id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms179	false	7278961853185057615	169	245	888	1289	1552	300	وزيرا ومن شركهم في الاثام-------------------------- فلا يكون- لك بطانة فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة------------------ وانت واجد فيهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس----------------------------------- عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن--------------------------------------------------- لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه--------------------------------------------------- فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق لك --------------------------واقلهم مساعد---ة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رضهم علي ا--لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	179	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms078	true	4805284287254122578	0	157	0	833	1544	300	وزيرا ومن شركهم في الاثام وقام بامورهم في عباد الله فلا يكونن لك بطانة تشركهم في امانتك كما شركوا في سلطان غيرك فاوردوهم واوردوهم مصارع السوء ولا يعجبنك شاهد ما يحضرونك به فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وعباب كل طمع ودغل وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل ادب-هم ونفاذهم ممن قد تصفح الامور فعرف مساويها بما جري عليه منها فاولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيركم الفا لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه ولم يكن مع غيرك له سيرة اجحفت بالمسلمين والمعاهدين فاتخذ اولءك خاصة لخلو-تك وملاء-ك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق واحوطهم علي الضعفاء بالانصاف واقلهم لك مناظرة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع فانهم يقفونك علي الحق ويبصرونك ما يعود عليك نفعه والصق باهل الورع و الصدق وذوي العقول والاحساب ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	78	-4381653995161571921	357	578.0	285	836	42.70335006713867	63	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms179	false	7278961853185057615	264	300	1384	1552	1552	300	للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك------------------------------------ ممن لا تضيق به --امور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في------ الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم-	179	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms081	true	4257705059105919360	249	291	1301	1514	1569	300	للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك وانفسهم للعلم والحلم والورع والسخاء ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في اثبات الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم	81	-4381653995161571921	168	306.0	133	213	78.87323760986328	35	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms180	false	-4734363902598422715	9	61	56	328	1622	300	بمراجعة الخص-م واصبرهم علي تكشف الامور واحزمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك------------------------------------ قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيل علت-----------ه وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة عندك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال ل--ه عندك	180	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms082	true	-5701342919158623840	0	62	0	321	1527	300	بمراجعة الخصوم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراق ولا يصغي للتبليغ فول قضاءك من كان كذلك وهم قليل ثم اكثر تع-هد قضاءه وافتح له في البذل ما يزيح علته ويستعين به وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال اياه عندك	82	-4381653995161571921	257	460.5	205	322	79.81366729736328	42	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms178	false	680004802681986296	175	196	882	990	1539	300	والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان	178	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms089	true	-6788242102585063666	171	192	856	964	1558	300	والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان	89	-4381653995161571921	108	216.0	87	108	100.0	21	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms246	false	-5471488766348137137	206	299	1079	1588	1591	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الح------------كمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن	246	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms100	true	-1796315075543279868	165	264	959	1493	1679	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما عاش في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن	100	-4381653995161571921	454	829.0	368	550	82.54545593261719	75	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms247	false	6612849076353568022	62	146	319	767	1572	300	القيامة الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب- الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق -----------------------------------------------------------------------------------------------------ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وع-رت عليه طرقه واعضل ع-ليه امره وضاق عليه مخرجه -----------------------------------------------والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء دينا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب ----------------------------وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما	247	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms101	true	4830300548764346309	118	234	601	1216	1594	300	الكريم والغلو علي اربع شع--ب علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينته الي الحق ولم يزده الا غرقا في الغمرات لا تنحسر عنه فتنة الا غشيته اخري فهو يهوي في امر مريج ومن نازع وخاصم وقع بينهم الفشل وبلي امرهم من طول اللجاج ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلال -ومن شاق اعورت عليه طرقه واعترض عليه امره وضاق----- مخرجه وحري ان ينزع من دينه من اتبع غير سبيل المءمنين والشك علي اربع شعب علي المرية- والهول والتردد والاستسلام فباي الاء ربك يتماري الممترون ---ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في دينه سبقه الاولون وادركه الاخرون ووطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما	101	-4381653995161571921	347	570.0	280	627	55.34290313720703	55	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms243	false	6377587465362702995	233	300	1289	1668	1668	300	فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قبي-ل الاشراف او--- سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون لكم ردءا ودونكم مردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء-- في صياصي الجبال و----------------مناكب الهضاب------------ لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل-	243	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms118	true	625295044851576585	55	115	283	619	1621	300	واذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في اقبال الاشراف او في سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون لكم ردءا ودونكم مردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد و--اثنين واجعلوا---- رقباءكم في صياصي الجبال وباعلي الاشراف وبمناكب الانهار يريءون لكم لءلا ياتيكم --عدو من مكان مخافة او ا-------------------------------------------------------------------من واذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ر--حلتم فار-حلوا جميعا واذا غشيكم الليل	118	-4381653995161571921	288	498.0	234	414	69.56521606445312	43	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms244	false	-5909539280418103922	49	132	271	705	1598	300	اوصيكما----- وجميع ولدي واهل----ي ومن بلغه كتابي------------ بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم----------------------------------------- فاني سمعت ----جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم------------------------- ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه---- ما بقيتم فانه ان	244	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms121	true	-1107929731662921794	161	300	829	1532	1532	300	اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي-----قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة و الصوم وان المبيرة وهي الحالقة للدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام -------------------لا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار الله الله في القران فلا يسبقنكم الي العلم به غيركم -الله الله في جيرانكم فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم -الله الله------------------------------------------------------------------------------------- في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه ان-	121	-4381653995161571921	269	382.0	213	815	33.006134033203125	44	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms244	false	-5909539280418103922	106	170	577	929	1598	300	الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت------------------ ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي علي-----كم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال----- يا بني	244	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms122	true	-7961045619400282220	15	171	62	894	1609	300	الله في الصلاة فانها خير -العمل ا-------------------------------نها عماد دينكم -الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ------------------------------------------ربكم الله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار الله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معاءشكم الله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم فانما يجاهد رجلان امام هدي او مطيع له مقتد بهداه الله الله في ذرية نبيكم لا تظلمن بين اظهركم وانتم تقدرون علي المنع عنهم الله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدثين الله الله في النساء وما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به نبيكم ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يكفكم من ارادكم وبغي عليكم قولوا للناس حسنا كما امركم الله و-------------------------------------------------لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله امركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليهم عليكم يا بني	122	-4381653995161571921	195	263.5	156	956	20.397489547729492	26	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms245	false	7254360928280711605	140	222	716	1169	1571	300	بنفسه من استشعر الطمع ورضي ب-الذل من كشف عن ضره وهانت عليه نفسه ------------------------من امر عليها لسانه------------------------------------------------- البخل عار والجبن منقصة --------------------------------------------------------والفقر يخرس الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته والعجز افة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة نعم القرين الرضا والعلم وراثة كريمة والاداب حلل مجددة ---------------------------------------------والفكر مراة صافية صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب او والمسالمة خباء العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه الصدقة دواء منجح واعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اجلهم	245	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms124	true	-6659259679914383031	73	155	398	833	1623	300	بنفسه من استشعر الطمع ورضي ب الذل من كشف عن ضره وهانت عليه نفسه من اطلع علي سره واهلكها من امر عليه- لسانه الشره جزار الخطر من اهوي الي متفاوت خذلته الرغبة البخل عار والجبن منقصة والورع جنة والشكر ثروة والصبر شجاعة والمقل غريب في بلده والفقر يخرس الفطن عن حجته و-------------------------------------------------------------------نعم القرين الرضي الاد---------------------ب حلل -جدد ومرتبة الرجل عقله وصدره خزانة سره والتثبت حزم والفكر مراة صافية والحلم سجية فاضلة و------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدقة دواء منجح واعمال القوم- في عاجلهم نصب اعينهم في اجلهم	124	-4381653995161571921	231	347.5	186	628	36.78343963623047	40	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms239	false	2904608537896117332	0	61	0	293	1471	300	ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن غيرها---- تري ان -------------المرحوم مغبوط والمغبوط مرحوم ليس ذلك-- الا نعيما ذل وبءسا نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيقطعه حضور اجله فلا امل يدر-ك ولا مءمل يتر-ك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي فيءها	239	-1616317610674312900	Shia001153-ara1.ms136	true	-4717763558747125195	174	232	823	1111	1434	300	ان المرء يجمع ما-لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله------ لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن غيرها انك تري المغبوط مرحوما والمرحوم مغبوطا-------------- ليس بينهم الا نعيم زال وبءس- نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيتخطفه---- اجله فلا امل مدروك ولا مءمل متروك فسبحان الله ما اعز سرورها واظما ريها واضحي فيءها	136	-4381653995161571921	249	414.5	195	314	79.29936218261719	44	Hindawi029620591-ara1	Shia001153-ara1