id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms061	true	-7173597553818644848	242	272	1227	1376	1515	300	اني لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن ووددت اني تركتهن وثلاث تركتهن ووددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms0247	false	-8320049454972063684	34	64	191	338	1518	300	اني لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن -وددت اني تركتهن وثلاث تركتهن -وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه واله	247	7505818944124276997	145	278.0	115	149	97.31543731689453	27	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms175	true	2586038911900745520	13	86	63	435	1565	300	عليه السلام في عمرو بن العاص عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال ب-طلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت	175	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms3140	false	6306041768572052266	245	278	1262	1423	1539	300	عليه السلام----------------- عجبا لابن النابغة يزعم -اهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة الي ان قال-- لقد قال باطلا ونطق اثما الي ان قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت	3140	7505818944124276997	143	238.5	114	373	38.33780288696289	24	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms175	true	2586038911900745520	13	93	63	473	1565	300	عليه السلام في---- عمرو بن العاص عجبا ل-ابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال بطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيانه الاخرة	175	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms3598	false	-5518058631666312153	216	275	1116	1412	1546	300	عليه السلام في وصف عمرو بن العاص انه اي ابن النابغة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول فيكذب ويعد فيخلف ويسا------------ل فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القوم سبته اما والله انه ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه عن قول الحق نسيان- الاخرة	3598	7505818944124276997	282	526.5	226	415	67.9518051147461	48	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms177	true	8477994381273758817	0	55	0	303	1598	300	المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل محدود فطر الخلاءق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	177	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms0712	false	3816375493117726667	126	181	684	987	1638	300	المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلاءق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	712	7505818944124276997	302	603.0	247	303	99.66996765136719	54	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms177	true	8477994381273758817	229	266	1211	1414	1598	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض فيهم وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	177	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms1578	false	-2545790060499957254	69	105	361	559	1584	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض----- وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	1578	7505818944124276997	198	389.0	162	203	97.53694915771484	36	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms177	true	8477994381273758817	136	158	704	830	1598	300	اعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----- عن --اقتحام---- السدود المضروبة دون الغيوب الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب	177	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms3595	false	4960231823416371835	124	148	615	749	1506	300	الله ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السد-د المضروبة دون الغيوب --اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب	3595	7505818944124276997	119	195.5	97	138	86.23188781738281	16	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms180	true	-4734363902598422715	121	176	626	945	1622	300	يا مع-شر الناس ان النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشهادة امراتي-----ن كشهادة --رجل واحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر	180	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms3398	false	-4329859723312793478	138	192	720	1039	1597	300	---معاشر الناس ان النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشهادة امراتين منهن كشهادة الر-----جل واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر	3398	7505818944124276997	309	598.5	256	327	94.49541473388672	50	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms180	true	-4734363902598422715	200	235	1061	1268	1622	300	تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول وان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالقهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده	180	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms3606	false	1727998927139948490	214	249	1140	1346	1594	300	تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول -ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده	3606	7505818944124276997	205	404.0	170	207	99.0338134765625	33	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	79	159	418	873	1611	300	تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة و-كفكم -عنهم حتي يبدءوكم حجة اخري---------- فاذا قاتلوكم ف-------------------------------------------------------لا تجهزوا علي جريح واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا من اموالهم شيءا ولا تهيجوا امراة- باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضع--اف العقول والانفس لقد------- كنا -نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المرا------------ة ب---------الهراوة والعصا والجريدة فيعير بها هو وعقبه من بعده	191	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms3606	false	1727998927139948490	181	249	959	1346	1594	300	تقاتلو-----هم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم عليهم فاذا كانت الهزيمة باذن الله تعالي فلا تقتلوا مدبرا ولا تصيبوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امرا---------ءكم فانهن ضعيفات القوي- والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراو----------------ة فيعير بها--- وعقبه من بعده	3606	7505818944124276997	263	405.0	213	554	47.472923278808594	36	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms237	true	-148063815306252545	5	67	24	327	1461	300	ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين---------- بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	237	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms2448	false	787313278983635948	227	291	1178	1490	1532	300	ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوفي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما-لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين العين خ ل بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	2448	7505818944124276997	300	584.0	239	313	95.84664916992188	59	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms243	true	6377587465362702995	95	120	497	633	1668	300	وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سماوات بعد	243	-1616317610674312900	Shia001615Vols-ara1.ms0722	false	1418540004233117881	30	55	163	299	1569	300	وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سماوات الخ	722	7505818944124276997	133	263.0	108	136	97.79412078857422	24	Hindawi029620591-ara1	Shia001615Vols-ara1