id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms177	true	8477994381273758817	29	63	151	335	1598	300	برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه------- اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيد----------------------------ه الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه كاءن لا عن حدث وموجود لا عن عدم	177	-1616317610674312900	Shamela0023788-ara1.ms084	false	-1266242658495184386	0	78	0	386	1599	300	برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه ثم قال اول الدين معرفته وكمال معرفت----------------------------ه توحيده وكمال توحيده التصديق به وكمال التصديق به الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنهيريد الصفات التي لا تليق بذاتهفمن وصف الله تعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي عنه كاءن لا عن حدث -موجود لا عن عدم	84	4480102783950707720	155	272.5	126	415	37.349395751953125	24	Hindawi029620591-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms177	true	8477994381273758817	34	55	182	303	1598	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيد----------------------------ه الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	177	-1616317610674312900	Shamela0023788-ara1.ms340	false	7827308968409198389	60	81	325	446	1629	300	اول الدين معرفته وكمال معرفت----------------------------ه توحيده وكمال توحيده التصديق به وكمال التصديق به الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	340	4480102783950707720	93	164.5	77	149	62.416107177734375	14	Hindawi029620591-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms237	true	-148063815306252545	78	155	384	759	1461	300	الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا فيكون اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك وكل عالم غيره متعلم وكل قادر غيره يقدر ويعجز وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد منها وكل بصير غيره يعمي عن خفي الالوان ولطيف الاجسام وكل ظاهر غيره ب----اطن وكل باطن غيره غير	237	-1616317610674312900	Shamela0023788-ara1.ms402	false	-8916403262388574062	231	300	1206	1542	1542	300	الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا فيكون اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك و--------------------كل قادر غيره يقدر ويعجز وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كثير----------------------ها وكل بصير غيره يعمي عن خفي الالوان ولطيف الاجسام وكل ظاهر غيره غير باطن وكل باطن غيره غير-	402	4480102783950707720	330	643.5	263	379	87.07124328613281	65	Hindawi029620591-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms238	true	1469162081670166663	265	300	1463	1643	1643	300	ثم ان الدنيا دار فناء وعناء وغير وعب-----ر فمن الفناء ان الدهر موتر قوسه لا تخطء سهامه ولا توسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينقع ومن العناء-	238	-1616317610674312900	Shamela0023788-ara1.ms388	false	-130450012509026074	179	214	921	1102	1511	300	ثم ان الدنيا دار فناء وعناء----- وعبر وغير فمن الفناء ان الدهر موتر قوسه لا يخطء سهامه ولا يوسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينفع ومن العناء	388	4480102783950707720	172	323.0	139	186	92.4731216430664	29	Hindawi029620591-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms239	true	2904608537896117332	0	85	0	405	1471	300	ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن غيرها---- تري ان المرحوم مغبوط والمغبوط مرحوم -----------------ليس ذلك الا نعيما ذل وبءسا نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيق-طعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي فيءها لا جاء يرد ولا ماض يرتد فسبحان الله ما اقرب الحي من الميت للحاقه به وابعد الميت من الحي لا-نقطاعه عنه انه ليس شء	239	-1616317610674312900	Shamela0023788-ara1.ms388	false	-130450012509026074	214	300	1102	1511	1511	300	ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن عبرها انك تري ------------------المغبوط مرحوما والمرحوم مغبوطا ليس ذلك الا نعيما زل وبءسا نزل ومن غيرها ان المرء يشرف علي امله فيقتطعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واطحي فيءها لا جاء يرد ولا ماض يرتد فسبحان الله ما اقرب الحي من الميت للحاقه به وابعد الميت من الحي لا نقطاعه منه انه ليس شر-	388	4480102783950707720	377	703.5	297	428	88.08411407470703	72	Hindawi029620591-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms239	true	2904608537896117332	86	262	409	1259	1471	300	من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع ومن الغيب الخبر واعلموا ان--- ما نقص من الدنيا وزاد في الاخرة خير مما نقص من الاخرة وزاد في الدنيا فكم من منقوص رابح ومزيد خاسر ان الذي امرتم به اوسع من الذي نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم فذروا ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع قد تكفل لكم بالرزق وامرتم بالعمل فلا يكونن المضمون لكم طلبه اولي بكم من المفروض عليكم عمله مع انه والله لقد اعترض الشك ودخل اليقين حتي كان الذي--- ضمن لكم قد فرض عليكم وكان الذي--- فرض عليكم قد وضع عنكم فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر ما يرجي من رجعة الرزق ما فات م------ن الرزق رجي غدا زيادته وما فات امس من العمر لم يرج اليوم رجعته الرجاء مع الجاءي والياس مع الماضي فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ومن خطبة له عليه السلام يوبخ البخلاء	239	-1616317610674312900	Shamela0023788-ara1.ms389	false	4018177497682552610	0	178	0	853	1452	300	من الشر الا عقابه ولا خ-----ير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع ومن الغيب الخبر واعلموا ان كل ما نقص من الدنيا وزاد في الاخرة خير مما نقص في الاخرة وزاد في الدنيا فكم من منقوص رابح ومزيد خاسر ان الذي امرتم به اوسع من الذي نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم فذروا ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع قد تكفل لكم بالرزق وامرتم بالعمل فلا يكونن المضمون لكم طلبه اولي بكم من المفروض عليكم عمله مع انه والله لقد اعترض الشك ودخل اليقين حتي كان الذي قد ضمن لكم قد فرض عليكم وكان الذي قد فرض عليكم قد وضع عنكم فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمل ما يرجي من رجعة الرزق ما فات اليوم من الرزق رجي غدا زيادته وما فات امس من العمر لم ترج اليوم رجعته الرجاء مع الجاءي والياس مع الماضي فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واقول ان هذا الكلام هو الشفاء -------	389	4480102783950707720	803	1566.5	635	865	92.83236694335938	159	Hindawi029620591-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	206	232	1048	1179	1586	300	حثيث لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب -ان اكرم الموت القتل والذي نفس ابن ابي طالب بيده لالف ضربة بال-سيف اهون علي من ميتة علي الفراش	240	-1616317610674312900	Shamela0023788-ara1.ms190	false	619518688463547661	0	26	0	129	1617	300	حثيث لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب وان اكرم الموت القتل والذي نفس ابن ابي طالب بيده ل----ضربة الف سيف اهون علي من ميتة علي الفراش	190	4480102783950707720	124	230.0	99	133	93.23308563232422	23	Hindawi029620591-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms243	true	6377587465362702995	17	51	93	269	1668	300	وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش ولا قصب الا انك تري مواضع العروق بينة اعلاما لها جناحان لم- يرقا فينشقا ولم- يغلظا فيثقلا	243	-1616317610674312900	Shamela0023788-ara1.ms159	false	2951740051657010448	253	287	1343	1519	1581	300	وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش ولا قصب الا انك تري مو-ضع العروق بينة اعلاما لها جناحان لما يرق- فينشقا ولما يغلظا فيثقلا	159	4480102783950707720	174	328.0	140	178	97.7528076171875	30	Hindawi029620591-ara1	Shamela0023788-ara1