id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms177	false	8477994381273758817	0	73	0	377	1598	300	المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل محدود فطر الخلاءق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه كاءن لا عن حدث وموجود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة وغير كل شء لا ب--------مزايلة	177	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms070	true	700681785117927161	18	134	102	674	1623	300	المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن----- ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلاءق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات المحدثة عنه فمن وصفه بحادث فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه كاءن لا عن حدث مو-جود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة -غير كل شء لا بمفارقة ومزايلة	70	-7275382616590181644	367	700.0	295	579	63.38514709472656	66	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms213	false	-1142518574263414737	173	230	938	1226	1557	300	بن علي وروي الحاكم في المستدرك قال سمعت القاضي ابا الحسن علي بن الحسن الجراحي وابا الحسين محمد بن المظفر الحافظ يقولون سمعنا ابا حامد محمد بن---------------------- هارون الحضرمي يقول سمعت محمد بن منصور الطوسي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما جاء لاحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفضاءل ما جاء لعلي	213	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms079	true	3882940654962690577	190	233	963	1170	1534	300	بن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ يقول-- سمع-ت ابا الحسن علي ابن الحسين يقول سمعت ابا هارون الحضرمي يقول سمعت محمد بن منصور الطوسي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما جاء لاحد من اصحاب رسول الله ص ورضي عنه-------م من الفضاءل ما جاء لعلي	79	-7275382616590181644	158	261.5	122	310	50.967742919921875	29	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms240	false	9009858662442971051	204	232	1037	1179	1586	300	الموت طالب حثيث لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ان اكرم----------------- الموت القتل والذي نفس ابن ابي طالب بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي الفراش	240	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms105	true	-2893611835397557820	249	277	1308	1448	1559	300	الموت---------- لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ومن لم يقتل يمت وان افضل الموت القتل والذي نفس علي--------- بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي الفراش	105	-7275382616590181644	113	199.5	90	159	71.06918334960938	20	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms178	false	680004802681986296	18	55	86	250	1539	300	ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر 16 فانت تر--ي من	178	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms129	true	3522334067484006431	14	50	70	233	1504	300	ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة ع---ما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من	129	-7275382616590181644	154	289.5	119	166	92.77108764648438	32	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms239	false	2904608537896117332	1	46	3	217	1471	300	المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن غيرها تري ان المرحوم مغبوط- والمغبوط مرحوم- ليس ذلك-- الا نعيما ذل وبءسا------------- نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي- امله فيقطعه حضور---- اجله	239	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms137	true	-1742525001441515394	11	54	65	271	1704	300	المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ويامل ما لا يدرك ومن عبرها انك--------------------------- تري ---المرحوم مغبوطا والمغبوط مرحوما ليس بينهم الا نعيم زال او مثلة حلت او موت نزل ومن عبرها ان المرء يسوف عليه امله حتي يختطفه دونه اجله	137	-7275382616590181644	134	190.0	102	236	56.779659271240234	21	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms246	false	-5471488766348137137	205	300	1071	1591	1591	300	الايمان -علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب-- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات و-من ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة و------سنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الح------------كمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحل-------م فمن فهم علم غور العلم ومن علم-	246	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms150	true	115969726506649320	49	139	303	791	1639	300	الايمان فعلي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شع--------------------------------ب فمن اشتاق الي الجنة صبر عن الشهوات ومن اشفق من النار صبر علي المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب بصير----ة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع سنة الاولين فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانه- كان في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي----- الفهم و----العلم و------------------الحلم والحكم فمن فهم جمع الع----لم ومن علم	150	-7275382616590181644	381	609.0	307	574	66.37630462646484	55	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms247	false	6612849076353568022	1	73	4	387	1572	300	العلم صدر عن- شراءع---------------- الحكم ومن حلم -----لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنء الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة----- الكفر -علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ -----والشقاق فمن	247	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms150	true	115969726506649320	141	218	801	1207	1639	300	الحلم ومن عرف شراءع الحلم لم يضل في الحكم ومن حكم عدلا لم يفرط في امره وعاش--------- حميدا والجهاد----- علي اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم اناف الفاسقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فازلفه واعلي مقامه واما الكفر فعلي اربع دعاءم الشقا----ق والغلو والشك والشبهة والشقاق -من	150	-7275382616590181644	317	523.0	253	430	73.72093200683594	47	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms247	false	6612849076353568022	86	145	446	761	1572	300	ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وع-رت عليه طرقه واعضل ع-ليه امره وضاق عليه مخرجه---------------------------------- والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد ---------والاستسلام فمن جعل المراء دينا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب----------------------------------------------- وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك	247	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms151	true	2080866675617442388	30	92	147	485	1631	300	ومن زاغ قبحت عنده الحسنة وحسنت عنده السيء-----------------ة ومن شاق اعورت عليه طرقه واعترض عليه امره وضاق----- مخرجه وضل هداه اذ لم يتبع سبيل المءمنين والشك علي اربع شعب -------------الهول والتردد والاقدام والاستسلام ف---------------------------------من هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب سبقه الاولون فادركه الاخرون ومن اقدم بلا بصيرة وطءته سنابك الشي-طان ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك	151	-7275382616590181644	237	405.0	192	407	58.23095703125	37	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms236	false	-8501227232931837311	216	242	1103	1244	1548	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص	236	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms152	true	-5097768677417742387	274	300	1603	1743	1743	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص-	152	-7275382616590181644	140	275.0	115	141	99.29077911376953	25	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms236	false	-8501227232931837311	242	299	1244	1543	1548	300	بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه خلقه وعلمه فان اقل يقولوا حرص علي الملك وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة ومن خطبة له عليه السلام	236	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms153	true	2292158497013558518	0	55	0	288	1534	300	بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارض-----------ه فان اقل يقولوا حرص علي الملك وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة ومن خطبة له عليه السلام	153	-7275382616590181644	288	567.0	233	299	96.3210678100586	54	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms237	false	-148063815306252545	6	68	27	331	1461	300	الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله -قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله------ ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين ومن	237	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms154	true	2362175456796478288	96	158	476	787	1588	300	الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصحبنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما-لهم قاتلهم الله وقد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من امر الله تعالي ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين ومن	154	-7275382616590181644	301	577.5	240	312	96.47435760498047	57	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms205	false	-5908272829028780024	89	218	507	1215	1643	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة قلوبهم واهواءهم-- ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم-------- اذا دعوتكم الي الجهاد------------------------------------------------------ قلتم كيت وكيت وذيت وذيت اعاليل ب----------------اباطيل و--سالتموني التاخير فعل- ذي الدين المطول---------------- لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والعزم واستشعار الصبر اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتل------------------ون -------------------------المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اطمع في نصركم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم و----------------ابدلني بكم من هو خير لي منكم اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسي-فا قاطعا واثر------ة يتخذها الظالم ف---يكم سنة فيفرق جماعتكم ويبكي عيونكم ويدخل الفقر بيوت--------كم وتتمنون عن قليل ا-------نكم رايتموني فنصرتموني فستعلمون حق ما اقول ولا يبعد الله الا من ظلم	205	-1616317610674312900	Shia003702-ara1.ms155	true	-6693326840925789626	33	180	187	998	1631	300	ايها الفءة المجتمعة ابدانهم المتفرقة اديانهم انه والله ما عزة دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم المرتاب اذا دعوتكم الي امر فيه صلاحكم والذب عن حريمكم اعتراكم الفشل وجءتم بالعلل ثم قلتم كيت وكيت وذيت وذيت اعاليل واضاليل واقوال الاباطيل ثم سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول هيهات هيهات انه لا يدفع الضيم الذ--ل ولا يدرك الحق الا بالجد فخبروني يا اهل العراق -------------------------مع اي امام بعدي تقاتلون ام اية دار تمنعون الذليل والله من نصرتموه والمغرور------ من غررتموه------------------------------ اصبحت لا اطمع في نصركم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم وابدلكم بي غيري وابدلني بكم من هو خير لي منكم اما انه- ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيوفا قاطعة واثره قبيحة يتخذها الظالمون عليكم سنة فت--------------بكي عيونكم ويدخل الفقر بيوتكم وقلوبكم و-تمنون في بعض حالاتكم انكم رايتموني فنصرتموني وارقتم دماءكم دوني ف-لا يبعد الله الا من ظلم	155	-7275382616590181644	544	863.0	438	891	61.05499267578125	80	Hindawi029620591-ara1	Shia003702-ara1