id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029620591-ara1.ms005	true	7096460443462936095	234	298	1220	1552	1558	300	يهاجر نحو----- الحبشة فلم---ا بلغ قارة برك الغماد 4 لقيه--------------- سيد القارة --المعروف بابن الدغنة فساله اين تريد فقال------------------- اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة -ان مثلك----------- لا ي---------خرج انك لتكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق------------ فارجع فاعبد رب------ك فارتحل ابن الدغنة وارج---ع ابا بكر وكان ابن الدغنة في كفار قريش وقال	5	-1616317610674312900	JK000764-ara1.ms368	false	-4898629360911001191	163	244	846	1242	1535	300	مهاجرا قبل ارض الحبشة حتي اذا بلغ----- برك الغماد و-لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال------ ابن الدغنة------ اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغمة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك -تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نوايب الحق فانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلدك فارتحل ابن الدغمة --رجع مع ابي بكر فطاف ابن الدغمة في كفار قريش فقال	368	1802184224663057657	286	434.0	227	418	68.42105102539062	38	Hindawi029620591-ara1	JK000764-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms053	true	-659295385719934305	41	108	210	560	1527	300	هذا ما عهد ابو بكر في-------------- اخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند عهده بالاخرة داخلا فيها حين- يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا واطيعوا فاني لم ال الله ورسوله ودينه ونفسي واياكم خيرا فان عدل فذاك الظن به وعلمي فيه----- وان -----بدل فلكل امرء ما اكتسب والخير اردت ولا -علم لي بالغيب--------------------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والسلام	53	-1616317610674312900	JK000764-ara1.ms630	false	6491956322151434334	4	60	21	306	1400	300	هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها وحتي يءمن الكافر ويتوب الفاجر------------- اني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------- فان عدل فذلك راي---------ي فيه وظني وان جار وبدل فالحق-------------------- اردت ولا اعلم ----الغيب وما توفيقي الا بالله وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ---كلام	630	1802184224663057657	218	327.0	171	397	54.91183853149414	35	Hindawi029620591-ara1	JK000764-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms057	true	4694286123872837725	45	116	219	571	1546	300	يا بنية اني كنت اتجر قريش واكثرهم مالا فلما شغلتني الامارة رايت ان اصيب من هذا المال فاصبت هذه---------------------------------- العباءة القطوانية وحلابا وعبدا-- فاذا م--ت فاسرعي به الي ابن الخطاب يا بنيتي ثيابي هذه -كفنيني بها قالت فبكيت وقلت يا ابت نحن ايسر من ذلك فقال غفر الله لك وهل ذلك الا المهل فقالت فلما مات بعثت بذلك الي ابن الخطاب فقال يرحم الله اباك لقد احب ا--لا يترك لقاءل مقالا	57	-1616317610674312900	JK000764-ara1.ms629	false	8940650842977169925	7	85	35	422	1393	300	يا بنية اني كنت اتجر قريش واكثرهم مالا فلما شغلتني الامارة رايت ان اصبت من---- المال فذكر داودكلمتين او ثلاثة لم احفظ انا ثم قال العباءة القطوانية والخلاب والعبد فاذا قضيت فاسرعي به الي ابن الخطاب يا بنية- ثيابي هذه فكفنيني بها قالت فبكيت فقلت يا ابت نحن ايسر من ذلك فقال غفر الله لك وهل ذلك الا للمهل قا-لت فلما مات بعثت بذلك الي ابن الخطاب فقال يرحم الله اباك لقد احب ان لا يترك لقاءل مقالا	629	1802184224663057657	321	582.5	253	393	81.67938995361328	58	Hindawi029620591-ara1	JK000764-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms057	true	4694286123872837725	162	300	814	1546	1546	300	فحمدت الل-----------ه وصلت علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قالت ابي وما ابيه وا----لله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل- مديد هيهات كذبت الظنون انجح والله اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشء-ا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات- المبطلون وكان--------------- غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فان-صفت عليه نسوان مكة وولدانهم يسخرون منه وي--هزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك ورجالات قريش فحنت--- قسيها وفوقت--- سهامها وامتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومضي علي سيس-اءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه ورس--------------ت اوتاده ودخل الناس في دين الله افواجا ومن كل فرقة ارسالا واشتاتا و-------اختار الله-	57	-1616317610674312900	JK000764-ara1.ms638	false	8788561587750114721	10	151	52	802	1581	300	فحمدت الله واثنت عليه وصلت علي نبيها وعذلت وقرعت و--------قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ كذب-------تم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش نا شيا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب----------- شعثها حتي حل-ته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتي اتخذ بفناءه مسجدا يح-ي فيه ما اماته المبطلون فكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوارح شجي النشيج فانقصفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزء-ن به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك -رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وامتثلوه غرضا فما فلوا له سيفا ولا وصفوا له قناة ومر -علي سيسباءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركته وارسيت اوتاده ودخل الناس في--------ه افواجا ومن كل فرقة --------اشتاتا وارسالا اختار الله	638	1802184224663057657	644	1119.5	521	797	80.80300903320312	100	Hindawi029620591-ara1	JK000764-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms128	true	6213011322280438719	213	290	1048	1414	1469	300	يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين------ فحسبوه فوجدوه- ستة وثمانين الفا او نحوه وقال ان وفي بذلك مال ال عمر فادوه من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف--- اموالهم فسل في قريش و-لا تعدهم الي غيرهم فاد-- عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين----- فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم -امير المءمنين وقل يستاذن ---------------------------------------------------------عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه	128	-1616317610674312900	JK000764-ara1.ms656	false	1398155269056939623	65	147	331	722	1474	300	يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين احسبه فحسب-ه فاذا هو ستة وثمانون الفا فقا--------ل ان وفي بها- مال ال عمر فادها----------- والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف من اموالهم فسل--- قريشا ولا تعدهم الي غيرهم فادها عني ثم ايت------------- عاءشة ام المءمنين وسلم وقل يستا---ذن عمر و-------لا تقل امير المءمنين ف----لست اليوم بامير المءمنين ان يدفن مع صاحبيه فاتاها ابن عمر فوجدها قاعدة تبكي فسلم وقال استاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه	656	1802184224663057657	279	428.5	215	442	63.12217330932617	47	Hindawi029620591-ara1	JK000764-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms129	true	-499701672683643109	0	71	0	351	1526	300	بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل- هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك------ فاذا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين	129	-1616317610674312900	JK000764-ara1.ms656	false	1398155269056939623	141	198	694	972	1474	300	بن الخطاب--------------- ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه-------- علي نفسي فلما جاء قالوا هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعاني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال قد اذن قال---------------------------------- ما كان شء اهم الي من ذلك المضج فاذا قبضت فاحملوني ثم-------- استاذن-------------- فان اذنت فادخل-ني وان ردتني فردني الي مقابر المسلمين	656	1802184224663057657	245	409.5	192	358	68.43575286865234	45	Hindawi029620591-ara1	JK000764-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms129	true	-499701672683643109	207	293	1014	1490	1526	300	اوصي الخليفة من بعدي ------------بالمهاجرين الاولين ان يدفع لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصي-ه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو و----------الا ياخذ عنهم الا فضلهم عن رض---اهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام وان ياخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم و---لا يكلفوا الا طاقتهم	129	-1616317610674312900	JK000764-ara1.ms657	false	-6247967788978201128	111	191	574	1022	1499	300	اوصي الخليفة--- بعدي بتقوي الله وبالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيته بالانصار خيرا الذين تب-ءوا الدار والايمان من قبلهم ا-ن يقبل من محسنهم ويتجاوز- عن مسيءهم واوصيه ب----الانصار خيرا ف--هم ردا الاسلام------------ وغيظ العدو وجباة المال لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب فان-----هم اصل العرب ومادة الاسلام -ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -----------------------ان يوفي---- بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا الا طاقتهم	657	1802184224663057657	395	672.0	322	505	78.21781921386719	56	Hindawi029620591-ara1	JK000764-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms246	true	-5471488766348137137	203	300	1058	1591	1591	300	الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد وال-------صبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الف---طنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم -غور العل-م ومن علم-	246	-1616317610674312900	JK000764-ara1.ms410	false	2221695791675871438	32	126	146	660	1525	300	الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين------- والجهاد والعدل فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصره في الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غايص الفه-----------م وزهرة العلم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلوم ومن علم	410	1802184224663057657	466	827.5	378	550	84.7272720336914	72	Hindawi029620591-ara1	JK000764-ara1
Hindawi029620591-ara1.ms247	true	6612849076353568022	1	60	4	308	1572	300	العلم صدر عن شراء------ع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش ف-ي الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب -لله غضب الله له	247	-1616317610674312900	JK000764-ara1.ms410	false	2221695791675871438	123	180	645	934	1525	300	العلوم ومن علم عرف شرايع الحكم ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش ففي الناس------ والجهاد ع-----لي اربع شعب علي --امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق -ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب الله غضب الله له	410	1802184224663057657	259	456.5	208	312	83.0128173828125	42	Hindawi029620591-ara1	JK000764-ara1