id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms008	true	-1643604746040459833	2	103	11	526	1562	300	سعد بن عبادة يومءذ مريضا فقال لابن-----------------ه اني لا اقدر-- ان اخطب واسمع القوم كلهم كلام------ي ولكن تلق مني قولي فاسمعه اياهم فقال------------------------------------------------------- بعد ان حمد الله يا معشر الانصار------- لكم سابقة ف-ي الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا عليه السلا-----------م لبث-------- بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن م---ن قومه الا رجال قليل------ ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد الله بكم---- الفضيلة -ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله	8	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1060	false	1731346381128227715	191	300	980	1527	1527	300	سعد بن عبادة----------------- لابنه قيس او لبعض بنيه اني لا استطيع ان ------اسمع الناس----- كلامي لمرضي ولكن تلق مني قولي فاسمعهم فكان سعد يتكلم ويستمع ابنه ويرفع به صوته ليسمع قومه فكان من قوله بعد--- حمد الله والثناء عليه ان قال ان لكم سابقة الي الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث في قومه بضع عشرة سنة-------- يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع ---------الاوثان فما امن به من قومه الا----- قليل والله ما كانوا يقدرون ----ان يمنعوا رسول الله ولا--- يعزوا دينه ولا--- يدفعوا عنه عدا--------------ه حتي---- اراد الله بكم خير الفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بدينه و--رزقكم----- الايمان به وبرسوله-	1060	7286496044364560739	372	518.0	296	636	58.49056625366211	60	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms008	true	-1643604746040459833	106	194	545	1019	1562	300	والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدو-------ه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي اثخن الله عز وجل لرسولكم بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب و--توفاه الله------ وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا---- بهذا الامر دون------ الناس فانه لكم دون الناس فاجاب كل الانصار الدعوة وقالوا ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت نوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي ثم انهم ترادوا الكلام بينهم	8	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1061	false	-1437345640032935340	0	82	0	446	1521	300	والاعزاز ----لدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي من تخلف عنه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقاموا----- لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داحضا حتي انجز الله لنبيكم الوعد------------ ودانت لاسيافكم--- العرب ثم توفاه الله تعالي وهو عنكم راض وبكم قرير عين فشدوا يديكم بهذا الامر فانكم احق الناس واولاهم به-------- فاجابوا جميع-----------------ا ان--- وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما امرت نوليك هذا الامر فانت ل-نا مقنع ولصالح المءمنين رضا ثم انهم ترادوا الكلام بينهم	1061	7286496044364560739	367	606.0	293	499	73.5470962524414	57	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms010	true	-5993988979243596126	252	298	1333	1555	1563	300	الانصار و-------المهاجرون يتعاتبون في الامر ف--قال عبد الرحمن بن عوف يا معشر الانصار انكم وان كنتم كما قلتم ف----------------ليس فيكم مثل ابي بكر ولا مثل عمر ولا مثل ----ابي عبيدة فقال زيد بن ارقم ما ي----نكر فضل من ذكرت --------------وان منا لسيد الانصار سعد بن عبادة	10	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1072	false	8992612460644885536	33	88	170	435	1514	300	الانصار وقوم من المهاجرين فتعاتبوا فيما بينهم فقال عبد الرحمن بن عوف يا معشر الانصار انكم وان كنتم اولي فضل ونصر وسابقة ولكن ليس فيكم مثل ابي بكر ولا---- عمر ولا علي ولا ابي عبيدة فقال زيد بن ارقم انا لا ننكر فضل من ذكرت يا عبد الرحمن وان منا لسيد الانصار سعد بن عبادة	1072	7286496044364560739	192	315.5	151	269	71.3754653930664	33	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms011	true	-2121955347488470123	59	130	284	631	1455	300	لما اجتمعوا --------علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول---- والله اني لاري عجاجة لا يطفءها الا --دم يا ال عبد مناف فيم ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي------ والعباس و-------------------------------------قال لعلي يا ابا الحسن ابسط يدك حتي ابايعك فابي علي فجعل يتمثل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------شعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمحته وذا يشج فلا يبكي له احد	11	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0150	false	-983953726763409520	143	242	709	1189	1458	300	لما اجتمع المهاجرون علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول اما والله اني لاري عجاجة لا يطفءها الا الدم يا ل--عبد مناف فيم ابو بكر من ام-ركم اين المستضعفان اين الاذلان يعني عليا والعباس ما بال هذا الامر في اقل حي من قريش ثم قال لعلي------------- ابسط يدك---- ابايعك فوالله ان شءت لاملانها علي ابي فضيل يعني ابا بكر خيلا ورجلا فامتنع عليه علي عليه السلام فلما يءس منه قام عنه وهو ينشد شعر المتلمس ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برم-ته وذا يشج فلا يرثي له احد	150	7286496044364560739	295	481.0	233	501	58.88223648071289	50	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms011	true	-2121955347488470123	0	39	0	180	1455	300	امر الله رسوله ان يقرءه السلام ابي ---------------------بن كعب وفينا ----------------------------------------من امض--------------ي الله---------- شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت وان في---------من سميت من قريش--- لو طلب هذا الامر لم ينازعه فيه احد يعني علي بن ابي طالب ثم طال	11	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1072	false	8992612460644885536	89	146	439	708	1514	300	امر الله رسوله ان يقرءه السلام وان ياخذ عنه القران ابي ابن كعب ومن يجء يوم القيامة امام العلماء معاذ بن جبل ومن امضي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت وانا لنعلم ان ممن سميت من قريش من لو طلب هذا الامر لم ينازعه فيه احد----- علي بن ابي طالب قال ---	1072	7286496044364560739	157	245.5	123	277	56.6786994934082	28	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms012	true	2966289182788033425	2	71	13	357	1412	300	الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع------- الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم -رحمكم الله	12	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1072	false	8992612460644885536	183	232	906	1155	1514	300	الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف منكم قوي ح-----تي ارد ا-ليه حق------------ه والقوي----- ضعيف ح-----تي اخذ الحق منه انه لا-------- يدع قو-----م الجهاد ------------------------------الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع في قوم الفاحشة -------الا عمهم ------البلاء اطيعوني ما اطعت الل-------ه فاذا عصيت------------ فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله	1072	7286496044364560739	228	354.5	183	352	64.7727279663086	35	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms012	true	2966289182788033425	165	299	794	1410	1412	300	الي ابي بكر--- اءتنا ولا ياتنا معك احد وكره ان ياتيه عمر لما يعلم من شدته فقال عمر لا تاته- وحدك فقال ابو بكر------ لاتينهم وحدي وما عسي ان يصنعوا بي فانطلق --------حتي دخل علي علي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه لم يمنعنا ان نبايعك يا ابا بكر انكارا لفضيلتك ولا -نفاسة عليك بخير ساقه الله اليك ولكنا كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا ثم ذكر قرابته من رسول ال-------------------له وحقه فلم يزل---- يذكر ذلك حتي بكي ابو بكر فلما صمت علي تشهد ابو بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فوالله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصلهم من قرابتي واني والله ما الو بكم	12	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1093	false	-7687050952550830332	78	218	376	1019	1403	300	الي ابي بكر ان اءتنا ولا يات-- معك احد وكره ان ياتيه عمر لما عرف- من شدته فقال عمر لا تاتهم وحدك فقال ابو بكر والله لاتينهم وحدي وما عسي ان يصنعوا بي فانطلق ابو بكر حتي دخل علي علي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه لم يمنعنا ان نبايعك يا ابا بكر انكار- لفضل--ك ولا منافسة ل-----خير ساقه الله اليك ولكنا كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا و--ذكر قرابته من رسول الله صلي الله عليه واله وحقه فلم يزل علي يذكر ذلك حتي بكي ابو بكر فلما صمت علي تشهد ابو بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فوالله لقرابة رسول الله صلي الله عليه واله احب الي ان اصلها من قرابتي واني والله ما الو--كم	1093	7286496044364560739	590	1080.5	459	658	89.66565704345703	117	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms012	true	2966289182788033425	0	73	0	364	1412	300	اسات فقوموني---- الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم رحمكم الله 5 ولما	12	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3485	false	5325896950797667901	38	100	205	524	1611	300	اسات فقوموني لان الصدق امانة والكذب خيانة -الضعيف منكم قوي عندي حتي اريح عليه حق------------ه والقوي منكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه لا------------ يدع قو-----م الجهاد في سبيل الله -----------------الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم رحمكم الله-- واما	3485	7286496044364560739	308	560.0	247	368	83.6956558227539	54	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms013	true	1276072884869888782	0	80	0	379	1460	300	هذه الاموال التي كانت بيني وبينكم علي الحد- ولكن- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة -انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اذكر صنعة فيه ------------------------------الا صنعته ان شاء الله تعالي ثم قال علي موعدك للبيعة العشي-------ة فلما صلي ابو بكر الظهر اقبل علي الناس ثم عذر عليا ببعض ما اعتذر به ثم قام علي فعظم من حق ابي بكر فذكر فضيلته وسابقته ثم مضي الي ابي	13	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1093	false	-7687050952550830332	219	300	1022	1403	1403	300	هذه الاموال التي كانت بيني وبينكم الا الخير ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------- لا نورث ما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اترك امرا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا صنعته ان شاء الله--------- قال علي موعدك------- العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر اقبل علي الناس ثم عذر عليا ببعض ما اعتذر به ثم قام علي فعظم من حق ابي بكر وذكر فضل--ه وسابقته ثم مضي الي ابي-	1093	7286496044364560739	324	560.5	252	419	77.32696533203125	63	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms013	true	1276072884869888782	247	300	1188	1460	1460	300	ايها الناس انما انا مثلكم واني لا ادري لعلكم ستكلفونني ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق- ان الله اصطفي محمدا------------------- علي العالمين وعصمه من الافات وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابعوني وان زغت فقوموني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه-	13	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3485	false	5325896950797667901	103	160	543	836	1611	300	ايها الناس انما انا مثلكم واني لا ادري لعلكم ستكلفونني ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يطيقه ان الله اصطفي محمدا صلي الله عليه واله علي العالمين وعصمه من الافات وانما انا متبع ولست بمتبوع فان استقمت فاتبعوني وان زغت فقوموني وان رسول الله صلي الله عليه واله قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه	3485	7286496044364560739	263	495.0	211	293	89.76109313964844	46	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms014	true	-4247076221244754283	0	95	0	537	1600	300	بمظلمة ضربة سوط فما دونها الا وان لي شيطانا يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم وانت----م تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان لا يمضي---- الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فاي-اكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد والوجاء الوجاء والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا اجلا مره سريع احذروا الموت واعتبروا بالاباء والابناء والاخوان ولا تغبطوا الاحياء الا بما تغبطون به الاموات ثم	14	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3485	false	5325896950797667901	160	254	836	1358	1611	300	بمظلمة ضربة سوط فما دونها الا وان لي شيطانا يعتريني فاذا غضبت- فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم الا وانكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ا--لا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فانهاكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد -الوحا- الوحا ----------------فان وراءكم طالبا حثيثا اجل- مره سريع احذروا الموت واعتبروا بالاباء والابناء والاخوان ولا تغبطوا الاحياء الا بما يغبط-- به الاموات ان	3485	7286496044364560739	498	931.5	407	546	91.20879364013672	83	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms014	true	-4247076221244754283	253	300	1348	1600	1600	300	ايها الناس قفوا اوصكم اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ول-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بعيرا ولا بقرة الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم-	14	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3503	false	7715117317167011240	205	254	1011	1273	1539	300	ايها الناس قفوا حتي-- اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بعيرا ولا بقرة الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم	3503	7286496044364560739	247	477.5	201	264	93.56060791015625	44	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms015	true	193912361460399470	0	47	0	273	1602	300	في الصوامع فدعوهم و-ما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قو--م ياتونكم بانية فيها الوان من الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها و---تلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيوف خفقا اندفعوا باسم الله اقناكم الله بالطعن والطاعون	15	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3503	false	7715117317167011240	255	298	1281	1530	1539	300	في الصوامع فدعوهم فيما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي اقوام ياتونكم بصحاف فيها الوا---ن الطعام فلا تاكلوا من شء حتي ت--------ذكروا اسم الله عليه وسوف تلقون اقواما قد -حصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيوف خفقا افناهم ا------------------لله بالطعن والطاعون	3503	7286496044364560739	212	370.5	175	279	75.98566436767578	27	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms017	true	-2534928217138067447	7	157	35	833	1591	300	علي حربهم وقال والله لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه ثم رجع الوف-د الي اصحابهم واخبروهم بقلة من- في المدينة من الرجال لان بعث اسامة لم يكن قد عاد بعد واحس ابو بكر بسليم فطرته ان القوم يبيتون امرا فجعل علي انقاب المدينة عليا والزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود ودعا الناس الي المسجد وقال لهم ان---------------------- الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد و---كان القوم ياملون ان نقبل منهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم عهدهم ف-استعدوا واعدوا فما لبث المرتدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ثلاثا حتي طر----قوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا فلما بلغوا الانقاب قاتلهم اهلها وبلغ -------------------الخبر ابا بكر فبعث الي امراء الانقاب ان الزموا اماكنكم -----ثم خرج-------- في------- اهل المدينة علي النواضح وهي ابل السقي فلما علم المرتدون بقدوم ابي بكر هربوا فتبعهم المسلمون الي ا---------ن بلغوا وادي ذي خشب فخرج عليهم	17	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3480	false	5826259684277412584	150	294	787	1584	1619	300	علي الحق فقال------- لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه و--رجع الوفود الي قومهم ف--اخبروهم بقلة من اهل المدينة فاطمعوهم فيها وعلم---------------------------- ابو بكر والمسلمون بذلك وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لهم ابو بكر ايها المسلمون ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم ياملون ان نقبل منهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم فاعدوا واستع-------دوا فخرج علي عليه السلام بنفسه وكان علي نقب من انقاب المدينة وخرج الزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود وغيرهم فكانوا علي الانقاب الثلاثة فلم يلبثوا الا قليلا حتي طرق القوم المدينة غاره مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا---- ردءا لهم فوافوا الانقاب وعليها المسلمون فارسلوا الي ابي بكر بالخبر فارسل اليهم ا-------------------ن الزموا -مكانكم ففعلوا وخرج ابو بكر في جمع من اهل المدينة علي النواضح فانتشر العدو بين ايديهم وا---------------------------تبعهم المسلمون علي النواضح حتي بلغوا----- ذا حسي فخرج عليهم	3480	7286496044364560739	446	633.5	356	1000	44.599998474121094	63	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms054	true	2722846264748141469	0	122	0	599	1446	300	ورم----- انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذر-ي كما يالم احدكم ان ينام علي حسك السعدان والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد -خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا وانتم -----اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر او البحر فقال--- عبد الرحمن خفض عليك رحمك الله فان هذا يهيضك في امرك وان-------------------------------ما الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك واما رجل خالفك فهو م--------------شير عليك وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا خيرا ولم تزل صالحا مصلحا وانك -لا تاس علي شء من الدنيا	54	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0262	false	-9023318086760676003	43	160	210	787	1481	300	ورم لذلك انفه رجاء -------ان يكون الامر ل-----ه ورايتم الدنيا قد اقبلت والله لتتخذن------------------ ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع------- الصوف الاذربي ك-----ان احدك--------م علي حسك السعدان والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد لخير له من ان يسبح في غمرة لد-نيا وانكم غدا لاول ضال بالناس يجورون------ عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو البجر او الفجر فقال له عبد الرحمن لا تكثر علي ما بك ف--------يهيضك والله ما اردت الا خيرا وان صاحبك لذو خير وما الناس الا رجلا--ن رجل ----------راي ما رايت فلا خلاف عليك منه ورجل راي غير ذلك وانما يشير عليك برايه فسكن وسكت هنيهة فقال عبد الرحمن ما اري بك باسا والحمد لله فلا تاس علي------ الدنيا	262	7286496044364560739	359	487.5	279	660	54.39393997192383	53	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms062	true	-7408022990183210658	6	86	31	419	1531	300	ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين 1--------------- فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا -----------------------------------------------------------------------اما اللا-----تي تركتهن----------------- فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا كنت ضربت عنقه فانه تخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني حين سيرت خالد بن الوليد الي اهل الردة كنت اقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا وان هزموا كنت بصدد لقاء او مددا ووددت اني كنت ان وجهت خالد بن الوليد الي الشام كنت وجهت	62	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0262	false	-9023318086760676003	215	300	1055	1481	1481	300	ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين عمر او ابي عبيدة فكان------- اميرا وكنت وزيرا ووددت اني اذ اتيت بالفجاءة لم اكن احرقته وكنت قتلته بالحديد او اطلقته واما الثلاث التي تركتها ووددت اني فعلتها فوددت اني يوم اتيت بالاشعث -------------كنت ضربت عنقه فانه يخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني حيث وجهت خالدا ا---------لي اهل الردة---- اقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون ---وا--------لا كنت ردءا ل---------هم ووددت -------حيث وجهت خالدا ا---------لي الشام كنت وجهت-	262	7286496044364560739	293	451.5	231	496	59.07258224487305	52	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms062	true	-7408022990183210658	89	139	433	675	1531	300	الي العراق فكنت- قد بسطت----- يدي كلتيهما------- في سبيل الله و-مد ---------يديه ووددت اني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----من هذا الامر فلا ي----نازعه ا-حد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني كنت سالته عن ميراث -------ابنة الاخ والعمة فان في نفسي	62	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0263	false	5047668409815634361	1	55	4	276	1468	300	الي العراق فاكون قد بسطت كلتا يدي اليمين والشمال في سبيل الله واما الثلاث اللواتي وددت اني كنت سالت رسول الله ص عنهن فوددت اني سالته فيمن هذا الامر فكنا لا ننازعه اهله ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني سا----لته عن ميراث العمة وابنة الاخت------ فان في نفسي	263	7286496044364560739	189	287.5	147	282	67.02127838134766	32	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms070	true	9183171336398652241	1	61	3	284	1510	300	كنت علي خير فجعل يذكره صحبته الرسول--------------------- وفتوحه -الشام فقال له عمرو تركت افضل من ذلك شهادة ان لا اله الا الله اني كنت علي ثلاثة اطباق ليس فيها طبق الا عرفت نفسي فيه كنت اول شء-- كافرا فكنت اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو مت يومءذ وجبت لي النار فلما بايعت رسول الله صلي الله	70	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1294	false	8471818640550172346	236	300	1112	1411	1411	300	كنت علي خير فجعل يذكره صحبة رسول الله صلي الله عليه واله وفتوحه بالشام فقال له عمرو تركت افضل من ذلك شهادة ان لا اله الا الله اني كنت علي ثلاثة اطباق ليس منها طبق الا عرفت نفسي فيه كنت اول امري كافرا فكنت اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه----- فلو مت حينءذ وجبت لي النار فلما بايعت رسول الله صلي الله-	1294	7286496044364560739	260	473.5	203	305	85.24590301513672	53	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms070	true	9183171336398652241	61	157	284	763	1510	300	عليه وسلم كنت اشد الناس حياء منه فما ملات---- عيني من رسول الله صلي الله عليه وسلم حياء منه فلو مت يومءذ كنت قال الناس هنيءا لعمرو اسلم وكان علي خير ومات علي خير احواله فتر-جي له -الجنة ثم بلي-ت بعد ذلك بالسلطان و-اشياء فلا ادري اعلي ام لي فاذا مت فلا تبكين علي باكية ولا يتبعني مادح ولا نار---------------- وشدوا علي ازاري فاني مخاصم وشنوا علي التراب شنا فان جنبي الايمن ليس باحق بالتراب من جنبي الايسر ولا تجعلن- في قبري خشبة ولا حجرا واذا واريتموني فاقعدوا عندي قدر نحر جزور وتقطيعها بينكم استانس بكم	70	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1295	false	5293478088811655547	0	88	0	443	1503	300	عليه -----كنت اشد الناس حياء منه فما ملات منه عيني قط-------------------------------------- فلو مت يومءذ---- قال الناس هنيءا لعمرو اسلم وكان علي خير ومات علي خير احواله فسرحوا له بالجنة ثم تلبثت بعد ذلك بالسلطان وباشياء فلا ادري اعلي ام لي فاذا مت فلا تبكين علي باكية ولا يتبعني ناءح ولا تقربوا من قبري نارا وشدوا علي ازاري فاني مخاصم وشنوا علي التراب شنا فان جنبي الايمن ليس باحق-------- من جنبي الايسر ولا تجعلوا في قبري خشبة ولا حجرا واذا واريتموني فاقعدوا عندي قدر نحر جزور وتقطيعها------ استانس بكم	1295	7286496044364560739	406	714.0	322	504	80.55555725097656	75	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms078	true	6279913395286046480	47	278	221	1337	1441	300	خباب بن الارت فلما سمع خباب حس عمر ----------------------------------تواري -----------في البيت فدخل عليهما فقال لهما ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم قال وكانوا يقرءون سورة طه فقالا ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال فلعلكما قد صبوتما فقال له ختنه ارايت يا عمر ان كان--- الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه فوطءه وطءا شديدا فجاءت اخته فدفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده فدمي وجهها فقالت وهي غضبي يا عمر ان كان الحق في غير دينك اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلما تبين عمر قال اعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فاقراه وكان عمر يقرا الكتب فقالت اخته انك رجس ولا يمسه الا المطهرون قم فاغتسل او توضا فقام فتوضا ثم اخذ الكت-----------------------اب فقرا طه حتي اتي الي قوله سبحانه انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري فقال عمر دلوني علي محمد فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت فقال ابشر يا عمر فاني ارجو ان تكون دعوة رسول الله لك ل------------------------------يلة الخميس اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب و--بعمرو بن هش--------------------------------------------------ام قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم -------في الدار التي في اصل الصفا فانطلق عمر حتي اتي الدار قال وعلي الباب حمزة وطلحة وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي حمزة وجل القوم من عمر قال حمزة--------- نعم فهذا عمر وان يرد الل---ه خيرا بعمر يسلم وان يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينا قال والنبي	78	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0117	false	9166593092145530430	148	299	755	1494	1497	300	خباب بن الارت يعلمهما الدين خفية فوشي بهم واش الي عمر فجاء دار اخته فتواري خباب منه داخل البيت فقال عمر------------- ما هذه الهينمة عن------------دكم قالت اخته---------------------- ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال ارا-كما قد صبوتما -قال خ---تنه ارايت------- ان كان هو الحق------------ فوثب عليه عمر---- فوطءه وطءا شديدا فجاءت اخته فدفعته عنه----- فنفحها----- بيده فدمي وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم ندم ورق وجلس واجما فخرج اليه خباب فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابشر يا عمر فاني ارجو ان تكون دعوة رسول الله لك الليلة فانه لم يزل يدعو منذ الليلة -------اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب او بعمرو بن هشام قال فانطلق عمر متقلدا سيفه حتي اتي الي الدار التي فيها رسول الله صلي الله عليه واله يومءذ وهي الدار التي في اصل الصفا----------------------------- وعلي الباب حمزة وطلحة وناس من المسلمين ف---------------------------------------وجل القوم من عمر الا حمزة فانه قال قد جاءنا عمر فان يرد الله به خيرا----- يهده وان يرد غير ذلك كان قتله علينا هينا---- والنبي	117	7286496044364560739	477	667.5	370	1288	37.03416061401367	79	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms078	true	6279913395286046480	0	197	0	951	1441	300	هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا فقال له عمر ما اراك الا قد صبات وتركت دينك الذي انت عليه قال افلا ادلك علي العجب يا عمر ان اختك وختنك قد- صبوا وتركا دينك الذي انت عليه فمشي عمر حتي اتاهم-------ا وعندهما رجل من المهاجرين------------------------- يقال له خباب بن الارت فلما سمع خباب حس عمر تواري في البيت فدخل عليهما فقال لهما ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم قال وكانوا يقرءون سورة طه فقالا--- ما عدا------------- حديث---ا -تحدثناه بيننا قال فلعلكما قد صبوتما فقال له ختنه ارايت يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه فوطءه وطءا شديدا فجاءت اخته فدفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده ف-دمي وجهها-------- فقالت وهي غضبي يا عمر ان كان الحق في غير دينك----- اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ا----------------لله فلما تبين عمر قال اعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فاقراه وكان عمر يقرا الكتب فقالت ا---خته انك رجس و--------------لا يمسه الا المطهرون -قم فاغتسل او توضا فقام فتوضا---- ثم اخذ الكتاب فقرا طه حتي ات---------------------------------------ي الي قوله سبحانه انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري فقال عمر دلوني علي محمد فلما سمع خباب قول عمر--------------- خرج من البيت فقال ابشر	78	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2448	false	-7291941388761705017	104	300	506	1455	1455	300	هاشم و---بني زهرة فقلت ----------------------ما اراك الا--- صبوت ق-------------------------ال افلا ادلك علي العجب -------ان اختك وزوجها قد صبوا------------------------- فمشي عمر فدخل عليهما ذامرا وعندهما رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله يقال له خباب بن الارت فلما سمع خباب حس عمر تواري فقال عمر---------------------- ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ----وكانوا يقرءون طه علي خباب فقال ما عندنا شء انما هو حديث كنا نتحدث--ه بيننا قال فلعلكما قد صبوتما فقال له ختنه ارايت يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه فوطءه وطءا شديدا فجاءت اخته فدفعته عن زوجها فنفحها----- بيده فادمي وجهها فجاهرته فقالت --------------------ان الحق في غير دينك وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاصنع ما بدا لك فلما يءس ق-----ال اعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فاقرءه وكان عمر يقرا ال-خط فقالت له اخته انك رجس وان هذا الكتاب لا يمسه الا المطهرون فقم فت---------وضا فقام فاصاب ماء ثم اخذ الكتاب فقرا طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي الي قول-------ه انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري فقال عمر دلوني علي محمد فلما سمع خباب قول عمر وراي منه الرقة خرج من البيت فقال ابشر-	2448	7286496044364560739	717	1153.0	563	1110	64.59459686279297	129	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms078	true	6279913395286046480	197	300	951	1441	1441	300	يا عمر فاني -ارجو ان تكون دعوة رسول الله لك---------------- ليلة الخميس --------------اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب و--بعمرو بن هشام قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الدار التي في اصل الصفا فانطلق عمر حتي اتي الدار قال وعلي الباب حمزة-------------- وطلحة------------- وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي حمزة وجل القوم من عمر ---------------------------------------قال حمزة نعم فهذا عمر وان يرد الل---ه خيرا بعمر يسلم وان يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينا قال والنبي---------------------- داخل------ يوحي اليه--------------------------------------------- فخرج رسول الله حتي ات------ي عمر فاخذ بمجامع ثوبه وحماءل سيفه ا----ما انت منته-- يا عمر حتي ينزل الله-	78	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2449	false	-7691086980775945488	0	136	0	649	1445	300	يا عمر فاني لارجو ان تكون دعوة رسول الله صلي الله عليه واله ليلة الخميس لك سمعته يقول اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب او بعمرو بن هشام قال ورسول الله صلي الله عليه واله في الدار التي في اصل الصفا فانطلق عمر حتي اتي الدار---- وعلي الباب حمزة بن عبد المطلب وطلحة بن عبيد الله وناس من ا--هل رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الناس ------------عمر قد اقبل كانهم وجدوا وقالوا قد جاء عمر فقال حمزة --قد جاء عمر فان يرد الله به خيرا----- يسلم وان يرد غير ذلك كان قتله علينا هينا قال والنبي صلي الله عليه واله من داخل البيت يوحي اليه فسمع رسول الله صلي الله عليه واله كلام القوم فخرج مس----رعا حتي انتهي الي عمر فاخذ بمجامع ثوبه وحماءل سيفه وقال ما انت منتهيا يا عمر حتي ينزل الله	2449	7286496044364560739	431	679.0	337	678	63.56932067871094	73	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms085	true	4008808178914979379	245	300	1242	1503	1503	300	ولم يات صفوان وبلغ ذلك صف----------وان فقال قد عرفت حين لم يبدا بي قبل منزله------------------- انه قد ارتكس وصبا فلا اكلمه ا--------بدا ولا انفعه ولا عياله بنافعة----- فوقف عليه عمير وهو في الحجر وناداه--------- فاعرض------ عنه فقال له عمير انت سيد من ساداتنا -رايت الذي كنا عليه من عبادة الحجر والذبح له اهذا دين اشهد-	85	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2862	false	8109523815653339911	38	102	203	509	1530	300	ولم يات صفوان واظهر الاسلام فبلغ صفوان فقال قد عرفت حين لم يبدا بي قبل منزله وقد كان رجل اخبرني انه--- ارتكس ------لا اكلمه من راسي ابدا ولا انفعه ولا عياله بنافعة ابدا فوقع عليه عمير وهو في الحجر فقال يا ابا وهب فاعرض صفوان عنه فقال ع---مير انت سيد من ساداتنا ارايت الذي كنا عليه من عبادة ح--جر والذبح له اهذا دين اشهد	2862	7286496044364560739	228	373.5	179	320	71.25	38	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms089	true	-7814198173045070765	7	263	27	1306	1488	300	عيينة بن حصن الفزاري والاقرع بن حابس التميمي انهما قدما الي ابي بكر فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلا ولا منفعة فان رايت ان تقطعنا-- لعلنا نحرثها او نزرعها ولعل الله ان ينفع بها بعد اليوم فقال ابو بكر لمن حوله------------------ ما تقولون فيما قالا ان كانت ارضا سبخة لا ينتفع بها قالوا نري ان تقطعهما اياها لعل الله ينفع بها بعد اليوم فاقطعهما اياها وكتب لهم----ا كتابا بذلك وقال لهما اشهدا عمر--------- فانطلقا اليه -يشهدانه------- فوجداه------ يهنا بعيرا له فقالا ان ابا بكر قال اشهد بما في هذ-------------------ا الكتاب فنقرا عليك او تقرا فقال انا عل-----------------------ي الحال التي تريان فان شءتما فاقرا -وان شءتما فانتظرا حتي افرغ فاقرا عليكما قالا بل نقرا فقرا- فلما سمع ما في الكتاب تناوله من ايديهما وامتنع عن الاشهاد علي ما جاء فيه وقال لهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما والاسلام يومءذ ذليل وان الله------ قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا رعي الله عليكما ان رعيتما فاقبلا علي ابي بكر وهما يتذمران فقالا والله ما ندري انت الخليفة ام عمر فقال الصديق لا بل هو لو شاء كان ثم جاء عمر وهو مغضب ف---وقف علي ابي بكر فقال اخبرني عن هذه الارض التي اقطعتها هذين اارض ----هي لك----- ام---- للمسلمين عامة فقال ب-ل للمسلمين عامة فقال -ما حملك علي ان تخص بها هذين دون جماعة المسلمين قال استشرت هءلاء الذين حولي فاشاروا علي بذلك -قال فاذا استشرت هءلاء الذين حولك فكل المسلمين اوسعتهم مشورة ورضا فقال ابو بكر --قد كنت قلت لك انك اقوي مني علي هذا ولكن---------- غلبتني	89	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2400	false	-4809423204062508388	22	261	107	1302	1486	300	عيينة بن حصن --------والاقرع بن حا-------------------بس الي ابي بكر فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلا ولا منفعة فان رايت ان تقطعناها لعلنا نحرثها او نزرعها ولعل الله ان ينفع بها بعد اليوم فقال ابو بكر لمن حوله من الناس المسلمين ما ترون------------------------------------------- قالوا لا باس فك---------------------------------------------------------تب لهما بها كتابا واشهد فيه شهودا وعمر ما كان حاضرا فانطلقا اليه ليشهد في الكتاب فوجداه قاءما يهنا بعيرا--- فقالا ان خليفة رسول الله صلي الله عليه واله كتب لنا هذا الكتاب وجءناك لتشهد علي ما فيه افتقرءه ام نقرءه عليك قال اعلي الحال التي تريان -ان شءتما فاقراه وان شءتما فانتظرا حتي افرغ ق-------------الا بل نقرءه عليك فلما سمع ما فيه اخذه منهما ثم تفل فيه فمحاه فتذامرا وقالا مقالة سيءة فقال ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما والاسلام يومءذ ذليل وان الله تعالي قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا رعي الله عليكما ان رعيتما فذهب-ا الي ابي بكر وهما يتذمران فقالا والله ما ندري انت امير--- ام عمر فقال---------- بل هو لو شاء كان و--جاء عمر وهو مغضب حتي وقف علي ابي بكر فقال اخبرني عن هذه الارض التي اقطعتها هذين الرجلين اهي لك خاصة ام بين المسلمين عامة فقال بين المسلمين عامة -قال فما حملك علي ان تخص بها هذين دون جماعة المسلمين قال استشرت------ الذين حولي فاشاروا---- بذلك فقال ا----------------------------فكل المسلمين اوسعتهم مشورة ورضا فقال ابو بكر فلقد كنت قلت لك انك اقو----ي علي هذا الامر مني لكنك غلبتني	2400	7286496044364560739	903	1435.0	713	1407	64.17910766601562	154	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms113	true	-7742297855559880969	68	155	376	835	1565	300	الهرمزان معهم ---------------الي المدينة وكان في الوفد------------- الاحنف بن قيس وانس بن مالك فلما قدم الوفد المدينة البس الهرمزان تاجه المرصع ليراه الخليفة والمسلمون علي تلك الحال وساروا نحو المسجد فاذا عمر--------------------------------------- ناءم والدرة في يده فقال الهرمزان -اين عمر فقالوا هذا هو فق--ال اين حرسه وحجابه فقالوا ليس له حاجب--- ولا حارس قال فينبغي ان يكون---- نبيا قالوا بل- يعمل بعمل الانبياء ثم استيقظ عمر فاخبر بامر الهرمزان فقال الحمد لله الذي اذل بالاسلام هذا واشباهه ثم امر ان ينزع ما عليه وان يلبس ثوبا صفيقا	113	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0120	false	2098445128761729330	98	183	482	918	1478	300	الهرمزان حمل الي عمر من تستر الي المدينة ومعه رجال من المسلمين منهم الاحنف بن قيس وانس بن مالك فادخلو-----------------------------------------------ه المدينة في هيءته وتاجه وكسوته فوجدو------------------ا عمر ناءما في جانب المسجد فجلسوا عنده ينتظرون انتبا---------هه فقال الهرمزان واين عمر قا-لوا ه-ا هو ذا قال اين حرسه قا--------لوا لا---- حاجب له ولا حارس قال فينبغي ان يكون هذا نبيا قالوا انه يعمل بعمل الانبياء و--استيقظ عمر ف------قال الهرمز-- فقالوا نعم قال لا اكلمه او لا يبقي عليه من حليته شء فرموا-- ما عليه والبسوه- ثوبا صفيقا	120	7286496044364560739	235	268.0	181	537	43.76163864135742	31	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms126	true	-6600020473488503151	11	158	54	820	1633	300	واشتدت بعد ذلك حاجاته فاجتمع نفر من اهل الشوري فيهم عثمان وعلي------- وطلحة والزبير وقالوا لو قلنا لعمر في زيادة نزيده اياها في رزقه فقال عثمان هلم بن-------ا فلنعلم- ما عنده من وراء وراء فاتوا ام المءمنين حفصة بنت عمر فاعلموها الحال واوصوها ا-------------------------لا تخبر بهم------------------------- فلقيت حفصة عمر --بذلك ف------غضب --------وقال من هءلاء لاسوانهم قالت لا سبيل الي علمهم قال-------------------------- انت بيني وبينهم -----------ما افضل ما اقتني رسول ال-------------------له في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد و--------------الجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع قالت حرفا من خبز--- شعير فصببنا عليه- وهو حار- اسفل-- عكة لنا------------------ فجعل-ها دسمة حلو-----ة فاكل من----------ها قال فاي مبسط---- يبسط عندك كان اوطا قالت كساء ثخين كنا نربعه في الصيف------------- فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة اخبريهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية-------- فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولا-تبلغن	126	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2382	false	2382831259367256539	62	237	283	1190	1510	300	فاشتدت حاج---------ته فاجتمع نفر من المهاجرين منهم --------علي وعثمان وطلحة والزبير وقالوا لو قلنا لعمر يزيد---------------- في رزقه فقال عثمان انه عمر فهلموا فلنستبن ما عنده من وراء وراء نات-------------ي حفصة فنكلمها ونستكتمها اسماءنا فدخلوا عليها وسالوها ان تكلمه ولا تخبره باسماء من اتاها الا ان يقبل فلقيت----- عمر في ذلك فرات الغضب في وجهه وقال من اتاك ق----------الت لا سبيل الي ذلك فقال لو علمت من هم لسوات اوجههم انت بيني وبينهم نشدتك الله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي الله عليه واله في بيتك من الملبس قالت ثوبان ممشقان كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما في الجمع قال فاي --طعام ناله عندك ارفع قالت خبزنا مره خبزة شعير فصبب-ت عليها وهي حارة اسفلها عكة لنا كان فيها سمن وعسل فجعلتها هش-ة حلوة دسمة فاكل منها فاستطابها قال فاي مبسط كان يبسط عندك---- اوطا قالت كساء ثخين كنا نرقعه في الصيف فنجعله ثخينا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال فابلغه--------م ان رسول الله صلي الله عليه واله قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ ما ابر واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولا تبلغن	2382	7286496044364560739	579	832.0	457	984	58.84146499633789	83	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms127	true	796366855734368633	196	300	1029	1523	1523	300	البخاري تفصيل حادث القتل رواية عن عمرو بن ميمون نورده فيما يلي قال عمرو اني لواقف ما بيني وبينه بين عمر---- عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهم- خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النمل----------------- او نحو ذلك في الركعة الاولي -حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب----- حين طعنه ابو لءلءة فسار العلج بسكين ذي- طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن-	127	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2452	false	5908302727798885028	182	282	919	1390	1474	300	البخاري في صحيحه-------------- عن عمرو بن ميمون قال-------------------- اني لقاءم ما بيني و-----بين عمر الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير بيننا خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل في الركعة الاولي او نحو ذلك في الركعة الثانية حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب وذلك حين طعنه--------------- العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم ست-ة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن	2452	7286496044364560739	415	713.0	324	527	78.74762725830078	79	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms128	true	6213011322280438719	18	299	82	1466	1469	300	الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم -----قال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا والحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام وقد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعل-ت اي ان شءت قتلنا --قال كذبت بعدما- تكلموا بلسانكم وصلوا الي قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس عليه وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جوفه فقالوا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة -رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم--- الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم --شهادة -قال---- وددت ان ذلك-------- كفاف- لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض -قال ردوا---- الغلام -------قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه وقال ان وفي بذلك مال ال عمر فادوه من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف--- اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل ي----قرا عليك عمر السلام و----لا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم امير المءمنين و-------قل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فس-----لم واستاذن فدخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا	128	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2453	false	1124595462205960507	0	275	0	1343	1472	300	الذي راي واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر فهم يقولون سبحان ا-----------لله فصلي عب----د الرحمن------- صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا -بن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا -الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام وقد كنت انت وابوك تحبان ان يكثر العلوج وكا---------ن العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلنا اي -------قتلناهم قال كذبت بعد ان تكلموا بلسانكم وصلوا---- قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته وانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس عليه وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جوفه فعلموا انه ميت فدخل ال------------ناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك--- صحبة برسول الله------------------- وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم الشهادة فقال عمر وددت ان ذلك كله كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر اذا رداءه يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فردوه فقال يا -بن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من --دين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان وفي به-- مال ال عمر فاد-ه من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف به اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هذا المال انطلق الي عاءشة------------ فقل لها يقرا عليك---- السلام عمر ولا تقل امير المءمنين فاني---- اليوم -لست للمءمنين امير او قل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فمضي وسلم واستاذن ودخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا	2453	7286496044364560739	1243	2236.5	984	1448	85.84254455566406	219	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms129	true	-499701672683643109	2	23	10	118	1526	300	السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي------------ ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله	129	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2453	false	1124595462205960507	277	299	1352	1470	1472	300	السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي يعني الموضع ولاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله	2453	7286496044364560739	106	196.0	86	120	88.33333587646484	19	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms129	true	-499701672683643109	26	300	128	1526	1526	300	جاء قال ارفعوني فاسنده----- رجل اليه فقال----------- ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين ا---ذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا قضي----ت فاحملوني ثم سلم ف------قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت--- فادخلوني وان ردتني -ردوني الي مقابر المسلم----------------------ين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها ف----لما رايناها قمنا فولجت عليه----------------------------------------- داخلا لهم فسمعنا بكاءها من ------الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين -استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي وان استخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني ابا بكر وان اترككم فقد ترككم من هو خير مني يعني رسول الله فقال عبد الله بن عمر فعرفت انه حين ذكر رسول الله انه غير مستخلف ثم قال عمر ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذ-------------ين توفي رسول ال-------------------له وهو----- راض عنهم فسمي عليا وعثمان والزبير وسعدا وطلحة------ وعبد الرحمن بن عوف وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الام-رة سعدا فهو ذا-----ك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا--- خيانة ثم---- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يدفع لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الم--ال وغيظ العدو والا ياخذ عنهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام وان ياخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم و-لا يكلفوا الا طاقتهم ف----لما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم-	129	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2454	false	2401971341850171763	0	243	0	1272	1548	300	جاء قال ارفعوني فاسندوه الي رجل منهم قال يا عبد الله ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين قد اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك -اذا انا قبضت فاحمل-ني ثم سلم عليها وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وادفنوني بين المسلمين وجاءت ابنته------ حفصة والنساء----- معها قال فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت بيتا داخلا لهم فسمعنا بكاءها من البيت الداخل فقال-- اوص يا امير المءمنين واستخلف فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او قال الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه واله وهو عنهم راض----- فسمي عليا وعثمان والزبير------ وطلحة وسعدا وعبد الرحمن------- وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فهو اهل لذلك والا فليستعن به ايكم--- امر فاني لم اعزله عن عجز ولا عن خيانة ثم قال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ا-ن يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو ا-لا ياخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام -ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -----------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم والا يكلفوا الا طاقتهم قال فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم	2454	7286496044364560739	1066	1866.0	858	1569	67.94136047363281	174	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms141	true	-3962623498846865692	166	271	884	1367	1507	300	لما طعن عمر قيل له لو استخلفت قال---------------------------- لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا -استخلفته ---------فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه------ امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته ---------فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقو------------ل ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما----- اردت بهذا------ ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب ل-نا في امور-كم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فشر- عنا ال عمر بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد	141	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0128	false	3196381360613335921	170	280	841	1360	1448	300	لما طعن عمر قيل له لو استخلفت يا امير المءمنين فقال من استخلف لو كان ابو عبيدة---------- حيا لاستخلفته وقلت لربي لو سالني-------- سمعت نبيك يقول ابو عبيدة امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته وقلت لربي ان سالني-------- سمعت نبيك عليه السلام يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ول------- عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما الله اردت بهذا الامر ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لعمر في خلافتكم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان تك- خيرا فقد اصبنا منه وان تك- شرا يصرف عنا --------حسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد	128	7286496044364560739	415	679.5	319	562	73.84341430664062	81	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms142	true	4005867598247465194	87	164	471	872	1536	300	فدخلوا------- فتناجوا ثم- ارتفعت اصواتهم فقال عبد الله بن عمر سبحان الله ان امير المءمنين لم يمت بعد ف---------------انتبه عمر فقال الا اعرضوا عن هذا الامر فاذا مت فتشاوروا ثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتين اليوم الرابع ------------الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له- من الامر وطلحة------------- شريككم في الامر فان قدم -في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الثلاثة قبل قدومه فاقضوا امركم وارجو الا--- يخالفكم ان شاء الله	142	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0129	false	4805175244026827825	110	189	561	954	1489	300	فدخلوا الحجرة فتناجوا حتي ارتفعت اصواتهم فقال عبد الله بن عمر----------- ان امير المءمنين لم يمت بعد ففيم هذا اللغط وانتبه عمر وسمع الاصوات فقال ----------------------------------------ليصل بالناس صهيب ولا ياتين اليوم الرابع من يوم موتي الا وعليكم امير ول----يحضر عبد الله بن عمر مشيرا وليس له شء من الامر وطلحة بن عبيد الله شريككم في الامر فان قدم الي ثلاثة ايام---- فاحضروه امركم والا فارضوه ومن لي برضا طلحة فقال سعد انا لك به ولن يخالف-- ان شاء الله	129	7286496044364560739	264	372.5	209	454	58.1497802734375	41	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms143	true	-7391069173082288711	1	110	5	545	1500	300	عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه--------------------- الناس 1 ولما مات عمر وخرجوا فقال علي------------ لقوم كانوا معه من بني هاشم ان اط-ع فيكم قومكم-------- لم تءمروا ابدا وتلقاه العباس فقال عدلت عنا -------قال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال---- كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع الذين منهم عبد الرحمن بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثمان لا يختلفون فيوليها عبد الرحمن عثمان او يوليها عثمان عبد الرحمن فلو كان الاخران معي لم ينفعاني بله اني لا ارجو الا احدهما فقال له العباس لم ارفعك ف-ي شء الا رجعت الي مستاخرا بما اكره	143	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0129	false	4805175244026827825	199	300	1002	1489	1489	300	عبد الرحمن بن عوف من كون الحق في الفءة التي هو فيها وامره بقتل من يخالف ثم خرج الناس فق----------------------ال علي عليه السلام لقوم------ معه من بني هاشم ان اطيع فيكم قومكم من قريش لم تءمروا ابدا و--قال للعباس عدل بالامر عني يا عم قال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال عمر كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن------- فسعد لا يخالف ابن عمه----------- وعبد الرحمن صهر عثمان لا يختلفان فيوليها احدهما الاخر------------------------------- فلو كان الاخران معي لم يغنيا شيءا فقال الع---------------------------باس لم ارفعك الي شء الا رجعت الي مستاخرا بما اكره-	129	7286496044364560739	348	545.0	273	594	58.58585739135742	60	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms143	true	-7391069173082288711	110	236	545	1181	1500	300	اشرت عليك عند وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تساله------------- فيمن هذا الامر فابيت واشرت عليك بعد وفاته ان تعاجل ال-امر فابيت و---اشرت عليك حين سماك عمر في الشوري ا------------------------لا تدخل م-----عهم فابيت -احفظ عني واحدة كلما عرض عليك القوم------ فقل لا الا ان يولوك واحذر--- هءلاء الرهط فانهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا الامر حتي يقوم لنا به غيرنا وايم الله لا يناله الا بشر لا ينفع معه خير فقال علي-------- اما ---------------------------------------------------لءن بقي عثمان لاذكرنه ما اتي ولءن مات ليتداولنها--------- بينهم ولءن فعلوا لي-جدني حيث يكرهون ثم تمثل حلفت برب الراقصات عشية غدون خفافا فابتدرن المحصبا ليختلين رهط ابن يعمر مارءا نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا و------التفت فراي ابا طلحة--------- فكره مكانه فقال ابو طلحة لم تر-ع ابا الحسن فلما مات عمر	143	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0130	false	-826013742715818188	0	148	0	738	1500	300	اشرت عليك عند مرض- رسول الله صلي الله عليه -----ان تساله عن هذا الامر فيمن ه-------و فابيت واشرت عليك عند وفاته ان تعاجل البيعة فابيت وقد اشرت عليك حين سماك عمر في الشوري اليوم ان ترفع نفسك عنها ولا تدخل معهم فيها فابيت فاحفظ عني واحدة كلما عرض عليك القوم الامر فقل لا الا ان يولوك واعلم ان هءلاء ------------لا يبرحون يدفعو-نك عن هذا الامر حتي يقوم لك- به غيرك- وايم الله لا تناله الا بشر لا ينفع معه خير فقال عليه السلام اما اني اعلم انهم سيولون عثمان وليحدثن البدع والاحداث ولءن بقي------ لاذكرنك وان قتل او -مات ليتداولنها بنو امية بينهم وان كنت حيا لتجدني حيث تكرهون ثم تمثل حلفت برب الراقصات عشية غدون خفافا ي-بتدرن المحصبا ليجتلبن رهط ابن يعمر غدوة- نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا قال ثم التفت فراي ابا طلحة الانصاري فكره مكانه فقال ابو طلحة لا نزاع ابا --حسن فلما مات عمر	130	7286496044364560739	544	876.0	428	777	70.01287078857422	87	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms143	true	-7391069173082288711	20	135	100	671	1500	300	لقوم كانوا معه من بني هاشم ان اطع فيكم قومكم لم تءمروا ابدا وتلقاه العباس فقال-------------------- عدلت عنا قال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع الذين منهم عبد الرحمن بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثمان لا يختلفون فيوليها عبد الرحمن عثمان او يوليها عثمان عبد الرحمن فلو كان الاخران معي لم ينفعاني بله اني لا ارجو الا احدهما فقال له العباس لم ارفعك في شء الا رجعت الي مستاخرا بما اكره اشرت عليك عند وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تساله فيمن هذا الامر فابيت واشرت عليك بعد وفاته ان تعاجل الامر فابيت واشرت	143	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2516	false	-1894442306677990	184	300	925	1499	1499	300	لقوم كانوا معه من بني هاشم ان طمع فيكم قومكم لم تءمروا ابدا وتلقاه العباس بن عبد المطلب فقال يا عم عدلت عنا قال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال كونوا مع الاكثر وان رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن------- فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثمان لا يختلفان فيوليها عبد الرحمن عثمان او يوليها عثمان عبد الرحمن فلو كان الاخران معي لم ينفعاني بله اني لا ارجو الا احدهما فقال له العباس لم ادفعك عن شء الا رجعت الي مستاخرا--------- اشرت عليك عند وفاة رسول الله صلي الله عليه واله ان تساله فيمن هذا الامر فابيت واشرت عليك عند وفاته ان تعاجل الامر فابيت واشرت-	2516	7286496044364560739	537	1031.0	427	591	90.86294555664062	102	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms143	true	-7391069173082288711	135	233	671	1168	1500	300	عليك حين سماك عمر في الشوري الا تدخل معهم فابيت -احفظ عني واحدة كلما عرض عليك القوم فقل لا الا ان يولوك واحذر هءلاء الرهط فانهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا الامر حتي يقوم لنا به غيرنا------- وايم الله لا يناله الا بشر لا ينفع معه خير فقال علي------------ اما------ لءن بقي عثمان لاذكرنه ما اتي و------لءن مات ليتداولنها بينهم ولءن فعلوا ليجد-ني حيث يكرهون ثم تمثل حلفت برب الراقصات عشية غدون خفافا فابتدرن المحصبا ليختلين رهط ابن يعمر مارءا نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا والتفت فراي ابا طلحة--------- فكره مكانه فقال ابو طلحة لم ترع ابا الحسن	143	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2517	false	-3391920594863411940	0	104	0	535	1461	300	عليك حين سماك عمر في الشوري الا تدخل معهم فابيت فاحفظ علي واحدة كلما عرض عليك القوم فقل لا الا ان يولوك واحذر هءلاء الرهط فانهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا الامر حتي يقوم لنا به غيرنا وغيرهم وايم الله لا تناله الا بشر لا ينفع معه خير فقال علي عليه السلام اما والله لءن بقي عمر-- لاذكرنه ما اتي الينا ولءن مات ليتداولنها بينهم ولءن فعلوا ليجدنني حيث يكرهون ثم تمثل حلفت برب الراقصات عشية غدون خفافا فابتدرن المحصبا ليحتلبن رهط ابن يعمر مارءا نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا فالتفت فراي ابا طلحة الانصاري فكره مكانه فقال ابو طلحة لا ترع ابا --حسن	2517	7286496044364560739	484	900.5	386	539	89.7959213256836	84	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms144	true	816000005363412385	0	40	0	209	1495	300	وتنافس القوم في الامر وكثر بينهم الكلام فقال ابو طلحة انا كنت لان تد-فعوها اخوف مني ل-----ان تنافسوها -لا والذي ذهب بنفس عمر لا ازيدكم علي الايام الثلاثة التي امرتموها----------------------- ثم اجلس في بيتي فانظر ما تصنعون فقال عبد الرحمن	144	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0130	false	-826013742715818188	182	223	929	1137	1500	300	فتنافس القوم في الامر وكثر بينهم الكلام فقال ابو طلحة انا كنت لان تدافعوها اخوف مني عليكم ان تنافسوها الا والذي ذهب بنفس عمر لا ازيدكم علي الايام الثلاثة التي وقفت لكم فاصنعوا ما بدا لكم قال ثم ان------------------------------- عبد الرحمن	130	7286496044364560739	168	286.0	134	239	70.29288482666016	28	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms148	true	5876074323572641195	19	84	103	449	1538	300	فسار الي عثمان واخبره -ان القوم لا يريدونه وانهم يحبون ابا موسي الاشعري فولاه عثمان عليهم وكتب الي اهل الكوفة يقول اما بعد فقد امرت ع-ليكم من اخترتم------------- واعفيتكم من سعيد وال-له لاقرضنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا اص-بتموه لا يعصي الله فيه ----------------------------------------------الا استعفيتم منه انزل -فيه عند ما احبب-------تم حتي لا يكون لكم علي الله حجة و-----لنصبرن كما امرنا	148	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0327	false	-55599497883961869	102	173	524	912	1567	300	فرجع الي عثمان فاخبره بما فعلوا فا-----------------نفذ ابا موسي الاشعري اميرا علي الكوفة- وكتب اليهم-------------- اما بعد فقد ارسلت اليكم ابا موسي الاشعري اميرا واعفيتكم من سعيد ووالله لافوضنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم -جهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا استعفيتم منه لاكون فيه عند-ما احببتم وكرهتم حتي لا يكون لكم علي الله حجة والله لنصبرن كما امرنا	327	7286496044364560739	258	394.5	204	422	61.1374397277832	38	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms152	true	-3509076357772028655	130	298	667	1537	1546	300	الي معاوية فاتوه وهم بضعة عشر رجلا وكان عثمان قد كتب اليه ان امير الكوفة قد اخرج اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم علي-------هم فان انست منهم رشدا فاقبل من-هم وان اعيوك فارددهم عليه------ فلما دخل------------------وا الشام رحب بهم معاوية وانزلهم في كنيسة مريم واجري عليهم ما كان يجري عليهم في العراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي -----------------------------------------------------------------------------------------------------معهم وقال لهم يوما انك-------------م من العرب ولكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريش-----------------------ا ولو لم تكن عد-تم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة------------------------------------------------------------------------------- لتنتهن او ليبتلينكم----- بمن يسومكم ثم ----لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاءهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد مو-تكم فقال رجل من القوم----- اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية------------------------------------ عرفتكم الان -علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك- امر الاسلام	152	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0322	false	-8888042972726049988	101	269	537	1448	1612	300	الي معاوية وهو والي الشام ان نفرا من اهل------------------------- الكوفة قد هموا باثارة ا---------لفتنة وقد سيرتهم اليك فانههم فان انست منهم رشدا فاحسن اليهم و----------ارددهم الي بلادهم فلما قدموا علي معاوية وكانوا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتر ومالك بن كعب الارحبي والاسود بن يزيد النخعي وعلقمة بن قيس النخعي وصعصعة بن صوحان العبدي وغيرهم جمع---------هم يوما وقال لهم انكم قوم من العرب ذوو- اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم ---------مواريثهم وقد بلغني انكم ذممتم قريشا ونقمتم علي الولاة فيها ولولا قريش لكنتم اذلة--------- ان اءمتكم لك----------م جنة فلا تفرقوا عن جنتكم ان اءمتكم ليصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم العقاب والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم الخسف ولا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاءهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد وفاتكم فقال له صعصعة بن صوحان اما ق-----------ريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية وان غيرها من العرب لاكثر منها كان وامنع ف---------------------قال معاوية انك لخطيب القوم ولا اري لك عقلا وقد عرفتكم الان وعلمت ان الذي اغراكم-------- قلة العقول-------------------------------- اعظم عليكم امر الاسلام	322	7286496044364560739	479	553.0	381	1172	40.87030792236328	66	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms153	true	-2871920477598978566	56	91	312	508	1671	300	وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم	153	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0323	false	7119700750542962705	236	264	1220	1365	1564	300	وكتب------- الي عثمان انه قدم علي قو--م ليست لهم عقول ولا اديان ----------------اضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتن-----------------ة والله مبتلي---------هم ثم فاضحهم	323	7286496044364560739	143	252.0	115	196	72.95918273925781	24	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms158	true	-5712657612805919297	116	299	632	1536	1538	300	الله عز وجل وضيق الثوار الحصار عليه حتي منعوه من الصلاة في المسجد فارسل عثمان الي الامام علي وطلحة والزبير فحضروا فاشرف عليهم فقال ايها القوم اجلسوا فجلسوا ثم قال يا اهل المدينة استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة ب---عدي ثم قال انشدكم الله هل تعلمون انكم----------- عند مصاب عمر سالتم الله ان يختار لكم ويجمعكم علي خيركم ا-تقولون ان الله لم يستجب لكم وهنتم عليه وانتم اهل حق------------ه ام تقولون هان علي الله دينه فلم يبال من ولي والدين لم يتفرق اهله يومءذ ام تقولون لم يكن اخذ عن مشورة وانما كان مكابرة فوكل الله الامة اذ عصته ولم يشار--وا في الامارة----------- ام تقولون ان الله لا يعلم عاقبة امري وانشدكم الله هل تعلمون ان لي من سابقة خير وقدم خير قدم الله لي بحق علي كل من جاء منكم بعدي ان يعرفوا لي فضلها فم-----هلا لا تقتلوني فانه لا يحل الا قتل ثلاثة رجل زني بعد احصان او ك-فر بعد ايمان او ق-تل نفسا بغير حق ---فانكم اذا قتلتموني وضعتم السيف علي رقابكم ثم لا يرفع- الله عنكم الاختلاف ابدا فقال الثوار اما ما ذكرت من استخارة الناس بعد عمر	158	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0340	false	1155712349273508835	0	149	0	739	1511	300	الله فحصروه وضيقوا----- الحصار عليه وروي ابو جعفر لما اشتد علي--------- عثمان الحصار ------------------------------اشرف علي الناس ف----------------------------قال يا اهل المدينة استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي ثم قال انشدكم الله هل تعلمون انكم دعوتم الله عند مصاب عمر -----------ان يختار لكم ويجمعكم علي خيركم افتقولون ان الله لم يستجب لكم وهنتم عليه وانتم اهل حقه وانصار نبيه ام تقولون هان علي الله دينه فلم يبال من ولي والدين لم يتفرق اهله --بعد ام تقولون لم يكن اخذ عن مشورة -انما كان مكابرة فوكل الله الامة اذ عصته ولم يتشاوروا في الامامة الي انفسها ام تقولون ان الله لم يعلم عاقبة امري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمهلا مهلا لا تقتلوني وانه لا يحل الا قتل ثلاثة زان ب----عد احصان او كافر بعد ايمان او قاتل نفس- بغير حق اما انكم ان- قتلتموني وضعتم السيف علي رقابكم ثم لا يرفعه الله عنكم--------- ابدا فقالوا -----اما ما ذكرت من استخارة الناس بعد عمر	340	7286496044364560739	629	1036.0	497	955	65.86387634277344	110	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms159	true	6391631637206087433	1	119	5	584	1541	300	فان كل ما -صنع- الله --خير- ولكن الله جعلك بلية ابتلي بها عباده واما ما ذكرت من قدمك وسابقتك مع رسول الله فقد كنت كذلك وكنت اهلا للولاية ولكن احدثت ما -علمت ولا نترك------ اقامة الحق عليك خوف-- الفتنة عاما قابلا واما قولك انه لا يحق--- الا قتل-- ثلاثة فانا نجد في -دين الله--------- غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض ---فسادا---------- ثم قاتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه وقاتل دونه وقد بغيت ومنعت----- وحلت دونه وكابرت عليه ولم تقد من نفس----------------------ك وقد تمسكت بالامارة علينا فان زعمت انك لم تكابر عليها فان الذين قاموا- دونك و-منعوك منا -----------يقاتلون-- لتمسك-ك بالامارة فلو خلعت نفسك لانصرفوا عن القتال معك فلم يجبهم عثمان	159	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0340	false	1155712349273508835	149	263	739	1318	1511	300	فان كل ما يصنعه الله الخيرة ولكن الله جعلك بلية ابتلي بها عباده ولقد كا---نت لك قدم- وسابقة--------------------------- وكنت اهلا للولاية ولكن احدثت ما تعلمه ولا نترك اليوم اقامة الحق عليك مخافة الفتنة عاما قابلا واما قولك---- لا يحل دم الا باحدي ثلاث- فانا نجد في كتاب الله اباحة دم غير الثلاثة دم------------ من سعي في الارض بالفساد ودم من بغي ثم قاتل علي بغيه ودم- من حال دون شء من الحق ومنعه وقاتل دونه وقد بغيت ومنعت الحق وحلت دونه وكابرت عليه ولم تقد من نفسك من ظلمته ولا من عمالك وقد تمسكت بالامارة ع----------------------------لينا ---والذين يقومون دونك ويمنعونك انما يمنعونك ويقاتلوننا لتسميتك بالامارة فلو خلعت نفسك لانصرفوا عن القتال معك فسكت----- عثمان	340	7286496044364560739	451	681.5	353	664	67.92168426513672	73	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms159	true	6391631637206087433	214	262	1097	1353	1541	300	بالسيف ونفرت وكادت ام المءمنين ان تسقط عنها ثم تراجعت ولما اشتد العطش بامير المءمنين اشرف علي الناس----------------------------------------------------------- فقال انشدكم الله هل تعلمون اني اشتريت بءر رومة بمالي يستعذب بها وجعلت رشاءي----- كرجل من المسلمين قالوا نعم قال فلم تمنعو-ني ان اشرب الماء حتي افطر علي ماء البحر	159	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0341	false	8174573837301554551	143	192	744	1007	1524	300	بالسيف فنفرت وكادت--------------- تسقط عنها فتلقاها------------------------------------------ الناس فحملوها الي منزلها وروي ابو جعفر قال اشرف عثمان عليهم يوما فقال انشدكم الله هل تعلمون اني اشتريت بءر رومة بمالي استعذب بها وجعلت رشاءي فيها كرجل من المسلمين قالوا نعم قال فلم تمنعونني ان اشرب منها- حتي افطر علي ماء البحر	341	7286496044364560739	186	310.0	149	321	57.94392395019531	30	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms168	true	-719176891064843169	233	299	1202	1521	1523	300	اسماعيل بن اياس بن عفيف الكندي رواية عن ابيه عن جده---- كنت امرا تاجرا فقدمت للحج فاتيت العباس -بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرا تاجرا فوالله اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس فلما راها قد مالت قام يصلي قال ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام	168	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0788	false	-5630632001686225748	4	69	17	331	1432	300	اسماعيل بن اياس بن عفيف الكندي------ عن ابيه عن جده قال كنت امرا تاجرا فقدمت الحج فاتيت العباس ابن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرا تاجرا فوالله اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس فلما راها قد مالت قام يصلي ثم---- خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام	788	7286496044364560739	306	589.5	242	324	94.44444274902344	60	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms169	true	7933108145429570472	0	92	0	433	1547	300	راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معهما يصلي فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قلت من هذه المراة قال امراته خديجة بنت خويلد قلت من هذا الفتي قال علي بن ابي طالب ابن عمه قلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه فيما ادعي الا امراته وابن عمه هذا الغلام وهو يزعم انه سيفتح علي----ه كنوز كسري وقيصر و----كان عفيف------- يقول بعد ان اسلم-------- وحسن اسلامه لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ ف---اكون ثانيا مع علي	169	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0788	false	-5630632001686225748	70	167	335	788	1432	300	راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه ي--صلي فقلت للعباس ما هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قلت من هذه المراة قال امراته خديجة بنت خويلد قلت ما هذا الفتي قال علي بن ابي طالب ابن عمه قلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه علي امره- الا امراته وابن عمه هذا الغلام وهو يزعم انه سيفتح علي امته كنوز كسري وقيصر قال فكان عفيف الكندي يقول وقد--- اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ كنت اكون ثانيا مع علي	788	7286496044364560739	411	766.0	322	459	89.54248046875	79	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms174	true	8779731689400931798	92	140	477	750	1587	300	مشرع الفصاحة وموردها ومنشا البلاغة ومولدها ومنه عليه السلام ظهر مكنونها وعنه اخذت قوانينها وعلي امثلته حذا كل قاءل خطيب وبكلامه استعان كل واعظ بليغ ومع ذلك فقد سبق وقصروا و---تقدم وتاخروا ولان كلامه عليه السلام الكلام الذي عليه مسحة من العلم الالهي وفيه عبقة من الكلام النبوي	174	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0029	false	-5458946680021619535	152	201	867	1142	1667	300	مشرع الفصاحة وموردها ومنشا البلاغة ومولدها ومنه عليه السلام ظهر مكنونها وعنه اخذت قوانينها وعلي امثلته حذا كل قاءل خطيب وبكلامه استعان كل واعظ بليغ ومع ذلك فقد سبق وقصروا وقد تقدم وتاخروا -لان كلامه عليه السلام الكلام الذي عليه مسحة من العلم الالهي وفيه عبقة من الكلام النبوي	29	7286496044364560739	272	533.0	224	276	98.55072784423828	46	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms174	true	8779731689400931798	188	300	1002	1587	1587	300	الا -ان اخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة عمت خطتها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها وايم الله لتجدن بني امية بكم ارباب سوء بعدي كالناب الضروس تعذم بفيها وتخبط بيدها وتزبن برجلها وتمنع درها لا يزالون بكم حتي لا يتركوا منكم الا نافعا لهم او غير ضاءر بهم ولا يزال بلاءه-----م حتي لا يكون انتصار احد-- منكم الا كانتصار العبد من ربه والصاحب من مستصحبه ترد عليكم فتنتهم شوهاء مخشية وقطعا جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم يري نحن اهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة ثم يفرجها الله عنكم كتفريج الاديم بمن يسومهم خسفا ويسوقهم عنفا ويسقيهم بكاس-	174	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1411	false	3742023917045935417	52	165	294	888	1625	300	الا وان اخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة عمت خطتها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها وايم الله لتجدن بني امية لكم ارباب سوء بعدي كالناب الضروس تعذم بفيها وتخبط بيدها وتزبن برجلها وتمنع درها لا يزالون بكم حتي لا يتركوا منكم الا نافعا لهم او غير ضاءر بهم ولا يزال بلاءهم عنكم حتي لا يكون انتصار احدكم منهم الا كانتصار العبد من ربه والصاحب من مستصحبه ترد عليكم فتنتهم شوهاء مخشية وقطعا جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم يري نحن اهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة ثم يفرجها الله عنكم كتفريج الاديم بمن يسومهم خسفا ويسوقهم عنفا ويسقيهم بكاس	1411	7286496044364560739	583	1141.5	472	594	98.14814758300781	106	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms175	true	2586038911900745520	29	108	143	546	1565	300	امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال ب-طلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسا-----------ل فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيانه الاخرة وانه لم يبايع معاوية حتي شرطه --ان يءتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	175	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1262	false	-4056876936021246698	0	80	0	403	1563	300	امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيبخل وسال فيلحف------------ ويخون العهد ويقطع الال فاذ -كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القوم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان- الاخرة وانه لم يبايع معاوية حتي شرط له ان يءتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	1262	7286496044364560739	385	738.5	310	417	92.32614135742188	70	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms177	true	8477994381273758817	0	34	0	182	1598	300	المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل محدود فطر الخلاءق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه	177	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0036	false	7821360265748658324	138	172	773	955	1622	300	المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلاءق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه	36	7286496044364560739	181	361.0	147	182	99.45054626464844	33	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms177	true	8477994381273758817	34	55	182	303	1598	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	177	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0047	false	7180087309476452157	146	167	731	852	1546	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	47	7286496044364560739	121	242.0	100	121	100.0	21	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms177	true	8477994381273758817	229	266	1211	1414	1598	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض فيهم وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	177	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0154	false	-4152558870492741641	47	83	242	440	1590	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض----- وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	154	7286496044364560739	198	389.0	162	203	97.53694915771484	36	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms177	true	8477994381273758817	137	160	709	839	1598	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام السدود المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب والحق ان -	177	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1347	false	-3584346650212682918	241	264	1324	1454	1640	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام السد-د المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله	1347	7286496044364560739	121	228.5	100	131	92.36640930175781	20	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms178	true	680004802681986296	0	55	0	250	1539	300	ان ابغض الخلاءق الي الله جل جلاله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر 16 فانت --تري من	178	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0188	false	4514808483462879755	5	88	25	413	1453	300	ان ابغض الخلاءق الي الله تعالي--- رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من	188	7286496044364560739	235	440.5	182	391	60.10230255126953	49	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms178	true	680004802681986296	228	259	1174	1329	1539	300	بد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر------------------------------------ ويقاتل به العدو وتامن به السبل ويءخذ به للضعيف من القوي حتي يستريح بر ويستراح من فاجر	178	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0446	false	2717944502817929743	232	270	1185	1376	1531	300	بد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر ويبلغ الله فيها الاجل ويجمع به الفء ويقاتل به العدو وتامن به السبل ويءخذ به للضعيف من القوي حتي يستريح بر ويستراح من فاجر	446	7286496044364560739	155	307.0	124	191	81.1518325805664	30	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms178	true	680004802681986296	174	197	876	999	1539	300	واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين	178	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3455	false	-3210251308972124916	206	229	1081	1204	1576	300	واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين	3455	7286496044364560739	123	246.0	100	123	100.0	23	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms179	true	7278961853185057615	51	101	265	514	1552	300	منيت بمن لا يطيع اذا امرت ولا يجيب اذا دعوت لا ابا لكم ما تنتظرون ينصركم ربكم اما دين يجمعكم ولا حمية تحمسكم اقوم فيكم مستصرخا واناديكم متغوثا فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تكشف الامور عن عواقب المساءة فما يدرك بكم ثار ولا يبلغ بكم مرام	179	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0442	false	-8129098353195961831	24	74	131	380	1576	300	منيت بمن لا يطيع اذا امرت ولا يجيب اذا دعوت لا ابا لكم ما تنتظرون بنصركم ربكم اما دين يجمعكم ولا حمية تحمشكم اقوم فيكم مستصرخا واناديكم متغوثا فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تكشف الامور عن عواقب المساءة فما يدرك بكم ثار ولا يبلغ بكم مرام	442	7286496044364560739	247	492.0	197	249	99.19678497314453	48	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms179	true	7278961853185057615	164	230	863	1213	1552	300	شر وزراءك من كان----- للاشرار وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكون- لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد فيهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزار--------هم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه-------------------------------------------------------------------- فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه	179	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3405	false	988194339323093528	149	230	805	1237	1617	300	شر وزراءك من كان قبلك للاشرار وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانه فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم واثامهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمة ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه	3405	7286496044364560739	346	661.0	280	432	80.09259033203125	59	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms179	true	7278961853185057615	263	300	1379	1552	1552	300	اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به --امور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم-	179	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3417	false	9055084022280849350	22	59	117	293	1514	300	اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم	3417	7286496044364560739	173	335.5	137	176	98.29545593261719	35	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms180	true	-4734363902598422715	131	176	683	945	1622	300	العقول فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشهادة امراتي-----ن كشهادة --رجل --واحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر	180	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1219	false	-2060284185730342637	0	46	0	271	1550	300	العقول فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشهادة امراتين منهن كشهادة الرجل الواحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر	1219	7286496044364560739	262	506.0	217	271	96.67897033691406	42	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms180	true	-4734363902598422715	200	235	1061	1268	1622	300	تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امرا---------ءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول وان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالقهر او الهراو---------ة فيعير بها وعقبه من بعده	180	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1230	false	-2149951821785235019	59	92	313	513	1572	300	تهيجوا امراة- باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف-- القوي والانفس والعقول لقد كنا -نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المرا------------ة ب---------الهراوة والجريدة فيعير بها وعقبه من بعده	1230	7286496044364560739	174	299.0	143	225	77.33333587646484	24	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms180	true	-4734363902598422715	200	235	1061	1268	1622	300	تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول وان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالقهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده	180	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3029	false	5738059502689760334	173	208	914	1120	1615	300	تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول -ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده	3029	7286496044364560739	205	404.0	170	207	99.0338134765625	33	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms180	true	-4734363902598422715	0	71	0	371	1622	300	دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واحزمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة عندك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا 20 فانت تري في هذه	180	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3417	false	9055084022280849350	59	127	293	653	1514	300	دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا فان هذا -----------	3417	7286496044364560739	347	684.5	280	371	93.53099822998047	63	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms184	true	-6500660354830827234	77	113	392	581	1541	300	علي عليه السلام فانه كتب الي معاوية يقول اما بعد فان الناس قد قتلوا عثمان عن غير مشورة مني وبايعوني --بمشورة منهم واجتماع فاذا اتاك كتابي فبايع لي واوفد الي اشراف اهل الشام قبلك ف-------------تلقي معاوية -----	184	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0155	false	8508101332667372990	82	120	395	591	1510	300	علي عليه السلام----- كتب الي معاوية----- اما بعد فان الناس--- قتلوا عثمان عن غير مشورة مني وبايعوني عن مشورة منهم واجتماع فاذا اتاك كتابي فبايع لي واوفد الي اشراف اهل الشام قبلك فلما قدم رسوله علي معاوية وقرا	155	7286496044364560739	172	296.5	139	209	82.2966537475586	31	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms185	true	-3224303951135587684	0	61	0	326	1577	300	لك اهل الشام فاجابوا--------------------------- فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليهما ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة------------- من بعدك فاظهرا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما الله وخذل مناوءكما فلما وصل---- الكتاب الي الزبير فرح به كثيرا-------- واقراه طلحة فلم يشكا في صدق-------------- معاوية واجمعا --------علي خلاف علي -اما الامام	185	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0155	false	8508101332667372990	155	231	768	1167	1510	300	لك اهل الشام فاجابوا واستوسقوا كما يستوسق الجلب فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليه-ا ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة بن عبيد الله من بعدك فاظهرا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما الله وخذل مناوءكما فلما وصل هذا الكتاب الي الزبير سر- به واعلم به طلحة واقراه اياه فلم يشكا في النصح لهما من قبل معاوية واجمعا عند ذلك علي خلاف علي عليه السلام	155	7286496044364560739	306	526.5	245	401	76.3092269897461	50	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms187	true	-3700928593374597416	221	300	1175	1604	1604	300	عاءشة سارت الي البصرة ومعها طلحة والزبير وكل منهما يري الامر له دون صاحبه اما طلحة فابن عمها واما الزبير فختنها والله لو ظفروا بما ارادوا ولن ينالوا ذلك ابدا ليضربن احدهما عنق الاخر بعد تنازع منهما شديد والله ان راكبة الجمل الاحمر ما تقطع عقبة ولا تحل عقدة الا في معصية الله وسخطه حتي تورد نفسها ومن معها موارد الهلكة اي والله ليقتلن ثلثهم وليهربن ثلثهم وليتوبن ثلثهم وانها التي تنبحها كلاب الحواب وانهما ليعلمان انهما مخطءان ورب-	187	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0157	false	526750538356872780	8	87	46	476	1573	300	عاءشة سارت الي البصرة ومعها طلحة والزبير وكل منهما يري الامر له دون صاحبه اما طلحة فابن عمها واما الزبير فختنها والله لو ظفروا بما ارادوا ولن ينالوا ذلك ابدا ليضربن احدهما عنق صاحبه بعد تنازع منهما شديد والله ان راكبة الجمل الاحمر ما تقطع عقبة ولا تحل عقدة الا في معصية الله وسخطه حتي تورد نفسها ومن معها موارد الهلكة اي والله ليقتلن ثلثهم وليهربن ثلثهم وليتوبن ثلثهم وانها التي تنبحها كلاب الحواب وانهما ليعلمان انهما مخطءان ورب	157	7286496044364560739	424	838.0	346	430	98.60465240478516	77	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms187	true	-3700928593374597416	46	141	251	749	1604	300	بما امر ربه وبلغ رسالات ربه ف-------لم به الصدع ورتق به الفتق وامن به السبل وحقن------ الدماء والف به بين ذوي الاحن والعداوة والوغر في الصدور والضغاءن الراسخة في القلوب---------------- ثم قبضه الله اليه حميدا وكان من بعده ما كان من التنازع في الامرة فتولي ابو بكر وبعده عمر ثم تولي--------------------- عثمان فلما كان -----------------------من امره ما عرفتموه ثم اتيتموني فقلتم بايع-نا فقلت لا افعل فقلتم بلي فقلت لا و-----------------قبضت يدي فبسطتموها ونازعتكم فجذبتموها حتي تداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعضا فبسطت يدي فبايعتموني	187	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0204	false	7818443964297032356	76	166	395	851	1565	300	بما امر -به وبلغ رسالات ربه فاصلح الله به ذات البين---------- وامن به السبل وحقن به به الدماء والف به بين ذوي ---------------------------------الضغاءن الواغرة في الصدور حتي اتاه اليقين ثم قبضه الله اليه حميدا ثم استخلف الناس ابا بكر فلم يال جهده ثم استخلف ابو بكر------ عمر فلم يال جهده ثم استخلف الناس عثمان فنال منكم ونلتم منه حتي اذا كان من امره ما كان------- اتيتموني --لت--بايعوني فقلت لا حاجة لي في ذلك ودخلت منزلي فاستخرجتموني فقبضت يدي فبسطتموها و----------------------تداككتم ---------------------علي ------------------حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعض----------- فبايعتموني	204	7286496044364560739	269	338.0	208	589	45.67062759399414	41	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms188	true	-4349182600808022756	0	49	0	268	1554	300	عالم قتله جهله -معه علمه لا ينفعه -حسبنا الله ونعم الوكيل فقد قامت الفتنة فيها الفءة الباغية اين المحتسبون اين المءمنون ما لي ولقريش وال----له لقد قتلتهم كافرين ولاقتلنهم مفتونين وما لنا الي عاءشة من ذنب الا انا ادخلناها في صيرنا والله لابقرن الباطل حتي يظهر الحق من خاصرته	188	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0157	false	526750538356872780	87	137	476	750	1573	300	عالم قتله جهله ومعه علمه لا ينفعه وحسبنا الله ونعم الوكيل فقد قامت الفتنة فيها الفءة الباغية اين المحتسبون اين المءمنون ما لي ولقريش اما والله لقد قتلتهم كافرين ولاقتلنهم مفتونين وما لنا الي عاءشة من ذنب الا انا ادخلناها في حيزنا والله لابقرن الباطل حتي يظهر الحق من خاصرته	157	7286496044364560739	263	513.5	214	274	95.98540496826172	45	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	79	159	418	873	1611	300	تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وكفكم عنهم حتي يبدءوكم حجة اخري ف----------اذا قاتل--وكم ف---------------------------لا تجهزوا علي جريح واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا و---------لا تاخذو-----ا من اموالهم شيءا ول------------------ا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسبب--ن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف العقول والانفس ---------لقد كنا ------نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المرا------------ة بالهراوة والعصا والجريدة فيعير بها هو وعقبه من بعده	191	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0716	false	5119443784107919663	146	231	766	1244	1641	300	تقاتلوا القوم حتي يبداوكم فه----------------ي ---------------------------حجة اخري لكم عليهم فاذا قاتلتموهم فهزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة و---------------لا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذن ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة -----وان شتمن اعراضكم وتناولن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي- والانفس والعقول ولقد كنا وانا لنءمر بالكف عنهن وهن ---مشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالهراوة او الحديد------ فيعير بها ----عقبه من بعده	716	7286496044364560739	332	529.0	270	555	59.819820404052734	44	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	79	159	418	873	1611	300	تقاتلوا القوم حتي يبدء-وكم فانكم بحمد الله علي حجة وكفكم عنهم حتي يبدء-وكم حجة اخري فاذا قاتل--وكم فلا تجهزوا علي جريح واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا و----------------لا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا من اموالهم شيءا ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف العقول والانفس-------- لقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة بالهراوة والعصا والجريدة فيعير بها هو وعقبه من بعده	191	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1230	false	-2149951821785235019	8	92	42	513	1572	300	تقاتلوا القوم حتي يبدء وكم فانكم بحمد الله علي حجة -كفكم عنهم حتي يبدء وكم حجة اخري واذا قاتلتموهم فلا تجهزوا علي جريح واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا من اموالهم شيءا ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي- والانفس والعقول لقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة بالهراوة------- والجريدة فيعير بها--- وعقبه من بعده	1230	7286496044364560739	438	828.0	360	483	90.6832275390625	70	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	53	79	299	418	1611	300	واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد--- اخوانه فشلا فليذب عن اخيه الذ-----------ي فضل---- عليه كما يذب عن نفسه ولا	191	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1564	false	-4308102824093701365	37	67	189	326	1584	300	واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد من اخوانه فشلا فليذب عن اخيه بفضل نجدته التي فضل بها عليه كما يذب عن نفسه فلو	1564	7286496044364560739	114	207.5	88	137	83.21167755126953	22	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	79	159	418	873	1611	300	تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وكفكم عنهم حتي يبدءوكم حجة اخري---------- فاذا قاتلوكم ف-------------------------------------------------لا تجهزوا علي جريح واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا من اموالهم شيءا ولا تهيجوا امراة- باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضع--اف العقول والانفس لقد------- كنا -نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المرا------------ة ب---------الهراوة والعصا والجريدة فيعير بها هو وعقبه من بعده	191	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3029	false	5738059502689760334	142	208	742	1120	1615	300	تقاتلو----نهم حتي يبداوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم يبدء--وكم حجة اخري لكم عليهم فاذا كانت الهزيمة باذن الله فلا تقتلوا مدبرا ولا تصيبوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امرا---------ءكم فانهن ضعيفات القوي- والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراو----------------ة فيعير بها--- وعقبه من بعده	3029	7286496044364560739	250	387.0	203	546	45.78754425048828	33	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms192	true	2567311847851932675	175	206	907	1078	1578	300	فقالت اما بعد فانا كنا نقمنا علي عثمان ضرب السوط وامرة الفتيان---------------------- الا وانكم استعتبتموه فاعتبكم ثم------------------------------- عدوتم عليه فارتكبتم منه دما حراما وايم الله انه كان -احصنكم فرجا واتقاكم لله	192	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1229	false	-6656130655858486739	260	299	1299	1523	1526	300	فقالت اما بعد فانا كنا نقمنا علي عثمان ضرب السوط وامرة الفتيان ومرتع السحابة المحمية الا وانكم استعتبتموه فاعتبكم فلما مصتموه كما يماص الثوب الرحيض عدوتم عليه فارتكبتم منه دما حراما وايم الله ان- كان لاحصنكم فرجا واتقاكم لله	1229	7286496044364560739	168	297.0	137	225	74.66666412353516	27	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms194	true	-331355598130073761	55	181	307	963	1561	300	صعد المنبر بعد ان صلي ركعتين و--------------------قال اما بعد يا اهل الكوفة فان لكم في الاسلام فضلا ما لم تبدلوا وتغيروا دعوتكم الي الحق فاجبتم وبداتم بالمنكر فغيرتم الا ان فضلكم فيما بينكم وبين الله فاما في الاحكا-------م فانتم اسوة -------من اجابكم ودخل فيما دخلتم فيه الا ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل الحمد لله الذي نصر وليه وخذل عدوه واعز انصار الح--ق واذل الناكث المبطل عليكم بطاعة الله وطاعة من اطاع الله من اهل---- نبيكم الذين هم اولي بطاعتكم فيما اطاعوا الله ----من المنتحلين المدعين	194	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0542	false	-3209886853717871085	94	229	485	1187	1588	300	صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله ثم قال اما بعد يا اهل الكوفة فان لكم في الاسلام فضلا ما لم تبدلوا وتغيروا دعوتكم الي الحق فاجبتم وبداتم بالمنكر فغيرتم الا ان فضلكم فيما بينكم وبين الله فاما في الاحكام والقسم فانتم اسوة غيركم ممن اجابكم ودخل فيما دخلتم فيه الا ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل الحمد لله الذي نصر وليه وخذل عدوه واعز الصادق المحق واذل الناكث المبطل عليكم بتقوي الله وطاعة من اطاع الله من اهل بيت نبيكم الذين هم اولي بطاعتكم فيما اطاعوا الله فيه من المستحلين المدعين	542	7286496044364560739	623	1182.5	502	703	88.62020111083984	111	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	0	223	0	1160	1549	300	اميرا من امراءك و---------------------------------------------------------ادعو اهل الشام الي طاعتك و--------جلهم قوم-----------ي وقد رجوت الا يعصوني فقال له الاشتر النخعي لا تبعث----------ه فوالله اني لاظن ان هواه هواه-------------- فقال له علي------------ دعه يذهب حتي ننظر ما يرجع به الينا فبعثه وقال ل----------------------------------------------ه ان حولي من اصحاب رسول الله -------------------من اهل الدين والراي------- من قد رايت وقد اخترتك عليهم------------------------------------- اءت معاوية -------فان دخل فيما دخل فيه المسلمون والا فانبذ اليه واعلمه اني لا ارضي به اميرا و----------------------------انطلق جرير ال----ي الشام فقال لمعاوية----------------------------------------------- يا معاوية -انه قد اجتمع لابن عمك اهل الحرمين واهل المصرين واهل الحجاز و----اليمن و----مصر واهل العروض و-------عمان و----البحرين واليمامة ولم يبق الا هذه الحصون التي انت فيها ولو سال عليها سيل من اودية لغرقها وقد اتيتك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي مبايعة هذا الرجل ودفع اليه كتاب علي وهذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان بيعتي لزمتك بالمدينة------ وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا عليه فلم يك- للشاهد ان يختار و---للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضي -------------------------------------------------------فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير كانا قد بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كرد-هما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان	195	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0524	false	7975100917582989527	5	300	21	1515	1515	300	اميرا من امراءك وعاملا من عمالك ما عمل بطاعة الله واتبع ما في كتاب الله و ادعو اهل الشام الي طاعتك وولايتك فجلهم قومي واهل بلادي وقد رجوت الا يعصوني فقال له الاشتر -------لا تبعثه ولا تصدقه فوالله اني لاظ---ن هواه هواهم و نيته نيتهم فقال له علي عليه السلام دعه -----حتي ننظر ما يرجع به الينا فبعثه علي عليه السلام وقال له عليه السلام حين اراد ان يبعثه ان حولي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل -------الراي والدين من قد رايت وقد اخترتك عليهم لقول رسول الله فيك انك من خير ذي يمن اءت معاوية بكتابي فان دخل فيما دخل فيه المسلمون والا فانبذ اليه واعلمه اني لا ارضي به اميرا وان العامة لا ترضي به خليفة فانطلق جرير حتي اتي الشام ونزل بمعاوية فلما دخل عليه حمد الله واثني عليه وقال اما بعد يا معاوية فانه قد اجتمع لابن عمك اهل الحرمين واهل المصرين واهل الحجاز واهل اليمن واهل مصر واهل العروض والعروض عمان واهل البحرين واليمامة فلم يبق الا هذه الحصون التي انت فيها -لو سال عليها سيل من اوديته غرقها وقد اتيتك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي مبايعة هذا الرجل ودفع اليه كتاب علي عليه السلام وفيه اما ---------------بعد فان بيعتي------ بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار -اذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباع----- سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير --------بايعاني ثم نقضا بيعتي فكان نقضهما كردتهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان-	524	7286496044364560739	1063	1818.5	857	1553	68.44816589355469	172	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	223	288	1160	1491	1549	300	احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فاذا تعرضت له قاتلتك واستعنت ا-لله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	195	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0525	false	-7616409405737596751	0	64	0	328	1545	300	احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان- تعرضت له قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد اكثرت في قتله عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فخدعه--- الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء الذين لا يحل لهم الخلافة	525	7286496044364560739	319	626.0	255	332	96.08433532714844	59	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	144	281	735	1455	1549	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا- عليه فلم يك- للشاهد ان يختار و---للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضي ف-------------------------------------------------------ان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير كانا قد بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فاذا تعرضت له قاتلتك واستعنت الله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري---------- لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش- من دم عثمان و-اعلم- انك	195	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2769	false	-7820041100611019068	155	231	755	1144	1518	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني	2769	7286496044364560739	306	535.5	246	793	38.587642669677734	49	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	187	288	969	1491	1549	300	الله---- ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير كانا قد بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كرد-هما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فاذا تعرضت له قاتلتك واستعنت ا-لله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس---- ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لء---------ن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	195	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2770	false	1577379472530232925	23	120	115	623	1565	300	الله بعد ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير-------- بايعاني ثم نقضا بيعتي فكان نقضهما كردتهما فجاهدتهما علي ذلك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان- تعرضت له قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل---- الناس فيه ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها ف---خدعة الصبي عن اللبن ولعمري يا معاوية ان نظرت بعقلك الي اخر الكلام وبعده----------------- واعلم انك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	2770	7286496044364560739	464	842.5	373	541	85.76709747314453	81	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	2	61	11	294	1494	300	استعن علي هذا الامر بعمرو بن العاص فانه من قد عرفت ---------------وقد اعتزل امر عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزال-------------------------------------------ا فكتب----- معاوية الي عمرو وهو بفلسطين اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك و--------------------------------------------------قدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي و-قد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك ام-را وقدم ---	196	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0274	false	1480921597451395137	222	296	1167	1516	1534	300	استعن-------------- بعمرو بن العاص فانه من قد علمت في دهاءه ورايه وقد اعتزل---- عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزالا الا ان يثمن له دينه فسيبيعك فانه صاحب دنيا فكتب اليه معاوية--------------------- اما بعد فانه--- كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في نفر من اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي و قد حبست نفسي عليك ف----------اقبل اذاكرك امورا لا تعدم	274	7286496044364560739	223	362.0	176	401	55.6109733581543	40	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	73	134	350	649	1494	300	جهاد هذا الرجل الذي عصي ربه------------------ وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم فقال عمرو وا------------------لله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير اي عدلي بعير ما لك هجرته ولا سابقته ولا صحبته ولا جهاده ولا فقهه ولا علمه وا-لله ان له معك حدا وحدودا وحظا وحظوة فماذ-------------------------------------------------------ا تجعل لي ان شايعتك علي حربه ---------------------------------قال حكم------ مصر وكتب ل--------ه معاوية	196	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0277	false	1218296611217859560	0	87	0	426	1469	300	جهاد هذا الرجل الذي عصي الله وشق عصا المسلمين وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم فقال عمرو من هو قال علي قال والله يا معاوية ما انت وعلي بحملي بعير ليس------------ لك هجرته ولا سابقته ولا صحبته ولا جهاده ولا فقهه ولا علمه ووالله ان له مع ذلك لحظا في الحرب ليس لاحد غيره ولكني قد تعودت من الله تعالي احسانا وبلاء جميلا فما تجعل لي ان شايعتك علي حربه وانت تعلم ما فيه من الغرر والخطر قال حكمك فقال مصر طعمة فتلكا عليه معاوية	277	7286496044364560739	244	395.0	190	438	55.707763671875	43	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	152	181	739	885	1494	300	اذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الحزم ثم خيره------------- بين حرب مجلية او سلم محظية فان اختار الحرب فانبذ ل--ه وان اختار السلم فخذ --بيعته	196	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0531	false	3058388439008559929	265	293	1325	1470	1508	300	اذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل------------------ ثم خيره وخذه بالجواب بين حرب مخزية او سلم محظية فان اختار الحرب فانبذ اليه وان اختار السلم فخذه ببيعته	531	7286496044364560739	124	213.0	99	163	76.07361602783203	22	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	197	300	966	1494	1494	300	الي علي--------------------- كتابا يقول له فيه من معاوية بن صخر الي علي بن ابي طالب اما بعد ف------لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين وليست لعمري---- حججك علي كحجتك علي طلحة والزبير لانهما بايعاك ولم ابايعك وما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة لان اهل البصرة اطاعوك ولم يطعك اهل الشام فاما شرفك في الاسلام وقرابتك من النبي صلي الله عليه وسلم وموضعك من-	196	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0532	false	7911048480736115473	171	276	836	1379	1495	300	الي علي عليه السلام جوابا عن كتابه ال-------يه من معاوية بن صخر الي علي بن ابي طالب اما بعد فلعمري لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتله عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين و-----لعمري ليس حججك علي كحججك علي طلحة والزبير لانهما بايعاك ولم ابايعك وما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة لان اهل البصرة اطاعوك ولم يطعك اهل الشام فاما شرفك في الاسلام وقرابتك من النبي صلي الله عليه----- وموضعك من	532	7286496044364560739	506	951.0	408	560	90.35713958740234	91	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	141	181	684	885	1494	300	جرير بن عبد -----------------الله عند معاوية فكتب اليه علي يتعجله ويقول اذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الحزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم محظية فان اختار الحرب فانبذ ل--ه وان اختار السلم فخذ بيعته	196	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2774	false	-3952974425821990600	241	280	1263	1461	1561	300	جرير بن عبد الله البجلي لما ارسله الي معاوية اما بعد ف------------------اذا اتاك كتابي---- فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الجزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم مخزية فان اختار الحرب فانبذ اليه وان اختار السلم فخذ بيعته	2774	7286496044364560739	161	280.0	127	220	73.18181610107422	29	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms197	true	-8619500535595940137	184	235	964	1255	1606	300	الدعة وحين تنادون للباس ثعالب رواغة تنتقص اطرافكم فلا تخاشون ولا ينام عدوكم عنكم وانتم في غفلة ساه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم علي حقا------------- فالنصيحة لكم ما نصحتم وتوفير فيءكم عليكم وان اعلمكم كيلا تجهلوا اءد--بكم كي-- تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح-- في المغيب والمشهد --------والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	197	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0364	false	8213810446949746326	81	205	411	1074	1600	300	الحرب انتم تكادون ولا تكيدون و------تنتقص اطرافكم فلا تمتعضون لا ينا------م عنكم وانتم في غفلة ساهون غلب والله المتخاذلون وايم الله اني لاظن بكم ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس والله ان امرا يمكن عدوه من نفسه يعرق لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن ذاك ان شءت فاما انا فوالله دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفية تطير منه فراش الهام وتطيح السواعد والاقدام ويفعل الله بعد ذلك ما يشاء ايها الناس ان لي عليكم حقا ولكم علي حق فاما حقكم علي فالنصيحة لك---------م وتوفير فيءكم عليكم وتعلي--مكم كيلا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة في --------المشهد والمغيب والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	364	7286496044364560739	225	337.0	183	694	32.42074966430664	27	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms197	true	-8619500535595940137	18	71	89	339	1606	300	رايت ان نلقي الي اهل مكة و----المدينة كتابا نذكر لهم فيه امر عثمان فاما ان ندرك--- حاجتنا واما ان يكف القوم عنا فقال--- عمرو انما تكتب الي ثلاثة نفر---- راض بعلي فلا يزيده ذا--ك الا بصيرة و------رجل يهوي عثمان فلن تزيده ------علي ما هو عليه و--رجل معتزل فلست باوثق في نفسه------ من علي	197	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0546	false	5903842944905959529	104	163	528	799	1497	300	رايت ان نلقي الي اهل مكة واهل المدينة كتابا نذكر ف----يه امر عثمان فاما ان ندرك به حاجتنا او ن-----كف القوم عنا فقال له عمرو انما تكتب الي ثلاثة نفر رجل راض بعلي فلا يزيده كتابك الا بصيرة فيه او رجل يهوي عثمان فلن يزيده كتابك علي ما هو عليه او رجل معتزل فلست------ في نفسه باوثق من علي	546	7286496044364560739	225	369.5	176	286	78.67132568359375	37	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms199	true	-6040798253919923114	0	37	0	203	1614	300	قول ا----بن الاطنابة ابت لي همتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	199	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1604	false	8095481275503435835	239	277	1201	1407	1508	300	قول عمرو بن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذ- الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	1604	7286496044364560739	197	377.5	160	207	95.16908264160156	33	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms200	true	4813769293364626683	40	75	241	413	1602	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اه-----------------ل العراق ومن كان معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية------------- علي اهل الشام ومن كان---- من شيعتهم من	200	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0394	false	2766966306600757316	257	300	1324	1526	1526	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي بن لابن ابي طالب علي اهل العراق ومن كان معه- من شيعته- من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية بن ابي سفيان علي اهل الشام ومن كان معه من شيعته- من-	394	7286496044364560739	163	285.5	130	206	79.12621307373047	28	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms200	true	4813769293364626683	39	97	234	532	1602	300	الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي -------------------------------------------------------علي علي اهل العراق ومن كان معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين اننا--------- ننزل عند حكم الله وبين--------------------------------------------------------------------نا كتاب الله في------------------ما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا------- ونميت ما	200	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0395	false	9024597440413437972	192	281	1034	1467	1566	300	النسخة هذا ما تقاضي عليه ابن ---ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة رسوله قضية علي علي اهل العراق ومن كان----- من شيعته- من شاهد او غاءب وقضية------ معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعته- من شاهد او غاءب------ اننا رضينا ان ننزل عند حكم القران فيما حكم وان نقف عند امره فيما امر فانه لا يجمع بيننا الا ذلك وانا جعلنا كتاب الله سبحانه حكما بيننا فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا القران ونميت ما	395	7286496044364560739	226	339.0	175	455	49.67033004760742	40	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms203	true	-5646086533551906402	183	250	951	1309	1594	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله ---------------------------------وان محمدا عبده ورسول--------------ه اما بعد فان معصية الناصح الشفيق------- المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم-- وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وهذه الحكومة بامري ونخلت لكم------ رايي لو---- يطاع لقصير راي ولكنكم ابيتم الا ما اردتم---------------------------------------------------------------------- فكنت---- واياكم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد	203	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0374	false	5173412720554380155	184	273	952	1429	1571	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في --------------هذه الحكومة ا-مري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر ف------ابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد	374	7286496044364560739	317	529.5	254	498	63.65461730957031	48	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms205	true	-5908272829028780024	90	169	512	950	1643	300	الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة قلوبهم واهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا دعوتكم الي الجهاد قلتم---------- كيت وكيت وذيت وذيت------------------------------------------------------------------- اعاليل باباطيل وسالتموني التاخير فعل ذي الدين المطول لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والعزم واستشعار الصبر اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز---------- بالسهم الاخيب------------------------------- اصبحت------ ---------------لا اطمع في نصركم ولا	205	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0309	false	1386150621720387621	0	88	0	467	1585	300	الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة --------اهواءه----------------------------------------------م كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع في-----------------كم الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل دفاع----------------- ذي الدين المطول لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد---------------------- اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا	309	7286496044364560739	298	475.0	240	577	51.646446228027344	46	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms206	true	8440775221103459815	2	38	11	190	1491	300	ولا تغر الا بنفسك و------لم تفعل ذلك قال لانك حكمت الناس في كتاب الله وضعفت عن الحق حين جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك راز وعليهم ناقم فلم يغضب الامام------------- عليه السلام	206	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0558	false	-8949895218741178939	1	39	4	191	1473	300	ولا تضر الا -نفسك اخبرني لم تفعل ذلك قال لانك حكمت في ال----كتاب----- وضعفت عن الحق اذ- جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك راد وعليهم ناقم ولكم جميعا مباين فقال له علي عليه السلام	558	7286496044364560739	147	232.5	116	198	74.24242401123047	25	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms207	true	-7951042640806965175	152	197	770	996	1503	300	عليك واجب والسلام وكتب الي ابن عباس يقول اما بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت ربك واخربت امانتك وعصيت امامك وخنت المسلمين بلغني انك جردت الارض------------------- واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اشد- من حساب الناس	207	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3277	false	192914964919860508	214	259	1099	1319	1542	300	عليه ------السلام --له الي بعض عماله---- اما بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت رب--------------ك وعصيت امامك واخزيت امانتك بلغني انك جردت الارض فاخذت ما تحت قدميك واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اعظم من حساب الناس	3277	7286496044364560739	177	290.0	137	246	71.95121765136719	31	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms209	true	6718439845153167673	0	222	0	1139	1561	300	بعد فان الجهاد باب من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه رغبة عنه البسه الله---- الذل وسيم الخسف-- وديث بالصغار و-------------------------------------------------------------------------------------------قد دعوتكم الي -حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه---------------------ذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا ح-سان بن حسان ورجالا منهم ونساء كثيرا والذي نفسي بيده لقد بلغني انه ----------كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهم-------------ا ورعثهما-------------------------------------- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما--------------- فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي جديرا -يا عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من تضافر هءلاء علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم حتي اصبح--------------تم غرضا يرمي ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله فيكم وترضون -اذا قلت لكم اغزوهم ف-------------------------------------------------------------------------------------ي الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذه حمارة الصيف انظرنا ينصرم الحر عنا ف----------------------------اذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات الحجال لقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان وقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب ولله درهم -	209	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0283	false	5771726039085806838	10	297	42	1575	1587	300	بعد فان الجهاد------- ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسهاب واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالل----------ه ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم -----------------------حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها و---------لقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجل من-هم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان ب------ه ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا والله-- يميت القلب ويجلب ال-هم من اجتماع هءلاء القوم -------علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي -----------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله----- وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتا-------------------------------------------------ء قلتم هذه صبارة القر امهل-نا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر- تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال---- حلوم الاطفال و---عقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد------- قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب -لله ابوهم	283	7286496044364560739	771	1147.5	608	1699	45.379634857177734	119	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms209	true	6718439845153167673	99	192	532	996	1561	300	مات من دون هذا اسفا ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي جديرا يا عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من تضافر هءلاء ------علي باطل-----------------------هم---------------------- وفشلكم عن حقكم حتي اصبحتم غرضا يرمي ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله فيكم وترضون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قلت لكم اغزوهم في الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذه حمارة الصيف انظرنا ينصرم---- الحر عنا فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال و---------يا طغام الاحلام	209	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0286	false	-3375343129589572228	65	199	330	1021	1572	300	مات من دون هذا اسفا والاسف التحسر وفي رواية المبرد ايضا -----------------------------------------------------------------من تضافر هءلاء القوم علي باطلهم اي من تعاونهم وتظاهرهم وفي رواية المبرد ايضا وفشلكم عن حقكم الفشل الجبن والنكول عن الشء فقبحا ل--------------------------------------كم وترحا دعاء بان ينحيهم الله عن الخير وان يخزيهم ويسوءهم والغرض الهدف وحمارة القيظ بتشديد الراء شدة حره ويسبخ عنا الحر اي يخف وفي الحديث ان عاءشة اكثرت من الدعاء علي سارق سرق منها شيءا فقال لها النبي ص لا تسبخي عنه بدعاءك وصبارة الشتاء بتشديد الراء شدة برده ولم يرو المبرد هذه اللفظة وروي اذا قلت لكم اغزوهم في الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذه حمارة القيظ انظرنا ينصرم عنا الحر الصر شدة --------------البرد قال تعالي كمثل ريح فيها صر ولم يرو المبرد حلوم الاطفال وروي عوضها يا طغام الاحلام	286	7286496044364560739	215	283.5	167	808	26.608911514282227	35	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms226	true	-6517628006172528813	152	239	806	1255	1597	300	الامام يقول----- اني لست اجهل هءلاء ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقو------------------------------م يملكوننا ولا نملكهم هم او---لاء قد ثارت معهم عبدانكم وثاب-ت اليهم اعرابكم وهم بين-كم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون وقال في خطبة اخري ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وان الناس في هذا الامر الذي تطلبون علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذ--------ا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق------ فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم	226	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1971	false	-4397253369998451173	187	275	980	1447	1573	300	السلام يا اخوتاه اني لست اجهل ------ما تعلمون ولكن- كيف --لي بقوة والقوم المجلبون علي حد شوكتهم يملكوننا ولا نملكهم وهاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم والتفت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا وهل ترون موضعا لقدرة علي شء---- تريدونه----------------- ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة -ان الناس من هذا الامر اذا حرك ----علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما-لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا فاصبروا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق مسمحة فاهداوا عني وانظروا ماذا ياتيكم	1971	7286496044364560739	383	640.5	306	503	76.14314270019531	64	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms236	true	-8501227232931837311	172	294	883	1519	1548	300	ومن خطبة له عليه السلام لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخاطبه العباس وابو سفيان بن حرب في ان يبايعا له بالخلافة وذلك بعد ان تمت البيعة لابي بكر في السقيفة وفيها ينهي عن الفتنة ويبين خلقه وعلمه النهي عن الفتنة ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه خلقه وعلمه فان اقل يقولوا حرص علي الملك وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	236	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0144	false	8259389470770176677	94	194	467	990	1602	300	ومن كلام له عليه السلام لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله----- وخاطبه العباس وابو سفيان بن حرب في ان يبايعا له بالخلاف-------------------------------------------------------------------------------------------------ة ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارض-----------ه فان اقل يقولوا حرص علي الملك وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	144	7286496044364560739	519	1010.0	419	636	81.60377502441406	97	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms237	true	-148063815306252545	8	67	39	327	1461	300	الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	237	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0450	false	-1620594543117669869	0	57	0	286	1512	300	الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا ف--زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما-لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	450	7286496044364560739	285	554.5	228	289	98.61591339111328	57	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms237	true	-148063815306252545	66	232	321	1127	1461	300	الدين ومن كلام له عليه السلام وفيه مباحث لطيفة من العلم الالهي الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا فيكون اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك وكل عالم غيره متعلم وكل قادر غيره يقدر ويعجز وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد منها وكل بصير غيره يعمي عن خفي الالوان ولطيف الاجسام وكل ظاهر غيره ب----اطن وكل باطن غيره غير ظاهر لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان ولا تخوف من عواقب زمان ولا استعانة علي ند مثاور ولا شريك مكابر ولا ضد منافر ولكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون لم يحلل في الاشياء فيقال هو----- كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن لم يءده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما ذرا ولا وقف به عجز عما خلق ولا ولجت عليه شبهة فيما قضي وقدر بل قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم المامول مع النقم والمرجو من- النعم	237	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0984	false	-6227129632103007801	52	214	272	1054	1534	300	الاصل ومن خطبة له عليه السلام--------------------------------- الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا فيكون اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك وكل عالم غيره متعلم وكل قادر غيره يقدر ويعجز وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد منها وكل بصير غيره يعمي عن خفي الالوان ولطيف الاجسام وكل ظاهر غيره غير باطن وكل باطن غيره غير ظاهر لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان ولا تخوف من عواقب زمان ولا استعانة علي ند مثاور ولا شريك مكاثر ولا ضد منافر ولكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن لم يءده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما ذرا ولا وقف به عجز عما خلق ولا ولجت عليه شبهة فيما قضي وقدر بل قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم المامول مع النقم -المرهوب مع النعم	984	7286496044364560739	759	1481.5	600	816	93.01470947265625	153	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms237	true	-148063815306252545	87	138	425	674	1461	300	اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل عزيز غيره ذليل و------------------------------------------------------------------------------------------كل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك و----------كل عالم غيره متعلم و-------------------------------------------------------------------------------كل قادر غيره يقدر وي------------------------------------------------عجز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد منها	237	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0986	false	6494740074498254199	72	262	388	1379	1586	300	اولا قبل كونه--- اخرا واما قوله-------------------- كل مسمي بالوحدة غيره قليل فلان الواحد اقل العدد ومعني كونه واحدا يباين ذلك لان معني كونه واحدا اما نفي الثاني في الالهية او كونه يستحيل عليها الانقسام وعلي كلا التفسيرين يسلب عنها مفهوم القلة هذا اذا فسرنا كلامه علي التفسير الحقيقي وان فسرناه علي قاعدة البلاغة وصناعة الخطابة كان ظاهرا لان الناس يستحقرون القليل لقلته ويستعظمون الكثير لكثرته قال الشاعر تجمعتم من كل اوب ووجهة علي واحد لا زلتمو قرن واحد واما قوله وكل عزيز غيره ذليل فهو حق لان غيره من الملوك وان كان عزيزا فهو ذليل في قبضة القضاء والقدر وهذا هو تفسير قوله وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك واما قوله وكل عالم غيره متعلم فهو حق لانه سبحانه مفيض العلوم علي النفوس فهو المعلم الاول جلت قدرته واما قوله وكل قادر غيره يقدر ويعجز فهو حق لانه تعالي قادر لذاته ويستحيل عليه العجز وغيره قادر لامر خارج عن ذاته اما لقدرة كما قاله قوم او لبنية وتركيب كما قاله قوم اخرون والعجز علي من عداه غير ممتنع وعليه مستحيل واما قوله عليه السلام وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد منها	986	7286496044364560739	212	353.0	167	1014	20.907297134399414	37	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms237	true	-148063815306252545	231	300	1121	1461	1461	300	النعم ومن كلام له عليه السلام يحرم تعلم التنجيم قال لبعض اصحابه لما عزم علي المسير الي الخوارج فق---ال له------- يا امير المءمنين ان سرت في هذا الوقت خشيت الا تظفر بمرادك من طريق علم النجوم -قال عليه السلام اتزعم انك تهدي الي الساعة----- من سار فيها صرف عنه السوء وتخوف من الساعة التي من سار فيها حاق به الضر فمن صدقك بهذا فقد كذب القران واستغني عن الا--عانة-	237	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1207	false	394573289286752376	124	192	616	951	1525	300	الاصل ومن كلام له عليه السلام قاله----------------- لبعض اصحابه لما عزم علي المسير الي الخوارج وقد قال له ان سرت يا امير المءمنين------- في هذا الوقت خشيت الا تظفر بمرادك من طريق علم النجوم فقال عليه السلام اتزعم انك تهدي الي الساعة التي من سار فيها صرف عنه السوء وتخوف من الساعة التي من سار فيها حاق به الضر فمن صدقك بهذا فقد كذب القران واستغني عن الاستعانة	1207	7286496044364560739	308	555.0	245	359	85.79386901855469	57	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms238	true	1469162081670166663	0	65	0	348	1643	300	بالله في نيل المحبوب ودفع المكروه وتبتغي في قولك للعامل بامرك ان يوليك الحمد دون ربه لانك بزعمك انت هديته الي الساعة التي نال فيها النفع وامن الضر ثم اقبل عليه السلام علي الناس فقال ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	238	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1207	false	394573289286752376	192	257	951	1298	1525	300	بالله في نيل المحبوب ودفع المكروه وتبتغي في قولك للعامل بامرك ان يوليك الحمد دون ربه لانك بزعمك انت هديته الي الساعة التي نال فيها النفع وامن الضر ثم اقبل عليه السلام علي الناس فقال ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة -المنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	1207	7286496044364560739	347	689.0	282	348	99.712646484375	64	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms238	true	1469162081670166663	65	113	348	628	1643	300	ومن خطبة له عليه السلام يقرر فضيلة الرسول الكريم بعثه والناس ضلال في حيرة وخابطون في فتنة قد استهوتهم الاهواء واستزلتهم الكبرياء واستخفتهم الجاهلية الجهلاء حياري في زلزال من الامر وبلاء من الجهل فبالغ صلي الله عليه واله في النصيحة ومضي علي الطريقة ودعا الي الحكمة والموعظة الحسنة	238	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1426	false	2764577508520711800	71	114	393	643	1662	300	ومن خطبة له عليه السلا-------------------------م بعثه والناس ضلال في حيرة وحاطبون في فتنة قد استهوتهم الاهواء واستزلتهم الكبرياء واستخفتهم الجاهلية الجهلاء حياري في زلزال من الامر وبلاء من الجهل فبالغ صلي الله علي-----ه في النصيحة ومضي علي الطريقة ودعا الي الحكمة والموعظة الحسنة	1426	7286496044364560739	247	475.0	204	280	88.21428680419922	40	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms238	true	1469162081670166663	113	300	628	1643	1643	300	ومن خطبة له عليه السلام وفيها مواعظ للناس الحمد لله الواصل الحمد بالنعم والنعم بالشكر نحمده علي الاءه كما نحمده علي بلاءه ونستعينه علي هذه النفوس البطاء عما امرت به السراع الي ما نهيت عنه ونستغفره مما احاط به علمه واحصاه كتابه علم غير قاصر وكتاب غير مغادر ونءمن به ايمان من عاين الغيوب ووقف علي الموعود ايمانا نفي اخلاصه الشرك ويقينه الشك ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا-------------- عبده ورسوله صلي الله عليه واله وسلم شهادتين تصعدان القول وترفعان العمل لا يخف ميزان توضعان فيه ولا يثقل ميزان ترفعان عنه اوصيكم عباد الله بتقوي الله التي هي الزاد وبها المعاد زاد مبلغ ومعاد منجح دعا اليها اسمع داع ووعاها خير واع فاسمع داعيها وفاز واعيها عباد الله ان تقوي الله حمت اولياء الله محارمه والزمت قلوبهم مخافته حتي اسهرت لياليهم واظمات هواجرهم فاخذوا الراحة بالنصب والري بالظما واستقربوا الاجل فبادروا العمل وكذبوا الامل فلاحظوا الاجل ثم ان الدنيا دار فناء وعناء وغير وعبر فمن الفناء ان الدهر موتر قوسه لا تخطء سهامه ولا توسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينقع ومن العناء-	238	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1534	false	-7800744878317498424	38	220	209	1197	1581	300	ومن خطبة له عليه السلام ال------------------حمد لله الواصل الحمد بالنعم والنعم بالشكر نحمده علي الاءه كما نحمده علي بلاءه ونستعينه علي هذه النفوس البطاء عما امرت به السراع الي ما نهيت عنه ونستغفره مما احاط به علمه واحصاه كتابه علم غير قاصر وكتاب غير مغادر ونءمن به ايمان من عاين الغيوب ووقف علي الموعود ايمانا نفي اخلاصه الشرك ويقينه الشك ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه عبده ورسوله------------------------ شهادتين تصعدان القول وترفعان العمل لا يخف ميزان توضعان فيه ولا يثقل ميزان ترفعان منه اوصيكم عباد الله بتقوي الله التي هي الزاد وبها المعاذ زاد مبلغ ومعاذ منجح دعا اليها اسمع داع ووعاها خير واع فاسمع داعيها وفاز واعيها عباد الله ان تقوي الله حمت اولياء الله محارمه والزمت قلوبهم مخافته حتي اسهرت لياليهم واظمات هواجرهم فاخذوا الراحة بالنصب والري بالظما واستقربوا الاجل فبادروا العمل وكذبوا الامل فلاحظوا الاجل ثم ان الدنيا دار فناء وعناء وغير وعبر فمن الفناء ان الدهر موتر قوسه لا تخطء سهامه ولا تءسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينقع ومن العناء	1534	7286496044364560739	967	1899.5	789	1030	93.88349151611328	172	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms239	true	2904608537896117332	0	80	0	381	1471	300	ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن غيرها---- تري ان المرحوم مغبوط- والمغبوط مرحوم- ليس ذلك الا نعيما ذل وبءسا نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيق-طعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي فيءها لا جاء يرد ولا ماض يرتد فسبحان الله ما اقرب الحي من الميت للحاقه به وابعد الميت من الحي	239	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1534	false	-7800744878317498424	220	300	1197	1581	1581	300	ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن غيرها انك تري ---المرحوم مغبوطا والمغبوط مرحوما ليس ذلك الا نعيما زل وبءسا نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيقتطعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اعز سرورها واظما ريها واضحي فيءها لا جاء يرد ولا ماض يرتد فسبحان الله ما اقرب الحي من الميت للحاقه به وابعد الميت من الحي-	1534	7286496044364560739	374	712.5	296	388	96.39175415039062	73	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms239	true	2904608537896117332	80	255	381	1222	1471	300	لانقطاعه عنه انه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع ومن الغيب الخبر واعلموا ان ما نقص من الدنيا وزاد في الاخرة خير مما نقص من الاخرة وزاد في الدنيا فكم من منقوص رابح ومزيد خاسر ان الذي امرتم به اوسع من الذي نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم فذروا ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع قد تكفل لكم بالرزق وامرتم بالعمل فلا يكونن المضمون لكم طلبه اولي بكم من المفروض عليكم عمله مع انه والله لقد اعترض الشك ودخل اليقين حتي كان الذي ضمن لكم قد فرض عليكم وكان الذي فرض عليكم قد وضع عنكم فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر ما يرجي من رجعة الرزق ما فات م------ن الرزق رجي غدا زيادته وما فات امس من العمر لم يرج اليوم رجعته الرجاء مع الجاءي والياس مع الماضي فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	239	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1535	false	-715868181338862577	0	175	0	845	1488	300	لانقطاعه عنه انه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع ومن الغيب الخبر واعلموا ان ما نقص من الدنيا وزاد في الاخرة خير مما نقص من الاخرة وزاد في الدنيا فكم من منقوص رابح ومزيد خاسر ان الذي امرتم به اوسع من الذي نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم فذروا ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع قد تكف--لكم بالرزق وامرتم بالعمل فلا يكونن المضمون لكم طلبه اولي بكم من المفروض عليكم عمله مع انه والله لقد اعترض الشك ودخل اليقين حتي كان الذي ضمن لكم قد فرض عليكم وكان الذي فرض عليكم قد وضع عنكم فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر ما يرجي من رجعة الرزق ما فات اليوم من الرزق رجي غدا زيادته وما فات امس من العمر لم يرج اليوم رجعته الرجاء مع الجاءي والياس مع الماضي فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	1535	7286496044364560739	838	1665.0	664	847	98.93742370605469	173	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms239	true	2904608537896117332	69	97	329	459	1471	300	ما اقرب الحي من الميت للحاقه به و---ابعد الميت من الحي لانقطاعه عنه انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه	239	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1539	false	-1150177182024323534	8	128	35	629	1540	300	ما اقرب الحي من الميت للحاقه به وما ابعد الميت من الحي لانقطاعه عنه نظر الشاعر فقال يا بعيدا عني وليس بعيدا من لحاقي به سميع قريب صرت بين الوري غريبا كما انك تحت الثري وحيد غريب فان قلت ما وجه تقسيمه عليه السلام الامور التي عددها الي الفناء والعناء والغير والعبر قلت لقد اصاب الثغرة وطبق المفصل الا تراه ذكر في الفناء رمي الدهر الانسان عن قوس الردي وفي العناء جمع ما لا ياكل وبناء ما لا يسكن وفي الغير الفقر بعد الغني والغني بعد الفقر وفي العبر اقتطاع الاجل الامل فقد ناط بكل لفظة ما يناسبها وقد نظر بعض الشعراء الي قوله عليه السلام ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه	1539	7286496044364560739	127	234.0	99	594	21.38047218322754	26	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms239	true	2904608537896117332	122	159	585	754	1471	300	ما نقص من الدنيا وزاد في الاخرة خير مما نقص من الاخرة وزاد في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكم من منقوص------------- رابح و---------------مزيد------------- خاسر---------------- ان الذي امرتم به اوسع من الذي نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم	239	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1540	false	-3440481961242183113	166	247	860	1232	1528	300	ما نقص من الدنيا وزاد في الاخرة خير مما نقص من الاخرة وزاد في الدنيا نظر ابو الطيب فقال الا انه اخرجه في مخرج اخر بلاد ما اشتهيت رايت فيها فليس يفوتها الا كرام فهلا كان نقص الاهل فيها وكان لاهلها منها التمام ثم قال فكم من منقوص في دنياه وهو رابح في اخرته وكم من مزيد في دنياه وهو خاسر في اخرته ثم قال ان الذي امرتم به اوسع من الذي نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم	1540	7286496044364560739	168	268.5	131	372	45.16128921508789	33	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms239	true	2904608537896117332	255	294	1222	1444	1471	300	ومن خطبة له عليه السلام يوبخ البخلاء بالمال والنفس فلا اموال بذلتموها للذي رزقها ولا انفس خاطرتم بها للذي خلقها تكرمون بالله علي عباده ولا تكرمون الله في عباده فاعتبروا بنزولكم منازل من كان قبلكم وانقطاعكم عن اوصل اخوانكم	239	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1554	false	-1808914878399633855	77	112	426	621	1636	300	ومن كلام له عليه السلام--------------------------- فلا اموال بذلتموها للذي رزقها ولا انفس خاطرتم بها للذي خلقها تكرمون بالله علي عباده ولا تكرمون الله في عباده فاعتبروا بنزولكم منازل من كان قبلكم وانقطاعكم عن اوصل اخوانكم	1554	7286496044364560739	191	366.0	156	222	86.0360336303711	34	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	257	300	1321	1586	1586	300	فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل------------------------------------------------------- ورايتكم فلا تميلوها ولا ت-خلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم والمانعين الذمار-	240	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1008	false	-7157705484654252106	67	109	362	623	1638	300	وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام و-----------------------------------------------------------اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة ورايتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم -المانعي- الذمار	1008	7286496044364560739	202	364.0	170	322	62.73291778564453	28	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	0	154	0	790	1586	300	جمع الناس وحضهم علي الجهاد فسكتوا مليا فقال عليه السلام ما بالكم امخرسون انتم فقال قوم منهم يا امير المءمنين ان سرت سرنا معك فقال عليه السلام ما بالكم لا سددتم لرشد ولا هديتم لقصد افي مثل هذا ينبغي لي ان اخرج ا-نما يخرج في مثل هذا رجل ممن ارضاه من شجعانكم وذوي باسكم ولا ينبغي لي ان ادع الجند والمصر وبيت المال وجباية الارض والقضاء بين المسلمين والنظر في حقوق المطالبين ثم اخرج في كتيبة اتبع اخري اتقلقل تقلقل القدح في الجفير الفارغ وانما انا قطب الرحي تدور علي وانا بمكاني فاذا فارقته استحار مدارها واضطرب ثفالها هذا لعمر الله الراي السوء والله لولا رجاءي الشهادة عند لقاءي العدو -لو قد حم لي لقاءه لقربت ركابي ثم شخصت عنكم فلا اطلبكم ما اختلف جنوب وشمال---------------------------- انه لا غناء في كثرة عددكم مع قلة اجتماع قلوبكم لقد حملتكم علي الطريق------- التي لا يهلك عليها الا هالك من استقام فالي الجنة ومن زل فالي النار	240	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1555	false	-3016352827211415432	83	242	448	1275	1606	300	جمع الناس وحضهم علي الجهاد فسكتوا مليا فقال عليه السلام ما بالكم امخرسون انتم فقال قوم منهم يا امير المءمنين ان سرت سرنا معك فقال عليه السلام ما بالكم لا سددتم لرشد ولا هديتم لقصد افي مثل هذا ينبغي لي ان اخرج وانما يخرج في مثل هذا رجل ممن ارضاه من شجعانكم وذوي باسكم ولا ينبغي لي ان ادع الجند والمصر وبيت المال وجباية الارض والقضاء بين المسلمين والنظر في حقوق المطالبين ثم اخرج في كتيبة اتبع اخري اتقلقل تقلقل القدح في الجفير الفارغ وانما انا قطب الرحي تدور علي وانا بمكاني فاذا فارقته استحار مدارها واضطرب ثفالها هذا لعمر الله الراي السوء والله لولا رجاءي الشهادة عند لقاءي العدو ولو قد حم لي لقاءه لقربت ركابي ثم شخصت عنكم فلا اطلبكم ما اختلف جنوب وشمال طعانين عيابين حيادين رواغين انه لا غناء في كثرة عددكم مع قلة اجتماع قلوبكم لقد حملتكم علي الطريق الواضح التي لا يهلك عليها الا هالك من استقام فالي الجنة ومن زل فالي النار	1555	7286496044364560739	789	1552.0	635	827	95.40507507324219	150	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	154	232	790	1179	1586	300	ومن كلام--ه عليه السلام قال- لاصحابه في ساحة الحرب بصفين وفيه يعلم اصحابه فنون القتال وادابه واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد--- اخوانه فشلا فليذب عن اخيه بفضل نجدته التي فضل بها عليه كما يذب عن نفسه فلو شاء الله لجعله مثله ان الموت طالب حثيث لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ان اكرم الموت القتل والذي نفس ابن ابي طالب بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي الفراش	240	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1564	false	-4308102824093701365	27	100	138	491	1584	300	ومن كلام له عليه السلام قاله لاصحابه في ساعة الحرب------------------------------------------ واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد من اخوانه فشلا فليذب عن اخيه بفضل نجدته التي فضل بها عليه كما يذب عن نفسه فلو شاء الله لجعله مثله ان الموت طالب حثيث لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ان اكرم الموت القتل والذي نفس ابن ابي طالب بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي الفراش	1564	7286496044364560739	346	662.5	275	395	87.59494018554688	67	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	253	300	1302	1586	1586	300	في حثهم عل-----ي القتال فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم والمانعين الذمار-	240	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1567	false	3881491510373107696	136	184	741	1030	1675	300	في حث اصحابه علي القتال فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضو- علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم والمانعين الذمار	1567	7286496044364560739	278	543.0	233	290	95.86206817626953	43	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms241	true	-2270490914996504212	0	22	0	144	1681	300	منكم فان الصابرين علي نزول الحقاءق هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفون-- حفافيها -وراءها وامامها ولا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها	241	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1567	false	3881491510373107696	184	206	1030	1176	1675	300	منكم فان الصابرين علي نزول الحقاءق هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها حفافيها ووراءها وامامها ل-ا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها	1567	7286496044364560739	142	270.5	120	147	96.59864044189453	19	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms241	true	-2270490914996504212	22	106	144	604	1681	300	اجزا امرء قرنه واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه وايم الله لءن فررتم من سيف العاجلة لا تسلموا من سيف الاخرة وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه ال-راءح الي الله كالظمان يرد الماء الجنة تحت اطراف العوالي اليوم تبلي الاخبار والله لانا اشوق الي لقاءهم منهم الي ديارهم اللهم فان ردوا الحق فافضض جماعتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم	241	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1568	false	-6013945017507991411	133	218	733	1194	1626	300	اجزا امرء قرنة واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنة الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه وايم الله لءن فررتم من سيف العاجلة لا تسلموا من سيف الاخرة وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه من راءح الي الله كالظمان يرد الماء الجنة تحت اطراف العوالي اليوم تبلي الاخبار والله لانا اشوق الي لقاءهم منهم الي ديارهم اللهم فان ردوا الحق فافضض جماعتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم	1568	7286496044364560739	456	903.0	372	461	98.91539764404297	81	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms241	true	-2270490914996504212	106	149	604	872	1681	300	انهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام ويطيح العظام ويندر السواعد والاقدام وحتي يرموا بالمناسر تتبعها المناسر ويرجموا بالكتاءب تقفوها الحلاءب وحتي يجر ببلادهم الخميس يتلوه الخميس وحتي تدعق الخيول في نواحر ارضهم وباعنان مساربهم ومسارحهم	241	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1570	false	1527646771265801653	28	71	150	418	1659	300	انهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام ويطيح العظام ويندر السواعد والاقدام وحتي يرموا بالمناسر تتبعها المناسر ويرجموا بالكتاءب تقفوها الحلاءب وحتي يجر ببلادهم الخميس يتلوه الخميس وحتي تدعق الخيول في نواحر ارضهم وباعنان مساربهم ومسارحهم	1570	7286496044364560739	268	536.0	225	268	100.0	43	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms241	true	-2270490914996504212	158	194	922	1108	1681	300	عباد الله انكم وما تاملون من هذه الدنيا اثوياء مءجلون ومدينون مقتضون اجل منقوص وعمل محفوظ فرب داءب مضيع ورب كادح خاسر وقد اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا ولا الشر ا----لا اقبالا	241	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1740	false	7724318378260883257	264	300	1389	1575	1575	300	عباد الله انكم وما تاملون من هذه الدنيا اثوياء مءجلون ومدينون مقتضون اجل منقوص وعمل محفوظ فرب داءب مضيع ورب كادح خاسر وقد اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا و---الشر فيه الا اقبالا-	1740	7286496044364560739	181	346.5	147	190	95.2631607055664	34	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms241	true	-2270490914996504212	196	300	1120	1681	1681	300	في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سمع المواعظ وقرا اين -خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزهون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلفتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغارا لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر افبهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه-	241	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1741	false	-2302802603094497492	1	104	9	568	1610	300	في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سمع المواعظ وقرا اين اخياركم وصلحاءكم و----احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزهون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلفتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغارا لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر افبهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه	1741	7286496044364560739	557	1097.5	455	563	98.93428039550781	101	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms242	true	-2912299278230497280	0	25	0	145	1638	300	وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته و---تنال مرضاته الا بطاعته لعن الله الامرين بالمعروف التاركين له والناهين عن المنكر العاملين به	242	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1741	false	-2302802603094497492	104	130	568	716	1610	300	وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته لعن الله الامرين بالمعروف التاركين له والناهين عن المنكر العاملين به	1741	7286496044364560739	145	284.0	120	148	97.97297668457031	24	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms242	true	-2912299278230497280	25	94	145	505	1638	300	ومن كلام له عليه السلام في وضع المعروف في اهله وغير اهله المعروف في غير اهله وليس لواضع المعروف في غير حقه وعند غير اهله من الحظ فيما اتي الا محمدة اللءام وثناء الاشرار ومقالة الجهال ما دام منعما عليهم ما اجود يده وهو عن ذات الله بخيل مواضع المعروف فمن اتاه الله مالا فليصل به القرابة وليحسن منه الضيافة وليفك به الاسير والعاني وليعط منه الفقير والغارم وليصبر	242	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1832	false	7623264631233862840	244	300	1282	1574	1574	300	ومن كلام له عليه السلام----------------------------------------------------- وليس لواضع المعروف في غير حقه وعند غير اهله من الحظ فيما اتي الا محمدة اللءام وثناء الاشرار ومقالة الجهال ما دام منعما عليهم ما اجود يده وهو عن ذات الله بخيل-------------- فمن اتاه الله مالا فليصل به القرابة وليحسن منه الضيافة وليفك به الاسير والعاني وليعط منه الفقير والغارم وليصبر-	1832	7286496044364560739	292	555.5	237	360	81.11111450195312	56	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms242	true	-2912299278230497280	110	178	600	964	1638	300	ان شاء ال-له ومن- خطبة له عليه السلام يذكر فيها بديع خلقة الخفاش ويبتدءها بحمد الله وتنزيهه حمد الله وتنزيهه الحمد لله الذي انحسرت الاوصاف عن كنه معرفته وردعت عظمته العقول فلم تجد مساغا الي بلوغ غاية ملكوته هو الله------ الحق المبين احق وابين مما تري العيون لم تبلغه العقول بتحديد فيكون مشبها ولم تقع عليه الاوهام بتقدير فيكون ممثلا خلق الخلق علي غير تمثيل ولا مشورة مشير	242	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1902	false	-2645966145581334440	239	300	1216	1543	1543	300	المذاق الاصل ومنه خطبة له عليه السلام يذكر فيها بديع خلقة الخفاش-------------------------------------------- الحمد لله الذي انحسرت الاوصاف عن كنه معرفته وردعت عظمته العقول فلم تجد مساغا الي بلوغ غاية ملكوته هو الله الملك الحق المبين احق وابين مما تري العيون لم تبلغه العقول بتحديد فيكون مشبها ولم تقع عليه الاوهام بتقدير فيكون ممثلا خلق الخلق علي غير تمثيل ولا مشورة مشير-	1902	7286496044364560739	313	585.5	254	372	84.13978576660156	56	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms242	true	-2912299278230497280	178	300	964	1638	1638	300	ولا معونة معين فتم خلقه بامره واذعن لطاعته فاجاب ولم يدافع وانقاد ولم ينازع خلقة الخفاش ومن لطاءف صنعته وعجاءب خلقته ما ان ارانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش التي يقبضها الضياء الباسط لكل شء ويبسطها الظلام القابض لكل حي وكيف عشيت اعينها عن ان تستمد من الشمس المضيءة نورا تهتدي به في مذاهبها وتتصل بعلانية برهان الشمس الي معارفها وردعها بتلالء ضياءها عن المضي في سبحات اشراقها واكنها في مكامنها عن الذهاب في بلج اءتلاقها فهي مسدلة الجفون بالنهار علي احداقها وجاعلة الليل سراجا تستدل به في التماس ارزاقها فلا يرد ابصارها اسداف ظلمته ولا تمتنع من المضي فيه لغسق دجنته فاذا القت الشمس قناعها وبدت اوضاح نهارها ودخل من اشراق نورها علي الضباب في وجارها اطبقت الاجفان علي ماقيها-	242	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1903	false	4986150744990943140	0	119	0	659	1625	300	ولا معونة معين فتم خلقه بامره واذعن لطاعته فاجاب ولم يدافع وانقاد ولم ينازع------------ ومن لطاءف صنعته وعجاءب حكمته ما--- ارانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش التي يقبضها الضياء الباسط لكل شء ويبسطها الظلام القابض لكل حي وكيف عشيت اعينها عن ان تستمد من الشمس المضيءة نورا تهتدي به في مذاهبها وتتصل بعلانية برهان الشمس الي معارفها وردعها بتلالء ضياءها عن المضي في سبحات اشراقها واكنها في مكامنها عن الذهاب في بلج اءتلافها فهي مسدلة الجفون بالنهار علي -حداقها وجاعلة الليل سراجا تستدل به في التماس ارزاقها فلا يرد ابصارها اسداف ظلمته ولا تمتنع من المضي فيه لغسق دجنته فاذا القت الشمس قناعها وبدت اوضاح نهارها ودخل من اشراق نورها علي الضباب في وجارها اطبقت الاجفان علي ماقيها	1903	7286496044364560739	654	1277.5	536	675	96.88888549804688	115	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms243	true	6377587465362702995	233	300	1289	1668	1668	300	فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قبيل الاشراف او سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون ل----كم ردءا ودونكم مردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء--- في صياصي الجبال---------------- ومناكب الهضاب لء-----------لا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل-	243	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0604	false	3573218180484904676	151	212	784	1122	1595	300	فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قب-ل الاشراف او سفاح الجبال و--اثناء الانهار كيما يكون ذلك لكم ردءا وتكو------------ن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا---- رقباءكما في صياصي الجبال وباعالي الاشراف ومناكب الانهار يرون لكم كي لا ياتيكم --عدو من مكان مخافة او امن---------------------------------------------------- واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ر--حلتم فار-حلوا جميعا فاذا غشيكم الليل	604	7286496044364560739	289	483.5	236	414	69.8067626953125	43	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms243	true	6377587465362702995	0	86	0	454	1668	300	وتبلغت بما اكتسبت- من فء------- ظلم لياليها فسبحان من جعل الليل لها نهارا ومعاشا والنهار سكنا وقرارا وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش ولا قصب الا انك تري مواضع العروق بينة اعلاما لها جناحان لم- يرقا فينشقا ولم يغلظا فيثقلا تطير وولدها لاصق بها لاجء اليها يقع اذا وقعت ويرتفع اذا ارتفعت لا يفارقها حتي تشتد اركانه ويحمله للنهوض جناحه ويعرف مذاهب عيشه ومصالح نفسه فسبحان الباري لكل شء علي غير مثال خلا من غيره	243	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1903	false	4986150744990943140	119	206	659	1122	1625	300	وتبلغت بما اكتسبته من المعاش في ظلم لياليها فسبحان من جعل الليل لها نهارا ومعاشا والنهار سكنا وقرارا وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش ولا قصب الا انك تري مواضع العروق بينة اعلاما لها جناحان لما يرقا فينشقا ولم يغلظا فيثقلا تطير وولدها لاصق بها لاجء اليها يقع اذا وقعت ويرتفع اذا ارتفعت لا يفارقها حتي تشتد اركانه ويحمله للنهوض جناحه ويعرف مذاهب عيشه ومصالح نفسه فسبحان البارء لكل شء علي غير مثال خلا من غيره	1903	7286496044364560739	451	884.0	365	463	97.40821075439453	82	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms243	true	6377587465362702995	86	222	454	1237	1668	300	ومن خطبة له عليه السلام في عجيب صنعة الكون وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سماوات بعد ارتتاقها فاستمسكت بامره وقامت علي حده وارسي ارضا يحملها الاخضر المثعنجر والقمقام المسخر--- ذل لامره واذعن لهيبته ووقف الجاري منه لخشيته وجبل جلاميدها ونشوز متونها واطوادها فارساها في مراسيها والزمها قرارتها------------------------------------------------- جبالها عن سهولها واساخ قواعدها في متون اقطارها ومواضع انصابها فاشهق قلالها واطال انشازها وجعلها للارض عمادا وارزها فيها اوتادا فسكنت علي حركتها من ان تميد باهلها او تسيخ بحملها او تزول عن مواضعها فسبحان من امسكها بعد موجان مياهها واجمدها بعد رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجي راكد لا يجري وقاءم لا يسري تكركره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارق ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	243	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2218	false	-4998221773571850432	28	168	127	932	1623	300	ومن خطبة له عليه السلام------------------- وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا فنتقها سبع سماوات بعد ارتتاقها فاستمسكت بامره وقامت علي حده----------- يحملها الاخضر المثعنجر والقمقام المسخر قد ذل لامره واذعن لهيبته ووقف الجاري منه لخشيته وجبل جلاميدها ونشوز متونها واطوادها فارساها في مراسيها والزمها قرارتها فمضت رءوسها في الهواء ورست اصولها في الماء فانهد جبالها عن سهولها واساخ قواعدها في متون اقطارها ومواضع انصابها فاشهق قلالها واطال انشازها وجعلها للارض عمادا وارزها فيها اوتادا فسكنت علي حركتها من ان تميد باهلها او تسيخ بحملها او تزول عن مواضعها فسبحان من امسكها بعد موجان مياهها واجمدها بعد رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجي راكد لا يجري وقاءم لا يسري تكركره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارف ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2218	7286496044364560739	751	1463.0	621	835	89.94011688232422	126	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms243	true	6377587465362702995	222	300	1237	1668	1668	300	ومن وصية له عليه السلام وصي بها جيشا بعثه الي العدو فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قبيل الاشراف او سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون لكم ردءا ودونكم مردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء في صياصي الجبال ومناكب الهضاب لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل-	243	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3019	false	266721093701458498	174	252	861	1292	1574	300	ومن وصية له عليه السلام وصي بها جيشا بعثه الي العدو فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قب-ل الاشراف او سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون لكم ردءا ودونكم مردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء في صياصي الجبال ومناكب الهضاب لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل	3019	7286496044364560739	430	850.0	353	432	99.53704071044922	76	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	78	166	422	915	1598	300	الصلاة والصيام -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ------------------------ما زال يوصي --بهم حتي ظ-ننا انه سيورثهم----- والله الله في القران ل-ا يسبقكم- بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في سبيل الله وعل----------------------------------------------------------------------------------يكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في-ولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم	244	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1152	false	-4803297319820165829	14	176	77	944	1652	300	--------الحساب والله الله في الايتام فلا تغيرن افواههم بجفو-----------تكم والله الله في جيرانكم فانها وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يوصينا بهم حتي ظنننا انه سيورثهم الله والله الله في القران فلا يسبقنكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عماد دينكم والله الله في صي----ام --------شهر رمضان فانه جنة من -----النار والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والله الله في زكاة اموالكم فانها تطفء غضب ربكم والله الله في اهل بيت نبيكم فلا يظلمن بين اظهركم والله الله في اصحاب نبيكم فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم والله الله فيما ملكت ايمانكم فانه كانت اخر وصية رسول الله صلي الله عليه واله اذ قال اوصيكم بالضعيفين فيما ملكت ايمانكم ثم الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يكفكم من بغي عليكم ومن ارادكم بسوء قولوا للناس حسنا كما امركم الله به ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيتولي ذلك غيركم و-----تدعون فلا يستجاب لكم	1152	7286496044364560739	346	510.5	278	908	38.10572814941406	48	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	10	134	55	712	1598	300	ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الله اوصيكما بتقوي الله والا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا ل-لحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم	244	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3383	false	5716713963254767772	177	300	935	1587	1587	300	ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الله اوصيكما بتقوي الله والا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله----- يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصيه نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم-	3383	7286496044364560739	649	1280.0	527	658	98.63221740722656	121	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	134	219	712	1193	1598	300	تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر و-التقاطع لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم -شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل-- بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	244	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3384	false	7087763431614926870	0	85	0	480	1604	300	تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر و التقاطع لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم اشراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	3384	7286496044364560739	475	927.5	391	485	97.93814086914062	81	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	219	300	1193	1598	1598	300	ومن كتاب له عليه السلام الي عماله علي الخراج من عبد الله علي امير المءمنين الي اصحاب الخراج اما بعد فان من لم يحذر ما هو صاءر اليه لم يقدم لنفسه ما يحرزها واعلموا ان ما كلفتم يسير وان ثوابه كبير ولو لم يكن فيما نهي الله عنه من البغي والعدوان عقاب يخاف لكان في ثواب اجتنابه ما لا عذر في ترك طلبه فانصفوا الناس من انفسكم واصبروا لحواءجهم فانكم خزان الرعية ووكلاء الامة وسفراء الاءمة ولا تحسموا احدا عن حاجته-	244	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3391	false	-3214250767595909746	7	88	32	438	1535	300	ومن كتاب له عليه السلام الي عماله علي الخراج من عبد الله علي امير المءمنين الي اصحاب الخراج اما بعد فان من لم يحذر ما هو ساءر اليه لم يقدم لنفسه ما يحرزها واعلموا ان ما كلفتم يسير وان ثوابه كثير ولو لم يكن فيما نهي الله عنه من البغي والعدوان عقاب يخاف لكان في ثواب اجتنابه ما لا عذر في ترك طلبه فانصفوا الناس من انفسكم واصبروا لحواءجهم فانكم خزان الرعية ووكلاء الامة وسفراء الاءمة ولا تحشموا احدا عن حاجته	3391	7286496044364560739	402	796.0	322	406	99.01477813720703	77	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms245	true	7254360928280711605	59	102	288	511	1571	300	ولا تدخروا انفسكم نصيحة ولا الجند حسن سيرة ولا الرعية معونة ولا دين الله قوة وابلوا في سبيل الله ما استوجب عليكم فان الله سبحانه قد اصطنع عندنا وعندكم------------- ان نشكره بجهدنا وان ننصره بما بلغت قوتنا ولا قوة الا بالله العلي العظيم --------	245	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0605	false	8710567480007628200	221	267	1143	1373	1550	300	فلا تال-وا انفسكم خيرا ول-ا الجند حسن سيرة ولا الرعية معونة ولا دين الله قوة وابلوا في سبي----له ما استوجب عليكم فان الل-------ه قد اصطنع عندنا وعندكم ما يجب علينا ان نشكره بجهدنا وان ننصره -ما بلغت قوتنا ولا قوة الا بالله قال وكتب عليه السلام	605	7286496044364560739	186	333.0	148	244	76.22950744628906	31	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms245	true	7254360928280711605	0	102	0	511	1571	300	ولا تحبسوه عن طلبته ولا تبيعن الناس في الخراج كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا عبدا ولا تضربن احدا سوطا لمكان درهم ولا تمسن مال احد من الناس مصل ولا معاهد الا ان تجدوا فرسا او سلاحا يعدي به علي اهل الاسلام فانه لا ينبغي للمسلم ان يدع ذلك في ايدي اعداء الاسلام فيكون شوكة عليه ولا تدخروا انفسكم نصيحة ولا الجند حسن سيرة ولا الرعية معونة ولا دين الله قوة وابلوا في سبيل الله ما استوجب عليكم فان الله سبحانه قد اصطنع عندنا وعندكم ان نشكره بجهدنا وان ننصره بما بلغت قوتنا ولا قوة الا بالله العلي العظيم	245	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3391	false	-3214250767595909746	88	189	438	944	1535	300	ولا تحبسوه عن طلبته ولا تبيعن الناس في الخراج كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا عبدا ولا تضربن احدا سوطا لمكان درهم ولا تمسن مال احد من الناس مصل ولا معاهد الا ان تجدوا فرسا او سلاحا يعدي به علي اهل الاسلام فانه لا ينبغي للمسلم ان يدع ذلك في ايدي اعداء الاسلام فيكون شوكه عليه ولا تدخروا انفسكم نصيحة ولا الجند حسن سيره ولا الرعية معونة ولا دين الله قوة وابلوه في سبيل----- ما استوجب عليكم فان الله سبحانه قد اصطنع عندنا وعندكم ان نشكره بجهدنا وان ننصره بما بلغت قوتنا ولا قوه الا بالله العلي العظيم	3391	7286496044364560739	502	993.0	401	511	98.2387466430664	97	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms246	true	-5471488766348137137	13	50	71	262	1591	300	وسءل عليه السلام عن قول الرسول صلي الله عليه واله وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال------------ انما قال صلي الله عليه واله وسلم ذلك والدين قل فاما الان وقد اتسع نطاقه وضرب بجرانه فامرء وما اختار	246	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3628	false	5421275370402841039	208	245	1105	1298	1589	300	وسءل عليه السلام عن قول الرسول صلي الله عليه واله----- غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال عليه السلام انما قال صلي الله عليه واله----- ذلك والدين قل فاما الان وقد اتسع نطاقه وضرب بجرانه فامرء وما اختار	3628	7286496044364560739	181	339.0	146	203	89.16255950927734	34	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms246	true	-5471488766348137137	94	132	509	707	1591	300	الخير لنا حق فان اعطيناه والا ركبنا اعجاز الابل وان طال السري قال الرض----------------ي وهذا------ من لطيف الكلام وفصيحه ومعناه انا ان لم نعط حقنا كنا اذلاء وذلك ان الرديف يركب عجز البعير كالعبد والاسير ومن يجري مجراهما	246	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3633	false	-4610486225948830476	236	278	1238	1458	1566	300	الاصل لنا حق فان اعطيناه والا ركبنا اعجاز الابل وان طال السري قال الرضي رحمه الله تعالي وهذا القول من لطيف الكلام وفصيحه ومعناه انا ان لم نعط حقنا كنا اذلاء وذلك ان الرديف يركب عجز البعير كالعبد والاسير ومن يجري مجراهما	3633	7286496044364560739	195	370.5	157	220	88.63636016845703	35	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms246	true	-5471488766348137137	181	280	951	1493	1591	300	الزهد اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذر الحذر فوالله لقد ستر حتي كانه قد غفر-------------------------------------------------------------- و------------سءل عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات و-اليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الح--------------------كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل	246	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3636	false	-4798520974351362834	127	300	689	1617	1617	300	الاصل اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي الشرح هذا ظاهر لانه اذا كان كلما جاء ففي ادبار والموت كلما جاء ففي اقبال فيا سرعان ما يلتقيان وذلك لان ادباره هو توجهه الي الموت واقبال الموت هو توجه الموت الي نحوه فقد حق اذن الالتقاء سريعا ومثال ذلك سفينتان بدجلة او غيرها تصعد احداهما والاخري تنحدر نحوها فلا ريب ان الالتقاء يكون وشيكا الاصل الحذر الحذر فوالله لقد ستر حتي كانه قد غفر الشرح قد تقدم هذا المعني وهو الاستدراج الذي ذكرناه انفا الاصل وسءل عليه السلام عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين ول-عدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات و اليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل-	3636	7286496044364560739	531	1016.0	433	931	57.03544616699219	91	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms247	true	6612849076353568022	0	161	0	846	1572	300	غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف ال-كافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة -الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء دي-نا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما قال الرض----------------ي وبعد هذا كلام تركنا ذكره خوف الاطالة والخروج عن الغرض المقصود في هذا	247	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3637	false	-1500951775967897810	20	184	99	964	1582	300	غور العلم صدر عن شراءع الحلم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة والكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التمادي والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما قال الرضي رحمه الله تعالي وبعد هذا كلام تركنا ذكره خوف الاطالة والخروج عن الغرض المقصود في هذا	3637	7286496044364560739	842	1656.0	681	865	97.3410415649414	155	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms247	true	6612849076353568022	199	300	1028	1572	1572	300	العمل وقال عليه السلام وقد لقيه عند مسيره الي الشام دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه قال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون علي انفسكم في دنياكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب واربح الدعة معها الامان من النار------------------------------------------------ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام لابنه الحسن يا ب------------ني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك-	247	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3644	false	2620455814758712867	34	201	155	1056	1599	300	الاصل -قال عليه السلام وقد لقيه عند مسيره الي الشام دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه---- ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون علي انفسكم في دنياكم وتشقون به في اخراكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب واربح الدعة معها الامان من النار الشرح اشتدوا بين يديه اسرعوا شيءا فنهاهم عن ذلك وقال انكم تشقون به علي انفسكم لما فيه من تعب الابدان وتشقون به في اخرتكم تخضعون للولاة كما زعمتم انه خلق وعادة لكم خضوعا تطلبون به الدنيا والمنافع العاجلة فيها وكل خضوع وتذلل لغير الله فهو معصية ثم ذكر ان الخسران المبين مشقة عاجلة يتبعها عقاب الاخرة والربح البين دعة عاجلة يتبعها الامان من النار الاصل قال عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك	3644	7286496044364560739	531	1007.5	433	906	58.60927200317383	91	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms248	true	8236567519768283746	0	21	0	126	126	21	احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب-	248	-1616317610674312900	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3644	false	2620455814758712867	201	222	1056	1183	1599	300	احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافة واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب	3644	7286496044364560739	125	244.0	105	127	98.4251937866211	19	Hindawi029620591-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed