id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	15	235	79	1272	1598	300	للحسن والحسين-------------- عليهما السلام------------------------------ لما ضربه ابن ملجم لعنه------ الله اوصي--------------------------------كما بتقوي الله وا--لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا ل-لحق واعمل-ا للاجر- وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور ومن كتاب له عليه السلا--------------------م الي عماله علي الخراج من عبد الله علي امير المءمنين الي ---	244	-1616317610674312900	Shia001171-ara1.completed.ms154	false	1457047796205891405	29	256	166	1388	1593	300	الحسن والحسين ومحمد بنو علي عليهما السلام وعبد الله بن جعفر رض وروي انه لما ضربه ابن ملجم عليه لعاين الله قال للحسن والحسين عليهما السلام اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدني-----------ا ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملوا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله ي-----قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا تضيعوا بحضرتكم -الله الله في جيرانكم فانه- وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننت انه سيورثهم -الله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم -الله الله في الصلاة فانها عمود دينكم -الله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا -الله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم------- يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمني------------------ن الا لا يقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي-----قول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور قال الشاعر في امر قطام التي استدعت ابن ملج----------------------------م ا-لي قتل امير المءمنين علي بن	154	-1451739852042862124	1070	1962.0	868	1303	82.1181869506836	175	Hindawi029620591-ara1	Shia001171-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms246	true	-5471488766348137137	202	235	1055	1237	1591	300	عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار	246	-1616317610674312900	Shia001171-ara1.completed.ms044	false	-2070640449377426601	267	300	1386	1567	1567	300	عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار-	44	-1451739852042862124	180	354.0	148	182	98.9011001586914	32	Hindawi029620591-ara1	Shia001171-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms246	true	-5471488766348137137	235	300	1237	1591	1591	300	اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وت-اول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الح--------------------كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم-	246	-1616317610674312900	Shia001171-ara1.completed.ms045	false	1439871088797563317	0	69	0	376	1601	300	اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتناول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم عوز العلم ومن علم	45	-1451739852042862124	352	689.0	288	376	93.61701965332031	61	Hindawi029620591-ara1	Shia001171-ara1.completed
Hindawi029620591-ara1.ms247	true	6612849076353568022	1	146	4	767	1572	300	العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف ال-كافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين و---غضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة -الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ين-ب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء دي-نا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما	247	-1616317610674312900	Shia001171-ara1.completed.ms045	false	1439871088797563317	70	214	380	1142	1601	300	العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حكم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه و---شنا الفاسقين ومن غضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة والكفر علي اربع دعايم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينسب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه امره وضاق----- مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما	45	-1451739852042862124	750	1456.0	607	770	97.40259552001953	135	Hindawi029620591-ara1	Shia001171-ara1.completed