جردت الارض واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اعظم من حساب الناس والسلام فكتب اليه ابن عباس اما بعد فان الذي بلغك عني باطل وانا لما تحت يدي ضابط ف------لا تصدق علي ال-ظن----------ين والسلام فكتب-	189	6440139230884939695	768	1267.5	607	1076	71.3754653930664	124	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms207	true	-7951042640806965175	232	276	1169	1390	1503	300	اليه يقول اما بعد فانه لا يسعني تركك حتي تعلمني ما اخذت من الجزية ومن اين اخذته وفيم وضعت ما انفقت من-----------ه فاتق الله فيما اءتمنتك عليه واسترعيتك حفظه فان المتاع بما انت رازء منه قليل وتبعة ذلك شديدة------ والسلام فلما قرا ابن عباس	207	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms190	false	-6463181571459640060	2	45	12	231	1508	300	اليه----- اما بعد فانه لا يسعني تركك حتي تعلمني ما اخذت من الجزية -من اين اخذته وما -وضع---------ت منها اين وضعته فاتق الله فيما اءتمنتك عليه واسترعيتك اياه فان المتاع بما انت رازم---ه قليل وتباعته وبيلة لا تبيد والسلام فلما راي ابن عباس	190	6440139230884939695	180	303.5	143	238	75.6302490234375	30	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms209	true	6718439845153167673	0	235	0	1200	1561	300	بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله---- الذل--------------- وسيم الخسف وديث بالصغار وقد---- دعوتكم الي -حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا- وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذل---------وا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قول------------ي واتخذتموه------- ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه-ذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا منهم ونساء كثيرا والذي نفسي بيده لقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهما ورعثهما ثم انصرفوا موفورين لم يكل-----م احد منهم كلما فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا -ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي جديرا يا عجبا كل العجب عجب- يميت القلب ويشغل الفهم ويكث-----------ر الاحزان من --تضافر هءلاء ------علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي اصبحتم غرضا يرمي ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله فيكم وترضون-------------------------------------------------- اذا قلت لكم اغزوهم في الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذه حمارة الصيف انظرنا ينصرم الحر عنا------ فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا -----عقول ربات الحجال لقد ----------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان وقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب ولله درهم ومن ذا يكون اعلم ب--ها مني واشد لها مراسا فوالله لقد نهضت فيها	209	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms110	false	6634314080456348886	58	300	323	1582	1582	300	بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذلة و شمله البلاء وسيم الخسف وديث بالصغار وقد كنت دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا و-علانية وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالل----------ه ما غزي قوم--- في عقر دورهم الا ذلوا وافتضحوا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي وعصيتم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد هد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا----------- كثيرا ونساءا و--------لقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حجله-----------ا ثم انصرفوا موفورين لم يكلم منهم احد----- كلما فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي---- ملوما بل كان ع---ندي جديرا يا عجبا كل العجب عجبا يميت القلب------------ ويكثر الهم ويسعر الاحزان من اجتما-ع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي اصبحتم غرضا----- ترمون ولا ترمون وتغزون و-----لا تغزو-ن ويعصي الله ف-----ترضون اذا قلت لكم اغزو هم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ واذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلت-م هذا اوان قر وصر فامهل------------------------------------------------نا ينسلخ----- عنا البرد فاذا انتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا -------احلام الاطفال وعقول ربات الحجال ليتني والله لم اعرفكم معرفة جرت علي والله ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم جوفي غيظا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد------- قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له ب--الحرب -لله ابوهم من منهم اشد مراسا لها مني و---------------------لقد نهضت فيها-	110	6440139230884939695	934	1513.5	747	1438	64.95132446289062	152	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms236	true	-8501227232931837311	216	294	1103	1519	1548	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه خلقه وعلمه فان اقل يقولوا حرص علي الملك وان اسكت يقولوا جزع من الموت هي------هات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	236	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms100	false	-2580635336651898517	147	224	756	1167	1534	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارض-----------ه فان اقل يقولوا حرص علي الملك وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	100	6440139230884939695	405	798.0	329	422	95.97156524658203	74	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms237	true	-148063815306252545	160	226	780	1093	1461	300	لتشديد سلطان ولا تخوف من عواقب زمان --ولا استعانة علي ند مثاور ولا شريك مكابر ولا ضد مناف-------------ر ولكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون لم يحلل في الاشياء فيقال هو كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن لم يءده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما ذرا ولا وقف به عجز عما خلق ولا ولج---------------------------------------------------ت عليه شبهة فيما قضي وقدر بل قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم	237	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms125	false	569717111340258965	196	253	976	1246	1522	300	لتشديد سلطان ولا -خوف من زوال و نقصان ولا استعانة علي---------------------------- ضد مناوء ولا ند مكاثر ولكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون فسبحان الذي -----------------------------------------------------لم يءده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما بر-------------------ا خلق ما علم وعلم ما اراد لا بتفكر في علم حادث اصاب ولا شبهة دخلت عليه----- فيما اراد لكن--- قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم	125	6440139230884939695	166	244.5	131	379	43.79947280883789	29	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	49	141	271	758	1598	300	اوصيكما----- وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم---------------------------------------------- فاني سمعت جدكما---- صلي الله عليه واله وسلم يقول--- صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والص-------------------------------------------------يام الله الله في الايتام فلا تغ-بوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيك------------م ما زال يوصي بهم----- حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبق-كم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلو-ه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله ف----------------------------------------------------ي الجهاد------------- باموالكم وانفسكم	244	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms200	false	2163263537313768436	142	263	678	1310	1495	300	اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ربي وربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول ان صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تغلبوا افوا-------------------ههم والله الله في جيرانكم فانه- وصية نبيكم عليه السلام ما زال يوصي بهم خيرا حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقنكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا تخلونه ما ب-----------------------قيتم والله الله في شهر رمضان 95 ا فان صيامه جنة من النار والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم	200	6440139230884939695	398	677.5	319	680	58.52941131591797	63	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	152	231	833	1250	1598	300	تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم--- شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي-- انظروا----- اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور ومن كتاب له عليه السلام الي عماله علي الخراج من عبد الله	244	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms201	false	6748851392991451972	25	163	151	885	1532	300	تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيءل الامر الي شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم لم ينطق بعدها الا ب لا اله الا الله حتي قبض رضوان الله عليه وقد كان عليه السلام نهي الحسن عن المثلة وقال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين----- تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا يقتلن بي الا قاتلي و انظر يا حسن اذا انا مت من ضربته هذه فاضرب-ه ضربة بضربة ولا تمثل به---- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور و---لما قبض عليه السلام بعث الحسن الي ابن ملجم لعنه الله	201	6440139230884939695	345	596.5	276	765	45.09803771972656	55	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms246	true	-5471488766348137137	83	192	437	1007	1591	300	قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان و-------------------الفرصة تمر مر السحاب فانتهزوا فرص الخير لنا حق فان اعطيناه والا ركبنا اعجاز الابل وان طال السري قال الرضي وهذا من لطيف الكلام وفصيحه ومعناه انا ان لم نعط حقنا كنا اذلاء وذلك ان الرديف يركب عجز البعير كالعبد والاسير ومن يجري مجراهما من ابطا به عمله لم يسرع به نسبه من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب يا ابن ادم اذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه----- وانت تعصيه فاحذره------------------- ما اضمر احد شيءا------ الا -ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه امش بداءك ما مشي بك افضل الزهد اخفاء الزهد اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي	246	-1616317610674312900	Shia003729Vols-ara1.ms216	false	-2635250547544423605	222	288	1121	1450	1510	300	قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان 7 و قال عليه السلام الفرصة تمر مر السحاب فانتهزوا فرص الخير 8 وقال رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن ادم اذا رايت ربك تعالي- يتابع----- نعمه عليك وانت تعصيه فاحذره 9 وقال عليه السلام ما اضمر احد شيءا 102 ب الا وظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه 10 وقال عليه السلام -----------------------اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي	216	6440139230884939695	239	370.0	189	620	38.54838562011719	39	Hindawi029620591-ara1	Shia003729Vols-ara1