id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029535929-ara1.ms062	false	5230062012022402222	34	89	160	440	1476	300	وقال له سر اني----- مستخير الله في -سيرك وسياتيك كتابي قريبا ان شاء الله تعالي فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره وكان ذلك بعد افتتاح بيت المقدس بايام فسار عمرو بن العاص ومن	62	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms054	true	-8710783621197279198	27	75	125	367	1441	300	فقال له عمر سر وانا مستخير الله في مسيرك وسياتيك كتابي سريعا ان شاء الله------ فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره------------------------------------- فسار عمرو بن العاص -من	54	1596293768871034878	227	419.0	181	286	79.3706283569336	39	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms063	false	7447572072420981320	5	40	26	192	1581	300	فكان اول موضع قوتل فيه الفرما قاتلت- الروم قتالا شديدا نحوا من شهر ثم فتح الله علي المسلمين وكان عبد الله بن سعد -----------------------علي ميمنة عمرو--------- منذ توجه من قيسارية الي ان فرغ من حربه	63	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms056	true	-5023609169952807111	104	146	499	694	1468	300	فكان اول موضع قوتل فيه الفرما قاتلته الروم قتالا شديدا نحوا من شهر ثم فتح الله علي يديه---- وكان عبد الله بن سعد كما حدثنا سعيد بن عفير علي ميمنة عمرو بن العاص منذ توجه من قيسارية الي ان فرغ من حربه	56	1596293768871034878	158	282.5	123	199	79.39698791503906	33	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms065	false	-6384593845918545606	126	214	681	1144	1612	300	ولما ابطا الفتح ------------------قال الزبير اني اهب الله نفسي و---ارجو ان يفتح الله بذلك علي المسلمين فعبر الخندق ثم وضع سلما الي جانب الحصن من ناحية سوق الحمام واخبر عمرا انهم اذا سمعوا تكبيره ان يجيبوه جميعا-------------- فما شعر-- الا والزبير علي راس الحصن يكبر و---السيف في يده فتحامل الناس علي السلم حتي كادوا يكسرونه لكثرتهم فنهاهم ثم ك----------------------------------------------------------------------------------بر وكبر الناس معه واجابهم من كا-----ن خارجا فظن من كان باقيا في الحصن من الروم ان العرب جميعهم هاجمون--- فهربوا وعمد الزبير واصحابه الي باب الحصن ففتحوه واقتح-------موا الحصن	65	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms061	true	-4504480115843465429	56	159	268	795	1493	300	فلما ابطا الفتح علي عمرو بن العاص قال الزبير اني اهب----- نفسي لله ارجو ان يفتح الله بذلك علي المسلمين ف--------------وضع سلما الي جانب الحصن من ناحية سوق الحمام ثم صعد وامر--هم اذا سمعوا تكبيره ان يجيبوه جميعا قال غير عثمان فما شعروا الا والزبير علي راس الحصن يكبر معه السيف و-------تحامل الناس علي السلم حتي -----------------------نهاهم عمرو خوفا من ان ينكسر قال ثم رجع الي حديث عثمان قال فلما اقتحم الزبير وتبعه من تبعه وكبر وكبر من ---معه واجابهم المسلمون من خارج لم يشك اهل الحصن------------------- ان العرب قد اقتحموا جميعا فهربوا فعمد الزبير واصحابه الي باب الحصن ففتحوه واقتحم المسلمون الحصن	61	1596293768871034878	332	500.5	267	600	55.33333206176758	52	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms065	false	-6384593845918545606	259	300	1394	1612	1612	300	المقوقس ذلك انفذ الي عمرو كتابا نصه انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري-	65	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms062	true	-1393161802694243416	158	197	834	1043	1593	300	المقوقس--------- الي عمرو بن العاص- انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري	62	1596293768871034878	201	376.0	164	219	91.78082275390625	36	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms066	false	7256417141133264204	0	92	0	487	1589	300	في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر----- بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم---- القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا يقدر عليها ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم ورجاءكم فابعثوا الينا رجالا من اصحابكم نعاملهم علي ما نرضي نحن وهم به من شء فلما اتي--------------- رسل المقوقس الي عمرو حبسهم عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس--------------------------------------------------------------------- وانما اراد----- بذلك عمرو ان يروا حال المسلمين وعند ذلك رد عمرو الرسل وكتب الي المقوقس انه ليس بيني وبينكم الا	66	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms062	true	-1393161802694243416	197	300	1043	1593	1593	300	في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه- ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم ورجاءكم فابعث-- الينا رجالا من اصحابكم نعاملهم علي ما نرضي نحن وهم به من شء فلما اتت عمرو ابن العاص رسل المقوقس--------- حبسهم عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس فقال لاصحابه اترون انهم يقتلون الرسل ويحبسونهم ويستحلون ذلك في دينهم وانما اراد عمرو بذلك -----ان يروا حال المسلمين -فرد عل-يهم عمرو مع رسله--------------- انه ليس بيني وبينكم الا-	62	1596293768871034878	437	753.0	353	585	74.70085144042969	75	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms066	false	7256417141133264204	92	300	487	1589	1589	300	احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين فلما جاءت رسل المقوقس اليه قال---- كيف رايتم هءلاء قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي احدهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة انما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم لا يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد منهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء وي-خشعون في صلاتهم ف-------اقسم المقوقس قاءلا-------- لو ان هءلاء التقو--ا الجبال لازالوها ولا يقوي علي قتال هءلاء احد ولءن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا النيل لن يجيبونا بعد اليوم اذا امكنتهم الارض وقووا علي الخروج من مواضعهم وما زال علي رجال حكومته حتي وافقوه علي طلب الصلح فكتب الي عمرو ابعثوا الينا رسلا منكم نعاملهم ونتداعي ----وهم الي ما عساه ان يكون فيه صلاح لنا ولكم ب الوفد الي المقوقس فبعث عمرو--------- عشرة نفر احدهم عبادة بن الصامت وكان رابط الجاش هاءل المنظر اسود اللون طوله ع--------------------------شرة اشبار وجعله------------------------------------------------------------- متكلم القوم وامره ان لا يجيبهم الي شء دعو-----ه الا احدي هذه الثلاث خصال قاءلا ان امير المءمنين قد تقدم-	66	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms063	true	-3269044888870772875	0	218	0	1142	1578	300	احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا------- وهو خير الحاكمين فلما جاءت رسل المقوقس اليه قال لهم كيف رايتموهم--- قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب اليه م-----ن الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة انما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد فيهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويتخشعون في صلاتهم فقال عند ذلك المقوقس والذي يحلف به لو ان هءلاء استقبلوا الجبال لازالوها وما يقوي علي قتال هءلاء احد ولءن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا النيل لم يجيبونا بعد اليوم اذا امكنتهم الارض وقووا علي الخروج من مو-ضعهم فرد اليهم المقوقس رسله---------------------------------------- ابعثوا الينا رسلا منكم نعاملهم ونتداعي نحن وهم الي ما عساه ان يكون فيه صلاح لنا ولكم-------------------- فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر احدهم عبادة بن الصامت حدثنا سعيد بن عفير قال ادرك الاسلام من العرب عشرة نفر طول كل رجل منهم عشرة اشبار عبادة بن الصامت احدهم ثم رجع الي حديث عثمان قال وامره عمرو ان يكون متكلم القوم وا-------لا يجيبهم الي شء دعوه اليه الا احدي هذه الثلاث خصال ف-----ان امير المءمنين قد تقدم	63	1596293768871034878	928	1659.5	749	1230	75.44715118408203	158	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms067	false	7292314941892848503	0	78	0	410	1510	300	الي في ذلك وامرني ان لا اقبل شيءا سوي خصلة من هذه الثلاث ف-----------------------------------ركبوا السفن حتي اتوا المقوقس ودخلوا عليه فتقدم عبادة في صدر اصحابه فهابه المقوقس لسواده وعظم جثته وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فاجابو-----ا ان هذا -------افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امرنا الامير ان-------------------------- لا نخالف له امرا فقال المقوقس وكيف رضيتم ان يكون هذا مقدما عليكم وهو اسود وانما ينبغي ان يكون	67	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms063	true	-3269044888870772875	218	300	1142	1578	1578	300	الي في ذلك وامرني ا--لا اقبل شيءا سوي خصلة من هذه الثلاث خصال وكان عبادة بن الصامت اسود فلما ركبوا السفن الي----- المقوقس ودخلوا عليه -تقدم عبادة-------------- فهابه المقوقس لسواده ف----------قال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فقالوا جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره- الامير دوننا بما امره به وامرنا بان لا نخالف رايه وقوله قال------ وكيف رضيتم ان يكون هذا الاسود افضلكم وا-------نما ينبغي ان يكون-	63	1596293768871034878	322	535.5	259	483	66.66666412353516	53	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms067	false	7292314941892848503	78	300	410	1510	1510	300	دونكم فقالوا كلا---- وان كان اسود فهو------------ افضل------------------------------------------------------نا فقال المقوقس لعبادة تقدم يا اسود وكلمني برفق فاني اهاب سوادك----------------------------------- فتقدم و-----------قال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني وافظع منظرا وجميعهم اشد هيبة مني----------- وانا قد وليت وادبر شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل---------------------------------------- وذلك انما هو لرغبتنا وهمتنا في الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا طلب ا-لاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل---- لنا ذلك وجعل ما غنمنا منه--- حلالا وما يبالي احدنا ان كان له قنطار--- ذهب او كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها ليسد بها جوع-ه لليله ونهاره وشملة يلتحفها فان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في سبيل الله واقتصر علي هذا الذي في يده ويبلغه ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس -نعيما ورخاءها ليس ر-خاء انما النعيم والرخاء في الاخرة وبذلك امرنا الله وامرنا به نبينا وعهد الينا ان لا تكون همة احدنا من الدنيا الا ما يمسك به جوعه ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضوان-ه وجهاد عدوه فلما سمع المقوقس منه هذا الكلام قال لمن حوله بلسانهم هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب-------------- ان هذا واصحابه اخرجهم الله لخراب-	67	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms064	true	6554349523875817888	1	252	3	1258	1499	300	دونكم -قالوا كلا انه وان كان اسود كما تري فانه من افضلنا موضعا وافضلنا سابقة وعقلا ورايا وليس ينكر السواد فينا فقال المقوقس لعبادة تقدم يا اسود وكلمني برفق فاني اهاب سوادك وان اشتد كلامك علي ازددت لذلك هيبة فتقدم اليه عبادة فقال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني وافظع منظرا ولو رايتهم لكنت اهيب لهم منك لي وانا قد وليت وادبر شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انا انما رغبتنا وهمتنا--- الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في د--نيا ولا طلبا للاستكثار منها الا ان الله------- قد احل ذلك لنا---- وجعل ما غنمنا من ذلك حلالا وما يبالي احدنا ا--كان له قنطار من ذهب ام كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها -يسد بها جوعته لليله ونهاره وشملة يلتحفها فان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في طاعة الله واقتصر علي هذا الذي ب--يده ويبلغه ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس بنعيم- ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة وبذلك امرنا ربنا وامرنا به نبينا وعهد الينا ا--لا تكون همة احدنا من الدنيا الا ما يمسك جوعت--ه ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضا ربه وجهاد عدوه فلما سمع المقوقس ذلك منه------- قال لمن حوله-------- هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب عندي من منظره ان هذا واصحابه اخرجهم الله لخراب	64	1596293768871034878	1000	1758.5	795	1297	77.10100555419922	181	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms068	false	6376084988851274489	0	46	0	227	1485	300	الارض ما اظن ملكهم الا سيغلب علي الارض كلها ثم اقبل --------علي عبادة وقال له------- ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد	68	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms064	true	6554349523875817888	252	300	1258	1499	1499	300	الارض ما اظن ملكهم الا سيغلب علي الارض كلها ثم اقبل المقوقس علي عبادة بن الصامت فقال ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد-	64	1596293768871034878	219	414.5	175	242	90.49586486816406	43	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms068	false	6376084988851274489	46	300	227	1485	1485	300	توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم بمن لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم ----------------لن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم و---------------------------------------------نحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوام لكم به ج خطاب عبادة بن الصامت فقال عبادة يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا ا-لذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه وان كان ما قلتم حقا فلذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا قدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما--- شء اقر لاعيننا ولا احب لنا-- من ذلك واننا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا ولانها اح-ب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عزو جل قال---- في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وما منا رجل الا و---يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة وان لا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل م-----نا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك اننا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع-	68	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms065	true	2435186909319295320	0	265	0	1318	1495	300	توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم -من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقووا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بايديكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوام لكم به فقال عب--ادة بن الصامت----------- يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه -ان كان ما قلتم حقا فذل-ك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا قدمنا عليه ان قتلنا من اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب الينا من ذلك وان-ا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا و-انها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة وا--لا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك ا-نا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع	65	1596293768871034878	1218	2351.0	971	1339	90.9634017944336	232	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms069	false	-5707869032538154244	0	35	0	180	1501	300	السعة لو كانت الدنيا كلها لنا ما اردنا منها لانفسنا اكثر مما نحن عليه فانظر الذي تريده فبينه---- فليس بيننا وبينك خ-صلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث خصال فاختر ايتها شءت	69	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms065	true	2435186909319295320	265	300	1318	1495	1495	300	السعة لو كانت الدنيا كلها لنا ما اردنا منها لانفسنا اكثر مما نحن عليه فانظر الذي تريد- فبينه لنا فليس بيننا وبينكم خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث----- فاختر اي-ها شءت-	65	1596293768871034878	170	310.5	138	185	91.89189147949219	28	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms069	false	-5707869032538154244	35	300	180	1501	1501	300	ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله------------------- من قبل الينا اما ان اجبتم الي الاسلام الذي هو الدين القيم الذي لا يقبل الله غيره وهو دين انبياءه ورسله وملاءكته امرنا الله ان نقاتل من خالفه ورغب عنه حتي يدخل فيه فان فعل كان له ما لنا وعليه ما علينا وكان اخانا في دين الله فان قبلت ذلك انت واصحابك فقد سعدتم في الدنيا والاخرة ورجعنا عن قتالكم ولم نستحل اذاكم ولا التعرض لكم وان ابيتم الا الجزية فادوا الينا الجزية عن يد وانتم صاغرون وان نعاملكم علي شء نرضي--- نحن وانتم في كل عام ابدا ما بقينا وبقيتم ونقاتل عنكم من ناواكم وعرض لكم في شء من ارضكم ودماءكم واموالكم ونقوم بذلك عنكم ان كنتم في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا وان ابيتم فليس بيننا وبينكم الا المحاكمة بالسيف حتي نموت عن اخرنا او نصيب ما نريد منكم هذا ديننا الذي ندين الله تعالي به ولا يجوز لنا فيما بيننا وبينه غيره فانظروا لانفسكم ف--اعظم المقوقس ذلك وقال هذا ما لا يكون ابدا ما تريدون الا ان تتخذونا--------- عبيدا ما كانت الدنيا فقال--- عبادة---------- هو ذاك فاختر لنفسك ما شءت فقال----------- افلا تجيبونا الي----- غير هذه الثلاث الخصال فرفع عبادة يديه الي السماء وقال لا ورب هذه السماء ورب هذه الارض ورب كل شء ما لكم عندنا خصلة غيرها فاختاروا لانفسكم فالتفت اذ ذاك المقوقس-------- الي ارباب مجلسه فقال قد فرغ القوم فما تريدون فقالوا ا--يرضي احد بهذا الذل اما ما ارادوا من دخولنا في دينهم فهذ---ا لا يكون ابدا ان نترك دين المسيح ابن مريم وندخل في دين غيره لا نعرفه واما ما ارادوا-	69	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms066	true	-4403958538140165205	0	271	0	1336	1480	300	ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل الينا اما--- اجبتم الي الاسلام الذي هو الدين ا------لذي لا يقبل الله غيره وهو دين انبياءه ورسله وملاءكته امرنا الله ان نقاتل من خالفه ورغب عنه حتي يدخل فيه فان فعل كان له ما لنا وعليه ما علينا وكان اخانا في دين الله فان قبلت ذلك انت واصحابك فقد سعدتم في الدنيا والاخرة ورجعنا عن قتالكم ولم نستحل اذاكم ولا التعرض لكم فان ابيتم الا الجزية فادوا الينا الجزية عن يد وانتم صاغرو----ن نعاملكم علي شء نرضي به نحن وانتم في كل عام ابدا ما بقينا وبقيتم ونقاتل عنكم من ناواكم وعرض لكم في شء من ارضكم ودماءكم واموالكم ونقوم بذلك عنكم اذ كنتم في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا وان ابيتم فليس بيننا وبينكم الا المحاكمة بالسيف حتي نموت من اخرنا او نصيب ما نريد منكم هذا ديننا الذي ندين الله------ به ولا يجوز لنا فيما بيننا وبينه غيره فانظروا لانفسكم فقال له المقوقس--------- هذا ما لا يكون ابدا ما تريدون الا ان تتخذونا نكون لكم عبيدا ما كانت الدنيا فقال له عبادة بن الصامت هو ذاك فاختر------ ما شءت فقال له المقوقس افلا تجيبونا الي خصلة غير هذه الثلاث --خصال فرفع عبادة يديه فق-----------ال لا ورب هذه السماء ورب هذه الارض ورب كل شء ما لكم عندنا خصلة غيرها فاختاروا لانفسكم فالتفت------- المقوقس عند ذلك الي اصحابه ف-----قال قد فرغ القوم فما تر--ون فقالوا او يرضي احد بهذا الذل اما ما ارادوا من دخولنا في دينهم فهذا ما لا يكون ابدا ان نترك دين المسيح ابن مريم وندخل في دين غيره لا نعرفه واما ما ارادوا	66	1596293768871034878	1246	2319.5	995	1397	89.19112396240234	236	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms070	false	3865502905144527675	0	27	0	140	1558	300	ان يسبونا ويجعلونا عبيدا فالموت ايسر من ذلك فلو رضو----ا ان نضاعف لهم ما اعطيناهم مرارا كان اهون علينا فقال المقوقس لعبادة قد ابي القوم فما تري	70	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms066	true	-4403958538140165205	272	300	1339	1480	1480	300	ان يسبونا ويجعلونا عبيدا فالموت ايسر من ذلك -لو رضوا منا ان نض-عف لهم ما اعطيناهم مرارا كان اهون علينا فقال المقوقس لعبادة قد ابي القوم فما تري-	66	1596293768871034878	137	252.5	111	144	95.13888549804688	23	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms070	false	3865502905144527675	27	120	140	644	1558	300	فراجع اصحابك علي ان نعطيكم في مرتكم هذه ما تمنيتم وتنصرفون فقال عبادة واصحابه لا فقال المقوقس لاصحابه اطعي---------وني واجيبوا القوم الي خصلة من هذه الثلاث فو-الله ما لكم بهم طاقة ولءن لم نج-بهم اليها طاءعين لنجيبنهم الي ما هو اعظم كارهين فقالوا واي خصلة نجيبهم اليها قال----------- اما دخولكم في غير دينكم فلا يسلم احدكم به واما قتالهم فانا اعلم انكم لن تقدروا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من الثالثة قالوا -فنكون لهم عبيدا ابدا قال نعم تكونون عبيدا مسلطين في بلادكم امنين علي انفسكم واموالكم وذراريكم فاطيعوني قبل ان تندموا	70	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms067	true	-3499190858386752539	0	98	0	515	1560	300	فراجع صاح-بك علي ان نعطيكم في مرتكم هذه ما تمنيتم وتنصرفون فقام عبادة واصحابه فق---ال المقوقس عند ذلك لمن حوله اطيعوني واجيبوا القوم الي خصلة من هذه الثلاث فو الله ما لكم بهم طاقة ولءن لم تجيبوا اليها طاءعين لتجيبنهم الي ما هو اعظم كارهين فقالوا واي خصلة نجيبهم اليها قال اذا اخبركم اما دخولكم في غير دينكم فلا امرك-----م به واما قتالهم فانا اعلم انكم لن تقو-وا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من الثالثة قالوا افنكون لهم عبيدا ابدا قال نعم تكونوا عبيدا مسلطين في بلادكم امنين علي انفسكم واموالكم وذراريكم خير لكم من-- ان تموتوا	67	1596293768871034878	453	831.5	363	527	85.958251953125	78	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms070	false	3865502905144527675	116	172	621	901	1558	300	فاطيعوني--- قبل ان تندموا فرض------------------------------------------------وا بالجزية -----------علي صلح يكون بينهم يعرفونه فقا-ل المقوقس لعبادة اعلم اميرك اني لا ازال حريصا علي اجابتك الي خصلة من تلك الخصال التي ارسل -الي بها فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطني ان--- اجتمع به----- انا في نفر من اصحابي و-هو في نفر من اصحابه فان استقام الامر بيننا تم ذلك---- جميعا وان لم يتم رجعنا	70	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms067	true	-3499190858386752539	204	300	1087	1560	1560	300	فاطيعوني من قبل ان تندموا فلما راوا منهم ما راوا وقال لهم المقوقس ما قال اذعنوا بالجزية ورضوا بذلك علي صلح يكون بينهم يعرفونه وارسل المقوقس الي عمرو بن العاص اني لم از-ل حريصا علي اجابتك الي خصلة من تلك الخصال التي ارسلت الي بها فابي ذلك علي من حضرني من الروم والقبط فلم يكن لي ان افتات عليهم في اموالهم وقد عرفوا نصحي لهم وحبي صلاحهم ورجعوا الي قولي فاعطني امانا اجتمع--- انا وانت في نفر من اصحابي وانت في نفر من اصحابك فان استقام الامر بيننا تم ذلك لنا جميعا وان لم يتم رجعنا-	67	1596293768871034878	245	377.0	194	478	51.25522994995117	40	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms070	false	3865502905144527675	172	247	901	1267	1558	300	الي ما كنا عليه فرجع عبادة الي عمرو واخبره بما كان فاستشار----- اصحابه -------فقالوا لا نجيبهم الي شء من الصلح ولا الجزية حتي يفتح الله علينا وتصير الارض كلها لنا فيءا وغنيمة كما صار لنا الحصن وما فيه فقال عمرو قد علمتم ما عهد الي امير المءمنين في عهده فان اجابوا الي خصلة من الخصال الثلاث التي عهد الي فيها اجبتهم------ وقبلت منهم مع ما قد حال هذا الماء بيننا وبين ما نريد من قتالهم	70	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms068	true	-3408861257723778764	0	72	0	349	1490	300	الي ما كنا عليه----------------------------------- فاستشار عمرو اصحابه في ذلك فقالوا لا نجيبهم الي شء من الصلح ولا الجزية حتي يفتح الله علينا وتصير الارض كلها لنا فيءا وغنيمة كما صار لنا القصر وما فيه فقال عمرو قد علمتم ما عهد الي امير المءمنين في عهده فان اجابوا الي خصلة من الخصال الثلاث التي عهد الي فيها اجبتهم اليها وقبلت منهم مع ما قد حال هذا الماء بيننا وبين ما نريد من قتالهم	68	1596293768871034878	329	624.5	261	384	85.67708587646484	66	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms071	false	3029701671931993391	140	271	703	1368	1505	300	المقوقس الي ملك الروم كتابا يعلمه ب-------الامر كله فكتب اليه ملك الروم يقبح رايه ويعجزه ويرد عليه ما فعل ويقول في كتابه ان ما اتاك من العرب اثنا عشر الفا وبمصر من بها من كثرة عدد القبط ما لا يحصي فان كان القبط كرهوا القتال واحبواء اداء الجزية الي العرب واختاروهم علينا فان عندكم بمصر من الروم وبالاسكندرية ومن معك اكثر من ماءة الف فارس معهم العدة والقوة والعرب وحالهم وضعفهم علي ما قد رايت فعجزت عن قتالهم ورضيت ان تكون انت ومن معك من الروم في حال القبط اذلاء ف----قاتلهم انت ومن معك من الروم حتي تموت او تظهر عليهم فانهم فيكم علي قدر كثرتكم وقوتكم وعلي قدر قلتهم وضعفهم كاكلة -ناهضهم القتال ولا يك-ن لكم راي غير ذلك وكتب ملك الروم بمثل ذلك كتابا الي جماعة الروم فاقبل المقوقس	71	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms069	true	-7722609091331222216	67	199	326	993	1510	300	المقوقس الي ملك الروم كتابا يعلمه علي وجه الامر كله فكتب اليه ملك الروم يقبح رايه ويعجزه ويرد عليه ما فعل ويقول في كتابه ان-ما اتاك من العرب اثنا عشر الفا وبمصر من بها من كثرة عدد القبط ما لا يحصي فان كان القبط كرهوا القتال واحبوا- اداء الجزية الي العرب واختاروهم علينا فان عندك- بمصر من الروم -بالاسكندرية ومن معك اكثر من ماءة الف----- معهم العدة والقوة والعرب وحالهم وضعفهم علي ما قد رايت فعجزت عن قتالهم ورضيت ان تكون انت ومن معك من الروم في حال القبط اذلاء الا تقاتلهم انت ومن معك من الروم حتي تموت او تظهر عليهم فانهم فيكم علي قدر كثرتكم وقوتكم وعلي قدر قلتهم وضعفهم كاكلة فناهضهم القتال ولا يكون لك- راي غير ذلك وكتب ملك الروم بمثل ذلك كتابا الي جماعة الروم فقا-ل المقوقس	69	1596293768871034878	650	1237.5	521	678	95.87020874023438	119	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms071	false	3029701671931993391	270	300	1360	1505	1505	300	المقوقس علي عمرو--------- فقال له ان الملك قد كره ما فعلت وعجزني وكتب الي والي جماعة الروم ان لا نرضي بمصالحتك وامرهم بقتالك حتي يظفروا بك او تظفر بهم ولم-	71	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms070	true	2693561893535822977	47	78	237	390	1553	300	المقوقس الي عمرو بن العاص فقال له ان الملك قد كره ما فعلت وعجزني وكتب الي والي جماعة الروم ا--لا نرضي بمصالحتك وامرهم بقتالك حتي يظفروا بك او تظفر بهم ولم	70	1596293768871034878	142	263.5	114	155	91.61289978027344	27	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms072	false	-8877255228433929836	0	135	0	735	1609	300	اكن لاخرج مما دخلت فيه وعاهدتك عليه وانما سلطاني علي نفسي ومن اطاعني وقد تم صلح القبط مما- بينك وبينهم ولم يات من قبلهم نقض وانا متم لك علي نفسي والقبط متمون لك علي الصلح الذي صالحتهم عليه وعاقبتهم واما الروم فانا منهم براء وانا اطلب اليك ان تعطيني ثلاث خصال الاولي ا--------------لا تنقض بالقبط وادخلني معهم والزمني ما لزمهم وقد اجتمعت كلمتي وكلمتهم علي ما عاهدتك عليه فهم متمون لك علي ما تحب واما الثانية فان سالك الروم بعد اليوم ان تصالحهم فلا تصالحهم حتي تجعلهم فيءا وعبيدا فانهم اهل لذلك لاني نصحتهم فاستغشوني ونظرت اليهم فاتهموني واما الثالثة فاني اطلب اليك ان انا مت ان تامرهم يدفنوني --------بجسر الاسكندرية ف----------------------------اجابه الي ما طلب علي ان يضمنوا له الجسرين جميعا ويقيموا لهم الانزال والضيافة والاسواق في طريقهم -------------الي الاسكندرية ففعلوا----------- وصارت---- القبط لهم اعوانا	72	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms070	true	2693561893535822977	78	228	390	1187	1553	300	اكن لاخرج مما دخلت فيه وعاقدتك عليه وانما سلطاني علي نفسي ومن اطاعني وقد تم صلح القبط فيما بينك وبينهم ولم يات من قبلهم نقض وانا متم لك علي نفسي والقبط متمون لك علي الصلح الذي صالحتهم عليه وعاهدتهم واما الروم فانا منهم بر-ء وانا اطلب اليك ان تعطيني ثلاث خصال قال له عمرو ما هن قال لا تنقض بالقبط وادخلني معهم والزمني ما لزمهم وقد اجتمعت كلمتي وكلمتهم علي ما عاهدتك عليه فهم متمون لك علي ما تحب واما الثانية -ان سالك الروم بعد اليوم ان تصالحهم فلا تصالحهم حتي تجعلهم فيءا وعبيدا فانهم اهل -ذلك لاني نصحتهم فاستغشوني ونظرت له--م فاتهموني واما الثالثة----- اطلب اليك ان انا مت--- تامرهم يدفنوني في ابي يحنس بالاسكندرية فانعم له عمرو بن العاص بذلك واجابه الي ما طلب علي ان يضمنوا له الجسرين جميعا ويقيموا لهم الانزال والضيافة والاسواق والجسور ما بين الفسطاط الي الاسكندرية ففعلوا وقال عثمان وصارت لهم القبط---- اعوانا	70	1596293768871034878	691	1257.0	562	814	84.88943481445312	116	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms074	false	525909768902778166	216	300	1147	1569	1569	300	عمر قد استبطا فتح الاسكندرية فكتب الي عمرو--------- اما بعد فقد عجبت لابطاءكم عن فتح مصر انكم تقاتلونهم منذ سنتين وما ذاك الا لما احدثتم واحببتم من الدنيا ما احب عدوكم فان الله تبارك وتعالي لا ينصر قوما الا بصدق نياتهم وقد كنت وجهت اليك اربعة نفر واعلمتك ان الرجل منهم مقام الف رجل علي ما كنت اعرف الا ان يكونوا قد غيرهم ما غير غيرهم فاذا اتاك كتابي هذا فاخطب في الناس وحضهم علي قتال عدوهم ورغبهم في الصبر والنية وقدم اولءك الاربعة-	74	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms077	true	-613501254233110112	70	154	327	745	1479	300	عمر بن الخطاب فتح مصر --------كتب الي عمرو بن العاص اما بعد فقد عجبت لابطاءكم عن فتح مصر انكم تقاتلونهم منذ سنتين وما ذاك الا لما احدثتم واحببتم من الدنيا ما احب عدوكم وان الله تبارك وتعالي لا ينصر قوما الا بصدق نياتهم وقد كنت وجهت اليك اربعة نفر واعلمتك ان الرجل منهم مقام الف رجل علي ما كنت اعرف الا ان يكونوا غي---رهم ما غير غيرهم فاذا اتاك كتابي هذا فاخطب--- الناس وحضهم علي قتال عدوهم ورغبهم في الصبر والنية وقدم اولءك الاربعة	77	1596293768871034878	394	745.5	314	432	91.20370483398438	75	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms075	false	-8145683505662608333	0	40	0	215	1647	300	في صدور الناس ومر الناس جميعا ان يكونوا لهم صدمة واحدة كصدمة رجل واحد وليكن ذلك عند الزوال يوم الجمعة فانها ساعة تنزل الرحمة ووقت الاجابة وليعج الناس الي الله ويسالوه النصر علي عدوهم فجم----ع عمرو رجاله وتل-----------ا عليهم كتاب	75	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms077	true	-613501254233110112	154	196	745	967	1479	300	في صدور الناس ومر الناس جميعا ان يكون-- لهم صدم------ة كصدمة رجل واحد وليكن ذلك عند الزوال يوم الجمعة فانها ساعة تنزل الرحمة ووقت الاجابة وليعج الناس الي الله ويسالوه النصر علي عدوهم فلما اتي عمرا الكتاب جمع الناس وقرا عليهم كتاب	77	1596293768871034878	195	356.0	157	230	84.78260803222656	33	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms075	false	-8145683505662608333	194	236	1071	1295	1647	300	عمرو بن العاص عليك سلام الله تعالي وبركاته------------------------------ اما بعد فقد- فتحت مدينة لا اصف ما فيها غير اني اصبت فيها اربعة الاف بنية باربعة الاف حمام واربعين الف يهودي عليهم الجزية واربعماءة ملعب للملوك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اثني عشر الف بقال يبيعون البقل الاخضر	75	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms080	true	6582578978359836955	96	167	447	809	1473	300	عمرو بن العاص بعد ذلك كما حدثنا ابراهيم بن سعيد البلوي الي عمر بن الخطاب اما بعد فاني فتحت مدينة لا اصف ما فيها غير اني اصبت فيها اربعة الاف منية باربعة الاف حمام واربعين الف يهودي عليهم الجزية واربعماءة ملهي للملوك قال حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ضمام بن اسماعيل عن ابي قبيل ان عمرو بن العاص لما فتح الاسكندرية وجد فيها اثني عشر الف بقال يبيعون البقل الاخضر	80	1596293768871034878	191	332.0	153	362	52.76243209838867	34	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms076	false	-6249016796715952868	221	272	1109	1381	1532	300	عمر الي الخليفة يستفتيه في السكني بالاسكندرية فسال الخليفة الرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا امير المءمنين اذا جري النيل فكتب---- الي عمرو اني لا احب ان تنزل المسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم--- شتاء ولا صيفا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي اردت ان اركب اليكم راحلتي حتي اقدم اليكم قدمت	76	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms089	true	6782653514856275073	19	136	104	680	1525	300	عمر -بن الخطاب يستاذن-ه في ذلك--------------- فسال عمر---- الرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا امير المءمنين اذا جري النيل فكتب عمر الي عمرو اني لا احب ان تنزل المسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم في شتاء ولا صيف فتحول عمرو بن العاص من الاسكندرية الي الفسطاط حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب وحدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عمر بن الخطاب كتب الي سعد بن ابي وقاص وهو نازل بمداءن كسري والي عامله بالبصرة والي عمرو بن العاص وهو نازل بالاسكندرية الا تجعلوا بيني وبينكم ماء متي اردت ان اركب اليكم راحلتي حتي اقدم عليكم قدمت	89	1596293768871034878	230	398.0	182	597	38.525962829589844	44	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms078	false	280293518125825271	209	290	1125	1553	1598	300	والاها من المسلمين فاستاذنوا عمرو بن العاص فقال مهلا ريثما استشير امير المءمنين فكتب اليه يعلمه ب----------------------ما فتح الله عل-------------------يهم وبما ا-رادت همذان فاجابه------------------------------------ يحمد الله علي ما كان من ذلك ويقول له كيف رضيت ان تفرق---- اصحابك بان يحول بينك و--------------------------------بينهم------ بحر ولا تدري ما يفجءهم فلعلك لا تقدر علي غياثهم حين ينزل بهم ما تكره فاجمعهم اليك فان ابوا عليك واعجبهم موضعهم بالجيزة واحبوا ما هنالك فابن عليهم من فء المسلمين حصنا فعرض عليهم عمرو ذلك------ فابوا واعجبهم موضعهم	78	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms125	true	5751353738340292013	138	234	698	1176	1505	300	والاها الجيزة فكتب ع----------مرو بن العاص الي عمر بن الخطاب----------------------------- يعلمه بما صنع الله للمسلمين وما فتح عل-----يهم وما فعلوا في خططهم و-ما استحبت همدان ومن والاها من النزول بالجيزة فكتب اليه عمر يحمد الله علي ما كان من ذلك ويقول له كيف رضيت ان تفرق عنك اصحابك لم يكن ينبغي لك ان ترضي لاحد من اصحابك ان يكون بينهم وبينك بحر -لا تدري ما يفجءهم فلعلك لا تقدر علي غياثهم حتي ينزل بهم ما تكره فاجمعهم اليك فان ابوا عليك واعجبهم موضعهم------------------------ فابن عليهم من فء المسلمين حصنا فعرض ع------مرو ذلك عليهم فابوا واعجبهم موضعهم	125	1596293768871034878	296	445.5	233	554	53.429603576660156	50	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms086	false	1679521394870686142	87	288	505	1580	1648	300	عمرو يقول لرجاله اذا رجعوا من غزوهم انه قد حضر الربيع فمن احب منكم ان يخرج بفرسه بربعه فليفعل ولا اعلمن ما ينفع من--- اسمن نفسه واهزل فرسه فاذا حمض اللبن وكثر الذباب ولوي العمود فارجعوا الي قيرورتكم وذكر المقريزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبة لعمرو في هذا المعني رواها------------------------------------------------------------------- عن بحير بن ذاخر المعافري وفيها وصف عمرو بن العاص وابهته قال المعافري رحت انا ووالدي الي صلاة الجمعة تهجيرا وذلك ----------------بعد حميم النصاري بايام يسيرة فاطلنا الركوع اذ اقبل رجال بايديهم السياط يزجرون الناس فذعرت فقلت يا ابت من هءلاء فقال يا بني هءلاء الشرط فاقام المءذنون الصلاة فقام عمرو بن العاص علي المنبر فرايت رجلا ربعة قصير القامة وافر الهامة ادعج ابلج عليه ثياب موشاة كان به العقبان تاتلق عليه حلة وعمامة وجبة فحمد الله واثني عليه حمدا موجزا وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ووعظ الناس وامرهم ونهاهم فسمعته يحض علي الزكاة وصلة الارحام ويامر بالاقتصاد وينهي عن الفضول وكثرة العيال واخفاض الحال علي ذلك فقال خطبة عمرو يا معشر الناس اياكم وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي ال-ذلة بعد العزة اياكم وكثرة العيال واخفاض الحال وتضييق المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال ثم انه لا بد من فراغ يءول اليه	86	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms135	true	-9077718262921241776	63	300	313	1548	1548	300	عمرو يقول للنا-س اذا قفلوا من غزوهم انه قد حضر الربيع فمن احب منكم ان يخرج بفرسه يربعه فليفعل ولا اعلمن ما جاء رجل قد اسمن نفسه واهزل فرسه فاذا حمض اللبن وكثر الذباب ولوي الع-ود فارجعوا الي قيروانكم حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد ان عمرو بن العاص كان يقول للناس اذا قفلوا اخرجوا الي اريافكم فاذا غني الذباب وحمض اللبن ولوي العود فحي علي فسطاطكم خطبة -عمرو بن العاص حدثنا سعيد بن ميسرة عن اسحاق بن الفرات عن ابن لهيعة عن الاسود بن مالك الحميري عن بحير بن ذاخر المعافري قال---------------------------------------- رحت انا ووالدي الي صلاة الجمعة تهجيرا وذلك اخر الشتاء اظنه بعد حميم النصاري بايام يسيرة فاطلنا الركوع اذ اقبل رجال بايديهم السياط يزجرون الناس فذعرت فقلت يا ابت من هءلاء -قال يا بني هءلاء الشرط فاقام المءذنون الصلاة فقام عمرو بن العاص علي المنبر فرايت رجلا ربعة قصد -القامة وافر الهامة ادعج ابلج عليه ثياب موشية كان به العقيان تاتلق عليه حلة وعمامة وجبة فحمد الله واثني عليه حمدا موجزا وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ووعظ الناس وامرهم ونهاهم فسمعته يحض علي الزكاة وصلة الارحام ويامر بالاقتصاد وينهي عن الفضول وكثرة العيال وقال ف---------ي ذلك--------------- يا معشر الناس اياي- وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي المذلة بعد العزة ايا-ي وكثرة العيال واخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال ثم انه لا بد من فراغ يءول اليه-	135	1596293768871034878	941	1716.0	758	1307	71.99694061279297	162	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms087	false	7952244146599680744	0	278	0	1507	1627	300	صار الي ذلك فلياخذ بالقصد والنصيب الاقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب العلم من نفسه فيجوز من الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه غافلا يا معشر الناس انه قد تدلت الجوزاء وذلت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندي وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجة السخاءل وعلي الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم علي بركة الله تعالي الي ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خيولكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها مغانمكم وانفالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمومسات --المعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لهم فيكم صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم ولا اعلمن ما اتي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حول-كم وتشوف قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر رضي الله عنه ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة فاحمدوا الله يا معشر الشباب علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس العود وسخن الماء- وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي الي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال---------- الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطاق من سعته او عسرته اقول قولي هذا واستحفظ الله عليكم	87	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms136	true	-5745528471093814211	12	286	69	1560	1630	300	صار الي ذلك فلياخذ بالقصد والنصيب الاقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب العلم من نفسه فيحور من الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه غافلا يا معشر الناس انه قد تدلت الجوزاء وذكت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندي وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجت السخاءل وعلي الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم علي بركة الله ------الي ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خي-لكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها مغانمكم واثقالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا وايا-ي والمشمومات والمعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منهم صهرا وذمة فعفوا ايديكم و-----فروجكم وغضوا ابصاركم ولا اعلمن ما اتي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حوالكم وتشوق قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر------------- ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة فاحمدوا الله--- معشر ال-ناس علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس العود وسخن العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي علي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال علي عياله الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطاق من سعيه او عسرته اقول قولي هذا واستحفظ الله عليكم	136	1596293768871034878	1451	2821.5	1180	1521	95.39776611328125	251	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms079	false	1008524941932887442	156	300	817	1531	1531	300	دخل شهر بءونة القبطي قال---------- له اهل البلاد ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذلك فقالوا---- اذا كان اثنتا عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر م-ن ابو---------------يها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في ال----نيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فمضي بء---ونة وابيب ومسري وهو لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء--------------------------------------------- فكتب عمرو الي امير المءمنين عما كان فاجابه انك قد اصبت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب الي عمرو فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله---- امير المءمنين الي ني----ل مصر اما بعد فان كنت تجري بامر--ك فلا تجر واذا كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك بامره فنسال الله الواحد القهار-	79	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms144	true	-2402561956142126470	67	217	318	1058	1473	300	دخل---- بءونة من اشهر العجم فقالوا له----------- ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك قا-لوا انه اذا كان لثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا ابويها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا بءونة وابيب ومسري---- لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو كتب الي عمر بن الخطاب بذلك فكتب اليه عمر--------------------------------- قد اصبت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل اهل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كا-ن الله الواحد القهار--- الذي يجريك------ فنسال الله الواحد القهار	144	1596293768871034878	608	1085.5	481	807	75.34076690673828	108	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms080	false	3184382679652296030	0	37	0	187	1669	300	ان يجريك فالقي عمرو البطاقة في النيل وقيل ان ذلك كان قبل عيد الصليب بيوم وقد هم-- اهل مصر ب-------الخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله تعالي 16 ذراعا	80	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms144	true	-2402561956142126470	217	251	1058	1237	1473	300	ان يجريك فالقي عمرو البطاقة في النيل---------------- قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله ستة عشر- ذراعا	144	1596293768871034878	157	270.0	125	196	80.10204315185547	27	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms083	false	-2374301005899198291	0	28	0	130	1469	300	الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عمرو بن العاص سلام الله عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فاني فكرت في	83	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms151	true	-3335584291945338807	273	300	1339	1463	1463	300	الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عمرو بن العاص سلام----- عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني فكرت في-	151	1596293768871034878	119	214.0	94	135	88.14814758300781	23	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms083	false	-2374301005899198291	28	299	130	1465	1469	300	امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جد-ب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت ان ذلك سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تعبا بها لا توافق الذي في نفسي -لست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي -نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجربا كافيا صحيحا ان البراءة لنافعة وان كنت مضيعا نطعا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا ان عمالك عمال السوء وما توالس عليك وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك فيه فلا تجزع ابا عبد الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهر يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلج-ج فانه قد برح الخفاء والسلام---- فكتب اليه عمرو--------- بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عمر امير المءمنين من عمرو بن العاص سلام الله عليك فاني احمد الل-----ه الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين في الذي استبطاني فيه من الخراج والذي ذكر فيه م-ن عمل الفراعنة قبلي واعجابه من خراجها علي ايديهم ونقص ذلك منها م-ذ كان الاسلام ولعمري للخراج يومءذ اوفر واكثر والارض اعمر لانهم كانوا علي كفرهم وعتوهم ارغب في عمارة الارض	83	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms152	true	7018455649844845075	0	271	0	1345	1486	300	امرك والذي ع----ليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة -قد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدوب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت ان ذلك سياتينا علي عير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تغتالها -لا توافق الذي في نفسي ولست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي انفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجزءا كافءا صحيحا ان البراءة لنافعة وان كنت مضيعا نطفا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا ---عمالك عمال السوء وما توالس عليه وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك عنه فلا تجزع ابا عبد الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهز يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلجلج فانه قد برح الخفاء والسلام قال فكتب اليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عمر امير المءمنين من عمرو بن العاص سلام ع-----ليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين في الذي استبطاني فيه من الخراج والذي ذكر فيها من عمل الفراعنة قبلي واعجابه من خراجها علي ايديهم ونقص ذلك منها منذ كان الاسلام ولعمري للخراج يومءذ اوفر واكثر والارض اعمر لانهم كانوا علي كفرهم وعتوهم ارغب في عمارة ارضهم	152	1596293768871034878	1297	2513.0	1032	1359	95.43782043457031	245	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms084	false	7555499932584414684	26	292	130	1440	1474	300	فجءت لعمري بالمقاطعات المقذعات ولقد كان لك فيه من الصواب من القول رصين صارم بليغ صادق ولقد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا نحمد الله مءدين لامانت--ا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل شينا فت---عرف ذلك لنا وتصدق فيه قبلنا معاذ الله من تلك الطعم و---شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فام-ض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد غضبا لنفسي----- ولها انزاها واكراما وما عملت من عمل اري عليه فيه متعلقا ولكنني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا تجهل-------- فكتب اليه الخليفة من عمر بن الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب الي عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي ببنيات الطرق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق البين ولم اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء--------- وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو--------- بسم الله الرحمن الرحيم لعمر بن الخطاب من عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يستبطءني --بالخراج ويزعم اني احيد عن الحق وانكث عن الطريق واني	84	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms153	true	2854902087761726847	0	300	0	1467	1467	300	فجءت لعمري بالمفظ-عات المقذعات ولقد كان لك فيه من الصواب من القول رصين صارم بليغ صادق و-قد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لاماناتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به سيءا فيعرف ذلك لنا ويصدق فيه قيلنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فاقبض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا -بن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد----- لنفسي غضبا ولها انزاها واكراما وما عملت من عمل اري علي ف-يه متعلقا ولك-ني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت-يغفر الله لك ولنا-وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل والسلام فكتب اليه----------- عمر بن الخطاب كما وجدت في كتاب اعطانيه يحيي بن عبد الله بن بكير عن عبيد الله بن ابي جعفر عن ابي مرزوق التجيبي عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص من عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد ف----قد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي ببنيات الطرق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق البين ولم اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعمر بن الخطاب من عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يستبطءني في الخراج ويزعم اني اعند عن الحق وانكب عن الطريق واني-	153	1596293768871034878	1261	2370.0	1004	1495	84.34782409667969	238	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms090	false	8234722404379155844	231	254	1186	1301	1557	300	فقال عثمان لعمرو يا ابا عبد الله درت اللقحة باكثر من درها الاول فاجابه عمرو لقد اضررتم بولدها---------------------------- ذلك ان لم يمت الفصيل	90	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms154	true	1400638510523079655	83	111	396	532	1446	300	فقال عثمان لعمرو يا ابا عبد الله درت اللقحة باكثر من درها الاول قا---ل عمرو---- اضررتم بولدها وقال غير الليث فقال له عمرو ذلك ان لم يمت الفصيل	154	1596293768871034878	106	185.5	84	143	74.1258773803711	20	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms088	false	4695375090715305259	3	76	14	364	1518	300	خليج امير المءمنين وسبب ذلك --------------------------------------ان الناس بالمدينة اصابهم جهد شديد----------------------- في سنة الرمادة فكتب الخليفة الي عمرو بن العاص --ما نصه من عبد الله عمر امير المءمنين الي العاصي بن العاصي سلام اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك ان اهلك انا ومن معي فيا-غوثاه ثم يا غوثا----------ه فكتب ال------------------------يه عمرو الي امير المءمنين من عبد الله بن عمرو بن العاص اما بعد فيا لبيك ثم يا	88	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms155	true	2656403403759450388	210	300	982	1402	1402	300	خليج امير المءمنين حدثنا عبد الله بن صالح او غيره عن الليث بن سعد ان الناس بالمدينة اصابهم جهد شديد في خلافة عمر بن الخطاب في سنة الرمادة فكتب --------الي عمرو بن العاص وهو بمصر من عبد الله عمر امير المءمنين الي العاص- بن العاص- سلام اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك ان اهلك انا ومن معي فيا غوثاء ثم يا غوثاء يردد قوله فكتب اليه عمرو بن العاص لعبد الله عمر----- امير المءمنين م------------ن عمرو بن العاص اما بعد فيا لبيك ثم يا-	155	1596293768871034878	306	522.0	242	448	68.30357360839844	56	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms088	false	4695375090715305259	76	197	364	992	1518	300	لبيك قد بعثت اليك بعير اولها عندك واخرها عندي والسلام اراد بذلك انه ارسل له قافلة من الجمال عظيمة الجمل الاول منها في المدينة والاخر في مصر يتبع بعضها بعضا فلما قدمت علي الخليفة وسع بها علي الناس ودفع الي اهل كل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بعيرا بما عليه من الطعام لياك--لوا الطعام---------------------------- وياتدموا بلحمه ويحتذوا بجلده وينتفعوا بالوعاء الذي كان فيه الطعام فيما ارادوا من لحاف و--غيره ف-------------------------لما راي الخليفة ذلك---- حمد الله وكتب الي عمرو ان------ يقدم اليه هو وجماعته من اهل مصر---- فقدموا فانفرد بعمرو وقال له يا عمرو ان الله قد فتح علي المسلمين مصر وهي كثيرة الخير والطعام وقد القي في روعي لما احببت من الرفق باهل الحرمين والتوسعة عليهم حين فتح الله عليهم مصر وجعلها قوة لهم ولجميع	88	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms156	true	1673023356415759023	0	155	0	801	1491	300	لبيك قد بعثت اليك بعير اولها عندك واخرها عندي والسلام عليك ورحمة الله فبعث اليه بعير------- عظيمة فكان اولها بالمدي--------نة واخرها ب--مصر يتبع بعضها بعضا فلما قدمت علي عمر---- وسع بها علي الناس ودفع الي اهل كل بيت بالمدينة وما حولها بعيرا بما عليه من الطعام وبعث عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص يقسمونها علي الناس فدفعوا الي اهل كل بيت بعيرا بما عليه من الطعام ان ياكلوا الطعام وينحروا البعير فياكلوا لحمه وياتدموا شحم-ه ويحتذوا -جلده وينتفعوا بالوعاء الذي كان فيه الطعام ل-ما ارادوا من لحاف او غيره فوسع الله بذلك علي الناس فلما راي-------- ذلك عمر حمد الله وكتب الي عمرو بن العاص يقدم عليه هو وجماعة -من اهل مصر معه فقدموا عليه فقال عمر------- يا عمرو ان الله قد فتح علي المسلمين مصر وهي كثيرة الخير والطعام وقد القي في روعيل-ما احببت من الرفق باهل الحرمين والتوسعة عليهم حين فتح الله عليهم مصر وجعلها قوة لهم ولجميع	156	1596293768871034878	507	883.5	403	842	60.213775634765625	86	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms088	false	4695375090715305259	199	294	1008	1483	1518	300	قد تشاءمت بي وكادت ان تغلب علي رحلي وقد عرفت الذي اصابها وليس جند من الاجناد ارجي عندي ان يغيث الله بهم اهل الحجاز من جندك فان استطعت ان تحتال لهم حيلة حتي يغيثهم الله تعالي فقال عمرو ما شءت يا امير المءمنين قد عرفت انه كانت تاتينا سفن فيها بحار من اهل مصر قبل الاسلام من خليج كان مفتوحا بين النيل المبارك وبحر القلزم فلما فتحنا مصر انقطع ذلك الخليج واستد وترك-ه التجار فان شءت ان نحفره فننشء فيه سفنا يحمل فيها الطعام الي الحجاز فعلته فقال الخليفة نعم فافعل ولما خرج عمرو من	88	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms157	true	-8066422821135846502	164	250	786	1205	1447	300	قد تشاءمت بي وكادت ان تهلك علي رجلي وقد عرفت الذي اصابها وليس جند من الاجناد ارجي عندي ان يغيث الله بهم اهل الحجاز من جندك فان استطعت ان تحتال لهم حيلة حتي يغيثهم الله ف------قال عمرو ما شءت يا امير المءمنين قد عرفت انه كانت تاتينا سفن فيها تجار من اهل مصر قبل الاسلا-------------------------------------------------م فلما فتحنا مصر انقطع ذلك الخليج واستد وتركته التجار فان شءت ان نحفره فننشء فيه سفنا يحمل فيه- الطعام الي الحجاز فعلته فقال له عمر- نعم فافعل فلما خرج عمرو من	157	1596293768871034878	405	774.5	320	476	85.08403015136719	76	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms089	false	-1269668815558178360	10	60	43	297	1513	300	فقالوا--- ماذا جءت به اصلح الله الامير اتريد ان تخرج طعام ارضك وخصبها الي الحجاز وتخرب هذه فان استطعت فاست-قل من ذلك فاستصوب قولهم ثم جعل يتردد بين الامرين فلما حان اوان عوده الي مصر ذهب لوداع امير المءمنين فقال له يا عمرو انظر الي ذلك الخليج ولا تنسين حفره	89	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms157	true	-8066422821135846502	262	299	1258	1443	1447	300	فقالوا له ماذا جءت به اصلح الله الامير تنطلق ف--تخرج طعام ارضك وخصبها الي الحجاز وتخرب هذه فان استطعت فاستثقل ---ذلك--------------------------------------- فلما ودع عمر بن الخطاب -----------------------------قال له يا عمرو انظر الي ذلك الخليج فلا تنسين حفره	157	1596293768871034878	158	251.5	124	258	61.24031066894531	26	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms089	false	-1269668815558178360	62	152	308	755	1513	300	يا امير المءمنين انه قد انسد وتدخل فيه نفقات عظيمة فقال له---- اما والذي نفسي بيده اني لاظنك حين خرجت من عندي حدثت بذلك اهل ارضك فعظموه عليك وكرهوا ذلك اعزم عليك الا ما حفرته وجعلت فيه سفنا فقال عمرو يا امير المءمنين انه متي ما يجد اهل الحجاز طعام مصر وخصبها مع صحة الحجاز لا يخفوا الي الجهاد فقال الخليفة اني ساجعل من ذلك امرا الا يحمل في هذا البحر الا رزق اهل المدينة واهل مكة فافحم عمرو وعاد الي مصر وباشر لساعته حفر الخليج ومعالجته وجعل فيه السفن	89	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms158	true	6688019071025562960	1	84	3	405	1388	300	يا امير المءمنين انه قد انسد وتدخل فيه نفقات عظام ف-قال له عمر اما والذي نفسي بيده اني لاظنك حين خرجت من عندي حدثت بذلك اهل ارضك فعظموه عليك وكرهوا ذلك اعزم عليك الا ما حفرته وجعلت فيه سفنا فقال عمرو يا امير المءمنين انه متي ما يجد اهل الحجاز طعام مصر وخصبها مع صحة الحجاز لا يخفوا الي الجهاد -قال ف-------اني ساجعل من ذلك امرا -لا يحمل في هذا البحر الا رزق اهل المدينة واهل مكة فحفره عمرو وعالجه ---------------------------------------وجعل فيه السفن	158	1596293768871034878	387	738.5	307	451	85.80931091308594	74	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms091	false	1132987189960089462	73	282	403	1509	1616	300	اهل مصر الخليفة ان يقر عمرو بن العاص حتي يفرغ من قتال الروم فان له معرفة بالحرب وهيبة في العدو ففعل فنزل عمرو الفسطاط يتاهب لمناهضة الروم وكان حول الاسكندرية سور-- فحلف عمرو--------- لءن اظفره الله عليهم ليهدمن سورها حتي تكون مثل بيت الزانية تءتي من كل مكان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خارجة بن حذافة لعمرو ناهضهم قبل ان يكثر مددهم فلا امن ان تن-قض مصر كلها فقال عمرو لا ولكن -دعهم حتي يصيروا الي فانهم يصيبون من مروا به فيخزي الله بعضهم ببعض فخرجوا من الاسكندرية ومعهم من نقض من اهل القري فجعلوا ينزلون القرية فيشربون خمورها وياكلون اطعمتها وين-هبون ما مروا به فسار اليهم عمرو ولم يتعرض لهم -----حتي بلغوا نفيوس فلقوهم في البر والبحر فبدات الروم -القبط------ بالنش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فاستاخر المسلمون عنهم شيءا ----------------------------------------------------------------------وكانت الروم قد تاهبت صفوفا خلف صفوف فبرز احد كبار الفرسان من ال-------روم ع-----------ليه سلاح مذهب فدعا الي البراز فبرز اليه رجل من زبيد يقال له حومل يكني ابا مذحج فاقتتلا طويلا برمحين يتطاردان ثم القي الروم-- الرمح واخذ السيف فالقي حومل رمحه واخذ سيفه وكان يعرف بالنجدة فجعل عمرو يصيح ابا مذحج فيجيبه لبيك والناس علي الجانبين وقوف في صفوفهم كان علي رءوسهم الطير فتجاولا ساعة بالسيف-- ثم حمل الرومي------ فاحتمله حومل وا------خترط خ-----نجرا كان في منطقت------------ه فضربه به في نحر-----ه فسقط ميتا فوثب------- اليه واخذ	91	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms167	true	-2606078196230803391	19	300	92	1558	1558	300	اهل مصر عثمان --ان يقر عمرا ح---------تي يفرغ من قتال الروم فان له معرفة بالحرب وهيبة في العدو --------------------------------------ففعل وكان علي الاسكندرية سورها فحلف عمرو بن العاص لءن اظهره الله عليهم ليهدمن سورها حتي تكون مثل بيت الزانية تءتي من كل مكان فخرج اليهم عمرو في البر والبحر قال عبد الرحمن وقال غير الليث وضوي الي المقوقس من اطاعه من القبط فاما الروم فلم يطعه منهم احد فقال خارجة بن حذافة لعمرو ناهضهم قبل ان يكثر مددهم ولا امن ان تنتقض مصر كلها فقال عمرو لا ولكن ادعهم حتي يسيروا الي فانهم يصيبون من مروا به فيخزي الله بعضهم ببعض فخرجوا من الاسكندرية ومعهم من نقض من اهل القري فجعلوا ينزلون القرية فيشربون خمورها وياكلون اطمعتها وينتهبون ما مروا به فلم ي-----------------عرض لهم عمرو حتي بلغوا نقيوس فلقوهم في البر والبحر فبدات الروم والقبط فرموا بالنشاب في الماء رميا شديدا حتي اصابت النشاب يومءذ فرس عمرو في لبته وهو في البر فعفر فنزل عنه عمرو ثم خرجوا من البحر فاجتمعوا هم والذين في البر فنضحوا المسلمين بالنشاب فاستاخر المسلمون عنهم شيءا وحملوا علي المسلمين حملة ولي المسلمون منها وانهزم شريك بن سمي في خيله وكانت الروم قد جعل-ت صفوفا خلف صفوف وبرز يومءذ بطريق ممن جاء من ارض الروم علي فرس له عليه سلاح مذهب فدعا الي البراز فبرز اليه رجل من زبيد يقال له حومل يكني ابا مذحج فاقتتلا طويلا برمحين يتطاردان ثم القي البطريق الرمح واخذ السيف والقي حومل رمحه واخذ سيفه وكان يعرف بالنجدة وجعل----- يصيح ابا مذحج فيجيبه لبيك والناس علي شاطء النيل في البر علي تعبءتهم وصفوهم------- فتجاولا ساعة بالسيفين ثم حمل عليه البطريق فاحتمله وكان نحيفا ويخترط حومل حنجرا كان في منطقته او في ذراعه فضرب- به--- نحر العلج اوتر قوته فاثبته ووقع عليه فاخذ-	167	1596293768871034878	910	1548.5	726	1550	58.709678649902344	144	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi029535929-ara1.ms092	false	-1278546116301114640	8	111	56	558	1539	300	فامر عمرو برفع السيف عنهم وبني في ذلك الموضع الذي رفع فيه السيف مسجدا دعا-----------------------------------ه مسجد الرحمة اشارة الي رفع ال------------------سيف هنا-ك وهدم سور المدينة ثم جمع- ما اصاب منهم فجاءه اهل تلك القري ممن لم يكن نقض فقالوا قد كنا علي صلحنا وقد مر علينا هءلاء اللصوص فاخذوا متاعنا ودوابنا وهو قاءم في يديك فرد عليهم عمرو ما كان لهم من متاع عرفوه واقاموا عليه البينة فقال بعضهم لعمرو ما حل لك ما صنعت بنا فقد كان لنا ان تقاتل عنا لاننا في ذمتك ولم ننقض فاما من نقض فابعده الله فندم عمرو وقال يا ليتني كنت لقيتهم حين خرجوا من الاسكندرية	92	7881109970973974600	Shamela0011404-ara1.completed.ms168	true	3796175847277902393	53	163	283	830	1493	300	فامر----- برفع السيف عنهم وبني في ذلك الموضع الذي رفع فيه السيف مسجد وهو المسجد الذي بالاسكندرية الذي يقال له مسجد الرحمة وانما سمي مسجد الرحمة لرفع عمرو السيف هنالك وهدم سورها كله وجمع عمرو ما اصاب منهم فجاءه اهل تلك القري ممن لم يكن نقض فقالوا قد كنا علي صلحنا وقد مر علينا هءلاء اللصوص فاخذوا متاعنا ودوابنا وهو قاءم في يديك فرد عليهم عمرو ما كان لهم من متاع عرفوه واقاموا عليه البينة وقال بعضهم لعمرو ما حل لك ما صنعت بنا ك----ان لنا ان تقاتل عنا لا-نا في ذمتك ولم ننقض فاما من نقض فابعده الله فندم عمرو وقال يا ليتني كنت لقيتهم حين خرجوا من الاسكندرية	168	1596293768871034878	460	847.0	363	557	82.58528137207031	87	Hindawi029535929-ara1	Shamela0011404-ara1.completed