id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms009	true	-2668232850403160231	2	140	10	755	1621	300	رسول الله فاطلبوا رجلا--------- تهابه قريش وتامنه الانصار---- فقال- الانصار ومن ذلك فقال ----------------------------------------سعد بن عبادة فقالوا فسعدا نريد ثم قام--------------------- اسيد بن حصين--------- الاوسي وهو يومءذ من اثبات الانص--ار واهل الطاعة فيهم فقال يا معشر الانصار انه قد عظمت نعمة الله عليكم ان سماكم الانصار وجعل فيك-م الهجرة وقبض فيكم ------رسول الله صلي الله عليه وسلم و--اجعلوا ذلك شكرا ----فان هذا الامر في قريش دونكم فمن قدموه فقدموه ومن اخروه فاخروه فشتم الرجل واضطر ان يلحق بالمهاجرين ثم قام------------------------- بشير بن -----------------------------------سعد الخزرجي فقال يا معشر الانصار انما انتم بالمهاجرين وانما المهاجرون بكم فان كانت دعواكم- حقا لم ي-عترض -فيكم المهاجرون وان قلتم نصرنا واوي-------نا فما اعطاكم الله خير ما- اعطيتم انفسكم ولا تكونوا مم---ن بدل-- نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار يصلونها فبءس دار القرار فشتم الرجل ولحق بالمهاجرين ثم قام عويمر بن ساعد- الانصاري	9	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0002	false	-5386972175186571034	87	244	451	1274	1546	300	وسلم واله فاجمعوا امركم علي رجل تهابه قريش وتامنه الانصار قال فقالت الانصار صدقت يا خزيمة ان القول لعلي ما تقول قد رضينا بصاحبنا سعد بن عبادة -قال فقلب المهاجرون ونظر بعضهم الي بعض ثم وثب اسيد بن حضير الانصاري الاوسي وكان مقبول القول عند الانصار واهل الطاعة فيهم فقال يا معشر الانصار انه قد عظمت نعم- الله عليكم اذ سماكم الانصار وجعل اليكم الهجرة و----فيكم قبض الرسول محمد--------- عليه السلام فاجعلوا ذلك شكرا لله فان هذا الامر في قريش دونكم فمن قدموه فقدموه ومن اخروه فاخروه قال فوثب اليه نفر من الانصار فاغلظوا له في القول وسكتوه فسكت ثم وثب بشير بن سعد الانصاري الاعور وكان ايضا من افاضل الانصار فقال يا معشر الانصار انما انتم بقريش وقريش--------------- بكم ولو كان ما تدعون حقا لما اعترض عليكم فيه ف------ان قلتم بانا --اوينا ونصرنا فما اعطاهم----- خير مما اعطيتم ف-------لا تكونوا كالذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار قال ثم وثب----------------------------------------------- عويم -بن ساعدة الانصاري	2	6775594777709934334	469	648.0	370	921	50.922908782958984	65	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms190	true	-7121875872973355438	158	212	886	1185	1654	300	ورحب به قاءلا----------------- يا اهل الكوفة انتم قاتلتم ملوك ال--عجم و--------فضضتم جموع------------هم حتي صارت اليكم مواريثهم ف-----------منعتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم----- لتشهدوا معنا اخواننا------ من اهل البصرة فان ------------يرجعوا فذاك الذي نريد وان يلجوا داوينا--هم بالرفق حتي يبدءونا بالظلم ولم ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي------- الفساد ان شاء الله	190	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0402	false	8703103832267437873	115	182	590	960	1542	300	ورحب بهم وادناهم وحياهم ثم قال يا اهل الكوفة انكم -وليتم شوكة الاعاجم وملوكهم ففضضتم جموعهم وهدمتم عزهم حتي صارت اليكم مواريثهم واموالهم ثم منعتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم الان لتشهدوا معنا اخواننا هءلاء من اهل البصرة فان يتقوا الله ويرجعوا فذلك ما تريدون وان ابوا ذلك نداويهم باللين والشدة ولسنا---------- ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله	402	6775594777709934334	236	353.0	188	381	61.942256927490234	32	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms194	true	-331355598130073761	101	181	544	963	1561	300	الا -ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا -ان الدنيا قد ترح-لت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة -اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل الحمد لله الذي نصر وليه وخذل عدوه واعز انصار الحق واذل الناكث المبطل عليكم بطاعة الله وطاعة من اطاع الله من اهل---- نبيكم الذين هم اولي بطاعتكم فيما اطاعوا الله من المنتحلين المدعين	194	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0428	false	-9132582166950108745	158	226	808	1162	1542	300	الا وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ارتحلت مدبرة والاخرة عن قريب- مقبلة ولكل واحدة منه-ا بنون فكونوا من ابناء الاخرة واليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل فاياكم يا اهل الكوفة وط------------------------------------------------------اعة الله وطاعة من اطاع الله من اهل بيت نبيكم الذين هم اولي بطاعتكم -----------------من المستحلين المدعين	428	6775594777709934334	317	561.5	253	427	74.23887634277344	53	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	3	281	16	1455	1549	300	وادعو اهل الشام الي طاعتك و-----------جلهم قومي وقد رجوت الا يعصوني فقال ل---------------------------------------ه الاشتر النخعي ----------لا تبعثه فوالله اني لاظن ان هواه هواه------------- فقال له علي----- دعه يذهب حتي ننظر ما يرجع به الينا فبعثه وقال له ان حولي -------------------------------من اصحاب -----رسول الله --------------------------------من اهل الدين والراي من قد رايت وقد اخترتك ---------------------------------------------------------عليهم اءت معاوية فان دخل فيما دخل فيه المسلمون والا فانبذ اليه واعلمه اني لا ارضي به اميرا وانطلق----------------------- جر-----------------ير الي الشام فقال لمعاوية يا معاوية انه قد اجتمع لابن عمك اهل الحرمين واهل المصرين واهل الحجاز واليمن ومصر واهل العروض وعمان والبحرين واليمامة ولم يبق الا هذه الحصون التي انت فيها ولو سال عليها سيل من اودية لغرقها وقد اتيتك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي مبايعة هذا الرجل ودفع اليه كتاب علي وهذا نص-------------------------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------ اما بعد فان بيعتي لزمتك بالمدينة وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا عليه فلم يك للشاهد ان يختار وللغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار ف----------اذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضي ف-------------------------------------------------ان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير كانا قد بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فاذا تعرضت له قاتلتك واستعنت الله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس------------ ثم حاكم القوم الي احملك- واياهم علي كتاب الله فاما تلك ا-------------------------------------لتي تريدها فهي-- خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش- من دم عثمان و--اعلم- انك	195	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0440	false	-2191923986944598310	36	300	184	1471	1471	300	وادعو اهل الشام الي طاعتك وولايتك فان جلهم قومي وعشاءري واهل بلادي وارجو ان يعصيني هو ولا احد من الشام قال فقال له الاشتر يا امير المءمنين لا تبعثه اليهم ف---------ان هواه هواهم ورايه رايهم فقال علي يا مالك دعه -----حتي ننظر ما يرجع--- الينا به من الخبر قال ثم اقبل عليه علي فقال يا جرير ان معي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من البدريين والعقبيين من اهل الدين والراي من قد علمت وقد اخترتك عليهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك انك خير ذي يمن فسر الي معاوية بكتابي واعذر ال----------------------------يه واعلمه اني لا ارضي به اميرا والعامة لا ترضي به خليفة فقال جرير افعل ذلك يا امير المءمنين ان شاء الله ولا قوة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بالله ذكر ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب علي رضي الله عنه الي معاوية قال ثم كتب علي رضي الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي معاوية بن صخر اما بعد يا معاوية فقد علمت ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشوري للمهاجرين والانصار دون غيرهم فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان---- لله عز وجل رضا فان خرج من امرهم خارج ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وقد علمت بما كان بالبصرة مما لا يخفي عليك------------------------------------------------------------------- فجاهدتهم ---------حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون وبعد فاني اراك --------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه المسلمون من بيعتي ثم حاكم القوم الي احملهم واياك -علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم واما التي تريدها فانها خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك لعلمت ا------ني ابرا الناس من دم عثمان وقد علمت انك-	440	6775594777709934334	594	798.5	464	1888	31.461864471435547	94	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	75	122	366	617	1549	300	الي الشام------------------------------------------------------------------------------------ فقال لمعاوية يا معاوية انه قد اجتمع لابن عمك---------------- اهل الحرمين واهل المصرين واهل----------------------------- الحجاز و----اليمن ومصر واهل العروض وعمان والبحرين واليمامة ولم يبق-------- الا هذه الحصون التي انت ف-يها ولو سال عليها سيل من اودية- لغرقها وقد اتيت-----ك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي	195	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0441	false	-2251009005625851781	97	166	501	852	1492	300	الي الشام ودخل علي معاوية فسلم فرد عليه معاوية السلام وقربه وادناه ثم قال هات ما عندك يا جرير فقال جرير والله------- انه قد اجتمع لابن عمك علي بن ابي طالب اهل الحرمين مكة والمدينة واهل العراقين البصرة والكوفة واهل الحجاز واهل اليمن ف-----------------------------------------لم يبق في يديك الا هذه الحصون التي انت عليها ولو سال عليها سيل من اوديته لغرقها وقد اقبلت اليك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي	441	6775594777709934334	178	253.0	140	399	44.61153030395508	27	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	260	300	1286	1494	1494	300	---حججك علي كحجتك علي طلحة والزبير لانهم---------------------------------------------------------------ا بايعاك ولم ابايعك وما حجتك علي اهل الشام كحجتك ---علي اهل البصرة لان اهل البصرة اطاعوك ولم ي--طعك اهل الشام فاما شرفك في الاسلام وقرابتك من النبي- صلي الله عليه وسلم وموضعك من-	196	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0463	false	-2358029272128956785	129	173	635	865	1514	300	ما حجتك علي كحجتك علي طلحة والزبير ولا حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة ولان طلحة والزبير قد كانا بايعاك ولم ابا-----------------------------يعك وبايعك اهل البصرة ----------------------ولم يبايعك اهل الشام واما فضلك في الاسلام وقرابتك من الرسول صلي الله عليه وسلم وموضعك من	463	6775594777709934334	138	218.0	109	281	49.110321044921875	21	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms199	true	-6040798253919923114	0	37	0	203	1614	300	قول ا----بن الاطنابة--------- ابت لي همتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	199	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0637	false	2169326386279382169	88	128	416	632	1474	300	قول عمرو بن الاطنابة حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	637	6775594777709934334	194	363.5	157	216	89.81481170654297	32	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms200	true	4813769293364626683	36	226	218	1219	1602	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اه-ل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين اننا ننزل عند حكم----- الله وبيننا كتاب الله فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي -----ما احيا ونميت م---------ا امات فما وجد الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعانه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص واخذنا عليهما عهد الله وميثاقه ليحكما بما وجدا في كتاب الله نصا فما لم يجداه في كتاب الله مسمي عملا فيه بالسنة الجامعة غير المفرقة واخذا من علي ومعاوية ومن الجندين كليهما وممن تامرا عليه من الناس عهد الله ليقبلن ما قضيا به عليهما واخذا لانفسهما الذي يرضيان به من العهد ومن الثقة بالناس انهما امنان علي انفسهما واهليهما واموالهما وان الامة لهما انصار علي ما يقضيان به من العدل علي علي ومعاوية وعلي المءمنين والمسلمين من كلا الطاءفتين وان ع---------------------------------------------لي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يصلحا بين	200	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0647	false	-2867452683710742337	121	207	600	1023	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان واهل الحجاز واهل العراق -من شيع-------------------------------------------------ة علي واهل الشام-------- من شيعة معاوية انهم ينزلون علي--------------- حكم كتاب الله و---ان كتاب الله بين علي ومعاوية- من فاتحته الي خاتمته وان يحيوا ما احيي القران ويميتوا ما امات القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قد اخذا علي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بما	647	6775594777709934334	282	436.0	218	1066	26.45403289794922	49	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms205	true	-5908272829028780024	89	218	507	1215	1643	300	اي-ها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة قلوبهم واهواءهم-- ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا -دعوتكم الي الجهاد------------------------------------------------------- قلتم كيت وكيت وذيت وذيت اعاليل ب--------------اباطيل و--سالتموني التاخير فعل- ذي الدين المطول---------- لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والعزم واستشعار الصبر اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون --------------------------------------------المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اطمع في نصركم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم و----------------ابدلني بكم من هو خير لي منكم اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثر------ة يتخذها الظالم ف---يكم سنة فيفرق جماعتكم ويبكي عيونكم ويدخل الفقر بيوتكم وتتمنون عن قليل ا-------نكم رايتموني فنصرتموني فستعلمون حق ما اقول ولا يبعد الله الا من--- ظلم	205	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0687	false	-3196670135748483168	0	145	0	794	1602	300	ايتها الفءة المجتمعة ابدانهم المتفرقة اديانهم انه والله ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح ----من قاساكم كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيه- عدوكم انا ادعوك-م الي امر فيه صلاحكم والذب عن حريمكم اعتراكم الفشل وجبنتم بالعلل ثم قلتم كيت وكيت وذيت وذيت اعاليل واضاليل واقوال اباطيل ثم سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول هيهات انه لا ينفع ال-صم الدليل ولا يدرك الحق الا بالجد فخبروني يا اهل العراق -------------------------مع اي امام بعدي تقاتلون ام اية دار تمنعون والذليل والله من نصرتموه والمغرور------ من غررتموه لقد-------------------------- اصبحت لا اطمع في نصركم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم وابدلكم بي غيري وابدلني بكم من هو خير لي منكم اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة قبيحة يتخذها الظالمون عليكم سنة فت--------------بكي عيونكم ويدخل الفقر بيوتكم وتتمنون في بعض حالاتكم انكم رايتموني فنصرتموني وارقتم دماءكم دوني ف-لا يبعد الله الا من قد ظلم	687	6775594777709934334	539	851.5	433	873	61.74112319946289	79	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms207	true	-7951042640806965175	38	166	191	837	1503	300	اما بعد فان الله---------------- جعلك----------------- واليا مءتمنا وراعيا مسءولا وق-د بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر ل---------هم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان عاملك وابن عمك عبد الله بن عباس قد اكل ما تحت يده بغير علمك ولا يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما قبلنا من امرك واكتب الي براي------------------ك ان شاء الله فرد عليه السلام علي كتاب ابي الاسود برسالة فيها اما بعد فقد فهمت كتابك ومثلك ينصح للامام والامة ويوالي علي الحق ويفارق الجور وقد كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امر- ولم اعلمه بكتابك الي فيه فلا تدع- اعلامي -ما يكون بحضرتك مما--- النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك محقوق وهو عليك---- واجب------------- والسلام ------------------------------وكتب الي ا------------بن --عباس يقول اما بعد -------------فقد بلغني عنك امر -	207	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0674	false	3826320080702664914	49	186	235	919	1467	300	اما بعد فان الله تبارك وتعالي قد جعلك يا امير المءمنين واليا مءتمنا وراعيا مسءولا ولقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر عليهم حقوقهم وتزجر نفسك عن دنياهم ولا تاكل اموالهم ولا ترتشي في اموالهم وان ا-------بن عمك هذا------------- قد اكل مال الل--ه بغير حق فلم-- يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما ههنا--------- واكتب الي برايك فيما احببت من ذلك ان شاء الله قال فكتب ا--ليه علي----- رضي ال---------له عنه- اما بعد ف---------------مثلك -نصح الامام والامة ودل عل---ي الحق -------------وقد كتبت الي صاحبك فيما ذكرت-------- من امره ولم اعلمه بكتابك الي ف----لا تدعن اعلامي بما يكون بحضرتك ما فيه النظر -----لامة محمد صلي الله عليه واله وسلم فانه واجب عليك في دينك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته قال ثم كتب علي الي عبد الله بن العباس----- اما بعد يا بن العباس فقد بلغني عنك امور	674	6775594777709934334	459	604.0	358	788	58.24872970581055	64	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	204	232	1037	1179	1586	300	الموت طالب حثيث لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ان اكرم----------------- الموت القتل والذي نفس ابن ابي طالب بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي الفراش	240	-1616317610674312900	Shia003675Vols-ara1.completed.ms0408	false	-3581505869168834742	203	231	1052	1192	1525	300	الموت---------- لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ومن لم يمت يقتل وان افضل الموت القتل والذي نفس علي--------- بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من موتة علي الفراش	408	6775594777709934334	112	196.5	89	159	70.44025421142578	20	Hindawi029620591-ara1	Shia003675Vols-ara1.completed