id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms002	true	478915304629543132	204	248	1081	1292	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وان رسول الله مات والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون	2	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00121	false	1235712128021645713	163	203	832	1018	1513	300	رسول الله ص قال عمر ---------------ان رسول الل----------ه ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون	121	6285539770954004589	177	328.0	140	211	83.8862533569336	35	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms002	true	478915304629543132	212	300	1119	1530	1530	300	رسول الله مات والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات ولما خرج ابو بكر وسمعه يقول ذلك اقبل علي الناس وعلي عمر فقال له علي رسلك يا عمر انصت فابي عمر ان ينصت لشدة اضطرابه وعظم ما فيه فلما راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر منه تلك الحكمة التفت الي الناس وق-ال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد-	2	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00833	false	2402044668459210386	118	211	605	1039	1446	300	رسول الل----------ه ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان------ه قد مات وفي رواية ابن سعد ان عمر دخ--------ل علي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه هو والمغيرة بن شعبة فكشفا الثوب عن وجهه فقال عمر ما اشد غشي رسول الله فقال المغيرة مات والله رسول الله ص فقال عمر كذبت ما مات الحديث واقبل ابو بكر حين بلغه الخبر فدخل فراه ثم خرج فقال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد	833	6285539770954004589	233	274.5	181	553	42.13381576538086	46	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms010	true	-5993988979243596126	258	298	1375	1555	1563	300	عبد الرحمن بن عوف يا معشر الانصار انكم وان كنتم كما قلتم فليس فيكم مثل ابي بكر ولا مثل عمر ولا مثل ----ابي عبيدة فقال زيد بن ارقم ما ينكر فضل من ذكرت وان منا لسيد الانصار سعد بن عبادة	10	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10579	false	-4900942651714087028	117	156	609	783	1469	300	عبد الرحمن بن عوف يا معشر الانصار -----وان كنتم كما قلتم فليس فيكم مثل ابي بكر ولا---- عمر ولا علي ولا ابي عبيدة فقال زيد بن ارقم ما ننكر فضل من ذكرت وان منا -سيد الانصار سعد بن عبادة	10579	6285539770954004589	166	303.0	128	184	90.21739196777344	34	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms046	true	-4601207209686944515	101	244	534	1253	1547	300	هرقل وانهم قد نزلوا ماب مواب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم و------------العرب اللخميين------------ وجذام وبلقين وبهراء وبلي فاقام زيد بن حارثة في معان يومين ثم تذاكر مع صحبه في امر الروم وجموعهم فقال بعضهم نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمض-ي له وابي اخرون ان يكتبوا اليه صلي الله عليه وسلم لما في ذلك من اظهار الخوف ومن هءلاء عبد الله بن رواحة الشاعر فقد شجع الناس وقال لهم يا قوم والله ان الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة من اجله وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله------ به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهوره واما شهادة فقال الناس قد والله صدق------ ابن رواحة------------- وفي ذلك يقول رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------- فلا وابي ماب لناتينها وان كانت بها	46	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00757	false	2282555439243509573	176	300	966	1609	1609	300	هرقل------ قد نزل --م-----اب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وماءة الف من العرب المتنصرة من بكر ولخم وجذام وغيرهم------------ فاقاموا بمعان ليلتين ينظرون---------------------- في امرهم هل يبعثون ل---------------------رسول الله ص ويخبرون---------------ه بعدد عدوهم فاما ان يمدهم او------------- يامرهم بامر- فيمضوا له فشجعهم-------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن رواحة فقال------------------------- يا قوم والله ان الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة ونحن ما ن----قاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله تعالي به--------- فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور و-اما شهادة فقال الناس--------- صدق والله ابن رواحة فمضوا للقتال وفي ذلك يقول ابن رواحة من ابيات فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فلا وابي ماب لناتينها ولو كانت بها-	757	6285539770954004589	402	559.0	316	863	46.58169174194336	66	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms046	true	-4601207209686944515	110	230	578	1186	1547	300	في ماءة الف من الروم و-----------------------العرب اللخميين وجذام وبلقين وبهراء وبلي فاقام زيد بن حارثة في معان يومين ثم تذاكر مع صحبه في امر الروم وجموعهم فقال بعضهم نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----نخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له وابي اخرون ان يكتبوا اليه صلي الله عليه وسلم لما في ذلك من اظهار الخوف ومن هءلاء عبد الله بن رواحة الشاعر فقد شجع الناس وقال لهم يا قوم والله ان الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة من اجله وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم -------الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا ف---------------------------------------------------انما هي احدي الحسنيين اما --ظهوره واما شه------------------------------------------------ادة ف-------------------قال الناس قد والله صدق ابن	46	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06158	false	-93819322640987240	197	298	1037	1551	1559	300	في ماءة الف من الروم وانضم اليهم ماءة الف من العرب عليهم رجل من بلي يقال له مالك---- فاقام المسلمون ليلتين ينظرون--------------------- في امر------------هم وقالوا---- نكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنخبره الخبر----- فاما ان يردنا او يزيدنا فشجعهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن رواحة --------------------------------وقال والله ما كنا ن----------------------------------------------قاتل الناس بكثرة عد---ة ولا كثرة سلاح ولا كثرة خيل الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به -انطلقوا فقاتلوا فقد والله رايتنا يوم بدر وما معنا الا فرسان انما هي احدي الحسنيين اما الظهور عليهم فذاك ما وعدنا الله ورسوله وليس لوعده خلف واما الشهادة فشجع الناس علي قوله قال------------------- ابن	6158	6285539770954004589	251	250.5	194	763	32.896461486816406	36	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms048	true	3884482962549782421	24	60	135	319	1483	300	يحنة بن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله-- واعطاه الجزية ثم جاء اهل جرباء واذرح فاعطوه الجزية وكتب لكل كتابا ثم ان الرسول بعث خالد بن الوليد------ الي اكيدر بن عبد الملك الكندي امير دومة الجندل	48	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00791	false	-1582792587928388699	219	255	1065	1253	1474	300	يحنة بن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله ص واعطاه الجزية وجاءه- اهل جرباء واذرح فاعطوه الجزية وكتب لكل كتابا فهو عندهم ودعا-- خالد بن الوليد فبعثه الي اكيدر بن عبد الملك الكندي ملك- دومة الجندل	791	6285539770954004589	159	279.0	127	192	82.8125	27	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms071	true	5480545721732816492	0	28	0	142	1503	300	رسول الله فاني قد قرات كتابك علي اهل البحرين فمنهم من احب الاسلام واعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضي مجوس ويهود فاحدث--- في ذلك امرك فكتب اليه	71	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00662	false	4944189182445557899	231	259	1090	1232	1425	300	رسول الله فاني--- قرات كتابك علي اهل البحرين فمنهم من احب الاسلام واعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضي مجوس ويهود فاحدث لي في ذلك امرك فكتب اليه	662	6285539770954004589	139	266.0	112	145	95.86206817626953	26	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms071	true	5480545721732816492	33	97	167	480	1503	300	اما بعد فاني اذكرك الله عز وجل فانه من ينصح فانما ينصح لنفسه وانه من يطع رسلي ويتبع امرهم فقد اطاعني ومن نصح لهم فقد نصح لي وان رسلي قد اثنوا عليك خيرا واني قد شفعتك في قومك فاترك للمسلمين ما اسلموا عليه وعفوت عن اهل الذنوب فاقبل منهم وانك مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ومن اقام علي يهوديته او مجوسيته فعليه الجزية	71	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00663	false	8796712780144026834	1	65	7	320	1459	300	اما بعد فاني اذكرك الله عز وجل فانه من ينصح فانما ينصح لنفسه وانه من يطع رسلي ويتبع امرهم فقد اطاعني ومن نصح لهم فقد نصح لي وان رسلي قد اثنوا عليك خيرا واني قد شفعتك في قومك فاترك للمسلمين ما اسلموا عليه وعفوت عن اهل الذنوب فاقبل منهم وانك مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ومن اقام علي يهوديته او مجوسيته فعليه الجزية	663	6285539770954004589	313	626.0	249	313	100.0	64	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms073	true	8990305282926590275	83	128	438	650	1526	300	ولما فرض عمر بن الخطاب للناس الاموال من بيت المال فرض لاسامة------- خمسة الاف وفرض لابن -------------عمر الفين فقال ابن عمر فضلت علي اسامة وقد شهدت ما لم يشهد فقال ان اسامة كان احب الي رسول الله منك وابوه كان احب لرسول الله من ابيك	73	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04539	false	774172335793357023	240	285	1198	1402	1465	300	ولما فرض عمر بن الخطاب فر---------------------------ض لاسامة بن زيد خمسة الاف وفرض لابنه عبد الله بن عمر الفين فقال ابن عمر فضلت علي اسامة وقد شهدت ما لم يشهد فقال ان اسامة كان احب الي رسول الله منك وابوه احب الي -رسول الله من ابيك	4539	6285539770954004589	176	322.0	137	232	75.86206817626953	34	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms078	true	6279913395286046480	0	195	0	941	1441	300	هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا فقال له عمر ما اراك الا قد صبات وتركت دينك الذي انت عليه قال افلا ادلك علي العجب يا عمر ان ------اختك وختنك قد صبوا وتركا دينك الذي انت عليه فمشي عمر حت------ي اتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب بن الارت فلما سمع خباب حس عمر تواري في البيت فدخل عليهما فقال لهما ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم قال وكانوا يقرءون سورة طه فقالا ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال فلعلكما قد صبوتما فقال له ختنه ارايت يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه فوطءه وطءا شديدا فجاءت اخته فدفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده----- فدمي وجهها فقالت وهي غضبي يا عمر------ ان كان الحق في غير دينك اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فلما تبين عمر قال اعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فاقراه وكان عمر يقرا الكتب فقالت اخته انك رجس ولا يمسه الا المطهرون -قم فاغتسل او توضا فقام فتوضا ثم اخذ الكتاب فقرا طه حتي ات--ي الي قوله سبحانه انني انا الله لا اله الا انا فاعبد-ني واقم الصلاة لذكري فقال عمر دلوني علي محمد فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت	78	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04464	false	-3974776189935176643	17	204	74	983	1479	300	هاشم و---بني زهرة وقد قتلت محمدا فقال ---عمر ما اراك الا قد صبوت وتركت دينك ق--------------ال افلا ادلك علي العجب يا عمر ان خنتك واخت------ك قد صبوا وتركا دينك الذي انت عليه فمشي عمر ذامرا حتي اتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب--------- فلما سمع خباب حس عمر تواري في البيت فدخل عليهما فقال----- ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ----وكانوا يقراون----- طه فقالا ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال فلعلكما قد صبوتما فقال له ختنه ارايت يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه فوطءه وطءا شديدا فجاءت اخته فدفعته عن زوجها فنفحها----- بيده نفحة فدمي وجهها فقالت وهي غضبي يا عمر ارايت ان كان الحق في غير دينك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلما يءس -عمر قال اعطوني هذا الكتاب الذي عن-كم فاقراه وكن -عمر يقرا الكتب فقالت اخته انك رجس ولا يمسه الا المطهرون فقم واغتسل او توضا فقام فتوضا ثم اخذ الكتاب فقرا طه حتي انتهي الي قول-------ه انني انا الله لا اله الا انا فاعبدوني واقم الصلاة لذكري فقال عمر دلوني علي محمد فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت	4464	6285539770954004589	864	1590.5	684	973	88.79753112792969	166	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms086	true	3154699770611133206	207	260	1071	1342	1547	300	رسول الله رايه واخذ براي جمهور الصحابة فقبل الفداء ونزل قو---له تعالي------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	86	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00680	false	3594853191101224174	5	56	26	283	1514	300	رسول الله ص جماعة بغير -----------------------فداء فعاتبهم الله تعالي بقوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	680	6285539770954004589	229	421.5	183	280	81.78571319580078	43	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms143	true	-7391069173082288711	19	97	96	485	1500	300	علي لقوم كانوا معه من بني هاشم ان اط-ع فيكم قومكم لم تءمروا ابدا وتلقاه العباس فقال عدلت عنا -قال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع الذين منهم عبد الرحمن بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثمان لا يختلفون فيوليها عبد الرحمن عثمان او يوليها عثمان عبد الرحمن فلو كان الاخران معي لم ينفعاني بله اني لا ارجو الا احدهما	143	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01314	false	-3809100673746825913	222	283	1074	1371	1456	300	----لقوم كانوا معه من بني هاشم ان اطيع فيكم قومكم لم تءمروا ابدا وقال ل--لعباس----- عدلت عنا فقال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال كونوا مع الاكثر فان تساوو--------------------ا فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثما---------------------------------------------------------------ن فلو كان الاخران معي لم ينفعاني بله اني لا ارجو الا احدهما	1314	6285539770954004589	283	511.5	223	391	72.3785171508789	54	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms143	true	-7391069173082288711	100	145	500	719	1500	300	لم ارفعك في شء الا رجعت الي مستاخرا بما اكره اشرت عليك عند وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تساله فيمن هذا الامر فابيت واشرت عليك بعد وفاته ان تعاجل الامر فابيت واشرت عليك حين سماك عمر في الشوري ا--لا تدخل معهم فابيت	143	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01315	false	-983236407076391341	15	58	81	285	1463	300	لم ارفعك في شء الا رجعت الي مستاخرا بما اكره اشرت عليك عند وفاة رسول الله ص -----------------ان تساله فيمن هذا الامر فابيت واشرت عليك بعد وفاته ان تعاجل الامر فابيت واشرت عليك حين سماك عمر في الشوري ان لا تدخل معهم فابيت	1315	6285539770954004589	201	387.0	160	221	90.95022583007812	40	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms152	true	-3509076357772028655	138	204	707	1056	1546	300	عثمان قد كتب--------- اليه- ان امير الكوفة قد اخرج اليك---------- نفرا--- خلقوا للفتنة فرعهم وقم علي-------هم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليه فلما دخلوا الشام رحب بهم معاوية وانزلهم في كنيسة مريم واجري عليهم ما كان يجري عليهم في العراق وجعل لا يزال--- يتغدي ويتعشي معهم و-قال لهم يوما انك----م من العرب ولكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم	152	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06525	false	32174695048505345	236	300	1271	1622	1622	300	عثمان في اخراجهم فكتب اليهم ان يلحقوهم بمعاوية وكتب الي معاوية ان نفرا قد خلقوا للفتنة فا-----قم عليهم وانههم فان انست منهم رشدا فاقبل----- وان اعيوك فارددهم علي- فلما قدموا عل----------ي معاوية -انزلهم--- كنيسة مريم واجري عليهم ما كان لهم ب---------العراق بامر عثمان وكان يتغدي ويتعشي عندهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب -لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم-	6525	6285539770954004589	256	382.0	205	387	66.14987182617188	36	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms154	true	1479000178816068599	171	296	921	1581	1601	300	الزبير بعد وفاته خمسين الف دينار وخلف الزبير الف فرس والف عبد والف امة وخططا بحيث ذكرنا من الامصار وكذلك كان طلحة بن عبيد الله التيمي ابتني داره بالكوفة المشهورة به هذا الوقت وهي المعروفة بالكناس بدار الطلحتين وكانت غلته م----ن العراق---------- كل يوم الف دينار وقيل اك--ثر من ذلك وبناحية سراة اكثر مما ذكرنا وشيد داره بالمدينة وبناها بالاجر والجص والساج وكذلك عبد الرحمن بن عوف الزهري ابتني داره ووسعها وكان علي مربطه ماءة فرس وله الف بعير وعشرة الاف من الغنم وبلغ --ريع ثمن مال------------ه اربعة وثمانين الفا وابتني سعد داره بالعقيق فرفع سمكها ووسع فضاءها وجعل اعلاها شرفات وذكر سعيد بن المسيب ان زيد بن ثابت حين مات خلف من الذهب والفضة ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من الضياع والاموال	154	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00994	false	2458212105172869086	212	279	1082	1406	1540	300	الزبير بعد وفاته خمسين الف دينار وخلف الف ف-------رس و---------الف امة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت غلة طلحة من العراق الف دينار كل يوم ومن ناحية السراة اكثر من ذلك وكان علي مربط ------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن عوف الف ف-----------------------------------------رس وله الف بعير وعشرة الاف من الغنم وبلغ الربع -من متروكه بعد وفاته اربعة وثمانين الفا وخلف----------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت م------------ن الذهب والفضة ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من --------الاموال	994	6285539770954004589	249	387.0	194	690	36.08695602416992	41	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms168	true	-719176891064843169	204	300	1068	1523	1523	300	اول الناس اسلاما في قول كثير من اهل العلم ولد قبل الهجرة بعشر سنين علي الصحيح 3 وعلي هذا يكون علي هو اول من اسلم بعد السيدة خديجة قال اسماعيل بن اياس ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عفيف الكندي رواية عن ابيه عن جده كنت امرا تاجرا فقدمت للحج فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرا تاجرا فوالله اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس فلما راها قد مالت قام يصلي قال ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام قد-	168	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01091	false	1997268586346083649	142	239	706	1174	1449	300	اول الناس اسلاما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الذكور علي ومن النساء خديجة ولا شك انه لما كان النبي ص يتحنث اي يختلي للعبادة في غار حراء كان علي ع يحمل اليه الزاد والماء من بيت خديجة ان لم تحمله الخادم وفي الاستيعاب عن عفيف الكندي قال----------------- كنت امرا تاجرا فقدمت للحج فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرا تاجرا ف------اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس فلما راها قد مالت قام يصلي ثم---- خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام قد	1091	6285539770954004589	289	389.5	229	629	45.945945739746094	57	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms169	true	7933108145429570472	0	60	0	272	1547	300	راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معهما يصلي فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قلت من هذه المراة قال---- امراته خديجة بنت خويلد قلت من هذا الفتي قال علي بن ابي طالب ابن عمه قلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه فيما ادعي	169	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01091	false	1997268586346083649	239	300	1174	1449	1449	300	راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معهما يصلي فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قلت من هذه المراة قال هذه امراته خديجة بنت خويلد قلت من هذا الفتي قال علي بن ابي طالب ابن عمه قلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه فيما ادعي-	1091	6285539770954004589	271	530.5	212	276	98.18840789794922	59	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms169	true	7933108145429570472	60	92	272	433	1547	300	الا امراته وابن عمه هذا الغلام وهو يزعم انه سيفتح عليه كنوز كسري وقيصر وكان عفيف يقول بعد ان اسلم وحسن اسلامه لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ فاكون ثانيا مع علي	169	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01092	false	5104488778082553134	0	31	0	154	1504	300	الا امراته وابن عمه هذا الغلام وهو يزعم انه ستفتح عليه كنوز كسري وقيصر وكان عفيف يقول وقد--- اسلم بعد ذلك---- لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ فاكون ثانيا مع علي	1092	6285539770954004589	144	265.5	114	161	89.44099426269531	27	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms174	true	8779731689400931798	90	140	464	750	1587	300	الشريف الرضي---------------------------------------- مشرع الفصاحة وموردها ومنشا البلاغة ومولدها ومنه عليه السلام ظهر مكنونها وعنه اخذت قوانينها وعلي امثلته حذا كل قاءل خطيب وبكلامه استعان كل واعظ بليغ ومع ذلك فقد سبق وقصروا وتقدم وتاخروا ولان كلامه عليه السلام الكلام الذي عليه مسحة من العلم الالهي وفيه عبقة من الكلام النبوي	174	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00977	false	-1281278464255731993	46	100	235	535	1572	300	الشريف الرضي في خطبة نهج البلاغة كان امير المءمنين ع مشرع الفصاحة وموردها ومنشا البلاغة ومولدها ومنه------------ ظهر مكنونها وعنه اخذت قوانينها وعلي امثلة- حذا كل قاءل خطيب وبكلامه استعان كل واعظ بليغ ومع ذلك فقد سبق وقصروا وتقدم وتاخروا -لان كلامه الكلا------------م الذي عليه مسحة من العلم الالهي وفيه عبقة من الكلام النبوي	977	6285539770954004589	255	474.0	209	326	78.22085571289062	42	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms178	true	680004802681986296	174	198	876	1004	1539	300	واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين واما	178	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01677	false	8035083944251487148	162	186	824	952	1586	300	واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين المن	1677	6285539770954004589	125	247.0	101	128	97.65625	23	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms179	true	7278961853185057615	163	245	860	1289	1552	300	ان شر وزراءك من كان----- للاشرار وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكون- لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد فيهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزار--------هم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه-------------------------------------------------------------------- فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه---------------------------------------------------------------------- ثم رضهم علي ا--لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	179	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01669	false	6861417724382185725	78	190	388	967	1522	300	ان شر وزراءك من كان قبلك للاشرار وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان --اثمة واخوان --ظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم واثامهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع من ينبغي ان يجالسهم والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	1669	6285539770954004589	423	788.5	341	583	72.55574798583984	73	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms179	true	7278961853185057615	265	300	1390	1552	1552	300	بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به --امور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم-	179	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01672	false	6191800171295856713	0	35	0	165	1595	300	بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم	1672	6285539770954004589	162	313.5	128	165	98.18181610107422	33	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms180	true	-4734363902598422715	0	71	0	371	1622	300	دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واحزمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة عندك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا 20 فانت تري في هذه	180	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01672	false	6191800171295856713	35	103	165	524	1595	300	دون اقصاه -اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا فان هذا -----------	1672	6285539770954004589	347	680.5	280	371	93.53099822998047	63	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms181	true	3405294869525511584	213	269	1114	1413	1585	300	غيرك وترددوا اليه مرارا ثم قالوا له م---------------ا نجد------ احدا احق بالخلافة-- منك فانك اقدمنا سابقة للاسلام واقربنا قرابة من رسول الله ف--قال لا تفعلوا فلان اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بتاركيك حتي نبايعك ثم قبل وذهب بهم الي المسجد النبوي فاقبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه عامة الناس	181	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01335	false	-9221486982321951501	0	134	0	670	1500	300	غيرك وترددوا اليه مرارا وقال--وا له في اخر ذلك انا لا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك لا-- اقدم-- سابقة ولا اقرب------- قرابة من رسول الله ص فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال فف------------ي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين وكان في بيته وقيل في بعض حيطان المدينة وفي رواية فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام فقال دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نحن فيه ا لا تري الاسلام الا تري الفتنة فقال قد اجبتكم واني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم فلما دخل المسجد دخل المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه----- الناس	1335	6285539770954004589	227	363.5	179	700	32.42856979370117	36	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms182	true	5367840457084794063	259	300	1362	1576	1576	300	ايها الناس انكم بايعتموني علي ما بويع عليه من كان قبلي وانما الخيار للناس قبل ان يبايعوا فاذا بايعوا فلا خيار لهم وان علي الامام الاستقامة وعلي الرعية التسليم وهذه بيعة عامة من رغب عنها رغب عن دين الاسلام واتبع غير-	182	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01337	false	-1033833210826611598	199	240	988	1203	1516	300	ايها الناس انكم بايعتموني علي ما بويع عليه من كان قبلي وانما الخيار للناس قبل ان يبايعوا فاذا بايعوا فلا خيار لهم وان علي الامام الاستقامة وعلي الرعية التسليم وهذه بيعة عامة من رغب عنها رغب عن دين الاسلام واتبع غير	1337	6285539770954004589	214	423.0	174	215	99.53488159179688	40	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms183	true	-6687210015669451423	0	38	0	217	1554	300	سبيل اهله ولم تكن بيعتكم اياي فلتة وليس امري وامركم واحدا واني اريدكم لله وانتم تريدونني لانفسكم وايم الله لا-نصحن للخصم ولانصفن المظلوم وقد بلغني عن سعد وابن مسلمة واسامة وعبد الله وحسان-------- امور كرهتها والحق بيني وبينهم	183	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01337	false	-1033833210826611598	240	281	1203	1428	1516	300	سبيل اهله ولم تكن بيعتكم اياي فلتة وليس امري وامركم واحد- واني اريدكم لله وانتم تريدونني لانفسكم وايم الله لا نصحن للخصم ولانصفن المظلوم وقد بلغني عن سعد وابن مسلمة واسامة وعبد الله وحسان بن ثابت امور كرهتها والحق بيني وبينهم	1337	6285539770954004589	216	413.5	178	226	95.5752182006836	35	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms183	true	-6687210015669451423	63	121	363	675	1554	300	ان امتناع من امتنع عن بيعته عليه السلام ليس لاعتقادهم عدم اهليته للخلافة ولا عنادا بل لشبهة دخلت عليهم فابن عمر وسعد ظنا انها فتنة والارجح عدم الدخول فيها ثم بان لهما خطءهما وندما علي ترك القتال وعدا انفسهما مذنبين واسامة دخلت عليه شبهة عدم جواز قتل من اظهر الاسلام ولم يتفطن للفرق بين المقامين وانها شبهة واهية	183	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01340	false	8702682555996210585	42	98	206	505	1518	300	ان امتناع من امتنع عن بيعته------------ ليس لاعتقادهم عدم اهليته للخلافة ولا عنادا بل لشبهة دخلت عليهم فابن عمر وسعد ظنا انها فتنة -الارجح عدم الدخول فيها ثم بان لهما خطءهما وندما علي ترك القتال وعدا انفسهما مذنبين واسامة دخلت عليه شبهة عدم جواز قتل من اظهر الاسلام ولم يتفطن للفرق بين المقامين وانها شبهة واهية	1340	6285539770954004589	299	582.5	243	312	95.83333587646484	55	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms183	true	-6687210015669451423	152	299	835	1551	1554	300	عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف الي البصرة وعمارة بن شهاب الي الكوف--------------ة وعبيد الله بن عباس الي اليمن وقيس بن سعد بن عبادة الي مصر وسهل بن حنيف الي الشام ومخنف بن سليم الي اصفهان وهمذان فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان في تبوك لقيته خيول اهل الشام فقالوا له من انت قال لهم انا امير -الشام بعثني------- علي اميرا فقالوا له --------------------------------------------ارجع الي المدينة سالما بنفسك والا قتلت ومن معك وراي كثرة عددهم فرجع الي المدينة واما قيس بن سعد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا له من انت قال بعثني علي اميرا علي مصر فادخلوه اليها و--------------------------------------------------------------------افترق اهل مصر الي ثلاث فرق فرقة دخلت في الجماعة وبايعت عليا وفرقة اعتزلت------------------------- وقالت- ان قتل علي قتلة عثمان كنا معه و--الا فلا وف-------------------------------------رقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد اخواننا الذين اشتركوا في قتل عثمان و---------------------------اما عثمان بن حنيف فانه سار	183	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01344	false	-4397053600904036224	103	284	519	1380	1455	300	عماله------------ فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد بن عبادة علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام ومخنف بن سليم علي اصبهان وهمذان فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان ب--تبوك لقيته خي-----------ل فقالوا--- من انت قال --------امير قالوا علي اي شء قال علي ا-لشام قالوا ان كان بعثك عثمان فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال ا وما سمعتم بالذي كان قالوا بلي---------------------- فرجع الي علي و----اما قيس بن سعد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا له من انت قال من قتلة عثمان فانا اطلب من اوي- اليه فانتصر به لله قالوا من انت قال قيس بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا-------- فرقة دخلت في الجماعة فكانوا معه وف-رقة اعتزلت بخربتا بخرنبا ابن الاثير وقالوا ان قتل---- قتلة عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاجتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك واما عثمان بن حنيف ف----سار	1344	6285539770954004589	491	719.5	380	942	52.12314224243164	82	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms184	true	-6500660354830827234	9	230	47	1188	1541	300	الجماعة وقسم قال نحن م--------ع اهل المدينة نفعل ما يفعلون واما عمارة بن شهاب فانه لما بلغ مدينة زبالة لقيه طل-حة بن خويلد الاسدي وكان هذا قد خرج في طلب -ثار عثمان فقال لعمارة ارجع الي من بعثك فان القوم لا يريدون باميرهم العثماني وهو ابو موسي الاشعري بديلا فان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة الي علي بالمدينة واما عبيد ا-------------------------------------------------------لله بن عباس فانطلق الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن ودخلها اما علي عليه السلام فانه كت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الي معاوية يقول ----------اما بعد فان الناس قد قتلوا عثمان عن غير مشورة مني وبايعوني بمشورة منهم واجتماع فاذا اتاك كتابي فبايع لي واوفد الي اشراف اهل الشام قبلك فتلقي معاوية الكتاب وقراه وطواه ولم يجب الامام- بشء وكان الرسول الذي احضر الرسالة كلما -تنجز معاوية ينشده قول الشاعر---- ادم ادامة حصن او خذن بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا الحسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما فلما مضي شهران ونصف-------------------------- دعا معاوية رجلا من---- عبس يقال له قبيصة فدفع اليه رسالة الي الامام---------------------- وقال له اذا دخلت المدينة فا----علم الناس بمقدمك فلما قدم المدينة قال لهم ان-----------------------------------------------------------ه قد جاء بجواب معاوية فتبعوه ودخل علي -----------------------------------------------علي------------------ ففض الرسالة ولم يجد فيها شيءا سوي كلمة بسم الله الرحمن الرحيم فقال للعبسي ما وراءك قال اامن انا قال نعم ------------------قال تركت القوم ل-ا يرضون الا بالقود	184	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01345	false	653493856783081942	17	299	88	1527	1530	300	الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع اهل المدينة وا---------------ما عمارة بن شهاب ف----لما بلغ------ زبالة لقيه طليحة بن خويلد وكان-------------- خرج --يطلب بثار عثمان فقال له---- ارجع فا------------ن القوم لا يريدون باميرهم بد-------------------------------لا فان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة الي علي بالخبر وكان عامل عثمان علي الكوفة ابو موسي الاشعري علي الصلاة وانطلق عبيد الله بن عباس------- الي اليمن فجمع يعلي بن منية وعامل عثمان علي صنعاء كل شء من الجبانة وخرج به علي حاميته الي مكة فقدمها بالمال ودخل عبيد الله اليمن و------كتب علي الي ابي موسي ف---كتب اليه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي به حتي كان علي كانه يشاهدهم وكتب علي الي معاوية مع سبرة الجهني اما بعد فان الناس قد قتلوا عثمان عن غير مشورة مني وبايعوني بمشورة منهم واجتماع فاذا اتاك كتابي فبايع لي واوفد الي اشراف اهل الشام قبلك فل--------------------------------م يجبه معاوية بشء و-----------------------------كلما يتنجز سبرة جوابه لم يزده علي قوله ادم ادامة حصن او خذن بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداع واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية رجلا من بني عبس يدعي--- قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي وقال له اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول واعاد رسول علي معه فقدما المدينة في ربيع الاول فدخلها العبسي كما امره قد رفع الطومار----- فتبعه الناس ينظرون اليه وعلموا ان معاوية معترض ودخل الرسول علي علي فدفع اليه الطومار ففض ختمه فل---م يجد فيه كتابا فق--------------------------------ال للرسول ما وراءك قال -امن انا قال نعم ان الرسول لا يقتل قال تركت --قوما لا يرضون الا بالقود	1345	6285539770954004589	723	1076.0	568	1650	43.818180084228516	118	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms184	true	-6500660354830827234	233	300	1204	1541	1541	300	وتركت ستين الف شيخ يبكون تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه ق-بر دمشق وهم يطلبون رقبتك فقال الامام امني يطلبون دم عثمان الست موتورا ----بعثمان كترتهم به اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان ثم قال للعبسي------------------------------------------------- اخرج وفي هذه الفتر---------------------------ة كتب معاوية كتاب-ا الي الزبير يقول له فيه من معاوية بن ابي سفيان الي الزبير امير المءمني-----------------------ن سلام عليك اما بعد فاني قد بايعت-	184	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01346	false	3490566185153984651	5	82	21	405	1522	300	وتركت ستين الف شيخ تبكي- تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق قال------------------------- امني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان ----------اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج فخرج العبسي وقال ابن ابي الحديد ان معاوية كتب مع---- العبسي الي الزبير بن العوام لعبد الله الز-------------------بير امير المءمنين من معاوية بن ابي سفيان سلام عليك اما بعد فاني قد بايعت	1346	6285539770954004589	220	294.5	172	443	49.661399841308594	37	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms185	true	-3224303951135587684	0	59	0	315	1577	300	لك اهل الشام فاجابوا--------------------------- فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليهما ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة من بعدك فاظهرا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما الله وخذل مناوءكما فلما وصل الكتاب الي الزبير فرح به كثيرا واقراه طلحة فلم يشكا في صدق-------------- معاوية واجمعا --------علي خلاف علي	185	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01346	false	3490566185153984651	82	149	405	762	1522	300	لك اهل الشام فاجابوا واستوسقوا كما يستوسق الحلب فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليهما ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة من بعدك فاظهرا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما الله وخذل مناويكما فلما وصل الكتاب الي الزبير سر- به------ واقراه طلحة فلم يشكا في النصح لهما من قبل معاوية واجمعا عند ذلك علي خلاف علي	1346	6285539770954004589	303	562.0	245	364	83.24176025390625	53	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms185	true	-3224303951135587684	154	268	831	1402	1577	300	ان الغوغاء من اهل الامصار------------ وعبيد اهل المدينة قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفكوا الدم الحرام في الشهر الحرام واستحلوا البلد الحرا--------------م واخذوا المال الحرام في الشهر الحرام والله لاصبع عثمان بن عفان خير من طباق الارض امثالهم وال-له لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء اي غسلوه فلما سمع الناس ذلك تهيجوا وقال احدهم وهو عبد الله بن عامر الحضرمي وكان عامل عثمان علي مكة ها انا ذا اول طالب بدم عثمان و----تبعه بنو ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وقدم عليهم عبد الله بن عامر بن كريز من البصرة بمال كثير كما قدم يعلي بن ام-------------ية من اليمن بستم----اءة بعير وستماءة الف درهم	185	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01349	false	4661044325438663703	45	207	231	1073	1550	300	ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا علي هذا الرجل المقتول ظلما بالامس ونقموا عليه استعمال من حدثت سنه وقد استعمل امثالهم قبله ومواضع من الحمي حماها لهم فتابعهم ونزع لهم عنها فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا بادروا بالعدوان فسفكوا الدم الحرا----------------م واستحلوا البلد الحرام والشهر الحرام واخذوا الما----------------ل الحرام والله لاصبع من عثم-----ان خير من طباق الارض امثالهم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالما-------------------------------------ء اي يغسل فقال عبد الله بن عامر الحضرمي وكان عامل عثمان علي مكة ها ان---ا اول طالب فكان اول مجيب وتبعه بنو امية علي ذلك وكانوا هربوا من المدينة الي مكة بعد قتل عثمان ورفعوا رءوسهم وتبعهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقدم عليهم عبد الله بن عامر بن كريز من البصرة بمال كثير و-------يعلي بن امية وهو ابن منية من اليمن ومعه ستماءة بعير وستماءة الف درهم	1349	6285539770954004589	447	790.5	356	926	48.27213668823242	77	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms186	true	-5336269186032363859	3	62	17	329	1538	300	باشد ما يكون من ---------المواثيق والايمان فاذن لهما ولما خرجا قال لصحبه والله لا ترونهما الا في فتنة يقتلان فيها فقال الصحب --------------مر بردهما عليك فقال ليذهبا وليقضي الله امرا كان مفعولا ولما وصلا مكة ---------------------------------------------قالا لعاءشة اننا قد تركنا في المدينة------------------------ قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم ثم استقر رايهم علي الخروج الي	186	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01350	false	-8274701285503189587	31	98	176	547	1560	300	باشد ما يكون من الايمان والمواثيق--------- فاذن لهما فلما خرجا قال------ والله لا ترونهما الا في فتنة يقتلان فيها -قالوا يا امير المءمنين فمر بردهما عليك ق-ال --------ليقضي الله امرا كان مفعولا وقدم طلحة والزبير من المدينة فلقيا عاءشة فقالت ما وراءكما فقالا انا تحملن----ا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم فامرتهم عاءشة ب----الخروج الي	1350	6285539770954004589	232	343.5	185	404	57.425743103027344	35	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms186	true	-5336269186032363859	59	182	314	938	1538	300	علي الخروج الي البصرة فاتت عاءشة ام سلمة احدي زوجات النبي صلي الله عليه وسلم تطلب اليها ان تخرج معها وتقول يا ام سلمة كنت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقمء يعيش في بيتك وكان يقسم لنا في بيتك وكان ينزل عليه الوحي في بيتك فقالت لها ام سلمة يا ابنة ابي بكر لقد زرتني وما كنت زوارة ولامر ما تقولين هذه المقالة فقالت ان طلحة والزبير وعبد الله بن الزبير اخبروني ان الرجل قتل مظلوما وان بالبصرة ماءة الف سيف يطاوعون فهل لك ان نخرج انا وانت لعل الله يصلح بنا---- فءتين ------------------متناحرتين فقالت لها يا عاءشة ا---------بدم عثمان تطلبين و-قد كنت اشد الناس عليه و--------------------------------------------------قد بايعه المهاجرون والانصار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمود الاسلام لا ترابه النساء ان انثلم	186	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01351	false	4686227665927128183	23	202	109	978	1458	300	علي الخروج الي البصرة -اتت------ ام سلمة وكانت بمكة فقالت يا ابنة ابي امي-------------------------------------------ة كنت كبيرة امهات المءمنين وكان رسول الله ص----------------- يقمء----- في بيتك وكان يقسم لنا في بيتك وكان ينزل عليه الوحي في بيتك -قالت لها-------- يا ابنة ابي بكر لقد زرتني وما كنت زواره ولامر ما تقولين هذه المقالة ق-الت ان ابني وابن اختي------------------ اخبراني ان الرجل قتل مظلوما وان بالبصرة ماءة الف سيف يطاوعون فهل لك ان اخرج انا وانت لعل الله يصلح بنا بين فءتين متناجزتين او قالت متناحرتين فقالت---- يا -ابنة ابي بكر ا بدم عثمان تطلبين فلقد كنت اشد الناس عليه وان كنت لتدعينه بالنبز ام امر ابن ابي طالب تنقضين فقد بايعه المهاجرون والانصار انك سدة بين رسول الله ص وبين امته وحجابه مضروب علي حرمه وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن وسكني خ ل عقيراك فلا تضحي بها او فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله ص مكانك ولو اراد ان يعهد اليك علت علت بل قد نهاك رسول الله ص عن الفراطة او الفرطة في البلاد ان عمود الاسلام لا ترابه النساء ان انثلم	1351	6285539770954004589	470	760.5	372	974	48.25461959838867	79	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms186	true	-5336269186032363859	185	248	951	1285	1538	300	فقالت لها عاءشة شتمتني يا اختي فقالت لها ام سلمة ولكن الفتنة اذا اقبلت غطت علي البصيرة واذا ادبرت ابصرها العاقل والجاهل ثم تركتها عاءشة واتت---------------------------------------------------------------- حفصة بنت عمر زوج رسول الله- فاجابتها الي الخروج معها ولكن اخاها عبد الله بن عمر منعها من ذلك ثم نادي ال---------------------------------------------------------------------------------------منادي-- ان عاءشة------ وطلحة والزبير وجمهور المسلمين خارجون الي البصرة فمن اراد ان يعز دين الاسلام	186	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01353	false	-7567319650660359369	125	210	642	1100	1587	300	فقالت لها عاءشة شتمتني يا اخت- فقالت لها ام سلمة ولكن الفتنة اذا اقبلت غطت علي البصيرة واذا ادبرت ابصرها العاقل والجاهل اه واورد ابن ابي الحديد في شرح النهج هذه المحاورة نقلا عن ابي مخنف نحو ذلك وطلبوا من حفصة المسير معهم الي البصرة فاجابتهم فمنعها اخو--------------ها عبد الله بن عمر وجهزهم يعلي بن منية بالستماءة بعير والستماءة الف درهم التي معه وجهزهم ابن عامر بمال كثير قال ابن الاثير ونادي مناديها ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخص----------------ون الي البصرة فمن اراد اعزاز----- الاسلام	1353	6285539770954004589	216	309.5	171	494	43.72469711303711	34	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms187	true	-3700928593374597416	24	282	130	1493	1604	300	بالبيعة------ واجتماعهما مع عاءشة وقف فخطب الناس في المسجد وق------------------------------------------------------------------------------ال اما بعد فان الله بعث محمدا للناس كافة وجعله رحمة للعالمين فصدع بما امر ربه وبلغ رسالات ربه فلم ب-ه الصدع ورتق به الفتق وامن به السبل وحقن--- الدماء والف به بين ذوي الاحن والعداوة والوغر في الصدور والضغاءن الراسخة في القلوب ثم قبضه الله اليه حميدا وكان من بعده ما كان من التنازع في الامرة فتولي ابو بكر وبعده عمر ثم تولي عثمان فلما كان من امره ما عرفتموه ثم اتيتموني فقلتم بايعنا فقلت لا افعل فقلتم بلي فقلت لا وقبضت يدي فبسطتموها ونازعتكم فجذبتموها حتي تداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعضا فبسطت يدي فبايعتموني مختارين وبايعني في اولكم طلحة والزبير طاءعين ثم- مكرهين ثم لم يلبثا ان استاذناني في العمرة والله يعلم انهما ارادا الغدرة فجددت عليهما العهد في الطاعة وا--لا يبغيا الامة الغواءل فعاهداني ثم لم يفيا لي ونكثا بيعتي ونقضا عهدي فعجبا لهما من انقيادهما لابي بكر وعمر وخلافهما علي ولست بدون احد الرجلين ولو شءت ان اقول لقلت اللهم احكم عليهما بما صنعا في حقي وصغرا في امري وظفرني بهما وقال في خطبة ثانية حين بلغه مسيرة عاءشة اما بعد ف---------------------------------------------------------------------------------------------ان عاءشة سارت الي البصرة ومعها طلحة والزبير وكل منهما يري الامر له دون صاحبه اما طلحة فابن عمها واما الزبير فختنها والله لو ظفروا بما ارادوا ولن ينالوا ذلك ابدا ليضربن احدهما عنق الاخر بعد تنازع منهما شديد والله ان راكبة الجمل الاحمر ما تقطع عقبة ولا تحل عقدة الا في معصية الله وسخطه حتي تورد نفسها ومن معها موارد الهلكة	187	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01355	false	-1511657204932567880	1	295	5	1545	1564	300	والزبير بيعته واجتماعهم- مع عاءشة علي التاليب عليه خطب بالمدينة علي ما في ارشاد المفيد ناسبا له الي حفظ العلماء عنه فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فان الله بعث محمدا للناس كافة وجعله رحمة للعالمين فصدع بما امر -به وبلغ رسالات ربه فلما به الصدع ورتق به الفتق وامن به السبل وحقن به الدماء والف به بين ذوي الاحن والعداوة والوغر في الصدور والضغاءن الراسخة في القلوب ثم قبضه الله اليه حميدا وكان من بعده ما كان من التنازع في الامرة فتولي ابو بكر وبعده عمر ثم تولي عثمان فلما كان من امره ما عرفتموه--- اتيتموني فقلتم بايعنا فقلت لا افعل فقلتم بلي فقلت لا وقبضت يدي فبسطتموها ونازعتكم فجذبتموها حتي تداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ور-دها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعضا فبسطت يدي فبايعتموني مختارين وبايعني في اولكم طلحة والزبير طاءعين غير مكرهين ثم لم يلبثا ان استاذناني في العمرة والله يعلم انهما ارادا الغدرة فجددت عليهما العهد في الطاعة وان لا يبغيا الامة الغواءل فعاهداني ثم لم يفيا لي ونكثا بيعتي ونقضا عهدي فعجبا لهما من انقيادهما لابي بكر وعمر وخلافهما -لي ولست بدون احد الرجلين ولو شءت ان اقول لقلت اللهم احكم عليهما بما صنعا في حقي وصغرا من امري وظفرني بهما وحكي ابن ابي الحديد في شرح النهج عن ابي مخنف في كتاب الجمل ان عليا خطب لما سار الزبير وطلحة من مكة ومعهما عاءشة يريدون البصرة فقال ايها الناس ان عاءشة سارت الي البصرة ومعها طلحة والزبير وكل منهما يري الامر له دون صاحبه اما طلحة فابن عمها واما الزبير فختنها والله لو ظفروا بما ارادوا ولن ينالوا ذلك ابدا ليضربن احدهما عنق صاحبه بعد تنازع منهما شديد والله ان راكبة الجمل الاحمر ما تقطع عقبة ولا تحل عقدة الا في معصية الله وسخطه حتي تورد نفسها ومن معها موارد الهلكة	1355	6285539770954004589	1272	2423.5	1025	1547	82.2236557006836	229	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms188	true	-4349182600808022756	1	74	5	386	1554	300	قتله جهله -معه علمه لا ينفعه حسبنا الله ونعم الوكيل فقد قامت الفتنة فيها الفءة الباغية اين المحتسبون اين المءمنون ما لي ولقريش وال----له لقد قتلتهم كافرين ولاقتلنهم مفتونين وما لنا الي عاءشة من ذنب الا انا ادخلناها في صيرنا والله لابقرن الباطل حتي يظهر الحق من خاصرته ثم انه---------------------------------------------------------------------- دعا وجوه اهل المدينة فقال لهم-------------------------- ان اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم امركم	188	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01356	false	6913282859371984540	0	91	0	479	1550	300	قتله جهله ومعه علمه لا ينفعه حسبنا الله ونعم الوكيل فقد قامت الفتنة فيها الفءة الباغية اين المحتسبون اين المءمنون ما لي ولقريش اما والله لقد قتلتهم كافرين ولاقتلنهم مفتونين وما لنا الي عاءشة من ذنب الا انا ادخلناها في حيزنا والله لابقرن الباطل حتي يظهر الحق من خاصرته فقل لقريش فلتضج ضجيجها ثم نزل قال ابن الاثير ولما بلغ عليا خروجهم الي العراق دعا وجوه اهل المدينة فخطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح--- اوله فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم امركم	1356	6285539770954004589	360	673.0	290	482	74.68879699707031	65	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms188	true	-4349182600808022756	124	208	635	1090	1554	300	نحو البصرة فلما قربت------- منها ارسلت عبد الله بن عامر بن كريز الذي كان اميرا علي البصرة من قبل عثمان--------------- فاندس الي البصرة وكتبت الي الاحنف بن قيس وجماعة من وجوه المدينة تدعوهم لنصرتها واقامت بالحفير تنتظر الجواب ولما بلغ ذلك مسامع عثمان بن حنيف امير البصرة من قبل علي --ارسل اليها عمران بن حصين وابا-------------- الاسود الدءلي فلما -------------------------------------------دخلا عليها سلما وسالاها عن سبب مسيرها فقالت------------------------- ان الغوغاء ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله-- واحدثوا فيه واووا المحدثين فاستوجبوا لعنة الله ولعنة رسوله	188	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01358	false	-3704657608987108594	200	300	1031	1562	1562	300	نحو البصرة فلما كانوا قريبا منها ارسلت عبد الله بن عامر بن كريز الذي كان اميرا علي البصرة من قبل عثمان وله فيها صناءع فاندس الي البصرة وكتبت الي الاحنف بن قيس وجماعة من وجوه البصرة---------------- واقامت بالحفير تنتظر الجواب ولما بلغ ذلك عث------مان بن حنيف امير البصرة من قبل علي ع ارسل اليها عمران بن حصين وكان رجل عامة وابو الاسود الدءلي وكان رجل خاصة فانتهيا اليها بالحفير فاذنت لهما فدخلا و-----سلما وسالاها عن---- مسيرها فقالت ما مثلي يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله ص واحدثوا فيه واووا المحدثين فاستوجبوا لعنة الله ولعنة رسوله-	1358	6285539770954004589	405	714.5	327	563	71.9360580444336	69	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms188	true	-4349182600808022756	208	300	1090	1554	1554	300	مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فسفكوا الدم الحرام وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام في الشهر الحرام فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء وما الناس فيه وراءنا ثم تلت قوله تعالي--------------------- لا خير في كثير من نجواهم الي اخر الاية فهذا شاننا الي معروف نامركم به ومنكر ننهاكم عنه والسلام ثم خرجا من عندها واتيا طلحة فقالا له ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا ا-لم تبايع عليا قال بلي والسيف علي عنقي وما استقيل بيعتي------ ان لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا-	188	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01359	false	-7013054031258177494	0	90	0	463	1521	300	مع ما نالوا من قتل----- المسلمين بلا ترة ولا عذر فسفكوا الدم الحرام وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام و--الشهر الحرام فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء وما الناس فيه وراءنا وما ينبغي لهم من اصلاح هذه القصة وقرات لا خير في كثير من نجواهم-------- الاية فهذا شاننا الي معروف نامركم به ومنكر ننهاكم عنه ف----------خرجا من عندها واتيا طلحة فقالا ---ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا ا لم تبايع عليا قال بلي والسيف علي عنقي وما استقبل عليا البيعة ان لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان --فاتيا	1359	6285539770954004589	409	733.0	329	493	82.96146392822266	76	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms189	true	-341057405347813775	29	141	154	764	1606	300	عاءشة فيمن معها حتي انتهوا الي المربد وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يكون معها ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه ثم تكلم طلحة فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان بن عفان وفضل--------------ه ودعا الي الطلب بدمه ونزل ثم وقف--- الزبير فقال مثل قوله فقال اصحابهما صدقا وبرا ------------وقال اصحاب ابن الحنيف فجرا وغدرا ---------------------------------------------------تحاثي الناس وتحاصبوا ووقعوا في امر مريج فوقفت عاءشة وكانت جهورية الصوت ف-----------قالت كان الناس يتجنون علي عثمان ويزرون علي عماله وياتوننا في المدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنه- فننظر في ذلك فنجده برا تقيا وفيا ونجدهم فجرة غدرة كذبة فلما قووا كاثروه واقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والشهر الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر	189	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01360	false	212503844450264137	177	295	916	1577	1599	300	عاءشة فيمن معها حتي انتهوا الي المربد وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يكون معها ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه و--تكلم طلحة فحمد الله واثني عليه وذكر عثم--------ان وفضله وما استحل منه ودعا الي الطلب بدمه وحث عليه وكذلك الزبير فقال ا--------------صحابهما صدقا وبرا وامرا بالحق وقال اصحاب ابن --حنيف فجرا وغدرا وامرا بالباطل بايعا عليا ثم جاءا يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فخطب-----------ت عاءشة وكانت جهورية الصوت فحمدت الله وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان ويزرون علي عماله وياتوننا ب--المدينة فيستشيروننا فيما يخبر--نا عنهم فننظر في ذلك فنجده برا تقيا وفيا ونجدهم فجرة غدرة كذبة فلما قووا كاثروه واقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والشهر الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر	1360	6285539770954004589	545	983.5	446	702	77.63533020019531	88	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms189	true	-341057405347813775	143	240	772	1277	1606	300	قوله تعالي ا--------لم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب الي اخر الاية وسكتت فافترق اصحاب ابن حنيف فرقتين----- قالت احداهما صدقت وبرت وان من جاءوا معها يطالبون بحق وقالت الاخري ان من جاءوا معها كاذبون ضالون ثم -----تحاصب الطرفان ووقع الهرج والمرج فجاء--------------------------------------------------------------------------- جارية بن قدامة السعدي فقال لها يا اميرة المءمنين------ لقتل عثمان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الانكد- عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك يري قتلك ان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مكرهة فاستعيني بالناس	189	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01361	false	-4627623639573714780	7	112	36	574	1617	300	-------الله وقرات ا لم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب-------- الاية------ فافترق اصحاب ابن حنيف فرقتين فرقة قالت-------- صدقت وبرت------------------------------ وقال اخرون كذبتم والله ما نعرف ما جءتم به فتحاثوا وتحاصبوا فلما رات عاءشة ذلك انحدرت ومال بعض اصحاب ابن حنيف الي عاءشة وبقي بعضهم معه قال الطبري وابن الاثير واقبل جارية بن قدامة السعدي فقال---- يا ام--- المءمنين والله لقتل عثمان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلام انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرم-ك انه من راي قتالك يري قتلك ان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مكرهة فاستعيني بالناس	1361	6285539770954004589	360	594.0	290	605	59.50413131713867	62	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms189	true	-341057405347813775	271	300	1441	1606	1606	300	وكتب طلحة والزبير الي اهل الشام كتابا يخبرانهم فيه بذلك ويحثانهم علي النهوض ----ومما جاء فيه قولهما انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله فبايعنا خيار اهل البصرة وخالفنا-	189	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01365	false	6024718369807149285	251	278	1286	1440	1562	300	وكتب طلحة والزبير الي اهل الشام------ يخبرونهم---- بذلك ويحثونهم علي النهوض فكان مما كتبوا به------ انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله فبايعنا خبار اهل البصرة وخالفنا	1365	6285539770954004589	137	232.0	113	170	80.5882339477539	19	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms189	true	-341057405347813775	187	240	1007	1277	1606	300	جارية بن قدامة السعدي فقال لها يا اميرة المءمنين------ لقتل عثمان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الانكد- عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك يري قتلك -ان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مكرهة فاستعيني بالناس	189	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05957	false	5031311237704302033	103	156	531	802	1513	300	جارية بن قدامة السعدي وقال---- يا ام--- المءمنين والله لقتل عثمان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك يري قتلك لءن كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مكرهة فاستعيني بالناس	5957	6285539770954004589	257	478.0	205	278	92.446044921875	47	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms190	true	-7121875872973355438	23	123	127	704	1654	300	نهضنا به وكتبوا مثل ذلك الي اهل الكوفة و----اليمامة و----المدينة وكتبت السيدة عاءشة الي اهل الكوفة تخبرهم بحقيقة الامر وتامرهم ان يثبطوا الناس عن الامام علي وتحثهم علي طلب قتلة عثمان ومما جاء-- في كتابها قولها------------------------- قدمنا البصرة فدعونا ا--لي اقامة كتاب الله فاجابنا الصالحون واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح وعزم عليهم عثمان بن حنيف الا قاتلوني حتي منعني الله------- بالصالحين واحتجوا باشياء فاصطلحنا عليها فخانوا وغدر--------------وا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق ويدعوننا الي الباطل وغدروا وخانوا فغادروني في الغلس ليقتلون-------------------ي فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيتي فوجدوا نفرا علي الباب فدارت عليهم الرحي اما ----------	190	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01366	false	7978453873824901485	0	164	0	937	1648	300	نهضنا به وكتبوا-------- الي اهل الكوفة واهل اليمامة واهل المدينة وكتبت------- عاءشة الي اهل الكوفة تخبرهم بذلك-------- وتامرهم ان يثبطوا الناس عن -------علي وتحثهم علي طلب قتلة عثمان فمما ذكرته في كتابها اقيموا كتاب الله باقامة ما فيه قدمنا البصرة فدعوناهم الي اقامة كتاب الله فاجابنا الصالحون واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح وعزم عليهم عثمان بن حنيف الا قاتلوني حتي منعني الله عز وجل بالصالحين واحتجوا باشياء فاصطلحنا عليها فخافوا وغدروا وخانوا وحشروا وكتبت الي رجال باسماءهم فثبطوا الناس عن هءلاء القوم ونصرتهم واجلسوا في بيوتكم فان هءلاء لم يرضوا بما صنعوا بعثمان بن عفان وفرقوا بين جماعة الامة وخالفوا الكتاب والسنة حتي شهدوا علينا بالكفر فانكر ذلك الصالحون وقالوا ما رضيتم ان قتلتم الامام حتي خرجتم علي زوجة نبيكم ان امرتكم بالحق لتقتلوها واصحاب رسول الله واءمة المسلمين فكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي------------------ ال--حق فغدروا وخانوا فغادروني في الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيتي فوجدوا نفرا علي الباب فدارت عليهم الرحي وكتبت الي اهل	1366	6285539770954004589	505	879.5	415	987	51.16514587402344	77	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms190	true	-7121875872973355438	158	212	886	1185	1654	300	ورحب به قاءلا يا اهل الكوفة انتم قاتلتم ملوك العجم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فمنعتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك الذي نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق حتي يبدءونا بالظلم ولم ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي------- الفساد ان شاء الله	190	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01371	false	-5378470529756336480	50	106	243	546	1615	300	فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم قاتلتم ملوك العجم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فمنعتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك الذي نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق حتي يبدءونا ب--ظلم ولم ندع -مرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله	1371	6285539770954004589	289	552.5	236	306	94.44444274902344	49	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms190	true	-7121875872973355438	272	300	1499	1654	1654	300	وكان عسكر عاءشة ثلاثين الفا وعسكر علي عشرين الفا ومما خطب به علي صحبه قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد الله انهدوا الي هءلاء القوم منشرحة صدوركم لقتالهم فانهم نكثوا بيعتي واخرجوا-	190	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01373	false	3214697498623718154	61	114	313	603	1635	300	وكان عسكر عاءشة ثلاثين الفا وعسكر علي عشرين الفا وافترق اهل البصرة ثلاث فرق فرقة مع علي وفرقة مع عاءشة وفرقة اعتزلوا قال المفيد في الارشاد ومن كلامه ع حين دخل البصرة وجمع اصحابه فحرضهم علي الجهاد وكان مما قال عباد الله انهدوا الي هءلاء القوم منشرحة صدوركم بقتالهم فانهم نكثوا بيعتي واخرجوا	1373	6285539770954004589	130	226.5	108	290	44.82758712768555	20	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	0	160	0	879	1611	300	ابن حنيف عاملي بعد الضرب المبرح والعقوبة الشديدة وقت----------------لوا حكيم بن جبلة العبدي وقتلوا رجالا صالحين ثم تتبعوا منهم من يحبني ياخذونهم في كل حاءط وتحت كل رابية ثم ياتون بهم فيضربون رقابهم صبرا ما لهم قاتلهم الله اني يءفكون انهدوا اليهم وكونوا اشداء علي------------------------------------------------------هم وقد وطنتم انفسكم علي الطعن والضرب ومبارزة الاقران واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد--- اخوانه فشلا فليذب عن اخيه الذي فضل عليه كما يذب عن نفسه و-----------------------------------------------------لا تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وكفكم عنهم حتي يبدءوكم حجة اخري فاذا قاتل--وكم فلا تجهزوا علي جريح واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا و----------------لا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا من اموالهم شيءا ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف العقول والانفس-------- لقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة بالهراوة والعصا والجريدة فيعير بها هو وعقبه من بعده تراءي	191	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01373	false	3214697498623718154	114	288	603	1574	1635	300	ابن حنيف عاملي بعد الضرب المبرح والعقوبة الشديدة وقتلوا السبايجة وقتلوا حكيم بن جبلة العبدي وقتلوا رجالا صالحين ثم تتبعوا منهم من يحبني ياخذونهم في كل حاءط وتحت كل رابية ثم ياتون بهم فيضربون رقابهم صبرا ما لهم قاتلهم الله اني يءفكون انهدوا اليهم وكونوا اشداء عليهم والقوهم صابرين محتسبين تعلمون انكم منازلوهم ومقاتلوهم وقد وطنتم انفسكم علي الطعن والضرب ومبارزة الاقر-ن واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد من اخوانه فشلا فليذب عن اخيه الذي فضل عليه كما يذب عن نفسه فلو شاء الله لجعله مثله وخطب ع لما تواقف الجمعان فقال لا تقاتلوا القوم حتي يبدء-----------------------------------------------وكم حجة اخري واذا قاتلتموهم فلا تجهزوا علي جريح واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا من اموالهم شيءا ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسبين امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف ال-قول والانفس والعقول لقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة بالهراوة------- والجريدة فيعبر بها--- وعقبه من بعده وروي -	1373	6285539770954004589	810	1537.0	662	1031	78.56449890136719	135	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	261	300	1407	1611	1611	300	فقال له ابنه عبد الله جمعت بين هذين العسكرين حتي اذا اشتبكت النصال- اردت ان تتركهم وتذهب ولكنك خشيت رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد وان تحتها الموت الاحمر فجبنت فاحفظه ذلك وقال اني حلفت الا---	191	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01374	false	1513527023539701186	237	278	1150	1357	1471	300	فقال له ابنه عبد الله جمعت بين هذين العسكرين حتي اذا حدد بعضهم لبعض اردت ان تتركهم وتذهب -لكنك خشيت رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد وان تحتها الموت الاحمر فجبنت فاحفظه ذلك وقال اني حلفت ان لا	1374	6285539770954004589	188	349.5	151	208	90.38461303710938	35	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	167	253	919	1366	1611	300	لقد اعددتما سلاحا وخيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله سبحانه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا ا-لم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل--- حدث ما احل لكما دمي فقال طلحة البت الناس علي عثمان فقال علي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين يا طلحة تطلبني بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان يا طلحة جءت بعرس رسول الله-- تقاتل بها وخبات عرسك ا-ما بايعتني قال بايعتك والسيف علي عنقي ثم قال------------- للزبير	191	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01374	false	1513527023539701186	38	129	196	656	1471	300	لقد اعددتما سلاحا وخيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله سبحانه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا ا لم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل من حدث--- احل لكما دمي -قال طلحة البت الناس علي عثمان -قال علي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين يا طلحة تطلب-- بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان يا طلحة جءت بعرس رسول الله ص تقاتل بها وخبات عرسك ا ما بايعتني قال بايعتك والسيف علي عنقي قال الطبري وقال علي للزبير	1374	6285539770954004589	436	814.0	352	467	93.36188507080078	76	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	79	159	418	873	1611	300	تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وكفكم عن--هم حتي يبدءوكم حجة اخري ف----------اذا قاتل--وكم ف---------------------------لا تجهزوا علي جريح واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا -تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا و----------لا تاخذو-----ا من اموالهم شيءا ول------------------ا تهيجوا امراة باذ-----ي وان شتمن اعراضكم وسبب--ن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف العقول والانفس -لقد كنا ------نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المرا------------ة بالهراوة والعصا والجريدة فيعير بها هو وعقبه من بعده	191	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01466	false	4353115750298124812	85	179	486	1016	1703	300	تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم عليهم فاذا قاتلتموهم فهزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة و---------------لا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تتهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذني ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة الا باذني وان شتمن اعراضكم وتناولن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي- والانفس ولقد كنا وانا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالهراوة او الحديد------ فيعير بها ----عقبه من بعده	1466	6285539770954004589	378	635.0	307	556	67.98561096191406	53	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms192	true	2567311847851932675	18	79	89	403	1578	300	الي وادي السباع قاصدا المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وقف يصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعنه من خلفه عمرو بن جرموز فقتله واخذ فرسه وخاتمه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------لاحه ثم --قدم علي علي--------------------------------------------------------- فاخبره بقتل الزبير فتناول الامام سيف الزبير وهزه وقال سيف طالما كشف الله به الكرب عن---- رسول الله و--------------------------------------------------ما كان ابن صفية جبانا ولا لءيما ولكن الحين ومصارع السوء ثم اشتد وطيس القتال بين---------------- الجانبين فنزل علي الي	192	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01375	false	2897562007055479490	122	294	591	1460	1485	300	الي وادي السباع قاصدا المدينة ومعه غلام له يدعي عطية والاحنف بن قيس هناك معتزل في جمع من بني تميم فقال الاحنف جمع الزبير بين عسكرين من المسلمين حتي اذا ضرب بعضهم بعضا لحق ببيته وقال من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز انا فاتبعه وكان فاتكا فلما نظر اليه الزبير قال ما وراءك قال انما اريد ان اسالك فقال غلام الزبير انه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه-------------- فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر الي علي وابن جرموز معه وقيل ذهب ابن جرموز الي علي وحده فدخل عليه فاخبره فدعا بالسيف فهزه ف-------------------------قال سيف طالما كشف----- به الكرب عن وجه رسول الله ص وفي رواية انه قال له انت قتلته قال نعم قال والله ما كان ابن صفية جبانا ولا لءيما ولكن الحين ومصارع السوء فقال ابن جرموز--------- الجاءزة يا امير المءمنين فقال اما اني	1375	6285539770954004589	208	271.5	160	922	22.55965232849121	30	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms192	true	2567311847851932675	122	182	628	940	1578	300	وقال من ياخذ هذا المصحف فيدعوهم الي ما فيه ولهم الجنة فقال غلام-------------------------------------- اسمه مسلم بن عبد الله فقال انا يا خليفة رسول الله ثم تناول المصحف وزحف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي القوم فقتلوه ف-----------------------------------------قال علي الان حل قتاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واقتتل الناس وركبت عاءشة الجمل------------------------------------------------------------------ والبسوا هودجها -----------البسط و-------جلود النمر و-------فوق ذلك دروع الحديد------------------------------------------------ وخطبت الناس عاءشة فقال-----------------------------ت اما بعد فانا كنا نقمنا علي	192	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01377	false	3629970713454336605	117	300	623	1569	1569	300	وقال من ياخذ هذا المصحف -يدعوهم الي ما فيه و-هو مقتول فقام اليه فتي من اهل الكوفة عليه قباء ابيض محشو اسمه مسلم بن عبد الله فقال انا فاعرض عنه ثم اعاده ثانيا فقال الفتي انا فاعرض عنه ثم اعاده الثالثة فقال انا فدفعه اليه فدعاهم فقطعوا يده اليمني فاخذه بيده اليسري فدعاهم فقطعوا يده اليسري فاخذه بصدره وفي رواية باسنانه والدماء تسيل علي قباءه فقتل فكان اول قتيل بين يدي امير المءمنين وعاءشة فقال علي الان حل قتالهم فقالت ام الفتي ترثيه لا هم ان مسلما دعاهم يتلو كتاب الله لا يخشاهم فرملوه رملت لحاهم وفي رواية اخري للطبري لا هم ان مسلما اتاهم مستسلما للموت اذ دعاهم الي كتاب الله لا يخشاهم فرملوه من دم اذ جاءهم وامهم قاءمة تراهم ياتمرون العي لا تنهاهم واقتتل الناس وركبت عاءشة الجمل المسمي عسكرا الذي كان اشتراه لها يعلي بن منية في مكة بماءتي دينار والبسوا هودجها الرفرف وهو البسط ثم البس جلود النمر ثم البس فوق ذلك دروع الحديد وكان الجمل لواء اهل البصرة لم يكن لهم لواء غيره وخطبت------ عاءشة والناس قد اخذوا مصافهم للحرب فقالت اما بعد فانا كنا نقمنا علي-	1377	6285539770954004589	243	320.0	192	955	25.445026397705078	36	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms192	true	2567311847851932675	229	280	1200	1461	1578	300	واخذت عاءشة لفا من حصي ورم-ت به وجوه اصحاب الامام وصاحت بقول-----ها شاهت الوجوه كما صنع رسول الله-- يوم حنين فقال لها قاءل وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي ثم تقدم اصحاب علي الي جمل عاءشة واصحابها يحيطون بها ويتساقطون صرعي دون الوصول اليها حتي قتل علي الخطام اربعون رجلا	192	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01385	false	-2507730654468812831	16	57	82	278	1459	300	واخذت عاءشة كفا من حصي فحصبت ب-----ه اصحاب علي--- وصاحت باعلي صوتها شاهت الوجوه كما صنع رسول الله ص يوم حنين فقال لها قاءل وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي ولم يزل الامر كذلك----------------------------------------------------------------- حتي قتل علي الخطام اربعون رجلا	1385	6285539770954004589	165	268.5	127	269	61.33829116821289	29	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms193	true	-1735040065483354492	10	47	44	217	1483	300	محمد بن ابي بكر و----عمار بن ياسر فقطعا --انساع--- الهودج واحتملاه فلما وضعاه ادخل محمد يده فقالت من هذا فقال اخوك محمد فقالت بل مذمم قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت --وذاك ثم امر -----	193	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01389	false	5654145808569063137	233	273	1200	1385	1512	300	محمد بن ابي بكر ومعه عمار بن ياسر فقطعا الانساع عن الهودج واحتملاه فلما وضعاه ادخل محمد يده فقالت من هذا -قال اخوك محمد فقالت--- مذمم قال يا اخيه هل اصابك شء قالت ما انت من ذاك قال فمن اذا	1389	6285539770954004589	160	278.5	126	189	84.65608215332031	29	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms193	true	-1735040065483354492	50	150	235	735	1483	300	وامر بحمل---------- الهودج من بين القتلي وطلب من---------------------------------- محمد بن ابي بكر ان يضرب علي اخته قبة ثم------------ ادخلها البصرة فانزلها ---دار عبد الله بن خلف الخزاعي وكان الامام يتمثل في---------------- ذلك اليوم قاءلا--------------- اليك اشكو عجري وبج-ري ومعشرا اعشوا علي بصري قتلت منهم مضري بمضري شفيت نفسي وقتلت معشري ثم انه امر بان ي---------------نادي -لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي اسير او جريح ولا تدخلوا الدور ولا ترزءوا سلاحا ولا ثيابا ولا متاعا ومن القي سلاحه فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ثم صلي علي ع-------------------------------------------------------------لي القتلي من اهل البصرة والكوفة وامر بدفنهم وكان عدد القتلي كبيرا تجاوز	193	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01390	false	-2624409426295439414	20	139	104	711	1487	300	وامر نفرا ان يحملوا الهودج من بين القتلي وانه كالقنفذ لما فيه من السهام وامر اخاها محمد بن ابي بكر ان يضرب عليها--- قبة فلما كان الليل ادخلها البصرة فانزلها في دار عبد الله بن خلف الخزاعي وهي اعظم دار بالبصرة وكان علي ع يقول ذلك اليوم بعد الفراع من القتال اليك اشكو عجري وبجيري ومعشرا اغشوا علي بصري قتلت منهم مضري بمضري شفيت نفسي وقتلت معشري العفو العام وامر علي ع مناديا فنادي الا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي-------- جريح ولا تدخلوا الدور ولا ترزاوا سلاحا ولا ثيابا ولا متاعا ومن القي سلاحه فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن وتسلل الجرحي من بين القتلي ليلا فدخلوا البصرة وجعل امير المءمنين ع يطوف علي القتلي حكي ابن ابي --------------------------------------------------	1390	6285539770954004589	364	573.0	288	668	54.49101638793945	63	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms193	true	-1735040065483354492	151	300	742	1483	1483	300	الاف-- ثم كتب الي اهل الكوفة بالفتح كتابا يقول فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي بن ابي طالب امير المءمنين الي اهل الكوفة اما بعد--- فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو ---------ان الله حكم عدل لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد ب-----قوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دون الله من وال اخبركم عنا وعمن سرنا اليه من جموع اهل البصرة ومن تاشب اليهم من قريش وغيرهم مع طلحة والزبير ونكثهم صفقة ايمانهم فنهضت من المدينة حتي انتهي الي خبر من سار اليها ---------وما فعلوا بعاملي عثمان بن حنيف حتي قدمت ذا قار فبعثت الحسن بن علي وعمار بن ياسر ------------فاستنفرتكم بحق الله وحق رسوله-- وحقي فاقبل الي اخوانكم سراعا-------------- فسرت بهم حتي نزلت ظهر البصرة فاعذرت بالدعاء وقمت بالحجة واقلت العثرة والذلة من اهل الردة من قريش وغيرهم فاستتبته-------------------------------م فابوا الا قتالي وقتال من معي والتمادي في-	193	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01395	false	-3037033959393414646	131	293	655	1465	1503	300	المفيد ثم كتب--------------- بالفتح الي اهل الكوفة بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي بن ابي طالب امير المءمنين الي اهل الكوفة سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله حكم عدل لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه---- من وال اخبركم عنا وعمن سرنا اليه من جموع اهل البصرة ومن تاشب اليهم من قريش وغيرهم مع طلحة والزبير ونكثهم صفقة ايمانهم فنهضت من المدينة حين انتهي الي خبر من سار اليها وجماعتهم وما فعلوا بعاملي عثمان بن حنيف حتي قدمت ذا قار فبعثت الحسن بن علي وعمار بن ياسر وقيس بن سعد فاستنفرتكم بحق الله وحق رسوله ص وحقي فاقبل الي اخوانكم سراعا حتي قدموا علي فسرت بهم حتي نزلت ظهر البصرة فاعذرت بالدعاء وقمت بالحجة واقلت العثرة والزلة من اهل الردة من قريش وغيرهم واستتبتهم من نكثهم بيعتي وعده الله عليهم فابوا الا قتالي وقتال من معي والتمادي في	1395	6285539770954004589	698	1287.5	557	829	84.19783020019531	129	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms194	true	-331355598130073761	3	40	22	226	1561	300	وقتل طلحة والزبير وخذلوا وادبروا وتقطعت بهم الاسباب فلما راوا ما حل بهم سالوني العفو عنهم فقبلت---------------------------------------------- واستعملت علي البصرة عبد الله بن العباس----------- وانا ساءر اليكم----------------- وقد بعثت زحر بن قيس الجعفي لتسالوه فيخبركم عنا وعنهم	194	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01396	false	-1633718376995617453	7	56	33	300	1534	300	وقتل طلحة والزبير وخذلوا وادبروا وتقطعت بهم الاسباب فلما راوا ما حل بهم سالوني العفو عنهم فقبلت منهم وغمدت السيف عنهم واجريت الحق والسنة فيهم واستعملت----------- عبد الله بن العباس علي البصرة وانا ساءر الي الكوفة ان شاء الله وقد بعثت زحر بن قيس الجعفي لتسالوه فيخبركم عنا وعنهم	1396	6285539770954004589	191	339.0	156	278	68.70503234863281	32	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms194	true	-331355598130073761	51	181	285	963	1561	300	الي ---الكوفة فلما وصلها صعد المنبر بعد ان صلي ركعتين-------------------- وقال اما بعد يا اهل الكوفة فان لكم في الاسلام فضلا ما لم تبدلوا وتغيروا دعوتكم الي الحق فاجبتم وبداتم بالمنكر فغيرتم الا ان فضلكم فيما بينكم وبين الله فاما في الاحكا-------م فانتم اسوة من اجابكم ودخل فيما دخلتم فيه الا ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل الحمد لله الذي نصر وليه وخذل عدوه واعز انصار الحق واذل الناكث المبطل عليكم بطاعة الله وطاعة من اطاع الله من اهل---- نبيكم الذين هم اولي بطاعتكم فيما اطاعوا الله ----من المنتحلين المدعين	194	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01399	false	-5776791605144184401	128	265	648	1355	1554	300	علي ع بالكوفة ثم-------- صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله ص وقال اما بعد يا اهل الكوفة فان لكم في الاسلام فضلا ما لم تبدلوا وتغيروا دعوتكم الي الحق فاجبتم وبداتم بالمنكر فغيرتم الا ان فضلكم فيما بينكم وبين الله فاما في الاحكام والقسم فانتم اسوة من اجابكم ودخل فيما دخلتم فيه الا ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهن- بنون فكونوا من ابناء الاخرة اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل الحمد لله الذي نصر وليه وخذل عدوه واعز انصار الحق واذل الناكث المبطل عليكم بتقوي الله وطاعة من اطاع الله من اهل بيت نبيكم الذين هم اولي بطاعتكم فيما اطاعوا الله فيه من المنتحلين المدعين	1399	6285539770954004589	644	1223.0	518	716	89.94413757324219	117	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms194	true	-331355598130073761	279	300	1461	1561	1561	300	علي ان يبعث الي معاوية رسولا فقال له جرير------------ البجلي ابعثني اليه----------------------- فادعوه الي ان يسلم لك الامر علي ان يكون-	194	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01409	false	212271001155558985	115	144	596	732	1503	300	علي ان يبعث الي معاوية رسولا فقال له جرير بن عبد الله البجلي ابعثني اليه فانه لم يزل لي مستنصحا فادعوه الي ان يسلم لك الامر علي ان يكون	1409	6285539770954004589	100	178.5	80	136	73.52941131591797	18	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	0	112	0	564	1549	300	اميرا من امراءك---------------------------------- وادعو اهل الشام الي طاعتك وجلهم قوم-----------ي وقد رجوت ا--لا يعصوني فقال له الاشتر النخعي لا تبعثه فوالله اني لاظن ان هواه هواه- فقال له علي دعه يذهب حتي ننظر ما يرجع به الينا فبعثه وقال له ان حولي من اصحاب رسول الله --من اهل الدين والراي من قد رايت وقد اخترتك عليهم اءت معاوية------- فان دخل فيما دخل فيه المسلمون والا فانبذ اليه واعلمه اني لا ارضي به اميرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلق جرير ال----ي الشام فقال ---لمعاوية------------- يا معاوية -انه قد اجتمع لابن عمك اهل الحرمين واهل المصرين واهل الحجاز واليمن ومصر واهل العروض وعمان و----البحرين واليمامة ولم يبق الا هذه الحصون التي انت فيها ولو سال عليها سيل من	195	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01409	false	212271001155558985	144	299	732	1497	1503	300	اميرا من امراءك وعاملا من عمالك ما عمل بطاعة الله وادعو اهل الشام الي طاعتك وجلهم قومي واهل بلادي وقد رجوت ان لا يعصوني فقال له الاشتر------- لا تبعثه فوالله اني لاظ---ن هواه هواهم فقال له علي دعه -----حتي ننظر ما يرجع به الينا فبعثه وقال له ان حولي من اصحاب رسول الله ص من اهل الدين والراي من قد رايت وقد اخترتك عليهم اءت معاوية بكتابي فان دخل فيما دخل فيه المسلمون والا فانبذ اليه واعلمه اني لا ارضي به اميرا وقال المبرد في الكامل ان جريرا قال له والله يا امير المءمنين ما ادخرك من نصرتي شيءا وما اطمع لك في معاوية فقال علي انما قصدي حجة اقيمها فانطلق جرير حتي اتي الشام ودخل علي معاوية فقال اما بعد يا معاوية فانه قد اجتمع لابن عمك اهل الحرمين واهل المصرين واهل الحجاز واليمن ومصر واهل العروض وعمان واهل البحرين واليمامة ولم يبق الا هذه الحصون التي انت بها --لو سال عليها سيل من	1409	6285539770954004589	537	962.0	429	782	68.67007446289062	94	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	114	288	577	1491	1549	300	وقد اتيتك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي مبايعة هذا الرجل ودفع اليه كتاب علي وهذا نص--------ه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان بيعتي لزمتك بالمدينة وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا عليه فلم يك للشاهد ان يختار وللغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضي ف-------------------------------------------------------ان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير كانا قد بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فاذا تعرضت له قاتلتك واستعنت الله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	195	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01410	false	1035598591395731591	1	187	6	971	1524	300	وقد اتيتك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي مبايعة هذا الرجل ودفع اليه كتاب علي بن ابي طالب وفيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان بيعتي لزمتك بالمدينة وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا عليه فلم يك للشاهد ان يختار وللغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير --------بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان- تعرضت له قاتلتك واستعنت الله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها ف---خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	1410	6285539770954004589	893	1737.0	723	977	91.40225219726562	165	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	19	143	98	730	1549	300	تبعثه فو--الله اني لاظن ان هواه هواه فقال------------- له علي دعه يذهب حتي ننظر ما يرجع به الينا فبعثه وقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان حولي من اصحاب رسول الله ------------------------من اهل الدين والراي من قد رايت وقد اخترتك عليهم------------------------------------------------------------- اءت معاوية -------فان دخل فيما دخل فيه المسلمون والا فانبذ اليه واعلمه اني لا ارضي به اميرا و----------------------------انطلق جرير ال----ي الشام فقال لمعاوية-------------------------------------------- يا معاوية -انه قد اجتمع لابن عمك اهل الحرمين واهل المصرين واهل الحجاز و----اليمن و----مصر واهل العروض وعمان و----البحرين واليمامة ولم يبق الا---- هذه الحصون التي انت فيها ولو سال عليها سيل من اودية لغرقها وقد اتيتك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي مبايعة هذا الرجل ودفع اليه كتاب علي وهذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان بيعتي لزمتك بالمدينة وانت بالشام	195	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06003	false	-3412891606499195887	1	227	4	1116	1471	300	تصدقه فوا الله اني لاظ---ن هواه هواهم ونيته نيتهم فقال له علي دعه -----حتي ننظر ما يرجع به الينا فبعثه علي عليه السلام وفي تاريخ اليعقوبي انه لما نهاه الاشتر عن ارساله قال دعه يتوجه فان نصح كان ممن ادي امانته وان داهن كان عليه وزر من اءتمن ولم يءد الامانة ووثق به فخالف الثقة ويا ويحهم مع من يميلون ويدعونني فوا الله ما اردتهم الا علي اقامة حق ولا يريدهم غيري الا علي باطل اه قال نصر وقال له حين اراد ان يبعثه ان حولي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اهل الدين والراي من قد رايت وقد اخترتك عليهم لقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيك انك من خير ذي يمن اءت معاوية بكتابي فان دخل فيما دخل فيه المسلمون والا فانبذ اليه واعلمه اني لا ارضي به اميرا وان العامة لا ترضي به خليفة فانطلق جرير حتي اتي الشام ونزل بمعاوية فدخل عليه فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد يا معاوية فانه قد اجتمع لابن عمك اهل الحرمين واهل المصرين واهل الحجاز واهل اليمن واهل مصر واهل العروض وعمان واهل البحرين واليمامة فلم يبق الا اهل هذه الحصون التي انت فيها -لو سال عليها سيل من اوديته غرقها وقد اتيتك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي مبايعة هذا الرجل ودفع اليه كتاب علي بن ابي طالب الذي اوله اما ----------بعد فان بيعتي لزمتك بالمدينة وانت بالشام	6003	6285539770954004589	566	968.5	454	1131	50.04420852661133	93	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	0	60	0	289	1494	300	وكان نظيره استعن علي هذا الامر بعمرو بن العاص ف---------------انه من قد عرفت وقد اعتزل امر عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزالا---------------- فكتب معاوية الي عمرو وهو بفلسطين---------------------------------------------- اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك------------------------------------------------- وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا	196	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01412	false	-7379876811362063229	66	152	333	745	1478	300	وكان نظيره استعن علي هذا الامر بعمرو بن العاص واثمن له بدينه فانه من قد عرفت وقد اعتزل امر عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزالا الا ان يري فرصة فكتب معاوية الي عمرو وهو بفلسطين كان ذهب اليها لما حوصر عثمان وكان له منزل بها اما بعد فانه ---كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا	1412	6285539770954004589	285	527.0	226	415	68.67469787597656	55	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	63	134	305	649	1494	300	فقال له معاوية------ يا ابا عبد الله اني ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي عصي ربه وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم فقال ع-------------------------------------مرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير اي عدلي بعير ما لك هجرته ولا سابقته ولا صحبته ولا جهاده ولا فقهه ولا علمه والله ان له مع---ك حدا وحدودا وحظا وحظوة فماذ-----------------ا تجعل لي ان شايعتك علي حربه ---------------------------------قال حكم----- مصر وكتب --------له معاوية	196	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01414	false	9119508147747675272	47	138	226	662	1426	300	وقال--- معاوية لعمرو يا ابا عبد الله اني ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي عصي ربه وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفري الجماعة وقطع الرحم -قال عمرو الي من قال الي جهاد علي فقال له عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي ب-------------عير ما لك هجرته ولا سابقته ولا صحبته ولا جهاده ولا فقهه ولا علمه والله ان له مع ذلك حدا وحدودا وحظا وحظوة وبلاء من الله حسنا فما تجعل لي ان شايعتك علي حربه وانت تعلم ما فيه من الغرر والخطر قال حكمك قال مصر طعمة فتلكا عليه معاوية	1414	6285539770954004589	316	556.5	249	453	69.75717163085938	55	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	147	257	712	1265	1494	300	فكتب اليه علي يتعجله ويقول اذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الحزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم محظية فان اختار الحرب فانبذ له وان اختار السلم فخذ بيعته ثم ان معاوية جمع اليه وجوه اهل الشام واخذ بيعتهم وقال لج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير الحق بصاحبك وبعث معه الي علي كتابا يقول له فيه------------------------------------- من معاوية بن صخر الي علي بن ابي طالب اما بعد ف------لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين	196	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01421	false	-3784369782064781937	161	300	801	1511	1511	300	فكتب اليه اما بعد ف--------اذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الجزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم محظية فان اختار الحرب فانبذ له وان اختار السلم فخذ بيعته فاقرا معاوية الكتاب----------------------------- وقال يا معاوية لا اظن ان قلبك الا مطبوعا اراك قد وقفت بك الحق والباطل فقال معاوية القاك بالفيصل اول مجلس ان شاء الله فلما بايع معاوية اهل الشام وذاقهم قال يا جرير الحق بصاحبك وكتب اليه بالحرب قال المبرد الكامل وكتب اليه مع جرير جواب كتابه المتقدم من معاوية بن صخر الي علي بن ابي طالب اما بعد فلعمري لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين-	1421	6285539770954004589	465	837.5	369	748	62.165775299072266	87	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	257	300	1265	1494	1494	300	المسلمين وليست لعمري---- حججك علي كحجتك علي طلحة والزبير لانهما بايعاك ولم ابايعك وما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة لان اهل البصرة اطاعوك ولم يطعك اهل الشام فاما شرفك في الاسلام وقرابتك من النبي صلي الله عليه وسلم وموضعك من-	196	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01422	false	2632465062316506169	0	40	0	212	1545	300	المسلمين و-----لعمري ليس حججك علي كحججك علي طلحة والزبير لانهما بايعاك ولم ابايعك وما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة لان اهل البصرة اطاعوك ولم يطعك اهل الشام فاما شرفك في الاسلام وقرابتك من النبي ص----------------- وموضعك من	1422	6285539770954004589	206	379.5	168	234	88.03418731689453	35	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	6	57	31	272	1494	300	بعمرو بن العاص ف----------------------انه من قد عرفت وقد اعتزل امر عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزالا فكتب معاوية الي عمرو وهو ب---------فلسطين اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك و---قدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني	196	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06004	false	1155642219466043026	167	211	847	1051	1470	300	بعمرو بن العاص وقال له اثمن له بدينه فانه من--- عرفت--------------------------------------------------- فكتب معاوية الي عمرو وهو بالسبع من فلسطين انه------------ كان من امر -----طلحة والزبير ما قد بلغك وقد قدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني	6004	6285539770954004589	167	273.0	131	275	60.727272033691406	31	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	153	181	743	885	1494	300	اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الحزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم محظية فان اختار الحرب فانبذ له وان اختار السلم فخذ بيعته	196	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06007	false	362197031346874556	223	251	1104	1246	1490	300	اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الجزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم محظية فان اختار الحرب فانبذ له وان اختار السلم فخذ بيعته	6007	6285539770954004589	141	281.0	113	142	99.2957763671875	27	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms197	true	-8619500535595940137	9	71	43	339	1606	300	ولما اراد معاوية ال-سير الي صفين قال لعمرو--------- اني رايت ان نلقي الي اهل مكة و----المدينة كتابا نذكر لهم فيه امر عثمان فاما ان ندرك حاجتنا واما ان يكف القوم عنا فقال عمرو انما تكتب الي ثلاثة نفر راض بعلي فلا يزيده ذاك الا بصيرة ورجل يهوي عثمان فلن تزيده علي ما هو عليه ورجل معتزل فلست باوثق في نفسه من علي	197	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01424	false	-5832254700311550631	44	109	204	514	1460	300	ولما اراد معاوية المسير الي صفين قال لعمرو بن العاص اني رايت ان نلقي الي اهل مكة واهل المدينة كتابا نذكر لهم فيه امر عثمان فاما ان ندرك حاجتنا واما ان يكف القوم عنا فقال عمرو انما نكتب الي ثلاثة نفر راض بعلي فلا يزيده ذاك الا بصيرة ورجل يهوي عثمان فلن نزيده علي ما هو عليه ورجل معتزل فلست باوثق في نفسه من علي	1424	6285539770954004589	294	565.5	232	310	94.83870697021484	57	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms199	true	-6040798253919923114	1	37	4	203	1614	300	ا----بن الاطنابة ابت لي همتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	199	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01520	false	1830404480724866777	161	198	829	1032	1545	300	عمرو بن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	1520	6285539770954004589	194	383.0	158	203	95.5665054321289	33	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms200	true	4813769293364626683	36	91	218	503	1602	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي --------------------------------------------------------علي علي اهل العراق ومن كان معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية------------- علي اهل الشام ومن كان---- من شيعتهم من المءمنين والمسلمين اننا ننزل عند حكم الله وبين----------------------------------------------------------------نا كتاب الله في----------------ما اختلفنا فيه من فاتحته الي	200	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01560	false	2186029342902706317	215	300	1070	1475	1475	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه ص قضية علي علي اهل العراق ومن كان معه- من شيعته- من شاهد او غاءب وقضية------ معاوية بن ابي سفيان علي اهل الشام ومن كان معه من شيعته ا------------------------نا ننزل عند حكم القران فيما حكم به ونقف عند امره فيما امر ولا يجمع بيننا الا ذلك وانا جعلنا كتاب الله حكما فيما بيننا فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي-	1560	6285539770954004589	219	316.5	173	438	50.0	38	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms200	true	4813769293364626683	91	159	503	857	1602	300	خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات --------------------------فما وجد الحكمان في كتاب الله------------- فانهما يتبعانه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص واخذنا عليهما عهد الله وميثاقه ليحكما بما وجدا في كتاب الله نصا فما لم يجداه في كتاب الله مسمي عملا فيه بالسنة الجامعة غير المفرقة واخذا من	200	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01561	false	298068869269859469	0	35	0	187	1561	300	خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات علي ذلك تقاضيا وبه تراضيا فما وجد الحكمان في كتاب الله بيننا وبينكم فانهما يتبعانه وما لم يجدا---------------ه في كتاب الله اخذا بالسن--------ة العاد-------لة الجامعة غير المفرقة وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1561	6285539770954004589	135	230.5	109	393	34.35114669799805	21	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms203	true	-5646086533551906402	182	228	946	1192	1594	300	فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث-- الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان --معصية الناصح الشفيق المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين و---هذه الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو يطاع لقصير	203	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01590	false	3074905724511427105	266	299	1375	1556	1559	300	فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل----------------------------------------------- اما بعد فان المعصية--------------------- تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة -امري ونحلت--كم رايي لو كان- لقصير	1590	6285539770954004589	170	282.5	138	253	67.19367218017578	26	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms203	true	-5646086533551906402	229	297	1196	1577	1594	300	ولكنكم ابيتم الا ما اردتم فكنت واياك---م كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ا-----ن الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختان--------------------------------------------------------------------------ا في حكمهما فكلاهما لا يرشد ولا يسدد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا لل-سير ثم كتب الي	203	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01591	false	-8270657319244865830	0	71	0	385	1602	300	ولكن-- ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين ا-لذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما--------------------------------------------------- واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهم و-كلاهما لم يرش---------د فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين -استعدوا------- وتاهبوا للمسير------- الي	1591	6285539770954004589	283	472.0	231	464	60.99137878417969	41	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms212	true	-7689554678444290837	194	300	1060	1593	1593	300	فيه يقول الحاكم في المستدرك نقلا عن محمد بن الحنفية ان عمره ثلاث وستون سنة وقيل بل اربع وستون وقيل بل خمس وستون---- منها------------ اثنتا عشرة سنة قبل البعثة وثلاث وعشرون سنة مع النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------ثلاثون سنة بعد وفاة رسول الله ويقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهراشوب في المناقب قبض صلوات الله عليه قتيلا في مسجد الكوفة وقت التنوير ليلة الجمعة لتسع عشرة ليلة مضين من شهر رمضان فبقي يومين الي نحو الثلث من الليل وله يومءذ خمس وستون سنة في قول الصادق عليه السلام وقالت العامة بل له ثلاث وستون سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت مدة خلافته خمس سنين الا --------اربعة اشهر او ثلاثة اشهر لانه بويع لخمس-	212	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01619	false	5439483671580799239	51	252	267	1238	1446	300	سنة رواه الحاكم في المستدرك----- عن محمد بن الحن----------------------------فية او اربع وستون----- او خمس وستون سنة منها عشر سنين او اثنتا عشرة سنة قبل البعثة وثلاث وعشرون---- مع النبي ص بعد البعثة ثلاث عشرة بمكة وعشر بالمدينة وثلاثون سنة بعد وفاة النبي ص وقيل في سنه غير ذلك فروي الحاكم في المستدرك عن جعفر بن محمد عن ابيه انه قتل وهو ابن ثمان وخمسين سنة واشهر الاقوال الاول والثالث قال ابن شهراشوب في المناقب قبض ص-------------- قتيلا في مسجد الكوفة وقت التنوير ليلة الجمعة لتسع عشرة ليلة مضين من شهر رمضان فبقي يومين الي نحو الثلث من الليل وله يومءذ خمس وستون سنة في قول الصادق ع---------- وقالت العامة------ ثلاث وستون سنة اه وروي الحاكم في المستدرك بسنده عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قتل علي يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة 40 وهو يوم قتل ابن ثلاث وستين سنة او اربع وستين وبسنده عن ابي بكر بن ابي شيبة قتل علي بن ابي طالب سنة 40 من مهاجر رسول الله ص وهو ابن ثلاث وستين سنة قتل يوم الجمعة للحادي والعشرين من شهر رمضان ومات يوم الاحد ودفن بالكوفة اه وكانت مدة خلافته خمس سنين الا نحوا من اربعة اشهر او ثلاثة اشهر لانه بويع لخمس	1619	6285539770954004589	415	664.0	330	1043	39.78907012939453	71	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms213	true	-1142518574263414737	41	231	220	1229	1557	300	ابو الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبيين ان فضاءله عليه السلام اكثر من ان تحصي فامير المءمنين عليه السلام باجماع المخالف والممالء والمضاد والموالي علي ما لا يمكن غمطه ولا ينساغ ستره من فضاءله المشهورة في العامة المكتوبة عند الخاصة وهي تغني عن تفصيله بقول او الاستشهاد عليه برواية ويقول ابن عبد البر------------- الاندلسي ف-------ي الاستيعاب فضاءله عليه السلام لا يحيط بها كتاب وقد اكثر الناس من جمعها فرايت الاقتصار منها علي النكت التي تحسن المذاكرة بها وتدل علي ما سواها من اخلاقه واحواله وسيرته وقال-------- كان بنو امية ينالون منه وين-قصونه فما زاده الله بذلك الا سموا وعلوا ومحبة عند العلماء ق-----------ال احمد بن حنبل واسماعيل بن اسحاق القاضي لم يرو في فضاءل احد من الصحابة بالاحاديث الحسان ما روي من فضاءل علي بن ابي طالب وكذلك قال النساءي احمد بن شعيب بن علي----------- وروي الحاكم في المستدرك قال سمعت القاضي ابا الحسن علي بن الحسن الجراحي وابا الحسين محمد بن المظفر الحافظ يقولون سمعنا ابا حامد محمد بن هارون الحضرمي يقول سمعت محمد بن منصور الطوسي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما جاء لاحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفضاءل ما جاء لعلي بن	213	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00950	false	3503232726886597493	112	300	562	1550	1550	300	ابو الفرج الاصبهاني في مقاتل الطالبيي---ن فضاءله ع ا----------كثر من ان تحصي فامير المءمنين ع---------- باجماع المخالف والممالي والمضاد والموالي علي ما لا يمكن غمطه ولا ينساع ستره من فضاءله المشهورة في العامة المكتوبة عند الخاصة---- تغني عن تفصيله بقول وا--لاستشهاد عليه برواية وقا-ل ابن عبد البر المالكي عالم الاندلس ومحدثها في الاستيعاب فضاءله ------------لا يحيط بها كتاب وقد اكثر الناس من جمعها فرايت الاقتصار منها علي النكت التي تحسن المذاكرة بها وتدل علي ما سواها من اخلاقه واحواله وسيرته وقال ايضا قد كان بنو امية ينالون منه وينتقصونه فما زاده الله بذلك الا سموا وعلوا ومحبة عند العلماء الي ان قال قال احمد بن حنبل واسماعيل بن اسحاق القاضي لم يرو في فضاءل احد من الصحابة بالاحاديث الحسان ما روي في فضاءل علي بن ابي طالب وكذلك احمد------------ بن شعيب بن علي النساءي اه وروي الحاكم في المستدرك قال سمعت القاضي ابا الحسن علي بن الحسن الجراحي وابا الحسين محمد بن المظفر الحافظ يقولان سمعنا ابا حامد محمد بن هارون الحضرمي يقول سمعت محمد بن منصور الطوسي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما جاء لاحد من اصحاب رسول الله ص م-----------------ن الفضاءل ما جاء لعلي بن-	950	6285539770954004589	915	1721.0	741	1060	86.32075500488281	157	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms215	true	-517082034677491562	89	161	491	866	1614	300	مطلوب كل طالب من كلام علي بن ابي طالب وقد ذكره السيد سركيس في معج--------------------م المطبوعات العربية وهو كتاب لطيف في الحكم والمواعظ دستور معالم الحكم وماثور مكارم الشيم وهو كتاب في الخطب والمواعظ جمعه------------------------------------------------------------------------------------------ القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي من كلام------------------------- الامام وقد------------ طبع مرات نهج البلاغة وهو كتاب ضخم في نحو 650 صفحة جمع فيه ابو الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ابي احمد الحسين الملقب بالشريف الرضي الموسوي العلوي	215	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01648	false	-3560140200685428077	102	212	501	1064	1542	300	مطلوب كل طالب من كلام علي بن ابي طالب جمع ابي اسحاق الوطواط الانصاري فيه ماءة من الحكم الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسوبة اليه طبع في لبسك وبولاق وترجم الي الفارسية والالمانية 8 قلاءد الحكم وفراءد الكلم جمع القاضي ابي يوسف يعقوب--- بن سليمان الاسفرايني 9 كتاب معميات علي ع 10 امثال الامام علي بن ابي طالب طبع ---------------------------------------------------------------الجواءب مرتب علي حروف المعجم 11 ما جمعه المفيد في كتاب الارشاد من كلامه ع 12 ما اشتمل عليه كتاب صفين لنصر بن مزاحم من خطبه وكتبه 13 ما اشتمل عليه كتاب جواهر المطالب من كلامه الي غير ذلك الكلام علي نهج البلاغة نهج البلاغة كتاب جمعه الشريف الرضي محمد بن ابي احمد الحسين الهاشم---------------------ي العلوي	1648	6285539770954004589	112	-126.5	84	765	14.640522956848145	19	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms218	true	-6675497329181226517	2	111	9	577	1557	300	ونسبوا اليه ما في نهج البلاغة وهو يشتمل علي كثير من الخطب والادعية والكتب والمواعظ والحكم وقد شك في مجموعها النقاد قديما وحديثا كالصفدي وهوار------------------------------ واستوجب هذا الشك امور ما في بعضه من سجع منمق وصناعة لفظية لا تعرف بذلك العصر كقوله اكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وما فيه من تعبيرات انما حدثت بعد ان نقلت الفلسفة اليونانية الي العربية وبعد ان دونت العلوم كقوله والاستغفار علي ستة معان والايمان علي اربع دعاءم وكالذي فيه من وصف الدار وتحديدها هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما فيه من معان دقيقة منمقة تدل علي اسلوب لم يعرف الا في العصر العباسي كما تري في وصف الطاووس 8 راي	218	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00103	false	-2917484521850157302	124	243	595	1221	1512	300	ونسبوا اليه ما في نهج البلاغة------------------------------------------------------------ وقد شك في مجموعة- النقاد قديما وحديثا كالصفدي وهوار الفرنجي في كتابه الادب العربي واستوجب هذا الشك ما----- في بعضه من سجع منمق وصناعة لفظية لا تعرف لذلك العصر كقوله اكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وما فيه من تعبيرات انما حدثت بعد ان نقلت الفلسفة اليونانية الي العربية وبعد ان دونت العلوم كقوله -الاستغفار علي ستة معان -الايمان علي اربع دعاءم وكالذي فيه من وصف الدار وتحديده بحدود هي اشبه بتحديد الموثقين كقوله وتجمع هذه الدار حدود اربعة الحد الاول ينتهي الي دواعي الافات الخ هذا الي ما فيه من معان دقيقة منمقة ع----لي اسلوب لم يعرف الا في العصر العباسي كما تري في وصف الطاووس ونقول	103	6285539770954004589	480	903.5	386	698	68.76790618896484	85	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms226	true	-6517628006172528813	155	232	822	1210	1597	300	لست اجهل هءلاء ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم هم اولاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم بينكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون وقال في خطبة اخري ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وان الناس في هذا الامر الذي تطلبون علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها	226	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01340	false	8702682555996210585	184	221	939	1136	1518	300	لست اجهل ------ما تعلمون ولكن- كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم--------- قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم---------------------------- فهل ترون موضعا لقدرة علي ما---- تريدون -قالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا ثم طلب منهم الهدوء----------- حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها	1340	6285539770954004589	177	276.0	143	388	45.61855697631836	30	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms228	true	9161213394786079315	16	132	98	688	1563	300	---فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتزوج عليها حتي توفيت عنده ثم تزوج بعدها امامة بنت ابي العاص بن الربيع بن عبد العزي القرشية ثم تزوج------------------------------ ام البنين بنت حرام بن خالد بن دارم الكلابية ثم تزوج ليلي بنت مسعود بن خالد النهشلية التميمية الدارمية ثم تزوج اسماء بنت عميس الخثعمية وكانت تحت جعفر بن ابي طالب فلما قتل تزوج--------ها ابو بكر ف------لما مات تزوجها الامام عليه السلام ثم تزوج ام حبيب الصهباء بنت ربيعة التغلبية--------------- من السبي الذين اغار عليهم خالد بن الوليد بعين التمر وتزوج خولة بنت اياس بن جعفر بن قيس--------- الحنفية وتزوج------------------- ام سعد او سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفية وتزوج مخبءة بنت امرء القيس بن عدي الكلبية	228	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00927	false	-3634957378989705588	97	222	536	1169	1571	300	النساء ع بنت رسول الله سيد المرسلين ص -----لم يتزوج عليها حتي توفيت عنده ثم تزوج بعدها امامة بنت ابي العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس وامها زينب بنت رسول الله ص ثم تزوج ام البنين بنت حرام-------- بن دارم الكلابية وت--زوج ليلي بنت مسعود بن خالد النهشلية التميم-ة الدرامية وتز--وج اسماء بنت عميس الخثعمية -كانت تحت جعفر بن ابي طالب ف----قتل عنها ثم تزوجها ابو بكر فتوفي عنها -ثم تزوجها امير المءمنين وتزوج------- ام حبيب ب--------نت ربيعة التغلبية واسمها الصهباء من السبي الذين اغار عليهم خالد بن الوليد بعين التمر وتزوج خولة بنت جعفر-------- بن قيس بن مسلمة الحنفية وقيل خولة بنت اياس وتزوج ام سعد او سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفية وتزوج مخباة بنت امرء القيس بن عدي الكلبية	927	6285539770954004589	470	838.0	370	680	69.11764526367188	80	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms234	true	1135312319928227176	100	160	490	779	1526	300	جرير بن عبد الله البجلي 54ه هو جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك البجلي ابو عمرو وكان بجيلة اسلم في العام الذي توفي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول اس----لمت قبل موت الرسول----------------------------- باربعين يوما و---------------------------ما حجبني---------------------------------- منذ اسلمت ولا راني قط الا ضحك وتبسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثه الرسول ناءبا عنه الي ذي كلاع وذي رعين ب-------اليمن	234	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05998	false	-2903445638294837400	118	217	596	1067	1459	300	جرير بن عبد الله البجلي سيد قبيلته يعني بجيلة قال--------------------- ابو عمر-- كان اسلامه ف----ي العام الذي توفي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال جرير اسلمت قبل موت --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باربعين يوما ثم روي بالاسناد عن جرير قال ما حجبني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منذ اسلمت ولا راني قط الا ضحك وتبسم وقال فيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين اقبل وافدا عليه يطلع عليكم خير ذي يمن كان علي وجهه مسحة ملك فطلع جرير وبعثه --رسول الل-----ه الي ذي كلاع وذي رعين ظليم في اليمن	5998	6285539770954004589	205	285.0	159	507	40.43392562866211	32	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms234	true	1135312319928227176	181	300	884	1526	1526	300	ما زلت سيدا في الجاهلية والاسلام وكان يبعثه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عماله يتفقد احوالهم وقد عاد مرة من عند سعد بن ابي وقاص فساله عمر عنه كيف تركه فقال تركت سعدا في ولايته اكرم الناس مقدرة واحسنهم معذرة وهو لهم كالام البرة يجمع لهم كما تجمع الذرة مع انه ميمون الاثر مرزوق الظفر اشد الناس عند الباس واحب قريش الي الناس قال فاخبرني عن حال الناس قال هم كسهام الجعبة منها القاءم الراءش ومنها العضل الطاءش وابن ابي وقاص يغمز عضلها ويقيم ميلها والله اعلم بالسراءر قال اخبرني عن اسلامهم قال يقيمون الصلاة لاوقاتها ويءتون الطاعة لولاتها فقال عمر الحمد لله اذا كانت الصلاة واوتيت الزكاة واذا كانت الطاعة كانت الجماعة وقد ارسله الامام عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------الي معاوية فحبسه مدة طويلة-	234	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05999	false	1248275517821130160	20	135	97	678	1508	300	ما زلت سيدا في الجاهلية والاسلام نزل جرير الكوفة وسكنها وكان له بها دارا ثم تحول الي قرقيسياء ومات بها وقيل مات بالسراة ثم روي بسنده عن جرير قال لي رسول الله الا تكفيني ذا الخلصة فقلت يا رسول الله اني رجل لا اثبت علي الخيل فصك في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فخرجت في خمسين من قومي فاتيناهم فاحرقناها وفي اسد الغابة وهي بيت فيه صنم لخثعم ارسله ليهدمه ثم ذكر في الاستيعاب انه قدم علي عمر---------------------------- من عند سعد بن ابي وقاص فساله---- عنه فاكثر الثناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه ثم قال وجرير القاءل الخرس خير من الخلابة والبكم خير من البذاء الخلابة الخديعة باللسان وكان جرير رسول علي الي معاوية فحبسه مدة طويلة	5999	6285539770954004589	106	145.0	83	1087	9.751609802246094	18	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	170	203	880	1034	1586	300	واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد--- اخوانه فشلا فليذب عن اخيه بفضل نجدته التي فضل بها عليه كما يذب عن نفسه فلو شاء الله لجعله مثله	240	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01373	false	3214697498623718154	176	207	971	1113	1635	300	واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد من اخوانه فشلا فليذب عن اخيه الذ-----------ي فضل---- عليه كما يذب عن نفسه فلو شاء الله لجعله مثله	1373	6285539770954004589	136	253.5	106	157	86.62420654296875	28	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms243	true	6377587465362702995	233	300	1289	1668	1668	300	فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قبيل الاشراف او سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون ل----كم رد-ءا ودونكم مردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء-- في صياصي الجبال---------------- ومناكب الهضاب---------- لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل-	243	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01443	false	6406204426829401665	138	198	699	1031	1586	300	واذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قب-ل الاشراف او سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون ذلك لكم رداءا وتكو------------ن مقاتلتكم من وجه او----- اثنين واجعلوا---- رقباءكم في صياصي الجبال وباعالي الاشراف ومناكب الانهار يرون لكم لءلا ياتيكم --عدو من مكان مخافة او امن---------------------------------------------------- واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ر--حلتم فار-حلوا جميعا واذا غشيكم --ليل	1443	6285539770954004589	286	478.0	232	413	69.24939727783203	42	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	168	219	922	1193	1598	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا----- اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل- بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	244	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01623	false	6173242032799451832	168	212	828	1056	1493	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين----- تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا يقتلن ---الا قاتلي انظر يا حسن اذا انا مت من ضربتي هذه فاضرب-ه ضربة بضربة ولا تمثلن بالرجل فاني سمعت رسول الله ص---------------------- يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	1623	6285539770954004589	217	384.0	175	277	78.33934783935547	35	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	25	135	135	720	1598	300	اوصيكما بتقوي الله وا--لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا ل-لحق واعملا للاجر----------- وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهل----ي ومن بلغه- ك----------------تابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة وال------------------------------------------------------------------------------------------صيام -الله الله في الايتام فلا تغب-وا افواههم ولا يضيعوا بحض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي-- بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه----- ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا	244	-1616317610674312900	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01627	false	-4276930596994871812	90	237	459	1227	1531	300	اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر للاخرة خ ل وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغهم كتابي هذا من المءمنين بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت -----رسول الله ص ي-------------قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام وان البغضة حالقة الدين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام -لا تغيروا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله ص يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به غيركم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصينا بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله------------------------------------------------------------------------------------- في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا	1627	6285539770954004589	462	822.5	372	872	52.981651306152344	74	Hindawi029620591-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress