id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029535929-ara1.ms087	false	7952244146599680744	175	220	992	1215	1627	300	عمر امير المءمنين------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم----- مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر رضي الله عنه ولم---- يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة	87	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0050	true	1632451364928737372	67	115	308	540	1413	300	عمر امير المءمنين رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم بعدي مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض -قال--- ابو بكر رضي الله عنه ولم ذلك يا رسول الله قال لان---------هم في رباط الي يوم القيامة	50	836714355559985896	210	382.0	167	245	85.71428680419922	41	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms087	false	7952244146599680744	152	174	850	985	1627	300	واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشو--ف قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية	87	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0054	true	7935991794081828504	17	39	77	213	1661	300	واعملوا انكم في رباط الي يوم القيامة لمكث- الاعداء حولكم ولاشراف قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية	54	836714355559985896	126	235.0	104	137	91.9708023071289	19	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms079	false	1008524941932887442	164	300	856	1531	1531	300	ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذلك فقالوا---- اذا كان اثنتا عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر من ابو---------------يها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فمضي بءو--نة وابيب ومسري وهو لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء---------------------------------------------------------- فكتب عمرو الي امير المءمنين عما كان فاجابه انك قد اصبت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب الي عمرو فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري بامر--ك فلا تجر واذا كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك بامره فنسال الله الواحد القهار-	79	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0131	true	1123159108919779726	121	268	601	1320	1490	300	ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك -قالوا انه اذا كان لثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر من ابويها فارضينا ابويها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فقال لهم عمر وان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءنة وابيب ومسري وهو لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي عمرو ذلك كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك فكتب----- اليه عمر ان------------------------- قد اصبت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب الي عمرو فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كا-ن الله الواحد القهار هو الذي يجريك------ فنسال الله الواحد القهار	131	836714355559985896	612	1139.5	487	757	80.84544372558594	115	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms080	false	3184382679652296030	0	35	0	178	1669	300	ان يجريك فالقي عمرو البطاقة في النيل وقيل ان ذلك كان قبل عيد الصليب بيوم وقد هم-- اهل مصر ب-------الخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله تعالي	80	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0131	true	1123159108919779726	268	300	1320	1490	1490	300	ان يجريك فالقي عمرو البطاقة في النيل---------------- قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل واصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله تعالي-	131	836714355559985896	154	270.0	124	187	82.35294342041016	25	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms345	false	-1552249775547161574	244	298	1347	1634	1641	300	رجب من هذه السن---------ة خرج الحاجب والامير علاء الدين علي بن الكوراني وكان واليا علي القاهرة الي ناحية شبرا الخيام من ضواحي مصر فهدم- كنيسة للنصاري واخذ منها اصبع الشهيد في صندوق واحضره الي الملك الصالح فاحرق بين يديه في الميدان وذري رماده في البحر حتي لا ياخذه النصاري فبطل عيد الشهيد من يومءذ	345	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0158	true	1043597851272029338	28	80	146	428	1610	300	رجب من---- السنة المذكورة خرج الحاجب والامير علاء الدين علي بن الكوراني----- وال-----ي القاهرة الي ناحية شبري الخيام من ضواحي مصر فهدمت كنيسة النصاري واخذ منها اصبع الشهيد في صندوق واحضر- الي الملك الصالح واحرق بين يديه في الميدان وذري رماده في البحر حتي لا ياخذه النصاري فبطل عيد الشهيد من يومءذ	158	836714355559985896	269	495.5	218	297	90.5723876953125	42	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms083	false	-2374301005899198291	0	145	0	698	1469	300	الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عمرو بن العاص سلام الله عليك فاني احمد الله اليك ا-----لذي لا اله الا هو اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت ان ذلك سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تعبا بها لا توافق الذي في نفسي لست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجربا كافيا صحيحا ان البراءة	83	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0177	true	-6109499942354060059	155	300	783	1479	1479	300	الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عمرو بن العاص سلام الله عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدب و-قد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت ان ذلك سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تعبا بها لا توافق الذي في نفسي لست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجربا كافيا صحيحا ان البراءة-	177	836714355559985896	691	1360.0	548	703	98.29302978515625	140	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms114	false	-5476078949513580746	0	113	0	574	1518	300	وقال قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فاجابه----- حيان اما ب------------------------------عد فان الاسلام قد اضر بالجزية حتي سلفت من الحارث بن ثابتة عشرين الف دينار تممت بها عطاء اهل الديوان فان راي امير المءمنين ان يامر بقضاءها فعل فكتب اليه عمر اما بعد فقد بلغني كتابك وقد وليتك جند مصر وانا عارف بضعفك وقد امرت رسولي بضربك علي راسك عشرين سوطا فضع الجزية ع--من اسلم قبح الله رايك فان الله----- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم هاديا ولم يبعثه جابيا ولعمري لعمر اشقي من ان يدخل الناس كلهم الاسلام علي	114	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0177	true	-6109499942354060059	11	134	66	682	1479	300	وقال قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة وكتب حيان بن شريح الي عمر بن عبد العزيز اما بعد فان الاسلام قد اضر بالجزية حتي سلفت من الحارث بن ثابتة عشرين الف دينارا تمت بها عطاء اهل الديوان فان راي امير المءمنين ان يامر بقضاءها فعل فكتب اليه عمر اما بعد فقد بلغني كتابك وقد وليتك جند مصر وانا عارف بضعفك وقد امرت رسولي بضربك علي راسك عشرين سوطا فضع الجزية عن من اسلم قبح الله رايك فان الله انما بعث محمدا صلي الله عليه وسلم هاديا ولم يبعثه جابيا ولعمري لعمر اشقي من ان يدخل الناس كلهم الاسلام علي	177	836714355559985896	561	1092.5	450	616	91.07142639160156	108	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms083	false	-2374301005899198291	145	299	698	1465	1469	300	لنافعة وان كنت مضيعا نطعا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا ان -عمالك عمال السوء وما توالس عليك وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك فيه فلا تجزع ابا عبد الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهر يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلج-ج فانه قد برح الخفاء والسلام فكتب اليه عمرو--------- بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عمر امير المءمنين من عمرو بن العاص سلام الله عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتاب- امير المءمنين في الذي استبطاني فيه من الخراج والذي ذكر فيه م-ن عمل الفراعنة قبلي واعجابه من خراجها علي ايديهم ونقص ذلك منها مذ كان الاسلام ولعمري للخراج يومءذ اوفر واكثر والارض اعمر لانهم كانوا علي كفرهم وعتوهم ارغب في عمارة الارض	83	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0178	true	8146298768809543355	0	156	0	780	1491	300	لنافعة وان كنت مضيعا نطعا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا ان اعمالك عمال السوء وما توالس عليك وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك فيه فلا تجزع ابا عبد الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهر يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلجلج فانه قد برح الخفاء والسلام فكتب اليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عمر امير المءمنين من عمرو بن العاص سلام الله عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك امير المءمنين في الذي استبطاني فيه من الخراج والذي ذكر فيها من عمل الفراعنة قبلي واعجابه من خراجها علي ايديهم ونقص ذلك منها مذ كان الاسلام ولعمري للخراج يومءذ اوفر واكثر والارض اعمر لانهم كانوا علي كفرهم وعتوهم ارغب في عمارة ارضهم	178	836714355559985896	761	1493.0	608	780	97.56410217285156	148	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms084	false	7555499932584414684	0	140	0	699	1474	300	مذ كان الاسلام وذكرت ان النهر يخرج الدر فحلبتها حلبا قطع درها واكثرت في كتابك وانبت وعرضت وثربت وعلمت ان ذلك--- شء تخفيه علي غير خبر فجءت لعمري بالمقاطعات المقذعات ولقد كان لك فيه من الصواب من القول رصين صارم بليغ صادق ولقد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا نحمد الله مءدين لامانت--ا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل--- شينا فتعرف ذلك لنا وتصدق فيه قبلنا معاذ الله من تلك الطعم و---شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فامض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد غضبا لنفسي ولها انزاها واكراما وما عملت من عمل اري عليه فيه متعلقا ولكنني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت	84	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0178	true	8146298768809543355	157	300	784	1491	1491	300	مذ كان الاسلام وذكرت ان النهر يخرج الدر فحلبتها حلبا قطع درها واكثرت في كتابك وانبت وعرضت وتربت وعلمت ان ذلك عن شء تخفيه علي غير خبر فجءت لعمري بالمق-طعات المقدعات ولقد كان لك فيه من الصواب من القول رصين صارم بليغ صادق ولقد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا نحمد الله مءدين لاماناتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به شينا فتعرف ذلك لنا وتصدق فيه قلبنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فامض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد غضبا لنفسي ولها انزاها واكراما وما عملت من عمل اري عليه فيه متعلقا ولك-ني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت-	178	836714355559985896	691	1338.5	552	710	97.32394409179688	133	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms084	false	7555499932584414684	140	300	699	1474	1474	300	من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا تجهل فكتب اليه------- الخ------------ليفة من عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي ببنيات الطرق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق البين ولم اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء--------- وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو--------- بسم الله الرحمن الرحيم لعمر بن الخطاب من عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يستبطءني --بالخراج ويزعم اني احيد عن الحق وانكث عن الطريق واني والله ما ارغب عن صالح ما تعلم ولكن-	84	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0179	true	-1838318600903142243	0	169	0	815	1434	300	من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل فكتب اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي بثنيات الطرق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق البين ولم اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعمر بن الخطاب من عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يستبطءني في الخراج ويزعم اني احيد عن الحق وانكث عن الطريق واني والله ما ارغب عن صالح ما تعلم ولكن	179	836714355559985896	768	1482.0	609	815	94.2331314086914	157	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms125	false	-7918206751612416602	177	220	889	1117	1516	300	فلما وصل مصر زاد في خراج-------- المزارعين زيادة اجحفت بهم فخرج عليه- اهل الحوف ف--------------------------حاربهم فقتل كثير من اصحابه----- فكتب الي-------------------- الرشيد------ بذلك فعقد لهرثمة بن اعين في جيش عظيم وبعث به-------- فنزل الحوف فتلقاه اهله بالطاعة واذعنوا------------- فقبل------ منهم واستخرج الخراج- كله	125	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0183	true	7943754790185010078	4	60	17	328	1555	300	----امير مصر امر الخراج وزاد علي المزارعين زيادة اجحفت بهم فخرج عليهم اهل الحوف وعسكروا فبعث اليهم الجيوش وحاربهم فقتل----- من الجيش جماعة فكتب الي امير المءمنين هارون الرشيد يخبره بذلك فعقد لهرثمة بن اعين في جيش عظيم وبعث به الي مصر فنزل الحوف وتلقاه اهله بالطاعة واذعنوا باداء الخراج فقبل هرثمة منهم واستخرج --خراجه كله	183	836714355559985896	196	286.0	156	322	60.869564056396484	31	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms126	false	4344384508043268434	138	284	670	1418	1495	300	بعث بمساح يمحسون الاراضي ومن جملتها اراضي اهل الحوف فانتقض لهم من القصبة اصابع فتظلموا ال----ي الليث فلم يسمع منهم فتجهزوا وساروا الي الفسطاط فخرج اليهم الليث في اربعة الاف من جند مصر في شعبان سنة 186ه------------ فالتقي ب-هم في رمضان فانهزم عنه الجند في 12 من---ه وبقي في نحو الماءتين فحمل بمن معه علي اهل الحوف فهزمهم حتي بلغ بهم غيقة وكان التقاءهم علي ارض جب عميرة وبعث الليث الي الفسطاط بثمانين راسا من رءوس القيسية ولما عاد الي الفسطاط ع-اد اهل الحوف الي منازلهم ومنعوا الخراج فسار الليث الي الخليفة------ هارون الرشيد في محرم سنة 187ه وطلب اليه ----------------------الجيوش لانه لا يقدر علي استخراج الخراج من اهل الحوف الا بجيش يبعث به معه وكان محفوظ بن سليم بباب الرشيد فرفع محفوظ الي الرشيد يضمن له خراج مصر عن اخره بلا سوط ولا عصا فولاه الخراج وصرف الليث بن الفضل عن صلاة مصر وخراجها وفي	126	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0183	true	7943754790185010078	74	222	395	1162	1555	300	بعث بمساح يمسحون عليهم------------- اراضي زرعهم---- فانتقصوا --من القصبة اصابع فتظلم الناس الي الليث فلم يسمع منهم فعسكروا وساروا الي الفسطاط فخرج اليهم الليث في اربعة الاف من جند مصر في شعبان سنة ست وثمانين وماءة فالتقي معهم في رمضان فانهزم عنه الجند في ثاني عشره وبقي في نحو الماءتين فحمل بمن معه علي اهل الحوف فهزمهم حتي بلغ بهم غيفة وكان التقاءهم علي ارض جب عميرة وبعث الليث الي الفسطاط بثمانين راسا من رءوس القيسية و----رجع الي الفسطاط وعاد اهل الحوف الي منازلهم ومنعوا الخراج فخرج --ليث الي امير المءمنين هارون الرشيد في محرم سنة سبع وثمانين وماءة وساله ان يبعث معه بالجيوش فانه لا يقدر علي استخراج الخراج من اهل الحوف الا بجيش يبعث ---معه وكان محفوظ بن سليم بباب الرشيد فرفع محفوظ الي الرشيد يضمن له خراج مصر عن اخره بلا سوط ولا عصا فولاه الخراج وصرف --ليث بن الفضل عن صلاة مصر وخراجها وفي	183	836714355559985896	655	1170.5	521	797	82.18318939208984	116	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms127	false	4024013686496541949	19	93	100	468	1547	300	بن جميل التختاخ وفي ايامه امتنع اهل الحوف من----- الخراج فبعث اليه الخليفة- هارون الرشيد يحيي بن معاذ في امرهم فنزل بلبيس في شوال سنة 191ه------------- وصرف الحسين بن جميل عن امارة مصر في شهر ربيع الاخر سنة 193ه------------- وولي مالك بن دلهم وفرغ يحيي بن معاذ من امر الحوف وقدم الفسطاط في جمادي الثانية فورد عليه كتاب الرشيد يامره بالخروج اليه فكتب الي اهل الحوف ان اقدموا حتي اوصي بكم مالك بن دلهم	127	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0183	true	7943754790185010078	224	300	1175	1555	1555	300	بن جميل------------------ امتنع اهل الحوف من اداء الخراج فبعث امير المءمنين هارون الرشيد يحيي بن معاذ في امرهم فنزل بلبيس في شوال سنة احدي وتسعين وماءة وصرف الحسين بن جميل عن امارة مصر في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وتسعين وماءة وولي مالك بن دلهم وفرغ يحيي بن معاذ من امر الحوف وقدم الفسطاط في جمادي الاخر-ة فورد عليه كتاب الرشيد يامره بالخروج اليه فكتب الي اهل الحوف ان اقدموا حتي اوصي بكم مالك بن دلهم-	183	836714355559985896	330	592.0	260	400	82.5	64	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms127	false	4024013686496541949	93	124	468	633	1547	300	وادخل بينكم وبينه في امر خراجكم فدخل كل رءيس منهم من اليمانية والقيسية وقد اعد لهم القيود فامر بالابواب فاخذت ثم دعا بالحديد فقيدهم وتوجه بهم في منتصف رجب----- وفي السنة	127	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0184	true	-9049278407374869650	0	32	0	170	1568	300	وادخل بينكم وبينه في امر خراجكم فدخل كل رءيس منهم من اليمانية والقيسية وقد اعد لهم القيود فامر بالابواب فاخذت ثم دعا بالحديد فقيدهم وتوجه بهم للنصف من رجب منها وفي امارة	184	836714355559985896	154	290.0	124	170	90.5882339477539	28	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms132	false	1626402016422607133	3	51	19	259	1608	300	حروب ------الي ان قدم الخليفة عبد الله-------------- المامون في 10 -----------------محرم سنة 217ه------------ فسخط علي عيسي و-----------------------------------------حل لواءه واخذه بلباس البياض عقوبة له وقال له لم يكن هذا الحدث العظيم الا عن فعلك وفعل عمالك حملتم الناس ما لا يطيقون وكتمتم- الخبر حتي تفاقم الامر واضطربت البلاد ثم	132	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0184	true	-9049278407374869650	229	292	1205	1531	1568	300	حروب امتدت الي ان قدم الخليفة عبد الله امير المءمنين المامون الي مصر لعشر خلون من المحرم سنة سبع عشرة وماءتين فسخط علي عيسي بن منصور الرافقي وكان علي امارة مصر وامر بحل لواءه واخذه بلباس البياض عقوبة له وقال--- لم يكن هذا الحدث العظيم الا عن فعلك وفعل عمالك حملتم الناس ما لا يطيقون وكتمتني الخبر حتي تفاقم الامر واضطرب- البل-د ثم	184	836714355559985896	223	367.0	178	331	67.3716049194336	38	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms082	false	-6365419047427017148	38	167	209	920	1622	300	ان متولي الخراج ----كان يجلس فية زمان تءين--------------------------------------- فيه قبالة الارضين التزامها ويجتمع الناس من القري والمدن فيقوم رجل ينادي علي البلاد صف------قات وكانت صفقة البيع عند العرب ان يضرب المشتري بيده علي يد الباءع ان رضي البيع ثم سمي عقد البيع الصفقة وكتاب الخراج بين يدي متولي الخراج يكتبون ما ينتهي اليه مبالغ الكور والصفقات علي من يتقبلها من الناس وكانت البلاد يتقبلها متقبلوها بالاربع سنين لاجل الظما والاستبحار وغير ذلك فاذا انقضي---- الامر خرج كل من كان تقبل ارضا وضمنها الي ناحيته فيتولي زراعتها واصلاح جسورها وساءر وجوه اعمالها بنفسه واهله ومن ينتدبه لذلك ويحمل ما عليه من الخراج في ابانه علي اقساط ويحسب له من مبلغ قبالته وضمانه لتلك الاراضي ما ينفقه علي عمارة جسورها وسد تر-عها وحفر خلجانها بضريبة مقدرة في ديوان الخراج ويتاخر من	82	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0186	true	-1243925048605879845	180	300	950	1605	1605	300	ان متولي --خراج مصر كان يجلس في جامع عمرو بن العاص من الفسطاط في الوقت الذي تتهيا فيه قبالة الاراضي وقد ا------جتمع الناس من القري والمدن فيقوم رجل ينادي علي البلاد صفقات صفقات--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتاب الخراج بين يدي متولي الخراج يكتبون ما ينتهي اليه مبالغ الكور والصفقات علي من يتقبلها من الناس وكانت البلاد يتقبلها متقبلوها بالاربع سنين لاجل الظما والاستبحار وغير ذلك فاذا انقضي هذا الامر خرج كل من كان تقبل ارضا وضمنها الي ناحيته فيتولي زراعتها واصلاح جسورها وساءر وجوه اعمالها بنفسه واهله ومن ينتدبه لذلك ويحمل ما عليه من الخراج في اباءه علي اقساط ويحسب له من مبلغ قبالته وضمانه لتلك الاراضي ما ينفقه علي عمارة جسورها وسد تراعها وحفر خلج--ها بضراءب مقدرة في ديوان الخراج ويتاخر من-	186	836714355559985896	580	1081.0	475	765	75.8169937133789	97	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms082	false	-6365419047427017148	167	233	920	1267	1622	300	مبلغ الخراج في كل سنة في جهات الضامن والمتقبلين فكان اذا تاخر من مال الخراج البواقي تشدد- الولاة----- في طلبه ---مرة وتسامح به مرة فاذا مضي من الزمان ثلاثون سنة حولوا السنة وراكبوا البلاد كلها وعدلوها تعديلا جديدا فيزيدون فيما يحتمل الزيادة من غير ضمان البلاد وينقصون فيما يحتاج---- التنقيص منها ولم يزل ذلك يعمل في جامع ابن ------عاص الي ان بني احمد بن طولون جامعه	82	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0187	true	2899065109073448724	0	70	0	359	1540	300	مبلغ الخراج في كل سنة في جهات الضمان والمتقبلين يقال لما تاخر من مال الخراج البواقي وكانت الولاة تشدد في طلب ذلك مرة وتسامح به مرة فاذا مضي من الزمان ثلاثون سنة حولوا السنة وراكو-ا البلاد كلها وعدلوها تعديلا جديدا ف-زيد-- فيما يحتمل الزيادة من غير ضمان البلاد و-نقص-- فيما يحتاج الي التنقيص منها ولم يزل ذلك يعمل في جامع عمرو بن العاص الي ان عمر احمد بن طولون جامعه	187	836714355559985896	319	569.5	255	366	87.1584701538086	56	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms132	false	1626402016422607133	175	244	919	1322	1608	300	المامون مصر بلغه ان الدواوين في مصر سارت علي خطة لا يرضاها من حيث قبول الزيادات وفسخ عقود الضمانات وانتزاعها ممن كابد----- المشقة والتعب في اصلاحها واسمادها وتسليمها لمن يدفع الزيادة من غير كلفة ولا نصب فلما علم بذلك انكره--- ومنع--- ارتكابه واصدر او--------------------امره الصارمة باعفاء الكافة اجمعين والضمناء وال-عاملين من قبلوا الزيادة فيما يتصرفون فيه ويستولون عليه ما داموا مغلقين وباقساطهم قاءمين وتضمن ذلك منشور قرء علي الناس	132	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0191	true	5188902276290460136	157	218	937	1288	1764	300	المامون ما يعتمد في الدو---------------------------------اوين -من قبول الزيادات وفسخ عقود الضمانات وانتزاعها ممن كابد فيها المشقة والتعب-------------------- وتسليمها الي باذل الزيادة من غير كلفة ولا نصب-------------- انكر ذلك ومنع من ارتكابه ونهي عن الولوج في بابه وخرج امره-------- باعفاء الكافة اجمعين والضمناء والمعاملين من قب-ول الزيادة فيما يتصرفون فيه ويستولون عليه ما داموا مغلقين وباقساطهم قاءمين وتضمن ذلك منشور قرء في -------	191	836714355559985896	287	465.0	237	435	65.97701263427734	39	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms338	false	3907575481113246476	30	140	184	845	1726	300	ارض--------------- مصر 24 قيراطا -يختص السلطان منها باربعة ------------والاجناد بعشرة و----------------------------------كان الامراء ياخذون كثيرا من اقطاعات الاجناد فلا يصل الي الاجناد منها شء وكان يصير ذلك الاقطاع في دواوين الامراء ويحتمي بها قطاع الطريق وتثور بها الفتن وت------------------منع منها الحقوق ----------الديوانية وتصير طعم-ة لاعوان الامراء ومستخدميهم ومضرة علي اهل البلاد التي تجاورها فعندما تولي الملك المنصور لاجين راك البلاد ورد تلك الاقطاعات علي اربابها واخرجها باسرها من دواوين الامراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل--------------------- للامراء والاجناد احد عشر قيراطا وافرد تسعة قراريط ليخدم بها العسكر او يقطع-م اياها ثم رتب اوراقا بتكفية الامراء والاجناد بعشرة قراريط واقتصد قيراطا لزيادة ما عساه يطلب زيادة لقلة متحصل اقطاعه وافرد لبطانته----- عدة اعمال جليلة----------------------------------------------- فتنكرت قلوب الامراء	338	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0200	true	6162493770036955398	34	206	176	1182	1710	300	ارض مصر كانت اربعة وعشرين قيراطا فيختص السلطان منها باربعة قراريط ويختص الاجناد بعشرة قراريط ويختص الامراء بعشرة قراريط وكان الامراء ياخذون كثيرا من اقطاعات الاجناد فلا يصل الي الاجناد منها شء و----يصير ذلك الاقطاع في دواوين الامراء ويحتمي بها قطاع الطريق وتثور بها الفتن ويقوم بها الهوشات ويمنع منها الحقوق والمقررات الديوانية وتصير ماكلة لاعوان الامراء ومستخدميهم ومضرة علي اهل البلاد التي تجاورها فابطل السلطان ذلك------------------------- ورد تلك الاقطاعات علي اربابها واخرجها باسرها من دواوين الامراء واول ما بدا به ديوان الامير سيف الدين منكوتمر ناءب السلطنة فاخرج منه ما كان فيه من هذه الاقطاعات وكان يتحصل له منها ماءة الف اردب غلة في كل سنة واقتدي به جميع الامراء واخرجوا ما في اقطاعاتهم من ذلك فبطلت الحمايات وجعل السلطان في هذا الروك للامراء والاجناد احد عشر قيراطا وافرد تسعة قراريط ليخدم بها --عسكر او يقطعهم اياها ثم رتب اوراقا بتكفية الامراء والاجناد بعشرة قراريط ووفر قير--اطا لزيادة من عساه يطلب زيادة لقلة متحصل اقطاعه وافرد لخاص السلطان عدة اعمال جليلة وافرد للناءب منكوتمر لتفرقة المثالات في تابعيه فتنكرت قلوب الامراء	200	836714355559985896	589	995.0	488	1039	56.689125061035156	89	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms144	false	7201778779046555920	72	124	412	688	1625	300	من دهاة الناس وشياطين الكتاب فابتدع في مصر بدعا صارت مستمرة من بعده لا تنقض فاحاط بالنطرون وحجر عليه بعد ما كان مباحا لجميع الناس وقرر علي الكلا الذي ترعاه البهاءم مالا سماه المراعي وقرر علي ما يطعمه الله من البحر مالا -سماه المصاءد------------ فانقسم------ مال مصر الي خراجي وهلالي اما- الخراجي	144	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0237	true	-2657466686004234875	194	250	934	1229	1502	300	من دهاة الناس وشياطين الكتاب فابتدع في مصر بدعا صارت مستمرة من بعده لا تنقض فاحاط بالنطرون وحجر عليه بعد ما كان مباحا لجميع الناس وقرر علي الكلا الذي ترعاه البهاءم مالا سماه المراعي وقرر علي ما يطعم- الله من البحر مالا وسماه المصايد الي غير ذلك فانقسم حينءذ مال مصر الي خراجي وهلالي وكان الهلالي	237	836714355559985896	269	499.0	217	296	90.87837982177734	47	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms296	false	-7361895134560986321	93	179	538	1014	1687	300	في ايامه المنكرات وترك الانكار لها وكثر شرب المسكر واباحه اولو الامر والنهي---- وتفاحش الامر فيه- الي ان غلا سعر العنب لكثرة من يعصره واقيمت في ----حارة المحمودية مطحنة لطحن الحشيش المزر وافردت برسمه وحميت بيوت المزر واقيمت عليها الضراءب الكثيرة فمنها ما انتهي امره في كل يوم الي 16----- دينارا--------------------------------------------------- وحملت اواني الخمور علي رءوس الاشهاد -في الاسواق فداهمهم غلاء الحبوب لو----------------------قوف زيادة النيل جزاء لفحشهم-------------------------------------------------------------------------- وال الامر الي وقوف وظيفة الدار العزيزية من خبز ولحم بحيث لم يعد لهم------------------------- ما ياكلون و---------كثر ضجيجهم وشكواهم	296	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0240	true	-5500091411808993821	153	273	907	1553	1690	300	في اظهار المنكرات وترك الانكار لها---------------- واباحة اهل- الامر والنهي لها وتفاحش الامر فيها الي ان غلا سعر العنب لكثرة من يعصره واقيمت طاحون بحارة المحمودي------ة لطحن --حشيش المزر وافردت برسمه وحميت بيوت المزر واقيمت عليها الضراءب الثقيلة فمنها ما انتهي امره في كل يوم الي ستة عشر دينارا ومنع المزر البيوتي ليتوفر الشراء من البيوت المحمية وحملت اواني الخم-ر علي رءوس الاشهاد وفي الاسواق من غير منكر وظهر من عاجل عقوبة الله عز وجل وقوف زيادة النيل عن معتادها وزيادة سعر الغلة في وقت ميسورها وقال في متجددات سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة وال الامر الي وقوف وظيفة الدار العزيزية من خبز ولحم الي ان يتحمل في بعض الاوقات لا كلها لبعض ما يتبلغ به من خبز وكثر ضجيجهم وشكواهم	240	836714355559985896	384	606.0	310	672	57.14285659790039	57	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms320	false	7779833242768617608	134	186	706	1007	1590	300	ايبك شخصا من نظار الدواوين يدعي -شرف الدين هبة الله بن صاعد الفاءزي احد كتاب الاقباط وكان قد اسل--------م من ايام الملك الكامل وترقي في----- الكتابة وكان طبيبا للسلطان الايوبي الخامس مشهورا بالطب والسياسة فلما صار وزيرا قرر علي التجار وذوي اليسار وارباب العقاقير اموالا ورتب مكوسا وضمانات سموها حقوقا ومعاملات ولما	320	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0241	true	3098556137331641815	183	227	1008	1256	1640	300	-----شخصا من نظار الدواوين يعرف بشرف الدين هبة الله بن صاعد الفاءزي احد كتاب الاقباط وكان قد اظهر الاسلام من ايام الملك الكامل وترقي في خدمة الكتابة فقرر في وزارته اموالا----------------------------------------------------- علي التجار وذوي اليسار وارباب العقار--------- ورتب مكوسا وضمانات سموها حقوقا ومعاملات ولما	241	836714355559985896	208	356.5	168	315	66.03174591064453	33	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms327	false	-5408140188751940591	0	77	0	427	1615	300	ومنع الحانات والخواطء بجميع اقطار مملكة مصر والشام فطهرت من ذلك البقاع وعا----دت ال-------بلاد الي الهدوء والرغد فقال احد الشعراء المعاصرين ليس لابليس عندنا ارب غير بلاد الامير ماواه حرفته الخمر والحشيش معا حرمتا ماءه ومرعاه ثم راي ان بعض الرعية لا يزالون------------------------------------------------------------------------ علي ما كانوا قد اعتادوه من الفواحش فامر بمن----------------------------------------------------------------------------ع النساء الخواطء من التعرض للبغاء------------------------------------------------------------------------ ونهب- الحانات التي كانت معدة لذلك وسلب اهلها جميع ما كان لهم ونفي بعضهم وحبس- النساء حتي يتزوجن وكتب ---بجميع	327	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0242	true	5603048488984698806	166	285	897	1554	1633	300	ومنع الخانات والخواطء بجميع اقطار مملكة مصر والشام فطهرت من ذلك البقاع ولما وردت المراسيم بذلك علي القاضي ناصر الدين احمد بن المنير قال---- ليس لابليس عندنا ارب غير بلاد الامير ماواه حرفته الخمر والحشيش معا حرمتا ماءه ومرعاه --وقال الاديب الفاضل ابو الحسين الجزار قد عطل الكوب من حبابه واخلي الثغر من رضابه واصبح الشيخ وهو يبكي علي الذي فات من شبابه وفي تاسع جمادي الاخرة سنة ست وستين وستماءة امر الملك الظاهر بيبرس باراقة الخمور وابطال الفساد ومنع النساء الخواطء من التعرض للبغاء من جميع القاهرة ومصر وساءر الاعمال المصرية فتطهرت ارض مصر من هذا المنكر ونهبت الخانات التي كانت معدة لذلك وسلب اهلها جميع ما كان لها ونفي بعضهم وحبست النساء حتي يتزوجن وكتب الي جميع	242	836714355559985896	325	525.0	259	663	49.01960754394531	48	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms342	false	-215788844524263397	0	95	0	478	1605	300	عن زكاة ماله ابدا ولو عدم منه واذا مات يءخذ من ورثته وابطل ما كان يجبي من اهل القاهرة وضواحيها اذا حضر مبشر بفتح حصن او نحوه فانهم كانوا ياخذون من الناس كل واحد------ علي قدر طاقته وكان يجتمع من ذلك مال كثير وابطل ما كان يجبي من اهل الذمة وهو دينار سوي الجالية برسم نفقة الاجناد في كل سن----------------------------------------------------------ة وكانت العادة اذا كان------------------------------------------------------ وفاء النيل ان يجبوا من التجار والباعة دينارا من كل واحد قياما باحتفال كانوا يقيمونه عند المقياس يكثرون فيه من الشوي والحلوي والفاكهة فابطل الجباية وامر بصرف ذلك من بيت المال	342	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0243	true	5958265504380374411	83	183	448	929	1516	300	عن زكاة ماله ابدا ولو عدم منه واذا مات يءخذ من ورثته وابطل ما كان يجبي من اهل اقليم مصر كله ---اذا حضر مبشر بفتح حصن او نحوه فيءخذ م-------------ن الناس بالقاهرة ومصر علي قدر طبقاتهم و--يجتمع من ذلك مال كثير وابطل ما كان يجبي من اهل الذمة وهو دينار سوي الجالية برسم نفقة الاجناد في كل سنة وابطل مقرر جباية الدينار من التجار عند سفر العسكر والغزاة وكان يءخذ من جميع تجار القاهرة ومصر من كل تاجر دينار وابطل ما كان يجبي عند وفاء النيل مما يعمل به -----------------------------------------------------------------------------------------شوي و--حلوي و--فاكهة في المقياس وجعل مصر ذ----لك من بيت المال	243	836714355559985896	289	468.5	223	596	48.489933013916016	53	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms295	false	-8289184650612052223	192	230	1030	1222	1587	300	وحين-ما شاهدت المشقة التي يجدونها في هدم كل حجر سالت مقدم الحجارين فقلت--- لو بذل لكم-------- الف دينار علي ان تردوا حجرا واحدا الي مكانه وهندامه هل---- يمكنكم ذلك فاقسم بالله انهم ليعجزون عن ذلك ولو بذل لهم	295	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0277	true	-1207232293723285292	122	162	655	855	1595	300	وحين ما شوهدت المشقة التي يجدونها في هدم كل حجر سءل- مقدم الحجارين فقيل له لو بذل لكم السلطان الف دينار علي ان تردوا حجرا واحدا الي مكانه وهندامه هل كان يمكنكم---- فاقسم بالله انهم ليعجزون عنه--- ولو بذل لهم	277	836714355559985896	179	315.0	143	208	86.05769348144531	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms074	false	525909768902778166	208	300	1109	1569	1569	300	الي ان يقضي الله بما يشاء وكان الامام عمر قد استبطا فتح الاسكندرية ف----كتب الي عمرو--------- اما بعد فقد عجبت لابطاءكم عن فتح مصر انكم تقاتلونهم منذ سنتين وما ذاك الا لما احدثتم واحببتم من الدنيا ما احب عدوكم فان الله تبارك وتعالي لا ينصر قوما الا بصدق نياتهم وقد كنت وجهت اليك اربعة نفر واعلمتك ان الرجل منهم مقا-م الف رجل علي ما كنت اعرف الا ان يكونوا قد غيرهم ما غير غيرهم فاذا اتاك كتابي هذا فاخطب في الناس وحضهم علي قتال عدوهم ورغبهم في الصبر والنية وقدم اولءك الاربعة-	74	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0377	true	272521605324753134	176	266	884	1337	1519	300	الخطاب ر-ضي الله عنه قال ما ابطاوا بال--------------فتح الا لما احدثوا وكتب الي عمرو بن العاص اما بعد فقد عجبت لابطاءكم عن فتح مصر انكم تقاتلونهم منذ سن-ين وما ذاك الا لما احدثتم واحببتم من الدنيا ما احب عدوكم فان الله تبارك وتعالي لا ينصر قوما الا بصدق نياتهم وقد كنت وجهت اليك اربعة نفر واعلمتك ان الرجل منهم مقاوم الف رجل علي ما كنت اعرف الا ان يكونوا غي---رهم ما غير غيرهم فاذا اتاك كتابي هذا فاخطب--- الناس وحضهم علي قتال عدوهم ورغبهم في الصبر والنية وقدم اولءك الاربعة	377	836714355559985896	406	740.5	325	475	85.47368621826172	74	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms075	false	-8145683505662608333	0	34	0	183	1647	300	في صدور الناس ومر الناس جميعا ان يكونوا لهم صدمة واحدة كصدمة رجل واحد وليكن ذلك عند الزوال يوم الجمعة فانها ساعة تنزل الرحمة ووقت الاجابة وليعج الناس الي الله ويسالوه النصر علي عدوهم	75	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0377	true	272521605324753134	266	300	1337	1519	1519	300	في صدور الناس ومر الناس جميعا ان يكونوا لهم صدمة واحدة كصدمة رجل واحد وليكن ذلك عند الزوال يوم الجمعة فانها ساعة تنزل الرحمة ووقت الاجابة وليعج الناس الي الله ويسالوه النصر علي عدوهم-	377	836714355559985896	182	359.0	149	183	99.45355224609375	33	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms075	false	-8145683505662608333	194	236	1071	1295	1647	300	عمرو بن العاص عليك سلام الله تعالي وبركاته اما بعد فقد- فتحت مدينة لا اصف ما فيها غير اني اصبت فيها اربعة الاف بنية باربعة الاف حمام واربعين الف يهودي عليهم الجزية واربعماءة ملعب للملوك و------------------------------------------------اثني عشر الف بقال يبيعون البقل الاخضر	75	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0380	true	-5719424919728447314	19	72	98	368	1565	300	عمرو بن العاص بعد ذلك الي عمر بن الخطاب--- اما بعد فاني فتحت مدينة لا اصف ما فيها غير اني اصبت فيها اربعة الاف بنية باربعة الاف حمام واربعين الف يهودي عليهم الجزية واربعماءة ملهي للملوك وعن ابي قبيل ان عمرا لما فتح الاسكندرية وجد فيها اثني عشر الف بقال يبيعون البقل الاخضر	380	836714355559985896	192	341.0	154	273	70.32967376708984	35	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms076	false	-6249016796715952868	224	269	1125	1365	1532	300	يستفتيه في السكني بالاسكندرية فسال الخليفة الرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا امير المءمنين اذا جري النيل فكتب---- الي عمرو اني لا احب ان تنزل -المسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم شتاء ولا صيفا فمتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردت ان اركب اليكم راحلتي حتي	76	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0382	true	-5432897243970046235	218	300	1125	1537	1537	300	يستاذنه في ذلك--------------- فسال عمر---- الرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا امير المءمنين اذا جري النيل فكتب عمر الي عمرو اني لا احب ان تنزل بالمسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم شتاء ولا صيفا فتحول عمرو بن العاص الي الفسطاط وقال وكتب عمر بن الخطاب الي سعد بن ابي وقاص وهو نازل بمداءن كسري والي عامله بالبصرة والي عمرو بن العاص وهو نازل بالاسكندرية ان لا تجعلوا بيني وبينكم ماء متي ما اردت ان اركب اليكم راحلتي حتي-	382	836714355559985896	209	363.0	166	432	48.37963104248047	38	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms091	false	1132987189960089462	11	191	54	1022	1616	300	يبعث ---كل سنة غازية من اهل المدينة ترابط بالاسكندرية وكان علي الولاء لا يغفلها ويكنف مرابطها ولا يامن الروم عليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسارت الجيوش من القسطنطينية في المراكب تحت قيادة منويل الخصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغوا الاسكندرية كان عليها المقوقس فمنعهم من الدخول فنزلوا في ساحلها وانضم اليهم من كان فيها --من الروم اما المقوقس ومن معه من جماعة القبط فلم ينقضوا عهدهم مع المسلمين فسال اهل مصر الخليفة ان يقر عمرو بن العاص حتي يفرغ من قتال الروم فان له معرفة بالحرب وهيبة في العدو ففعل فنزل عمرو الفسطاط يتاهب لمناهضة الروم وكان حول الاسكندرية سور-- فحلف عمرو--------- لءن اظفره الله عليهم ليهدمن سورها حتي تكون مثل بيت الزانية تءتي من كل مكان ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال خارجة بن حذافة لعمرو ناهضهم قبل ان يكثر مددهم فلا امن ان تن-قض مصر كلها فقال عمرو لا ولكن -دعهم حتي يصيروا الي فانهم يصيبون من مروا به فيخزي الله بعضهم ببعض فخرجوا من الاسكندرية ومعهم من نقض من اهل القري فجعلوا ينزلون القرية فيشربون خمورها وياكلون اطعمتها وين-هبون ما مروا به فسار اليهم عمرو ولم يتعرض لهم -----حتي بلغوا نفيوس فلقوهم في البر والبحر فبدات الروم القبط------ بالنشاب	91	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0383	true	-7322122283354715833	35	270	181	1404	1555	300	يبعث في كل سنة غازية من اهل المدينة ترابط بالاسكندرية وكان علي الولاء لا يغفلها ويكنف مرابطها ولا يامن الروم عليها وكتب عثمان رضي الله عنه الي عبد الله بن سعد بن ابي سرح قد علمت كيف كان هم امير المءمنين بالاسكندرية وقد نقضت الروم مرتين فالزم الاسكندرية مرابطيها ثم اجر عليهم ارزاقهم واعقب بينهم في كل ستة اشهر قال وكانت الاسكندرية انتقضت وجاءت الروم عليهم------------------------------------------------ منويل الخصي في المراكب حتي ارسوا بالاسكندرية فاجابهم من بها من الروم ولم يكن المقوقس تحرك ونكث وقد كان عثمان رضي الله عنه عزل عمرو بن العاص وولي عبد الله بن سعد بن ابي سرح ---------------------------------------------------------------------------------------------فلما نزلت الروم -----------------------------------------------------------------سال اهل مصر عثمان --ان يقر عمرا ح---------تي يفرغ من قتال الروم فان له معرفة بالحرب وهيبة في العدو --------------------------------------ففعل وكان علي الاسكندرية سورها فحلف عمرو بن العاص لءن اظفره الله عليهم ليهدمن سورها حتي يكون مثل بيت الزانية يءتي من كل مكان فخرج اليهم عمرو في البر والبحر فضموا الي المقوقس من اطاعه من القبط واما الروم فلم يطعه منهم احد فقال خارجة بن حذافة لعمرو ناهضهم قبل ان يكثر مددهم فلا امن ان تنتقض مصر كلها فقال عمرو لا ولكن ادعهم حتي يسيروا الي فانهم يصيبون من مروا به فيخزي الله بعضهم ببعض فخرجوا من الاسكندرية ومعهم من نقض من اهل القري فجعلوا ينزلون القرية فيشربون خمورها وياكلون اطعمتها وينتهبون ما مروا به ف----------------لم يتعرض لهم عمرو حتي بلغوا نفيوس فلقوهم في البر والبحر فبدات الروم القبط فرموا بالنشاب	383	836714355559985896	675	1062.0	542	1494	45.180721282958984	115	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms091	false	1132987189960089462	190	300	1014	1616	1616	300	بالنشاب فاستاخر المسلمون عنهم شيءا ----------------------------------------------------------------------وكانت الروم قد تاهبت صفوفا خلف صفوف فبرز احد كبار الفرسان--- من ال----روم ع-----------ليه سلاح مذهب فدعا الي البراز فبرز اليه رجل من زبيد يقال له حومل يكني ابا مذحج فاقتتلا طويلا برمحين يتطاردان ثم القي الروم-- الرمح واخذ السيف فالقي حومل رمحه واخذ سيفه وكان يعرف بالنجدة فجعل عمرو يصيح ابا مذحج فيجيبه لبيك والناس علي الجانبين وقوف في ---------------صفوفهم كان علي رءوسهم الطير فتجاولا ساعة بالسيف ثم حمل الرومي------ فاحتمله حومل و------اخترط----- خنجرا كان في منطقت------------ه فضربه به في نحره فسقط ميتا فوثب اليه وا---------خذ سلبه ثم مات حومل بعد ذلك ودفن في ------------------------------------------------------المقطم فاشتد المسلمون وانهزم الرو-------م فطلبهم المسلمون حتي الحوقهم بالاسكندرية-	91	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0384	true	-239014323892236161	0	146	0	784	1546	300	بالنشاب فاستاخر المسلمون عنهم شيءا وحملوا علي المسلمين حملة ولي المسلمون منها وانهزم شريك بن سمي في خيله وكانت الروم قد جعل-ت صفوفا خلف صفوف وبرز يومءذ بطريق ممن جاء من ارض الروم علي فرس له عليه سلاح مذهب فدعا الي البراز فبرز اليه رجل من زبيد يقال له حومل يكني ابا مذحج فاقتتلا طويلا برمحين يتطاردان ثم القي البطريق الرمح واخذ السيف فالقي حومل رمحه واخذ سيفه وكان يعرف بالنجدة فجعل عمرو يصيح ابا مذحج فيجيبه لبيك والناس علي شاطء النيل في البر علي تعبيتهم وصفوفهم--------------------- فتجاولا ساعة بالسيف ثم حمل عليه البطريق فاحتمله وكان نحيفا فاخترط حومل خنجرا كان في منطقته او في ذراعه فضرب- به نحر العلج او ترقوته فاثبته ووقع عليه فاخذ سلبه ثم مات حومل بعد ذلك بايام رحمه الله فرءي عمرو يحمل سريره بين عمودي نعشه حتي دفنه بالمقطم ثم شد المسلمون عليهم فكانت هزيمتهم فطلبهم المسلمون حتي الحقوهم بالاسكندرية	384	836714355559985896	478	792.5	385	807	59.23172378540039	75	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms092	false	-1278546116301114640	0	111	0	558	1539	300	وقتلوا منويل الخصي واثخنوا في رجاله فاستنجدوا بالمسلمين------- فامر عمرو برفع السيف عنهم وبني في ذلك الموضع الذي رفع فيه السيف مسجدا دعا------------------------------------ه مسجد الرحمة اشارة الي رفع ال-----سيف هناك وهدم سور المدينة ثم جمع ما اصاب منهم فجاءه اهل تلك القري ممن لم يكن نقض فقالوا قد كنا علي صلحنا وقد مر علينا هءلاء اللصوص فاخذوا متاعنا ودوابنا وهو قاءم في يديك فرد عليهم عمرو ما كان لهم من متاع عرفوه واقاموا عليه البينة فقال بعضهم لعمرو ما حل لك ما صنعت بنا فقد كان لنا ان تقاتل عنا لاننا في ذمتك ولم ننقض فاما من نقض فابعده الله فندم عمرو وقال يا ليتني كنت لقيتهم حين خرجوا من الاسكندرية	92	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0384	true	-239014323892236161	149	268	800	1390	1546	300	وقتل-- منويل الخصي وقتلهم عمرو حتي امعن في مدينتهم فكلم في ذلك فامر----- برفع السيف عنهم وبني في ذلك الموضع الذي رفع فيه السيف مسجدا وهو المسجد الذي بالاسكندرية الذي يقال له مسجد الرحمة سمي بذلك لرفع عمرو السيف هناك وهدم سورها كله و----جمع ما اصاب منهم فجاءه اهل تلك القري ممن لم يكن نقض فقالوا قد كنا علي صلحنا وقد مر علينا هءلاء اللصوص فاخذوا متاعنا ودوابنا وهو قاءم في يديك فرد عليهم عمرو ما كان لهم من متاع عرفوه واقاموا عليه البينة وقال بعضهم لعمرو ما حل لك ما صنعت بنا ك----ان لنا ان تقاتل عنا لا-نا في ذمتك ولم ننقض فاما من نقض فابعده الله فندم عمرو وقال يا ليتني كنت لقيتهم حين خرجوا من الاسكندرية	384	836714355559985896	484	869.0	384	606	79.86798858642578	90	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms137	false	-3966417935110444397	261	295	1413	1592	1614	300	المامون علي الصلح فانفذ المتوكل-------------- لحربهم محمد بن عبد الله------------------------------------------------------------------------ فخرج اليهم من مصر في عدة قليلة ورجال منتخبة علي-- المراكب في النيل فاجتمع البجة ف----ي عدد----- عظيم قد ركبوا الابل فهاب المسلمون ذلك	137	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0450	true	-895961394926535176	98	147	492	744	1584	300	------------------------المتوكل علي الله فندب لحربهم محمد بن عبد الله القمي فسال ان يختار من الرجال من احب ولم يرغب الي الكثرة لصعوبة المسالك فخرج اليهم من مصر في عدة قليلة ورجال منتخبة وسارت المراكب في البحر فاجتمع البجة لهم في عدد كثير عظيم قد ركبوا الابل فهاب المسلمون ذلك	450	836714355559985896	148	233.0	118	276	53.62318801879883	26	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms138	false	-2639400566360921670	3	62	15	356	1674	300	بثوب فاجتمعوا لقراءته فحمل عليهم وفي اعناق الخيل الاجراس فانزعرت جمال -البجة ولم تثبت امام صلصلة الاجراس فركب المسلمون اقفيتهم واثخنوا فيهم وقتلوا---------------------- كبيرهم فقام من بعده ابن اخيه وبعث يطلب الهدنة فصالحوه علي ان يطا بساط امير المءمنين فسار الي بغداد وقدم علي المتوكل و--------------------------------------صولح علي اداء الادوات والبقط واشترط عليه- ان لا يمنع ال--مسلمين من العمل ب--المعدن	138	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0450	true	-895961394926535176	154	222	781	1171	1584	300	بثوب فاجتمعوا لقراءته فحمل عليهم وفي اعناق الخيل الاجراس فنفرت الجمال بالبجة ولم تثبت ل----صلصلة الاجراس فركب المسلمون اقفيت-------------هم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وقتل كبيرهم فقام من بعده ابن اخيه وبعث يطلب الهدنة فصالحهم علي ان يطا بساط امير المءمنين فسار الي بغداد وقدم علي المتوكل بسرمن راي في سنة احدي واربعين وماءتين فصولح علي اداء الاداوة والبقط واشترط عليهم ان لا يمنعوا المسلمين من العمل في المعدن	450	836714355559985896	307	551.0	253	407	75.42997741699219	45	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms092	false	-1278546116301114640	219	261	1101	1332	1539	300	دنقلة حصارا شديدا ورماهم بالمنجنيق ولم تكن النوبة تعرفه وخسف بهم كنيستهم بحجر فبهرهم ذلك فطلب ملكهم------ قليدوروث الصلح وخرج الي عبد الله وابدي ضعفا------- وتواضعا فتلقاه عبد الله ورفعه وقربه ثم قرر الصلح معه علي ثلاثماءة وستين راسا في كل سنة	92	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0458	true	2354434807602907494	104	148	513	756	1524	300	دنقلة حصارا شديدا ورماهم بالمنجنيق ولم تكن النوبة تعرفه وخسف بهم كنيستهم بحجر فبهرهم ذلك وطلب ملكهم واسمه قليدوروث الصلح وخرج الي عبد الله وابدي ضعفا ومسكنة وتواضعا فتلقاه عبد الله ورفعه وقربه ثم قرر الصلح معه علي ثل-ثماءة وستين راسا في كل سنة	458	836714355559985896	229	436.5	187	244	93.85246276855469	40	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms078	false	280293518125825271	233	290	1264	1553	1598	300	يحمد الله علي ما كان من ذلك ويقول له كيف رضيت ان تفر---------------------------------------ق اصحابك بان يحول بينك وبينهم بحر ولا تدري ما يفجءهم فلعلك لا تقدر علي غياثهم حين ينزل بهم ما تكره فاجمعهم اليك فان ابوا عليك واعجبهم موضعهم بالجيزة واحبوا ما هنالك فابن عليهم من فء المسلمين حصنا فعرض عليهم عمرو ذلك فابوا واعجبهم موضعهم	78	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0471	true	1976249816654088453	5	71	29	356	1522	300	يحمد الله علي ما كان من ذلك ويقول له كيف رضيت ان تفرق اصحابك لم يكن ينبغي لك ان ترضي لاحد من اصحابك -ان يكون بينك وبينهم بحر ولا تدري ما يفجاهم فلعلك لا تقدر علي غياثهم حين ينزل بهم ما تكره فاجمعهم اليك فان ابوا عليك واعجبهم موضعهم بالجيزة واحبوا ما هنالك فابن عليهم من فء المسلمين حصنا فعرض عليهم عمرو ذلك فابوا واعجبهم موضعهم	471	836714355559985896	284	559.0	227	328	86.58536529541016	53	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms109	false	-1003457048786193764	185	300	962	1516	1516	300	الي ابنه عبد العزيز --------وهم بالر---حيل فقال له ابنه--- يا امير المءمنين كيف المقام في بلدة ليس بها احد من بني ابي -قال له مروان يا بني عمهم باحسانك يكونوا كلهم بني ابيك واجعل وجهك طلقا تصف لك مودتهم واوقع الي كل رءيس منهم انه خاصتك دون غيره يكن لك عينا علي غيره وينق-د قومه اليك وقد جعلت معك اخاك بشرا مءنسا وجعلت لك موسي بن نصير وزيرا و--مشيرا وما عليك يا بني ان تكون اميرا باقصي الارض اليس ذلك احسن من اغلاق بابك وخمولك في منزلك ثم اوصاه عند خروجه من مصر الي الشام قاءلا اوصيك بتقوي الله في سر امرك وعلانيته فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون واوصيك ان لا تجعل-	109	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0479	true	2594613057568703115	73	190	363	929	1485	300	الي ابنه عبد العزيز بعد ما اقام بمصر شهرين فقال عبد العزيز يا امير المءمنين كيف المقام ببلد--- ليس به- احد من بني ابي فقال له مروان يا بني عمهم باحسانك يكونوا كلهم بني ابيك واجعل وجهك طلقا تصف لك مودتهم واوقع الي كل رءيس منهم انه خاصتك دون غيره يكن لك عينا علي غيره وينقاد قومه اليك وقد جعلت معك اخاك بشرا مءنسا وجعلت لك موسي بن نصير وزيرا او مشيرا وما عليك يا بني ان تكون اميرا باقصي الارض اليس ذلك احسن من اغلاق بابك وخمولك في منزلك و--اوصاه عند مخرجه من مصر الي الشام فقال- اوصيك بتقوي الله في سر امرك وعلانيته فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون واوصيك ان لا تجعل	479	836714355559985896	522	962.5	411	573	91.09947967529297	102	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms110	false	-3554882848008327262	0	117	0	580	1559	300	لداعي الله عليك سبيلا فان المءذن يدعو الي فريضة افترضها الله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا واوصيك ان لا تعد الناس موعدا الا انفذته لهم ولو حملته علي الاسنة واوصيك ان لا تعجل في شء من الحكم حتي تستشير فان الله لو اغني احدا عن ذلك لاغني نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم عن ذلك بالوحي الذي ياتيه قال الله عز وجل وشاورهم في الامر------------ وخرج مروان من مصر لهلال رجب سنة 55ه والحرب لا تزال سجالا بين دعاة مروان ودعاة عبد الله بن الزبير خلافة عبد الملك بن مروان من سنة 6586ه684705م وفي غرة رمضان من تلك السنة توفي مروان وله من العمر 63 سنة فبويع ابنه عبد الملك--------- فاقر اخاه عبد العزيز----- علي	110	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0479	true	2594613057568703115	190	290	929	1438	1485	300	لداعي الله عليك سبيلا فان المءذن يدعو الي فريضة افترضها الله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا واوصيك ان لا تعد الناس موعدا الا انفذته لهم وان حملته علي الاسنة واوصيك ان لا تعجل في شء من الحكم حتي تستشير فان الله لو اغني احدا عن ذلك لاغني نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم عن ذلك بالوحي الذي ياتيه قال الله عز وجل وشاورهم في الامر 159ال عمران وخرج مروان من مصر لهلال رجب سنة خمس وستين فوليها عبد العزيز علي صلاتها وخراجها و-----------------------------------------------------------------------------------------توفي مروان لهلال رمضان و--------بويع ابنه عبد الملك بن مروان فاقر اخاه عبد العزيز ووفد علي	479	836714355559985896	425	763.0	339	606	70.13201141357422	82	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms085	false	6185704119649906807	56	204	290	1075	1587	300	الا الهاموك حا---كم دمياط وهو من انسباء المقوقس فانه---------------------------------------- امتنع عن التسليم---- واستعد للحرب فانفذ اليه عمرو ---------المقداد بن الاسود في طاءفة من المسلمين فخرج اليهم الهاموك وحاربهم حتي قتل ابنه ب--الحرب فعاد الي دمياط وجمع اليه اصحابه فاستشارهم في امره وكان عنده حكيم قد حضر الشوري فقال له ايها الملك ان جوهر العقل لا قيمة له وما استغني به احد الا هداه الي سبيل الفوز والنجاة من الهلاك وهءلاء العرب من بدء امرهم لم ترد لهم راية وقد فتحوا البلاد واذلوا العباد وما لاحد عليهم قدرة ولسنا باشد من جيوش الشام ولا اعز و---امنع وان القوم قد ايدوا بالنصر والظفر والراي ان تعقد مع الق-وم صلحا تنال به الامن وحقن الدماء وصيانة الحرم فما انت باكثر رجالا من المقوقس فلم يعبا الهاموك بقوله وغضب منه فقتله وكان له ابن----- عاقل وله دار ملاصقة للسور فخرج الي المسلمين في الليل ودلهم علي عورات البلد فاستولي المسلمون عليها وتمكنوا	85	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0488	true	-7970422797860627505	141	300	729	1562	1562	300	الي ارض مصر كان علي دمياط رجل من ا-خوال المقوقس يقال له الهاموك فلما افتتح عمرو بن العاص مصر امتنع الهاموك بدمياط واستعد للحرب فانفذ اليه عمرو بن العاص المقداد بن الاسود في طاءفة من المسلمين فحارب---هم الهاموك و-----------قتل ابنه في الحرب فعاد الي دمياط وجمع اليه اصحابه فاستشارهم في امره وكان عنده حكيم قد حضر الشوري فقال--- ايها الملك ان جوهر العقل لا قيمة له وما استغني به احد الا هداه الي سبيل الفوز والنجاة من الهلاك وهءلاء العرب من بدء امرهم لم ترد لهم راية وقد فتحوا البلاد واذلوا العباد وما لاحد عليهم قدرة ولسنا باشد من جيوش الشام ولا اعز ولا امنع وان القوم قد ايدوا بالنصر والظفر والراي ان تعقد مع القلوم صلحا ننال به الامن وحقن الدماء وصيانة الحرم فما انت باكثر رجالا من المقوقس فلم يعبا الهاموك بقوله وغضب منه فقتله وكان له ابن عارف عاقل وله دار ملاصقة للسور فخرج الي المسلمين في الليل ودلهم علي عورات البلد فاستولي المسلمون عليها وتمكنوا-	488	836714355559985896	732	1334.0	590	852	85.91548919677734	130	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms085	false	6185704119649906807	204	286	1075	1513	1587	300	منها فلما برز الهاموك للحرب -لم يشعر بالمسلمين الا وهم يكبرون علي سور البلد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------استامن للمقداد فتسلم المسلمون دمياط واخبروا عمرا بذلك ثم ------------------------------------خرج شطا بن الهاموك بعد ان اسلم الي البرلس والدميرة واشموم طناح فحشد اهل تلك النواحي وجعل--هم مددا للمسلمين-------------------- وسار بهم مع المسلمين لفتح تانيس فبرز لاهلها وقاتلهم------------ حتي قتل---------- في المعركة في ليلة الجمعة نصف شعبان بعد ما انكل في----------هم فحمل من المعركة ودفن في مكانه المعروف به خارج دمياط ----يحيون فيه ليلة ---------نصف--- شعبان---------------------- من كل سنة	85	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0489	true	7695370829821719320	0	120	0	636	1607	300	منها و----برز الهاموك للحرب فلم يشعر بالمسلمين الا وهم يكبرون علي سور البلد وقد ملكوه فعند ما راي شطا بن الهاموك المسلمين فوق السور لحق بالمسلمين ومعه عدة من اصحابه ففت ذلك في عضد ابيه واستامن للمقداد فتسلم المسلمون دمياط واستخلف المقداد عليها وسير بخبر الفتح الي عمرو بن العاص وخرج شطا وقد-------------- اسلم الي البرلس والدميرة واشموم طناح فحشد اهل تلك النواحي وقدم بهم مدد- للمسلمين وعونا لهم علي عدوهم وسار بهم مع المسلمين لفتح ت-نيس فبرز لاهلها وقاتلهم قتالا شديدا حتي قتل رحمه الله في المعركة شهيدا -------------------بعد ما انكي فيهم وقتل منهم فحمل من المعركة ودفن في مكانه المعروف به خارج دمياط وكان قتله في- ليلة الجمعة النصف من شعبان فلذلك صارت هذه الليلة من كل سنة	489	836714355559985896	360	545.0	290	676	53.25443649291992	55	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms138	false	-2639400566360921670	227	288	1274	1607	1674	300	وملكوها ومن فيها وقتلو----ا جمعا كثيرا من المسلمين وسبوا النساء والاطفال واهل الذمة فلما علم بذلك عنبسة ركب اليهم يوم النحر في جيشه ونفر كثير من الناس فاخبروه ان------------ الروم قد ساروا الي تنيس وتحصنوا في اشموم ف--لم يتبعهم عنبسة فكتب يحيي بن الفضل الي الخليفة المتوكل علي الله رسالة فيها هذه الابيات اترضي بان يوطا حريمك عنوة وان يستباح المسلمون	138	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0489	true	7695370829821719320	248	300	1315	1607	1607	300	فملكوها وما فيها وقتلوا بها جمعا كثيرا من المسلمين وسبوا النساء والاطفال واهل الذمة فنفر ال---يهم عنبسة بن اسحاق- يوم النحر في جيشه ونفر كثير من الناس اليهم فلم يدركوهم ومضي الروم ---------الي تنيس فاقاموا --باشتومها فلم يتبعهم عنبسة فقال يحيي بن الفضيل ل-----------لمتوكل-------------------------------- اترضي بان يوطا حريمك عنوة وان يستباح المسلمون-	489	836714355559985896	232	365.5	188	351	66.09686279296875	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms139	false	7845601829260544752	0	32	0	158	1536	300	بالاشموم يبغون مثل-ما اصابوه من دمياط والحرب ترتب فما رام من دمياط شبرا ولا دري من العجز ما ياتي وما يتجنب فلا تنسنا انا بدار مضيعة بمصر وان الدين قد كاد يذهب	139	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0490	true	-3026933606223984055	12	45	67	226	1631	300	بالاشتوم يبغون مثل ما اصابوه من دمياط والحرب ترتب فما رام من دمياط شبرا ولا دري من العجز ما ياتي وما يتجنب فلا تنسنا انا بدار مضيعة بمصر وان الدين قد كاد يذهب	490	836714355559985896	157	308.0	125	159	98.74214172363281	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms300	false	5636261630388978279	18	82	98	423	1655	300	بحرا وحاصروا---- دمياط في----------------- يوم الثلاثاء في 4 ربيع --اول سنة 615ه--------------------------------- وهم نحو 70 -----الف فارس و400 -----الف راجل فخيموا تجاه دمياط في البر الغربي وحفروا علي معسكرهم خندقا واقاموا عليه سورا وشرعوا في قتال برج دمياط فانه كان برجا منيعا في- سلاسل من حديد غلاظ تمتد علي النيل لتمنع المراكب الواصلة في البحر المالح من الدخول الي ديار مصر في النيل وكان ---	300	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0492	true	3842202020633631821	206	278	1107	1493	1601	300	-----وسا-روا الي دمياط في صفر فنزلوا عليها يوم الثلاثاء رابع ربيع الاول سنة خمس عشرة وستماءة الموافق لثامن حزيران وهم نحو السبعين الف فارس واربعماءة الف راجل فخيموا تجاه دمياط في البر الغربي وحفروا علي -عسكرهم خندقا واقاموا عليه سورا وشرعوا في قتال برج دمياط فانه كان برجا منيعا فيه سلاسل من حديد غلاظ تم-د علي النيل لتمنع المراكب الواصلة في البحر الم-لح من الدخول الي ديار مصر في النيل وذلك ان	492	836714355559985896	297	503.5	237	395	75.18987274169922	51	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms300	false	5636261630388978279	221	300	1245	1655	1655	300	فبلغ قدوم ال-----صلي--بيين الملك الكامل وكان يخلف اباه الملك العادل علي ديار مصر فخرج بمن معه----------- في ثالث يوم من وقوع الطاءر بخبر نزول الصليبيين----------- وامر والي الغربية بجمع العربان وسار هو في جمع كبي-------------------------------------------------------------ر بمن معه من العس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكر من البلا- الشامية شيءا بعد شء حتي تكاملت عنده----------------------------------------------- واشتد خوفه من نزول الصليبيين علي دمياط فرحل من مرج الصفر الي عالفين فنزل به المرض ومات في----- جمادي الاخرة فكتم الملك المعظم عييسي موته وحمله في محفة وجعل عنده خادما-	300	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0493	true	-5008339926750533186	120	238	648	1286	1635	300	فبلغ نزول الفرنج علي دمياط الملك الكامل وكان يحلف اباه الملك العادل علي ديار مصر فخرج بمن معه من العساكر في ثالث يوم من وقوع الطاءر بخبر نزول الفرنج لخمس خلون منه وامر والي الغربية بجمع العربان وسار ف---ي جمع كبير وخرج الاسطول فاقام تحت دمياط ونزل السلطان بمن معه من العساكر بمنزلة العادلية قرب دمياط وامتدت عساكره الي دمياط لتمنع الفرنج من السور والقتال مستمر والبرج ممتنع مدة اربعة اشهر والعادل يسير العساكر من البلاد الشامية شيءا بعد شء حتي تكاملت عند الملك الكامل واهتم الملك لنزول الفرنج علي دمياط واشتد خوفه---------------------------- فرحل من مرج الصفر الي عالقين فنزل به المرض ومات في سابع جمادي الاخرة فكتم الملك المعظم ع-يسي موته وحمله في محفة وجعل عنده خادما	493	836714355559985896	349	578.0	280	670	52.08955383300781	59	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms301	false	7548785232389401047	0	127	0	724	1684	300	وطبيبا راكبا الي جانب المحفة والشرابدار يصلح الشراب ويحمله الي الخادم فيشربه ويوهم الناس ان السلطان شربه الي ان دخلوا به الي قلعة دمشق وصارت اليها الخزاءن والبيوتات فاعلن -موته وتسلم ابنه الملك المعظم جميع ما كان معه ودفنه بالقلعة ثم نقله الي مدرسة العادلية بدمشق وتري في الاشكال 1013 و 1014 و 1015 صور النقود التي ضربت في عهد الملك العادل بن ايوب فالاولي والثانية عليهما اسم الملك العادل من الجهة الواحدة والخليفة الناصر لدين الله من الجهة الاخري والثالثة لا يظهر عليها الا اسم الملك العادل فقط شكل 1013 نقود العادل وعليها اسم الخليفة الناصر شكل 1014 نقود العادل وعليها اسم الخليفة الناصر شكل 1015 نقود نحاسية للملك العادل سلطنة الملك الكامل بن العادل من سنة 615635ه12181238م وبلغ الملك الكامل موت ابيه وهو بمنزله بالعادلية	301	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0493	true	-5008339926750533186	238	293	1286	1597	1635	300	وطبيبا راكبا الي جانب المحفة والشر بدار يصلح الشراب ويحمله الي الخادم فيشربه ويوهم الناس ان السلطان شربه الي ان دخلوا به الي قلعة دمشق وصارت اليها الخزاءن والبيوتات فاعلن بموته وتسلم ابنه الملك المعظم جميع ما كان معه ودفنه بالقلعة ثم نقله الي مدرسة العادلية بدمشق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ الملك الكامل موت ابيه وهو بمنزلة -العادلية	493	836714355559985896	308	589.0	254	725	42.482757568359375	51	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms301	false	7548785232389401047	132	300	758	1684	1684	300	فالحوا في القتال ولا سيما عندما علموا بموت الملك العادل وقطعوا السلاسل التي كانت تتصل بالبرج لتجوز مراكبهم في بحر النيل ويتمكنوا من البلاد فنصب الملك الكامل بدل السلاسل جسرا عظيما في عرض الن-------------يل فقاتل- الصليبيون-- قتالا شديدا الي ان قطعوه وكان قد انفق عليه وعلي البرج------- ما ينيف علي سبعين الف دينار وكان الكامل يركب في كل يوم عدة مرار من العادلية الي دمياط لت-فقد الاحوال واعمال الحيلة في مكايدة الاعداء ف-------------امر ان تغرق------- المراكب في النيل ل---تمنع الصليبيين من سلوكهم فيه فعمد هءلاء -الي خليج هناك يعرف بالازرق كان النيل يجري فيه قديما فحفروه وعمقوا حفره واجروا فيه الماء الي البحر المالح واصعدوا مراكبهم فيه الي بءرة علي ارض جزيرة دمياط مقابل المنزلة التي فيها السلطان ليقاتلوه من هناك فلما صاروا في البءرة قات-------لوه في الماء وزحفوا اليه---- مرارا فلم يظفروا منه بطاءل ولم يتغير علي اهل دمياط شء لان الميرة والامداد متصلة اليهم والنيل يحجز بينهم وبين عدوهم- وابواب المدينة مفتوحة -ليس عليها من الحصر ضيق ولا ضرر وكانت العربان تتخطف الصليبيين في كل ليلة-	301	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0494	true	-1079399028430587971	1	174	7	946	1649	300	والحوا في القتال حتي استولوا علي برج السلسلة----------- وقطعوا السلاسل المتصلة به----------- لتجوز مراكبهم في بحر النيل ويتمكنوا من البلاد فنصب الملك الكامل بدل السلاسل جسرا عظيما لمنع الفرنج من عبور النيل فقاتلت الفرنج عليه قتالا شديدا الي ان قطعوه وكان قد انفق علي------ البرج والجسر ما ينيف علي سبعين الف دينار وكان الكامل يركب في كل يوم عدة مرار من العادلية الي دمياط لتدبير الامور- واعمال الحيلة في مكايدة الفرنج- فامر الملك الكامل ان يفرق عدة من المراكب في النيل حتي تمنع الفرنج--- من سلوك النيل فعمد الفرنج الي خليج هناك يعرف بالازرق كان النيل يجري فيه قديما فحفروه وعمقوا حفره واجروا فيه المال الي البحر الم-لح واصعدوا مراكبهم فيه الي بورة علي ارض جيز-ة دمياط مقابل المنزلة التي ب-ها السلطان ليقاتلوه من هناك فلما صاروا في --بورة جاءوه وقاتلوه في الماء وزحفوا اليه عدة مرار- فلم يظفروا منه بطاءل ولم يتغير علي اهل دمياط شء لان الميرة والامداد متصلة اليهم والنيل يحجز بينهم -بين الفرنج وابواب المدينة مفت-حة وليس عليها من الحصر ضيق ولا ضرر و-----العربان تتخطف الفرنج في--- كل ليلة	494	836714355559985896	779	1343.5	627	988	78.84615325927734	125	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms302	false	-5944304801317195889	2	53	11	300	1625	300	من الرقاد خوفا من غاراتهم ف----قوي طمع العرب في الصليبيين حتي صاروا يخطفونهم نهارا وياخذون الخيم بمن فيها فكمن------- لهم الصليبيون عدة كمناء وقتلوا منهم خلقا كثيرا فكفوا عن ذلك ثم ادرك الناس الشتاء وهاج البحر علي مخيم المسلمين واغرقهم فعظم البلاء وتزايد الغم والح الافرنج في القتال حتي كادوا--- يملكون	302	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0494	true	-1079399028430587971	176	224	959	1229	1649	300	من الرقاد خوفا من غاراتهم فلما قوي طمع العرب في الفرنج ---حتي صاروا يخطفونهم نهارا وياخذون الخيم بمن فيها اكمن الفرنج لهم---------- عدة كمناء وقتلوا منهم خلقا كثيرا و---------------ادرك الناس الشتاء وهاج البحر علي مخيم المسلمين و-غرقهم فعظم البلاء وتزايد الغم والح الف-رنج في القتال و---كادوا ان يملكوا	494	836714355559985896	246	424.0	202	303	81.18811798095703	36	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms302	false	-5944304801317195889	110	239	605	1316	1625	300	الملك الكامل في حيرة واوجس خيفة علي مركزه ولم ير من ينجده فسار من العادلي---------ة الي قرية تدعي اشمون طناح اشمون نطاح فاصبح العسكر بغير سلطان فركب كل انسان منهم هواه ولحقوا بالكامل ولم يقفوا لاخذ شء من ------------------خيامهم وذخاءرهم واموالهم واسلحتهم شكل 1016 منجنيقات لرمي الحجارة في الحرب كما ترمي القنابل بالمدافع اليوم كل ذلك والصليبيون في البر الثاني لا يدرون وفي 20------ ذي القعدة سنة 615ه بلغهم ما كان من امر المسلمين فعبروا النيل الي بر دمياط البر الشرقي امنين بغير من----------ازع وغنموا ما--------- في عسكر المسلمين مما تركوه من امتعتهم وغيرها خارج المدينة وكان شيءا لا يحيط به الوصف وحاصروا دمياط واهلها يرمونهم عن اسوارها بالنبال وهم يرمون اسوارها بالحجارة الضخمة من المجانيق فلما بلغ السلطان الكامل ذلك داخله وهم عظيم وكاد ان يفارق البلاد لانه	302	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0495	true	5805948295279424185	153	226	838	1245	1633	300	الملك الكامل وتوجه م--------------------------------------------ن العادلية في جريدة ال----------ي اشموم طناح فنزلها و----اصبح العسكر بغير سلطان فركب كل------ منهم هو---------------اه ولم يعطف الاخ علي اخيه وتركوا اثقالهم وخيامه---------م واموالهم واسلحتهم -----------------------ولحقوا بالسلطان فبادر الفرنج في الصباح الي مدينة دمياط ونزلوا-------- البر الشرقي يوم الثلاثاء سادس عشر ذي القعدة ب----------------------------------------------------------------------------------غير منازع ولا مدافع واخذوا ساءر ما كان في عسكر المسلمين----------------------------------------- وكان شيءا لا يحيط به الوصف وداخل------------------------------------------------------------------------------------------------- السلطان -----------------وهم عظيم وكاد ان يفارق البلاد فانه	495	836714355559985896	244	258.0	193	763	31.97903060913086	28	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms303	false	-561890317466130194	208	300	1086	1601	1601	300	علي دمياط ومنعوا القوت من الوصول اليها وحفروا علي معسكرهم المحيط بدمياط خندقا وبنوا عليه سورا واهل دمياط يقاتلونهم اشد القتال ويمانعونهم وقد غلت عندهم الاسعار لقلة الاقوات و-----------------الملك الكامل كان لا يزال في اشمون ينظر الي دمياط وهي محصورة ولا يقدر ان يصل اليها وخشي اخيرا ان يياس اهلها من المساعدة فيسلموا المدينة فانتدب------ احد الجاندارية المدعو شماءل للدخول الي دمياط لينشط من فيها ويعدهم بالانقاذ فكان يسبح في النيل الي ان يصل الي اهل دمياط فيوصل اليهم الاخبار ويطمءنهم ويعود وبقي علي ذلك مدة فحظي----- عند الكامل وتقرب منه حتي-	303	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0496	true	8380701623134368343	120	189	617	1016	1620	300	علي اهلها ومنعوا القوت من الوصول اليهم وحفروا علي -عسكرهم المحيط بدمياط خندقا وبنوا عليه سورا واهل دمياط يقاتلونهم اشد القتال ويمانعونهم وقد غلت عندهم الاسعار لقلة الاقوات ثم ان المعظم فارق الملك الكامل وسا---------------------ر الي بلاد الشام واقام الكامل لمحاربة الفرنج و-----------------------------------------------------انتدب شماءل احد الجاندارية في الركاب--- للدخول الي دمياط------------------------------ فكان يسبح في الماء ------ويصل الي اهل دمياط فيعدهم بوصول النجدات------------------------------- فحظي بذلك عند الكامل وتقرب منه حتي	496	836714355559985896	293	430.0	238	544	53.860294342041016	44	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms305	false	-8630045060686073118	10	113	56	661	1728	300	الدور والفنادق والحمامات والاسواق وصارت تدعي بعد ذلك الحي---------------ن المنصورة اشارة الي انتصاره علي الصليبيين هناك وكتب الي المسلمين في سوريا يستحثهم علي محاربة الافرنج واخراجهم من ديار المسلمين اما الصليبيون فتركوا امتعتهم ومءنهم في دمياط بعد ان اقاموا فيها حامية وساروا الي ان وصلوا تجاه المنصورة-------------------------------------------------- في ما هو امام سراي المنصورة الان وعسكروا هناك وكان عدد الصليبيين اذ ذاك نحو ماءتي الف راجل وعشرة الاف فارس فقدم المسلمون شوانيهم امام المنصورة وعدتها ماءة قطعة فاصبح المسلمون في ضيق فامر الملك الكامل ان ينادي بالمسلمين للجهاد من ساءر انحاء القطر فاجتمع الناس من سا--------------ءر النواحي من اسوان الي القاهرة ونودي بالنفير العام	305	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0497	true	-8991895362607035388	218	279	1198	1562	1679	300	الدور والفنادق والحمامات والاسواق بمنزلة المنصورة وجهز الفرنج من اسروه م-------------------------------------------------------ن المسلمين في البحر الي عكا وخرجوا-------------------------------------------------------------------------- من دمياط ونازل------------------------وا السلطان----- تجاه المنصورة وصار بينهم وبينه بحر اشموم وبحر دمياط وكان الفرنج في------------------------------------------------------------------------- ماءتي الف راجل وعشرة الاف فارس فقدم المسلمون شوانيهم امام المنصورة وعدتها ماءة قطعة و--------------------------------------------------------------------------------------اجتمع الناس من القاهرة ومصر وساءر النواحي من اسوان الي القاهرة ووصل الامير حسام ---	497	836714355559985896	214	292.5	174	684	31.286550521850586	30	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms305	false	-8630045060686073118	114	300	666	1728	1728	300	فيما بين القاهرة الي اخر الحوف الشرقي فاجتمع عالم لا يقع عليه حصر وانزل السلطان علي ناحية شار مساح الف فارس في الاف من العربان ليحولوا بين الافرنج ودمياط وسارت الشواني ومعها حراقة كبيرة علي راس بحر المحلة وعليها الامير بدر الدين بن حسون فانقطعت الميرة عن الافرنج من البر والبحر وفي اثناء ذلك ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النجدات للملك الكامل من الشام والشرق يتقدمها الملك الاشرف موسي بن العادل وعلي ساقتها الملك المعظم عيسي فتلقاهم الملك الكامل وانزلهم عنده بالمنصورة في 13------ جمادي الاخ--------------رة وتتابع مجء الملوك حتي بلغت عدة -جيوش المسلمين نحو اربعين الف فارس فحاربوا الصليبيين في الب------حر والبر واخذوا منهم ست شوان-------------- واسروا منهم----- الفين ونيفا---------------------------------- فتضعضع الافرنج----- وضاق بهم المقام فخابرهم الملك الكامل بامر الصلح ليخرجهم من بلاده فعرض عليهم ان يعطيهم بيت الم---------------------قدس وعسقلان وطبرية وجبلة واللاذقية وساءر الاماكن التي فتحها السلطان صلاح الدين الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشوبك والكرك لانهما اصبحتا ملكا خاصا له نالهما بالارث من السلطان صلاح الدين وطلب اليهم في مقابل ذلك ان يردوا له دمياط وينسحبوا من القطر المصري فاصر الصليبيون علي طلب تينك المدينتين ومبلغ 300 ----الف دينار تعويضا لما سببه الملك المعظم عيسي صاحب دمشق بهدم اسوار بيت المقدس	305	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0498	true	4839156343009525130	12	247	65	1375	1661	300	فيما بين القاهرة الي اخر الحوف الشرقي فاجتمع عالم لا يقع عليه حصر وانزل السلطان علي ناحية شار مساح الف فارس في الاف من العربان ليحولوا بين الفر-نج ودمياط وسارت الشواني ومعها حراقة كبيرة علي راس بحر المحلة وعليها الامير بدر الدين بن حسون فانقطعت الميرة عن ال-فرنج من البر والبحر وسارت عساكر المسلمين من الشرق والشام الي الديار المصرية وكان قد خرج الفرنج من داخل البحر لمدد الفرنج علي دمياط فقدم منهم امم لا تحصي يريدون التوغل في ارض مصر فلما تكاملوا بدمياط خرجوا منها في حدهم وحديدهم ونزلوا تجاه الملك الكامل كما تقدم فقدمت النجدات ي------------------------------قدمها الملك الاشرف موسي بن العادل وعلي ساقتها الملك المعظم عيسي فتلقاهم الملك الكامل وانزلهم عنده بالمنصورة في ثالث عشر جمادي الاخرة سنة ثمان عشرة وتتابع مجء الملوك حتي بلغت عدة فرسان المسلمين نحو اربعين الف فارس فحاربوا الفرنج ف---ي البر والبح------ر واخذوا منهم ست شواني وجلاسة وبطسة واسروا من الفرنج الفين وماءتين ثم ظفر المسلمون بثلاث قطاءع اخر فتضعضع ال-فرنج لذلك وضاق بهم المقام فبعثوا يطلبون الصلح فقدم عند مجء رسلهم اهل الاسكندرية في ثمانية الاف مقاتل وكان الذي طلب الفرنج القدس وعسقلان وطبرية وجبلة واللاذقية وساءر ما---------- فتحه- السلطان صلاح الدين يوسف من الساحل ليرحلوا عن ديار مصر فبذل المسلمون لهم ساءر ما ذكر من البلاد خلا مدينة الكرك والشويك فامتنع الفرنج من الصلح وقالوا لا بد من اخذهم الكرك والشوبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومبلغ ثلثماءة الف دينار -عو-ضا عما خربه الملك المعظم عيسي صاحب دمشق من-- اسوار القدس ----	498	836714355559985896	704	1098.5	574	1546	45.536869049072266	107	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms307	false	-6429178131803158196	203	244	1058	1274	1588	300	مصر من--------- الاسري ------------وكان منهم من له من ايام السلطان صلاح الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وكانت مدة نزول الصليبيين علي دمياط الي ان اقلعوا عنها------------------ ثلاث سنين واربعة اشهر و19 ي------وما منها مدة استيلاءهم علي مدينة دمياط سنة وعشرة اشهر واربعة وعشرون يوما ولما	307	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0500	true	4995011274092254246	83	166	462	911	1597	300	مقر ملكه واطلقت الاسري من ديار مصر وكان فيهم من له من ايام السلطان صلاح الدين يوسف وسارت ملوك الشام بعساكرها الي بلادها وعمت بشارة اخذ المسلمين مدينة دمياط من الفرنج ساءر الافاق فان التتر كانوا قد استولوا علي ممالك المشرق فاشرف الفرنج علي اخذ ديار مصر من ايدي المسلمين وكانت مدة نزول الفرنج ---علي دمياط الي ان اقلعوا عنها ساءرين الي بلادهم ثلاث سنين واربعة اشهر وتسعة عشر يوما منها مدة استيلاءهم علي مدينة دمياط سنة وعشرة اشهر واربعة وعشرون يوما فلما	500	836714355559985896	199	348.0	160	452	44.02655029296875	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms310	false	-2947998592175920535	182	217	993	1165	1598	300	من دمشق فسار ----في محفة ونزل -اشمون طناح في اول--- سنة 647ه------- وجمع في مدينة دمياط من الاقوات والازواد والاسلحة والات القتال شيءا كثيرا خوفا من ان يجري علي دمياط ما جري في ايام ابيه	310	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0500	true	4995011274092254246	249	285	1338	1522	1597	300	من دمشق وهو مريض في محفة ونزل باشموم طناح في المحرم سنة سبع واربعين وجمع في مدينة دمياط من الاقوات والازواد والاسلحة والات القتال شيءا كثيرا خوفا--- ان يجري علي دمياط ما جري في ايام ابيه	500	836714355559985896	157	273.5	124	187	83.95722198486328	29	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms310	false	-2947998592175920535	253	300	1357	1598	1598	300	الامير فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ ففي صباح يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة في 20------- صفر من تلك السنة وردت مراكب الصليبيين الي دمياط وفيها جموعهم وحال وصولهم ----------------------------------------------بعث ملكهم لويس التاسع الي الملك الصالح كتابا يقول فيه اما بعد فانه لم يخف عليك اني امين الامة العيسوية كما-	310	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0501	true	7869130725197972348	29	93	160	514	1619	300	الامير فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ ومعه الامراء والعساكر فنزل بحيرة دمياط من برها الغربي وصار النيل بينه وبينها فلما كان في الساعة الثانية من نهار الجمعة لتسع بقين من صفر------------- وردت مراكب الفرنج البحريين -----فيها جموعهم العظيمة وقد انضم اليهم فرنج الساحل وارسوا بازاء المسلمين وبعث ملكهم ------------الي السلطان----- كتابا نص-----ه اما بعد فانه لم يخف عليك اني امين الامة العيسوية كما	501	836714355559985896	154	191.0	122	394	39.08629608154297	24	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms311	false	3450777603414928536	0	208	0	1118	1611	300	انه لا يخفي علي انك امين الامة المحمدية وغير خاف عليك ان عندنا اهل جزاءر الاندلس وما يحملونه الينا من الاموال والهدايا ونحن نسوقهم سوق البقر ونقتل منهم الرجال ونرمل النساء ونستاسر البنات والصبيان ونخلي منهم الديار وانا قد ابديت لك ما فيه الكفاية وبذلت لك النصح الي النهاية فلو حلفت لي بكل الايمان وادخلت علي الاقساء والرهبان وحملت قدامي الشمع طاعة للصلبان لكنت واصلا اليك وقاتلك في اعز البقاع اليك فاما ان تكون البلاد لي فهي هدية حصلت في يدي واما ان تكون البلاد لك والغلبة علي فيدك العليا ممتدة الي وقد عرفتك وحذرتك من عساكر حضرت في طاعتي تملا السهل والجبل وعددهم كعدد الحصي وهم مرسلون اليك باسياف القضاء فلما قرء الكتاب علي السلطان الملك الصالح وقد اشتد به المرض بكي واسترجع فكتب القاضي بهاء الدين زهير بن محمد الجواب بسم الله الرحمن الرحيم وصلواته علي سيدنا محمد رسول الله واله وصحبه اجمعين اما بعد فانه وصل كتابك وانت تهدد فيه بكثرة جيوشك وعدد ابطالك فنحن ارباب السيوف وما قتل منا فرد الا جددناه ولا بغي علينا باغ الا دمرناه ولو رات عينك ايها المغرور حد سيوفنا وعظم حروبنا وفتحنا منكم الحصون والسواحل وتخريبنا ديار الاواخر منكم والاواءل لكان لك ان تعض علي انا-ملك بالندم ولا بد ان تزل بك القدم في يوم اوله لنا واخره	311	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0501	true	7869130725197972348	93	300	514	1619	1619	300	انه لا يخفي علي انك امين الامة المحمدية وغير خاف عليك ان عندنا اهل جزاءر الاندلس وما يحملونه الينا من الاموال والهدايا ونحن نسوقهم سوق البقر ونقتل منهم الرجال ونرمل النساء ونستاسر البنات والصبيان ونخلي منهم الديار وانا قد ابديت لك ما فيه الكفاية وبذلت لك النصح الي النهاية فلو حلفت لي بكل الايمان وادخلت علي الاقساء والرهبان وحملت قدامي الشمع طاعة للصلبان لكنت واصلا اليك وقاتلك في اعز البقاع اليك فاما ان تكون البلاد لي فيا هدية حصلت في يدي واما ان تكون البلاد لك والغلبة علي فيدك العليا ممتدة الي وقد عرفتك وحذرتك من عساكر حضرت في طاعتي تملا السهل والجبل وعددهم كعدد الحصي وهم مرسلون اليك باسياف القضاء فلما قرء الكتاب علي السلطان -------------وقد اشتد به المرض بكي واسترجع فكتب القاضي بهاء الدين زهير بن محمد الجواب بسم الله الرحمن الرحيم وصلواته علي سيدنا محمد رسول الله واله وصحبه اجمعين اما بعد فانه وصل كتابك وانت تهدد فيه بكثرة جيوشك وعدد ابطالك فنحن ارباب السيوف وما قتل منا فرد الا جددناه ولا بغي علينا باغ الا دمرناه ولو رات عينك ايها المغرور حد سيوفنا وعظم حروبنا وفتحنا منكم الحصون والسواحل وتخريبنا ديار الاواخر منكم والاواءل لكان لك ان تعض علي انا ملك بالندم ولا بد ان تزل بك القدم في يوم اوله لنا واخره-	501	836714355559985896	1102	2181.0	897	1119	98.48078918457031	204	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms311	false	3450777603414928536	208	279	1118	1491	1611	300	عليك فهنالك تسء الظنون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فاذا قرات كتابي هذا فتكون فيه علي اول سورة النحل اتي امر الله فلا تستعجلوه------ وتكون علي اخر سورة ص ولتعلمن نباه بعد حين-- ونعود الي قول الله تعالي وهو اصدق القاءلين كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين------- وقول الحكماء ان الباغي له مصرع وبغيك يصرعك والي البلاء يقلبك والسلام وفي اليوم التالي حصلت بين	311	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0502	true	5112363655335486575	0	73	0	380	1604	300	عليك فهنالك تسء الظنون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فاذا قرات كتابي هذا فتكون فيه علي اول سورة النحل اتي امر الله فلا تستعجلوه النحل وتكون علي اخر سورة ص ولتعلمن نباه بعد حين ص ونعود الي قول الله تعالي وهو اصدق القاءلين كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة وقول الحكماء ان الباغي له مصرع وبغيك يصرعك والي البلاد يقلبك والسلام وفي --يوم السبت ورد ------	502	836714355559985896	356	678.0	288	388	91.75257873535156	66	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms319	false	-4582993515287334931	94	148	522	805	1678	300	وبشنينها الريان يحكي متيما تبدل من وصل الاحبة بالصد فقام علي رجليه في الدمع غارقا يراعي نجوم الليل من وحشة الفقد وظل علي الاقدام تحسب انه لطول انتظاره من حبيب علي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد كان التقاء النيل بالبحر اذ غدا مليكان سارا في الجحافل من جند وقد نزلا للحرب واحتدم اللقا ولا طعن الا بالمثقفة الملد	319	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0512	true	-4921106342407859346	0	138	0	734	1523	300	وبشنينها الريان يحكي متيما تبدل من وصل الاحبة بالصد فقام علي رجليه في الدمع غارقا يراعي نجوم الليل من وحشة الفقد وظل علي الاقدام تحسب انه لطول انتظار- من حبيب علي وعد ولا سيما تلك النواعير انها تجدد حزن الواله المدنف الفرد اطارحها شجوي وصارت كانما تطارح شكواها بمثل الذي ابدي فقد خلتها الافلاك فيها نجومها تدور بمحض النفع منها وبالسعد وفي البرك الغراء يا حسن نوفر حلا وغدا بالزهو يسطو علي الورد سماء من البلور فيها كواكب عجيبة صبغ اللون محكمة النضد وفي شاطء النيل المقدس نزهة تعيد شباب الشيب في عيشه الرغد وتنشي رياحا تطرد الهم والاسي وتنشي ليالي الوصل من طيبها عندي وفي مرج البحرين جم عجاءب تلوح وتبدو من قريب ومن بعد كان التقاء النيل بالبحر اذ غدا مليكان سارا في الجحافل من جند وقد نزلا للحرب واحتدم اللقا ولا طعن الا بالمثقفة الملد	512	836714355559985896	282	556.0	228	735	38.367347717285156	52	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms306	false	3040693448868800713	228	300	1286	1675	1675	300	الملك الكامل دمياط باخوته وعساكره وكان ليوم دخوله اليها احتفال عظيم ثم عاد الي المنصورة وجلس في قصره فيها وبين يديه اخواه الملك المعظم عيسي صاحب دمشق والملك الاشرف موسي صاحب بلاد الشرق وغيرهما من اهله وخواصه وهم في سرور واحتفال وبين يديهم المغنون فامر الملك الاشرف جاريته فغنت علي عودها ولما طغي فرعون عكا وقومه وجاء الي مصر ليفسد في الارض اتي نحوهم موسي وفي يده العصا فاغرقهم في اليم بعضا-	306	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0527	true	7434189913641623775	196	255	1062	1381	1615	300	الملك الكامل دمياط من الفرنج ورحل الفرنج الي بلادهم جلس بقصره ف--------------ي المنصورة وبين ------------------يديه اخوته الملك المعظم عيسي صاحب دمشق والملك الاشرف موسي صاحب بلاد الشرق وغيرهما من اهله وخواصه--------------------------------------- فامر الملك الاشرف جاريته فغنت علي عودها ولما طغي فرعون عكا وقومه وجاء الي مصر ليفسد في الارض اتي نحوهم موسي وفي يده العصا فاغرقهم في اليم بعضا	527	836714355559985896	272	489.5	220	390	69.74359130859375	46	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms307	false	-6429178131803158196	0	45	0	234	1588	300	علي بعض فطرب الاشرف وقال لها بالله كرري فشق ذلك علي الملك الكامل واسكتها وقال لجاريته غني انت فاخذت العود وغنت ايا اهل دين الكفر- قوموا لتنظروا لما قد جري في وقتنا وتجددا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا وهذا البيت من	307	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0527	true	7434189913641623775	255	300	1381	1615	1615	300	علي بعض فطرب الاشرف وقال لها بالله كرري فشق ذلك علي الملك الكامل واسكتها وقال لجاريته غني انت فاخذت العود وغنت ايا اهل دين الكفرة قوموا لتنظروا لما قد جري في وقتنا وتجددا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا وهذا البيت من-	527	836714355559985896	233	456.0	189	235	99.14893341064453	43	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms307	false	-6429178131803158196	45	177	234	926	1588	300	قصيدة لشرف الدين بن حبارة اولها ابي الوجد الا ان ابيت مسهدا فاعجب ذلك الملك الكامل وامر لكل من الجاريتين بجاءزة ثم ------نهض القاضي------------ الرءيس هبة الله بن محاسن قاضي غزة وكان من جملة الجلساء وقا----------------ل هنيءا فان السعد جاء مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا لنا بدا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الارض بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله الط غاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي مبهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا فكانت هذه الليلة بالمنصورة من احسن الليالي التي مرت لملك من الملوك ثم عاد --	307	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0528	true	2440792141817933050	0	136	0	720	1579	300	قصيدة لشرف الدين بن حبارة اولها ابي الوجد الا ان ابيت مسهدا فاعجب ذلك الملك الكامل وامر لكل من الجاريتين بخمسماءة دينار فنهض القاضي الصدر الاجل الرءيس هبة الله بن محاسن قاضي غزة وكان من جملة الجلساء علي قدميه وانشد يقول هنيءا فان السعد جاء مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا لنا بدا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الارض بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله ال طغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا فكانت هذه الليلة بالمنصورة من احسن ليلة-------- مرت لملك من الملوك وكان عند	528	836714355559985896	659	1271.5	533	728	90.52198028564453	122	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms063	false	7447572072420981320	5	40	26	192	1581	300	فكان اول موضع قوتل فيه الفرما قاتلت- الروم قتالا شديدا نحوا من شهر ثم فتح ا-لله علي المسلمين وكان عبد الله بن سعد علي ميمنة عمرو منذ توجه من قيسارية الي ان فرغ من حربه	63	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0658	true	-2248144324664667752	204	239	977	1137	1455	300	فكان اول موضع قوتل فيه الفرما قاتلته الروم قتالا شديدا نحوا من شهر ثم فتح 2 لله عليه-------- وكان عبد الله بن سعد علي ميمنة عمرو منذ توجه من قيسارية الي ان فرغ من حربه	658	836714355559985896	156	291.5	122	168	92.85713958740234	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms064	false	-7560460452930160931	202	298	1027	1550	1561	300	فابطا عليه الفتح فكتب الي الخليفة يستمده فامده -----------------------------------------------------------------------------------------------------باربعة الاف رجل عليهم اربعة من كبار القواد وهم الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد وقيل ان الرابع خارجة بن حذافة دون مسلمة وورد معهم خطاب امير المءمنين ونصه اني قد انفذ-------------------------------------------ت الي---------ك اربعة الاف علي كل الف منهم-------------------------------------------------------------------------------------------- رجل مقام الف فانفذ عمرو احد قواده ولعله حذافة ب-------------------------------------خمسماءة فارس الي الجهة الثانية من الحصن من --------وراء الجبل فساروا ليلا وكان----------------------- الروم قد خندقوا خندقا وجعلوا له ابوابا وبذروا في اقنيتها حسك الحديد فالتقي القوم حين اصبحوا--------------------- فانهزم المصريون حتي دخلوا الحصن	64	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0659	true	7693648319715561267	66	216	330	1141	1559	300	وابطا عليه الفتح فكتب الي عمر---- يستمده فامده باربعة الاف تمام ثمانية الاف وقيل بل امده باثني عشر الفا فوصلوا اليه ارسالا يتبع بعضهم بعضا فكان فيهم اربعة الاف---- عليهم اربعة------------------- الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد وقيل ان الرابع خارجة بن حذافة دون مسلمة ثم احاط المسلمون بالحصن واميره يومءذ المندقور الذي يقال له الاعيرج من قبل المقوقس بن قرقت اليوناني وكان المقوقس ينزل الاسكندرية وهو في سلطان هرقل غير انه كان حاضرا لحصن حين حاصره المسلمون فقاتل عمرو بن العاص من بالحصن وجاء رجل----- ال------ي عمرو فقال اندب معي خيلا حتي اتي من دياراتهم عند القتال فاخرج معه خمسماءة فارس عليهم خارجة بن حذافة في قول فساروا من وراء الجبل حتي دخلوا مغار بني واءل قبل الصبح وكانت الروم قد خندقوا خندقا وجعلوا له ابوابا وبن-وا في افنيتها حسك الحديد فالتقي القوم حين اصبحوا وخرج خارجة من وراءهم فانهزم-------وا حتي دخلوا الحصن	659	836714355559985896	333	479.0	268	857	38.856475830078125	50	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms065	false	-6384593845918545606	126	154	681	822	1612	300	ولما ابطا الفتح--------- قال الزبير اني اهب الله نفسي وارجو ان يفتح الله بذلك علي المسلمين فعبر الخندق ثم وضع سلما الي جانب الحصن من ناحية سوق الحمام	65	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0660	true	8260857253376714893	271	298	1337	1472	1478	300	فلما ابطا الفتح علي عمرو قال الزبير اني اهب الله نفسي -ارجو ان يفتح الله بذلك علي المسلمين ف--------------وضع سلما الي جانب الحصن من ناحية سوق الحمام	660	836714355559985896	125	223.5	100	150	83.33333587646484	22	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms065	false	-6384593845918545606	259	300	1394	1612	1612	300	المقوقس ذلك انفذ الي عمرو كتابا نصه انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري-	65	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0661	true	-4489539242068506571	197	234	1065	1265	1613	300	المقوقس--------- الي عمرو---------- انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري	661	836714355559985896	199	374.5	163	219	90.8675765991211	35	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms065	false	-6384593845918545606	157	214	838	1144	1612	300	اذا سمعوا تكبيره ان يجيبوه جميعا فما شعر-- الا والزبير علي راس الحصن يكبر و----السيف في يده فتحامل الناس علي السلم حتي كادوا يكسرونه لكثرتهم فنهاهم ثم كب---------------ر وكبر ال-------------ناس معه واجابهم من كا-----ن خارجا فظن من كان باقيا في الحصن من الروم ان العرب جميعهم هاجمون--- فهربوا وعمد الزبير واصحابه الي باب الحصن ففتحوه واقتح-------موا الحصن	65	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0661	true	-4489539242068506571	1	57	7	314	1613	300	اذا سمعوا تكبيره ان يجيبوه جميعا فما شعروا الا والزبير علي راس الحسن يكبر ومعه السيف و-------تحامل الناس علي السلم حتي -----------------------نهاهم عمرو خوفا من ان ينكسر وكبر الزبير فكبرت الناس معه واجابهم المسلمون من خارج فلم يشك اهل الحصن------------------ ان العرب قد اقتحموا جميعا فهربوا وعمد الزبير واصحابه الي باب الحصن ففتحوه واقتحم المسلمون الحصن	661	836714355559985896	217	335.0	174	355	61.12676239013672	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms066	false	7256417141133264204	0	64	0	340	1589	300	في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر----- بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا يقدر عليها ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم ورجاءكم فابعثوا الينا رجالا من اصحابكم نعاملهم علي ما نرضي نحن وهم به من شء فلما اتي-------------- رسل المقوقس الي عمرو حبسهم	66	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0661	true	-4489539242068506571	234	300	1265	1613	1613	300	في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه- ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم ورجاءكم فابعثوا الينا رجالا من اصحابكم نعاملهم علي ما نرضي نحن وهم به من شء فلما اتت عمرو بن العاص رسل المقوقس--------- حبسهم-	661	836714355559985896	327	614.5	266	359	91.08634948730469	57	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms066	false	7256417141133264204	64	300	340	1589	1589	300	عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس----------------------------------------------------------- وانما اراد----- بذلك عمرو ان يروا حال المسلمين وعند ذلك رد عمرو الرسل وكتب الي المقوقس انه ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين فلما جاءت رسل المقوقس اليه قال كيف رايتم هءلاء قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي احدهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة انما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم لا يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد منهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم ف-------اقسم المقوقس قاءلا-------- لو ان هءلاء التقو--ا الجبال لازالوها ولا يقوي علي قتال هءلاء احد ولءن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا النيل لن يجيبونا بعد اليوم اذا امكنتهم الارض وقووا علي الخروج من مواضعهم وما زال علي رجال حكومته حتي وافقوه علي طلب الصلح فكتب الي عمرو ابعثوا الينا رسلا منكم نعاملهم ونتداعي ----وهم الي ما عساه ان يكون فيه صلاح لنا ولكم ب الوفد الي المقوقس فبعث عمرو ع---------شرة نفر احدهم عبادة بن الصامت وكان رابط الجاش هاءل المنظر اسود اللون طوله عشرة اشبار وجعله-------- متكلم القوم وامره ان لا يجيبهم الي شء دعو-----ه الا احدي هذه الثلاث خصال قاءلا ان امير المءمنين قد تقدم-	66	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0662	true	-7261840508161439945	0	231	0	1225	1592	300	عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس فقال لاصحابه اترون انهم يقتلون الرسل ويستحلون ذلك في دينهم وانما اراد عمرو بذلك -----ان يروا حال المسلمين -فرد عل-يهم عمرو مع رسله--------------- انه ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين فلما جاءت رسل المقوقس اليه قال كيف رايتم هءلاء قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي احدهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة انما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد منهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم فقال عند ذلك المقوقس والذي يحلف به لو ان هءلاء استقبلوا الجبال لازالوها وما يقوي علي قتال هءلاء احد ولءن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا النيل لم يجيبو-ا بعد اليوم اذ- امكنتهم الارض وقووا علي الخروج من مو-ضعهم فرد اليهم المقوقس رسله---------------------------------------- ابعثوا الينا رسلا منكم نعاملهم ونتداعي نحن وهم الي ما عساه ان يكون فيه صلاح لنا ولكم-------------------- فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر احدهم عبادة بن الصامت وكا----------------------------------ن طوله عشرة اشبار وامره ان يكون متكلم القوم و--------لا يجيبهم الي شء دعوه اليه الا احدي هذه الثلاث خصال ف-----ان امير المءمنين قد تقدم	662	836714355559985896	1065	1906.5	859	1357	78.48194885253906	185	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms067	false	7292314941892848503	0	61	0	325	1510	300	الي في ذلك وامرني ان لا اقبل شيءا سوي خصلة من هذه الثلاث ف-------------------------ركبوا السفن حتي اتوا المقوقس ودخلوا عليه فتقدم عبادة في صدر اصحابه فهابه المقوقس لسواده وعظم جثته وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فاجابوا----- ان هذا------- افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امرنا الامير ان---------------------- لا نخالف	67	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0662	true	-7261840508161439945	231	297	1225	1578	1592	300	الي في ذلك وامرني ان لا اقبل شيءا سوي خصلة من هذه الثلاث خصال وكان عبادة اسود فلما ركبوا السفن الي المق-----وقس ودخلوا عليه -تقدم عبادة-------------- فهابه المقوقس لسواد----------ه وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فقالوا جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره- الامير دوننا بما امره وامرنا ان لا نخالف	662	836714355559985896	279	496.0	224	384	72.65625	47	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms067	false	7292314941892848503	65	300	346	1510	1510	300	وكيف رضيتم ان يكون هذا مقدما عليكم وهو اسود وانما ينبغي ان يكون--- دونكم فقالوا كلا---- وان كان اسود فهو افضل------------------------------------------------------------------نا فقال المقوقس لعبادة تقدم يا اسود وكلمني برفق فاني اهاب سوادك---------------------------------- فتقدم و-----------قال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني وافظع منظرا وجميعهم اشد هيبة مني----------- وانا قد وليت وادبر شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل---------------------------------------- وذلك انما هو لرغبتنا وهمتنا في الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا طلب الاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل لنا ذلك وجعل ما غنمنا منه--- حلالا وما يبالي احدنا ان كان له قنطار--- ذهب او كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها ليسد بها جوعه لليله ونهاره وشملة يلتحفها فان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في سبيل الله واقتصر علي هذا الذي في يده ويبلغه ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس -نعيما ورخاءها ليس ر-خاء انما النعيم والرخاء في الاخرة وبذلك امرنا الله وامرنا به نبينا وعهد الينا ان لا تكون همة احدنا من الدنيا الا ما يمسك به جوعه ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضوانه وجهاد عدوه فلما سمع المقوقس منه هذا الكلام قال لمن حوله بلسانهم هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب-------------- ان هذا واصحابه اخرجهم الله لخراب-	67	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0663	true	8197108446032668910	0	265	0	1317	1490	300	وكيف رضيتم ان يكون هذا الاسود افضلكم------- وانما ينبغي ان يكون هو دونكم -قالوا كلا انه وان كان اسود كما تري فانه من افضلنا موضعا وافضلنا سابقة وعقلا ورايا وليس ينكر السواد فينا فقال المقوقس لعبادة تقدم يا اسود وكلمني برفق فاني اهاب سوادكم وان اشتد كلامك علي ازددت لك هيبة فتقدم عليه عبادة فقال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني وافظع منظرا ولو رايتهم لكنت اهيب لهم منك لي وانا قد وليت وادبر شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انما ----رغبتنا وهمتنا--- الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في د--نيا ولا طلب للاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل لنا ذلك وجعل ما غنمنا من ذلك حلالا وما يبالي احدنا ان كان له قنطار من ذهب ام كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها -يسد بها جوعه لليلة ونهاره وشملة يلتحفها فان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في طاعة الله واقتصر علي هذا الذي ب--يده ويبلغه ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس بنعيم- ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة وبذلك امرنا الله وامرنا به نبينا وعهد الينا ان لا تكون همة احدنا من الدنيا الا ما يمسك جوعت--ه ويستر عورته -تكون همته وشغله في رضوانه وجهاد عدوه فلما سمع المقوقس ذلك منه------- قال لمن حوله-------- هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب عندي من منظره ان هذا واصحابه اخرجهم الله لخراب	663	836714355559985896	1064	1917.0	842	1356	78.46607971191406	200	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms068	false	6376084988851274489	0	32	0	156	1485	300	الارض ما اظن ملكهم الا سيغلب علي الارض كلها ثم اقبل --------علي عبادة و----------قال له ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا	68	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0663	true	8197108446032668910	265	300	1317	1490	1490	300	الارض ما اظن ملكهم الا سيغلب علي الارض كلها ثم اقبل المقوقس علي عبادة بن الصامت فقال له ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا-	663	836714355559985896	154	284.5	123	174	88.50574493408203	30	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms068	false	6376084988851274489	32	300	156	1485	1485	300	بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم بمن لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم -----------------لن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم و------------------------------------------------نحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوام لكم به ج خطاب عبادة بن الصامت فقال عبادة يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا ا-لذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه وان كان ما قلتم حقا فلذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا قدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما شء اقر لاعيننا ولا احب لنا من ذلك واننا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا ولانها احب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عزو جل قال---- في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين -------وما منا رجل الا و---يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة وان لا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما- خلفه وقد استودع كل م-----نا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك اننا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع-	68	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0664	true	-7450288641824159092	0	281	0	1399	1494	300	بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم -من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقدروا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بين ايديكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوام لكم به فقال عب--ادة بن الصامت----------- يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه وان كان ما قلتم حقا فذل-ك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا قدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما شء اقر لاعيننا ولا احب لنا من ذلك وان-ا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا ولانها احب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة وان لا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيمات خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك ا-نا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع	664	836714355559985896	1299	2526.0	1037	1416	91.73728942871094	252	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms069	false	-5707869032538154244	18	300	93	1501	1501	300	فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث خصال فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله------------------- من قبل الينا اما ان اجبتم الي الاسلام الذي هو الدين القيم الذي لا يقبل الله غيره وهو دين انبياءه ورسله وملاءكته امرنا الله ------ان نقاتل من خالفه ورغب عنه حتي يدخل فيه فان فعل كان له ما لنا وعليه ما علينا وكان اخانا في دين الله فان قبلت ذلك انت واصحابك فقد سعدتم في الدنيا والاخرة ورجعنا عن قتالكم ولم نستحل اذاكم ولا التعرض لكم وان ابيتم الا الجزية فادوا الينا الجزية عن يد وانتم صاغرون وان نعاملكم علي شء نرضي--- نحن وانتم في كل عام ابدا ما بقينا وبقيتم ونقاتل عنكم من ناواكم وعرض لكم في شء من ارضكم ودماءكم واموالكم ونقوم بذلك عنكم ان كنتم في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا وان ابيتم فليس بيننا وبينكم الا المحاكمة بالسيف حتي نموت عن اخرنا او نصيب ما نريد منكم هذا ديننا الذي ندين الله تعالي به ولا يجوز لنا فيما بيننا وبينه غيره فانظروا لانفسكم فاعظم المقوقس ذلك وقال هذا ما لا يكون ابدا ما تريدون الا ان تتخذونا عبيدا ما كانت الدنيا فقال عب---ادة هو ذاك فاختر لنفسك ما شءت فقال-------- افلا تجيبونا الي----- غير هذه الثلاث الخصال فرفع عبادة يديه الي السماء وقال لا ورب هذه السماء ورب هذه الارض ورب كل شء ما لكم عندنا خصلة غيرها فاختاروا لانفسكم فالتفت اذ ذاك المقوقس-------- الي ارباب مجلسه فقال قد فرغ القوم فما تريدون فقالوا ا--يرضي احد بهذا الذل اما ما ارادوا من دخولنا في دينهم فهذا لا يكون ابدا ان نترك دين المسيح ابن مريم وندخل في دين غيره لا نعرفه واما ما ارادوا-	69	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0665	true	2981306777988012729	1	289	4	1436	1491	300	فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث فا-----ختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل الينا اما ان اجبتم الي الاسلام الذي هو الدين القيم الذي لا يقبل الله غيره وهو دين انبياءه ورسله وملاءكته امرنا الله تعالي ان نقاتل من خالفه ورغب عنه حتي يدخل فيه فان فعل كان له ما لنا وعليه ما علينا وكان اخانا في دين الله فان قبلت ذلك انت واصحابك فقد سعدتم في الدنيا والاخرة ورجعنا عن قتالكم ولم نستحل اذاكم ولا التعرض لكم وان ابيتم الا الجزية فادوا الينا الجزية عن يد وانتم صاغرون وان نعاملكم علي شء نرضي به نحن وانتم في كل عام ابدا ما بقينا وبقيتم ونقاتل عنكم من ناواكم وعرض لكم في شء من ارضكم ودماءكم واموالكم ونقوم بذلك عنكم اذ كنتم في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا وان ابيتم فليس بيننا وبينكم الا المحاكمة بالسيف حتي نموت من اخرنا او نصيب ما نريد منكم هذا ديننا الذي ندين الله تعالي به ولا يجوز لنا فيما بيننا وبينه غيره فانظروا لانفسكم ف-قال المقوقس ---------هذا ما لا يكون ابدا ما تريدون الا ان تتخذونا عبيدا ما كانت الدنيا فقال له عبادة هو ذاك فاختر لنفسك ما شءت فقال المقوقس افلا تجيبونا الي خصلة غير هذه الثلاث خص--ال فرفع عبادة يديه الي السماء فقال لا ورب هذه السماء ورب هذه الارض ورب كل شء ما لكم عندنا خصلة غيرها فاختاروا لانفسكم فالتفت------- المقوقس عند ذلك الي اصحاب-----ه فقال قد فرغ القوم فما تر--ون فقالوا او يرضي احد بهذا الذل اما ما ارادوا من دخولنا في دينهم فهذا لا يكون ابدا ان نترك دين المسيح ابن مريم وندخل في دين غيره لا نعرفه واما ما ارادوا	665	836714355559985896	1363	2615.0	1088	1463	93.16472625732422	265	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms070	false	3865502905144527675	116	160	621	841	1558	300	فاطيعوني--- قبل ان تندموا فرض------------------------------------------------وا بالجزية -----------علي صلح يكون بينهم يعرفونه فقا-ل المقوقس لعبادة اعلم اميرك اني لا ازال حريصا علي اجابتك -الي خصلة من تلك الخصال التي ارسل -الي بها فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطني ان--- اجتمع به ------انا في نفر من اصحابي و-هو في نفر من	70	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0666	true	-8903701521983760026	217	300	1158	1568	1568	300	فاطيعوني من قبل ان تندموا فلما راوا منهم ما راوا وقال لهم المقوقس ما قال اذعنوا بالجزية ورضوا بذلك علي صلح يكون بينهم يعرفونه وارسل المقوقس الي عمرو بن العاص اني لم از-ل حريصا علي اجابتكم الي خصلة من تلك الخصال التي ارسلت الي بها فابي علي من حضرني من الروم والقبط فلم يكن لي ان افتات عليهم في اموالهم وقد عرفوا نصحي لهم وحبي صلاحهم ورجعوا الي قولي فاعطني امانا اجتمع انا وانت انا في نفر من اصحابي وانت في نفر من-	666	836714355559985896	187	266.0	148	412	45.38834762573242	30	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms070	false	3865502905144527675	10	120	53	644	1558	300	ان نضاعف لهم ما اعطيناهم مرارا كان اهون علينا فقال المقوقس لعبادة قد ابي القوم فما تري فراجع اصحابك علي ان نعطيكم في مرتكم هذه ما تمنيتم وتنصرفون فقال عبادة واصحابه لا فقال المقوقس لاصحابه اطعيوني واجيبوا القوم الي خصلة من هذه الثلاث فو-الله ما لكم بهم طاقة ولءن لم نج-بهم اليها طاءعين لنجيبنهم الي ما هو اعظم كارهين فقالوا واي خصلة نجيبهم اليها قال----------- اما دخولكم في غير دينكم فلا يسلم احدكم به واما قتالهم فانا اعلم انكم لن تقدروا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من الثالثة قالوا فنكون لهم عبيدا ابدا قال نعم تكونون عبيدا مسلطين في بلادكم امنين علي انفسكم واموالكم وذراريكم فاطيعوني قبل ان تندموا	70	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0666	true	-8903701521983760026	0	114	0	594	1568	300	ان نض-عف لهم ما اعطيناهم مرارا كان اهون علينا فقال المقوقس لعبادة قد ابي القوم فما تري فراجع صاح-بك علي ان نعطيكم في مرتكم هذه ما تمنيتم وتنصرفون فقال عبادة واصحابه لا فقال المقوقس عند ذلك اطيعوني واجيبوا القوم الي خصلة من هذه الثلاث فو الله ما لكم بهم طاقة ولءن لم تجيبوا اليها طاءعين لتجيبنهم الي ما هو اعظم كارهين فقالوا واي خصلة تجيبهم اليها قال اذا اخبركم اما دخولكم في غير دينكم فلا امرك-----م به واما قتالهم فانا اعلم انكم لن تقو-وا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من الثالثة قالوا فنكون لهم عبيدا ابدا قال نعم تكونون عبيدا مسلطين في بلادكم امنين علي انفسكم واموالكم وذراريكم خير لكم من-- ان تموتوا	666	836714355559985896	547	1021.5	439	604	90.56291198730469	98	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms070	false	3865502905144527675	160	247	841	1267	1558	300	اصحابه فان استقام الامر بيننا تم ذلك جميعا وان لم يتم رجعنا الي ما كنا عليه فرجع عبادة الي عمرو واخبره بما كان فاستشار----- اصحابه -------فقالوا لا نجيبهم الي شء من الصلح ولا الجزية حتي يفتح الله علينا وتصير الارض كلها لنا فيءا وغنيمة كما صار لنا الحصن وما فيه فقال عمرو قد علمتم ما عهد الي امير المءمنين في عهده فان اجابوا الي خصلة من الخصال الثلاث التي عهد الي فيها اجبتهم------ وقبلت منهم مع ما قد حال هذا الماء بيننا وبين ما نريد من قتالهم	70	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0667	true	-6352271946525771489	0	84	0	409	1501	300	اصحابك فان استقام الامر بيننا تم ذلك جميعا وان لم يتم رجعنا الي ما كنا عليه----------------------------------- فاستشار عمرو اصحابه في ذلك فقالوا لا نجيبهم الي شء من الصلح ولا الجزية حتي يفتح الله علينا وتصير الارض كلها لنا فيءا وغنيمة كما صار لنا القصر وما فيه فقال عمرو قد علمتم ما عهد الي امير المءمنين في عهده فان اجابوا الي خصلة من الخصال الثلاث التي عهد الي فيها اجبتهم اليها وقبلت منهم مع ما قد حال هذا الماء بيننا وبين ما نريد من قتالهم	667	836714355559985896	388	741.5	308	444	87.38739013671875	77	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms071	false	3029701671931993391	140	271	703	1368	1505	300	المقوقس الي ملك الروم كتابا يعلمه بالامر كله فكتب اليه ملك الروم يقبح رايه ويعجزه ويرد عليه ما فعل ويقول في كتابه ان ما اتاك من العرب اثنا عشر الفا وبمصر من بها من كثرة عدد القبط ما لا يحصي فان كان القبط كرهوا القتال واحبواء اداء الجزية الي العرب واختاروهم علينا فان عندكم بمصر من الروم وبالاسكندرية ومن معك اكثر من ماءة الف فارس معهم العدة والقوة والعرب وحالهم وضعفهم علي ما قد رايت فعجزت عن قتالهم ورضيت ان تكون انت ومن معك من الروم في حال القبط اذلاء فقاتلهم انت ومن معك من الروم حتي تموت او تظهر عليهم فانهم فيكم علي قدر كثرتكم وقوتكم وعلي قدر قلتهم وضعفهم كاكلة ناهضهم القتال ولا يكن لكم راي غير ذلك وكتب ملك الروم بمثل ذلك كتابا الي جماعة الروم فاقبل المقوقس	71	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0668	true	1000209487750872304	33	162	162	818	1518	300	المقوقس الي ملك الروم كتابا يعلمه بالامر كله فكتب اليه ملك الروم يقبح رايه ويعجزه ويرد عليه ما فعل ويقول في كتابه ان-ما اتاك من العرب اثنا عشر الفا وبمصر من بها من كثرة عدد القبط ما لا يحصي فان كان القبط كرهوا القتال واحبوا- اداء الجزية الي العرب واختاروهم علينا فان عندكم بمصر من الروم وبالاسكندرية ومن معك اكثر من ماءة الف----- معهم العدة والقوة والعرب وحالهم وضعفهم علي ما قد رايت فعجزت عن قتالهم ورضيت ان تكون انت ومن معك من الروم في حال القبط اذلاء فقاتلهم انت ومن معك من الروم حتي تموت او تظهر عليهم فانهم فيكم علي قدر كثرتكم وقوتكم وعلي قدر قلتهم وضعفهم كاكلة ناهضهم القتال ولا يكن لك- راي غير ذلك وكتب ملك الروم بمثل ذلك كتابا الي جماعة الروم فقا-ل المقوقس	668	836714355559985896	654	1282.0	525	665	98.34586334228516	124	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms071	false	3029701671931993391	270	300	1360	1505	1505	300	المقوقس علي عمرو فقال له ان الملك قد كره ما فعلت وعجزني وكتب الي والي جماعة الروم ان لا نرضي بمصالحتك وامرهم بقتالك حتي يظفروا بك او تظفر بهم ولم-	71	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7534430210223309909	11	41	55	201	1563	300	المقوقس الي عمرو فقال له ان الملك قد كره ما فعلت وعجزني وكتب الي والي جماعة الروم ان لا نرضي بمصالحتك وامرهم بقتالك حتي يظفروا بك او تظفر بهم ولم	669	836714355559985896	144	282.0	115	146	98.63013458251953	29	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms072	false	-8877255228433929836	0	135	0	735	1609	300	اكن لاخرج مما دخلت فيه وعاهدتك عليه وانما سلطاني علي نفسي ومن اطاعني وقد تم صلح القبط مما- بينك وبينهم ولم يات من قبلهم نقض وانا متم لك علي نفسي والقبط متمون لك علي الصلح الذي صالحتهم عليه وعاقبتهم واما الروم فانا منهم براء وانا اطلب اليك ان تعطيني ثلاث خصال الاولي الا تنقض بالقبط وادخلني معهم والزمني ما لزمهم وقد اجتمعت كلمتي وكلمتهم علي ما عاهدتك عليه فهم متمون لك علي ما تحب واما الثانية فان سالك الروم بعد اليوم ان تصالحهم فلا تصالحهم حتي تجعلهم فيءا وعبيدا فانهم اهل لذلك لاني نصحتهم فاستغشوني ونظرت اليهم فاتهموني واما الثالثة فاني اطلب اليك ان انا مت ان تامرهم--- يدفنوني بجسر الاسكندرية ف-------------------اجابه الي ما طلب علي ان يضمنوا له الجسرين جميعا ويقيموا لهم الانزال والضيافة والاسواق في طريقهم -------------الي الاسكندرية ففعلوا وصارت---- القبط لهم اعوانا	72	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0669	true	-7534430210223309909	41	181	201	954	1563	300	اكن لاخرج عما دخلت فيه وعاقدتك عليه وانما سلطاني علي نفسي ومن اطاعني وقد تم صلح القبط فيما بينك وبينهم ولم يات من قبلهم نقض وانا متم لك علي نفسي والقبط متمون لك علي الصلح الذي صالحتهم عليه وعاقدتهم واما الروم فانا منهم بر-ء وانا اطلب اليك ان تعطيني ثلاث خصال --------لا تنقض بالقبط وادخلني معهم والزمني ما لزمهم وقد اجتمعت كلمتي وكلمتهم علي ما عاقدتك عليه فهم متمون لك علي ما تحب واما الثانية -ان سالك الروم بعد اليوم ان تصالحهم فلا تصالحهم حتي تجعلهم فيءا وعبيدا فانهم اهل -ذلك لاني نصحتهم فاستغشوني ونظرت له--م فاتهموني واما الثالثة----- اطلب اليك ان انا مت ان تامرهم ان يدفنوني بجسر الاسكندرية فانعم له عمرو بذلك واجابه الي ما طلب علي ان يضمنوا له الجسرين جميعا ويقيموا لهم الانزال والضيافة والاسواق والجسور ما بين الفسطاط الي الاسكندرية ففعلوا وصارت لهم القبط---- اعوانا	669	836714355559985896	695	1299.0	565	775	89.67742156982422	117	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms076	false	-6249016796715952868	224	272	1125	1381	1532	300	يستفتيه في السكني بالاسكندرية فسال الخليفة الرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا امير المءمنين اذا جري النيل فكتب---- الي عمرو اني لا احب ان تنزل -المسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم--- شتاء ولا صيفا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي اردت ان اركب اليكم راحلتي حتي اقدم اليكم قدمت	76	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0676	true	2271368649277471170	6	94	27	472	1554	300	يستاذنه في ذلك--------------- فسال عمر---- الرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا امير المءمنين اذا جري النيل فكتب عمر الي عمرو اني لا احب ان تنزل بالمسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم في شتاء ولا صيف فتحول عمرو من الاسكندرية الي الفسطاط قال وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي سعد بن ابي وقاص وهو نازل بمداءن كسري والي عامله بالبصرة والي عمرو بن العاص وهو نازل بالاسكندرية ان لا تجعلوا بيني وبينكم ماء متي اردت ان اركب اليكم راحلتي حتي اقدم عليكم قدمت	676	836714355559985896	225	390.0	179	464	48.49137878417969	42	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms093	false	-5104824496178440604	166	265	838	1357	1541	300	عقبة بن عامر -----------------------------من الفسطاط ودعا الي خلع عثمان واسعر البلاد وعرض علي عثمان بكل شر يقدر عليه فاعتزلته شيعة عثمان ونابذوه وهم معاوية بن حديج وخارجة بن حذافة وبسر بن قرطاط ومسلمة بن مخلد في جمع كثير وبعثوا الي عثمان بامرهم وما صنعه ابن ابي حذيفة فبعث سعد بن ابي وقاص -يصلح امرهم فخرج اليه جماعة فقلبوا----- فسطاطه وشجوه وسبوه فركب وعاد راجعا ولما -------اقبل عبد الله بن سعد من مكة منعوه ان يدخل فانصرف الي عسقلان وازداد المسلمون تعصبا علي عث-----------------------------------------------------مان فتكاتبوا من امصارهم في القدوم الي المدينة خفية فخرج المصريون وفيهم عبد الرحمن بن عديس البلوي	93	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0684	true	1448484395830695419	181	292	941	1506	1540	300	عقبة بن عامر خليفة عبد الله بن سعد فاخرجه من الفسطاط ودعا الي خلع عثمان واسعر البلاد وحرض علي عثمان بكل شر يقدر عليه فاعتزل-ه شيعة عثمان ونابذوه وهم معاوية بن خديج وخارجة بن حذافة وبسر بن ارطاة ومسلمة بن مخلد في جمع كثير وبعثوا الي عثمان بامرهم و--بصنيع ابن ابي حذيفة فبعث سعد بن ابي وقاص ليصلح امرهم فخرج اليه جماعة فقلبوا عليه فسطاطه وشجوه وسبوه فركب وعاد راجعا ودعا عليهم واقبل عبد الله بن سعد ف------منعوه ان يدخل فانصرف الي عسقلان وقتل عثمان رضي الله عنه وابن سعد بعسقلان ثم اجمع ابن ابي حذيفة علي بعث جيش الي عثمان فجهز اليه ستماءة رجل عل----------------------------------------يهم عبد الرحمن بن عديس البلوي	684	836714355559985896	411	730.5	329	614	66.9381103515625	71	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms095	false	4106108552073751551	31	92	153	470	1592	300	وعقدوا لمعاوية بن حديج وبايعوه علي الطلب بدم عثمان فساروا الي الصعيد فبعث اليهم ابن ابي حذيفة خيلا فهزمت ومضي ابن حديج الي برقة ثم رجع الي الاسكندرية فبعث اليه ابن ابي حذيفة -جيشا اخر فالتقي به في خربتا في اول شهر رمضان سنة 36 فاقتتلوا وكانت النصرة لشيعة عثمان وانهزم الجيش واقامت شيعة عثمان في خربتا خلافة علي-- بن ابي	95	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0685	true	-4562960120923708490	3	57	16	304	1519	300	وعقدوا لمعاوية بن خديج وبايعوه علي الطلب بدم عثمان وساروا الي الصعيد فبعث اليهم ابن ابي حذيفة خيلا فهزمت ومضي ابن خديج الي برقة ثم رجع الي الاسكندرية فبعث اليه ابن ابي حذيفة بجيش- اخر فاقتتلوا بخر---بتا في اول شهر رمضان سنة ست وثلاثين ف--------------------------انهزم الجيش واقامت شيعة عثمان --بخربتا وقدم معاوية بن ابي	685	836714355559985896	253	448.0	202	320	79.0625	42	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms105	false	-765702376512275609	0	223	0	1148	1573	300	بن قيس بن الحارث وكان في- شدة وعسف فكره المصريون ولايته وامتنعوا منها فبلغ ذلك عتبة فاضطر الي الرجوع الي مصر ولما جاءها صعد منبر الخطابة فقال يا اهل مصر قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم وقد وليكم من اذا قال فعل فان ابيتم دراكم بيده فان ابيتم دراكم بسيفه ثم رجي في الاخير ما ادرك في الاول ان البيعة شاءعة لنا عليكم السمع ولكم علينا العدل واينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه فناداه المصريون من جنبات المسجد سمعا سمعا فناداهم عدلا عدلا ونزل---------------------------------- وعقد عتبة لعلقمة بن يزيد علي الاسكندرية في اثني عشر الفا--------------- تكون لها رابطة وتوفي عتبة في الفسطاط في ذي الحج-----------------------------------------------ة سن-------ة 44ه وكانت مدة ولايته سنة كاملة فاقام معاوية عوضا عنه عقبة بن عامر بن عبس الجهيني و--------------جعل له صلاتها وخراجها وكان عقبة قارءا فقيها مفرضا شاعرا له الهجرة والصحبة والسابقة الا انه لم يكن من السياسة وحسن التدبير علي ما يرضي معاوية فولي مكانه مسلمة بن مخلد بن صامت الانصاري وكان من سراة المدينة وامره ان يكتم ذلك لبينما يخرج عقبة من مصر بحيلة ففي 19 ربيع الاول سنة 45ه انفذ معاوية امره الي عقبة ان يسير الي رودس بحرا فقدم مسلمة ورافق عقبة الي الاسكندرية وهو لا يعلم بامارته---------------------------- فلما توجه ساءرا استوي مسلمة علي سرير امارته فبلغ ذلك عقبة فقال اخلعا وغرب--------------------------------------------------ة وكانت مدة ولايته ثلاثة اشهر وقيل سنتين وثلاثة اشهر	105	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0687	true	3664855131877811413	81	300	404	1520	1520	300	بن قيس بن الحارث وكان فيه شدة----- فكره الناس ولا---يته وامتنعوا منها فبلغ ذلك عتبة فرج------------ع الي مصر وصعد ال--------منبر ف--------قال يا اهل مصر قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم وقد وليكم من اذا قال فعل فان ابيتم دراكم بيده فان ابيتم دراكم بسيفه ثم رجا في الامير ما ادرك في الاول ان البيعة شاءعة لنا عليكم السمع ولكم علينا العدل واينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه فناداه المصريون من جنبات المسجد سمعا سمعا فناداهم عدلا عدلا ثم نزل ثم جمع له معاوية الصلات والخراج وعقد عتبة لعلقمة بن -زيد علي الاسكندرية في اثني عشر الفا من اهل الديوان تكون لها رابطة ثم خرج اليها مرابطا-- في ذي الحجة سنة اربع واربعين فمات بها واستخلف علي مصر عقبة بن عامر الجهني فكانت---- ولايته ستة --------------اشهر ثم وليها عقبة بن عامر بن عبس الجه-ني من قبل معاوية وجعل له صلاتها وخراجها وكان----- قارءا فقيها مفرضا شاعرا له الهجرة والصحبة والسابقة ثم وفد مس--------------------------------------------------------------لمة بن محمد-------- الانصاري علي معاوية فولاه مصر وامره ان يكتم ذلك ---------عن عقبة بن عامر وجعل عقبة علي البحر وامره -------------------------------ان يسير الي رودس----- فقدم مسلمة فلم----------------------------- يعلم بامارته وخرج مع عقبة الي الاسكندرية فلما توجه ساءرا استوي مسلمة علي سرير امارته فبلغ ذلك عقبة فقال اخلعا وغربة وكان صرفه لعشر بقين من ربيع الاول سنة سبع واربعين وكانت---- ولايته---------------- سنتين وثلاثة اشهر-	687	836714355559985896	794	1282.5	630	1344	59.0773811340332	131	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms106	false	-1312406201046024744	183	240	924	1205	1526	300	تولاها- خمس عشرة سنة واربعة اشهر فولي الخليفة مكانه س-----------عيد بن يزيد------------------------ الازدي من اهل فلسطين فدخل مصر في مستهل رمضان سنة 62ه--------- فتلقاه عمر- بن قحزم الخولاني وقد شق عليه تولية من هو من غير بلاده عليه فقال يغفر الله لامير المءمنين اما كان فينا ماءة شاب كلهم مثلك يولي علينا احدهم ثم جع-ل اهل مصر	106	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0688	true	-7838114979351002067	167	222	865	1143	1548	300	-ولايته خمس عشرة سنة واربعة اشهر واستخلف عابس بن سعيد ثم وليها سعيد بن يزيد بن علقمة بن يزيد بن عوف الازدي من اهل فلسطين فقدم------- مستهل رمضان سنة اثنتين وستين فتلقاه عمرو بن قحزم الخولاني------------------------------------------ فقال يغفر الله لامير المءمنين اما كان فينا ماءة شاب كلهم مثلك يولي علينا احدهم ولم تزل اهل مصر	688	836714355559985896	199	313.0	157	328	60.67073059082031	34	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms110	false	-3554882848008327262	236	260	1200	1339	1559	300	الطاعون في مصر-------- فخرج عبد العزيز منها ونزل حلوان فاتخذها دار-------ا وجعل فيها الاعوان وبني فيها الدور والمساجد وعمرها احسن عمارة وغرس نخلها وكرمها	110	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0689	true	-1253948768291348158	173	199	869	1021	1529	300	الطاعون بمصر سنة سبعين فخرج عبد العزيز منها ونزل حلوان فاتخذها دارا وسكنها وجعل به-ا الاعوان وبني به-ا الدور والمساجد وعمرها احسن عمارة وغرس نخلها وكرمها	689	836714355559985896	127	230.0	104	154	82.467529296875	19	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms111	false	1966143120670155211	25	98	139	514	1561	300	جمادي الاولي بعد ان حكم فيها------------ عشرين سنة وعشرة اشهر و13------- يوما وكان جوادا حليما حازما بشوشا فتولي بعده عبد الله بن عبد الملك بن مروان من قبل ابيه علي صلاتها وسنه 29 سنة وطلب-------------------------------------------------------------------------------------- اليه ابوه ان يقتفي اثار عمه عبد العزيز بالفطنة والدرا-ية خلافة الوليد بن عبد الملك من 8696ه705714م وفي هذه السنة توفي عبد الملك بن مروان وبويع ابنه الوليد بن عبد الملك الملقب بابي العباس فاقر اخاه عبد الله	111	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0689	true	-1253948768291348158	227	298	1152	1521	1529	300	جمادي الاولي سنة ست وثمانين فكانت ولايته عشرين سنة وعشرة اشهر وثلاثة عشر -----------------------------يوما ف-ولي----- عبد الله بن عبد الملك بن مروان من قبل ابيه علي صلاتها وخراجها فدخل يوم الاثنين لاحدي عشرة خلت من جمادي الاخرة سنة ست وثمانين وهو ابن تسع وعشرين سنة وقد تقدم اليه ابوه ان يقتفي اثار عمه عبد العزيز فاستبدل بالعمال وبالاصحاب و---مات عبد الملك -------------------------------------------------------بويع ابنه الوليد بن عبد الملك------------------- فاقر اخاه عبد الله	689	836714355559985896	213	298.0	165	481	44.282745361328125	36	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms111	false	1966143120670155211	108	254	563	1327	1561	300	دواوين مصر باللغة العربية وكانت لا تزال الي ذلك الحين بالقبطية يتولي امرها انتناش فعزله وولي مكانه ابن يربوع الفزاري من اهل حمص وغلت الاسعار في امارته فتشاءم الناس به وقالوا انه -------------كان يقبل الرشوة ثم وفد علي اخيه في صفر سنة 88ه ---------واستخلف عبد الرحمن بن عمر- بن قحزم الخولاني واهل مصر في شدة عظيمة وضيق عيش مخيف اما الول----------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن عبد الملك فقد حكم في الاسلام حكما حقا ووسع نطاق المملكة الاسلامية وحارب حروبا كثيرة عاد منها ظافرا منها الحروب الهاءلة مع امراء تركستان والفرس والهند وملك القسطنطينية وقد فتح طوانة من بلاد الروم والاندلس وسمرقند كل هذه الفتوحات والغزوات وغيرها كانت علي يد هذا الخليفة الباسل وفي 13------------------------- ربيع --اول سنة 90ه اقيم علي مصر قرة بن شريك من اهل قنسرين بدلا من عبد الله بن عبد الملك واحيا قرة بن شر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بركة الحبش------------------ وغرس فيها القصب فقيل لها اصطبل قرة واصطبل القماش	111	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0690	true	-5958408353509674598	2	142	11	719	1536	300	دواوين مصر ب------العربية وكانت---------------------- بالقبطية وفي ولايته -------------------------------------------------------غلت الاسعار---------- فتشاءم الناس به وهي اول شدة راوها بمصر وكان يرتشي------ ثم وفد علي اخيه في صفر سنة ثمان وثمانين واستخلف عبد الرحمن بن عمرو بن قحزم الخولاني واهل مصر في شدة عظيمة ورفع سقف المسجد الجامع في سنة تسع وثمانين ثم صرف فكانت ولايته ثلاث سنين وعشرة اشهر فولي قرة بن شريك بن مرثد بن الحرث العبسي للوليد بن عبد الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي صلات مصر وخراجها فقدمها يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من ربيع الاول سنة تسعين وخرج عب----------------------------------------د الله بن عبد الملك من مصر بكل ما ملكه فاحيط به في الاردن واخذ ساءر ما معه وحمل الي اخيه وامر الوليد بهدم ما بناه عبد العزيز في المسجد فهدم اول سنة اثنتين وتسعين وبني واستنبط قرة بن شريك بركة الحبش من الموات واحياها وغرس فيها القصب فقيل لها اصطبل قرة واصطبل الق-اش	690	836714355559985896	286	356.0	226	1087	26.31094741821289	44	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms115	false	723425965476583897	2	79	14	407	1543	300	اخوه الوليد بن رفاعة و-------------------------------------------------في ولايته نقلت قبيلة قيس الي مصر ولم يكن فيها احد منهم فانزلوا في الحوف الشرقي الشرقية وفي ايامه خرج وهيب اليحصبي شاردا في سنة 117ه---------- من اجل ان الوليد اذن للنصاري في ابتناء كنيسة يومنا بالحمراء وفي هذه السنة توفيت السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب وتوفي الوليد في الفسطاط وهو وال اول جمادي الاخرة سنة 117ه بعد ان حكم-------------------------------- تسع سنين فتولي مكانه------ عبد الرحمن بن خالد--------- الفهمي	115	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0692	true	-5558455626471931389	17	89	83	451	1547	300	اخوه الوليد بن رفاعة باستخلاف اخيه فاقره هشام بن عبد الملك علي الصلات وفي ولايته نقلت------ قيس الي مصر ولم يكن ب-ها احد منهم و-----------------------------------------خرج وهيب اليحصبي شاردا في سنة سبع عشرة وماءة من اجل ان الوليد اذن للنصاري في ابتناء كنيسة يوحنا بالحمراء--------------------------------------------------------------- وتوفي------------------ وهو وال اول جمادي الاخرة سنة سبع عشرة واستخلف عبد الرحمن بن خالد فكانت امرته تسع سنين --وخمسة اشهر فولي عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي	692	836714355559985896	234	342.5	184	499	46.8937873840332	39	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms117	false	7458843652480478149	151	203	821	1087	1598	300	فوثبوا عليه وقالوا لا نرضي الا بحفض وركب جماعة منهم الي المسجد ودعوا الي خلع مروان وحبسوا حسان في داره وقالوا- اخرج عنا فانك لا تقيم معنا ببلد فاخرجوه بعد 17 يوما من توليته واخرجوا معه عيسي بن ابي عطاء صاحب الخراج-------------------------------------------------------------------- فولي مروان علي مصر الحفص بن الوليد وهي المرة الثالثة	117	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0693	true	-3042088245528829204	63	115	319	583	1569	300	فوثبوا --به وقالوا لا نرضي الا بحفص وركبوا ---------الي المسجد ودعوا الي خلع مروان وحصروا حسان في داره وقال له اخرج عنا فانك لا تقيم معنا ببلد------------------------------ واخرجوا---- عيسي بن ابي عطاء صاحب الخراج وذلك في اخر جمادي الاخرة واقاموا حفصا فكانت ولاية حسان ستة عشر يوما فولي ----------------حفص بن الوليد---------- الثالثة	693	836714355559985896	186	294.0	149	335	55.52238845825195	29	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms119	false	-2220713744443367279	216	281	1129	1453	1544	300	اهل مصر بمبايعتها ثم قبض علي عبد الملك بن موسي-------- وجماعته وقتل كثيرا من دعاة بني امية وحمل طاءفة منهم الي العراق فقتلوا بقلنسوة من ارض فلسطين وفي غرة شعبان سنة 133ه ورد ا------------------------------------------------------------------------ليه كتاب امير المءمنين------- بامارته علي فلسطين وان يستخل-ف علي مصر من اراد فاستخلف ابا عون عبد الملك بن يزيد ناءبا عنه- وسار ومعه عبد الملك بن نصير------ وعدة من اهل مصر	119	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0695	true	-4209735744720701423	5	76	28	421	1562	300	اهل مصر ----------------واسر عبد الملك بن موسي بن نصير وجماعة- وقتل كثيرا من شيعة بني امية وحمل طاءفة منهم الي العراق فقتلوا بقلنسوة من ارض فلسطين وامر للناس باعطياتهم للمقاتلة والعيال وقسمت الصدقات علي اليتامي والمساكين وزاد صالح في المسجد وورد عليه كتاب امير المءمنين السفاح بامارته علي فلسطين وا-لاستخلاف علي مصر-------- فاستخلف ابا عون مستهل شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسار ومعه عبد الملك بن نصير ملزما وعدة من اهل مصر	695	836714355559985896	234	350.0	186	419	55.84725570678711	41	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms121	false	8476147777561050879	8	220	43	1057	1445	300	وفي امارته ظهرت دعوة بني الحسن بن علي بمصر وتكلم بها الناس وبايع كثير منهم لعلي بن محمد بن عبد الله وطرق المسجد في 10------- شوال سنة 145ه--------------------------------------------------------- ثم قدمت الخطباء براس ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن الحسين بن علي في ذي الحجة فنصب ف-ي المسجد وفي تلك السنة منع يزيد اهل مصر من الحج ولم يحج منهم احد ولا من اهل الشام لما كان في الحجاز من الاضطرابات بامر بني حسن وفي سنة 146ه ورد كتاب ابي جعفر يامر يزيد بن حاتم بالتحول من العسكر الي الفسطاط وان يجعل الديوان في كناءس القصر من -----------------------------اجل ليلة المسجد شكل 51 خريطة بغداد وفي هذه السنة----------------------------------------------- كان -الفراغ من بناء مدينة بغداد فتحول اليها الخليفة ابو جعفر المنصور في صفر فلما دخلها امر ان تجتمع اليه العلماء والفلاسفة وفي سنة 147ه حج يزيد------------------- واستخلف عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج صاحب شرطته وبعث جيشا لغزو الحبشة من اجل خارجي ظهر هناك فظفر به الجيش وقدم راسه في عدة رءوس فحملت الي بغداد وفي سنة 148ه ضم يزيد برقة الي عمل مصر وهو اول من ----------فعل ذلك وفي سنة 150ه ---------خرج القبط في سخا------------------- فبعث اليهم جيشا ف------------رجع منهزما --------------وفي----------- سنة 152ه توفي يزيد بن حاتم واقام المنصور عوضا عنه عب-------------د الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج	121	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0701	true	970571300148013158	79	290	378	1398	1443	300	وفي ام-رته ظهرت دعوة بني الحسن بن علي بمصر وتكلم بها الناس وبايع كثير منهم لعلي بن محمد بن عبد الله وطرق المسجد لعشر خلون من شوال سنة خمس واربعين كما يذكر في موضعه من هذا الكتاب ان شاء الله تعالي ثم قدمت الخطباء براس ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن الحس-ن بن علي في ذي الحجة فنصبت في المسجد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورد كتاب ابي جعفر بامر يزيد بن حاتم بالتحول من العسكر الي الفسطاط وان يجعل الديوان في كناءس القصر وذلك في سنة ست واربعين وماءة من اجل ليلة المسجد ومنع يزيد اهل مصر من الحج سنة خمس واربعين فلم يحج احد منهم ولا من اهل الشام لما كان بالحجاز من الاضطراب بامر بني حسن ثم------------------------------------------------------------------------------------------------ حج يزيد في سنة سبع واربعين واستخلف عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج صاحب شرطته وبعث جيشا لغزو الحبشة من اجل خارجي ظهر هناك فظفر به الجيش وقدم راسه في عدة رءوس فحملت الي بغداد و------------ضم يزيد برقة الي عمل مصر وهو اول من ضمها الي مصر وذلك -في سنة ثمان واربعين وخرج القبط ب--سخا في سنة خمسين وماءة فبعث اليهم جيشا فشتته القبط ورجع منهزما فصرفه ابو جعفر في ربيع الاخر سنة اثنتين وخمسين وماءة فكانت ولايته سبع سنين واربعة اشهر وولي عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج	701	836714355559985896	642	1019.0	501	1263	50.83135223388672	120	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms122	false	5491487525271015861	198	300	1009	1547	1547	300	الحوانيت حتي جعلوا عليها شراءح القصب لمنع الكلاب ومنع حراس الحمامات ان يجلسوا فيها وقال من ضاع له شء فعلي اداءه فكان الرجل يدخل الحمام فيضع ثيابه ويقول يا ابا صالح احرسها فكانت الامور جارية علي هذا النمط مدة ولايته وامر الاشراف والفقهاء واهل النوبات بلبس القلانس الطوال والدخول بها عليه------- يوم الاثنين والخميس بلا اردية وكان ابو جعفر المنصور اذا ذكره قال هو رجل يخافني ولا يخاف الله وفي سنة 164ه عزل ابو صالح وولي----- سالم بن سوادة التميمي وفي 15 محرم سنة 165 عزله المهدي وو-----------------------------------------------------------------لي ابراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس ف-----------------------------------------------------------------------------ابتني دارا عظيمة بالموقف-	122	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0703	true	-4956940403525814392	0	128	0	681	1564	300	الحوانيت حتي جعلوا عليها شراءح القصب لمنع الكلاب ومنع حراس الحمامات ان يجلسوا فيها وقال من ضاع له شء فعلي اداءه وكان الرجل يدخل الحمام فيضع ثيابه ويقول يا ابا صالح احرسها فكانت الامور ------علي هذا------ مدة ولايته وامر الاشراف والفقهاء واهل النوبات بلبس القلانس الطوال والدخول بها علي السلطان يوم الاثنين والخميس بلا اردية وكان ابو جعفر المنصور اذا ذكره قال هو رجل يخافني ولا يخاف الله فولي الي المحرم سنة اربع وستين وقدم سالم بن سوادة التميمي من قبل المهدي علي الصلاة ومعه ابو قطيعة اسماعيل بن ابراهيم علي الخراج لثنتي عشرة خلت من المحرم ثم ولي ابراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس من قبل المهدي علي الصلاة والخراج فقدم لاحدي عشرة خلت من المحرم سنة خمس وستين وابتني دارا عظيمة بالموقف	703	836714355559985896	463	836.5	375	693	66.81096649169922	81	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms123	false	7585523740551877574	0	142	0	734	1577	300	من العسكر وخرج دحية بن المعصب من نسل------ عبد العزيز بن مروان نابذا-------- ودعا الي نفسه بالخلافة فتراخي عنه ابراهيم ولم يحفل بامره حتي ملك عامة الصعيد فسخط المهدي علي ابراهيم وعزله عزلا قبيحا في 7 ذي ال--------حجة سنة 167ه و------------------------ولي موسي بن مصعب بن الربيع من اهل الموصل ولما جاء هذا مصر ----------------------------------------------------------------اخذ من ابراهيم وممن كان معه ثلثماءة الف دينار ثم سيره الي بغداد وشدد موسي في استخراج الخراج وزاد علي كل فدان ضعف ما يقبل--------------------- وجعل يقبل الرشوة وضرب خراجا علي الحوانيت--- وعلي الدواب فتضايق الاهالي وكره الجند ذلك ونابذوه وثارت قيس واليمانية وكاتبوا اهل الفسطاط فاتفقوا عليه فبعث بجيش لق---تال دحية بالصعيد وخرج في جند مصر كلهم لقتال اهل الحوف فلما التقوا انهزم عنه اهل مصر باجمعهم واسلموه فقتل في 9 شوال سنة 168ه من غير ان يتكلم احد منهم و---------------------------------------------كانت ولايته عشرة اشهر وكان ظالما غاشما فولي	123	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0703	true	-4956940403525814392	128	292	681	1527	1564	300	من العسكر وخرج دحية بن المعصب بن الاصبغ بن عبد العزيز بن مروان بالصعيد ونابذ ودعا الي نفسه بالخلافة فتراخي عنه ابراهيم ولم يحفل بامره حتي ملك عامة الصعيد فسخط المهدي لذلك------- وعزله عزلا قبيحا لسبع خلون من ذي الحجة سنة سبع وستين فوليها ثلاث سنين ثم ولي موسي بن مصعب بن الربيع من اهل الموصل علي الصلاة والخراج من قبل المهدي فقدم لسبع خلون من ذي الحجة المذكور فرد ابراهيم واخذ منه------- وممن عمل ل-ه ثلثماءة الف دينار ثم سيره الي بغداد وشدد موسي في استخراج الخراج وزاد علي كل فدان ضعف ما يقبل به وارتشي في الاحكام وجعل خر------------------جا علي اهل الاسواق وعلي الدواب فكره--------------ه الجند و----نابذوه وثارت قيس واليمانية وكاتبوا اهل الفسطاط فاتفقوا عليه وبعث بجيش الي قتال دحية بالصعيد وخرج في جند مصر كلهم لقتال اهل الحوف فلما التقوا انهزم عنه اهل مصر باجمعهم واسلموه فقتل------------------- من غير ان يتكلم احد من اهل مصر لتسع خلون من شوال سنة ثمان وستين وماءة فكانت ولايته عشرة اشهر وكان ظالما غاشما سمعه	703	836714355559985896	594	1001.5	473	916	64.84716033935547	103	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms123	false	7585523740551877574	165	235	853	1208	1577	300	اهل الحوف وخاف خروج دحية لان الناس كانوا قد كاتبوه ودعوه فسير الفضل عساكره اليه وكان قد اتي بها من الشام فانهزمت رجال دحية وقبض عليه وسيق الي الفسطاط فضربت عنقه----- في جمادي الاخرة سنة 169ه وكان----------- يقول للفضل انا اولي الناس بولاية مصر لاني قمت في امر دحية وقد عجز عنه غيري ويقال انه ندم علي قتل دحية وفي تلك السنة- بني الفضل الجامع بالعسكر وكان الناس يجت------------معون فيه	123	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0704	true	6226938743463436535	118	181	583	903	1507	300	اهل الخوف ومن- خروج دحية فان الناس كانوا قد كاتبوه ودعوه فسير ال----عساكر حتي هزم دحية واسر----------------------------------------- وسيق الي الفسطاط فضربت عنقه وصلب في جمادي الاخرة سنة تسع وستين فكان الفضل يقو------ل انا اولي الناس بولاية مصر لقيامي-- في امر دحية وقد عجز عنه غيري فعزل و----ندم علي قتل دحية والفضل هو الذي بني------ الجامع بالعسكر في سنة تسع وستين فكانوا يجمعون فيه	704	836714355559985896	229	346.0	181	384	59.63541793823242	36	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms125	false	-7918206751612416602	167	265	842	1340	1516	300	في رجب سنة فخلفه---------------- اسحاق بن سليمان من بني ال-------------عباس فلما وصل مصر زاد في خراج------------------------------------------- المزارعين زيادة اجحفت بهم فخرج عليه اهل الحوف فحاربهم فقتل كثير من اصحابه فكتب الي الرشيد بذلك فعقد لهرثمة بن اعين في جيش عظيم وبعث به فنزل الحوف فتلقاه اهله بالطاعة واذعنوا فقبل منهم واستخرج الخراج كله فسر الخليفة مما اتاه هرثمة من النصر فصرف اسحاق بن سلي------------------ما-ن وولي مكانه هرثمة في 2---------------------------------------------------- شعبان سنة 178ه وبعد قليل ارسل الرشيد هرثمة الي افريقية و-----------------------------------------------ولي علي مصر عبد الملك بن صالح ------اخا اب-راهيم بن -----------صال---ح علي الصلاة وا-----------رسل م--------عه عبد الله---------- بن زهير	125	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0706	true	-5923076642908086380	15	147	75	737	1488	300	في رجب سنة سبع وسبعين وماءة فولي اسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس من قبل الرشيد علي الصلاة والخراج مستهل رجب فكشف امر الخراج وزاد علي المزارعين زيادة اجحفت بهم فخرج عليه اهل الحوف فحاربهم فقتل كثير من اصحابه فكتب الي الرشيد بذلك فعقد لهرثمة بن اعين في جيش عظيم وبعث به فنزل الحوف فتلقاه اهله بالطاعة واذعنوا فقبل منهم واستخرج الخراج كله فكان --------------------------------صرف اسحاق في رجب سنة ثمان وسبعين وماءة فولي------ هرثمة بن اعين من قبل الرشيد علي الصلاة والخراج لليلتين خلتا من شعبان ثم سار ا------------------------------لي افريقية لثنتي عشر خلت من شوال فاقام بمصر شهرين ونصفا ثم ولي عب--------د الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس من قبل الرشيد علي الصلاة والخراج فلم يدخل مصر واستخلف عبد الله بن المسيب بن زهير	706	836714355559985896	351	478.5	275	738	47.56097412109375	59	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms126	false	4344384508043268434	25	281	122	1402	1495	300	ابن عفير ما رايت علي هذه الاعواد اخطب من اسماعيل بن صالح--- وفي 14 جمادي الاخرة سنة 182ه صرف الرشيد اسماعيل بن صالح وولي اسماعيل بن --------------------------------------------------------------------------------------------------عيسي العباسي ثم صرف -----هذا وولي الليث بن الفضل البيوردي من اهل بيورد فقدم مصر في 5----------------------- --------------شوال سنة 182ه وخرج منها في رمضان سنة 183 الي الخليفة ب----------الهدايا والمال واستخلف اخاه الفضل بن علي في مصر ثم عاد في اخر السنة وخرج ثانية بالمال -------في 21 رمضان سنة 185ه واست-------خلف هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج --ثم عا-----------د في 14 محرم سنة 186ه------ فكان كلما اغلق خراج سنة وفرغ من حسابها خرج بالمال الي امير المءمنين هارون الرشيد مع-- الحساب ثم بعث بمساح يمحسون الاراضي ومن جملتها اراضي اهل الحوف فانتقض لهم من القصبة اصابع فتظلموا الي الليث فلم يسمع منهم فتجهزوا وساروا الي الفسطاط فخرج اليهم الليث في اربعة الاف من جند مصر في- شعبان سنة 186ه فالتقي بهم في رمضان ف--------------------------------------------------------------------انهزم عنه الجند في 12 منه وبقي في نحو الماءتين فحمل بمن معه علي اهل الحوف فهزمهم حتي بلغ بهم غيقة وكان التقاءهم علي ارض --جب عمير---ة وبعث الليث الي الفسطاط بثمانين راسا من رءوس القيسية ولما عاد الي الفسطاط عاد------ اهل الحوف الي منازلهم ومنعوا الخراج فسار الليث الي الخليفة هارون الرشيد في محرم سنة 187ه وطلب اليه الجيوش لانه لا يقدر علي استخراج الخراج من اهل الحو--ف الا بجيش يبعث به معه وكان محفوظ بن سليم بباب الرشيد فرفع محفوظ الي الرشيد يضمن له خراج مصر عن اخره بلا- سوط ولا عصا فولاه الخر-------اج وصرف الليث- بن الفضل عن صلاة	126	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0707	true	6420460090005275967	10	253	44	1275	1508	300	ابن عفير ما رايت علي هذه الاعواد اخطب من اسماعيل بن صالح ثم صرف في جمادي الاخرة سنة اثنتين وثمانين وماءة فول-----------ي اسماعيل بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس من قبل الرشيد علي الصلاة فقدم لاربع عشرة بقيت من جمادي ال---اخرة وصرف في رمضان فولي الليث بن الفضل البيوردي من اهل بيورد علي الصلاة والخراج وقدم لخمس خلون من شوال ثم خرج الي الرشيد لسبع بقين من----- رمضان سنة ثلاث وثمانين وماءة بالمال والهدايا واست-------خلف اخاه الفضل بن علي------- ثم عاد في اخر السنة وخرج ثانيا بالمال لتسع بقين من رمضان سنة خمس وثمانين واستخلف هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج وقدم لاربع عشرة خلت من -المحرم سنة ست وثمانين فكان كلما -غلق خراج سنة وفرغ من حسابها خرج بالمال الي امير المءمنين هارون الرشيد ومعه الحسا--------------------------------ب ثم خرج -عليه اهل الحوف------------------------------------------------------------------- وساروا الي الفسطاط فخرج اليهم ------في اربعة الاف ليومين بقيا من شعبان سنة ست وثمانين وماءة واستخلف عبد الرحمن بن موسي بن علي بن رباح علي الجند والخراج فواقع اهل الحوف وانهزم عنه الجند ف----------بقي في نحو الماءتين فحمل بهم وهزم القوم من---------------------------------------------- ارض الجب الي غيفة وب------عث الي الفسطاط بثمانين -------------------------------------راسا وقدم فرجع اهل الحوف------------ ومنعوا الخراج فخرج --ليث الي الرشيد وساله ان يبعث معه ب----------------------الجيوش فانه لا يقدر علي استخراج الخراج من اهل الاحواف الا بجيش فرفع مح------------فوظ بن سليمان انه---------------------------- يضمن خر---اج مصر عن اخره بغير سوط ولا عصا فولاه الرشيد الخراج وصرف --ليثا عن ال-------صلاة	707	836714355559985896	723	1012.0	557	1559	46.37588119506836	107	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms131	false	6355180208388387347	118	281	600	1426	1522	300	عمير بن الوليد الت-----------------------------ميمي علي الصلاة في 17----------- صفر فخرج ومعه عيسي الجلودي لقتال اهل الحوف------------------------------------------------- وكانت بينهم معارك عظيمة قتل فيه-----------------------------------------------------ا عمير فاستخلف مكانه عيسي الجلودي---------------------------- فحارب اهل الحوف بمنية مطر ثم انهزم في رجب واقبل ا--لمعتصم الي مصر في اربعة الاف من اتراكه فقاتل اهل الحوف في شعبان ودخل الي مدينة الفسطاط في 22----- منه وقتل اكابر الحوف ثم خرج الي الشام في اول محرم سنة 215ه ------------في اتراكه ومعه جمع من الاساري في حر وجهد شديد وولي علي مصر عبدويه بن جبلة----------- علي الصلات فخرج -اهل الحوف في شعبان فبعث اليهم وحاربهم حتي ظفر بهم ثم قدم الافشين حيدر بن كا-------وس الي مصر في 3--------- ذي الحجة ومعه علي بن عبد العزيز الجروي لاخذ ماله فلم يدفع اليه شيءا فقتله وصرف عبدويه وخرج الي برقة وولي عيسي بن منصور---------------- الرافعي فولي من قبل المعتصم --اول سنة--- 216ه علي الصلاة فانتقضت مصر السفلي عربها وقبطها في جمادي الاولي واخرجوا العمال لسوء سيرتهم وخلعوا الطاعة فقدم الافشين من برقة في منتصف جمادي	131	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0711	true	-6385397538856439366	95	300	495	1542	1542	300	عمير بن الوليد التميمي باستخلاف ابي اسحاق بن الرشيد علي الصلاة لسبع عشرة خلت من صفر وخرج ومعه عيسي الجلودي لقتال اهل الحوف في ربيع الاخر واستخلف ابنه محمد بن عمير فاقتتلوا وكانت بينهم معارك------ قتل فيها عمير لست عشرة خلت من ربيع الاخر فكانت مدة امرته ستين يوما ف---------ولي عيسي الجلودي ثانيا لابي اسحاق علي الصلاة فحارب اهل الحوف بمنية مطر ثم انهزم في رجب واقبل ابو اسحاق الي مصر في اربعة الاف من اتراكه فقاتل اهل الحوف في شعبان ودخل الي مدينة الفسطاط لثمان بقين منه وقتل اكابر الحوف ثم خرج الي الشام غرة ال-محرم سنة خمس عشرة وماءتين في اتراكه ومعه جمع من الاساري في ضر وجهد شديد وولي علي مصر عبدويه بن جبلة من الابناء علي الصلاة فخرج ناس بالحوف في شعبان فبعث اليهم وحاربهم حتي ظفر بهم ثم قدم الافشين حيدر بن كاوس الصفدي الي مصر لثلاث خلون من ذي الحجة ومعه علي بن عبد العزيز الجروي لاخذ ماله فلم يدفع اليه شيءا فقتله وصرف عبدويه وخرج الي برقة وولي عيسي بن منصور بن موسي بن عيسي الرافعي فولي من قبل ابي اسحاق اول سنة ست عشرة علي الصلاة فانتقضت اسفل الارض عربها وقبطها في جمادي الاولي واخرجوا العمال لسوء سيرتهم وخلعوا الطاعة فقدم الافشين من برقة للنصف من جمادي-	711	836714355559985896	730	1235.5	580	1064	68.60902404785156	132	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms143	false	6694719601093183386	102	246	542	1281	1582	300	اكثر من الايقاع- بسكان النواحي----- وولي الشرطة ارجوز فمنع النساء من الحمامات والمقابر وسجن المءنثين والنواءح وفي رجب منها منع من الجهر بالبسملة في الصلاة بالجامع----------------------- ولم يزل اهل مصر علي الجهر بها في الجامع منذ الاسلام الي ان منع منها ارجوز واخذ اهل الجامع بتمام الصفوف ووكل بذلك رجلا من العجم يقوم بالسوط من مءخر المسجد وامر اهل الحلق بالتحول عن- القبلة قبل اقامة الصلاة ومنع من المساند التي يستند اليها ومن الحصر التي كانت للمجالس في الجامع وامر ان تصلي التراويح في رمضان خمس تراويح ولم يزل اهل مصر يصلونها ستا الي رم----ضان سنة 253ه ومنع م---------------ن التثويب وامر بالاذان في يوم الجمعة في مءخر المسجد وان تغلس بصلاة الصبح ونهي ان يشق ثوب علي ميت او يسود وجه او يحلق شعر او تصيح امراة وعاقب في ذلك وشدد فيه وفي 5 ----------------------محرم سنة 254 توفي مزاحم فتولي ابنه احمد بن مزاحم	143	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0715	true	-7478690928852008888	118	269	619	1408	1573	300	وكثر -----ايقاعه بسكان النواحي وعاد وولي الشرطة ارجوز فمنع النساء من الحمامات والمقابر وسجن المءنثين والنواءح ومنع م------------ن الجهر بالبسملة في الصلاة بالجامع في رجب سنة ثلاث وخمسين ولم يزل اهل مصر علي الجهر بها في الجامع منذ الاسلام الي ان منع منها ارجوز واخذ اهل الجامع بتمام الصفوف ووكل بذلك رجلا من العجم يقوم بالسوط من مءخر المسجد وامر اهل الحلق بالتحول الي القبلة قبل اقامة الصلاة ومنع من المساند التي يستند اليها ومن الحصر التي كانت للمجالس في الجامع وامر ان تصلي التراويح في رمضان خمس تراويح ولم يزل اهل مصر يصلونها ستا الي شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين وماءتين ومنع من التثويب وامر بالاذان--- يوم الجمعة في مءخر المسجد وان يغلس بصلاة الصبح ونهي ان يشق ثوب علي ميت او يسود وجه او يحلق شعر او تصيح امراة وعاقب في ذلك وشدد فيه ثم مات مزاحم لخمس مضين من المحرم سنة اربع وخمسين فاستخلف- ابنه احمد بن مزاحم	715	836714355559985896	674	1258.5	542	810	83.20987701416016	121	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms144	false	7201778779046555920	228	300	1261	1625	1625	300	فتيحة ام المعتز وهو يتقلد البريد فراي ابن طولون بين يدي ابن المدبر ماءة غلام قد تقدمت الاشارة اليهم ---------------وكان لهم خلق حسن وطول اجسام وباس شديد -عليهم اقبية ومناطق ثقال عراض وبايديهم مقارع غلاظ علي طرف كل مقرعة مقمعة من فضة وكانوا يقفون بين يديه في حافتي مجلسه اذا جلس فاذا ركب ركبوا بين يديه فيصير له بهم هيبة عظيمة في صدور الناس فلما بعث ابن المدبر بهديته الي ابن طولون-	144	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0719	true	6224024316736109456	0	75	0	381	1534	300	فتيحة ام المعتز وهو يتقلد البريد فراي ابن طولون بين يدي ابن المدبر ماءة غلام من الغور قد انتخبهم وصيرهم عدة وجمالا وكان لهم خلق حسن وطول اجسام وباس شديد وعليهم اقبية ومناطق تقال عراض وبايديهم مقارع غلاظ علي طرف كل مقرعة مقمعة من فضة وكانوا يقفون بين يديه في حافتي مجلسه اذا جلس فاذا ركب ركبوا بين يديه فيصير له بهم هيبة عظيمة في صدور الناس فلما بعث ابن المدبر بهديته الي ابن طولون	719	836714355559985896	342	652.0	273	381	89.76377868652344	66	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms145	false	8110709660020831678	0	147	0	736	1536	300	ردها عليه فقال ابن المدبر ان هذه لهمة عظيمة ومن كانت هذه همته لا يءمن علي طرف من الاطراف فخافه وكره مقامه بمصر معه وسار الي شقير الخادم صاحب البريد واتفقا علي مكاتبة الخليفة بازالة ابن طولون فلم يكن غير ايام حتي بعث ابن طولون الي ابن المدبر يقول--- قد كنت اعزك الله اهديت لنا هدية وقع الغني عنها ولم يجز ان يغتنم مالك كثره الله فرددناها توفيرا عليك ونحب ان تجعل العوض منها الغلمان الذين رايناهم بين يديك فانا اليهم احوج منك فقال ابن المدبر لما بلغته الرسالة هذه اخري اعظم مما تقدم قد ظهرت من هذا الرجل اذ كان يرد الاعراض والاموال ويستهدي الرجال ويثابر عليهم ولم يجد بدا من ان يبعثهم اليه فتحولت هيبة ابن المدبر الي ابن طولون--------------------------------------------- فكتب ابن المدبر فيه الي الخليفة يغري به ويحرض علي عزله فبلغ ذلك ابن طولون فكتم ما في نفسه ولم يبده وفي 25------------- رجب سنة	145	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0719	true	6224024316736109456	75	231	381	1170	1534	300	ردها عليه فقال ابن المدبر ان هذه لهمة عظيمة -من كانت هذه همته لا يءمن علي طرف من الاطراف فخافه وكره مقامه بمصر معه وسار الي شقير الخادم صاحب البريد واتفقا علي مكاتبة الخليفة بازالة ابن طولون فلم يكن غير ايام حتي بعث ابن طولون الي ابن المدبر يقول له قد كنت اعزك الله اهديت لنا هدية وقع الغني عنها ولم يجز ان يغتنم مالك كثره الله فرددت-ها توفيرا عليك ونحب ان تجعل العوض منها الغلمان الذين رايت-هم بين يديك فانا اليهم احوج منك فقال ابن المدبر لما بلغته الرسالة هذه اخري اعظم مما تقدم قد ظهرت من هذا الرجل اذ كان يرد الاعراض والاموال ويستهدي الرجال ويثابر عليهم ولم يجد بدا من ان -بعثهم اليه فتحولت هيبة ابن المدبر الي ابن طولون ونقصت مهابة ابن المدبر بمفارقة الغلمان مجلسه فكتب ابن المدبر فيه الي الحضر-ة يغري به ويحرض علي عزله فبلغ ذلك ابن طولون فكتم--- في نفسه ولم يبده واتفق موت المعتز في رجب سنة	719	836714355559985896	718	1354.0	573	797	90.08782958984375	138	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms146	false	5088731321980684319	0	229	0	1182	1577	300	والاردن فلما مات وثب ابنه علي الاعمال واستبد بها فبعث ابن المدبر بسبعماءة وخم----سين الف دينار حملت من مال مصر الي بغداد فقبض ابن شيخ عليها وفرقها في اصحابه وكانت الامور قد اضطربت ببغداد فطمع ابن شيخ في التغلب علي الشامات واشيع انه يريد مصر وفي رجب سنة 256ه ذبح المهتدي في سامرا------------ وبويع المعتمد علي الله وسنه 25 سنة وهو ابن المتوكل الثالث فبايعه الجميع الا ابن شيخ فانه لم يدع-------- له ولم يبايعه لا هو ولا اصحابه فبعث اليه بتقليد ارمينيا فوق------ ما معه من بلاد الشام وفسح له في الاستخلاف عليها والاقامة علي عملها فدعا حينءذ للمعتمد وبايعه ثم كتب الخليفة سرا الي ابن طولون ان يتاهب الي حرب ابن شيخ وان يزيد في عدته وكتب لابن المدبر ان يطلق له من المال ما يريد فعرض ابن طولون الرجال واثبت من يصلح واشتري العبيد من الروم والسودان وجهز كل --ما يحتاج اليه وخرج في احتفال-------- عظيم وجيش كبير وبعث الي ابن شيخ يدعوه الي طاعة الخليفة ورد ما اخذ من المال فاجاب بجواب قبيح فسار احمد في 6-- جمادي الاخرة م-ستخلفا اخاه موسي بن طولون علي مصر وبينما هو في الطريق ورد اليه كتاب الخليفة يدعوه الي العود فعاد الي الفسطاط ودخلها في شعبان واتي عوضا عنه-------------- لمحاربة ابن شيخ اماجور التركي فلقيه اصحاب ابن شيخ وعليهم ابنه فحاربهم اماجور فانهزموا منه وقتل قاءدهم واستولي اماجور علي دمشق ولحق ابن شيخ ب------ارمينيا وتقلد اماجور اعمال الشام	146	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0720	true	472143902692246223	18	229	101	1180	1579	300	والاردن فلما مات وثب ابنه علي الاعمال واستبد بها فبعث ابن المدبر -سبعماءة الف وخمسين الف دينار حملا من مال مصر الي بغداد فقبض ابن شيخ عليها وفرقها في اصحابه وكانت الامور قد اضطربت ببغداد فطمع ابن شيخ في التغلب علي الشامات واشيع انه يريد مصر فلما قتل------------ المهتدي في رجب سنة ست وخمسين وبويع المعتمد ب---الله احمد بن------------ المتوكل-------------------------------------- لم يدع ابن شيخ له ولا -بايع---- هو ولا اصحابه فبعث اليه بتقليد ارمينية زيادة علي ما معه من بلاد الشام وفسح له في الاستخلاف عليها والاقامة علي عمله- فدعا حينءذ للمعتمد و---------ك------------تب الي ابن طولون ان يتاهب ل---حرب ابن شيخ وان يزيد في عدته وكتب لابن المدبر ان يطلق له من المال ما يريد فعرض ابن طولون الرجال واثبت من يصلح واشتري العبيد من الروم والسودان وعمل ساءر ما يحتاج اليه وخرج في تجمل كبير وجيش عظيم---------- وبعث الي ابن شيخ يدعوه الي طاعة الخليفة ورد ما اخذ من المال فاجاب بجواب قبيح فسار لست خلون من جمادي الاخرة واستخلف- اخاه موسي بن طولون علي مصر ثم رجع من--- الطريق ب--------كتاب ورد عليه من العراق ودخل--------- الفسطاط------- في شعبان وقدم من العراق ماجور التركي لمحاربة ابن شيخ-------------- فلقيه اصحاب ابن شيخ وعليهم ابنه ---------------فانهزموا منه وقتل الابن -واستولي ما-جور علي دمشق ولحق ابن شيخ بنواحي ارمينية وتقلد -ماجور اعمال الشام	720	836714355559985896	912	1544.0	724	1245	73.25301361083984	154	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms147	false	-7854811388931762871	43	101	224	561	1628	300	فامر بحرث المدافن وهدمها------ واختط في موضعها بناء عظيما دعاه القصر ومحلا اخر بالقرب منه دعاه الميدان وتقدم الي اصحابه وغلمانه واتباعه ان يختطوا لانفسهم حوله فاختطوا وبنوا حتي اتصل البناء بعمارة الفسطاط ثم قطعت الي قطاءع وسميت كل قطيعة باسم من سكنها فكانت لغلمان النوبة قطيعة مفردة تعرف بهم ولغلمان الروم قطيعة مفردة تعرف بهم وللفراشين قطيعة	147	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0720	true	472143902692246223	252	300	1292	1579	1579	300	وامر بحرث قبور اليهود والنصاري واختط--- موضعها فبني----------- القصر و-------------------------الميدان وتقدم الي اصحابه وغلمانه واتباعه ان يختطوا لانفسهم حوله فاختطوا وبنوا حتي اتصل البناء لعمارة الفسطاط ثم قطعت ال--قطاءع وسميت كل قطيعة باسم من سكنها فكانت ل-------لنوبة قطيعة مفردة تعرف بهم ول-------لروم قطيعة مفردة تعرف بهم وللفراشين قطيعة-	720	836714355559985896	263	444.5	218	343	76.67638397216797	36	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms147	false	-7854811388931762871	101	164	561	941	1628	300	مفردة تعرف بهم ولكل صنف من الغلمان قطيعة مفردة تعرف بهم وبني القواد مواضع متفرقة فعمرت القطاءع عمارة حسنة وتفرقت فيها السكك والازقة وبنيت فيها المساجد الحسان والطواحين والحمامات والافران وسميت اسواقها فقيل سوق العيار-----------------------------ين وسوق الفاميين وهكذا ----------البقالين والشواي---------------ين الخ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل من الباعة سوق حسن عامر فصارت القطاءع المذكورة ابنية كبيرة اعمر واحسن من الشام وكان للقصر مجلس يشرف منه ابن طولون	147	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0721	true	-5846264122576802068	0	81	0	509	1629	300	مفردة تعرف بهم ولكل صنف من الغلمان قطيعة مفردة تعرف بهم وبني القواد مواضع متفرقة فعمرت القطاءع عمارة حسنة وتفرقت فيها السكك والازقة وبنيت فيها المساجد الحسان والطواحين والحمامات والافران وسميت اسواقها فقيل سوق العيارين وكان يجمع العطارين والبزازين وسوق الفاميين ويجمع الجزارين والبقالين والشوايين فكان في دكاكين الفاميين جميع ما في دكاكين نظراءهم في المدينة واكثر واحسن وسوق الطباخين ويجمع الصيارف والخبازين والحلوانيين ولكل من الباعة سوق حسن عامر فصارت القطاءع مدين---------ة كبيرة اعمر واحسن من الشام وبني-------------------- ابن طولون	721	836714355559985896	337	617.0	280	538	62.639404296875	50	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms147	false	-7854811388931762871	157	188	906	1071	1628	300	وكان للقصر--- مجلس يشرف منه ابن طولون يوم العرض ويوم الصدقة لينظر من اعلاه من يدخل ومن يخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتسعت احوال ابن طولون وكثرت اصطبلاته وكراعه وعظم صيته فبلغ ذلك اماجور والي --------	147	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0722	true	-294620120621867995	8	115	42	611	1572	300	وكان القصر له مجلس يشرف منه ابن طولون يوم العرض ويوم الصدقة لينظر من اعلاه من يدخل و---يخرج وكان الناس يدخلون من باب الصوالجة ويخرجون من باب السباع وكان علي باب السباع مجلس يشرف منه ابن طولون ليلة العيد علي القطاءع ليري حركات الغلمان وتاهبهم وتصرفهم في حواءجهم فاذا راي في حال احد منهم نقصا او خللا امر له بما يتسع به ويزيد في تجمله وكان يشرف منه ايضا علي البحر وعلي باب مدينة الفسطاط وما يلي ذلك فكان منتزها حسنا وبني الجامع فعرف بالجامع الجديد وبني العين والسقاية بالمغافر وبني تنور فرعون فوق الجبل واتسعت احواله--------- وكثرت اصطبلاته وكراعه وعظم صيته فخافه ----ماجور وكتب فيه الي	722	836714355559985896	139	232.0	113	585	23.760683059692383	21	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms169	false	-5555298118024145400	107	138	579	736	1584	300	في سبيل ذلك الفي دينار شهريا سوي ما يطرا عليه من النذور وصدقات الشكر علي تجديد النعم وسوي مطابخه التي اقيمت في كل يوم للصدقات في داره وغيرها يذبح فيها البقر	169	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0722	true	-294620120621867995	270	300	1424	1572	1572	300	في كل شهر-- الفي دينار------ سوي ما يطرا عليه من النذور وصدقات الشكر علي تجديد النعم وسوي مطابخه التي اقيمت في كل يوم للصدقات في داره وغيرها يذبح فيها البقر-	722	836714355559985896	142	266.0	114	157	90.44586181640625	26	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms169	false	-5555298118024145400	138	267	736	1436	1584	300	والكباش ويفرق للناس في القدور -الفخار والقصاع علي كل قدر او قصعة لكل مسكين اربعة ارغفة في اثنين منها فالوذج والاثنان الاخران مما في القدر وكانت تعمل في داره وينادي من احب ان يحضر دار الامير فليحضر وتفتح الابواب ويدخل الناس الميدان وابن طولون في المجلس الذي تقدم ذكره ينظر الي المساكين ويتامل فرحهم بما ياكلون ويحملون فيسره ذلك ويحمد الله علي نعمته ولقد قال له مرة ابراهيم -بن قراطقان وكان متوليا تفريق الصدقات ايد الله الامير انا نقف في المواضع التي تفرق فيها الصدقات فتخرج لنا الكف-------- المخضوبة نقشا والمعصم الراءع فيه الحديد- والكف فيها الخاتم فقال يا هذا--- من مد يده اليك فاعطه فهذه هي اللطيفة المشهور-ة التي ذكرها الله-------------- في كتابه فقال يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف --------احذر ان ترد يدا امتدت اليك وابن طولون اول -	169	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0723	true	-1052091258471410201	0	133	0	724	1660	300	والكباش ويغرف للناس في القدور والفخار والقصاع علي كل قدر او قصعة لكل مسكين اربعة ارغفة في اثنين منها فالوذج والاثنان الاخران علي ---القدر وكانت تعمل في داره وينادي من احب ان يحضر دار الامير فليحضر وتفتح الابواب ويدخل الناس الميدان وابن طولون في المجلس الذي تقدم ذكره ينظر الي المساكين ويتامل فرحهم بما ياكلون ويحملون فيسره ذلك ويحمد الله علي نعمته ولقد قال له مرة ابراهيم ابن قراطغان وكان علي صدقاته---------- ايد الله الامير انا نقف في المواضع التي تفرق فيها الصدقة- فتخرج لنا الكف الناعمة المخضوبة نقشا والمعصم الراءع فيه الحديدة والكف فيها الخاتم فقال يا هذا كل من مد يده اليك فاعطه فهذه هي اللطيفة المستوردة التي ذكرها الله سبحانه وتعالي في كتابه فقال يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف البقرة فاحذر ان ترد يدا امتدت اليك واعط كل من يطلب	723	836714355559985896	658	1228.5	533	738	89.1598892211914	112	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms171	false	-2181960665355808112	158	237	828	1286	1647	300	علي قصر ابيه وزاد فيه واخذ الميدان--------------- فجعله كله بستانا وزرع فيه انواع الرياح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والشجر ال-طعم العجيب وانواع الورد و--------الزعفران وكسا اجسام النخل نحاسا مذهبا----------- وجعل بين النحاس واجسام النخل مزاريب الرصاص واجري فيها الماء المدبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغرس فيه من الريحان المزروع علي نقوش معمولة وكتابات مكتوبة يتع-هدها البستاني بالمقراض حتي لا تزيد ورقة علي ورقة------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعموا له شجر المشمش باللوز واشباه ذلك------------------------ وبني في البستان برجا من خشب الساج المنقوش بالنقر النافذ ليقوم مقام الاقفاص وسرح فيه من اصناف	171	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0723	true	-1052091258471410201	145	292	782	1614	1660	300	علي قصر ابيه وزاد فيه واخذ الميدان الذي كان لابيه فجعله كله بستانا وزرع فيه انواع الرياحين واصناف الشجر ونقل اليه الودي اللطيف الذي ينال ثمره القاءم ومنه ما يتناوله الجالس من اصناف خيار النخل وحمل اليه كل صنف من -الشجر المطعم العجيب وانواع الورد وزرع فيه الزعفران وكسا اجسام النخل نحاسا مذهبا حسن الصنعة وجعل بين النحاس واجساد النخل مزاريب الرصاص واجري فيها الماء المدبر فكان يخرج من تضاعيف قاءم النخل عيون الماء فتنحدر الي فساقي معمولة ويفيض منها الماء الي مجار تسقي ساءر البستان وغرس فيه من الريحان المزروع علي نقوش معمولة وكتابات مكتوبة يتعاهدها البستاني بالمقراض حتي لا تزيد ورقة علي ورقة وزرع فيه النيلوفر الاحمر والازرق والاصفر والجنوي العجيب واهدي اليه من خراسان وغيرها كل اصل عجيب وطعموا له شجر المشمش باللوز واشباه ذلك من كل ما يستظرف ويستحسن وبني فيه------- برجا من خشب الساج المنقوش بالنقر النافذ ليقوم مقام الاقفاص و---زوقه --باصناف	723	836714355559985896	438	771.0	362	845	51.834320068359375	68	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms171	false	-2181960665355808112	229	294	1242	1615	1647	300	النافذ ليقوم مقام الاقفا-------ص وسرح فيه ---------من اصناف القماري والدباسي والنونيات وكل طاءر مستحسن حسن ا--------------------------------------------------------لصوت وجعل فيه اوكارا --------------------------------------تفرخ الطيور ف----------------------------------------------------------------------------------------يها وسرح في البستان من الطير العجيب كالطواويس ودجاج الحبش ونحوه-----------ا وعمل في داره مجلسا في رواقه سماه بيت الذهب طلي حيطانه كلها بالذهب المجاول باللازورد عل-------ي احسن نقش وجعل----------------------------------------- في حيطانه صورا بارزة من خشب معمول علي صورته وصور حظاياه والمغنيات اللاتي يغنينه	171	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0724	true	-671185821574208599	12	122	63	686	1634	300	العذبة ويسقي منها الاشجار وغيرها وسرح في هذا البرج من اصناف القماري والدباسي والنونيات وكل طاءر مستحسن حسن الصوت فكانت الطير تشرب وتغتسل من تلك الانهار الجارية في البرج وجعل فيه اوكارا في قواديس لطيفة ممكنة في جوف الحيطان لتفرخ الطيور فيها وعارض لها فيه عيدانا ممكنة في جوانبه لتقف عليها اذا تطايرت حتي يجاوب بعضها بعضا بالصياح وسرح في البستان من الطير العجيب كالطواويس ودجاج الحبش ونحوها شيءا كثيرا وعمل في داره مجلسا --برواقة سماه بيت الذهب طلي حيطانه كلها بالذهب المجاول باللازورد المعمول في احسن نقش واظرف تفصيل وجعل فيه علي مقدار قامة ونصف صورا في حيطانه----- بارزة من خشب معمول علي صورته وصور حظاياه والمغنيات اللاتي تغنينه	724	836714355559985896	338	583.5	276	630	53.650794982910156	50	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms172	false	-319466404631430919	7	113	33	563	1537	300	وجعل امام هذ---ا البيت فسقية مل-------اها زءبقا وسبب ذلك انه شكا الي طبيبه الارق----- فاشار عليه بالتغميز فانف من ذلك-------------------------------- فقال--- تامر بعمل بركة من زءبق فعمل بركة يقال انها 50 ذر---اعا طولا في 50--------- عرضا وملاها من الزءبق وجعل --------------------------في اركان البركة سككا من الفضة الخالصة وجعل في السكك زنانير من حرير في -------------حلق من الفضة وعمل فراشا من ادم يحشي بالريح حتي ينتفح فيحكم حينءذ شده ويلقي علي تلك البركة------- وتشد زنانير الحرير التي ب--حلق الفضة في سكب الفضة وينام علي هذا الفراش ولا يزال هذا الفراش ير-ج ويتحرك بحركة الزءبق ما دام عليه ولم يعرف ملك قط تقدم خمارويه في عمل هذه البركة	172	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0724	true	-671185821574208599	165	283	955	1553	1634	300	وجعل بين يدي هذا البيت فسقية مقدرة وملاها زءبقا وذ----لك انه شكا الي طبيبه كثرة السهر فاشار عليه بالتغمير فانف من ذلك وقال لا اقدر علي وضع يد احد علي فقال له تامر بعمل بركة من زءبق فعمل بركة يقال انها خمسون ذراعا طولا في خمسين ذراعا عرضا وملاها من الزءبق فانفق في ذلك اموالا عظيمة وجعل في اركان البركة سككا من الفضة الخالصة وجعل في السكك زنانير من حرير محكمة الصنعة في حلق من الفضة وعمل فر-شا من ادم يحشي بالريح حتي ينتفخ فيحكم حينءذ شدة ويلقي علي تلك البركة الزءبق وتشد زنانير الحرير التي في حلق الفضة --بسكك الفضة وينام علي هذا الفرش ف-لا يزال---- الفر-ش يرتج ويتحرك بحركة الزءبق ما دام عليه وكانت------------------------------ هذه البركة	724	836714355559985896	445	765.5	354	641	69.42277526855469	75	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms169	false	-5555298118024145400	63	92	312	499	1584	300	حجرة جعل-- فيها رجالا سماهم -المكبرين-------------------- يبيت منهم في كل ليلة اربعة يتناوبون الليل نوبا يكبرون ويسبحون ويحمدون ويهللون ويقرءون القران تجويدا بالالحان ويتوسلون بقصاءد زهدية ويءذنون اوقات الاذان	169	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0725	true	-3292435372178027879	102	135	514	721	1560	300	حجرة بقربه فيها رجال- سماهم بالمكبرين عدتهم اثنا عشر رجلا يبيت منهم في كل ليلة اربعة يتعاقبون الليل نوبا يكبرون ويسبحون ويحمدون ويهللون ويقرءون القران تطريبا ب--الحان ويتوسلون بقصاءد زهدية ويءذنون اوقات الاذان	725	836714355559985896	176	311.0	147	210	83.80952453613281	23	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms172	false	-319466404631430919	99	165	497	835	1537	300	الزءبق ما دام عليه ولم ي--عرف ملك قط تقدم خمارويه في عم----ل هذه البركة وبني ايضا ب--القصر قبة تضاهي قبة الهواء سماها الدكة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثيرا ما يجلس فيها-------- ليشرف منها علي جميع ما في داره من البستان وغيره ويري الصحراء والنيل والجبل وجميع المدينة وبني ميدانا اخر اكبر من ميدان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه وبني ايضا في داره دارا للسباع عمل فيها بيوتا بازاج كل بيت يسع سبعا ولبوته	172	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0725	true	-3292435372178027879	14	202	74	1065	1560	300	الزءبق من شقوق البركة وما عرف ملك قط تقدم خمارويه في عمل مثل هذه البركة وبني ايضا في القصر قبة تضاهي قبة الهواء سماها الدكة فكانت احسن شء بني وجعل لها الستر التي تقي الحر والبرد فتسبل اذا شاء وترفع اذا احب وفرش ارضها بالفرش السرية وعمل لكل فصل فرشا يليق به وكان كثيرا ما يجلس في هذه القبة ليشرف منها علي جميع ما في داره من البستان وغيره ويري الصحراء والنيل والجبل وجميع المدينة وبني ميدانا اخر اكبر من ميدان ابيه وكان احمد بن طولون قد اتخذ حجرة بقربه فيها رجال سماهم بالمكبرين عدتهم اثنا عشر رجلا يبيت منهم في كل ليلة اربعة يتعاقبون الليل نوبا يكبرون ويسبحون ويحمدون ويهللون ويقرءون القران تطريبا بالحان ويتوسلون بقصاءد زهدية ويءذنون اوقات الاذان فلما ولي خمارويه اقرهم علي حالهم واجراهم علي رسمهم وكان يجلس للشرب مع حظاياه في الليل وقيناته تغنين فاذا سمع اصوات هءلاء يذكرون الله والقدح في يده وضعه بالارض واسكت مغنياته وذكر الله معهم ابدا حتي يسكت القوم لا يضجره ذلك ولا يغيظه ان قطع عليه ما كان فيه من لذته بالسماع وبني ايضا في داره دارا للسباع عمل فيها بيوتا بازاج كل بيت يسع سبعا ولبوته	725	836714355559985896	316	581.0	253	991	31.886981964111328	59	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms172	false	-319466404631430919	184	255	936	1281	1537	300	وكان من جملة هذه السباع سبع ازرق العينين يقال له زريق قد انس بخمارويه وصار مطلقا في الدار لا يءذي احدا ويقام له بوظيفته من الغذاء في كل يوم فاذا نصبت ماءدة خمارويه اقبل زريق معها وربض بين يديه يلتقط ما يرميه اليه من فضلاتها فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا نام-------- جاء زريق ليحرسه فان كان قد نام علي سرير ربض بين يدي السرير واذا كان عل---------------------------------ي الارض فبجانب-----------------------------------ه لا يغفل عن ذلك لحظة واحدة	172	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0726	true	-33291411829739251	93	207	472	1039	1487	300	وكان من جملة هذه السباع سبع ازرق العينين يقال له زريق قد انس بخمارويه وصار مطلقا في الدار لا يءذي احدا ويقام له بوظيفته من الغذاء في كل يوم فاذا نصبت ماءدة خمارويه اقبل زريق معها وربض بين يديه فرمي---------- اليه بيده الدجاجة بعد الدجاجة والفضلة الصالحة من الجدي ونحو ذلك مما علي الماءدة فيتفكه به وكانت له لبوة لم تستانس كما انس فكانت مقصورة في بيت ولها وقت معروف يجتمع معها فيه فاذا نام خمارويه جاء زريق ليحرسه فان كان قد نام علي سرير ربض بين يدي السرير وجعل يراعيه ما دام ناءما وان كان انما نام علي الارض بقي قريبا منه وتفطن لمن يدخل ويقصد خمارويه لا يغفل عن ذلك لحظة واحدة	726	836714355559985896	304	554.0	238	577	52.686309814453125	61	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms172	false	-319466404631430919	255	298	1281	1525	1537	300	واتسعت ايضا اصطبلات خمارويه فعمل لكل صنف من الدواب اصطبلا مفردا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمل للنمور دارا مفردة ومثل ذلك للفهود وا-----------لفيلة وا-----لزرافات----- كل ذلك سوي الاصطبلات التي في----------------------------- الجيزة -----------------------------------------------------------------------------------------وكان له ا-----يضا بمصر اصطبلات----------- تنتج فيها الخيل لحلبة السباق وللرباط في سبيل الله برس------م الغزو	172	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0727	true	4589317962494069679	154	256	829	1423	1660	300	واتسعت ايضا اصطبلات خمارويه فعمل لكل صنف من الدواب اصطبلا مفردا لكان للخيل الخاص اصطبل مفرد ولدواب الغلمان اصطبلات عدة ولبغال القباب اصطبلات ولبغال النقل غير بغال القباب اصطبلات وللنجاءب والبخاتي اصطبلات لكل صنف اصطبل مفرد للاتساع في المواضع والتفنن في الاثقال وعمل للنمور دارا مفردة و--------للفهود دارا مفردة وللفيلة دارا وللزرافات دارا كل ذلك سوي الاصطبلات التي بالجيزة فانه كان له عدة ضياع من الجيزة اصطبلات مثل نهيا ووسيم وسفط وطهرمس وغيرها وكانت هذه الضياع لا تزرع الا القرط برسم الدواب وكان للخليفة ايضا بمصر اصطبلات سوي ما ذكر تنتج فيها الخيل لحلبة السباق وللرباط في سبيل الله تعالي برسم الغزو	727	836714355559985896	226	365.0	186	602	37.541526794433594	34	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms173	false	6605818562025479696	9	36	43	213	1613	300	وكانت حلبة السباق في ايامهم تقوم مقام الاعياد لكثرة الزينة وركوب ساءر ---------العساكر والغلمان علي كثرتهم بالسلاح التام والعدة الكاملة فيجلس الناس لمشاهدة ذلك كما يجلسون--- للاعيان	173	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0728	true	-6405686074261584710	268	296	1434	1607	1628	300	وكانت حلبة السباق في ايامهم تقوم مقام الاعياد لكثرة الزينة وركوب ساءر الغلمان والعساكر--------- علي كثرتهم بالسلاح التام والعدد الكاملة فيجلس الناس لمشاهدة ذلك كما يجلسون في الاعياد	728	836714355559985896	158	289.0	132	182	86.81318664550781	23	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms162	false	3013890399402491733	146	211	811	1139	1600	300	لله دري اذا اعدو- علي فرسي الي الهياج ونار الحرب تستعر وفي يدي صارم افري الرءوس به في حده الموت لا يبقي ولا يذر ان كنت ساءلة عني وعن خبري فها انا الليث والصمصامة الذكر من ال طولون اصلي ان سالت فما فوق المفتخر بالجود مفتخر لو كنت شاهدة كري بلبدة اذ بالسيف اضرب والهامات تبتذر اذن لعاينت مني ما تبادره عني الاحاديث والانباء والخبر	162	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0732	true	7759589825505052236	223	288	1196	1524	1589	300	لله دري اذ- اعدوا علي فرسي الي الهياج ونار الحرب تستعر وفي يدي صارم افري الرءوس به في حده الموت لا يبقي ولا يذر ان كنت ساءلة عني وعن خبري فها انا الليث والصمصامة الذكر من ال طولون اصلي ان سالت فما فوقي لمفتخر بالجود مفتخر لو كنت شاهدة كري بلبدة اذ بالسيف اضرب والهامات تبتذر اذا لعاينت مني ما تبادره عني الاحاديث والانباء والخبر	732	836714355559985896	324	635.0	260	329	98.48023986816406	61	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms178	false	-3400354639169866557	122	300	645	1575	1575	300	محمد بن سليمان ان يعطيهم الامان فامنهم ثم حرضوه علي المسير الي مصر فسار حتي نزل ال-باسة فلقيه طغج في اناس من القواد كثيرين فساروا به الي الفسطاط واقبل اليهم عامة اصحاب شي-----------------بان و-لما راي شيبان اصرارهم علي ذلك ولم يبق لديه احد ممن يعتمد عليهم وافقهم علي التسليم فاستلم محمد بن سليمان زمام الامور فاعطاهم الامان فبايعوه اما شيبان فلم يكن يامن من سكناه في مدينة اقام فيها مغتصبها منه ففر من المعسكر ليلا فبعث محمد بن سليمان من يقبض عليه فلم يظفر به وقال اخرون انه لم يفر ولكنه قتل جزاء قتله هارون بعد عشرة ايام من قتله وهكذا انتهت الدولة الطولونية بعد ان حكمت 37 سنة وبضعة اشهر و---------------------------------------------------------يوم الخميس اول ربيع --اول من تلك السنة القي محمد بن سليمان النار في القطاءع ونهب اصحابه الفسطاط وكسروا السجون واخرجوا من فيها وهجموا علي الدور واستباحوا------- وهتكوا------------------------------------- وفعلوا كل قبيح من اخراج الناس من دورهم وغير ذلك واخرجوا ولد احمد بن طولون وهم عشرون انسانا واخرجوا قوادهم ولم يبق في مصر منهم احد يذكر وخلت منهم الديار وعفت منهم الاثار وتعطلت منهم المنازل وحل بهم الذل	178	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0737	true	-447430537975909691	177	300	950	1627	1627	300	محمد بن سليمان ف-----------------امنهم وحرك--وه علي المسير الي مصر فسار حتي نزل العباسة فلقيه طفج في -ناس من القواد كثير --فساروا به الي الفسطاط واقبل اليهم عامة اصحاب شيبان فخاف حينءذ شيبان وطلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامان ف--------------------------امنه---------------------------------------------------------------- محمد بن سليمان وخرج اليه لليلة خلت من ربيع الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة اثنتين وتسعين وماءتين وكانت ولايته اثني عشر يوما ودخل محمد بن سليمان يوم الخميس اول ربيع الاول ف------------القي ---------------النار في القطاءع ونهب اصحابه الفسطاط وكسروا السجون واخرجوا من فيها وهجموا ----الدور واستباحوا الحريم وهتكوا الرعية وافتضوا الابكار وساقوا النساء وفعلوا كل قبيح من اخراج الناس من دورهم وغير ذلك واخرج-- ولد احمد بن طولون وهم عشرون انسانا واخرج-- قوادهم فلم يبق ب--مصر منهم احد يذكر وخلت منهم الديار وعفت منهم الاثار وتعطلت منهم المنازل وحل بهم الذل	737	836714355559985896	498	832.5	405	1052	47.338401794433594	77	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms179	false	-1116193910531450528	0	33	0	183	1539	300	بعد العز والتطريد والتشريد بعد اجتماع الشمل ونضرة الملك ومساعدة الايام ثم سيق اصحاب شيبان الي محمد بن سليمان وهو راكب فذبحوا بين يديه كما تذبح الشياه وقتل من السودان سكان القطاءع خلق -	179	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0738	true	8435221712434391345	0	33	0	184	1568	300	بعد العز والتطريد والتشريد بعد اجتماع الشمل ونضرة الملك ومساعدة الايام ثم سيق اصحاب شيبان الي محمد بن سليمان وهو راكب فذبحوا بين يديه كما تذبح الشياه وقتل من السودان سكان القطاءع خلقا	738	836714355559985896	182	361.0	150	184	98.91304016113281	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms179	false	-1116193910531450528	94	247	519	1273	1539	300	دمعه ما بين سحر الي نحر ولم يجر حتي اسلمته يد الصب------------------------------------------------------ر وهل يستطيع الصبر من كان ذا اسي يبيت علي جمر ويضحي علي جمر تتابع احداث يضيعن صبره وغدر من الايام والدهر ذو غدر اصاب علي رغم الانوف وجدعها ذوي الدين والدنيا بقاصمة الظ----------------------------------------------------------هر وفقد بني طولون في كل موطن امر علي الاسلام فقدا من القط--------------------------------------------------------ر وكان ابو العباس احمد ماجدا جميل المحيا لا يبيت علي وتر كان ليالي الدهر كانت لحسنها واشراقها في عصره ليلة القدر يدل علي فضل ابن طولون همة محلقة بين السماكين والغفر فان كنت تبغي شاهدا ذا عدالة يخبر عنه بالجلي من الامر فبالجبل الغربي خطة يشكر له مسجد يغني عن المنطق الهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وتنور فرعون الذي فوق قلة علي جبل عال علي شاهق وعر بني مسجدا فيه يروق بناءه ويهدي به في الليل ان ضل من يسري و-------------------------------------------------------عين معين الشرب عين زكية وعين اجاج للرواة وللط----------------------------------------------------------------------------------------------------------هر بناء لو ان الجن جاءت بمثله لقيل لقد جاءت بمستفظع نكر	179	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0739	true	5508560370350272056	24	282	111	1407	1503	300	دمعه ما بين سحر الي نحر ولم يجر حتي اسلمته يد الصبر وبات وقيذا للذي خامر الحشا يءن كما ان الاسير من الاسر وهل يستطيع الصبر من كان ذا اسي يبيت علي جمر ويضحي علي جمر تتابع احداث يضيعن صبره وغدر من الايام والدهر ذو غدر اصاب علي رغم الانوف وجدعها ذوي الدين والدنيا بقاصمة الظهر طوي زينة الدنيا ومصباح اهلها بفقد بني طولون والانجم الزهر وفقد بني طولون في كل موطن امر علي الاسلام فقدا من القطر فبادوا واضحوا بعد عز ومنعة احاديث لا تخفي علي كل ذي حجر وكان ابو العباس احمد ماجدا جميل المحيا لا يبيت علي وتر كان ليالي الدهر كانت لحسنها واشرافها في عصره ليلة القدر يدل علي فضل ابن طولون همة محلقة بين المساكين والغفر فان كنت تبغي شاهدا ذا عدالة يخبر عنه بالجلي من الامر فبالجبل الغربي خطة يشكر له مسجد يغني عن المنطق الهذر يدل ذوي الالباب ان بناءه وبانيه لا بالضنين ولا الغمر بناه باجر وساج وعرعر وبالمرمر المسنون والجص والصخر بعيد مدي الاقطار سام بناءه وثيق المباني من عقود ومن جدر فسيح رحاب يحصر الطرف دونه رقيق نسيم طيب العرف والنشر وتنور فرعون الذي فوق قلة علي جبل عال علي شاهق وعر بني مسجدا فيه يروق بناءه ويهدي به في الليل ان ضل من يسري تخال سنا قنديله وضياءه سهيلا اذا ما لاح في الليل للسفر وعين معين الشرب عين زكية وعين اجاج للرواة وللطهر كان وفود النيل في جنباتها تروح وتغدو بين مد الي جزر فارك بها مستنبطا لمعينها من الارض من بطن عميق الي ظهر بناء لو ان الجن جاءت بمثله لقيل لقد جاءت بمستفظع نكر	739	836714355559985896	750	1460.0	597	1296	57.87036895751953	145	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms179	false	-1116193910531450528	247	300	1273	1539	1539	300	ولا تنس مارستانه واتساعه وتوسعة الارزاق للحول والشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان جءت راس الجسر فانظر تاملا الي الحصن او فاعبر اليه علي الجسر تري اثرا لم يبق من يستطيعه من الناس في بدو البلاد ولا حض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقام ابو الجيش ابنه بعد موته كما قام ليث الغراب في الاسل السمر اتته المنايا وهو في امن داره-	179	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0740	true	7205439139678947320	3	98	14	490	1486	300	ولا تنس مارستانه واتساعه وتوسعة الارزاق للحول والشهر وما فيه من قوامه وكفاته ورفقتهم بالمعتفين ذوي الفقر فللميت المقبور حسن جهازه وللحي رفق في علاج وفي جبر وان جءت راس الجسر فانظر تاملا الي الحصن او فاعبر اليه علي الجسر تري اثرا لم يبق من يستطيعه من الناس في بدو البلاد ولا حضر ماثر لا تبلي وان باد اهلها ومجد يءدي وارثيه الي الفخر لقد ضمن القبر المقدر ذرعه اجل اذا ما قيس من قبتي حجر وقام ابو الجيش ابنه بعد موته كما قام ليث الغ-اب في الاسل السمر اتته المنايا وهو في امن داره	740	836714355559985896	265	511.0	213	477	55.55555725097656	50	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms180	false	8830273867385996757	0	74	0	353	1581	300	فاصبح مسلوبا من النهي والام-------------------------------------------------------ر وورث هارون ابنه تاج ملكه كذاك ابو الاشبال ذو الناب والهصر وقد كان جيش قبله في محله ولكن جيشا كان مستقصر العمر فقام بامر الملك هارون مدة علي كظظ من ضيق باع ومن حصر وما زال حتي زال والدهر كاشح عقاربه من كل ناحية تسري------------------------------------------------------- فمن يبك شيءا ضاع من بعد اهله لفقدهم فليبك حزنا علي مصر ليبك بني طولون اذ بان عصرهم فبورك من دهر وبورك من عصر	180	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0740	true	7205439139678947320	98	195	490	953	1486	300	فاصبح مسلوبا من النهي والامر كذاك الليالي من اعارته بهجة فيا لك من ناب حديد ومن ظفر وورث هارون ابنه تاج ملكه كذاك ابو الاشبال ذو الناب والهصر وقد كان جيش قبله في محله ولكن جيشا كان مستقصر العمر فقام بامر الملك هارون مدة علي كظظ من ضيق باع ومن حصر وما زال حتي زال والدهر كاشح عقاربه من كل ناحية تسري تذكرتهم لما مضوا فتتابعوا كما ارفض سلك من جمان ومن شذر فمن يبك شيءا ضاع من بعد اهله لفقدهم فليبك حزنا علي مصر ليبك بني طولون اذ بان عصرهم فبورك من دهر وبورك من عصر	740	836714355559985896	353	685.0	279	463	76.24189758300781	73	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms257	false	8339176623979608928	184	246	982	1283	1576	300	مءيد- ببكر واطناب لها ترخي وتملا وذكر رجل دخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في اواخر القرن الثالث للهجرة في زمن خمارويه بن احمد بن طولون قال طلبت بها صانعا يخدمني فلم اجد فيها صانعا متفرغا لخدمتي وقيل لي ان كل صانع معه اثنان يخدمهم وثلاثة فسالت كم فيها من صانع فاخبرت ان بها 70 كذا صانعا قل من معه دون ثلاثة سوي من قضي حاجته وخرج	257	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0754	true	856010328428241421	0	75	0	375	1502	300	مءبدة ببكر واطناب بها ترخي وتملا اخبرني بذلك من اثقل بنقله قال وكان بالفسطاط في جهته الشرقية حمام من بناء الروم عامرة زمن احمد بن طولون قال الراوي دخلتها----------------------------- في زمن خمارويه بن احمد بن طولون و---طلبت بها صانعا يخدمني فلم اجد فيها صانعا متفرغا لخدمتي وقيل لي ان كل صانع معه اثنان يخدمهم وثلاثة فسالت كم فيها من صانع فاخبرت ان بها سبعين صا-نعا قل من معه دون ثلاثة سوي من قضي حاجته وخرج	754	836714355559985896	246	453.5	194	408	60.29411697387695	47	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms220	false	-8423459559841395946	171	235	933	1324	1707	300	الاتراك------------------- وزاد طمعهم في المستنصر واصروا علي طلب الزيادة في مرتباتهم وضاقت احوال العبيد واشتدت ضرورتهم وكثرت حاجتهم وقل مال الخليفة واستضعف جانبه فبعثت ام المستنصر الي قواد العبيد تغريهم بالاتراك فاجتمعوا بالجيزة وخرج اليهم الاتراك -بقيادة ناصر الدولة------------- فاقتتلا---- مرارا ظهر في اخرها الاتراك علي العبيد وهزموهم الي بلاد الصعيد فعاد ناصر الدولة الي القاهرة وقد عظم امر----------ه وكبرت نفسه واستخف بالخليفة اما --	220	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0765	true	9052092263071813668	0	71	0	425	1687	300	الاتراك وضروا علي المستنصر وزاد طمعهم فيه وطلبوا منه------------ الزيادة في واجباتهم وضاقت احوال العبيد واشتدت ضرورتهم وكثرت حاجتهم وقل مال السلطان واستضعف جانبه فبعثت ام المستنصر الي قواد العبيد تغريهم بالاتراك فاجتمعوا بالجيزة وخرج اليهم الاتراك ومقدمهم ناصر الدين حسين بن حمدان فاقتتلا عدة مرار- ظهر في اخرها الاتراك علي العبيد وهزموهم الي بلاد الصعيد فعاد ابن حمدان --الي القاهرة وقد عظم امره وقوي جاشه وكبرت نفسه واستخف بالخليفة فجاءه	765	836714355559985896	336	584.0	279	440	76.36363983154297	49	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms221	false	9056523335395953851	3	111	14	622	1698	300	الي ال----صعيد فحاربهم وشتتهم ثم تحول الي مصر السفلي فاخرجهم منها ومن الاسكندرية واقام فيها من يثق به ثم عاد الي القاهرة فنظفها من اثارهم وقتل من وصلت اليه اخباره ودخلت سنة 460ه والمستنصر يحاول اعادة نفوذه عبثا فاستشار ذوي شوراه فلم يجده احدهم نفعا لانهم هم انفسهم لم يكونوا يرون فيه اللياقة لهذا المنصب وكانت الصعيد لا تزال في حوزة السودانيين ومصر السفلي لا تخضع الا لناصر الدولة ولا سيما بعد استيلاءه علي الاسكندرية وكانت الفسطاط والقاهرة ايضا تحت سيطرته واما اوامر المستنصر فكانت لا تكاد تجري علي حاشيته وقد استفحل الاتراك ---------------واستهانوا بالخليفة واستخفوا بقدره وصار مقررهم في كل شهر اربعماءة الف دينار بعد ما كان	221	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0765	true	9052092263071813668	197	241	1114	1364	1687	300	الي الاسكندرية وحاصرهم فيها مدة حتي سالوه الامان---- فاخرجهم-------------------- واقام فيها من يثق به وانقضت هذه السنة كلها في قتال العبيد------------------------ ودخلت سنة ستين واربعماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خرق--- الاتراك ناموس المستنصر واستهانوا به ------واستخفوا بقدره وصار مقررهم في كل شهر اربعماءة الف دينار بعد-ما كان	765	836714355559985896	157	177.0	123	627	25.039873123168945	21	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms257	false	8339176623979608928	67	109	367	579	1576	300	الشريف العقيلي احن الي الفسطاط شوقا وانني لادعو لها ان لا يحل بها القطر وهل في الحيا من حاجة لجنابها وفي كل قطر من جوانبها نهر تبدت عروسا والمقطم تاجها ومن نيلها عقد كما انتظم الدر وبلغ من تزاحم الناس في الفسطاط	257	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0776	true	-8675181580912563727	143	184	805	1012	1646	300	الشريف العقيلي احن الي الفسطاط شوقا وانني لادعو لها ان لا يحل بها القطر وهل في الحيا من حاجة لجنابها وفي كل قطر من جوانبها نهر تبدت عروسا والمقطم تاجها ومن نيلها عقد كما انتظم الدر وقال عن كتا-ب ا--خر ف--الفسطاط	776	836714355559985896	198	371.0	157	212	93.39622497558594	36	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms210	false	-140573249252987342	100	137	548	759	1658	300	سنة فخرج الي صلاة العيد وعلي راسه المظلة وحوله العساكر وصلي بالناس في المصلي وعاد فكتب بخلافته الي الاعمال وشرب الخمر ورخص فيه للناس وفي سماع الغناء وشرب الفقاع واكل الملوخية وجميع الاسماك فاقبل الناس علي اللهو	210	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0806	true	-2355035615283874261	235	272	1278	1489	1640	300	سنة فخرج الي صلاة العيد وعلي راسه المظلة وحوله العساكر وصلي بالناس في المصلي وعاد فكتب بخلافته الي الاعمال وشرب الخمر ورخص فيه للناس وفي سماع الغناء وشرب الفقاع واكل الملوخيا وجميع الاسماك فاقبل الناس علي اللهو	806	836714355559985896	210	419.0	173	211	99.52606964111328	36	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms210	false	-140573249252987342	154	250	853	1404	1658	300	ان لا يدخل علي الظاهر---- غيرهم فاصبحوا ---------------------------يتصرفون با-------مور الدولة ويمنعون اهل النصح من الوصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الخليفة واخذوا في الاستءثار ب-----------------------------الاموال فضاقت ابواب الرزق----------- ومنع الناس من ذبح الابقار لقلتها وعزت الاقوات بمصر وقلت البهاءم كلها حتي بيع الراس البقر بخمسين دينارا وكثر الخوف في ظواهر البلد وكثر اضطراب الناس وتحدث زعماء الدولة بمصادرة التجارة فاختلف بعضهم علي بعض وكثر ضجيج------ العسكر من الفقر والحاجة فلم يجابوا وتحاسد زعماء الدولة فقبض علي العميد محسن وضرب عنقه واشتد الغلاء وفشت الامراض وكثر الموت في الناس وفقد الحيوان فلم يقدر علي دجاجة ولا فروج وعز الماء----------- فعم البلاء	210	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0807	true	2140831751133535739	158	300	839	1642	1642	300	ان لا يدخل علي الظاهر احد غيرهم وكانوا يدخلون كل يوم خلوة ويخرجون فيتصرفون في ساءر امور الدولة والظاهر مشغول بلذاته وصار شمس الملوك مظفر صاحب المظلمة وابن حيران صاحب الانشاء وداعي الدعاة ونقيب نقباء الطالبيين وقاضي القضاة ربما دخلوا علي الظاهر في كل عشرين يوما مرة ومن عداهم لا يصل الي الظاهر البتة والثلاثة الاول هم الذين يقضون الاشغال ويمضون الامور بعد الاجتماع عند القاءد معضاد ومنع الناس من ذبح الابقار لقلتها وعزت الاقوات بمصر وقلت البهاءم كلها حتي بيع الراس البقر بخمسين دينارا وكثر الخوف في ظواهر البلد وكثر اضطراب الناس وتحدث زعماء الدولة بمصادرة التجار- فاختلف بعضهم علي بعض وكثر ضجيج طواءف العسكر من الفقر والحاجة فلم يجابوا وتحاسد زعماء الدولة فقبض علي العميد محسن وضرب عنقه واشتد الغلاء وفشت الامراض وكثر الموت في الناس وفقد الحيوان فلم يقدر علي دجاجة ولا فروج وعز الماء لقلة الظهر فعم البلاء-	807	836714355559985896	473	816.5	386	805	58.75776290893555	78	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms210	false	-140573249252987342	250	300	1404	1658	1658	300	من كل جهة وعرض الناس امتعتهم للبيع فلم يوجد من يشتريها وخرج الحاج فقطع عليهم الطريق بعد رحيلهم من بركه الجب واخذت اموالهم وقتل منهم كثير وعاد من بقي فلم يحج احد من اهل مصر وتفاقم الامر من شدة الغلاء فصاح الناس بالظاهر الجوع الجوع يا امير المءمنين لم يصنع-	210	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0808	true	-8198377732009264013	0	50	0	255	1607	300	من كل جهة وعرض الناس امتعتهم للبيع فلم يوجد من يشتريها وخرج الحاج فقطع عليهم الطريق بعد رحيلهم من بركة الجب واخذت اموالهم وقتل منهم كثير وعاد من بقي فلم يحج احد من اهل مصر وتفاقم الامر في شدة الغلاء فصاح الناس بالظاهر الجوع الجوع يا امير المءمنين لم يصنع	808	836714355559985896	251	494.0	202	255	98.4313735961914	48	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms211	false	6713519883704047598	0	156	0	847	1621	300	بنا هذا ابوك ولا جدك فالله الله في امرنا وطرقت عساكر ابن جراح الفرما ففر اهلها الي القاهرة واصبح الناس بمصر علي اقبح حال من الامراض والموتان وشدة الغلاء وعدم الاقوات وكثر الخوف من الذعار التي تكبس حتي انه لما عمل سماط عيد النحر بالقصر كبس العبيد علي السماط وهم يصيحون الجوع ونهبوا ساءر ما كان عليه ونهبت الارياف وكثر طمع العبيد ونهبهم وجرت امور من العامة قبيحة واحتاج الظاهر الي القرض فحمل بعض اهل الدولة اليه مالا وامتنع اخرون واجتمع نحو الالف عبد لتنهب البلد من الجوع فنودي بان من تعرض له احد من العبيد فليقتله وندب جماعة لحفظ البلد واستعد الناس فكانت نهبات بالساحل ووقاءع مع العبيد احتاج الناس فيها الي ان خندقوا عليهم خنادق وعملوا الدروب علي الازقة والشوارع وخرج معضاد في عسكر فطردهم وقبض علي جماعة منهم ضرب اعناقهم واخذ العبيد في طلب------------------ وجوه الدولة فحرسوا انفسهم وامتنعوا في دورهم وانقضت السنة والناس في انواع من البلاء وفي سنة --427ه توفي الظاهر	211	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0808	true	-8198377732009264013	50	210	255	1122	1607	300	بنا هذا ابوك ولا جدك فالله الله في امرنا وطرقت عساكر ابن جراح الفرما ففر اهلها الي القاهرة واصبح الناس بمصر علي اقبح حال من الامراض والموتان وشدة الغلاء وعدم الاقوات وكثر الخوف من الذعار التي تكبس حتي انه لما عمل سماط عيد النحر بالقصر كبس العبيد علي السماط وهم يصيحون الجوع ونهبوا ساءر ما كان عليه ونهبت الارياف وكثر طمع العبيد ونهبهم وجرت امور من العامة قبيحة واحتاج الظاهر الي القرض فحمل بعض اهل الدولة اليه مالا وامتنع اخرون واجتمع نحو الالف عبد لتنهب البلد من الجوع فنودي بان من تعرض له احد من العبيد فليقتله وندب جماعة لحفظ البلد واستعد الناس فكانت نهبات بالساحل ووقاءع مع العبيد احتاج الناس فيها الي ان خندقوا عليهم خنادق وعملوا الدروب علي الازقة والشوارع وخرج معضاد في عسكر فطردهم وقبض علي جماعة منهم ضرب اعناقهم واخذ العبيد في طلب الحرحراي وغيره من وجوه الدولة فحرسوا انفسهم وامتنعوا في دورهم وانقضت السنة والناس في انواع من البلاء وفي سنة ست عشرة امر الظاهر	808	836714355559985896	838	1649.5	683	867	96.65513610839844	154	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms191	false	4716377657473064930	185	300	1030	1605	1605	300	وجوهر هذا مملوك رومي رباه المعز لدين الله------------- وكناه بابي الحسن وعظم محله عنده وفي سنة 347ه -----------------صار في رتبة الوزارة فصيره قاءدا للجيوش- وبعثه في صفر منها في جيش ------------------------------------------------------------------الي تاهرت فاوقع في عدة اقوام وافتتح مدنا وسار الي فاس فنازلها مدة ولم ياخذ منها شيءا فرحل -----الي سجلم----------------------اسة ومنها الي ---ان بلغ البحر المحيط الاتلانتيكي واصطاد منه سمكا وجعله في قلة ماء وبعث به الي مولاه المعز واعلمه انه قد استولي علي كل ما مر به من البلدان والامم حتي انتهي الي البحر المحيط ثم عاد الي فاس والح عليها بالقتال حتي افتتح-ها عنوة ثم ---------------------------------------------------------------عاد في اخريات هذه السنة وقد عظم شانه وبعد صيته و--لما قوي ال----معز عزم علي تسيير الجيوش لاخذ-	191	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0856	true	-3012128852529562669	1	144	3	737	1531	300	وجوهر هذا مملوك رومي رباه المعز لدين الله ابو تميم معد وكناه بابي الحسن وعظم محله عنده -في سنة سبع واربعين وثلثماءة وصار في رتبة الوزارة فصيره قاءد--- جيوشه وبعثه في صفر منها ومعه عساكر كثيرة فيهم الامير زيري بن مناد الصنهاجي وغيره من الاكابر فسار الي تاهرت واوقع ب--عدة اقوام وافتتح مدنا وسار الي فاس فنازلها مدة ولم ينل م-نها شيءا فرحل عنها الي سجلماسة وحارب ثاءرا فاسره بها وانتهي في مسيره الي البحر المحيط------------ واصطاد منه سمكا وبعثه في قلة ماء --------الي مولاه المعز واعلمه انه قد استولي علي--- ما مر به من المداءن والامم حتي انتهي الي البحر المحيط ثم عاد الي فاس فالح عليه- بالقتال الي ان اخذها عنوة واسر صاحبها وحمله هو والثاءر بسجلماسة في قفصين مع هدية الي المعز وعاد في اخريات---- السنة وقد عظم شانه وبعد صيته ثم لما قوي عزم المعز ----علي تسيير الجيوش لاخذ	856	836714355559985896	485	779.0	385	773	62.74256134033203	78	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms192	false	2259927765450497680	0	160	0	816	1476	300	مصر وقد تهيا امرها فقدم ------القاءد جوهر ف-برز الي رمادة ومعه ما ينيف علي ماءة الف فارس وبين يديه اكثر من الف صندوق من المال وكان المعز يخرج اليه--- كل يوم ويخلو به ويتداول معه سرا واطلق يده في بيوت امواله فاخذ منها ما يريد زيادة علي ما حمله معه ويحكي ان المعز خرج يوما فقام جوهر بين يديه وقد اجتمع الجيش فالتفت المعز الي المشايخ الذين وجههم مع جوهر وقال والله لو خرج جوهر هذا وحده لفتح مصر ولتدخلن ----مصر بالاردية من غير حرب ولتنزلن في خرابات ابن طولون وتبني مدينة تسمي القاهرة تقهر الدنيا وامر المعز بافراغ الذهب في هيءة الارحية وحملها مع جوهر علي الجمال ظاهرة للعيان وامر اولاده واخوت-ه الامراء وولي العهد وساءر اهل الدولة ان يمشوا في خدمة جوهر وهو راكب وكتب الي ساءر عماله يامرهم اذا قدم عليهم جوهر ان يترجلوا مشاة في خدمته فلما قدم برقة افتدي صاحبها--- ترجله ومشيه في ركابه بخمسين الف دينار ذهبا فابي جوهر الا ان يمشي في ركابه	192	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0856	true	-3012128852529562669	144	300	737	1531	1531	300	مصر و---تهيا امرها فقدم عليها القاءد جوهرا وبرز الي رمادة ومعه ما ينيف علي ماءة الف فارس وبين يديه اكثر من الف صندوق من المال وكان المعز يخرج اليه في كل يوم ويخلو به---------------- واطلق يده في بيوت امواله فاخذ منها ما يريد زيادة علي ما حمله معه وخرج اليه--------- يوما فقام جوهر بين يديه وقد اجتمع الجيش فالتفت المعز الي المشايخ الذين وجههم مع جوهر وقال والله لو خرج جوهر هذا وحده لفتح مصر ولتدخلن الي مصر بالاردية من غير حرب ولتنزلن في خرابات ابن طولون وتبني مدينة تسمي القاهرة تقهر الدنيا وامر المعز بافراغ الذهب في هيءة الارحية وحملها مع جوهر علي الجمال ظاهرة وا-------مر اولاده واخوانه الامراء وولي العهد وساءر اهل الدولة ان يمشوا في خدمته---- وهو راكب وكتب الي ساءر عماله يامرهم اذا قدم عليهم جوهر ان يترجلوا مشاة في خدمته فلما قدم برقة افتدي صاحبها من ترجله ومشيه في ركابه بخمسين الف دينار ذهبا فابي جوهر الا ان يمشي في ركابه-	856	836714355559985896	761	1442.5	612	834	91.24700164794922	142	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms192	false	2259927765450497680	160	266	816	1312	1476	300	ورد المال فمشي ولما رحل من القيروان الي مصر في 14---------------- ربيع --اول سنة 358ه ودعه اهلها ومما قاله محمد بن هانء بهذا الشان قوله رايت بعيني فوق ما كنت اسمع وقد راعني يوم من الحشر اروع غداة كان الافق سد بمثله فعاد غروب الشمس من حيث تطلع فلم ادر اذ ودعت كيف اودع ولم ادر اذ- شيعت كيف اشيع ومنها قوله ---------------------------------------------اذا حل في ارض بناها مداءنا وان سار عن ارض غدت وهي بلقع تحل بيوت العز -حيث محله وجم العطايا والرواق المرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رحلت الي الفسطاط اول رحلة بايمن فال بالذي انت تجمع فان يك في مصر ظماء لمورد فقد جاءهم نيل سوي النيل يهرع	192	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0857	true	-6233070805275155484	0	138	0	655	1455	300	ورد المال فمشي ولما رحل من القيروان الي مصر في يوم السبت رابع عشر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وثلثماءة انشد محمد بن هانء في ذلك--------- رايت بعيني فوق ما كنت اسمع وقد راعني يوم من الحشر اروع غداة كان الافق سد بمثله فعاد غروب الشمس من حيث تطلع فلم ادر اذ ودعت كيف اودع ولم ادر اذا شيعت كيف اشيع الا ان هذا حشد من لم يذق له غرار الكري جفن ولا بات يهجع اذا حل في ارض بناها مداءنا وان سار عن ارض غدت وهي بلقع تحل بيوت المال حيث محله وجم العطايا والرواق المرفع وكبرت الفرسان لله اذ بدا وظل السلاح المنتضي يتقعقع وعب عباب الموكب الفخم حوله ورق كما رق الصباح الملمع رحلت الي الفسطاط اول رحلة بايمن فال بالذي انت تجمع فان يك في مصر ظماء لمورد فقد جاءهم نيل سوي النيل يهرع	857	836714355559985896	445	798.5	345	664	67.01807403564453	91	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms229	false	-6066390334622936272	215	258	1143	1370	1568	300	فزاد فيه الزيادات التي بين----- بابي زويلة وباب زويلة الكبير و-----بين باب الفتوح الذي عند حارة بهاء الدين وباب الفتوح الان وزاد عند باب النصر ايضا جميع الرحبة التي تجاه جامع الحاكم----- الي باب النصر وجعل السور من لبن واقام الابواب من حجارة	229	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0860	true	3676568441957180998	73	119	430	672	1620	300	وزاد فيه الزيادات التي فيما بين بابي زويلة وباب زويلة الكبير وفيما بين باب الفتوح الذي عند حارة بهاء الدين وباب الفتوح الان وزاد عند باب النصر ايضا جميع الرحبة التي تجاه جامع الحاكم الان الي باب النصر وجعل السور من لبن واقام الابواب من حجارة	860	836714355559985896	224	431.0	181	242	92.56198120117188	41	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms280	false	6668362312467013774	16	109	90	566	1563	300	فزاد فيه----------- القطعة التي من باب القنطرة الي باب الشعرية ومن باب الشعرية الي باب البحر وبني قلعة المقس وهي برج كبير -جعله علي النيل بجانب جامع المقس الذي يعرف اليوم بجامع اولاد عنان وهو خارج باب البحر علي يسار الذاهب من وجه البركة الي محطة السكة الحديد وانقطع السور من هناك---------------------------------------------------- وزاد في سور القاهرة قطعة مما يلي باب النصر ممتدة الي باب البرقية والي درب بطوط والي خارج باب الوزير -يتصل بسور قلعة الجبل فانقطع من مكان يقرب م-----ن الصوة تحت القلعة وال------ي الان اثار الجدر ظاهرة ل-لمتامل-- فيما -هو اخر	280	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0860	true	3676568441957180998	210	300	1169	1620	1620	300	فزاد في سور القاهرة القطعة التي من باب القنطرة الي باب الشعرية ومن باب الشعرية الي باب البحر وبني قلعة المقس وهي برج كبير وجعله علي النيل بجانب جامع المقس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانقطع السور من هناك وكان في امله مد السور من المقس الي ان يتصل بسور مصر وزاد في سور القاهرة قطعة مما يلي باب النصر ممتدة الي باب البرقية والي درب بطوط والي خارج باب الوزير ليتصل بسور قلعة الجبل فانقطع من مكان يقرب الان من الصوة تحت القلعة لموته والي الان اثار الجد وظاهرة لمن تاملها فيما بين اخر-	860	836714355559985896	360	640.0	289	556	64.74819946289062	64	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms280	false	6668362312467013774	109	188	566	991	1563	300	السور الي جهة القلعة------------------------------------------------- وجاء دور هذا السور المحيط بالقاهرة 29302 من الاذر-------------------------------------------------------ع الهاشمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلعة المقس المذكورة كانت برجا مطلا علي النيل في شرقي جامع المقس ولم تزل حتي--- هدمها الوزير الصاحب شمس الدين---------------- عندما جدد الجامع المذكور--- سنة 707ه و----------جعل في مكان ذلك البرج حديقة وحفر بهاء الدين خارج السور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خندقا جعله------ من باب الفتوح الي المقس وم---------------------------------------------ن الجهة الشرقية خارج باب النصر الي ----البرقية وما بعده وجعل خارج هذا الخندق سورا اخ-----------ر بابراج------------ مبني بالحجارة الا ان	280	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0861	true	5967120486811880508	0	210	0	1125	1622	300	السور الي جهة القلعة وكذلك لم يتهيا له ان يصل سور قلعة الجبل بسور مصر وجاء دور هذا السور المحيط بالقاهرة الان تسعة وعشرين الف ذراع وثلثماءة ذراع وذراعين بذراع العمل وهو الذراع الهاشمي من ذلك ما بين قلعة المقس علي شاطء النيل والبرج بالكوم الاحمر بساحل مصر عشرة الاف ذراع وخمسماءة ذراع ومن قلعة المقس الي حاءط قلعة الجبل بمسجد سعد الدولة ثمانية الاف وثلثماءة واثنان وتسعون ذراعا ومن جانب حاءط قلعة الجبل من جهة مسجد سعد الدولة الي البرج بالكوم الاحمر سبعة الاف وماءتا ذراع ومن وراء القلعة بحيال مسجد سعد الدولة ثلاثة الاف وماءتان وعشرة اذرع وذلك طول قوسه في ابراجه من النيل الي النيل وقلعة المقس المذكور- كانت برجا مطلا علي النيل في شرقي جامع المقس ولم تزل الي ان هدمها الوزير الصاحب شمس الدين عبد الله المقسي عندما جدد الجامع المذكور في سنة سبعين وسبعماءة وجعل في مكان الب-------------------------------رج المذكور جنينته وذكر انه وجد في البرج مالا وانه انما جدد الجامع منه والعامة تقول اليوم جام المقسي بالاضافة وكان يحيط بسور القاهرة خندق شرع في حفره من باب الفتوح الي المقس في المحرم سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وكان ايضا من الجهة الشرقية خارج باب النصر الي باب البرقية وما بعده وشاهدت اثار-- الخندق باقية ومن وراءه سور بابراج له عرض كبير مبني بالحجارة الا ان	861	836714355559985896	340	490.5	274	1159	29.335634231567383	57	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms229	false	-6066390334622936272	259	300	1375	1568	1568	300	باب زويلة---------------------------- وعلي ابراجه ولم يعمل له باشورة كما هي عادة ابواب الحصون من ان يكون في كل باب عطف حتي لا تهجم عليه العساكر في وقت الحصار ويتعذر سوق الخيل من دخولها جملة لكنه جعل في بابه زلاق------ة من حجارة-	229	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0862	true	-2217960505340608047	208	255	1112	1338	1566	300	باب زويلة الكبير الذي هو باق الي الان وعلي ابراجه ولم يعمل له باشورة كما هي عادة ابواب الحصون من ان يكون في كل باب عطف حتي لا تهجم عليه العساكر في وقت الحصار ويتعذر سوق الخيل و--دخولها جملة لكنه عمل في بابه زلاقة كبيرة من حجارة	862	836714355559985896	188	343.0	149	228	82.45613861083984	37	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms230	false	-5415933432144423996	0	37	0	197	1638	300	صوانية عظيمة حتي- اذا هجم عسكر علي القاهرة لا تثبت قواءم الخيل علي الصوان فلم تزل هذه الزلاقة باقية الي ايام السلطان الملك الكامل -----------------بن------ العادل الايوبي-------- فاتفق مروره من هنا--ك فاختل فرسه وزلق به واحسبه سقط	230	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0862	true	-2217960505340608047	255	300	1338	1566	1566	300	صوان-- عظيمة بحيث اذا هجم عسكر علي القاهرة لا تثبت قواءم الخيل علي الصوان فلم تزل هذه الزلاقة باقية الي ايام السلطان الملك الكامل ناصر الدين محمد ابن الملك العادل ابي بكر بن ايوب فاتفق مروره من هنا لك فاختل فرسه وزلق به واحسبه سقط-	862	836714355559985896	186	323.0	150	231	80.51947784423828	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms227	false	7945208837249218439	158	292	805	1542	1586	300	فقبض عليه واعتقله في خزانة البنود فدخل بدر الجمالي القاهرة يوم الاربعاء 29-------------- جمادي الاولي سنة 467ه و---------------------------------------------------------------------لم يكن للام----راء علم باس--تدعاءه فما منهم الا من اضاف----------ه فلما انقضت نوبهم في ضيافته استدعاهم الي وليمة اعدها لهم في منزله------------------ وبيت مع اصحابه ان القوم اذا اجنهم الليل فانهم لا بد يحتاجون الي الخلاء فمن قام منهم الي الخلاء يقتل هناك ووكل بكل واحد واحدا من اصحابه وانعم عليه بجميع ما يتركه ذلك الامير من دار ومال واقطاع وغيره فصار الامراء اليه وظلوا نهارهم عنده وباتوا مطمءنين فما طلع ضوء النهار حتي استولي اصحابه علي جميع دور الامراء وصارت رءوسهم بين يديه فقويت شوكته وعظم امره وخلع عليه المستنصر بالطيلسان المقور وقلده وزارة السيف والقلم فصارت القضاة والدعاة وساءر ارباب الدولة من تحت يده وزيد في القابه لقب امير الجيوش كافل قضاة المسلمين وهادي دعاة	227	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0865	true	-5670294570244911844	151	300	813	1624	1624	300	وقبض عليه واعتقله ب--خزانة البنود فقدم بدر عشية--------------- الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي الاولي سنة خمس وستين واربعماءة فتهيا له ان قبض علي جميع امراء الدولة وذلك انه لما قدم لم يكن عند الامراء علم من استدعاءه فما منهم الا من اضافه وقدم اليه فلما انقضت نوبهم في ضيافته استدعاهم ال-------------------ي منزله في دعوة صنعها لهم وبيت مع اصحابه ان القوم اذا اجنهم الليل فانهم لا بد يحتاجون الي الخلاء فمن قام منهم الي الخلاء يقتل هناك ووكل بكل واحد واحدا من اصحابه وانعم عليه بجميع ما يتركه ذلك الامير من دار ومال واقطاع وغيره فصار الامراء اليه وظلوا نهارهم عنده وباتوا مطمءنين فما طلع ضوء النهار حتي استولي اصحابه علي جميع دور الامراء وصارت رءوسهم بين يديه فقويت شوكته وعظم امره وخلع عليه المستنصر بالطيلسان المقور وقلده وزارة السيف والقلم فصارت القضاة والدعاة وساءر المستخدمين-- من تحت يده وزيد في القابه---- امير الجيوش كافل قضاة المسلمين وهادي دعاة-	865	836714355559985896	661	1205.5	538	854	77.40046691894531	112	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms228	false	1388863025924194613	0	96	0	516	1677	300	قتله وقتل من اماثل المصريين وقضاتهم ووزراءهم جماعة ثم خرج الي الوجه البحري فاسرف في قتل من هنا--ك من لواته واستصفي اموالهم وازاح المفسدين وافناهم بانواع القتل وصار الي البر الشرقي فقتل منهم كثيرا------------ ونزل الي الاسكندرية وقد ثار بها جماعة مع ابنه الاوحد فحاصرها اياما من --محرم سنة 477ه ا----------------لي ان اخذها عنوة وقتل جماعة ممن كان بها وعمر جامع العطارين من مال المصادرات وفرغ من بناءه في ربيع الاول سنة 479ه---------------- ثم سار الي الصعيد فحارب جهينة والثعالبة وافني اكثرهم بالقتل وغنم من الاموال ما لا يعرف قدره كثرة فصلح--- حال الاقليم بعد فساده	228	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0866	true	1065410682099027249	8	112	46	612	1654	300	قتله وقتل من اماثل المصريين وقضاتهم ووزراءهم جماعة ثم خرج الي الوجه البحري فاسرف في قتل من هنا لك من لواتة واستصفي اموالهم وازاح المفسدين وافناهم بانواع القتل وصار الي البر الشرقي فقتل منه- كثيرا من المفسدين ونزل الي الاسكندرية وقد ثار بها جماعة مع ابنه الاوحد فحاصرها اياما من المحرم سنة سبع وسبعين واربعماءة الي ان اخذها عنوة وقتل جماعة ممن كان بها وعمر جامع العطارين من مال المصادرات وفرغ من بناءه في ربيع الاول سنة تسع وسبعين واربعماءة ثم سار الي الصعيد فحارب جهينة والثعالبة وافتي اكثرهم بالقتل وغنم من الاموال ما لا يعرف قدره كثرة فصلح به حال الاقليم بعد فساده	866	836714355559985896	503	942.5	408	567	88.7125244140625	89	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms230	false	-5415933432144423996	177	223	973	1235	1638	300	وكان شديد الهيبة وافر الحرمة مخوف السطوة قيل انه قتل من مصر خلاءق لا يحصيها الا خالقها منها----------------------- نحو --عشرين الفا من البحيرة ومثل ذلك من اهل دمياط والاسكندرية والغربية والشرقية وبلاد الصعيد واسوان و----القاهرة -----الا انه عمر البلاد واصلحها بعد فساد--------ها باتلاف المفسدين من اهلها	230	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0866	true	1065410682099027249	166	218	905	1198	1654	300	وكان شديد الهيبة وافر الحرمة مخوف السطوة قتل-------- من مصر خلاءق لا يحصيها الا خالقها منها انه قتل من اهل البحيرة نحو العشرين الف انسان الي غير--- ذلك من اهل دمياط والاسكندرية والغربية والشرقية وبلاد الصعيد واسوان واهل القاهرة ومصر الا انه عمر البلاد واصلحها بعد فسادها وخرابها باتلاف المفسدين من اهلها	866	836714355559985896	237	420.5	196	304	77.96052551269531	38	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms270	false	-8541249333776486721	185	233	985	1245	1624	300	الفاطمية وهم ---------الامير داود ب---------------------ن ولي العهد----- وينعت بالحامد لله واخواه اب----------------و الامانة جبريل وابو الفتوح وابنه ابو القاسم وسليمان بن داود بن العاضد وعبد الوهاب بن ابراهيم بن العاضد واسماعيل بن العاضد وجعفر بن ابي --طاهر بن جبريل وعبد الظاهر بن ابي الفتوح بن جبريل بن الحافظ	270	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0870	true	3714747814318475679	181	237	953	1255	1610	300	---------ولما قبض علي الامير داود ابن الخليفة العاضد وكان ولي --عهد ابيه وينعت بالحامد لله اعتقله وجميع اخوته وهم ابو الامانة جبريل وابو الفتوح وابنه ابو القاسم وسليمان بن داود بن العاضد وعبد الوهاب بن ابراهيم بن العاضد واسماعيل بن العاضد وجعفر بن ابي الطاهر بن جبريل وعبد الظاهر بن ابي الفتوح بن جبريل بن الحافظ	870	836714355559985896	239	430.5	193	313	76.35782623291016	41	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms197	false	8412299192670497621	170	244	937	1331	1645	300	المعز قصره و------------------في يوم الثلاثاء 5 رم---------------ضان سنة 362ه دخل المعز لدين الله قصره بالقاهرة وعند دخوله خر ساجدا ثم صلي ركعتين وصلي بصلاته كل من دخل معه واستقر في قصره باولاده وحشمه وخواص عبيده والقصر يومءذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهجة وكله تحف ومثمنات وبعد ذلك باسبوع اذن بدخول من يريد مقابلته للتهنءة وجلس في الايوان فدخل اولا-------- الاشراف----- ثم اذن بعدهم للاولياء و-ساءر وجوه الناس وكان القاءد جوهر قاءما بين يديه يقدم الناس قوما بعد قوم	197	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0872	true	-1735238081531390507	87	196	479	1050	1620	300	المعز لدين الله الي قصره بمصر في يوم الثلاثاء لسبع خلون من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثلثماءة ولما وصل الي قصر----------ه خر ساجدا ثم صلي ركعتين وصلي بصلاته كل من دخل معه واستقر في قصره باولاده وحشمه وخواص عبيده والقصر يومءذ يشتمل علي ما فيه من عين وورق وجوهر وحلي وفرش واوان وثياب وسلاح واسفاط واعدال وسروج ولجم وبيت المال بحاله بما فيه وفيه جميع ما يكون للملوك وللنصف من رمضان جلس المعجز في قصره علي السرير الذهب الذي عمله عبده القاءد جوهر---------------------------------------------------------------------------- في الايوان الجديد واذن بدخول الاشراف اولا ثم اذن بعدهم للاولياء ولساءر وجوه الناس وكان القاءد جوهر قاءما بين يديه يقدم الناس قوما بعد قوم	872	836714355559985896	256	288.0	205	657	38.96499252319336	45	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms197	false	8412299192670497621	251	297	1366	1632	1645	300	القصر الكبير--------------------- دفن فيها اجداد----------ه الذين استحضرهم معه بتوابيت---- من بلاد المغرب وصارت بعد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- مدفنا يدفن فيه الخلفاء واولادهم ونساءهم وكانت تعرف بتربة الزعفران و----كان موقعها حيث خان الخليلي الان ف---------------------------------------------لما انشا الامير جهاركس الخليلي خانه--------------------------- اخرج ما شاء----- من عظامهم فالقيت علي المزابل وفي	197	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0920	true	-4442170162855020351	48	129	290	756	1691	300	القصر الكبير التربة المعزية وفيها دفن المعز لدين الله اباءه الذين ا--حضرهم في --توابيت معه من بلاد المغرب وهم الامام المهدي عبيد الله وابنه القاءم بامر الله محمد وابنه الامام المنصور بنصر الله اسماعيل واستقرت مدفنا يدفن فيه الخلفاء واولادهم ونساءهم وكانت تعرف بتربة الزعفران وهو مكان كبير من جملتها الموضع الذي يعرف اليوم بخط الزراكشة العتيق ومن هناك بابها ولما انشا الامير جهاركس الخليلي خانه المعروف به في الخط المذكور اخرج ما شاء الله من عظامهم فالقيت ف-ي المزابل علي	920	836714355559985896	208	285.0	170	471	44.16135787963867	29	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms223	false	-1406276590798272802	117	300	662	1617	1617	300	فرايت فيها خمسة وعشرين حملا موقرة كتبا محمولة الي دار الوزير ابي الفرج محمد بن جعفر المغربي فسالت عنها فعرفت ان الوزير اخذها من خزاءن القصر هو والخطير ابن الموفق في الدين بايجاب وجبت لهما عما يستقحانه وغلمانهما من ديوان الجبليين وان حصة الوزير ابي الفرج منها قومت عليه من جاري مماليكه وغلمانه بخمسة الاف دينار وذكر لي من له خبرة بالكتب انها تبلغ اكثر من ماءة الف دينار ونهب جميعها من داره يوم انهزم ناصر الدولة بن حمدان من مصر م-------ن السنة المذكورة مع غيرها مما نهب من دور من سار معه من الوزير ابي الفرج وابن ابي كدينة وغيرهما هذا سوي ما كان في خزاءن دار العلم -----------مع ما صار الي عماد الدولة ابي الفضل بن المحترق بالاسكندرية ثم انتقل بعد مقتله الي المغرب وسوي ما ظفرت به لواتة محمولا مع ما صار اليه بالابتياع والغصب في بحر النيل الي الاسكندرية في سنة احدي وستين واربعماءة و-ما بعدها من الكتب الجليلة المقدار المعدومة المثل في ساءر الامصار صحة وحسن خط وتجليد وغرابة التي اخذ جلودها عبيدهم واماءهم برسم عمل ما يلبسونه في ارجلهم واحرق ورقها تاولا منهم انها خرجت من قصر-	223	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0923	true	-8514672846649332957	14	200	77	1052	1591	300	فرايت فيها خمسة وعشرين جملا موقرة كتبا محمولة الي دار الوزير ابي الفرج محمد بن جعفر المغربي فسالت عنها فعرفت ان الوزير اخذها من خزاءن القصر هو والخطير ابن الموفق في الدين بايجاب وجبت لهما عما يستحقانه وغلمانهما من ديوان الجبليين وان حصة الوزير ابي الفرج منها قومت عليه من جاري مماليكه وغلمانه بخمسة الاف دينار وذكر لي من له خبرة بالكتب انها تبلغ اكثر من ماءة الف دينار ونهب جميعها من داره يوم انهزم ناصر الدولة بن حمدان من مصر في صفر من السنة المذكورة مع غيرها مما نهب من دور من سار معه من الوزير ابي الفرج وابن ابي كدينة وغيرهما هذا سوي ما كان في خزاءن دار العلم بالقاهرة وسوي ما صار الي عماد الدولة ابي الفضل بن المحترق بالاسكندرية ثم انتقل بعد مقتله الي المغرب وسوي ما ظفرت به لواتة محمولا مع ما صار اليه بالابتياع والغصب في بحر النيل الي الاسكندرية في سنة احدي وستين واربعماءة ومما بعدها من الكتب الجليلة المقدار المعدومة المثل في ساءر الامصار صحة وحسن خط وتجليد وغرابة التي اخذ جلودها عبيدهم واماءهم برسم عمل ما يلبسونه في ارجلهم واحرق ورقها تاولا منهم انها خرجت من قصر	923	836714355559985896	949	1869.0	767	975	97.33333587646484	178	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms224	false	301255128179579038	0	29	0	153	1588	300	السلطان---------------- وان فيها كلام المشارقة الذي يخالف مذهبهم سوي ما غرق وتلف وحمل الي ساءر الاقطار وبقي منها ما لم يحرق وسفت عليه الرياح------- فصار تلالا عرفت------------------------------ بتلال الكتب	224	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0923	true	-8514672846649332957	200	239	1052	1258	1591	300	السلطان اعز الله انصاره وان فيها كلام المشارقة الذي يخالف مذهبهم سوي ما غرق وتلف وحمل الي ساءر الاقطار وبقي منها ما لم يحرق وسفت عليه الرياح التراب فصار تلالا باقية الي اليوم في نواحي اثار تعرف بتلال الكتب	923	836714355559985896	149	267.0	120	206	72.33009338378906	28	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms268	false	428189711637534162	94	126	515	684	1665	300	وطاووس من ذهب مرصع بنفيس الجوهر عيناه من ياقوت احمر وريشه من الزجاج المينا المجري بالذهب علي الوان ريش الطاووس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغزال مرصع بنفيس الدر والجوهر -بطنه ابيض قد نظم من در راءق	268	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0938	true	-1557537735947625124	184	236	924	1200	1545	300	وطاوس---- ذهب مرصع بنفيس الجوهر عيناه من ياقوت احمر وريشه من الزجاج المينا المجري بالذهب علي الوان ريش الطاوس وديك من الذهب له عرف مفروق كاكبر ما يكون من اعراف الديوك من الياقت الاحمر مرصع بساءر الدر والجوهر وعيناه ياقوت وغزال مرصع بنفيس الدر والجوهر وبطنه ابيض قد نظم من در راءع	938	836714355559985896	161	297.5	130	280	57.5	27	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms268	false	428189711637534162	127	170	691	923	1665	300	من الجزع يقعد عليها جماعة قواءمها ممخروطة----- ونخلة ذهب مكللة بالجوهر وبديع الدر في اجانة من ذهب تجمع الطلع والبلح والرطب بشكله ولونه وعلي صفته وهياته من الجواهر لا قيمة لها وكوز زير بلور مرصع يحمل عشرة ارطال--------------------------------------- ومزيرة مكللة بحب لءلء نفيس	268	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0939	true	7119261037005328039	30	79	160	422	1638	300	-----جزع يقعد عليها جماعة قواءمها -مخروطة منها ونخلة ذهب مكللة بالجوهر وبديع الدر في اجانة ---ذهب تجمع الطلع والبلح والرطب بشكله ولونه وعلي صفته وهياته من الجواهر لا قيمة لها وكوز زير بلور----- يحمل عشرة ارطال ماء ودارج مرصع بنفيس الجوهر لا قيمة له ومزيرة مكللة بحب لءلء نفيس	939	836714355559985896	218	392.0	178	276	78.98550415039062	36	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms268	false	428189711637534162	206	285	1129	1585	1665	300	وجلة معمولة للفيلة من الخسرواني الاحمر المذهب و3000---------------------------------------------------------------------------------------------- قطعة خسرواني احمر مطرز بابيض من هدبها لم يفصل من كساء البيوت كاملة بجميع الاتها ومقاطعها وكل بيت يشتمل علي مسانده ومخاده ومساوره ومراتبه وبسطه ومق-----اطعه وستوره وكل ما يحتاج اليه ومثل ذلك من -------------------------------------------------------------------------------------المخمل وا-----------لديباج -------والخز وسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءر انواع الحرير وعليها اشكال الصور من كل شء ونحو الف م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الستور الحرير المنسوجة بالذهب علي اختلاف الوانها واطوالها ف---------------------يها صور الدول وملوكها و--مشاهيرها و--------علي صورة كل واحد اسمه ومدة ايامه وشرح حاله	268	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0940	true	-860116848465860755	129	299	715	1690	1695	300	اجلة معمولة للفيلة من --خسرواني --احمر --مذهب كاحسن ما يكون من العمل وموضع نزول افخاذ الفيل ورجليه ساذجة بغير ذهب واخرج من بعض الخزاءن ثلاثة الاف قطعة خسرواني احمر مطرز بابيض في هدبها لم يفصل من كسا ب---يوت كاملة بجميع الاتها ومقاطعها وكل بيت يشتمل علي مسانده ومخاده ومساوره ومراتبه وبسطه وعتبه مقاطعه وستوره وكل ما يحتاج اليه فيه قال واخرج من خزاءن الفرش من البيوت الكاملة الفرش من القلموني والديبقي من ساءر الوانه وانواعه المخمل والخسرواني والديباج الملكي والخز وساءر الحرير من جميع الوانه وانواعه ما لا يحصي كثرة ولا يعرف قدره نفاسة واخرج من الحصر والانخاخ السامان المطرزة بالذهب والفضة وغير المطرزة من المخرمة والطيور والفيلة المصورة بساءر انواع-------------------- الصور شء كثير والتمس بعض الاتراك من المستنصر مقرمة يعني ستارة سندس اخضر مذهبة فاخرج عدل منها مكتوب عليه ماءة وثمانية وثمانون من جملة اعداد اعدال فيها من المتاع ووجد من الستور الحرير المنسوجة بالذهب علي اختلاف الوانها واطوالها عدة مءين تقارب الالف فيها صور الدول وملوكها والمشاهير فيها مكتوب علي صورة كل واحد اسمه ومدة ايامه وشرح حاله	940	836714355559985896	382	640.5	315	1004	38.04780960083008	54	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms269	false	-7679026975209532972	4	72	20	404	1716	300	مقطع من الحرير الازرق التستر---------ي غريب الصنعة منسوج بالذهب وساءر الوان الحرير كان المعز لدين الله امر بعمله وفيه ص---------------------------ورة اقاليم الارض وجبالها وبحارها ومدنها وانهارها ومساكنها شبه الخارطة الجغرافية وفيه صورة مكة والمدينة و------------مكتوب علي كل مدينة وجبل وبلد ونهر وبحر وطريق اسمه بالذهب و--الفضة او الحرير وقد كتب في اخره مما امر بعمله المعز لدين الله شوقا الي حرم الله واشهارا لمعالم رسول الله في سنة	269	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0941	true	-127903627417419391	30	104	152	569	1655	300	مقطع من الحرير الازرق التستري القرقوبي غريب الصنعة منسوج بالذهب وساءر الوان الحرير كان المعز لدين الله امر بعمله في سنة ثلاث وخمسين وثلثماءة فيه صورة اقاليم الارض وجبالها وبحارها ومدنها وانهارها ومسالكها شبه ----------جغرافيا وفيه صورة مكة والمدينة مبينة للناظر مكتوب علي كل مدينة وجبل وبلد ونهر وبحر وطريق اسمه بالذهب او الفضة او الحرير و-------في اخره مما امر بعمله المعز لدين الله شوقا الي حرم الله واشهارا لمعالم رسول الله في سنة	941	836714355559985896	356	655.5	292	434	82.02764892578125	59	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms233	false	-6171843898478407308	89	199	521	1122	1637	300	الافضل ال-ي القصر واجلس ابا القاسم احمد بن المستنصر في منصب الخلافة ولقبه بالمستعلي بالله وسير الي الامير نزار والا-----------------مير اسماعيل -ولدي المستنصر فجاء-ا اليه فاذا اخوهما--------------- قد جلس علي سرير الخلافة فامتعض-ا لذلك وشق عليهما فامرهما الافضل بتقبيل الارض وقال لهما قبل-ا الارض لمولانا المستعلي بالله وبايعاه فهو الذي نص عليه الامام المستنصر قبل وفاته بالخلافة من بعده فامتنع-ا من ذلك وقال كل منهما ان اباه قد اوصي له بالخلافة وقال نزار لو قطعت يدي ما بايعت من هو اصغر مني---- وخط والدي عندي باني ولي عهده وانا احضره وخرج مسرعا ليحضر الخط فمضي لا يدري به احد وتوجه الي الاسكندرية فلما ابطا مجيءه بعث الافضل اليه ليحضر بالخط	233	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0952	true	-7622061813291739659	185	300	1040	1671	1671	300	الجمالي الي القصر واجلس ابا القاسم احمد بن المستنصر في منصب الخلافة ولقبه بالمستعلي بالله وسير الي الامير نزار والامير عبد الله والامير اسماعيل اولاد المستنصر فجاءوا اليه فاذا اخوهم احمد وهو اصغرهم قد جلس علي سرير الخلافة فامتعضوا لذلك وشق عليهم و-امرهم- الافضل بتقبيل الارض وقال لهم- قبلوا الارض لمولانا المستعلي بالله وبايعوه فهو الذي نص عليه الامام المستنصر قبل وفاته بالخلافة من بعده فامتنعوا من ذلك وقال كل منهم- ان اباه قد ---وعده بالخلافة وقال نزار لو قطعت---- ما بايعت من هو اصغر مني سنا وخط والدي عندي باني ولي عهده وانا احضره وخرج مسرعا ليحضر الخط فمضي لا يدري به احد وتوجه الي الاسكندرية فلما ابطا مجيءه بعث الافضل اليه ليحضر بالخط-	952	836714355559985896	574	1056.5	469	643	89.26905059814453	93	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms233	false	-6171843898478407308	199	297	1122	1623	1637	300	فلم يعلم له خبرا فانزعج لذلك انزعاجا عظيما --------61 نزار وافتكين وكان الافضل حاقدا علي نزار لاسباب منها انه دخل يوما-------------------- من باب------ وهو راكب فصاح به نزار انزل يا ارمني------ فحقدها عليه وصار كل منهما يكره الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات المستنصر خاف الافضل من مبايعة نزار لانه كان رجلا كبيرا هماما وله حاشية واعوان فعمد الي مبايعة اخيه احمد------------ بعد ان اجتمع بالامراء وخوفهم من نزار وما زال بهم حتي وافقوه علي الاعراض عنه وكان من جملتهم محمود بن مصال فبعث -----الي نزار واعلمه بما كان من اتفاق الافضل مع الامراء علي اقامة اخيه احمد وادارته لهم عنه	233	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0953	true	719179488060409130	0	114	0	586	1632	300	فلم يعلم له خبرا فانزعج لذلك انزعاجا عظيما وكانت نفرة نزار ----------من الافضل لامور---------------- منها انه خرج يوما فاذا بالافضل قد دخل من باب القصر وهو راكب فصاح به نزار انزل يا ارمني الجنس فحقدها عليه وصار كل منهما يكره الاخر ومنها ان الافضل كان يعارض نزارا في ايام ابيه ويستخف به ويضع من حواشيه واسبابه ويبطش بغلمانه فلما مات المستنصر خافه--------------------- لانه كان رجلا كبير------ا وله حاشية واعوان فقدم لذلك ا-----------حمد بن المستنصر بعد ما اجتمع بالامراء وخوفهم من نزار وما زال بهم حتي وافقوه علي الاعراض عنه وكان من جملتهم محمود بن مصال فسير خفية الي نزار واعلمه بما كان من اتفاق الافضل مع الامراء علي اقامة اخيه احمد وادارته لهم عنه	953	836714355559985896	412	693.0	326	650	63.38461685180664	76	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms234	false	2009994425946640826	14	164	79	940	1721	300	من القصر متنكرا ومعه ----ابن مصال الي الاسكندرية وفيها الامير نصر الدولة افتكين احد مماليك امير الجيوش بدر الجمالي ودخلا عليه ليلا واعلماه بما كان من الافضل وتراميا عليه ووعده نزار بان يجعله وزيرا مكان الافضل فقبلهما اتم قبول وبايع نزارا واحضر اهل الثغر لمبايعته فبايعوه ونعته بالمصطفي لدين الله فبلغ ذلك الافضل فاخذ يتجهز لمحاربتهم وخرج في اخر --محرم سنة --------488ه بعساكره----- الي الاسكندرية فبرز اليه نزار وافتكين وكانت بين الفريقين وقاءع ---شديدة انكسر فيها الافضل ورجع بمن معه منهزما الي القاهرة فقوي نزار وافتكين وصار اليهما كثير من العرب واشتد نز----ار وعظم واستولي علي----- الوجه البحري واخذ الافضل يتجهز ثان-----------ية لمحاربته---- ودس الي اكابر العربان ووجوه اصحاب نزار وافتكين ووعدهم وسار قاصدا الاسكندرية فنزل -------اليها وحاصرها حصارا شديدا والح في مقاتلتها--------------------------------- فلما كان في ذي القعدة وقد اشتد البلاء من الحصار جمع ابن مصال ماله وفر في البحر الي جهة بلاد ال-غرب فانكسرت شوكة نزا---------------------ر واشتد الافضل وتكاثرت	234	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0953	true	719179488060409130	130	300	673	1632	1632	300	من القصر متنكرا وسار هو وابن مصال الي الاسكندرية وبها- الامير نصر الدولة افتكين احد مماليك امير الجيوش بدر الجمالي ودخلا عليه ليلا واعلماه بما كان من الافضل وتراميا عليه ووعده نزار بان يجعله وزيرا مكان الافضل فقبلهما اتم قبول وبايع نزارا واحضر اهل الثغر لمبايعته فبايعوه ونعته بالمصطفي لدين الله فبلغ ذلك الافضل فاخذ يتجهز لمحاربتهم وخرج في اخر المحرم سنة ثمان وثمانين بعس-كره وسار الي الاسكندرية فبرز اليه نزار وافتكين وكانت بين الفريقين عدة حروب شديدة انكسر فيها الافضل ورجع بمن معه منهزما الي القاهرة فقوي نزار وافتكين وصار اليهما كثير من العرب واشتد امر نزار وعظم واستولي علي بلاد الوجه البحري واخذ الافضل يتجهز ثانيا الي المسير لمحاربة نزار ودس الي اكابر العربان ووجوه اصحاب نزار وافتكين------- وصاروا الي الاسكندرية فنزل الافضل اليها وحاصرها حصارا شديدا والح في مقاتلتهم وبعث الي اكابر اصحاب نزار ووعدهم فلما كان في ذي القعدة وقد اشتد البلاء من الحصار جمع ابن مصال ماله وفر في البحر الي جهة بلاد المغرب ففت ذلك في عضد نزار وتبين فيه الانكسار واشتد الافضل وتكاثرت-	953	836714355559985896	808	1479.0	663	969	83.38493347167969	130	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms234	false	2009994425946640826	164	203	940	1161	1721	300	جموعه فبعث نزار وافتكين اليه يطلبان الامان---- فامنهما ودخل الاسكندرية وقبض علي نزار وافتكين وبعث بهما الي القاهرة فاما نزار فانه قتل في القصر بان اقيم بين حاءطين بنيا عليه فمات بينهما واما افتكين ف----قتله الافضل بعد قدومه فعاد	234	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0954	true	-2612285232241917642	0	41	0	229	1651	300	جموعه فبعث نزار وافتكين اليه يطلبان الامان منه فامنهما ودخل الاسكندرية وقبض علي نزار وافتكين وبعث بهما الي القاهرة فاما نزار فانه قتل في القصر بان اقيم بين حاءطين بنيا عليه فمات بينهما واما افتكين فانه قتله الافضل بعد قدومه ودار	954	836714355559985896	218	420.0	179	229	95.1965103149414	38	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms228	false	1388863025924194613	174	212	979	1183	1677	300	يزل يسكنها بعده من يلي امرة الجيوش الي ان انتقل الام-----------------ر الي بني ايوب فاستقر سكن الملك الكامل في قلعة الجبل خارج القاهرة واسكنها السلطان الملك الصالح ولده ثم ارصدت دار الوزارة لمن يرد من الملوك ورسل الخليفة	228	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0987	true	80628202401614416	6	45	30	243	1639	300	يزل يسكنها----- من يلي امرة الجيوش الي ان انتقل الامر عن المصريين وصار الي بني ايوب فاستقر سكن الملك الكامل ب--قلعة الجبل خارج القاهرة وسك-نها السلطان الملك الصالح ولده ثم ارصدت دار الوزارة لمن يرد من الملوك ورسل الخليفة	987	836714355559985896	193	362.5	157	221	87.33031463623047	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms269	false	-7679026975209532972	222	259	1291	1492	1716	300	السيدة الشريفة ست الملك اخت الحاكم بامر الله اهدت اخاها هذا------------------------------------------------ هدايا من جملتها ثلاثون فرسا بمراكبها ذهب- منها مركب واحد مرصع ومركب من حجر البلور------------------------------------------------------------------------------------------- وتاج مرصع بنفيس الجوهر------------------------------------------------------- وبستان من الفضة مزروع من انواع الشجر	269	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1029	true	3853649570677258581	182	252	1025	1419	1671	300	السيدة الشريفة ست الملك اخت الحاكم بامر الله ا-لي اخيها يوم الثلاثاء التاسع من شعبان سنة سبع وثمان وثلثماءة هدايا من جملتها ثلاثون فرسا بمر-كبها ذهبا منها مركب واحد مرصع ومركب من حجر البلور وعشرون بغلة بسروحها ولحمها وخمسون خادما منهم عشرة صقالبة وماءة تخت من انواع الثياب وفاخرها وتاج مرصع بنفيس الجوهر وبديعه وشاشية مرصعة واسفاط كثيرة من طيب من ساءر انواعه وبستان من الفضة مزروع من انواع الشجر	1029	836714355559985896	193	328.0	156	396	48.73737335205078	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms266	false	-5067493834277188165	224	300	1269	1735	1735	300	بين يديه الصواني الذهب عليها--------------------------------- اشكال الصور الادمية والوحشية من الفيلة والزرافات ونحوها --معمولة من الذهب والفضة والعنبر والمرسين المشدود والمظفور عليها المكلل باللءلء والياقوت والزبرجد ومن الصور الوحشية ما يشبه الفيلة بين-ها عنبر معجون كخلقة الفيل وناباه فضة وعيناه جوهرتان كبيرتان في كل منهما مسمار ذهب مجري سواده وعلي الفيل سرير منجور من عود بمتكات فضة وذهب وعليه عدة من الرجال ركبان -عليهم اللبوس تشبه الزرديات وعلي رءوسهم الخوذ وبايديهم السيوف المجردة والدرق وجميع ذلك-	266	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1060	true	-2431745657555310873	84	166	485	983	1689	300	بين يديه الصواني الذهب التي وقع التناهي فيها من همم الجهات من اشكال الصور الادمية والوحشية من الفيلة والزرافات ونحوها المعمولة من الذهب والفضة والعنبر والمرسين المشدود والمظفور عليها المكلل باللءلء والياقوت والزبرجد م-ن الصور الوحشية ما يشبه الفيلة جميعها عنبر معجون كخلفة الفيل وناباه فضة وعيناه جوهرتان كبيرتان في كل منهما مسمار ذهب مجري سواده وعليه----- سرير منجور من عود بمتكات فضة وذهب وعليه عدة من الرجال ركبان وعليهم اللبوس تشبه الزرديات وعلي رءوسهم الخود وبايديهم السيوف المجردة والدرق وجميع ذلك	1060	836714355559985896	449	844.0	375	504	89.0873031616211	67	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms267	false	7477263347979322223	0	26	0	147	1714	300	فضة ثم صور السباع منجورة من عود وعينا السبع ياقوتتان حمراوان وهو علي فريسته واشكال من ساءر الوحوش واصناف تشد من المرسين المكلل باللءلء شبه الفاكهة	267	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1060	true	-2431745657555310873	166	189	983	1116	1689	300	فضة ثم صور السباع منجورة من عود وعيناه----- ياقوتتان حمراوان وهو علي فريسته وبقية--------- الوحوش واصناف تشد من المرسين المكلل باللءلء شبه الفاكهة	1060	836714355559985896	128	235.0	105	147	87.0748291015625	21	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms222	false	7193056646261593250	254	300	1414	1663	1663	300	قبة العشاري وقاربه وكسوة رحله وهو مما استعمله الوزير احمد بن علي الجرجراي في سنة ست وثلاثين واربعماءة وكان فيه ماءة الف وسبعة وستون الفا وسبعماءة درهم فضة نقرة وان المطلق لصناع الصاغة عن اجرة ذلك وفي ثمن ذهب لطلاءه خاصة الفان وسبعماءة دينار وعمل ابو-	222	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1068	true	7448465210793893524	82	127	436	682	1637	300	قبة العشاري وقاربه وكسوة رحله وهو مما استعمله الوزير احمد بن علي الجرجراي في سنة ست وثلاثين واربعماءة وكان فيه ماءة الف وسبعة وستون الفا وسبعماءة درهم فضة نقرة وان المطلق لصناع الصاغة عن اجرة ذلك وفي ثمن---- لطلاءه خاصة الفان وسبعماءة دينار وعمل ابو	1068	836714355559985896	245	478.5	201	250	98.0	44	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms223	false	-1406276590798272802	0	58	0	358	1617	300	سهل التستري لوالدة المستنصر عشاريا يعرف بالفضي وحلي رواقه بفضة تقديرها ماءة الف وثلاثون الف درهم ولزم ذلك اجرة الصناعة ولطلاء بعضه الفان واربعماءة دينار واستعمل كسوة برسمه بمال جليل وانفق علي العشاريات التي برسم النزهة البحرية التي عدتها ستة وثلاثون عشاريا بالتقدير بجميع الاتها وكساها وحلاها من مناطق ورءوس منجوقات واهلة وصفريات وغير ذلك اربعماءة الف دينار	223	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1068	true	7448465210793893524	127	185	682	1039	1637	300	سهل التستري لوالدة المستنصر عشاريا يعرف بالفضي وحلي رواقة بفضة تقديرها ماءة الف وثلاثون الف درهم ولزم ذلك اجرة الصناعة ولطلاء بعضه الفان واربعماءة دينار واستعمل كسوة برسمه بمال جليل وانفق علي العشاريات التي برسم النزه- البحرية التي عدتها ستة وثلاثون عشاريا بالتقدير بجميع الاتها وكساها وحلاها من مناطق ورءوس منجوقات واهلة وصفريات وغير ذلك اربعماءة الف دينار	1068	836714355559985896	356	706.0	298	358	99.44133758544922	56	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms222	false	7193056646261593250	254	298	1414	1655	1663	300	قبة العشاري---------------- وقاربه وكسوة رحله وهو مما استعمله الوزير احمد بن علي الجرجراي في سنة ست وثلاثين واربعماءة وكان فيه---------------------- ماءة الف وسبعة وستون الفا وسبعماءة درهم فضة نقرة وان المطلق ل-صناع الصاغة عن اجرة ذلك---- وفي ثمن ذهب لطلاءه خاصة الفان وسبعماءة دينار	222	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1075	true	2216718484893048913	164	204	917	1146	1684	300	قبة العشاري المعروف بالمقدم وقاربه وكسوة رحله-------------------------------------------- في سنة ست وثلاثين واربعماءة في وزارة علي بن احمد الجرجراءي ماءة الف وسبعة وستون الفا وسبعماءة درهم---- نقرة وان المطلق للصناع------- عن اجرة الصناعة وفي ثمن ذهب لطلاءه خاصة الفان وتسعماءة دينار	1075	836714355559985896	174	273.5	141	284	61.26760482788086	27	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms223	false	-1406276590798272802	0	58	0	358	1617	300	سهل التستري لوالدة------------------------------------- المستنصر عشاريا يعرف بالفضي وحلي رواقه بفضة تقديرها ماءة الف وثلاثون الف درهم ولزم ذلك اجرة الصناعة ولطلاء بعضه الفان واربعماءة دينار واستعمل كسوة برسمه بمال جليل وا--نفق علي ----------العشاريات التي برسم النزهة البحرية التي عدتها ستة وثلاثون عشاريا بالتقدير بجميع الاتها وكساها وحلاها من مناطق ورءوس منجوقات واهلة وصفريات وغير ذلك اربعماءة الف دينار	223	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1075	true	2216718484893048913	225	282	1252	1594	1684	300	سهل التستري الوساطة سنة ست وثلاثين واربعماءة استعمل لام المستنصر عشاريا يعرف بالفضي وحلي رواقه بفضة تقديرها ماءة الف وثلاثون الف درهم ولزم ذلك اجرة الصناعة ولطلاء بعضه الفان واربعماءة دينار سوي---- كسوة ل---ه بمال جليل والمنفق علي ستة وثلاثين عشاريا ------برسم النزه- البحرية ل--------------------------------------------الات-------ها وحلاها من مناطق ورءوس منجوقات واهله وصفريات وغير ذلك اربعماءة الف دينار	1075	836714355559985896	278	478.5	230	407	68.3046646118164	41	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms238	false	-2499456154133072497	194	300	1079	1635	1635	300	البدويات ومن اقاصيصه انه --------بلغه ان في ----الصعيد جارية من اكمل العرب واظرف نساءهم شاعرة جميلة فيقال انه تزيا بزي بداة الاعراب وصار يجول في الاحياء حتي--- انتهي الي حيها وبات هناك في ضاءفة وتحايل حتي عاينها------ فما ملك صبره ان رجع الي مقر ملكه وسرير خلافته فارسل الي اهلها يخطبها فاجابوه الي ذلك وزوجوه بها فلما صارت الي القصور شق عليها مفارقة ما اعتادته واحبت ان تسرح طرفها في الفضاء ولا ت-قبض نفسها داخل اسوار المدينة فبني لها البناء الذي اشتهر في الجزيرة---------------- بالهودج وكان----------- علي شاطء النيل بشكل غريب الا ان البدوية بقيت متعلقة الخاطر بابن عم لها ربيت معه يعرف بابن مياح فكتبت-	238	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1088	true	-8524511177628241212	146	242	802	1320	1605	300	العربيات وصارت له عيون بالبوادي فبلغه ان جارية بالصعيد------ من اكمل العرب واظرف-----هم شاعرة جميلة فيقال انه تزيا بزي بداة الاعراب وكان يجول في الاحياء الي ان انتهي الي حيها وبات هناك في ضاءقة وتح-يل حتي عاينها هنالك فما ملك صبره و--رجع الي مقر ملكه و-------------ارسل الي اهلها يخطبها وتزوج-------------------ها فلما وصلت صعب---------- عليها مفارقة ما اعتادته واحبت ان تسرح طرفها في الفضاء ولا تنقبض نفسها تحت حيطان- المدينة فبني لها البناء المشهو---ر في --جزيرة الفسطاط المعروف بالهودج وكان غريب الشكل علي شط-- النيل و------------------------بقيت متعلقة الخاطر بابن عم لها ربيت معه يعرف بابن مياح فكتبت	1088	836714355559985896	415	643.5	332	606	68.48184967041016	65	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms239	false	5502644920637803628	0	68	0	347	1623	300	اليه وهي في قصر الخليفة الامر تقول يا ابن مياح اليك المشتكي مالك من بعدكم قد ملكا كنت في حيي مرءا مطلقا ناءلا ما شءت منكم مدركا فانا الان بقصر موصد لا اري الا حبيسا ممسكا كم تثنينا باغصان اللوا حيث لا نخشي علينا دركا وتلاعبنا برملات الحمي حيثما شاء طليق سلكا فاجابها بنت عمي والتي غزيتها بالهوي حتي علا واحتنكا بحت بالشكوي وعندي ضعفها لو غدا ينفع	239	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1088	true	-8524511177628241212	242	300	1320	1605	1605	300	اليه من---- قصر-------- الامر----- يا ابن مياح اليك المشتكي مالك من بعد-- قد ملكا كنت في حيي مطاعا امرا ناءلا ما شءت منكم مدركا فانا الان بقصر مرصد لا اري الا خبيثا ممسكا كم تثنينا كاغصان اللوا حيث لا نخشي علينا درك------------------------------------------ا فاجابها بنت عمي والتي غذيتها بالهوي حتي علا واحتبكا بحت بالشكوي وعندي ضعفها لو غدا ينفع-	1088	836714355559985896	269	486.0	213	347	77.52161407470703	45	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms270	false	-8541249333776486721	187	233	998	1245	1624	300	الامير داود ب------------ن ولي العهد وينعت بالحامد لله واخواه اب----------------------و الامانة جبريل وابو الفتوح وابنه ابو القاسم وسليمان بن داود --بن العا----------------ضد وعبد الوهاب بن ابراهيم -بن العاضد واسماعيل بن العاضد وجعفر بن ابي --طاهر بن جبريل وعبد الظاهر بن ابي الفتوح بن جبريل بن الحافظ	270	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1112	true	-1669223479102071668	124	179	642	943	1632	300	الامير داود بن العاضد وكان ولي العهد وينعت بالحامد لله واعتقل معه جميع اخوته الامير ابو الامانة جبريل وابو الفت-ح وابنه ابو القاسم وسليمان بن داود وعبد الظاهر حيدرة بن العاضد وعبد الوهاب بن ابراهيم ابن العاضد واسماعيل بن العاضد وجعفر بن ابي الظاهر بن جبريل وعبد الظاهر بن ابي الفتوح بن جبريل بن الحافظ	1112	836714355559985896	237	428.5	191	302	78.47682189941406	38	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms261	false	9170631671790832082	56	137	320	786	1664	300	وكان العاضد في هذه الوقعة يشرف من المنظرة اما----- اهل القصر فلما راوا كسرة السودان وعساكر مصر رموا علي الغز من اعلي القصر بالنشاب والحجارة حتي انكوا فيهم وكفوهم عن القتال وكادوا ينهزمون فامر حينءذ صلاح الدين النفاطين باحراق المنظرة فاحضر شمس الدولة النفاطين واخذوا في تطبيب قارورة النفط ووضعوها في الالة وصوبوا بها علي المنظرة التي فيها العاضد فخاف العاضد علي نفسه وفتح------------ زعيم الخلافة باب المنظرة-- وقال بصوت عال امير المءمنين يسلم علي شمس الدولة ويقول دونكم والعبيد الكلاب	261	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1116	true	-5914841412068320282	221	300	1240	1697	1697	300	وكان العاضد في هذه الوقعة يشرف من المنظرة فلما راي اهل القصر---------- كسرة السودان وعساكر مصر رموا علي الغز من اعلي القصر بالنشاب والحجارة حتي انكوا فيهم وكفوهم عن القتال وكادوا ينهزمون فامر حينءذ صلاح الدين النفاطين باحراق المنظرة فاحضر شمس الدولة النفاطين واخذوا في تطييب قارورة النفط----------------- وصوبوا بها علي المنظرة التي فيها العاضد فخاف العاضد علي نفسه وفتح باب المنظرة زعيم الخلافة احد الاستاذين وقال بصوت عال امير المءمنين يسلم علي شمس الدولة ويقول دونكم والعبيد الكلاب-	1116	836714355559985896	426	795.0	351	485	87.83505249023438	69	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms261	false	9170631671790832082	137	300	786	1664	1664	300	اخرجوهم من بلادكم فلما سمع السودان ذلك ضعفت قلوبهم وتخاذلوا فحمل عليهم الغز فانكسروا وركب القوم اقفيتهم الي ان وصلوا سوق السيوفيين فقتل منهم كثير واسر منهم كثير وامتنعوا هناك علي الغز بمكان فاحرق عليهم وكان في دار الارمن---------- قريبا من بين القصرين خلق عظيم من الارمن كلهم رماة ولهم جار في الدولة يجري عليهم فعند-ما قرب منهم الغز رموهم عن يد واحدة حتي امتنعوا عن ان يسيروا الي العبيد فاحرق شمس الدولة دارهم حتي هلكوا حرقا وقتلا ومروا الي العبيد فصار هءلاء كلما دخلوا مكانا احرق عليهم وقتلوا فيه الي ان وصلوا الي باب زويلة فاذا هو مغل-ق فحصروا هناك واستمر فيهم القتل---- يومين ثم بلغهم ان صلاح الدين احرق المنصورة التي كانت اعظم حاراتهم واخذت عليهم افواه السكك فايقنوا انهم قد اخذوا لا محالة فصاحوا الامان فامنوا وذلك يوم السبت في 28----------- ذي القعدة وفتح لهم باب زويلة فخرجوا الي الجيزة فعدا عليهم شمس الدولة في العسكر وقد قووا باموال المهزومين واسحلتهم وحكموا فيهم السيف حتي لم يبق منهم الا الشريد-	261	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1117	true	8794535334514229104	0	165	0	899	1646	300	اخرجوهم من بلادكم فلما سمع السودان ذلك ضعفت قلوبهم وتخاذلوا فحمل عليهم الغز فانكسروا وركب القوم اقفيتهم الي ان وصلوا الي السيوفيين فقتل منهم كثير واسر منهم كثير وامتنعوا هناك علي الغز بمكان فاحرق عليهم وكان في دار الارمن التي كانت قريبا من بين القصرين خلق عظيم من الارمن كلهم رماة -لهم جار في الدولة يجري عليهم فعند ما قرب منهم الغز رموهم عن يد واحدة حتي امتنعوا عن ان يسيروا الي العبيد فاحرق شمس الدولة دارهم حتي هلكوا حرقا وقتلا ومروا الي العبيد فصاروا---- كلما دخلوا مكانا احرق عليهم وقتلوا فيه الي ان وصلوا الي باب زويلة فاذا هو مغلوق فحصروا هناك واستمر فيهم القتل مدة يومين ثم بلغهم ان صلاح الدين احرق المنصورة التي كانت اعظم حاراتهم واخذت عليهم افواه السكك فايقنوا انهم قد اخذوا لا محالة فصاحوا الامان فامنوا-وذلك يوم السبت لليلتين بقيتا من ذي القعدة-وفتح لهم باب زويلة فخرجوا الي الجيزة فعدا عليهم شمس الدولة في العسكر وقد قووا باموال المهزومين واسلحتهم وحكموا فيهم السيف حتي لم يبق منهم الا الشريد	1117	836714355559985896	859	1646.5	701	906	94.81236267089844	152	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms296	false	-7361895134560986321	93	158	538	904	1687	300	في ايامه المنكرات وترك الانكار لها وكثر شرب المسكر واباحه اولو الامر والنهي------ وتفاحش الامر فيه -الي ان غلا سعر العنب لكثرة من يعصره واقيمت في حارة المحمودية مطحنة لطحن الحشيش المز-ر وافردت برسمه وحميت بيوت المزر واقيمت عليها الضراءب الكثيرة فمنها ما انتهي امره في كل يوم الي 16----- دينارا------------------------------------------------ وحملت اواني الخمور علي رءوس الاشهاد -في الاسواق فداهمهم غلاء الحبوب ل---------------------وقوف زيادة النيل	296	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1121	true	-8194037817843687975	5	81	26	448	1674	300	في اظهار المنكرات وترك الانكار لها---------------- واباحة اهل- الامر والنهي فعلها وتفاحش الامر فيها الي ان غلا سعر العنب لكثرة من يعصره واقيمت طاحون ب-المحمودي------ة لطحن --حشيشة للبزر وافردت برسمه وحميت بيوت المزر واقيمت عليها الضراءب الثقيلة فمنها ما انتهي امره في كل يوم الي ستة عشر دينارا ومنع المزر البيوتي ليتوفر الشراء من مواضع الحمي وحملت اواني الخم-ر علي رءوس الاشهاد وفي الاسواق من غير منكر وظهر من عاجل عقوبة الله تعالي وقوف زيادة النيل	1121	836714355559985896	296	475.5	241	449	65.92427825927734	44	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms198	false	7401567658055791921	6	70	28	381	1763	300	مصر وجميع وجوه الاموال والحسبة ---------والاعشار وج--------------------------------------ميع ما يضاف الي ذلك في ساءر-------------- الاعمال ويعقوب هذا كان يهوديا جاء مصر وتقلد بعض مصالحها في ايام كافور الاخشيدي واسلم طمعا بالدنيا فاحبه كافور ورقاه واشترك مع يعقوب في امر الخراج عسلوج بن الحسن وكتب المعز لهما سجلا بذلك فجلسا-------------------------------------------------------------------------------------------- في دار الامارة في جامع ا----بن طولون للنداء علي الضياع وساءر وجوه الاموال وحضر الناس للقبالات	198	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1122	true	1712727200955488546	232	300	1197	1579	1579	300	----وجميع وجوه الاموال والحسبة والسواحل والاعشار والجوالي والاحباس والمواريث والشرطتين وجميع ما يضاف الي ذلك وما يطرا في مصر وساءر الاعمال واش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك معه في ذلك كله-------- عسلوج بن الحسن وكتب------ لهما سجلا بذلك قرء في يوم الجمعة علي منبر جامع احمد بن طولون فقبضت ايدي ساءر العمال والمتضمنين وجلس يعقوب وعسلوج في دار الامارة في جامع احمد بن طولون للنداء علي الضياع وساءر وجوه الاموال وحضر الناس للقبالات-	1122	836714355559985896	199	328.0	162	510	39.01960754394531	30	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms202	false	2088853214274539582	99	176	533	922	1577	300	وهفتكين هذا يقال له الفتكين ابو منصور التركي الشرابي غلام معز الدولة احمد بن بويه رق----ي الخدم حتي غلب في بغداد علي عز الدولة مختار بن معز الدولة وكان فيه شجاعة وثبات في الحرب فلما سارت الاتراك من بغداد لحرب الديلم جري بينهم قتال عظيم اشتهر فيه هفتكين الا ان اصحابه انهزموا عنه وصار في طاءفة قليلة فسار بمن معه من الاتراك وهم نحو الاربعماءة ا-----------------------------------لي ان قرب من حوشبة احدي قري الشام وقد وقع في قلوب	202	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1129	true	-1533881591468450732	215	300	1267	1694	1694	300	وهفتكين هذا يقال له الفتكين ابو منصور التركي الشرابي غلام معز الدولة احمد بن بويه ترقي في الخدم حتي غلب في بغداد علي عز الدولة مختار بن معز الدولة وكان فيه شجاعة وثبات في الحرب فلما سارت الاتراك من بغداد لحرب الديلم جري بينهم قتال عظيم اشتهر فيه هفتكين الا ان اصحابه انهزموا عنه وصار في طاءفة قليلة فولي بمن معه من الاتراك وهم نحو الاربعماءة فسار الي الرحبة واخذ منها علي البر الي ان قرب من حوشبة احدي قري الشام وقد وقع في قلوب-	1129	836714355559985896	382	739.0	306	428	89.25233459472656	73	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms202	false	2088853214274539582	213	300	1118	1577	1577	300	هفتكين ذلك وهو ف-ي عكا اما- القرامطة فكانوا في الرملة ولما بلغهم قدوم جوهر وجيوش العزيز فروا عنها فنزلها جوهر وسار من القرامطة الي الاحساء التي هي بلادهم جماعة وتاخر عدة اما- هفتكين فسار من عكا الي طبرية وقد علم بمسير القرامطة وتاخر بعضهم فاجتمع---- في طبرية واستعد للقاء جوهر وجمع الاقوات من بلاد حوران والثنية وادخلها الي دمشق ثم سار اليها وتحصن فيها فعلم جوهر بذلك فسار الي دمشق ونزل -----علي ظاهرها في 22----------- ذي القعدة وبني علي معسكره سورا وحفر خندقا عظيما وجعل له ابوابا-	202	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1131	true	8862477291024459587	136	209	712	1104	1570	300	هفتكين---- وهو علي عكا فخاف القرامطة و--------------------------------------------------فروا عنها فنزلها جوهر وسار من القرامطة الي الاحساء التي هي بلادهم جماعة وتاخر عدة وسار هفتكين----- من عكا الي طبرية وقد علم بمسير القرامطة وتاخر بعضهم فاجتمع بهم في طبرية واستعد للقاء جوهر وجمع الاقوات من بلاد حوران والثنية وادخلها الي دمشق وسار-- اليها فتحصن بها------------------------------ ونزل جوهر علي ظاهر دمشق لثمان بقين من ذي القعدة فبني علي معسكره سورا وحفر خندقا عظيما وجعل له ابوابا	1131	836714355559985896	346	572.0	279	483	71.63561248779297	57	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms203	false	-4524561559450645050	10	61	55	300	1548	300	ربيع --اول سنة 366ه وعند ذلك ------اختل امر هفتكين وهم بالفرار ثم انه استظهر ووردت الاخبار بقدوم--------- احمد القرمطي الي دمشق فطلب جوهر الصلح علي ان يرحل عن دمشق من غير ان يتبعه احد وذلك انه راي امواله قد قلت وهلك كثير ممن كان في عسكره حتي صار اكثر جند-ه رجالة	203	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1131	true	8862477291024459587	247	300	1308	1570	1570	300	ربيع الاول سنة ست وستين وثلاثماءة فاختل امر هفتكين وهم بالفرار ثم انه استظهر ووردت الاخبار بقدوم الحسن بن احمد القرمطي الي دمشق فطلب جوهر الصلح علي ان يرحل عن دمشق من غير ان يتبعه احد وذلك انه راي امواله قد قلت وهلك كثير مما كان في عسكره حتي صار اكثر عسكره رجالة-	1131	836714355559985896	228	408.0	181	263	86.6920166015625	43	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms203	false	-4524561559450645050	61	206	300	1054	1548	300	واعوزهم العلف وخشي فوق ذلك قدوم القرامطة فاجابه هفتكين وقد عظم فرح------------ه فرحل جوهر في 3 جمادي الاولي وجد في المسير الي ان بلغ طبرية وكان قد قرب القرامطة فتعقبوه اليها فسار م-------------------------نها الي الرملة فبعث القرامطة بسرية كان -لها مع جوهر وقعة قتل فيها جماعة من العرب ثم طال الكفاح 17 شهرا ففر جوهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عسقلان ف---غنم هفتكين------------ شيءا كثيرا ثم سار فحاصر عسقلان فبلغ ذل-------------ك العزيز فاستعد للمسير ليمد جوهرا اما جوهر فلما طال حصاره--------- راسل هفتكين يطلب اليه تقرير الصلح علي مال يحمله اليه وان يخرج من تحت سيفه------ فعلق هفتكين سيفه علي باب عسقلان وخرج جوهر ومن معه من تحته وسار ال--ي القاهرة فوجدوا العزيز قد برز يريد المسير فساروا معه وما زالوا ----------------------------------------------------------------------------حتي نزلوا الرملة وكان هفتكين في طبرية فسار ل---لقاء العزيز ومعه عدة من رجاله فالتقي الجيشان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن غير ساعة حتي انهزم جيش هفتكين وفاز العزيز فطلبوا هفتكين	203	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1132	true	8749271931710061094	0	219	0	1134	1545	300	واعوزهم العلف وخشي-------- قدوم القرامطة فاجابه هفتكين وقد عظم فرحه واشتد سروره فرحل في ثالث-- جمادي الاولي وجد في المسير و---------------------قد قرب القرامطة فاناخ بطبرية فبلغ ذلك القرمطي فقصده وقد سار عنها الي الرملة فبعث اليه---- بسرية كانت لها مع جوهر وقعة قتل فيها جماعة من العرب وادركه القرمطي وسار في اثره هفتكين فمات الحسن بن احمد القرمطي بالرملة وقام من بعده بامر القرامطة ابن عمه جعفر ففسد ما بينه وبين هفتكين ورجع عن الرملة الي الاحساء وناصب هفتكين القتال والح فيه علي جوهر حتي انهزم عنه وسار الي عسقلان وقد غنم هفتكين مما كان معه شيءا يجل عن الوصف ونزل علي البلد محاصرا لها وبلغ ذلك العزيز فاستعد للمسير الي بلاد الشام----- فلما طال الامر علي جوهر راسل هفتكين حتي يقر-------ر الصلح علي مال يحمله اليه وان يخرج من تحت سيف هفتكين فعلق س-------يفه علي باب عسقلان وخرج جوهر ومن معه من تحته وساروا الي القاهرة فوجد-- العزيز قد برز يريد المسير فسار --معه وكان مدة قتال هفتكين لجوهر علي ظاهر الرملة وفي عسقلان سبعة عشر شهرا وسار العزيز بالله حتي نزل-- الرملة وكان هفتكين بطبر--ية فسار الي لقاء العزيز ومعه ابو اسحاق وابو طاهر اخو عز الدولة ابن بختيار بن احمد بن بويه وابو اللحاد مر زبان عز الدولة ابن بختيار بن عز الدولة ابن بويه فحاربوه فلم يكن غير ساعة حتي --هزم---ت عساك------ر العزيز -عساكر هفتكين	1132	836714355559985896	515	751.0	409	1208	42.632450103759766	83	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms203	false	-4524561559450645050	237	300	1206	1548	1548	300	ثم سار العزيز بهفتكين والاسري الي القاهرة فاستخدمه ومن معه واحسن اليه غاية الاحسان وانزله في دار وواصله بالعطاء والخلع حتي قال لقد احتشمت من ركوبي مع مولانا العزيز بالله وتطوفي اليه بما غمرني من فضله واحسانه فلما بلغ ذلك العزيز قال لعمه حيدرة يا عم والله اني احب ان اري النعم عند الناس ظاهرة واري عليهم الذهب والفضة والجوهر ولهم الخيل واللباس-	203	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1133	true	-8180072207017171632	2	65	11	353	1604	300	ثم سار العزيز بهفتكين والاسري الي القاهرة فاصطنع-ه ومن معه واحسن اليه غاية الاحسان وانزله في دار وواصله بالعطاء والخلع حتي قال لقد احتشمت من ركوبي مع مولانا العزيز بالله وتطوفي اليه بما غمرني من فضله واحسانه فلما بلغ ذلك العزيز قال لعمه حيدرة يا عم والله اني احب ان اري النعم عند الناس ظاهرة واري عليهم الذهب والفضة والجوهر ولهم الخيل واللباس	1133	836714355559985896	337	660.0	275	343	98.250732421875	62	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms218	false	-4353950476687418232	106	279	603	1595	1728	300	الاتراك والديلم واستكثر منهم وقدمهم وجعلهم خاصته كانه خاف علي حياته من البربر فقامت المنافسة بين البربر والاتراك وعظم التحاسد حتي توفي الع--زيز بالله وخلفه الح-------------------------------اكم بامر الله سنة 386ه وكان يعتقد فضل البربر فقدمهم وقربهم فاشترطوا ان يتولي امورهم ابن عمار الكتامي من البربر فولاه الوساطة وهي ك------------الوزارة عندهم فاستبد في امور الدولة وقدم البربر واعطاهم وولاهم وحط من قدر الغلمان الاتراك والديلم الذين اصطنعهم العزيز فاجتمعوا الي كبير منهم اسمه برجوان وكان صقلبيا وقد تاقت نفسه الي الولاية فاغراهم------- بابن عمار حتي وضعوا منه فاعتزل--- الوساطة وتولاها برجوان فقدم الاتراك والديلم واستخدمهم ف----------------ي القصر ثم بدا للح-----------------------اكم ان يقتل ابن عمار فقتله وقتل كثيرا من رجال دولة ابيه وجده فتضعضع البربر وقوي- الاتراك ولما مات الحاكم وخلف-------ه ابنه الظاهر لاعزاز دين الله سنة 411ه اكثر من اللهو والقصف ومال الي الاتراك والمشارقة فانحط جانب البربر وما زال----- قدرهم يتناقص حتي كاد يتلاشي فلما----- ملك المستنصر سنة 427ه -----بعد الظاهر وكان---ت امه امة سوداء استكثرت في جنود ابنها من العبيد ابناء جلدتها حتي بلغوا-------------- الف عبد اسود وكان هو يستكثر--- من الاتراك	218	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1137	true	-9131900911498322137	75	224	404	1251	1677	300	---------الديلم والاتراك ----وقدمهم وجعلهم خاصته فتنافسوا وصار بينهم وبين كتامة ----------------------------------------تحاسد الي ان مات العزيز بالله وقام من بعده ابو علي المنصور الملقب بالحاكم بامر الله فقدم ابن ع-----------------------------------------------------------------مار الكتامي و----------ولاه الوساطة وهي في معني رتبة الوزارة ------فاستبد ب--امور الدولة وقدم كتامة- واعطا-------هم وحط من---- الغلمان الاتراك والديلم الذين اصطنعهم العزيز فاجتمعوا الي برج---------------وان وكان صقلبيا وقد تاقت نفسه الي الولاية فاغري المصطنعة بابن عمار حتي وضعوا منه واعتزل عن ال--امر وتقل--د برجوان الوساطة ف-------------استخدم الغلمان المصطنعين في القصر وزاد في عطاياهم وقواهم ثم قتل الحاكم-------- ابن عمار و----------كثيرا من رجال دولة ابيه وجده فضعفت كتامة-- وقويت الغلمان فلما مات الحاكم وقام من بعده ابنه الظاهر لاعزاز دين الله علي----- اكثر من اللهو------- ومال الي الاتراك والمشارقة فانحط جانب كتامة- وما زال ينقص قدرهم و--------------يتلاشي امرهم حتي ملك المستنصر--------- بعد ابيه الظاهر فاستكثرت امه م--------------------------------ن العبيد حتي يقال انهم--- بلغوا نحوا من خمسين الف---- اسود و-------استكثر هو من الاتراك	1137	836714355559985896	554	737.0	447	1129	49.06997299194336	67	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms246	false	3266607261918888574	34	176	194	942	1607	300	ضرغام وك---ان الملك الصالح طلاءع بن زريك---- قد انشا في وزارته امراء يقال لهم البرقية وجعل في---- مقدمتهم ضرغام ابا الاشبال فترقي هذا الرجل حتي صار صاحب الباب فلما تولي شاور ---------------الوزارة طمع ضرغام في سلبه اياها--------- فجمع رفقته وتخوف شاور وجمع اليه رجاله فاصبح الجيش فرقتين فرقة مع ضرغام واخري مع شاور و--------بعد تسعة اشهر من وزراة شاور اي------- في رمضان سنة 558ه ثار ضرغام------ وصاح علي شاور فاخرجه من القاهرة وقتل ولده الاكبر المسمي بطي- وبقي شجاع المنعوت بالكامل وخرج شاور من القاهرة يريد الشام------------------------------------------------------------- واستقر ضرغام في وزارة الخليفة العاضد لدين الله بعد شاور وتلقب بالملك المنصور فشكر الناس سيرته لانه كان فارس عصره وكان كاتبا جميل الصورة فكه المحاضرة عاقلا كريما لا يضع كرمه الا في سمعه ترفعه او مواراة تنفعه الا انه كان اذنا مستحيلا علي -صاحبه فاذا ظن في احد شرا جعل الشك يقينا وعجل ب--العقوبة	246	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1138	true	4879087150701659705	101	259	597	1417	1637	300	ضرغام وذلك ------ان الصالح طلاءع بن رزيك كان قد انشا في وزارته امراء يقال لهم البرقية وجعل ضرغاما مقدمهم------------------- فترقي---------- حتي صار صاحب الباب وطمع --في شاور السعدي لما ولي الوزارة بعد رزيك بن الصالح طلاءع بن رزيك فجمع رفقته وتخوف شاور منه وصار العسكر------------ فرقتين فرقة مع ضرغام وفرقة مع شاور فلما كان بعد تسعة اشهر من وزارة شاور ثار ضرغام في رمضان سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وصاح علي شاور فاخرجه من القاهرة وقتل ولده الاكبر المسمي بطيء وبقي شجاع المنعوت بالكامل وخرج شاور من القاهرة يريد الشام كما فعل الوزير رضوان بن ولخشي فانه كان رفيقا له في تلك الكرة واستقر ضرغام في وزارة الخليفة العاضد لدين الله بعد شاور وتلقب بالملك المنصور فشكر الناس سيرته فانه كان فارس عصره وكان كاتبا جميل الصورة فكه المحاضرة عاقلا كريما لا يضع كرمه الا في سمعة ترفعه او مداراة تنفعه الا انه كان اذنا مستحيلا علي اصحابه واذا ظن في احد شرا جعل الشك يقينا وعجل له العقوبة	1138	836714355559985896	620	1066.5	492	869	71.34637451171875	107	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms246	false	3266607261918888574	202	288	1082	1545	1607	300	واحضرهم ال----ي دار الوزارة ليلا وقتلهم بالسيف صبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهبت لذلك رجالة الدولة واختلت احوالها وضعفت------ اكابرها وفقد اصحاب الراي والتدبير منها 113 اسد الدين شيركوه وصلاح الدين وفي اثناء ذلك قصد الصليبيون بلاد مصر فخرج اليهم همام اخو ضرغام وحاربهم فغلبوه----------- ونزلوا علي حصن بلبيس وملكوا بعض السور ثم عادوا الي بلادهم وعاد همام عودا رديءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما هو الا ان قدم رسل الصليبيين علي ضرغام في طلب مال الهدنة المقررة في كل سنة وهو 33----------- الف دينار ثم جاء الخبر------- بقدوم شاور--------- ومعه اسد الدين شير-كوه	246	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1139	true	-440255241861750466	19	145	109	796	1669	300	واحضرهم اليه في دار الوزارة ليلا وقتلهم بالسيف صبرا وهم صبح بن شاهنشاه والطهر مرتفع المعروف بالجلواص وعين الزمان وعلي بن الزبد واسد الفازي واقاربهم وهم نحو من سبعين اميرا سوي اتباعهم فذهبت لذلك رجال- الدولة واختلت احوالها وضعفت بذهاب اكابرها وفقد اصحاب الراي والتدبير و---------------------------------------------------قصد الفرنج ديار--- مصر فخرج اليهم همام اخو ضرغام وانهزم منهم وقتل منهم عدة ونزلوا علي حصن بلبيس وملكوا بعض السور ثم ساروا----------- وعاد همام عودا رديءا فبعث به ضرغام الي الاسكندرية وبها الامير مرتفع الجلواص فاخذه العرب وقاده همام الي اخيه فضرب عنقه وصلبه علي باب زويلة فما هو الا ان قدم رسل الفرنج ---علي ضرغام في طلب مال الهدنة المقرر- في كل سنة-وهو ثلاثة وثلاثون الف دينارواذا ب--الخبر قد ورد بقدوم شاور من الشام ومعه اسد الدين شير كوه	1139	836714355559985896	353	551.0	286	760	46.44736862182617	57	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms247	false	7904870306933689515	166	300	868	1612	1612	300	واصبح الناس في 29 جمادي----------------- الاولي سنة 559ه--------------- خاءفين علي انفسهم واموالهم فجمعوا الاقوات والماء وتحولوا من مساكنهم وخرج همام بالعسكر في اول------- جمادي الاخرة فسار الي بلبيس وكانت له وقعة مع شاور انهزم ضرغام فيها وصار الي شاور واصحابه جميع ما كان مع عساكر همام واسروا عدة ونزل شاور بمن معه الي التاج قليوب بظاهر القاهرة يو---م الخميس ---6 جمادي الاخرة فجمع ضرغام الناس وضم اليه الطاءفة الريحانية والطاءفة الجيوشية من الجند بداخل القاهرة وشاور مقيم في التاج---- اياما----------------------------------------------------------- ثم سار شاور ونزل في المقس الازبكية فخرج اليه عساكر ضرغام وحارب-ه فانهزم هزيمة قبيحة وسار الي بركة الحبش ونزل بالشرف الذي -عرف بعد ذلك بالرصد وملك مدينة مصر الفسطاط واقام بها اياما فاخذ ضرغام مال الايتام الذي كان بمودع الحكم فكرهه الناس واستعجزوه ومالوا مع شاور فتنكر منهم ضرغام وتحدث بايقاع العقوبة بهم-	247	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1139	true	-440255241861750466	151	291	823	1628	1669	300	واصبح الناس يوم التاسع والعشرين من جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وخمسماءة خاءفين علي انفسهم واموالهم فجمعوا الاقوات والماء وتحولوا من مساكنهم وخرج همام بالعسكر--- اول يوم من جمادي الاخرة فسار الي بلبيس وكانت له وقعة مع شاور انهز------م فيها وصار الي شاور واصحابه جميع ما كان مع عس-كر همام واسروا عدة ونزل شاور بمن معه الي التاج -------ظاهر القاهرة في يوم الخميس سادس جمادي الاخرة فجمع ضرغام الناس وضم اليه الطاءفة الريحانية والطاءفة الجيوشية--------- بداخل القاهرة وشاور مقيم --بالتاج مدة اياموطوالعه من العربانفطارد عسكر ضرغام بارض الطبالة خارج القاهرة ثم سار شاور ونزل ب--المقس--------- فخرج اليه عس-كر ضرغام وحاربوه فانهزم هزيمة قبيحة وسار الي بركة الحبش ونزل بالشرف الذي يعرف اليوم-- بالرصد وملك مدينة مصر-------- واقام بها اياما فاخذ ضرغام مال الايتام الذي كان بمودع الحكم فكرهه الناس واستعجزوه ومالوا مع شاور فتنكر منهم ضرغام وتحدث بايقاع العقوبة بهم	1139	836714355559985896	668	1170.5	547	855	78.12865447998047	105	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms248	false	-3464188904777411751	9	281	42	1472	1577	300	باب زويلة وطارد رجال ضرغام------------------------------------------------- وزحف الي باب سعادة وباب القنطرة وطرح النار في منظرة اللءلءة وما حولها من الدور وعظمت الحروب بينه وبين اصحاب ضرغام وفني كثير من الطاءفة الريحانية فبعثوا الي شاور ووعدوه ا-نهم عون له فانحل امر ضرغام فارسل العاضد الي الرماة يامرهم بالكف عن الرمي فخرج الرجال الي شاور وصاروا من جملته وفترت همة اهل القاهرة واخذ كل منهم يعمل الحيلة في الخروج الي شاور فامر ضرغام بضر---------------------------ب الابواق والطبول ما شاء الله من فوق الاسوار فلم يخرج اليه احد وتفرق عنه الناس فسار الي باب الذهب من ابواب القصر ومعه 500 ----فارس فوقف وطلب من الخليفة ان يشرف عليه من الطاق وتضرع اليه واقسم عليه باباءه فلم يجبه احد وظل--- واقفا الي العصر والناس تنحل عنه حتي بقي في نحو 30 ----فارسا فوردت عليه رقعة مكتوب فيها خذ نفسك وانج بها واذا بالابواق والطبول قد دخلت من باب القنطرة ومعها عساكر شاور فمر ضرغام الي باب زويلة فصاح الناس عليه ولعنوه وتخطفوا من معه وادركه القوم فاردوه عن فرسه قريبا من الجسر الاعظم فيما بين القاهرة ومصر القديمة قرب جامع السيدة نفيسة واحتزوا راسه في غاية جمادي الاخرة وفر منهم اخوه الي جهة المطرية فادركه الطلب وقتل عند مسجد تبر خارج القاهرة وقتل اخوه الاخر عند بركة الفيل وبقي ضر------غام ملقي علي الارض يومين ثم حمل الي القرافة ودفن بها وكانت وزارته 9--- اشهر وكان من اجل اعيان الامراء واشجع فرسانهم واجودهم لعبا بالكرة واشدهم رميا بالسهام وكان له مع ذلك خط--- ابن مقلة وكان ينظم الموشحات الجيدة ولما جء براسه الي شاور رفع علي قفاه وطيف به فقال الفقيه عمارة اري جنك الوزارة صار سيفا يحز بحده جيد الرقاب كانك راءد البلوي والا بشير بالمنية والمصاب	248	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1140	true	-3465138237976731324	0	274	0	1471	1614	300	باب زويلة وطارد رجال ضرغام وقد خلت المنصورة والهلالية وثبت اهل اليانسية بها وزحف الي باب سعادة وباب القنطرة وطرح النار في------ اللءلءة وما حولها من الدور وعظمت الحروب بينه وبين اصحاب ضرغام وفني كثير من الطاءفة الريحانية فبعثوا الي شاور ووعدوه بانهم عون له فانحل امر ضرغام فارسل العاضد الي الرماة يامرهم بالكف عن الرمي فخرج الرجال الي شاور وصاروا من جملته وفترت همة اهل القاهرة واخذ كل منهم يعمل الحيلة في الخروج الي شاور فامر ضرغام بضرب الابواق لتجتمع الناس فضربت الابواق والطبول ما شاء الله من فوق الاسوار فلم يخرج اليه احد وانفك عنه الناس فسار الي باب الذهب من ابواب القصر ومعه خمسماءة فارس فوقف وطلب من الخليفة ان يشرف عليه من الطاق وتضرع اليه واقسم عليه باباءه فلم يجبه احد واستمر واقفا الي العصر والناس تنحل عنه حتي بقي في نحو ثلاثين فارسا فوردت عليه رقعة------ فيها خذ نفسك وانج بها واذا بالابواق والطبول قد دخلت من باب القنطرة ومعها عساكر شاور فمر ضرغام الي باب زويلة فصاح الناس عليه ولعنوه وتخطفوا من معه وادركه القوم فاردوه عن فرسه قريبا من الجسر الاعظم فيما بين القاهرة ومصر------------------------------ واحتزوا راسه في سلخ- جمادي الاخرة وفر منهم اخوه الي جهة المطرية فادركه الطلب وقتل عند مسجد تبر خارج القاهرة وقتل اخوه الاخر عند بركة الفيل فصار حينءذ ضرغام ملقي---------- يومين ثم حمل الي القرافة ودفن بها وكانت وزارته تسعة اشهر وكان من اجل اعيان الامراء واشجع فرسانهم واجودهم لعبا بالكرة واشدهم رميا بالسهام ويكتب-- مع ذلك كتابة ابن مقلة و----ينظم الموشحات الجيدة ولما جء براسه الي شاور رفع الي قفاه وطيف به فقال الفقيه عمارة اري جنك الوزارة صار سيفا يحز بحده جيد الرقاب كانك راءد البلوي والا بشير بالمنية والمصاب	1140	836714355559985896	1339	2544.0	1080	1530	87.51634216308594	243	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms336	false	-3162138070171242138	214	300	1197	1671	1671	300	بيدو بن طرغاي بن هولاكو اصبحت بعد وفاته تحت قيادة ال---------------------------------------------------ملك غازان محمود بن خر-بنده بن ايغاني فتخوفت منه طاءفة من -رجاله عرفوا باسم الاويراتية وفروا من بلاده الي نواحي بغداد فنزلوا هناك مع كبيرهم طرغاي وجرت لهم خطوب الت بهم الي اللحاق بالفرات فاقاموا بها هنا-ك وبعثوا الي ناءب حلب يستاذنونه في قطع الفرات ليعبروا الي ممالك الشام فاذن لهم وعبروا الفرات الي مدينة بهن-ا فاكرمهم ناءبها وقام لهم بما ينبغي من العلوفة- والضيافة فاتصل ذلك بالملك العادل زين الدين كتبغا---------------------------------- فاستشار الامراء في ما	336	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1160	true	-3817064782494615635	39	140	240	789	1732	300	بيدو بن طرغاي بن هولاكو لما قتل في ذي الحجة سنة اربع وتسعين وسبعماءة وقام في الملك من بعده علي المغل الملك غازان محمود بن خر بنده بن ايغاني -تخوف- منه عد--ة من المغل يعرفون ب----الاويراتية وفروا عن بلاده الي نواحي بغداد فنزلوا هناك مع كبيرهم طرغاي وجرت لهم خطوب الت بهم الي اللحاق بالفرات فاقاموا بها هنالك وبعثوا الي ناءب حلب يستاذنو-ه في قطع الفرات ليعبروا الي ممالك الشام فاذن لهم وعدو-ا الفرات الي مدينة بهنسا فاكرمهم ناءب-ا وقام لهم بما ينبغي من العلوفات والضيافات وطولع ال----ملك العادل زين الدين كتيفا وهو يومءذ سلطان مصر والشام بامرهم فاستشار الامراء فيما	1160	836714355559985896	405	696.0	330	564	71.80850982666016	61	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms337	false	3468015504990225310	0	130	0	757	1734	300	يفعل بهم فاتفق الراي علي استقدام اكابرهم الي الديار المصرية وتفريق باقيهم في البلاد الساحلية وغيرها من بلاد الشام فجء ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثماءة من اكابرهم الي القاهرة وفرق الباقون----- بالبقاع العزيزية وببلاد الساحل ولما قرب الجماعة الي القاهرة خر-ج الامراء بالعسكر الي لقاءهم واجتمع الناس من كل مكان حتي امتلا الفضاء للفرجة عليهم فكان لدخولهم يوم عظيم فساروا الي قلعة الجبل فانعم السلطان عل------ي مقدمهم طرغاي بامرة طبلخانة-------------------------------------------------------------- واجري عليهم الر--تب وانزلهم بالحسينية وكانوا علي غير الدين الاسلامي- فشق ذلك علي الناس وبلوا مع ذلك منهم بانواع ا---لبلاء لسوء اخلاقهم ونفرة نفوسهم وشدة جبروتهم وكان اذ ذاك في مصر والقاهرة----- غل-----------اء عظيم فتضاعفت المضرة واشتد الامر علي الناس وقال في ذلك------- شمس الدين محمد بن دينار ربنا اكشف عنا العذاب فانا قد تلفنا في الدولة المغلية جاءنا المغل والغلا فانصلقنا وانطبخنا في	337	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1160	true	-3817064782494615635	140	300	789	1732	1732	300	يعمل بهم فاتفق الراي علي استدعاء اكابرهم الي الديار المصرية وتفريق باقيهم في البلاد الساحلية وغيرها من بلاد الشام وخرج اليهم الامير علم الدين سنجر الدواداري والامير شمس الدين سنقر الاعسر الي دمشق فجهزا اكابر الاويراتية نحو الثلاثماءة ----للقدوم علي السلطان وفرقا من بقي منهم بالبقاع العزيز-ة و-بلاد الساحل ولما قرب الجماعة -من القاهرة وخرج الامراء بالعسكر الي لقاءهم واجتمع الناس من كل مكان حتي امتلا الفضاء للنظر الي-هم فكان لدخولهم يوم عظيم وصاروا الي قلعة الجبل فانعم السلطان علي طرغاي مقدمهم با------مرة طبلخانة وعلي اللصوص بامرة عشرة واعطي البقية تقادما في الحلقة واقطاعات واجري عليهم الرواتب وانزلوا بالحسينية وكانوا علي غير الملة الاسلامية فشق ذلك علي الناس وبلوا-مع ذلك منهم بانواع من البلاء لسوء اخلاقهم ونفرة نفوسهم وشدة جبروتهم وكان اذ ذاك------- بالقاهرة ومصر غلاء كبير وفناء عظيم فتضاعفت المضرة واشتد الامر علي الناس وقال في ذلك الاديب شمس الدين محمد بن دينار ربنا اكشف عنا العذاب فانا قد تلفنا في الدولة المغلية جاءنا المغل والغلا فانصلقنا وانطبخنا في-	1160	836714355559985896	683	1210.5	562	966	70.70393371582031	97	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms337	false	3468015504990225310	188	300	1069	1734	1734	300	الامراء وتنافسوا فيهم وبالغوا في تقربهم حتي بعثوا الي البلاد الشامية -استجلبوا---- طاءفة كبيرة منهم فتكاثر نسلهم في القاهرة واشتد---------------------------------------------------------------------- التحاسد والتشاجر بسببهم بين اهل الدولة حتي--- ال الامر بسببهم وباسباب اخري الي خلع السلطان الملك العادل كتبغا وذ----لك في صفر سنة 696ه ---------------------------سلطنة-------- الملك المنصور لاجين من سنة 696698ه12961399م وبويع حسام الدين لاجين المنصوري ولقب بالملك المنصور كما كان لقب سيده قلاوون فاذن لكتبغا ان يخرج الي صرخد في سوريا وقبض علي طرغاي مقدم الاويراتية وعلي جماعة من اكابرهم وبعث بهم الي الاسكندرية فسجنهم بها ثم قتلهم وفرق جميع الاويراتية علي الامراء فاستخدموهم وجعلوهم من جندهم فصار اهل الحسينية لذلك يوصفون بالحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما برحوا ايضا يوصفون بالزعارة والشجاعة وكان يقال لهم-	337	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1161	true	-17935717019869080	99	298	526	1609	1622	300	الامراء ما كان منهم بمصر حتي ارسل--------------وا الي البلاد الشامية واستدعوا منهم طاءفة كبيرة----- فتكاثر نسلهم في القاهرة واشتدت الرغبة من الكافة في اولادهم علي اختلاف الاراء في الاناث والذكور فوقع التحاسد والتشاجر------- بين اهل الدولة الي ان ال الامر بسببهم وباسباب اخر -الي خلع السلطان الملك العادل كتيفا من الملك في صفر سنة ست وتسعين وستماءة فلما قام في السلطنة من بعده الملك المنصور------------------------------------ حسام الدين لاجين --------------------------------------------------------------------------------------------قبض علي طرغاي مقدم الاويراتية وعلي جماعة من اكابرهم وبعث بهم الي الاسكندرية فسجنهم بها و--قتلهم وفرق جميع الاويراتية علي الامراء فاستخدموهم وجعلوهم من جندهم فصار اهل الحسينية لذلك يوصفون بالحسن والجمال البارع وادركنا من ذلك طرفا جيدا وكان للناس في نكاح نساءهم رغبة ولاخرين شغف باولادهم ولله در الشيخ تقي الدين السروجي اذ يقول من ابيات يا ساعي الشوق الذي مذ جري جرت دموعي فهي اعوانه خذ لي جوابا عن كتابي الذي الي الحسينية عنوانه فهي كما قد قيل وادي الحمي واهلها في الحسن غزلانه امشي قليلا وانعطف يسرة يلقاك درب طال بنيانه واقصد بصدر الدرب ذاك الذي بحسنه تحسن جيرانه سلم وقل يخشي مسن اي مسن اشت حديثا طال كتمانه وسل لي الوصل فان قال بق فقل اوت قد طال هجرانه وما برحو-----ا يوصفون بالزعارة والشجاعة وكان يقال لهم	1161	836714355559985896	460	742.5	383	1245	36.947792053222656	65	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms337	false	3468015504990225310	130	190	757	1086	1734	300	الدولة المغلية وفي اول----- رمضا---ن سنة 695ه-------------- لم يصم احد من الاويراتية فاعلن السلطان بذلك فابي ان يكرههم علي الاسلام ومنع من معارضتهم ونهي ان يشوش عليهم احد ------------------وكان مراده ان يجعلهم عونا له---------- فبالغ في اكرامهم فشق ذلك علي---- امراء الدولة--------- وخشوا ايقاعه بهم لان الاويراتية كانوا من مواطني كتبغا وكانوا مع ذلك----- جميلي الصورة فافتتن بهم الامراء وتنافسوا	337	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1161	true	-17935717019869080	0	72	0	386	1622	300	الدولة المغلية ولما دخل شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وستماءة لم يصم احد من الاويراتية وقيل ل-لسلطان -ذلك فابي ان يكرههم علي الاسلام ومنع من معارضتهم ونهي ان يشوش عليهم احد واظهر العناية بهم وكان مراده ان يجعلهم عونا له يتقوي بهم فبالغ في اكرامهم حتي اثر في قلوب امراء الدولة منه احنا وخشوا ايقاعه بهم فان الاويراتية كانوا اهل جنس كتيف--ا وكانوا مع ذلك صورا جميل-------ة فافتتن بهم الامراء وتنافسوا	1161	836714355559985896	281	454.0	226	397	70.78085327148438	44	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms187	false	-6473535026623557551	139	175	728	921	1576	300	كافور------------- عبدا اسود خصيا مثقوب الشفة السفلي بطينا قبيح القدمين معتل البدن جلب الي مصر وعمره عشر سنين فما فوقها في سنة 310ه فب---------------------------------------------اعه الذي جلبه لمحمد بن هاشم احد المتقبلين للضياع فباعه لابن عباس الكاتب	187	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1168	true	-2454002335415259337	206	253	1062	1313	1545	300	كافور الاخشيدي كان عبدا اسود خصيا مثقوب الشفة السفلي بطينا قبيح القدمين ثقيل البدن جلب الي مصر وعمره عشر سنين فما فوقها في سنة عشر وثلثماءة فلما دخل الي مصر تمني ان يكون اميرها فباعه الذي جلبه لمحمد بن هاشم احد المتقبلين للضياع فباعه لابن عباس الكاتب	1168	836714355559985896	183	340.0	148	251	72.90836334228516	33	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms187	false	-6473535026623557551	175	229	921	1185	1576	300	واتفق ان ابن عباس الكاتب ارسله------ يوما الي الامير ابي بكر محمد بن طغج الاخشيد وهو يومءذ احد قواد تكين امير مصر فاخذ كافورا ورد الهدية فترقي عنده ب--الخدمة حتي صار من اخص خدمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يكن باسرع من ورود الخبر من دمشق بان سيف الدولة علي بن حمدان اخذها وسار الي الرملة حتي خرج	187	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1169	true	-4330764195357553697	1	93	8	480	1564	300	واتفق ان ابن عباس الكاتب ارسله بهدية يوما الي الامير ابي بكر محمد بن طفج الاخشيد وهو يومءذ احد قواد تكين امير مصر فاخذ كافورا ورد الهدية فترقي عنده في الخدم -حتي صار من اخص خدمه ولما مات الاخشيد بدمشق ضبط كافور الامور وداري الناس ووعدهم الي ان سكنت الدهماء بعد ان اضطرب الناس وجهز استاذه وحمله الي بيت المقدس وسار الي مصر فدخلها وقد انعقد الامر بعد الاخشيد لابنه ابي القاسم اونوجور فلم يكن باسرع من ورود الخبر من دمشق بان سيف الدولة علي بن حمدان اخذها وسار الي الرملة ---فخرج	1169	836714355559985896	256	475.0	204	476	53.78151321411133	50	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms206	false	3991337414592590609	4	41	17	228	1703	300	الحاكم الناس بان يوقدوا القناديل-------------- علي----- الحوانيت وابواب الدور والمحال والسكك الشارعة وغير الشارعة--------- ولازم----------------- الركوب في الليل وكان ينزل في كل ليلة الي موضع موضع والي شارع شارع والي زقاق زقاق وصار الناس من الزينة والوقود	206	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1357	true	8298273843459963285	198	243	1111	1359	1700	300	ال--له الناس بان ي-قدوا القناديل في ساءر البلد علي جميع الحوانيت وابواب الدور والمحال والسكك الشارعة وغير الشارعة ففعل ذلك ولازم الحاكم بامر الله الركوب في الليل وكان ينزل--- كل ليلة الي موضع موضع والي شارع شارع والي زقاق زقاق وكان قد الزم- ال-ناس بالوقيد	1357	836714355559985896	189	301.5	154	256	73.828125	28	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms330	false	-5118466177252003237	220	300	1322	1756	1756	300	ويقال له ايضا الميدان الاسود وميدان العبد والميدان الاخضر وميدان السباق و-----كان شاغلا بقعة من الارض تمتد بين النقرة التي ينزل اليها من قلعة الجبل وبين قبة النصر التي هي تحت الجبل الاحمر وبني فيه مصطبة------------- سنة 666ه للاحتفا----------------ل برمي النشاب والتمرين علي الحركات العسكرية وكان يحث الناس علي لعب الرمح ورمي النشاب ونحو ذلك فكان ينزل كل يوم الي هذه المصطبة من الظهر فلا يركب منها الي العشاء -------وهو يرمي ويحرض الناس علي الرمي والنضال والرهان فما بقي امير	330	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1363	true	5105878512429573042	226	300	1196	1603	1603	300	ويقال له ايضا الميدان الاسود وميدان العيد والميدان الاخضر وميدان السباق وهو ميدان السلطان الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري الصالحي النجمي بني ب---------------------------------------------ه مصطبة في المحرم من سنة ست وستين وستماءة عند ما احتفل برمي النشاب وامور------- الحرب و----------------حث الناس علي لعب الرمح ورمي النشاب ونحو ذلك وصار ينزل كل يوم الي هذه المصطبة من الظهر فلا يركب منها الي العشاء الاخرة وهو يرمي ويحرض الناس علي الرمي والنضال والرهان فما بقي امير	1363	836714355559985896	282	468.5	228	475	59.3684196472168	46	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms168	false	-592968434915150458	162	300	838	1541	1541	300	في غداة باردة الي المقس في ضواحي الفسطاط فاصاب بشاطء النيل صيادا عليه ثوب خلق لا يواريه منه شء ومعه صبي--- في مثل حاله وقد القي شبكته في البحر فلما راه رق لحاله وقال نس---يم ادفع الي هذا عشرين دينارا فدفعها اليه ولحق ابن طولون فسار-------------- ولم يبعد ورجع فوجد الصياد ميتا والصبي يبكي ويصيح فظن ابن طولون ان بعض سودانه قتله واخذ الدنانير منه فوقف بنفسه عليه وسال الصبي عن ابيه فقال له هذا الغلام واشار الي نسيم الخادم دفع الي ابي شيءا فلم يزل يقلبه حتي وقع ميتا فقال فتشه يا نسيم فنزل وفتشه فوجد الدنانير معه بحالها فحرض الصبي ان ياخذها فابي وقال هذه قتلت ابي وان اخذتها قتلتني فاحضر ابن طولون قاضي المقس وشيوخه وامرهم ان يشتروا للصبي دارا بخمسماءة دينار تكون---- غلة وان تحبس عليه وكتب اسمه في اصحاب الجرايات وقال انا قتلت-	168	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1393	true	-7885549032087726104	55	195	289	996	1569	300	في غداة باردة الي المقس----------------- فاصاب بشاطء النيل صيادا عليه---- خلق لا يواريه منه شء ومعه صبي له في مثل حاله وقد القي شبكته في البحر فلما راه رق لحاله وقال يا نسيم ادفع الي هذا عشرين دينارا فدفعها اليه ولحق ابن طولون فسار احمد بن طولون ولم يبعد ورجع فوجد الصياد ميتا والصبي يبكي ويصيح فظن ابن طولون ان بعض سودانه قتله واخذ الدنانير منه فوقف بنفسه عليه وسال الصبي عن ابيه فقال له هذا الغلام واشار الي نسيم الخادم دفع الي ابي شيءا فلم يزل يقلبه حتي وقع ميتا فقال فتشه يا نسيم فنزل وفتشه فوجد الدنانير معه بحالها فحرض الصبي ان ياخذها فابي وقال هذه قتلت ابي وان اخذتها قتلتني فاحضر ابن طولون قاضي المقس وشيوخه وامرهم ان يشتروا للصبي دارا بخمسماءة دينار تكون لها غلة وان تحبس عليه وكتب اسمه في اصحاب الجرايات وقال انا قتلت	1393	836714355559985896	680	1313.5	547	728	93.4065933227539	131	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms169	false	-5555298118024145400	0	28	0	135	1584	300	اباه لان الغني يحتاج الي تدريج والا قتل صاحبه هذا كان يجب ان يدفع اليه دينار- بعد دينار حتي تاتيه هذه الجملة علي تفرقة فلا تكثر في عينه	169	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1393	true	-7885549032087726104	195	223	996	1132	1569	300	اباه لان الغني يحتاج الي تدريج والا قتل صاحبه هذا كان يجب ان يدفع اليه دينارا بعد دينار حتي تاتيه هذه الحملة علي تفرقة فلا تكثر في عينه	1393	836714355559985896	134	262.0	106	136	98.52941131591797	26	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms088	false	4695375090715305259	3	80	14	382	1518	300	خليج امير المءمنين وسبب ذلك -----------------------------------------------ان الناس بالمدينة اصابهم جهد شديد-------------------------------------------------- في سنة الرمادة فكتب الخليفة -----الي عمرو بن العاص --ما نصه من عبد الله عمر امير المءمنين الي العاصي -بن العاصي سلام اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك ان اهلك انا ومن معي فياغو-ثاه ثم يا غوثاه فكت---------ب اليه عمرو ا--------------------------لي امير المءمنين من عبد الله بن عمرو بن العاص اما بعد فيا لبيك ثم يا لبيك قد بعثت اليك	88	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1432	true	-7100088093978476367	198	300	1038	1517	1517	300	خليج امير المءمنين رضي الله عنه حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد قال ان الناس بالمدينة اصابهم جهد شديد في خلافة امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سنة الرمادة فكتب رضي الله عنه الي عمرو بن العاص وهو بمصر من عبد الله عمر امير المءمنين الي العاصي ابن العاصي سلام اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك ان اهلك انا ومن معي فيا غوثاه ثم يا غوثاه يردد ذلك فكتب اليه عمرو من عبد الله عمرو بن العاص الي امير المءمنين اما ب-----------------------------عد فيا لبيك ثم يا لبيك قد بعثت اليك-	1432	836714355559985896	308	526.5	243	509	60.510807037353516	59	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms088	false	4695375090715305259	80	198	382	1001	1518	300	بعير اولها عندك واخرها عندي والسلام اراد بذلك انه ارسل له قافلة من الجمال- عظيمة الجمل الاول منها في المدينة والاخر في مصر يتبع بعضها بعضا فلما قدمت علي الخليفة--------- وسع بها علي الناس ودفع الي اهل كل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بعيرا بما عليه من الطعام لياكلوا الطعام وياتدموا بلحمه ويحتذوا بجلده وينتفعوا بالوعاء الذي كان فيه الطعام فيما ارادوا من لحاف و--غيره ف-------------------------لما راي الخليفة ذلك----------------- حمد الله وكتب الي عمرو--------- ان يقدم اليه هو وجماعته من اهل مصر---- فقدموا فانفرد بعمرو وقال له يا عمرو ان الله قد فتح علي المسلمين مصر وهي كثيرة الخير والطعام وقد القي في روعي لما احببت من الرفق باهل الحرمين والتوسعة عليهم حين فتح الله عليهم مصر وجعلها قوة لهم ولجميع المسلمين	88	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1433	true	4218065266840411061	0	156	0	803	1478	300	بعير اولها عندك واخرها عندي والسلام عليك ورحمة الله وبركاته فبعث اليه بعير عظيمة فكان اولها بالمدي--------نة واخرها ب--مصر يتبع بعضها بعضا فلما قدمت علي عمر رضي الله عنه وسع بها علي الناس ودفع الي اهل كل بيت بالمدينة وما حولها بعيرا بما عليه من الطعام وبعث عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص يقسمونها علي الناس فدفعوا الي اهل كل بيت بعيرا بما عليه من الطعام لياكلوا الطعام وياتدموا بلحمه ويحتذوا بجلده وينتفعوا بالوعاء الذي كان فيه الطعام فيما ارادوا من لحاف او غيره فوسع الله بذلك علي الناس فلما راي-------- ذلك عمر رضي الله عنه حمد الله وكتب الي عمرو بن العاص ان يقدم عليه هو وجماعة -من اهل مصر معه فقدموا عليه فقال عمر------- يا عمرو ان الله قد فتح علي المسلمين مصر وهي كثيرة الخير والطعام وقد القي في روعي لما احببت من الرفق باهل الحرمين والتوسعة عليهم حين فتح الله عليهم مصر وجعلها قوة لهم ولجميع المسلمين	1433	836714355559985896	513	908.5	411	829	61.88178634643555	90	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms088	false	4695375090715305259	199	294	1008	1483	1518	300	قد تشاءمت بي وكادت ان تغلب علي رحلي وقد عرفت الذي اصابها وليس جند من الاجناد ارجي عندي ان يغيث الله بهم اهل الحجاز من جندك فان استطعت ان تحتال لهم حيلة حتي يغيثهم الله تعالي فقال عمرو ما شءت يا امير المءمنين قد عرفت انه كانت تاتينا سفن فيها بحار من اهل مصر قبل الاسلام من خليج كان مفتوحا بين النيل المبارك وبحر القلزم فلما فتحنا مصر انقطع ذلك الخليج واستد وتركه التجار فان شءت ان نحفره فننشء فيه سفنا يحمل فيها الطعام الي الحجاز فعلته فقال الخليفة--------- نعم فافعل ولما خرج عمرو من	88	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1434	true	-6075569439890488932	140	229	675	1110	1443	300	قد تشاءمت بي وكادت ان تغلب علي رحلي وقد عرفت الذي اصابها وليس جند من الاجناد ارجي عندي ان يغيث الله بهم اهل الحجاز من جندك فان استطعت ان تحتال لهم حيلة حتي يغيثهم الله تعالي فقال عمرو ما شءت يا امير المءمنين قد عرفت انه كانت تاتينا سفن فيها تجار من اهل مصر قبل الاسلا-------------------------------------------------م فلما فتحنا مصر انقطع ذلك الخليج واستد وتركه التجار فان شءت ان نحفره فننشء فيه سفنا يحمل فيها الطعام الي الحجاز فعلته فقال عمر رضي الله عنه نعم فافعل فلما خرج عمرو من	1434	836714355559985896	416	810.0	330	484	85.9504165649414	82	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms089	false	-1269668815558178360	10	76	43	377	1513	300	فقالوا--- ماذا جءت به اصلح الله الامير اتريد ان تخرج طعام ارضك وخصبها الي الحجاز وتخرب هذه فان استطعت فاستقل من ذلك فاستصوب قولهم ثم جعل يتردد بين الامرين فلما حان اوان عوده الي مصر ذهب لوداع امير المءمنين فقال له يا عمرو انظر الي ذلك الخليج ولا تنسين حفره فاجاب عمرو يا امير المءمنين انه قد انسد وتدخل فيه نفقات عظيمة فقال له اما والذي	89	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1434	true	-6075569439890488932	244	300	1176	1443	1443	300	فقالوا له ماذا جءت به اصلح الله الامير -تريد ان تخرج طعام ارضك وخصبها الي الحجاز وتخرب هذه فان استطعت فاستقل من ذلك--------------------------------------- فلما ودع عمر رضي الله عنه قال له-------------------------- يا عمرو انظر الي ذلك الخليج ولا تنسين حفره فقال له--- يا امير المءمنين انه قد انسد وتدخل فيه نفقات عظيمة فقال له اما والذي-	1434	836714355559985896	232	416.5	184	337	68.84272766113281	43	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms089	false	-1269668815558178360	76	152	377	755	1513	300	نفسي بيده اني لاظنك حين خرجت من عندي حدثت بذلك اهل ارضك فعظموه عليك وكرهوا ذلك اعزم عليك الا ما حفرته وجعلت فيه سفنا فقال عمرو يا امير المءمنين انه متي ما يجد اهل الحجاز طعام مصر وخصبها مع صحة الحجاز لا يخفوا الي الجهاد فقال الخليفة اني ساجعل من ذلك امرا الا يحمل في هذا البحر الا رزق اهل المدينة واهل مكة فافحم عمرو وعاد الي مصر وباشر لساعته حفر الخليج ومعالجته وجعل فيه السفن	89	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1435	true	1419813582074769445	0	68	0	330	1421	300	نفسي بيده اني لاظنك حين خرجت من عندي حدثت بذلك اهل ارضك فعظموه عليك وكرهوا ذلك اعزم عليك الا ما حفرته وجعلت فيه سفنا فقال عمرو يا امير المءمنين انه متي ما يجد اهل الحجاز طعام مصر وخصبها مع صحة الحجاز لا يخفوا الي الجهاد -قال ف-------اني ساجعل من ذلك امرا -لا يحمل في هذا البحر الا رزق اهل المدينة واهل مكة فحفره عمرو وعالجه ---------------------------------------وجعل فيه السفن	1435	836714355559985896	322	617.0	255	378	85.18518829345703	62	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms258	false	-8638026879417927074	67	114	357	611	1563	300	النصاري------- بشد الزنانير علي اوساطهم ومنعهم من ارخاء الذءابة التي تسمي------ بالعدبة فكتب المهذب بن ابي المليح زكريا وكان مسيحيا الي اسد الدين بقوله يا اسد الدين ومن عدله يحفظ فينا سنة المصطفي كفي غيارا شد اوساطنا فما الذي اوجب كشف القفا فلم يسعفه بطلبته ولا مكنه	258	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1474	true	-1311311049306933880	260	300	1354	1572	1572	300	النصاري وامرهم بشد الزنانير علي اوساطهم ومنعهم من ارخاء الذءابة التي تسمي اليوم بالعذبة ------------------------------------------فكتب لاسد الدين------ يا اسد الدين ومن عدله يحفظ فينا سنة المصطفي كفي غيارا شد اوساطنا فما الذي اوجب كشف القفا فلم يسعفه بطلبته ولا مكنه-	1474	836714355559985896	198	361.0	162	267	74.15730285644531	33	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms063	false	7447572072420981320	180	240	920	1250	1581	300	بجزيرة مصر والماء محيط بها مدار------- السنة ويقطع النيل بين الح---صن وهذه الجزيرة جسر من خشب وكذلك فيما بينها----- و---الجيزة----------- يمر عليهما الناس والدواب -------------------من البر الشرقي الي الجزيرة ومن هذه الي البر الغربي وكان هذان الجسران مءلفين من مراكب------ بعضها بحذاء بعض و---موثقة بسلاسل من حديد وفوق المراكب اخشاب ممتدة فوقها تراب وكان عرض الجسر الواحد ثلاث قصبات شكل	63	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1497	true	5321484485373594484	32	95	164	492	1604	300	بجزيرة مصر التي تعرف اليوم بالروضة طول السنة و--كان فيما بين ساحل مصر وبين ال-روضة جسر من خشب وكذلك فيما بين الروضة وبر الجيزة جسر من خشب يمر عليهما الناس والدواب من مصر الي الروضة ومن الروضة ال-----ي الج-يزة و------------------------كان هذان الجسرا-------ن من مراكب مصطفة بعضها بحذاء بعض وهي موثقة ومن ------------فوق المراكب اخشاب ممتدة فوقها تراب وكان عرض الجسر------- ثلاث قصبات قال	1497	836714355559985896	221	296.0	176	387	57.10594177246094	31	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms153	false	3405942880022612847	0	277	0	1438	1560	300	بالخلافة من بعده لابنه المفوض وبعد-------------------ه للموفق و-----جعل غربي المماليك الاسلامية للمفوض وشرقيها للموفق وكتب بينهما بذلك كتابا ارتهن فيه ايمانهما بالوفاء بما قد وقعت عليه الشروط وكان الموفق يحسد اخاه المعتمد علي الخلافة ولا يراه اهل----ا فلما جعل المعتمد الخلافة من بعده لابنه ثم الموفق بعده شق ذلك عليه وزاد في حقده وكان المعتمد متشاغلا بملاذ نفسه من الصيد واللعب والتفرد بجواريه فضاعت الامور وفسد تدبير الاحوال وفاز كل من كان متقلدا عملا بما تقلده وكان في الشروط التي كتبها المعتمد بين المفوض والموفق انه ما يحدث في عمل كل واحد منهما من حدث تكون النفقة عليه من مال خراج قسمه واستخلف علي قسم ابن- المفوض موسي بن بغا فاستكتب موسي بن بغا عبيد الله بن سليمان بن وهب وانفرد الموفق بقسمه من ممالك الشرق وتقدم المعتمد الي كل منهما ان لا ينظر في عمل الاخر وجعل كتاب الشروط بالكعبة و-----------------------------------------------------------لما كانت البصرة والكوفة واقعتين في حصة الموفق كان عليه محاربة الزنوج ودفعهم فتاهب في جيش كبير وسار اليهم وناهضهم فطال زمن المحاربة حتي انقطعت مواد خراج المشرق عن الموفق وتقاعد الناس عن حمل المال الذي كان يحمل في كل عام واحتجوا باشياء اخري فدعت الضرورة الموفق الي ان كتب الي احمد بن طولون في مصر ------------في حمل ما يستعين به في حروب صاحب الزنج وكانت مصر في قسم المفوض لانها من الممالك الغربية الا ان الموفق شكا في كتابه الي ابن طولون شدة حاجته الي المال بسبب ما هو في سبيله وبعث---- الكتاب مع تحرير- خادم المتوكل ليقبض منه المال فما هو الا ان وصل تحرير الي ابن طولون----- واذا بكتاب المعتمد قد ورد عليه يامره فيه بحمل المال اليه علي رسمه مع ما جري الرسم بحمله مع المال في كل سنة من الطراز والرقيق	153	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1516	true	5477057919840854203	26	300	136	1558	1558	300	بالخلافة من بعده لابنه المفوض وبعد المفوض تكون الخلافة للموفق طلحة وجعل غرب- الممال-ك الاسلامية للمفوض وشرق-ها للموفق وكتب بينهما بذلك كتابا ارتهن فيه ايمانهما بالوفاء بما قد وقعت عليه الشروط وكان الموفق يحسد اخاه المعتمد علي الخلافة ولا يراه اهلا لها فلما جعل المعتمد الخلافة من بعده لابنه ثم للموفق بعده شق ذلك عليه وزاد في حقده وكان المعتمد متشاغلا بملاذ نفسه من الصيد واللعب والتفرد بجواريه فضاعت الامور وفسد تدبير الاحوال وفاز كل من كان متقلدا عملا بما تقلده وكان في الشروط التي كتبها المعتمد بين المفوض والموفق انه ما -حدث في عمل كل واحد منهما من حدث كانت النفقة عليه من مال خراج قسمه واستخلف علي قسم ابنه المفوض موسي بن بغا فاستكتب موسي بن بغا عبيد الله بن سليمان بن وهب وانفرد الموفق بقسمه من ممالك الشرق وتقدم --------الي كل منهما ان لا ينظر في عمل الاخر وخلد كتاب الشروط بالكعبة وافرد الموفق لمحاربة صاحب الزنج واخرجه اليه وضم معه الجيوش فلما كبر امره وطالت------------------------------------ محاربته اياه و------------------------------------------------------------------انقطعت مواد خراج المشرق عن الموفق وتقاعد الناس عن حمل المال الذي كان يحمل في كل عام واحتجوا باشياء ------دعت الضرورة الموفق الي ان كتب الي احمد بن طولون وهو يومءذ امير مصر في حمل ما يستعين به في حروب صاحب الزنج وكانت مصر في قسم المفوض لانها من الممالك الغربية الا ان الموفق شكا في كتابه الي ابن طولون شدة حاجته الي المال بسبب ما هو ب--سبيله وانفذ مع الكتاب--- تحريرا خادم المتوكل ليقبض منه المال فما هو الا ان ورد تحرير علي ابن طولون بمصر واذا بكتاب المعتمد قد ورد عليه يامره فيه بحمل المال اليه علي رسمه مع ما جري الرسم بحمله مع المال في كل سنة من الطراز والرقيق-	1516	836714355559985896	1266	2371.0	1018	1548	81.78294372558594	227	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms153	false	3405942880022612847	277	300	1438	1560	1560	300	والخيل والشمع وغير ذلك وكتب اليه ايضا------------------ كتابا سريا يقول فيه ان الموفق انما انفذ تحريرا اليك عينا ومستقصيا علي اخبارك وانه قد-	153	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1517	true	-4844233299915163132	0	25	0	130	1578	300	والخيل والشمع وغير ذلك وكتب----- ايضا الي احمد بن طولون كتابا في السر------ ان الموفق انما انفذ تحريرا اليك عينا ومستقصيا علي اخبارك وانه قد	1517	836714355559985896	105	172.5	86	141	74.46808624267578	18	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms154	false	8023987693860288317	0	280	0	1480	1577	300	كاتب بعض اصحابك فاحترس منه واحمل المال الينا وعجل -نفاذه وكان تحرير الخادم لما قدم الي مصر انزله احمد بن طولون معه في داره بالميدان فمنعه من الركوب و------------الخروج من الدار التي انزله بها حتي سار من مصر وتلطف في الكتب التي اجاب بها الموفق ولم يزل بتحرير حتي اخذ جميع ما كان معه من الكتب التي وردت من العراق الي مصر وبعث معه الي الموفق الف الف دينار وماءتي الف دينار وما جري الرسم بحمله من مصر واخرج معه العدول وسار بنفسه صحبته حتي بلغ به العريش وكان قد ارسل الي اماجور متولي الشام فقدم عليه بالعريش فاسلمه خادم الموفق والمال واشهد عليه بتسليم ذلك ورجع الي مصر ونظر في الكتب التي اخذها من تحرير فاذا هي الي جماعة من قواده باستمالتهم الي الموفق فقبض علي اربابها وعاقبهم حتي هلكوا في عقوبته فلما وصل جواب ابن طولون الي الموفق ومعه المال كتب اليه كتابا ثانيا يستقل فيه المال ويقول ان الحساب يوجب اضعاف ما حملت وبسط لسانه بالقول والتمس م-من معه من يخرج الي مصر ويتقلدها عوضا عن ابن طولون فلم يجد احدا عوضه لما كان من دعة ا----بن طولون وملاطفته وجوه الدولة 14 كتاب ابن طولون الي الموفق فلما ورد كتاب الموفق علي ابن طولون قال واي حساب بيني وبينه او حال توجب مكاتبتي بهذا او غيره وكتب اليه بعد البسملة وصل كتاب الامير ايده الله تعالي وفهمته وكان اسعده الله حقيقا بحسن التخير لمثلي وتصييره اياي عمدته التي يعتمد عليها وسيفه الذي يصول به وسنانه الذي يتقي الاعداء بحده لاني داءب في ذلك وجعلته وكدي واحتملت الكلف العظام والمءن الثقال باستجذاب كل موصوف بشجاعة واستدعاء كل منعوت بغني وكفاية بالتوسعة عليهم وتواصل الصلاة والمعاون لهم صيانة لهذه الدولة وذبا عنها وحسما لاطماع المتشوفين لها والمنحرفين عنها ومن	154	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1517	true	-4844233299915163132	25	300	130	1578	1578	300	كاتب بعض اصحابك فاحترس منه واحمل المال الينا وعجل انفاذه وكان تحرير -------لما قدم الي مصر انزله احمد بن طولون معه في داره بالميدان ومنعه من الركوب ولم يمكنه من الخروج من الدار التي انزله بها حتي سار من مصر وتلطف في الكتب التي اجاب بها الموفق ولم يزل بتحرير حتي اخذ جميع ما كان معه من الكتب التي وردت من العراق الي مصر وبعث معه الي الموفق الف الف دينار وماءتي الف دينار وما جري الرسم بحمله من مصر واخرج معه العدول وسار بنفسه صحبته حتي بلغ به العريش و-------ارسل الي ماخ-ور متولي الشام فقدم عليه بالعريش و-سلمه اليه هو ----والمال واشهد عليه بتسليم ذلك ورجع الي مصر ونظر في الكتب التي اخذها من تحرير فاذا هي الي جماعة من قواده باستمالتهم الي الموفق فقبض علي اربابها وعاقبهم حتي هلكوا في عقوبته فلما وصل جواب ابن طولون الي الموفق ومعه المال كتب اليه كتابا ثانيا يستقل فيه المال ويقول ان الحساب يوجب اضعاف ما حملت وبسط لسانه بالقول والتمس فيمن معه من يخرج الي مصر ويتقلدها عوضا عن ابن طولون فلم يجد احدا عوضه لما كان من كيس احمد بن طولون وملاطفته وجوه الدولة فل-----------------------------ما ورد كتاب الموفق علي ابن طولون قال واي حساب بيني وبينه او حال توجب مكاتبتي بهذا او غيره وكتب اليه بعد البسملة وصل كتاب الامير ايده الله تعالي وفهمته وكان اسعده الله حقيقا بحسن التخير لمثلي وتصييره اياي عمدته التي يعتمد عليها وسيفه الذي يصول به وسنانه الذي يتقي الاعداء بحده لاني داءب في ذلك وجعلته وكدي واحتملت الكلف العظام والمءن الثقال باستجذاب كل موصوف بشجاعة واستدعاء كل منعوت بغني وكفاية بالتوسعة عليهم وتواصل الصلات والمعاون لهم صيانة لهذه الدولة وذبا عنها وحسما لاطماع المتشوفين لها والمنحرفين عنها ومن-	1517	836714355559985896	1411	2738.5	1142	1498	94.19225311279297	257	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms155	false	-776664245601270186	0	276	0	1455	1580	300	حال جليلة حظه ومنزلته فعو-ملت بضد ذلك من المطالبة بحمل ما امر به والجفاء في المخاطبة بغير حال توجب ذلك ثم اكلف علي الطاعة جعلا والزم في المناصحة ثمنا وعهدي بمن استدعي ما استدعاه الامير من طاعته ان يستدعيه بالبذل والاعطاء والارغاب والارضاء والاكرام لا ان يكلف ويحمل من الطاعة مءنة وثقلا واني لا اعرف السبب الذي يوجب الوحشة ويوقعها بيني وبين الامير ايده الله تعالي ولا ثم معاملة تقتضي معاملة او تحدث منافرة لان العمل الذي انا بسبيله لغيره والمكاتبة في اموره الي من سواه ولا انا من قبله فانه والامير جعفر المفوض ايده الله تعالي قد اقتسما الاعمال وصار لكل واحد منهما قسم قد انفرد به دون صاحبه واخذت عليه البيعة فيه انه من نقض عهده او اخفر ذمته ولم يف لصاحبه بما اكد علي نفسه فالامة بريءة منه ومن بيعته وفي حل وسعة من خلفه والذي عاملني به الامير من محاولة صرفي مرة واسقاط رسمي اخري وما ياتيه ويسومنيه ناقض لشرطه مفسدة لعهده وقد التمس اولياءي واكثروا الطلب في اسقاط اسمه وازالة رسمه فاثرت الابقاء وان لم يءثره واستعملت الاناة وان لم تستعمل معي ورايت الاحتمال والكظم اشبه بذوي المعرفة والفهم فصبرت نفسي علي احر من الجمر وامر من الصبر وعلي ما لا يتسع به الصدر والامير ايده الله تعالي اولي من اعانني علي ما اءثره من لزوم عهده واتوخاه من تاكيد عقده بحسن العشرة والانصاف وكف الاذي والمضرة وان لا يضطرني الي ما يعلم الله عز وجل كرهي له ان اجعل ما--- اعددته لحياطة الدولة من الجيوش المتكاثفة والعساكر المتضاعفة التي قد ضرست رجالها من الحروب وجرت عليهم محن الخطوب مصر-وفا الي نقضه-------ا وفي حيزنا من يري انه احق بهذا الامر واولي من الامير ولو امنوني علي انفسهم فضلا عن ان يعثروا	155	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1518	true	857362753285237908	20	300	98	1562	1562	300	حال جليلة حظه ومنزلته فعو ملت بضد ذلك من المطالبة بحمل ما امر به والجفاء في المخاطبة بغير حال توجب ذلك ثم اكلف علي الطاعة جعلا والزم في المناصحة ثمنا وعهدي بمن استدعي ما استدعاه الامير من طاعته ان يستدعيه بالبذل والاعطاء والارغاب والارضاء والاكرام لا ان يكلف ويحمل من الطاعة مءنة وثقلا واني لا اعرف السبب الذي يوجب الوحشة ويوقعها بيني وبين الامير ايده الله تعالي ولا ثم معاملة تقتضي معاملة او تحدث منافرة لان العمل الذي انا بسبيله لغيره والمكاتبة في اموره الي من سواه ولا انا من قبله فانه والامير جعفر المفوض ايده الله تعالي قد اقتسما الاعمال وصار لكل واحد منهما قسم قد انفرد به دون صاحبه واخذت عليه البيعة فيه انه من نقض عهده او اخفر ذمته ولم يف لصاحبه بما اكد علي نفسه فالامة بريءة منه ومن بيعته وفي حل وسعة من خلفه والذي عاملني به الامير من محاولة صرفي مرة واسقاط رسمي اخري وما ياتيه ويسومنيه ناقض لشرطه مفسد- لعهده وقد التمس اولياءي واكثروا الطلب في اسقاط اسمه وازالة رسمه فاثرت الابقاء وان لم يءثره واستعملت الاناة اذ- لم تستعمل معي ورايت الاحتمال والكظم اشبه بذوي المعرفة والفهم فصبرت نفسي علي احر من الجمر وامر من الصبر وعلي ما لا يتسع به الصدر والامير ايده الله تعالي اولي من اعانني علي ما اوثره من لزوم عهده واتوخاه من تاكيد عقده بحسن العشرة والانصاف وكف الاذي والمضرة وان لا يضطرني الي ما يعلم الله عز وجل كرهي له ان اجعل ما قد اعددته لحياطة الدولة من الجيوش المتكاثفة والعساكر المتضاعفة التي قد ضرست رجالها من الحروب وجرت عليهم محن الخطوب مصر وفا الي نقضها فعندنا وفي حيزنا من يري انه احق بهذا الامر واولي من الامير ولو امنوني علي انفسهم فضلا عن ان يعثروا-	1518	836714355559985896	1449	2859.0	1174	1467	98.77300262451172	273	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms155	false	-776664245601270186	276	300	1455	1580	1580	300	مني علي ميل او قيام بنصرتهم لاشتدت شوكتهم ولصعب علي السلطان معاركتهم والامير يعلم ان بازاءه منهم واحدا قد كبر عليه وفض كل جيش-	155	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1519	true	-8415583389990873463	0	24	0	126	1526	300	مني علي ميل او قيام بنصرتهم لاشتدت شوكتهم ولصعب علي السلطان معاركتهم والامير يعلم ان بازاءه منهم واحدا قد كبر عليه وفض كل جيش	1519	836714355559985896	125	245.0	102	126	99.20635223388672	24	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms156	false	8504293467367598011	0	264	0	1347	1551	300	انهضه اليه علي انه لا ناصر له الا لفيف البصرة واوباش عامتها فكيف من يجد ركنا منيعا وناصرا مطيعا وما مثل الامير في اصالة رايه يصرف ماءة الف عنان عدة له فيجعلها عليه بغير ما سبب يوجب ذلك فان يكن من الامير اعتاب او رجوع الي ما هو اشبه به واولي والا رجوت من الله عز وجل كفاية امره وحسم مادة شره واجراءنا في الحياطة علي اجمل عادته عندنا والسلام فلما وصل الكتاب الي الموفق ----------------------------اغاظه غيظا شديدا فاحضر موسي بن بغا وكان عون الدولة واشد اهلها باسا واقداما فتقدم اليه في صرف احمد بن طولون عن مصر وتقليدها اماجور فامتثل---- وكتب الي اماجور كتاب التقليد وانفذه اليه فلما وصل اليه الكتاب توقف عن ارساله الي احمد بن طولون لعجزه عن مناهضته ثم خرج موسي بن بغا عن الحضرة مقدرا انه يدور عمل المفوض ليحمل الاموال منه ولما علم بتوقف اماج--------------------------------------------------------ور عن مناهضة احمد بن طولون كتب اليهما يامرهما بحمل الاموال وعزم علي قصد مصر والايقاع بابن طولون واستخلاف اماجور عليها فسار الي الرقة وبلغ ذلك ابن طولون فاقلقه ليس---- لانه يقصر عن مناهضة موسي بن بغا لكن لتحمله هتك الدولة وان ياتي سبيل من قاوم السلطان وحاربه وكسر جيوشه الا انه لم يجد بدا من المحاربة ليدفع عن نفسه ما يكره فتامل مدينة فسطاط مصر فوجدها لا تءخذ الا من جهة النيل فاراد لكبر همته وتدبره-------------------- ان يبني حصنا علي الجزيرة التي بين الفسطاط والجيزة جزيرة الروضة يكون معقلا لحرمه وذخاءره وخاصته ثم يشتغل بعد ذلك بحرب من ياتي من البر وقد زاد ف-كره --من يقدم من النيل فامر ببناء الحصن علي الجزيرة واتخذ ماءة مركب حربي- سوي ما ي-ضاف اليها من العلابيات	156	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1519	true	-8415583389990873463	24	300	126	1526	1526	300	انهضه اليه علي انه لا ناصر له الا لفيف البصرة واوباش عامتها فكيف من يجدر كنا منيعا وناصرا مطيعا وما مثل الامير في اصالة رايه يصرف ماءة الف عنان عدة له فيجعلها عليه بغير ما سبب يوجب ذلك فان يكن من الامير اعتاب او رجوع الي ما هو اشبه به واولي والا رجوت من الله عز وجل كفاية امره وحسم مادة شره واجراءنا في الحياطة علي اجمل عادته عندنا والسلام فلما وصل الكتاب الي الموفق اقلقه وبلغ منه مبلغا عظيما واغاظه غيظا شديدا واحضر موسي بن بغا وكان عون الدولة واشد اهلها باسا واقداما فتقدم اليه في صرف احمد بن طولون عن مصر وتقليدها ماخ-ور فامتثل ذلك وكتب الي ماخ-ور كتاب التقليد وانفذه اليه فلما وصل اليه الكتاب توقف عن ارساله الي احمد بن طولون لعجزه عن مناهضته و--خرج موسي بن بغا عن الحضرة مقدرا انه يدور عمل المفوض ليحمل الاموال منه وكتب الي ماخور امير الشام والي احمد بن طولون امير مصر لما بلغه من توقف ما خور عن مناهضته------------------------ يامرهما بحمل الاموال وعزم علي قصد مصر والايقاع بابن طولون واستخلاف ماخ-ور عليها فسار الي الرقة وبلغ ذلك ابن طولون فاقلقه وغمه لا لانه يقصر عن------- موسي بن بغا لكن لتحمله هتك الدولة وان ياتي سبيل من قاوم السلطان وحاربه وكسر جيوشه الا انه لم يجد بدا من المحاربة ليدفع عن نفسه و--------تامل مدينة فسطاط مصر فوجدها لا تءخذ الا من جهة النيل فاراد لكبر همته وكثرة فكره في عواقب الامور ان يبني حصنا علي الجزيرة التي بين الفسطاط والجيزة ل------------يكون معقلا لحرمه وذخاءره------- ثم يشتغل بعد ذلك بحرب من ياتي من البر وقد زاد فذكره فيمن يقدم من النيل فامر ببناء الحصن علي الجزيرة واتخذ ماءة مركب حربية سوي ما ينضاف اليها من العلابيات-	1519	836714355559985896	1246	2336.5	996	1464	85.10929107666016	229	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms156	false	8504293467367598011	264	300	1347	1551	1551	300	والحماءم والعشاريات والسنابيك والزوارق وقوارب الخدمة وعمد الي سد وجه البحر الكبير وان يمنع ما يجء اليه من مراكب طرسوس وغيرها من البحر المالح الي النيل بان توقف هذه المراكب الحربية في وجه البحر الكبير خوفا-	156	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1520	true	-8165350977382897785	0	35	0	195	1488	300	والحماءم والعشاريات والسنابيك--------- وقوارب الخدمة وعمد الي سد وجه البحر الكبير وان يمنع ما يجء اليه من مراكب طرسوس وغيرها من البحر الم-لح الي النيل بان توقف هذه المراكب الحربية في وجه البحر الكبير خوفا	1520	836714355559985896	194	369.0	160	205	94.63414764404297	33	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms157	false	2663591600599644480	0	259	0	1262	1460	300	مما سيجء من مراكب طرسوس كما فعل محمد بن سليمان من بعده باولاده كانه ينظر الي الغيب من ستر رقيق وجعل فيها من يذب عن هذه الجزيرة وانفذ الي الصعيد والي اسفل الارض لمنع من يحمل الغلال الي البلاد ليمنع من ياتي من البر الميرة واقام موسي بن بغا بالرقة عشرة اشهر وقد اضطربت عليه الاتراك وطالبوه بارزاقهم مطالبة شديدة حتي- استتر منهم كاتبه عب-د الله بن سليمان لتعذر المال عليه وخوفه علي نفسه منهم فخاف موسي بن بغا عند ذلك ودعته ضرورة الحال الي الرجوع فعاد الي الحضرة ولم يقم بها سوي شهرين ومات من علة في صفر سنة 264ه --------------هذا واحمد بن طولون يجد في بناء الحصن علي الجزيرة وقد الزم قواده وثقاته امر الحصن وفرقه عليهم قطعا قام كل واحد بما لزمه من ذلك وكد نفسه فيه وكان يتع-هدهم بنفسه في كل يوم وهو في غفلة عما صنعه الله------ له من الكفاية والغني عما يعانيه ومن كثرة ما بذل في ال----عمل قدر ان كل طوبة منه وقفت عليه بدرهم صحيح ولما تواترت الاخبار بموت موسي بن بغا كف عن العمل وتصدق بمال كثير شكرا لله ------علي ما من به عليه من صيانته عما يقبح فيه عند الا-حدوثة وما راي الناس شيءا كان اعظم من عظيم الجد في بناء هذا الحصن ومباكرة الصناع له في الاسحار حتي فرغوا منه فانهم كانوا يخرجون اليه من منازلهم في كل بكرة من تلقاء انفسهم من غير استحثاث لكثرة ما سخا به من بذل المال فلما انقطع البناء لم ير احد من الصناع التي كانت فيه مع كثرتها كانما هي نار صب عليها ماء فطفءت لوقتها ووهب للصناع مالا جزيلا وترك	157	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1520	true	-8165350977382897785	35	300	195	1488	1488	300	مما سيجء من مراكب طرسوس كما فعل محمد بن سليمان من بعده باولاده كانه ينظر الي الغيب من ستر رقيق وجعل فيها من يذب عن هذه الجزيرة وانفذ الي الصعيد والي اسفل الارض بمنع من يحمل الغلال الي البلاد ليمنع من ياتي من البر الميرة واقام موسي بن بغا بالرقة عشرة اشهر وقد اضطربت عليه الاتراك وطالبوه بارزاقهم مطالبة شديدة بحيث استتر منهم كاتبه عبيد الله بن سليمان لتعذر المال عليه وخوفه علي نفسه منهم فخاف موسي بن بغا عند ذلك ودعته ضرورة الحال الي الرجوع فعاد الي الحضرة ولم يقم بها سوي شهرين ومات من علة في صفر سنة اربع وستين وماءتين هذا واحمد بن طولون يجد في بناء الحصن علي الجزيرة وقد الزم قواده وثقاته امر الحصن وفرقه عليهم قطعا قام كل واحد بما لزمه من ذلك وكد نفسه فيه وكان يتعاهدهم بنفسه في كل يوم وهو في غفلة عما صنعه الله تعالي له من الكفاية والغني عما يعانيه ومن كثرة ما بذل في هذا العمل قدر ان كل طوبة منه وقفت عليه بدرهم صحيح ولما تواترت الاخبار بموت موسي بن بغا كف عن العمل وتصدق بمال كثير شكرا لله تعالي علي ما من به عليه من صيانته عما يقبح فيه عنه الا حدوثة وما راي الناس شيءا كان اعظم من عظيم الجد في بناء هذا الحصن ومباكرة الصناع له في الاسحار حتي فرغوا منه فانهم كان-- يخرجون اليه من منازلهم في كل بكرة من تلقاء انفسهم من غير استحثاث لكثرة ما سخا به من بذل المال فلما انقطع البناء لم ير احد من الصناع التي كانت فيه مع كثرتها كانما هي نار صب عليها ماء فطفءت لوقتها ووهب للصناع مالا جزيلا وترك-	1520	836714355559985896	1249	2430.5	991	1296	96.37345886230469	251	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms157	false	2663591600599644480	274	300	1337	1460	1460	300	سعيد بن القاضي من ابيات بشان ذلك وان جءت راس الجسر فانظر تاملا الي الحصن او فاعبر اليه علي الجسر تري اثرا لم يبق من يستطيعه-	157	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1522	true	-8616408311742339505	0	24	0	115	1536	300	سعيد بن القاضي من ابيات--------- وان جءت راس الجسر فانظر تاملا الي الحصن او فاعبر اليه علي الجسر تري اثرا لم يبق من يستطيعه	1522	836714355559985896	114	214.0	91	124	91.93548583984375	23	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms179	false	-1116193910531450528	255	281	1326	1448	1539	300	وان جءت راس الجسر فانظر تاملا الي الحصن او فاعبر اليه علي الجسر تري اثرا لم يبق من يستطيعه من الناس في بدو البلاد ولا حضر	179	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1522	true	-8616408311742339505	5	31	24	146	1536	300	وان جءت راس الجسر فانظر تاملا الي الحصن او فاعبر اليه علي الجسر تري اثرا لم يبق من يستطيعه من الناس في بدو البلاد ولا حضر	1522	836714355559985896	122	244.0	96	122	100.0	26	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms238	false	-2499456154133072497	194	285	1079	1560	1635	300	البدويات ومن اقاصيصه انه ----------بلغه ان في الصعيد جارية من اكمل العرب واظرف نساءهم شاعرة جميلة فيقال انه تزيا بزي بداة الاعراب وصار يجول في الاحياء حتي--- انتهي الي حيها وبات هناك في ضاءفة وتحايل حتي عاينها فما ملك صبره ان رجع الي مقر ملكه وسرير خلافته فارسل الي اهلها يخطبها فاجابوه الي ذلك وزوجوه بها- فلما صارت الي القصور شق- عليها مفارقة ما اعتادته واحبت ان تسرح طرفها في الفضاء ولا تقبض نفسها داخل اسوار المدينة فبني لها البناء الذي اشتهر في الجزيرة---------------- بالهودج وكان علي شاطء النيل ب--شكل غريب	238	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1524	true	-3685361679463280915	24	118	131	633	1571	300	العربيات وصارت له عيون في البوادي فبلغه ان ب--الصعيد جارية من اكمل العرب واظرف نساءهم شاعرة جميلة فيقال انه تزيا بزي بداة الاعراب وصار يجول في الاحياء الي ان انتهي الي حيها وبات هناك في ضاءفة وتح-يل حتي عاينها فما ملك صبره و--رجع الي مقر ملكه وسرير خلافته فارسل الي اهلها يخطبها فاجابوه الي ذلك وزوجوها منه فلما صارت الي القصور صعب عليها مفارقة ما اعتادت- واحبت ان تسرج طرفها في الفضاء ولا تقبض نفسها تحت حيطان- المدينة فبني لها البناء المشهو---ر في --جزيرة الفسطاط المعروف بالهودج وكان علي شاطء النيل في شكل غريب	1524	836714355559985896	426	746.5	343	514	82.87937927246094	70	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms239	false	5502644920637803628	0	106	0	534	1623	300	اليه وهي في قصر الخليفة الامر تقول يا ابن مياح اليك المشتكي مالك من بعدكم قد ملكا كنت في حيي مرءا مطلقا ناءلا ما شءت منكم مدركا فانا الان بقصر موصد لا اري الا حبيسا ممسكا كم تثنينا باغصان اللوا حيث لا نخشي علينا دركا وتلاعبنا بر-ملات الحمي حيثما شاء طليق سلكا فاجابها بنت عمي والتي غزيتها بالهوي حتي علا واحتنكا بحت بالشكوي وعندي ضعفها لو غدا ينفع من-ا المشتكي ما لك الامر اليه يشتكي هالك وهو الذي قد هلكا شان داود غدا في عصرنا مبديا بالتيه ما قد ملكا فبلغت الامر فقال لولا انه اساء الادب في البيت الرابع لرددتها الي حيه وزوجتها به وفي	239	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1525	true	6304188530352989843	71	176	342	869	1514	300	اليه وهي ب--قصر الخليفة الامر----- يا ابن مياح اليك المشتكي مالك من بعدكم قد ملك- كنت في حيي مر-ا مطلقا ناءلا ما شءت منكم مدركا فانا الان بقصر مءصد لا اري الا حبيسا ممسكا كم تثنينا باغصان اللوا حيث لا نخشي علينا دركا وتلاعبنا بر ملات الحمي حيثما شاء طليق سلكا فاجابها بنت عمي والتي غذيتها بالهوي حتي علا واحتنكا بحت بالشكوي وعندي ضعفها لو غدا ينفع منها المشتكي ما لك الامر اليه يشتكي هالك وهو الذي قد هلكا شان داود غدا في عصرنا مبديا بالتيه ما قد ملكا فبلغت الامر فقال لولا انه اساء الادب في البيت الرابع لرددتها الي حيه وزوجتها به قال	1525	836714355559985896	519	999.5	415	536	96.82836151123047	97	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms353	false	-6423040879281745473	125	218	664	1164	1598	300	كثيرة الفتن والشرور فقد طرق ال------------------شام فيها------- تيمور لنك كما رايت فاخربها وا----حرقها وعمها بالقتل والنهب والاسر حتي فقد منها جميع انواع الخير--ات وتفرق اهلها في جميع اقطار الارض ثم دهمها بعد رحيله عنها جراد لم يترك بها خضراء فاشتد بها الغلاء علي من تراجع اليها من اهلها وشنع موتهم واستمرت بها مع ذلك الفتن وقصر مد النيل بمصر حتي شرقت الارض-- الا قليلا وعظم الغلاء والفناء فباع اهل الصعيد اولادهم من الجوع وصاروا ارقاء مملوكين وشمل الخراب الشنيع عامة ارض مصر وبلاد الشام من م----صب النيل عند الجنادل الي حيث مجري الفرات	353	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1661	true	-4696896810617931162	43	138	226	751	1620	300	كثيرة الفتن والشرور والغلاء والوباء وطرق بلاد الشام فيها الامير تيمور-لنك ف----------خربها كلها وحرقها وعمها بالقتل والنهب والاسر حتي فقد منها جميع انواع الحيوانات وتمزق اهلها في جميع اقطار الارض ثم دهمها بعد رحيله عنها جراد لم يترك بها خضراء فاشتد بها الغلاء علي من تراجع اليها من اهلها وشنع موتهم واستمرت بها مع ذلك الفتن وقصر مد النيل بمصر حتي شرقت الاراضي الا قليلا وعظم الغلاء والفناء فباع اهل الصعيد اولادهم من الجوع وصاروا ارقاء مملوكين وشمل الخراب الشنيع عامة ارض مصر وبلاد الشام من حيث يصب النيل من- الجنادل الي حيث مجري الفرات	1661	836714355559985896	469	864.5	380	537	87.3370590209961	79	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms086	false	1679521394870686142	30	86	190	500	1648	300	وتركوا ساءر قري مصر بايدي القبط-------------------------------- ولم ي-كن احد من المسلمين بالقري وانما كانت رابطة تخرج الي الصعيد حتي اذا جاء اوان الربيع انتشر الاتباع في القري لرعي الدواب ومعهم طواءف من السادات و--------كان الخليفة------ عمر بن الخطاب مع ذلك------ ينهي الجند عن الزرع ويبعث الي امراء الاجناد باعطاء الرعية اعطياتهم وارزاق عيالهم وينهاهم عن الزرع	86	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1703	true	1844598479561447337	62	129	336	699	1500	300	وتركوا ساءر قري مصر بايدي القبط كما تقدم في موضعه من هذا الكتاب ولم يسكن احد من المسلمين بالقري وانما كانت رابطة تخرج الي الصعيد حتي اذا جاء اوان الربيع انتشر الاتباع في القري لرعي الدواب ومعهم طواءف من السادات ومع ذلك فكان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينهي الجند عن الزرع ويبعث الي امراء الاجناد باعطاء الرعية اعطياتهم وارزاق عيالهم وينهاهم عن الزرع	1703	836714355559985896	298	546.5	243	363	82.09366607666016	51	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms086	false	1679521394870686142	87	265	505	1467	1648	300	عمرو يقول لرجاله اذا رجعوا من غزوهم انه قد حضر الربيع فمن احب منكم ان يخرج بفرسه بربعه فليفعل ولا اعلمن ما ينفع من--- اسمن نفسه واهزل فرسه فاذا حمض اللبن وكثر الذباب ولوي العمود فارجعوا الي قيرورتكم وذكر المقريزي خطبة لعمرو في هذا المعني رواها عن بحير بن ذاخر المعافري وفيها وصف عمرو بن العاص وابهته قال المعافري رحت انا ووالدي الي صلاة الجمعة تهجيرا وذلك بعد حميم النصاري بايام يسيرة فاطلنا الركوع اذ- اقبل رجال بايديهم السياط يزجرون الناس فذعرت فقلت يا ابت من هءلاء فقال يا بني هءلاء الشرط فاقام المءذنون الصلاة فقام عمرو بن العاص علي المنبر فرايت رجلا ربعة قصير القامة وافر الهامة ادعج ابلج عليه ثياب موشاة كان به العقبان تاتلق عليه حلة وعمامة وجبة فحمد الله واثني عليه حمدا موجزا وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ووعظ الناس وامرهم ونهاهم فسمعته يحض علي الزكاة وصلة الارحام ويامر بالاقتصاد وينهي عن الفضول وكثرة العيال واخفاض الحال علي ذلك فقال خطبة عمرو يا معشر الناس اياكم وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي الذلة بعد العزة	86	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1704	true	543927785480211014	130	300	632	1539	1539	300	عمرو يقول للنا-س اذا قفلوا من غزوهم انه قد حضر الربيع فمن احب منكم ان يخرج بفرسه يربعه فليفعل ولا اعلمن ما جاء احد قد اسمن نفسه واهزل فرسه فاذا حمض اللبن وكثر الذباب ولوي الع-ود فارجعوا الي قيروانكم وعن ابن لهيعة عن الاسود بن مالك الحميري----- عن بجير بن ذاخر المعافري------------------------------- قال--------- رحت انا ووالدي الي صلاة الجمعة تهجيرا وذلك بعد حميم النصاري بايام يسيرة فاطلنا الركوع اذا اقبل رجال بايديهم السياط يزجرون الناس فذعرت فقلت يا ابت من هءلاء فقال يا بني هءلاء الشرط فاقام المءذنون الصلاة فقام عمرو بن العاص علي المنبر فرايت رجلا ربعة قصير القامة وافر الهامة ادعج ابلج عليه ثياب موشاة كان به العقبان تاتلق عليه حلة وعمامة وجبة فحمد الله واثني عليه حمدا موجزا وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ووعظ الناس وامرهم ونهاهم فسمعته يحض علي الزكاة وصلة الارحام ويامر بالاقتصاد وينهي عن الفضول وكثرة العيال واخفاض الحال ف-ي ذلك فقال---------- يا معشر الناس اياكم وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي الذلة بعد العزة-	1704	836714355559985896	852	1585.5	690	966	88.19876098632812	147	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms086	false	1679521394870686142	265	300	1467	1648	1648	300	اياكم وكثرة العيال واخفاض الحال وتضييق المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال ثم انه لا بد من فراغ يءول اليه المرء في توديع جسمه والتدبير لشانه وتخليته بين نفسه وبين شهواتها ومن-	86	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1705	true	-3479573181493337009	0	35	0	182	1627	300	اياكم وكثرة العيال واخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال ثم انه لا بد من فراغ يءول اليه المرء في توديع جسمه والتدبير لشانه وتخليته بين نفسه وبين شهواتها ومن	1705	836714355559985896	180	354.0	146	182	98.9011001586914	34	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms087	false	7952244146599680744	0	266	0	1449	1627	300	صار الي ذلك فلياخذ بالقصد والنصيب الاقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب العلم من نفسه فيجوز من الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه غافلا يا معشر الناس انه قد تدلت الجوزاء وذلت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندي وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجة السخاءل وعلي الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم علي بركة الله تعالي الي ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خيولكم واسمنوها وص-ونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها مغانمكم وانفالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمومسات المعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لهم فيكم صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم ولا اعلمن ما اتي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوف قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر رضي الله عنه ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة فاحمدوا الله يا معشر الشباب علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس العود وسخن الماء وكثر- الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي الي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال الا ومعه تحفة لعياله علي	87	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1705	true	-3479573181493337009	35	300	182	1627	1627	300	صار الي ذلك فلياخذ بالقصد والنصيب الاقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب العلم من نفسه فيجوز من الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه غافلا يا معشر الناس انه قد تدلت الجوزاء وذلت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندي وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجت السخاءل وعلي الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم علي بركة الله تعالي الي ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خي-لكم واسمنوها وصنونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها مغانمكم وانفالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمومسات المعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لهم فيكم صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم ولا اعلمن ما اتي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوق قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر رضي الله عنه ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة فاحمدوا الله--- معشر الناس -علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس العود وسخن الماء وكثرت الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي الي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال الا ومعه تحفة لعياله علي-	1705	836714355559985896	1437	2843.0	1174	1451	99.03514862060547	256	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms158	false	2894236607117221685	215	269	1111	1384	1542	300	عمودي القبلة فاستحضره وقد طال شعره حتي نزل علي وجهه وطلب اليه ان يشرح له ذلك فرسم الجامع علي الكيفية التي كانت في ذهنه فجاء كثير الشبه بجامع سامرا-------------------------------------------- فاعجب ابن طولون كثيرا وامر باطلاقه وخلع عليه وجعل تحت امر-------ه ماءة الف دينار وقال له انفق وما احتجت اليه بعد ذلك اطلقناه لك وامر	158	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1717	true	-8945140389034777202	216	277	1121	1430	1539	300	عمودي القبلة فا--حضره وقد طال شعره حتي نزل علي وجهه فقال له ويحك ما تقول في بناء- الجامع فقال انا اصوره للامير حتي يراه عيانا بلا عمد الا عمودي القبلة فامر بان تحضر له الجلود فاحضرت وصوره له فاعجبه واستحسنه واطل------------قه وخلع عليه واطلق له للنفقة عليه ماءة الف دينار فقال له انفق وما احتجت اليه بعد ذلك اطلقناه لك فوضع	1717	836714355559985896	149	193.5	112	324	45.98765563964844	24	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms149	false	-8227524796179498719	20	164	113	857	1542	300	مع عبد الله بن دسومة----------------- امين------------- متولي الخراج وكان عاتيا طماعا فقال ان امنني الامير تكلمت بما عندي فقال له قد امنك الله عز وجل فقال ايها الامير ان الدنيا والاخرة ضرتان والحازم من لم يخلط بينهما -----------والمفرط من خلط بينهما فيتلف اعماله ويبطل سعيه وافعال الامير ايده الله الخير وتوكله توكل الزهاد وليس كمثله من ركب خطة لم يحكمها ولو كنا نثق بالنصر داءما طول العمر لما كان شء عندنا اثر من التضييق علي انفسنا في العاجل بعمارة الاجل ولكن الانسان قصير العمر كثير المصاءب مدفوع الي الافات وترك الانسان ما قد امكنه وصار في يده تضييع ولعل الذي حماه من نفسه يكون سعادة لمن ياتي من بعده فيعود ذلك توسعة لغيره بما حرمه هو ويجتمع للامير ايده الله بما قد عزم علي اسقاطه من الهلالي في السنة بمصر دون غيرها ماءة الف دينار وان فسخ ضياع الامراء والمتقبلين في هذه السنة لانها	149	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1720	true	2876112857091010031	152	300	844	1604	1604	300	---عبد الله بن دسومة في ذلك وهو يومءذ امين علي ابي ايوب متولي الخراج فق-----------------ال ان امنني الامير تكلمت بما عندي فقال له قد امنك الله عز وجل فقال ايها الامير ان الدنيا والاخرة ضرتان والحازم من لم يخلط احداهما مع الاخري والمفرط من خلط بينهما فيتلف اعماله ويبطل سعيه وافعال الامير ايده الله الخير وتوكله توكل الزهاد وليس -مثله من ركب خطة لم يحكمها ولو كنا نثق بالنصر داءما طول العمر لما كان شء عندنا اثر من التضييق علي انفسنا في العاجل بعمارة الاجل ولكن الانسان قصير العمر كثير المصاءب مدفوع الي الافات وترك الانسان ما قد امكنه وصار في يده تضييع ولعل الذي حماه--- نفسه يكون سعادة لمن ياتي من بعده فيعود ذلك توسعة لغيره بما حرمه هو ويجتمع للامير ايده الله بما قد عزم علي اسقاطه من المرافق في السنة بمصر دون غيرها ماءة الف دينار وان فسخ ضياع الامراء والمتقبلين في هذه السنة لانها-	1720	836714355559985896	706	1348.5	569	785	89.9363021850586	132	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms149	false	-8227524796179498719	164	300	857	1542	1542	300	سنة ظما توجب الفس-خ زاد مال البلد وتوفر توفرا عظيما فيضاف الي مال الهلالي فيضبط له الامير ايده الله---- دنياه وهذه طريقة امور الدنيا واحكام امور الرءاسة والسياسة وكل ما عدل الامير ايده الله اليه من امر غير هذا فهو مفسد لدنياه وهذا رايي والامير ايده الله علي ما عساه يراه فقال ابن طولون ننظر في ذلك ان شاء الله وشغل قلبه كلامه فبات تلك الليلة بعد ان قضي اكثر الليل يفكر في كلام ابن دسومة فراي في منامه رجلا من اخوانه الزهاد في طرسوس وهو يقول--- ليس ما اشار--- عليك من استشرته في امر الارتفاق والفسخ براي تحمد عاقبته فلا تقبله ومن ترك شيءا لله عز وجل عوضه الله عنه فامض ما كنت عزمت عليه فلما اصبح انفذ الكتب الي ساءر ال-عمال بذلك فابطل الضراءب المتقدم ذكرها ونشرت في ساءر الدواوين بامضاءه ثم دعا -ابن-	149	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1721	true	-3530063810085850439	0	133	0	663	1504	300	سنة ظما توجب الفسيخ زاد مال البلد وتوفر توفرا عظيما ينضاف الي مال المرافق فيضبط به الامير ايده الله امر دنياه وهذه طريقة امور الدنيا واحكام امور الرياسة والسياسة وكل ما عدل الامير ايده الله اليه من امر غير هذا فهو مفسد لدنياه وهذا رايي والامير ايده الله علي ما عساه يراه فقال له------- ننظر في هذا ان شاء الله وشغل قلبه كلامه فبات تلك الليلة بعد ان مضي اكثر الليل يفكر في كلام ابن دسومة فراي في منامه رجلا من اخوانه الزهاد ب--طرسوس وهو يقول له ليس ما اشار به عليك من استشرته في امر الارتفاق والفسخ براي تحمد عاقبته فلا تقبله ومن ترك شيءا لله عز وجل عوضه الله عنه فامض ما كنت عزمت عليه فلما اصبح انفذ الكتب الي ساءر الاعمال بذلك و----------------تقدم به--------- في ساءر الدواوين بامضاءه --ودعا بابن	1721	836714355559985896	630	1162.0	501	699	90.12875366210938	116	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms150	false	898366017762922821	0	102	0	504	1567	300	دسومة واخبره بما كان فقال له قد اشار عليك رجلان الواحد حي في اليقظة والاخر ميت في النوم وانت الي الحي اقرب وبضمانته اوثق فقال له دعنا من هذا فقد قضي الامر ولست قابلا منك ما تقول وفي غد ذلك اليوم ركب احمد نحو الصعيد فلما امعن في الصحراء ساخت في الارض يد فرس احد غلمانه-------- فسقط الغلام في الرمل فاذا بفتق -فتح فتقدم احمد وامرهم ان يحفروا هنا ففعلوا فاصاب فيه من المال ما كان مقداره مليون-- دينار وهو الكنز الذي شاع خبره وكتب ال---ي العراق يخبر به----------- المعتمد--- ويستاذنه فيما يصرفه فيه من وجوه البر وغيرها فاذن له فبني منه	150	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1721	true	-3530063810085850439	133	225	663	1113	1504	300	دسومة فعرفه بذلك فقال---- له قد اشار عليك رجلان الواحد ف---ي اليقظة والاخر ميت في النوم وانت الي الحي اقرب وبضمان-ه اوثق فقال--- دعنا من هذا فلست اقبل--------------- منك وركب ----في غد ذلك اليوم الي----- نحو الصعيد فلما امعن في الصحراء ساخت في الارض يد فرس بعض غلمانه وهو رمل فسقط الغلام في الرمل فاذا بفتق ففتح فاصي---------------------------------------ب فيه من المال ما كان مقداره الف الف دينار وهو الكنز الذي شاع خبره وكتب به الي العراق احمد بن طولون بخير المعتمد به ويستاذنه فيما يصرفه فيه من وجوه البر وغيرها-------- فبني منه	1721	836714355559985896	374	637.5	292	532	70.30075073242188	66	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms208	false	-5071158983280683253	264	288	1450	1566	1627	300	ثم جدد هذا الجامع وبلط جميعه في ايام الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاون سنة 760ه--------- علي يد الشيخ قطب الدين محمد الهرماس	208	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1749	true	-3023519970478386023	88	113	452	577	1550	300	ثم جدد هذا الجامع وبلط جميعه في ايام الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاون في ولايته الثانية علي يد الشيخ قطب الدين محمد الهرماس	1749	836714355559985896	108	199.0	85	125	86.4000015258789	22	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms209	false	-1181265378170967133	0	55	0	272	1706	300	الابيات لغزا في الحجر المكرم ان الذي اسررت مكنون اسمه وكتمته كيما افوز بوصله مال له جذر تساوي في الهجا طرفاه يضرب بعضه في مثله فيصير ذاك المال الا انه في النصف منه تصاب احرف كله واذا نطقت بربعه متكلما من بعد اوله نطقت بكله لا نقط فيه اذا تكامل عده فيصير منقوطا بجملة شكله	209	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1749	true	-3023519970478386023	187	239	966	1224	1550	300	الابيات الخمسة-------------- ان الذي اسررت مكنون اسمه وكتمته كيما افوز بوصله مال له جذر تساوي في الهجا طرفاه يضرب بعضه في مثله فيصير ذاك المال الا انه في النصف منه تصاب احرف كله واذا نطقت بربعه متكلما من بعد اوله نطقت بكله لا نقط فيه اذا تكامل عده فيصير منقوطا بجملة شكله	1749	836714355559985896	252	492.5	200	272	92.64705657958984	51	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms203	false	-4524561559450645050	254	300	1303	1548	1548	300	وواصله بالعطاء- والخلع حتي قال لقد احتشمت من ركوبي مع-------- مولانا العزيز بالله وتطوفي اليه بما غمرني من فضله واحسانه فلما بلغ------- ذلك العزيز قال لعمه حيدرة يا عم والله اني احب ان اري النعم عند الناس ظاهرة واري عليهم الذهب والفضة والجو-هر ولهم الخيل واللباس-	203	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1761	true	3830732679428647489	177	222	967	1212	1642	300	وواصله بالعطايا والخلع حتي قال لقد احتشمت من ركوبي مع الخليفة مولانا العزيز بالله ونظر-ي اليه بما غمرني من فضله واحسانه فلما بلغ العزيز ذلك ق-------ال لعمه حيدرة يا عم---------- احب ان اري النعم عند الناس ظاهرة واري عليهم الذهب والفضة والجواهر ولهم الخيل واللباس	1761	836714355559985896	222	388.0	180	263	84.41064453125	38	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms204	false	-7743227364500956551	156	200	813	1052	1605	300	هذا الشاعر والعزيز--- اول من اتخذ------------ وزيرا اثبت اسمه علي الطرز وقرن اسمه باسمه واول من لبس----- الخف---------ين واول من اتخذ منهم الاتراك واستخدمهم وجعل منهم القواد واول من رمي منهم بالنشاب واول من ركب منهم بالذءابة الطويلة------- وضرب بالصوالجة ولعب بالرمح واول من	204	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1762	true	-398554213428995349	249	300	1300	1572	1572	300	هذه الخرجة ببلبيس وهو اول من اتخذ من اهل بيته وزيرا اثبت اسمه علي الطرز وقرن اسمه باسمه واول من لبس منهم الخفين والمنطقة واول من اتخذ منهم الاتراك واصطنع-هم وجعل منهم القواد واول من رمي منهم بالنشاب واول من ركب منهم بالذءابة الطويلة والحنك وضرب -الصوالجة ولعب بالرمح واول من-	1762	836714355559985896	219	374.5	176	275	79.63636016845703	37	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms243	false	1742484565293271151	107	168	568	877	1590	300	طلاءع بن رزيك الارمني وهو ابو الغارات الملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين كان قد سار -----الي زيارة مشهد الامام علي بن ابي طالب------------- بارض النجف من العراق في جماعة من الفقراء وكان من الشيعة الامامية فتنبا له الامام انه سيتولي مصر بناء علي رءيا راها------------------------------------------------------------------------ في منامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسار من ساعته الي مصر وصار يترقي في الخدم حتي ولي منية---- خصيب	243	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1782	true	5909994701021585054	174	300	946	1561	1561	300	طلاءع بن رزيك------------ ابو الغارات الملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين قدم في اول امره الي زيارة مشهد الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه بارض النجف من العراق في جماعة من الفقراء وكان من الشيعة الامامية وامام مشهد -------------------------علي رضي الله عنه يومءذ السيد ابن معصوم فزار طلاءع واصحابه وباتوا هنالك فراي ابن معصوم في منامه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول له قد ورد عليك الليلة اربعون فقيرا من جملتهم رجل يقال له طلاءع بن رزيك من اكبر محبينا قل له اذهب فقد وليناك مصر فلما اصبح امر ان ينادي من فيكم طلاءع بن رزيك فليقم الي السيد ابن معصوم فجاء طلاءع وسلم عليه فقص عليه ما راي فسار حينءذ ---الي مصر و-----ترقي في الخدم حتي ولي منية بني خصيب-	1782	836714355559985896	233	357.0	185	661	35.2496223449707	39	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms245	false	6724141808808627129	0	127	0	656	1556	300	وجهه وحمل جريحا لا يعي الي داره فمات يوم الاثنين 19---------- رمضان سنة 556ه و--------------كان شجاعا كريما جوادا فاضلا محبا لاهل الادب جيد الشعر وفيه عقل----------- وسياسة وتدبير- وكان ذا هيبة في شكله عظيما في سطوته وغناه وك------------ان محافظا علي الصلاة وفراءضها ونوافلها شديد المغالاة في التشيع صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو يتضمن امامة علي بن ابي طالب------------- والكلام علي الاحاديث الوارة- في ذلك وله شعر كثير يشتمل علي مجلدين في كل فن فمنه في اعتقاده يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها ملتم الي ان المعاصي لم يكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح ذا كان الاله بزعمكم منع الشريعة ان تقام حدودها حاشا وكلا ان يكون الهنا ينهي عن الفحشاء ثم يريدها ولم	245	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1783	true	-8578071495760713857	119	256	645	1361	1597	300	وجهه وحمل جريحا لا يعي الي داره فمات يوم الاثنين تاسع عشر شهر رمضان سنة ست وخمسين وخمسماءة وكان شجاعا كريما جوادا فاضلا محبا لاهل الادب جيد الشعر رجل وقته فضلا وعقلا وسياسة وتدبيرا وكان مهابا-- في شكله عظيما في سطوته وجمع اموالا عظيمة وكان محافظا علي الصلوات فراءضها ونوافلها شديد المغالات في التشيع صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو يتضمن امامة علي بن ابي طالب رضي الله عنه والكلام علي الاحاديث الواردة في ذلك وله شعر كثير يشتمل علي مجلدين في كل فن فمنه في اعتقاده يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها ملتم الي ان المعاصي لم يكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح ذا كان الاله بزعمكم منع الشريعة ان تقام حدودها حاشا وكلا ان يكون الهنا ينهي عن الفحشاء ثم يريدها وله	1783	836714355559985896	619	1168.0	497	718	86.21170043945312	113	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms330	false	-5118466177252003237	0	134	0	804	1756	300	محمد بركة خان وقد ملك بعده وسلامش وهذا ملك بعده ايضا والمسعود خضر وترك من البنات سبعا ومما استولي عليه من ايدي الصليبيين---------------------------- قيسارية وارصوف وصفد وطبرية ويافا والشقيف وانطاكية وبقراس والقصير وحصن الاكراد والقرين وحصن عكا وصافيتا ومرقية وحلب- وقد ناصفهم -----علي المرقب وبانياس وت--رسوس--------------------------------------------------------------------- وادنة والمصيصة وغيرها من المدن في بر الاناضول وصار الي يده مما كان في يد------ المسلمين دمشق وبعلبك وعجلون وبصري وصرخد والسلط وحمص وتدمر والرحبة وتل ناشر وصهيون وبلاط-س وقلعة الكهف والقدموس والعليقة والخواني والرصافة ومصياف والقل-عة والكرك والشوبك وفتح بلاد النوبة وبرقة ومن اعماله الماثورة انه عمر الحرم النبوي وقبة الصخرة ببيت المقدس وزاد في اوقاف الخليل وع------------مر قناطر شبرامنت بالجيز-ة وسور الاسكندرية ومنار رشيد وردم فم بحر دمياط ووعر طريقه وعمر الشواني وعمر قلعة دمشق وقلاع الصبيبة و-----بعلبك و-----السلط و-----صرخد و-----عجلون و-----بصري و-----شيزر وح-----مص وعمر المدرسة	330	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1803	true	619093088308818201	152	300	829	1720	1720	300	محمد بركة خان و---ملك بعده وسلامش وملك--------- ايضا والمسعود خضر ومن---- البنات سبع بنات وكان طويلا مليح الشكل وفتح الله علي يديه مما كان مع الفرنج قيسارية وارسوف وصفد وطبرية ويافا والشقيف وانطاكية وبقراص والقصير وحصن الاكراد والقرين وحصن عكا وصافيتا ومرقية وحلبا و---ناصف الفرنج علي المرقب وبانياس وانطرسوس واخذ من صاحب سيس دريساك ودركوس وتلميش وكفر دين ورعبان ومرزبان وكينوك وادنة والمصيصة------------------------------- وصار اليه من البلاد التي كانت مع المسلمين دمشق وبعلبك وعجلون وبصري وصرخد والصلت وحمص وتدمر والرحبة وتل ناشر وصهيون وبلاطيس وقلعة الكهف والقدموس والعليقة والخوابي والرصافة ومصياف والقليعة والكرك والشوبك وفتح بلاد النوبة وبرقة وعم-----------------------ر الحرم النبوي وقبة الصخرة ببيت المقدس وزاد في اوقاف الخليل عليه السلام وعمر قناطر شبرامنت بالجيزية وسور الاسكندرية ومنار رشيد وردم فم بحر دمياط ووعر طريقه وعمر الشواني وعمر قلعة دمشق وقلعة الصبيبة وقلعة بعلبك وقلعة الصلت وقلعة صرخد وقلعة عجلون وقلعة بصري وقلعة شيزر وقلعة حمص وعمر المدرسة-	1803	836714355559985896	656	1128.5	548	965	67.9792709350586	87	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms330	false	-5118466177252003237	134	194	804	1172	1756	300	بين القصرين بالقاهرة والجامع الكبير بالحسينية وقد جعله الفرنساويون عند مجيءهم الي مصر قلعة وهو البناء القديم في شارع الظاهر جعلته الحكومة مخازن للاقوات ويعرف بجامع الظاهر وحفر خليج الاسكندرية القديم وباشره بنفسه وبني هناك قرية سماها الظاهرية وحفر بحر اشمون طناح---------------------------- وجدد الجامع الازهر بالقاهرة واعاد اليه الخطبة وعمر بلد السعيدية من الشرقية ب-----مصر وبني القصر الابلق في دمشق	330	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1804	true	-5667808416585449643	0	46	0	287	1659	300	بين القصرين بالقاهرة والجامع الكبير بالحس------------------------------------------------------------------ينية خارج القاهرة و----------------------------------------------حفر خليج الاسكندرية القديم وباشره بنفسه وعمر هناك قرية سماها الظاهرية وحفر بحر اشموم طناح علي يد الامير بلبان الرشيدي وجدد الجامع الازهر بالقاهرة واعاد اليه الخطبة وعمر بلد السعيدية من الشرقية بديار مصر وعمر القصر الابلق ب--دمشق	1804	836714355559985896	236	426.5	197	401	58.852867126464844	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms143	false	6694719601093183386	121	215	659	1147	1582	300	منع من الجهر بالبسملة في الصل-اة ب-------الجامع ولم يزل اهل -----------------------------------------------------------------------------------مصر علي الجهر بها في الج-------امع منذ الاسلام الي ان منع منها ارجوز واخذ اهل الجامع بتمام الصفوف ووكل بذلك رجلا من العجم يقوم بالسوط من مءخر المسجد وامر اهل الحلق بالتحول عن القبلة قبل اقامة الصلاة ومنع من المساند التي يستند اليها ومن الحصر التي كانت للمجالس في الجامع وامر ان تصلي التراويح في رم----ضان خمس تراويح ولم يزل اهل مصر يصلونها ستا الي رم------------------------------ضان سنة 253ه ومنع م---------------ن التثويب وامر بالاذان في يوم الجمعة في مءخر المسجد وان تغل-----س بصلاة الصبح ونهي	143	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1869	true	-1384386698048454601	9	92	45	483	1533	300	مصر من الجهر بالبسملة في الصلوات بالمسجد الجامع وامر الحسين بن الربيع امام المسجد الجامع بتركها وذلك في رجب سنة ثلاث وستين وماءتين ولم يزل اهل مصر علي الجهر بها في المسجد الجامع منذ الاسلام الي ان منع منها ارجون قال وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ان تصلي التراويح في شهر رمضان خمس تراويح ولم يزل اهل مصر يصلون-- ست تراويح حتي جعلها ارجون خمسا في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين وماءتين ومنع من التثويب وامر بالاذان--- يوم الجمعة في مءخر المسجد وامر بالتغليس بصلاة الصبح وذلك	1869	836714355559985896	242	385.0	192	640	37.8125	37	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms095	false	4106108552073751551	26	60	125	308	1592	300	عثمان ثار المتشيعون له فيها وعقدوا لمعاوية بن حديج------ وبايعوه علي الطلب بدم عثمان فساروا ال---------ي الصعيد فبعث اليهم ابن ابي حذيفة خيل--------------------------ا فهزمت------------------- ومضي ابن حديج الي-- برقة ثم رجع الي الاسكندرية فبعث	95	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1872	true	-1234026043928651784	258	300	1300	1528	1528	300	عثمان قامو----------------ا وعقدوا لمعاوية بن خديج عليهم وبايعوه علي الطلب بدم عثمان فسار بهم معاوية الي الصعيد فبعث اليهم ابن ابي حذيفة فالتقوا بدقناس من كورة البهنسا فهزم اصحاب ابن ابي حذيفة ومضي معاوية حتي بلغ برقة ثم رجع الي الاسكندرية فبعث-	1872	836714355559985896	142	210.5	115	245	57.95918273925781	23	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms179	false	-1116193910531450528	203	227	1064	1171	1539	300	وتنور فرعون الذي فوق قلة علي جبل عال علي شاهق وعر بني مسجدا فيه يروق بناءه ويهدي به في الليل ان ضل من يسري	179	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2126	true	8994567757800129351	41	65	198	305	1552	300	وتنور فرعون الذي فوق قلة علي جبل عال علي شاهق وعر بني مسجدا فيه يروق بناءه ويهدي به في الليل ان ضل من يسري	2126	836714355559985896	107	214.0	83	107	100.0	24	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms056	false	-7152655948468500187	38	80	231	479	1728	300	-اذ ذاك قسمين متباينين في اجناسهم وعقاءدهم احدهما اهل الدولة وكلهم ----------------------------------روم ورايهم وديانتهم باجمعهم الديانة الملكية و-----عدتهم تزيد علي ثلاثماءة الف رومي والقسم الاخر عامة اهل مصر ويقال لهم القبط وانسابهم مختلطة لا يكاد يتميز منها القبطي من الحبشي من النوبي	56	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2205	true	4882742624788049686	251	300	1407	1692	1692	300	وهم علي قسمين متباينين في اجناسهم وعقاءدهم احدهما اهل الدولة وكلهم روم من جند صاحب القسطنطينية ملك الروم ورايهم وديانتهم باجمعهم --ديانة الملكية وكانت عدتهم تزيد علي ثلاثماءة الف رومي والقسم الاخر عامة اهل مصر ويقال لهم القبط وانسابهم مختلطة لا يكاد يتميز منهم القبطي من الحبشي من النوبي-	2205	836714355559985896	239	451.5	198	288	82.98611450195312	36	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms056	false	-7152655948468500187	80	124	479	752	1728	300	من الاسراءيلي الاصل من غيره وكلهم يعاقبة فمنهم كتاب المملكة ومنهم التجار والباعة و-----الاساقفة والقسوس واه------------ل الفلاحة والزرع واه-----ل الخدمة والمهنة وبينهم وبين الملكية اهل الدولة من العداوة ما يمتنع تزاوج-هم ويوجب قتل بعضهم بعضا و-----عددهم عدة ملايين وهم ب--------------الحقيقة اهل---- مصر اعلاها واسفلها	56	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2206	true	-7241823869109408361	0	53	0	318	1641	300	من الاسراءيلي الاصل من غيره وكلهم يعاقبة فمنهم كتاب المملكة ومنهم التجار والباعة ومنهم الاساقفة والقسوس ونحوهم ومنهم اهل الفلاحة والزرع ومنهم اهل الخدمة والمهنة وبينهم وبين الملكية اهل الدولة من العداوة ما يم-نع مناكحتهم ويوجب قتل بعضهم بعضا ويبلغ عددهم عشرات الاف كثيرة جدا فانهم في الحقيقة اهل ارض مصر اعلاها واسفلها	2206	836714355559985896	251	438.0	209	319	78.68338775634766	37	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms206	false	3991337414592590609	237	295	1344	1685	1703	300	حتي صاروا كالوزراء وتعاظموا لاتساع احوالهم وكثرة اموالهم ف------------تزايدت ------مكايدتهم للمسلمين علي عهد عيسي بن نسطوروس وفهد بن ابراهيم النصرانيين فغضب الحاكم بامر الله---- وكان اذا غضب لا يملك نفسه فيبلغ-- غضبه الي حد الجنون فامر بقتل هذين الرجلين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------شدد علي النصاري فامر-هم بلبس ثياب الغيار وشد الزنار في اوساطهم ومنعهم من عمل الشعانين------------ والتظاهر بما كانت عادتهم	206	7881109970973974600	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2213	true	-7971835439625155309	196	270	1091	1515	1678	300	حتي صاروا كالوزراء وتعاظموا لاتساع احوالهم وكثرة اموالهم فاشتد باسهم وتزايد ضررهم ومكايدتهم للمسلمين فا--------------------------------------------------غضب الحاكم بامر الله ذلك وكان-------- لا يملك نفسه اذا غضب فقبض علي عيسي بن نسطورس النصراني وهو اذ ذاك في رتبة تضاهي رتب الوزراء وضرب عنقه ثم قبض علي فهد بن ابراهيم النصراني كاتب الاستاذ برجوان وضرب عنقه وتشدد علي النصاري والزمهم بلبس ثياب الغيار وشد الزنار في اوساطهم ومنعهم من عمل الشعانين وعيد الصليب والتظاهر بما كانت عادتهم	2213	836714355559985896	238	369.5	197	482	49.377593994140625	32	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown