id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029535929-ara1.ms097	false	-5863051948607617502	55	230	270	1150	1480	300	المحسن واش-د علي المريب وارفق بالعامة والخاصة فان الرفق يمن فقال له قيس اما قولك اخرج اليها بجند فوالله لءن لم ادخلها الا بجند اتيها به من المدينة لا ادخلها ابدا فانا ادع ذلك الجند لك تبعثهم في------------------------------------------------------------ وجوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فخرج قيس --------------------حتي دخل مصر في مستهل رجب سنة 37ه بسبعة من اصحابه فصعد المنبر وامر بكتاب الخليفة فقرء علي اهل مصر بامارته ويامرهم بمبايعته واعانته علي الحق وقال الحمد لله الذي جاء بالحق وامات الباطل وكبت الظالمين ايها الناس انا قد بايعنا خير من نعلم بعد نبينا------------------------ فقوموا فبايعوه علي كتاب الله وسنة رسوله فان نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعة لنا عليكم فقام الناس وبايعوا واستقامت مصر-------------- وبعث عليها عماله ال----------------------ا خربتا وفيها من قد اعظمو----ا قتل عثمان وعليهم رجل من بني كنانة اسم---ه يزيد -بن الحارث فبعث الي قيس يدعوه الي الطلب بدم عثمان وكا-----------------------------------------------------------------------ن مسلمة بن مخلد قد اظهر الطلب ايضا بدم عثمان فارسل ا--------------------ليه قيس ويحك اعلي تثب فوالله ما احب ان لي ملك الشام الي مصر واني قتلتك فبعث ا-----------ليه مسلمة اني كاف عنك ما دمت علي م-----صر وكان	97	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0467	true	-6419530187268948301	0	223	0	1113	1507	300	المحسن واشدد علي المريب وارفق بالعامة والخاصة فان الرفق يمن فقال--- قيس رحمك الله يا امير المءمنين قد فهمت ما ذكرت فاما------------------------------------------------------- الجند فاني ادعه لك فاذا احتجت اليهم كانوا قريبا منك وان اردت بعثتهم الي وجه من وجوهك كان لك عدة ولكني اسير الي مصر بنفسي واهل بيتي واما ما اوصيتني به من الرفق والاحسان فالله تعالي هو المستعان علي ذلك فخرج قيس في سبعة نفر من اهله حتي دخل مصر--- مستهل ربيع الاول----------------- فصعد المنبر فجلس عليه خطيبا فحمد الله واثني عليه----------------------------------------- وقال الحمد لله الذي جاء بالحق وامات الباطل وكبت الظالمين ايها الناس انا--- بايعنا خير من نعلم بعد نبينا محمد صلي الله عليه واله فقوموا فبايعوا علي كتاب الله وسنة رسوله فان نحن لم نعلم لكم بذلك فلا بيعة لنا عليكم فقام الناس فبايعوا واستقامت مصر واعمالها لقيس وبعث عليها عماله الا ان قرية منها يقال لها خربتا ---------قد اعظم اهلها قتل عثمان وبها-- رجل من بني كنانة يقال له يزيد ابن الحارث فبعث الي قيس انا لا ناتيك فابعث عمالك فالارض ارضك ولكن اقرنا علي حالنا حتي ننظر الي ما يصير امر الناس ووثب محمد بن مسلمة بن مخلد بن صامت ال-انصاري فنعي عثمان ودعا الي الطلب بدمه فارسل اليه قيس ويحك اعلي تثب وا-لله ما احب ان لي ملك الشام ومص---ر واني قتلتك فاحقن دمك فارسل اليه مسلمة اني كاف عنك ما دمت انت والي مصر وكان	467	-5094094412549663458	570	853.0	446	1251	45.56354904174805	94	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms098	false	5684608825446462145	0	100	0	484	1526	300	فانا استيقنا انه هو الذي اغري الناس وحملهم حتي قتلوه وانه لم يسلم من دمه عظ-م قومك فان شءت يا قيس ان تكون ممن يطالب بدم عثمان فافعل وتابعنا علي------- امرنا ولك سلطان العراقي--ين اذا ظهرت ما بقيت ولمن احببت من اهل----ك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني ما شءت فاني اعطيك واكتب الي برايك فلما جاءه الكتاب احب ان يرافعه ولا يبدي له امره ولا يتعجل الي حربه فكتب اليه---- اما بعد فاني ---------------------------------------------------لم اقارف شيءا مما ذكرته وما اطلعت لصاحبي علي شء منه وما ذكرت---------------------------------------------------------- ان عظم عشيرتي لم يسلم فاول ال----------------------ناس كان فيه قياما عشيرتي واما	98	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0493	true	2828181150542775058	189	297	899	1414	1426	300	فانا استيقنا انه--- الذي اغري الناس وحملهم حتي قتلوه وانه لم يسلم من دمه عظيم قومك فان استطعت---- ان تكون ممن يط-لب بدم عثمان فباي------عنا علي علي في امرنا ولك سلطان العراقين ان انا ظفرت ما بقيت ولمن احببت من اهل بيتك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني غير هذا ما تحب-------------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه قيس اما بعد فقد وصل الي كتابك وفهمت الذي ذكرت من امر عثمان وذلك امر لم اقاربه وذكرت ان ----------------صاحبي هو الذي اغري الناس بعثمان ودسهم اليه حتي قتلوه وهذا امر لم اطلع عليه وذكرت لي ان عظم عشيرتي لم تسلم من دم عثمان فلعمري ان اولي الناس كان في امره عشي--رتي واما	493	-5094094412549663458	291	444.5	229	633	45.97156524658203	49	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms098	false	5684608825446462145	101	262	492	1341	1526	300	فهذا امر لي فيه نظر وفكرة وليس هو- مما يسرع الي----ه وانا كاف عنك وليس ياتيك من قبلي ما- تكرهه حتي تري ونري ان شاء الله تعالي فلما قرا معاوية كتابه راه متقاربا متباعدا فكتب اليه------- اما بعد فقد قرات كتابك فلم ارك تدنو فاعدك سلما ولا---- تتباعد فاعدك حربا و-----------------ليس مثلي يصانع -الخادع و--ينخدع ل-لمكايد ومعه عدد الرجال و-----اعنة ا--------------------------------------------------------------------لخيل------- والسلام فلما قرا- قيس الكتاب وراي انه لا تفيد معه المرافعة والمماطلة عمد الي مكاشفته بما في نفسه فكتب اليه اما بعد فالعجب من اغترارك بي وطمعك في واستسقاطك اياي ا------------تسومني------------- الخروج عن طاعة اولي الناس بالامارة واقولهم بالحق واهداهم سبيلا واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيلة وتامرني بالدخول في طاعتك طاعة ابعد الناس من هذا الامر واقولهم بالزور واضلهم سبيلا وابعدهم من رسول الله وسيلة ولد الضالي----ن مضلين طاغوت من طواغيت ابليس واما قولك اني مالء عليك مصر خيلا ورجلا-------------------------------------------------------------------- فوالله ان لم اشغلك بنفسك حتي تكون----- اهم اليك انك لذو جد والسلام فلما راي معاوية	98	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0494	true	9025297905731730579	10	182	52	923	1512	300	وهذا امر لي فيه نظر وفكر و-ليس هذا مما يعجل الي مثله وانا كاف عنك وليس ياتيك من قبلي شيء تكرهه حتي تري ------------------------------------------------------------ونري فكتب اليه معاوية اما بعد فقد قرات كتابك فلم ارك تدنو فاعدك سلما ولم ارك تتباعد فاعدك حربا اراك كحبل الجزور وليس مثلي يصانع بالخداع ولا يخدع بالمكايد ومعه عدد الرجال وبيده اعنة الخيل فان قبلت الذي عرضت عليك فلك ما اعطيتك وان انت لم تفعل ملات عليك خيلا ورجلا والسلام فكتب اليه -------------------------------------------------------------------------------------قيس اما بعد فالعجب من ---------------------استسقاطك رايي والطمع في ان تسومني لا ابا لغيرك الخروج عن طاعة اولي الناس بالام--ر واقولهم ل-لحق واهداهم سبيلا واقربهم من رسول الله وسي-------------------لة وتامرني بالدخول في طاعتك طاعة ابعد الناس من هذا الامر واقولهم ل-لزور واضلهم سبيلا وابعدهم من رسول الله وسيلة ولديك قوم ضالون مضلون طاغوت من طواغيت ابليس واما قولك انك تملا علي- مصر خيلا ورجلا فلءن لم اشغلك عن ذلك حتي يكون منك انك لذو جد والسلام وفي لفظ الطبري فوالله ان لم اشغلك بنفسك حتي تكون نفسك اهم اليك انك لذو جد-------- فلما ايس معاوية	494	-5094094412549663458	597	983.5	474	1070	55.79439163208008	96	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms245	false	6724141808808627129	15	127	72	656	1556	300	شجاعا كريما جوادا فاضلا محبا لاهل الادب جيد الشعر وفيه عقل----------- وسياسة وتدبير- وكان ذا هيبة في شكله عظيما في سطوته وغناه وك------------ان محافظا علي الصلاة وفراءضها ونوافلها شديد المغالاة في التشيع صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو يتضمن امامة علي بن ابي طالب ----والكلام علي الاحاديث الوارة في ذلك وله شعر كثير يشتمل علي مجلدين في كل فن فمنه في اعتقاده يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها ملتم الي ان المعاصي لم يكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح ذا كان الاله بزعمكم منع الشريعة ان تقام حدودها حاشا وكلا ان يكون الهنا ينهي عن الفحشاء ثم يريدها ولم	245	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1374	true	-5780438442931673851	176	287	898	1481	1547	300	شجاعا كريما جوادا فاضلا محبا لاهل الادب جيد الشعر رجل وقته فضلا وعقلا وسياسة وتدبيرا وكان مهابا-- في شكله عظيما في سطوته وجمع اموالا عظيمة وكان محافظا علي الصلوات فرايضها ونوافلها شديد المغالاة في التشيع صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو يتضمن امامة علي بن ابي طالب عليه السلام ---------------------------وله شعر كثير يشتمل علي مجلدين في كل فن فمنه في اعتقاده يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها قلتم الا ان المعاصي لم تكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح ذا كان الاله بزعمكم منع الشريعة ان تقام حدودها حاشا وكلا ان يكون الهنا ينهي عن الفحشاء ثم يريدها وله	1374	-5094094412549663458	524	987.0	421	612	85.62091827392578	92	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms245	false	6724141808808627129	266	300	1367	1556	1556	300	سنة 740ه احترق المشهد فاعيد بناءه مرارا واخيرا اقيم في جواره جامع حتي اذا كان- ايام الامير عبد الرحمن كخيا احد امراء المماليك فاعيد بناء المشهد الحسيني في اواخر القرن الثامن عشر للميلاد وبعد-	245	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1376	true	795343870623669979	155	186	778	951	1573	300	سنة 740-------------- فاعيد بناءه مرارا واخيرا اقيم في جواره جامع حتي اذا كانت ايام الامير عبد الرحمن كخيا احد امراء المماليك فاعيد بناء المشهد الحسيني في اواخر القرن الماضي---- للميلاد وبعد	1376	-5094094412549663458	168	305.0	138	191	87.95811462402344	28	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms246	false	3266607261918888574	0	29	0	164	1607	300	ذلك اعيد بناءه برمته في ايام الخديوي اسماعيل ولم يبق من البناء القديم الا القبة المغطية لمقام الامام فاصبح علي ما نشاهده الان وهو الجامع المعروف بجامع سيدنا الحسين	246	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1376	true	795343870623669979	186	215	951	1114	1573	300	ذلك اعيد بناءه برمته في ايام الخديوي السابق- ولم يبق من البناء القديم الا القبة المغطية لمقام الامام فاصبح علي ما نشاهده الان وهو الجامع المعروف بجامع سيدنا الحسين	1376	-5094094412549663458	159	309.0	130	164	96.95121765136719	28	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms076	false	-6249016796715952868	0	155	0	779	1532	300	عرف موضعه من العلوم فاكرمه عمرو وسمع من الفاظه الفلسفية التي لم تكن للعرب بها انسة ما هاله ففتن به وكان عمرو عاقلا حسن الاستماع صحيح الفكر فلازمه وكان لا يفارقه ثم قال له يحيي يوما انك قد احطت بحواصل الاسكندرية وختمت علي كل الاصناف الموجودة بها فما لك به انتفاع فلا نعارضك فيه وما لا انتفاع لك به فنحن اولي به فقال له عمرو ما الذي تحتاج اليه قال كتب الحكمة التي في الخزاءن الملوكية فقال له عمرو هذا ما لا يمكنني ان امر فيه الا بعد استءذان امير المءمنين عمر بن الخطاب فكتب الي عمر وعرفه قول يحيي فورد عليه كتاب عمر يقول فيه واما الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنها غني وان كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة اليها فتقدم باعدامها فشرع عمرو بن العاص في تفريقها علي حمامات الاسكندرية واحراقها في مواقدها فاستنفدت في مدة ستة اشهر فاسمع ما جري واعجب	76	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2124	true	-3238158194114448035	61	214	288	1060	1539	300	عرف موضعه من العلوم فاكرمه عمرو وسمع من الفاظه الفلسفية التي لم تكن للعرب بها انسة ما هاله ففتن به وكان عمرو عاقلا حسن الاستماع صحيح الفكر فلازمه وكان لا يفارقه ثم قال له يحيي يوما انك قد احطت بحواصل الاسكندرية وختمت علي كل الاصناف الموجودة بها فمالك- به انتفاع فلا نعارضك فيه وما لا انتفاع لك به فنحن اولي به فقال له عمرو ما الذي تحتاج اليه قال كتب الحكمة التي في الخزاءن الملوكية فقال ع---مرو هذا ما لا يمكنني ان امر فيه الا بعد استءذان امير المءمنين عمر بن الخطاب فكتب الي عمر وعرفه قول يحيي فورد عليه كتاب عمر يقول فيه واما الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما -وافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه- غني وان كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة اليه- فتقدم باعدامها فشرع عمرو بن العاص في تفريقها علي حمامات الاسكندرية واحراقها في مواقدها فاستنفدت في مدة ستة اشهر فاسمع ما جري واعجب	2124	-5094094412549663458	769	1518.0	616	779	98.71630096435547	148	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms076	false	-6249016796715952868	6	76	32	382	1532	300	وسمع من الفاظه الفلسفية التي لم تكن للعرب بها انسة ما هاله ففتن به وكان عمرو عاقلا حسن الاستماع صحيح الفكر فلازمه وكان لا يفارقه ثم قال له يحيي يوما انك قد احطت بحواصل الاسكندرية وختمت علي كل الاصناف ---------الموجودة بها ف-ما لك-- به انتفاع فلا نعارضك فيه و----ما لا انتفاع لك به فنحن اولي ب------------------ه فقال له عمرو -ما الذي تحتاج اليه قال كتب الحكمة التي في الخزاءن الملوكية	76	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2125	true	-3519833025169393736	97	169	514	884	1562	300	وسمع من الفاظه الفلسفية التي لم يكن للعرب بها انسة ما هاله و--------كان عمرو عاقلا حسن الاستماع صحيح الفكر فلازمه وكاد لا يفارقه ثم قال له يحيي يوما انك قد احطت بحواصل الاسكندرية وختمت علي كل الاجناس الموصوفة الموجودة بها فاما مالك به انتفاع فلا اعارضك فيه واما ما لا نفع لكم --به فنحن اولي به فامر بالافراج عنه فقال له عمرو وما الذي تحتاج اليه قال كتب الحكمة----- في الخزاءن الملوكية	2125	-5094094412549663458	319	580.5	254	385	82.85713958740234	54	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms076	false	-6249016796715952868	76	157	382	786	1532	300	فقال له عمرو هذا ما لا يمكنني ان امر فيه- الا بعد استءذان امير المءمنين عمر بن الخطاب فكتب الي عمر وعرفه -قول يحيي------------------------------------- فورد عليه كتاب عمر يقول فيه واما الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنها غني وان كان فيها ما يخالف كتاب الله------ فلا حاجة اليها فتقدم باعدامها فشرع عمرو بن العاص في تفريقها علي حمامات الاسكندرية واحراقها في مواقدها ف---------------------------------------------استنفدت في مدة ستة اشهر فاسمع ما جري واعجب ا-ه علي	76	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2126	true	-4346590410254206640	21	115	110	592	1615	300	وقال له------------ لا يمكنني ان امر بامر الا بعد استءذان امير المءمنين عمر بن الخطاب وكتب الي عمر وعرفه بقول يحيي الذي ذكر واستاذنه ما الذي يصنعه فيها فورد عليه كتاب عمر يقول فيه واما الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه- غني وان كان فيها ما يخالف كتاب الله تعالي فلا حاجة اليها فتقدم باعدامها فشرع عمرو بن العاص في تفريقها علي حمامات الاسكندرية واحراقها في مواقدها وذكرت عدة الحمامات يومءذ وانسيتها فذكروا انها استنفدت في مدة ستة اشهر فاسمع ما جري واعجب ا ه وفي	2126	-5094094412549663458	383	699.5	305	495	77.37374114990234	72	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms079	false	1008524941932887442	164	300	856	1531	1531	300	ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذلك فقالو-------ا اذا كان اثنتا عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر م-ن ابويها وجع--------------لنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فقال لهم عمرو ان هذا ---لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فمضي بءو--نة وابيب ومسري وهو لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فكتب عمرو الي امير المءمنين عما كان فاجابه------------ انك قد اصب-----------ت ان الاسلام يهدم ما كان قبله و-----------------قد بعثت اليك ببطاقة-------------------- فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي----- فلما قدم ال-----------------كتاب الي عمرو فتح البطاقة فاذا فيها------ من عبد الله---- امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت----- تجري بامر--ك فلا تجر واذا كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك بامره فنسال الله الواحد القهار-	79	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2670	true	1438263627462420055	1	156	3	750	1482	300	ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك فقالوا له انا اذا كانت ثلاث عشرة ليلة نحوا من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا اباها وحملنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فقال لهم عمرو ان هذا شء لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءنة وابيب ومسري---- لا يجري قليلا ولا كثير------------------ فكتب----- الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر انك قد اصبت بالذي فعلت ان الاسلام يهدم ما ق----بله وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك -بطاقة داخل كتابي هذا اليك فالقها في ال-----نيل اذا -وصل كتابي اليك فلما قدم --كتاب عمر رضي الله عنه الي عمرو بن العاص--- فاذا فيها مكتوب من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كا-ن الله الواحد القهار هو م-----جريك------ فنسال الله الواحد القهار	2670	-5094094412549663458	547	867.0	427	802	68.2044906616211	98	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms098	false	5684608825446462145	0	99	0	479	1526	300	فانا استيقنا انه هو الذي اغري ال---ناس وحملهم حتي قتل---------وه وانه لم يسلم من دمه عظم قومك فان شء---ت يا قيس ان تكون ممن يطالب بدم عثمان فافعل وتابعنا علي امرنا ولك سلطان العراقيين اذا ظهرت ما بقيت ولمن احببت من اهل----ك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني ---------ما شءت فاني اعطيك-------------------- واكتب الي برايك فلما جاءه الكتاب احب ان يرافعه ولا يبدي له امره ولا يتعجل الي حربه فكتب اليه---- اما بعد فاني ----------------------------------------------------------------لم اقارف شيءا مما ذكرته وما اطلعت لصاحبي علي شء منه وما ذكرت ان -------------------------------------------عظم عشيرتي لم يسلم------------ فاول الناس كان فيه قياما عشيرتي	98	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3105	true	-8111217149168679679	153	276	739	1334	1454	300	فانا استيقنا انه--- الذي اغري به الناس وحملهم علي قتله حتي قتلوه وانه لم يسلم من دمه عظم قومك فان استطعت يا قيس ان تكون ممن يط-لب بدم عثمان فافعل -تابعنا علي امرنا ولك سلطان العراق-ين اذا ظهرت ما بقيت ولمن احببت من اهل بيتك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني غير هذا مما تحب فانك لا تسالني شيءا الا اوتيته واكتب الي برايك فيما كتبت به اليك والسلام----------------------------------------- فكتب اليه قيس اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه من قتل عثمان رضي الله عنه وذلك امر لم اقارفه ولم اطف به وذكرت --------صاحبي هو اغري الناس بعثمان ودسهم اليه حتي قتلوه وهذا لم اطلع عليه وذكرت عظم عشيرتي لم تسلم من دم عثمان فاول الناس كان فيه قياما عشيرتي	3105	-5094094412549663458	344	534.0	268	650	52.92307662963867	57	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms093	false	-5104824496178440604	26	93	141	470	1541	300	رفع الي اهل المدينة ان عمالي وقع منهم اضرار بالناس وقد اخذتهم ان يوافوني في كل م-------------------------وسم فمن كان له حق فليحضر ياخذ بحقه-------- مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين وفي سنة 35ه -----------------------------------------------------------بعث الي عمال الامصار فقدموا اليه في الموسم وفيهم عبد الله ---------------------------بن سعد بن ابي سرح من مصر---------------- فقال الخليفة ويحكم ما هذه الشكاية و-------الاذاعة واني اخشي والله ان ي------كونوا	93	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3197	true	838506851522502792	25	108	122	550	1478	300	رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فل-------------------ياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه---------------- عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله ابن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال-------- ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة ان------ي والله لخاءف ان تكونوا	3197	-5094094412549663458	197	235.0	152	477	41.29978942871094	29	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms101	false	4836156963286294613	117	192	599	965	1520	300	عمرو ان يسي---------ر في ستة الاف رجل واوصاه بالتءدة وترك العجلة 34 مقتل -محمد بن ابي بكر فسار عمرو ف---------------------------------نزل اداني ارض مصر فاجتمعت اليه دعاة العثمانية----- فاقام بهم وكتب الي محمد بن ابي بكر كتابا ونصه اما بعد فتنح عني بدمك يا ابن ابي بكر فاني لا احب ان يصيبك مني ظفر ان الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك و----------------------------هم مسلموك------------------------- فاخرج منها ا-ني لك من الناصحين-------- وبعث معه -------كتاب----- معاوية بالمعني ايضا	101	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3814	true	-8081781062157188433	115	202	605	1034	1522	300	عمرو بن العاص الي مصر في ستة الاف -----------------------------------رجل ومحمد بن ابي بكر عامل امير المءمنين عليها فخرج عمرو وسار حتي نزل اداني ارض مصر فاجتمعت---------- العثمانية اليه فاقام بهم وكتب الي محمد بن ابي بكر----------- اما بعد فتنح عني بدمك يا ابن ابي بكر فاني لا احب ان يصيبك مني ظفر ان الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك ورفض امرك وندموا علي اتباعك فهم مسلموك لو قد التقت حلقتا البطان فاخرج منها فاني لك من الناصحين والسلام وبعث اليه عمرو بكتاب كتبه معاوية اليه--- ايضا	3814	-5094094412549663458	284	450.0	220	488	58.196720123291016	52	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms102	false	366386952973280858	4	113	18	572	1498	300	الي جماعة علي قارعة الطريق فسالهم ع------------------نه فقال احدهم----------------- دخلت تلك الخرابة فرايت-------- فيها رجلا جالسا فقال ابن حديج هو هو فامسكوه ف----------------------دخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا واقبلوا به نحو الفسطاط ف----وثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر الي عمرو--------- وكان في جنده وقال اتقتل اخي صبرا فابعث الي ابن ح------ديج فانهه عنه فعبث اليه-------------- يامره ان ياتيه به فجاءوا به وقد اعياه الظما فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم----- اسقوني -----ماء فقال له معاوية بن حديج لا سقاني الله ان سقيتك قطرة ابدا انكم منعتم عثمان ----شرب الماء وا----------------------------------------------------لله لاقتلنك حتي ------------يسقيك الله من الحميم والغساق فقال له محمد يا ابن اليهودية النساجة ليس ذلك اليك------------- انما ذلك الي الله	102	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3816	true	-5571372075724331337	134	300	663	1486	1486	300	الي علوج ف--ي قارعة الطريق فسالهم هل مر بكم احد تنكرونه فقال احدهم لا والله الا اني دخلت تلك الخر-بة فاذا انا برجل فيه-----ا جالس- فقال ابن حديج هو هو ورب الكعبة فانطلقوا يركضون حتي دخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا فاقبلوا به نحو --فسطاط مصر ووثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر الي عمرو بن العاص وكان في جنده فقال اتقتل اخي صبرا -ابعث الي معاوية بن حديج فانهه فبعث ----اليه عمرو بن العاص يامره ان ياتيه بمحمد بن ابي بكر فقال معاوية اكذاك قتلتم كنانة بن بشر واخلي انا عن محمد بن ابي بكر هيهات اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر فقال لهم محمد اسقوني من الماء -قال له معاوية بن حديج لا سقاه ال-له ان سقا-ك قطرة ابدا انكم منعتم عثمان ان يشرب الماء حتي قتلتموه صاءما محرما فتلقاه الله بالرحيق المختوم والله لاقتلنك يا ابن ابي بكر فيسقيك الله--- الحميم والغساق -قال له محمد يا ابن اليهودية النساجة ليس ذلك اليك والي من ذكرت انما ذلك الي الله-	3816	-5094094412549663458	459	691.0	363	847	54.19126510620117	70	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms102	false	366386952973280858	113	198	572	1006	1498	300	يسقي اولياءه ويظمء اعداءه انت وامثالك---------- اما والله لو كان سيفي ب--يدي ما بلغتم مني هذا فقال له ابن حديج اتدري ما اصنع بك ادخلك--- جوف حمار ثم احرقه عليك بالنار فقال م---حمد ان فعلت- بي ذلك فطال-ما فعلتم مثله باولياء الله واني لارجو-------------------------- ان يجعلها ع------------------------------------------------------------ليك وعلي اول----------------------------------------------------------------ياءك ----ومعاوية وعمرو نارا----------------------- تلظي------ كلما خبت زادها الله سعيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب منه و---------قتله وجعله ---في جيفة حمار والقاه في النار فلما بلغ ذلك عاءشة اخته جزعت عليه جزعا شديدا وقنتت----- في دبر الصلاة تدعو علي معاوية وعمرو	102	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3817	true	-4050857069513590274	2	189	7	947	1511	300	يسقي اولياءه ويظمء اعداءه انت وضرباءك ومن تولاه اما والله لو كان سيفي في يدي ما بلغتم مني هذا -قال له معاوية-- اتدري ما اصنع بك ادخلك في جوف حمار ثم احرقه عليك بالنار فقال له محمد ان فعلتم بي ذلك فطال ما فعل ذلك--- باولياء الله واني لارجو هذه النار التي تحرقني بها ان يجعلها الله علي بردا وسلاما كما جعلها علي خليله ابراهيم وان يجعلها عليك وعلي اولياءك كما جعلها علي نمرود واولياءه ان الله يحرقك ومن ذكرته قبل وامامك يعني معاوية وهذا واشار الي عمرو بن العاص بنار تلظي عليكم كلما خبت زادها الله سعيرا قال له معاوية اني انما اقتلك بعثمان قال له محمد وما انت وعثمان ان عثمان عمل بالجور ونبذ حكم القران وقد قال الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون فنقمنا ذلك عليه فقتلناه وحسنت انت له ذلك ونظراءك فقد برانا الله ان شاء الله من ذنبه وانت شريكه في اثمه وعظم ذنبه وجاعلك علي مثاله قال فغضب معاوية فقدمه فقتله ثم القاه في جيفة حمار ثم احرقه بالنار فلما بلغ ذلك عاءشة----- جزعت عليه جزعا شديدا وقنتت عليه في دبر الصلاة تدعو علي معاوية وعمرو	3817	-5094094412549663458	374	598.5	297	951	39.327022552490234	67	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi029535929-ara1.ms102	false	366386952973280858	257	300	1286	1498	1498	300	محمد بن ابي بكر وفتح مصر فاشتد غيظه وخطب---------- في الناس قاءلا ------------------------------------------------------------الا ان مصر قد افتتحتها اهل الفجور اولو الجور والظلمة الذين صدوا عن سبيل الله وبغوا الاسلام عوجا الا وان محمد بن ابي بكر قد استشهد---------- فعند الله نحتسبه اما والله-	102	7881109970973974600	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3818	true	-288909726216831081	151	210	733	1020	1431	300	محمد بن ابي بكر حتي رءي ذلك في وجهه وتبين فيه وقام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وقال الا ان مصر قد افتتحها----- الفجرة اولو الجور والظلم- الذين صدوا عن سبيل الله وبغوا الاسلام عوجا الا وان محمد بن ابي بكر قد استشهد رحمه الله فعند الله نحتسبه اما والله	3818	-5094094412549663458	178	284.5	139	293	60.7508544921875	33	Hindawi029535929-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress