id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029535929-ara1.ms683	false	8981995590941149841	23	141	121	819	1720	300	تطلق لفظة السودان في هذا الوفاق علي جميع الاراضي الكاءنة الي جنوبي الدرجة الثانية والعشرين من خطوط العرض وهي اولا الاراضي التي لم تخلها قط الجنود المصرية منذ سنة-------- ثانيا الاراضي التي كانت تحت ادارة الحكومة المصرية قبل ثورة السودان الاخيرة وفقدت منها وقتيا ثم افتتحتها الان حكومة جلالة الملكة والحكومة المصرية بالاتحاد--- ثالثا الاراضي التي قد تفتتحها بالاتحاد الحكومتان المذكورتان من الان فصاعدا يست---------------عمل العلم البريطاني والعلم والمصري معا في البر والبحر بجميع انحاء السودان ما عدا مدينة سواكن فلا يستعمل فيها الا العلم المصري فقط--------------- تفوض الرءاسة العليا العسكرية والمدنية في السودان الي موظف واحد يلقب حاكم عموم السودان ويكون تعيينه بامر عال خديوي بناء علي طلب حكومة جلالة الملكة ولا يفصل عن وظيفته الا بامر	683	7881109970973974600	Shamela0006947-ara1.ms00674	true	-535592138725427639	176	300	1036	1770	1770	300	تطلق لفظة السودان في هذا الوفاق علي جميع الاراضي الكاءنة الي جنوبي الدرجة الثانية والعشرين من خطوط العرض وهي اولا الاراضي التي لم تخلها قط الجنود المصرية منذ سنة 1882 او ثانيا الاراضي التي كانت تحت ادارة الحكومة المصرية قبل ثورة السودان الاخيرة وفقدت منها وقتيا ثم افتتحتها الان حكومة جلالة الملكة والحكومة المصرية بالاتحاد او ثالثا الاراضي التي--- تفتتحها بالاتحاد الحكومتان المذكورتان من الان فصاعدا المادة الثانية يستعمل العلم البريطاني والعلم -المصري معا في البر والبحر بجميع انحاء السودان ما عدا مدينة سواكن فلا يستعمل فيها الا العلم المصري فقط المادة الثالثة تفوض الرءاسة العليا العسكرية والمدنية في السودان الي موظف واحد بلقب حاكم عموم السودان ويكون تعيينه بامر عال خديوي بناء علي طلب حكومة جلالة الملكة ولا يفصل عن وظيفته الا بامر-	674	966709047781157506	689	1331.5	573	739	93.23410034179688	112	Hindawi029535929-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms683	false	8981995590941149841	141	300	819	1720	1720	300	عال خديوي يصدر برضاء الحكومة البريطا---------------نية القوانين وكافة الاوامر واللواءح التي يكون لها قوة القانون المعمول به والتي من شانها تحسين ادارة حكومة السودان او تقرير حقوق الملك-ة فيه بجميع انواعها وكيفية ايلولتها والتصرف فيها يجوز سنها او تحريرها او نسخها من وقت الي اخر بمنشور من الحاكم العام وهذه القوانين والاوامر واللواءح يجوز ان يسري مفعولها علي جميع انحاء السودان او علي جزء معلوم منه ويجوز ان يترتب عليها صراحة او ضمنا تحوير او نسخ اي قانون او اية لاءحة من القوانين او اللواءح الموجودة وعلي الحاكم العام ان يبلغ علي الفور جميع المنشورات التي يصدرها من هذا القبيل الي وكيل وقنصل جنرال الحكومة البريطانية بالقاهرة والي --رءيس -مجلس نظار------ الجناب العالي الخديوي--------------- لا يسري علي السودان او علي جزء منه شء ما من القوانين او الاوامر العالية او القرارات الوزارية المصرية التي تصدر من الان فصاعدا الا ما يصدر باجراءه منها منشور من الحاكم العام بالكيفية السالف بيانها ان المن------------شور الذي يصدره-- حاكم عموم السودان ببيان الشروط-	683	7881109970973974600	Shamela0006947-ara1.ms00675	true	1256748577483436182	0	166	0	955	1693	300	عال خديوي يصدر برضاء الحكومة البريطانية المادة الرابعة القوانين وكافة الاوامر واللواءح التي يكون لها قوة القانون المعمول به والتي من شانها تحسين ادارة حكومة السودان او تقرير حقوق الملكية فيه بجميع انواعها وكيفية ايلولتها والتصرف فيها يجوز سنها او تحويرها او نسخها من وقت الي اخر بمنشور من الحاكم العام وهذه القوانين والاوامر واللواءح يجوز ان يسري مفعولها علي جميع انحاء السودان او علي جزء معلوم منه ويجوز ان يترتب عليها صراحة او ضمنا تحوير او نسخ اي قانون او اية لاءحة من القوانين او اللواءح الموجودة وعلي الحاكم العام ان يبلغ علي الفور جميع المنشورات التي يصدرها من هذا القبيل الي وكيل وقنصل جنرال الحكومة البريطانية بالقاهرة والي الرءيس ومجلس نظار حكومة الجناب العالي الخديوي المادة الخامسة لا يسري علي السودان او علي جزء منه شء ما من القوانين او الاوامر العالية او القرارات الوزارية المصرية التي تصدر من الان فصاعد- الا ما يصدر باجراءه منها منشور من الحاكم العام بالكيفية السالف بيانها المادة السادسة المنشور الذي يصدر عن حاكم عموم السودان ببيان الشروط	675	966709047781157506	891	1724.0	734	956	93.20083618164062	151	Hindawi029535929-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms684	false	-3076092696181941768	0	130	0	706	1694	300	التي بموجبها يصرح للاوروبيين من اية جنسية كانت بحرية المتاجرة او السكني بالسودان او تملك ملك كاءن ضمن حدوده لا يشمل امتيازات خصوصية لرعايا اية دولة او دول--------------- لا تدفع رسوم الواردات علي البضاءع الاتية من الاراضي المصرية حين دخولها الي السودان ولكنه يجوز مع ذلك تحصيل الرسوم المذكورة علي البضاءع القادمة من غير الاراضي المصرية الا انه في حالة ما اذا كانت تلك البضاءع اتية الي السودان عن طريق سواكن او اي- مينا- اخر- من مواني ساحل البحر الاحمر لا يجوز ان تزيد الرسوم التي تحصل عليها عن القيمة الجاري تحصيلها حينءذ علي مثلها من البضاءع الواردة الي البلاد المصرية من الخارج ويجوز ان تقرر عواءد علي البضاءع التي تخرج من السودان بحسب ما يقدره الحاكم العام من وقت الي اخر بالمنشورات التي يصدرها بهذا الشان--------------- فيما عدا مدينة	684	7881109970973974600	Shamela0006947-ara1.ms00675	true	1256748577483436182	166	300	955	1693	1693	300	التي بموجبها يصرح للاوروبيين من اية جنسية كانت بحرية المتاجرة او السكني بالسودان او تملك ملك كاءن ضمن حدوده لا يشمل امتيازات خصوصية لرعايا اية دولة او دول المادة السابعة لا تدفع رسوم الواردات علي البضاءع الاتية من الاراضي المصرية حين دخولها الي السودان ولكنه يجوز مع ذلك تحصيل الرسوم المذكورة علي البضاءع القادمة من غير الاراضي المصرية الا انه في حالة ما اذا كانت تلك البضاءع اتية الي السودان عن طريق سواكن او اية ميناء اخري من مواني ساحل البحر الاحمر لا يجوز ان تزيد الرسوم التي تحصل عليها عن القيمة الجاري تحصيلها حينءذ علي مثلها من البضاءع الواردة الي البلاد المصرية من الخارج ويجوز ان تقرر عواءد علي البضاءع التي تخرج من السودان بحسب ما يقدره الحاكم العام من وقت الي اخر بالمنشورات التي يصدرها بهذا الشان المادة الثامنة فيما عدا مدينة-	675	966709047781157506	705	1366.5	576	739	95.39918518066406	126	Hindawi029535929-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms684	false	-3076092696181941768	130	260	706	1464	1694	300	سواكن لا تمتد سلطة المحاكم المختلطة علي اية جهة من جهات السودان ولا يعترف بها فيه بوجه من الوجوه--------------- يعتبر السودان باجمعه ما عدا مدينة سواكن تحت الاحكام العرفية ويبقي كذلك الي ان يتقرر خلاف ذلك بمنشور من الحاكم العام--------------- لا يجوز تعيين قناصل او وكلاء قناصل او ماموري قنصلاتات بالسودان ولا يصرح لهم بالاقامة--- قبل المصادقة علي ذلك من الحكومة البريطاني--------------------ة ممنوع منعا مطلقا ادخال الرقيق الي السودان او تصديره منه وسيصدر منشور بالاجراءات اللازم اتخاذها للتنفيذ بهذا الشان-------------------- قد حصل الاتفاق بين الحكومتين علي وجوب المحافظة منهما علي تنفيذ مفعول معاهدة بروكسل المبرمة بتاريخ 2 يوليو سنة 1890 فيما يتعلق بادخال الاسلحة النارية والذخاءر الحربية والاشربة المقطرة او الروحية وبيعها او تشغيلها اه تحريرا بالقاهرة في 19 يناير سنة 1899 الامضاءات كرومر بطرس غالي وشرف سمو الخ---ديوي السودان	684	7881109970973974600	Shamela0006947-ara1.ms00676	true	-5561009858648230023	0	139	0	823	1772	300	سواكن لا تمتد سلطة المحاكم المختلطة علي اية جهة من جهات السودان ولا يعترف بها فيه بوجه من الوجوه المادة التاسعة يعتبر السودان باجمعه ما عدا مدينة سواكن تحت الاحكام العرفية ويبقي كذلك الي ان يتقرر خلاف ذلك بمنشور من الحاكم العام المادة العاشرة لا يجوز تعيين قناصل او وكلاء قناصل او ماموري قنصلاتات بالسودان ولا يصرح لهم بالاقامة به قبل المصادقة علي ذلك من الحكومة البريطانية المادة الحادية عشرة ممنوع منعا مطلقا ادخال الرقيق الي السودان او تصديره منه وسيصدر منشور بالاجراء-ت اللازم اتخاذها للتنفيذ بهذا الشان المادة الثانية عشرة قد حصل الاتفاق بين الحكومتين علي وجوب المحافظة منهما علي تنفيذ مفعول معاهدة بروكسل المبرمة بتاريخ 2 يولية سنة 1890 فيما يتعلق بادخال الاسلحة النارية والذخاءر الحربية والاشربة المقطرة او الروحية وبيعها او تشغيلها--- تحريرا بالقاهرة في 19 يناير سنة----- الامضاءات كرومر بطرس غالي --المنار الخلاصة ان السودان	676	966709047781157506	736	1384.0	609	834	88.24939727783203	120	Hindawi029535929-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms079	false	1008524941932887442	198	300	1020	1531	1531	300	والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله ف---مضي بءونة وابيب ومسري وهو لا يجري--- قليلا ولا كثيرا-------------------------------------- حتي هموا بالجلاء فكتب عمرو----- الي امير المءمنين عما كان فاجابه انك قد اصبت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب الي عمرو فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري بامر--ك فلا تجر واذا كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك بامره فنسال الله الواحد القهار-	79	7881109970973974600	Shamela0006947-ara1.ms01245	true	3579530554654264060	0	93	0	454	1565	300	والثياب افضل ما يكون--------------------- فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون -----------وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا ثلاثة -----------اشهر لا يجري لا قليلا ولا كثيرا لعله يريد انه لا يجري زيادة عن العادة حتي هموا بالجلاء فكتب عمرو بذلك الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر----- قد اصبت ان الاسلام يهدم ما ق----بله وقد بعثت اليك -بطاقة فالقها في----- النيل ففتح عمرو---------------------------------- البطاقة فاذا فيها من ع-----مر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان -كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك -------نسال الله الواحد القهار	1245	966709047781157506	350	528.0	275	563	62.166961669921875	60	Hindawi029535929-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms086	false	1679521394870686142	132	300	740	1648	1648	300	رواها---------- عن بحير بن ذاخر المعافري وفيها وصف عمرو بن العاص وابهته قال المعافري رحت انا ووالدي الي صلاة الجمعة تهجيرا وذلك -----------بعد حميم ---النصاري بايام يسيرة فاطلنا الركوع اذ اقبل رجال بايديهم السياط يزجرون الناس فذعرت فقلت يا ابت من هءلاء فقال يا بني هءلاء الشرط فاقام المءذنون الصلاة فقام عمرو بن العاص علي المنبر فرايت رجلا ربعة قصير القامة وافر الهامة ادعج ابلج عليه ثياب--------- موشاة كان به- العقبان تاتلق عليه حلة وعمامة وجبة فحمد الله واثني عليه حمدا موجزا وصلي علي النبي- صلي الله عليه وسلم ووعظ الناس وامرهم ونهاهم فسمعته يحض علي الزكاة وصلة الارحام ويامر بالاقتصاد وينهي عن الفضول وكثرة العيال واخفاض الحال علي ذلك فقال خطبة عمرو يا معشر الناس اياكم وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي الذلة بعد العزة اياكم وكثرة العيال وا-خفاض الحال وتضييق المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال ثم انه لا بد من فراغ يءول اليه المرء----- في توديع جسمه والتدبير لشانه وتخليته بين نفسه وبين شهواتها ومن-	86	7881109970973974600	Shamela0006947-ara1.ms04445	true	2133869711567532529	18	175	108	936	1654	300	رواها ابن عساكر عن بحير بن داخر المعافري قال ركب---------------------------------------ت انا ووالدي الي صلاة الجمعة------- وذلك اخر الشتاء بعد حمم كذا النصاري بايام يسيرة فاطلنا الركوع اذ اقبل رجال بايديهم السياط يءخرون الناس فذعرت فقلت يا ابت من هءلاء -قال يا بني هءلاء الشرط واقام المءذ--ن الصلاة فقام عمرو بن العاص علي المنبر فرايت رجلا----- قصير الق------------امة ادعج ابلج عليه ثياب موشية او موشاة كان بها العقيان تتالق عليه---- وعمامة وجبة فحمد الله واثني عليه حمدا موجزا وصلي علي --نبيه صلي الله عليه وسلم ووعظ الناس فامرهم ونهاهم فسمعته يحض علي الزكاة وصلة الرحم------------------ وينهي عن الفضول وكثرة العيال وقال ف---------ي ذلك--------------- يا معشر الناس اياي- وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي الذلة بعد العز- ايا-ي وكثرة العيال وانخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال ثم انه لا بد من فراغ يءول----- المرء اليه في توديع جسمه والتدبير لشانه وتخليته بين نفسه وبين شهواتها فمن	4445	966709047781157506	756	1335.0	611	950	79.57894897460938	121	Hindawi029535929-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms087	false	7952244146599680744	0	131	0	741	1627	300	صار الي ذلك فلياخذ بالقصد والنصيب الاقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب-------- العلم من نفسه فيجوز من الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه غافلا يا معشر الناس انه قد تدلت الجوزاء وذل-ت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندي وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجة السخاءل وعلي الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم علي بركة الله تعالي الي ريفكم فنا--لوا من خيره ولبنه وخراف-ه وصيده واربعوا خيولكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها------- مغانمكم وانف-------الكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمومسات المعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لهم فيكم صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم ولا اعلمن ما ات--ي رجل قد	87	7881109970973974600	Shamela0006947-ara1.ms04445	true	2133869711567532529	175	300	936	1654	1654	300	صار الي ذلك فلياخذ بالقصد والنصيب الاقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب نفسه من العلم فيكون م--------ن الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه عادلا يا معشر الناس---- قد تدلت الجوزاء وركبت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوفاء---------- وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجت السماءم وعلي الراعي----------- حسن النظر فحي بكم علي بركة الله ع------لي ريفكم فتناولوا من خيره ولبنه ومرافقه وصيده واربعوا بخيلكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها تنالون مغانمكم وتحملون اثقالكم واستوصوا بمن جاورتم م--ن القبط خيرا واياي- والمومسات المفسد-ات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منهم صهرا وذمة فكفوا ايديكم و-----فروجكم وغضوا ابصاركم فل--اعلمن ما اتاني رجل قد-	4445	966709047781157506	654	1177.0	536	769	85.04551696777344	97	Hindawi029535929-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms087	false	7952244146599680744	143	272	810	1474	1627	300	فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشو--ف قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر رضي الله عنه ولم---- يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة فاحمدوا الله يا معشر الشباب علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس العود وسخن الماء- وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي الي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو- عيال- الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطاق من سعته او عسرته	87	7881109970973974600	Shamela0006947-ara1.ms04446	true	6637471180741910603	3	126	16	652	1628	300	فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم ولاشراف قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة التامة --حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر------------- ولم ذاك يا رسول الله قال لان---------هم في رباط الي يوم القيامة فاحمدوا ربكم--- معشر ال-ناس علي ما اولاكم واقيموا في ريفكم ما بدا لكم فاذا يبس العود وسحق العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد--------- فحي علي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم علي عياله الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطلق من سعته او عسرته	4446	966709047781157506	598	1107.0	477	673	88.85586547851562	106	Hindawi029535929-ara1	Shamela0006947-ara1