id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms200	true	4813769293364626683	40	289	241	1550	1602	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي------------ علي اهل العراق ومن كان معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية------------- علي اهل الشام ومن كان---- من شيعتهم من المءمنين والمسلمين اننا ننزل عند حكم الله وبيننا كتاب الل---------ه فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعانه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة -----------------والحكمان عبد الله بن قيس-------- وعمرو بن العاص واخذنا علي------------هما عهد الله وميثاقه ليحكما -بما وجدا في كتاب الله نصا فما لم يجداه في كتاب الله مسمي عملا فيه بالسن--------ة الجامعة غير المفرقة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذا من علي ومعاوية ومن الجندين كليهما وممن تامرا عليه من الناس عهد الله ليقبلن ما قضيا به عليهما واخذا لانفسهما الذي يرضيان به من العهد ومن الثقة بالناس انهما امنان علي انفسهما واهليهما واموالهما وان الامة لهما انصار علي ما يقضيان به من العدل علي علي ومعاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي المءمنين والمسلمين من كلا الطاءفتين وان علي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه -----ان يصلحا بين الامة ولا يرداها الي --فرقة ولا حرب وان----------- اجل القضية الي---------------- شهر رمضان فان احبا ان يعجلاها دون ذلك عجلا وان احبا ان يءخرا--ها عن غير ميل منهما-- اخراها وان مات احد الحكمين قبل القضاء فان امير كل شيعة و--شيعته يختارون مكانه رجلا لا يالون عن اهل المعدلة والنصيحة والاق-ساط وان يكون مكان قضيتهما التي يقضيانها فيه مكان عدل بين الكوفة والشام والحجاز	200	-1616317610674312900	Shamela0010709BK3-ara2.mARkdown.ms31	false	-3325354210767158604	27	297	128	1558	1573	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي بن ابي طالب علي اهل العراق ومن كان معه- من شيعته- من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية بن ابي سفيان علي اهل الشام ومن كان معه من شيعته- من المءمنين والمسلمين ا-نا ننزل عند حكم ال-----------------له في كتابه فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجدنا------ في كتاب الله مسمي اخذنا ب-ه وما لم نجد----------------ه في كتاب الله مسمي ف--------السنة العادل-------ة الجامعة غير المفرقة فيما اختلفنا فيه والحكمان عبد الله بن قيس الاشعري وعمرو بن العاص واخذ-- علي ومعاوية عليهما عهد الل--------ه ليحكمان بما وجدا في كتاب الله---- وما لم يجدا- في كتاب الله مسمي--------- فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان الذي يرضيان من العهد والميثاق ليرضيان بما يقضيانه فيهما من خلع من خلعا وتامير من امرا واخذا من علي ومعاوية و---الجندين كليهم--------------------------------------------------------------------------ا الذي يرضيان--ه من العهد والميثاق وانهم-------ا امنان علي انفسهم---------ا واموالهما وال---امة لهما انصار علي ما يقضيان به عليهما واعوان علي من بدل وغير وانه قد وجبت القضية من المءمر والامر والاستفاضة ورفع السلاح اين ما شاءوا وكانوا علي انفسهم واهاليهم واموالهم وارضهم وشاهدهم وغاءبهم وع--------------------------------------------لي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ليقضيان------ بين الامة ولا يذراهم -في الفرقة و-الحرب حتي يقضيا واخر اجل القضية بين الناس في انسلاخ شهر رمضان فان احبا ان يعجلا ذ------لك عجلا وان احبا ان يءخرا ذلك عن ملاءمتهما وتراض اخر--ا وان هلك احد الحكمين ف-----------ان امير الش-يعة والشيعة- يختارون مكانه رجلا لا يالون عن اهل المعدلة ---------والاقتصاد وان ميعاد القضية ان يقضيا بمكان من اهل-------------- الكوفة واهل ---الحجاز	31	-1528915547552873935	899	1378.5	718	1710	52.57310104370117	138	Hindawi029620591-ara1	Shamela0010709BK3-ara2.mARkdown
Hindawi029620591-ara1.ms205	true	-5908272829028780024	89	218	507	1215	1643	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة قلوبهم واهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم و-لا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا دعوتكم الي الجهاد قلتم كيت وكيت وذيت وذيت اعالي----------------ل بابا-طيل وسالتموني التاخير فعل- ذي الدين المطول لا يدف-------------------------ع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والعزم واستشعار الصبر اي دار بعد داركم تمنعون و-مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم ف----از بال-سهم الاخيب اصبحت --------------لا اطمع في نصركم ولا اصدق قولكم فرق الله بين-ي وبينكم وابدلني بكم من------------------------- هو خير لي منكم---------------------------------- اما انكم ستلقون بعدي------ ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة يتخذها الظالم ف---يكم سنة في-فرق جماعتكم ويبكي عيونكم ويدخل الفقر بيوتكم وتتمنون عن قليل انكم رايتموني فنصرتموني فستعلمون حق ما اقول ولا يبعد الله الا من ظلم	205	-1616317610674312900	Shamela0010709BK3-ara2.mARkdown.ms21	false	-7231421551237897612	69	207	373	1113	1540	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المتفرقة --------اهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا امرتكم بالمسير--- قلتم كيت وك----------يت اعاليل باضاليل واضاليل بابا طيل وسالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول استخفكم الجهل حيدي حياد ولا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد---------------------- اي دار بعد داركم تمنعون و مع اي امام بعدي تقاتلون-------- والله-من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز بال سهم الاخيب واللهلا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر---------------كم فرق الله بين ي وبينكم واعق----بكم من هو شر لكم مني واعقبني من هو خير لي منكم فلما نزل قصد وه يعتذرون اليه فقال اما واللهستلقون بعدي ثلاثا ذلا شاملا وسيفا قاتلا واثرة يتخذها الظالمون عليكم سنة فيتفرق جم--عكم وتبكي عيونكم ويدخل الفقر ق لوبكم فتمنون ا--------نكم رايتموني ف-تغنموني ف--------------------لا يبعد الله الا من ظلم	21	-1528915547552873935	551	888.0	446	842	65.4394302368164	79	Hindawi029620591-ara1	Shamela0010709BK3-ara2.mARkdown