id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029535929-ara1.ms090	false	8234722404379155844	0	124	0	627	1557	300	فقال انتظروا اخاكم طلحة ثلاثا فان جاء والا فاقضوا امركم فقد قبض رسول الله وهو عنكم راض واني لا اخاف الناس عليكم ان استقمتم ولكني اخافكم فيما بينكم فيختلف الناس فانهضوا الي حجرة عاءشة باذنها فتشاوروا فيها ثلاثة ايام ولا ياتين اليوم الرابع الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر ابنه مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فامضوا امركم انشدك الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان--- تحمل بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا عثمان ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بن----ي معيط علي رقاب الناس انشد- الله يا سعد ان وليت من امور الناس شيءا ان--- تحمل	90	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms0846	true	-8911142160368562399	241	300	1166	1438	1438	300	فقال انتظروا اخاكم طلحة ثلاثا فان جاء والا فاقضوا ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم انشدك الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان لا تحمل بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا عثمان ان وليت من امور الناس --ان لا تحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس انشدك الله يا سعد ان وليت من امور الناس شيءا ان لا تحمل-	846	5274941812924222394	257	473.0	202	638	40.28213119506836	50	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms090	false	8234722404379155844	8	78	43	419	1557	300	فاقضوا امركم فقد قبض رسول الله وهو عنكم راض واني لا اخاف الناس عليكم ان استقمتم ولكني اخافكم فيما بينكم فيختلف الناس فانهضوا الي حجرة عاءشة باذنها فتشاوروا فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثلاثة ايام ------------------ولا ياتين اليوم الرابع الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر ابنه مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فامضوا امركم	90	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms0858	true	-6000697601932516959	112	219	589	1159	1523	300	--------فيكم وقد قبض رسول الله وهو عنكم راض واني لا اخاف الناس عليكم ان استقمتم ولكني اخافكم فيما بينكم فيختلف الناس فانهضوا الي حجرة عاءشة باذنها ف-شاوروا فيها واختاروا رجلا منكم ووضع راسه وقد نزفه الدم فدخلوا فتناجوا حتي ارتفعت اصواتهم فقال عبد الله بن عمر سبحان الله ان امير المءمنين لم يمت بعد فسمعه عمر فانتبه وقال اعرضوا عن هذا فاذا مت فتشاوروا ثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتين اليوم الرابع الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر----- مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فامضوا امركم	858	5274941812924222394	359	688.0	291	584	61.47260284423828	63	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms090	false	8234722404379155844	267	300	1371	1557	1557	300	ذلك ان الروم في القسطنطينية عظم عليهم فتح المسلمين الاسكندرية وظنوا انهم لا يمكنهم المقام في بلادهم بعد خروج الاسكندرية من يد-هم فكاتبوا من كان فيها من الروم ودعوهم الي نقض الصلح فاجابوهم-	90	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms0868	true	2048454487540417106	145	175	722	893	1571	300	ذلك ان الروم--------------- عظم عليهم فتح المسلمين الاسكندرية وظنوا انهم لا يمكنهم المقام ب--بلادهم بعد خروج الاسكندرية عن ملكهم فكاتبوا من كان فيها من الروم ودعوهم الي نقض الصلح فاجابوهم	868	5274941812924222394	165	298.5	136	188	87.76596069335938	26	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms094	false	-6937925196496223431	89	131	470	689	1545	300	وقال انا اول من اتعظ واستغفر الله مما فعلت واتوب اليه------------------------- فليات-- اشرافكم --يرون--ي رايهم فوالله ا-ن ردني الحق عبدا لاستن بسنة العبد ولاذلن ذل العبد وما عن الله مذهب الا اليه فوالله لاعطينكم الرضا-------------------- ولا احتجب عنكم ثم بكي وبكي الناس	94	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms0929	true	-847022668007760611	193	242	967	1229	1521	300	وقال انا اول من اتعظ -استغفر الله مما فعلت واتوب اليه فمثلي نزع وتاب فاذا نزلت فلياتني اشرافكم فليروا في رايهم فوالله لءن ردني الحق عبدا لاستن بسنة العبد ولاذلن ذل العبد وما عن الله مذهب الا اليه فوالله لاعطينكم الرضا ولانحين مروان وذويه ولا احتجب عنكم فرق-------- الناس	929	5274941812924222394	205	352.0	165	271	75.64575958251953	35	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms095	false	4106108552073751551	159	231	833	1220	1592	300	خطبته الاولي في الناس بعد حمد الله ف-------------قال ان الله انزل كتابا هاديا يبين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفراءض الفراءض ادوها الي الله تعالي يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرمات غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد حقوق المسلمين فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده الا بالحق ولا يحل دم امرء مسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس	95	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms0951	true	1222010617665849054	227	300	1162	1547	1547	300	خطبها علي حين استخلف----- حمد الله واثني عليه ثم قال ان الله انزل كتابا هاديا يبين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفرا--------ءض ادوها الي الله تعالي يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرمات غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد حقوق المسلمين فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده الا بالحق -لا يحل دم امرء مسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس-	951	5274941812924222394	357	675.5	290	400	89.25	63	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms095	false	4106108552073751551	231	300	1220	1592	1592	300	امامكم وان ما خلفكم الساعة تحدوكم فخففوا تلحقوا فانما ينتظر -الناس اخراهم اتقوا الله يا عباد الله في بلاده وعباده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله------- فلا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذ- انتم قليل مستضعفون في الارض ثم رجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي بيته ودخل عليه طلحة والزبير و--عدد من ا-صحابه فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد-	95	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms0952	true	-7581210261479348659	0	136	0	732	1559	300	امامكم وان ما خلفكم الساعة تحدوكم فخففوا تلحقوا فانما ينتظر بالناس اخراهم اتقوا الله--- عباد الله في بلاده وعباده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل فلا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذا انتم قليل مستضعفون في الارض ولما فرغ من الخطبة وهو علي المنبر قالت السبءية خذها اليك واحذرن ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاشداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال علي اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر ان تتركوني والسلاح يبتدر ورجع علي الي بيته فدخل عليه طلحة والزبير في عدد من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد	952	5274941812924222394	360	659.5	294	735	48.979591369628906	61	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms096	false	1672585420292128435	0	122	0	614	1478	300	اشتركوا في قتل هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم اخلاطكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا فقال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ابدا الا ان يشاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض اخذا بها ا-----ن الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهداوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتدوا علي قريش	96	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms0952	true	-7581210261479348659	136	258	732	1343	1559	300	اشتركوا في قتل هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم -خلاطكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا -قال فلا والله--- اري الا رايا ترونه ابدا الا ان يشاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض اخذ- بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهداوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد --علي قريش	952	5274941812924222394	605	1182.5	485	619	97.73828887939453	115	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms096	false	1672585420292128435	203	290	1035	1433	1478	300	فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوف-------------ة وعب-د الله بن عباس علي اليمن ولما علم بقتل محمد بن ابي حذيفة ولي مكانه قيس بن سعد علي مصر-- وسهل بن حنيف علي الشام عوضا من معاوية اما سهل ف----خرج حتي اذا كان في تبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام فقالوا ا-ن كان بعثك عثمان فا-هلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال ا--ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي --31 قيس بن سعد	96	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms0956	true	-7451595591872924578	22	101	109	475	1437	300	فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكان له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن -----------------------------------------سعد علي اليمن وسهل بن حنيف علي الشام فا--------------ما سهل فانه خرج حتي اذا كان ب--تبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قا-لوا اذا كلن بعثك عثمان فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سعد	956	5274941812924222394	321	559.0	248	424	75.70755004882812	61	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms097	false	-5863051948607617502	2	121	9	612	1480	300	وكان من ذوي الراي والباس وكان ضخما جسيما صغير الراس طويلا جدا مطاعا جوادا كريما يعد من دهاة العرب ولما ولاه علي علي مصر قال له سر الي مصر فقد وليتكها واخرج الي رجلك واجمع اليك ثقاتك ومن احببت ان يصحبك حتي تاتيها ومعك جند فان ذلك ارهب لعدوك واعز لوليك واحسن الي المحسن واش-د علي المريب وارفق بالعامة والخاصة فان الرفق يمن فقال له قيس اما قولك اخرج اليها بجند فوالله لءن لم ادخلها الا بجند اتيها به من المدينة لا ادخلها ابدا فانا ادع ذلك الجند لك------------------------------------------------ تبعثهم في-------- وجوه-------------ك فخرج قيس حتي دخل مصر في مستهل رجب سنة 37ه بسبعة من اصحاب-------------------------ه فصعد المنبر---------- وامر بكتاب الخليفة------ فقرء علي اهل مصر بامارته ويامرهم بمبايع---------ته واعانته علي	97	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1008	true	7477366326798940339	181	300	873	1474	1474	300	وكان من ذوي الراي والباس فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- له سر الي مصر فقد وليتكها واخرج الي رحلك واجمع اليك ثقاتك ومن احببت ان يصحبك حتي تاتيها ومعك جند فان ذلك ارعب لعدوك واعز لوليك واحسن الي المحسن واشتد علي المريب وارفق بالعام--------ة فان الرفق يمن فقال له قيس اما قولك اخرج اليها بجند فوالله لءن لم ادخلها الا بجند اتيها به من المدينة لا ادخلها ابدا فانا ادع ذلك الجند لك فان كنت احتجت اليهم كانوا منك قريبا وان اردت ان تبعثهم الي وجه من وجوهك كانوا عدة لك فخرج قيس حتي دخل مصر في -------------------سبعة من اصحابه علي الوجه الذي تقدم ذكره فصعد المنبر فجلس عليه وامر بكتاب امير المءمنين فقرء علي اهل مصر بامارته ويامرهم بمبايعته ومساعدته واعانته علي-	1008	5274941812924222394	468	828.5	374	723	64.73029327392578	83	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms097	false	-5863051948607617502	122	300	617	1480	1480	300	وقال الحمد لله الذي جاء بالحق وامات الباطل وكبت الظالمين ايها الناس انا قد بايعنا خير من نعلم بعد نبينا فقوموا فب-----------ايعوه علي كتاب الله وسنة رسوله فان نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعة لنا عليكم فقام الناس وبايعوا واستقامت--- مصر وبعث عليها عماله ال-------------------ا خربتا وفيها من -قد اعظموا قتل عثمان وعليهم رجل من بني كنانة--------------- اسمه يزيد بن الحارث فبعث الي قيس يدعوه الي الطلب بدم عثمان وكان مسلمة بن مخلد قد اظهر الطلب ايضا بدم عثمان فارسل اليه قيس ويحك اعلي تثب فوالله ما احب ان لي ملك الشام الي مصر واني قتلتك فبعث اليه مسلمة اني كاف عنك ما دمت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مصر وكان معاوية لا يزال ساعيا علي علي فلما راي مصر قد استقام امرها خاف ان يقبل علي في---- العراق وقيس في ----مصر فيقع هو بينهما------- فكتب الي -------قيس سلام عليكم اما بعد فانكم نقمتم علي عثمان ضربة بسوط او شتيمة رجل او تسيير اخر واستعمال فتي وقد علمتم ان دمه لا يحل لكم فقد ركبتم عظيما وجءتم امرا ادا فتب الي الله يا قيس فانك من المجلبين علي عثمان فاما صاحبك-	97	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1009	true	-4434787571837951455	5	219	22	1074	1467	300	وقال الحمد لله الذي جاء بالحق وامات الباطل وكب- الظالمين ايها الناس انا--- بايعنا خير من نعلم بعد نبينا فقوموا ايها الناس فبايعوه علي كتاب الله وسنة رسوله فان نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعة لنا عليكم فقام الناس فبايعوا واستقامت له مصر وبعث عليها عماله الا قرية منها يقال لها خربتا -فيها ناس قد اعظموا قتل عثمان -عليهم رجل من بني كنانة ثم من بني مدلج اسمه يزيد بن الحارث فبعث الي قيس يدعو- الي الطلب بدم عثمان وكان مسلمة بن مخلد قد اظهر الطلب ايضا بدم عثمان فارسل اليه قيس ويحك اعلي تثب فوالله ما احب ان لي ملك الشام الي مصر واني قتلتك فبعث اليه مسلمة اني كاف عنك ما دمت وانت والي مصر وبعث قيس وكان حازما الي اهل خربتا اني لا اكرهكم علي البيعة واني كاف عنكم فهادنهم وجبي الخراج ليس احد ينازعه وخرج امير المءمنين الي الجمل ورجع وهو بمكانه فكان اثقل خلق الله ---------علي معاوية مخافة------------------------------------------------- ان يقبل علي في اهل العراق وقيس في اهل مصر فيقع--- بينهما معاوية فكتب معاوية الي قيس سلام عليك- اما بعد فانكم نقمتم علي عثمان ضربة بسوط او شتيمة رجل او تسيير اخر واستعمال فتي وقد علمتم ان دمه لا يحل لكم فقد ركبتم عظيما وجءتم امرا ادا فتب الي الله يا قيس فانك من المجليين علي عثمان فاما صاحبك	1009	5274941812924222394	775	1417.0	615	1121	69.13470458984375	148	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms098	false	5684608825446462145	0	141	0	681	1526	300	فانا استيقنا انه هو الذي اغري ال---ناس وحملهم حتي قتلوه وانه لم يسلم من دمه عظم قومك فان شء---ت يا قيس ان تكون ممن يطالب بدم عثمان فافعل وتابعنا علي امرنا ولك سلطان العراقيين اذا ظهرت ما بقيت ولمن احببت من اهلك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني ما شءت فاني اعطيك واكتب الي برايك فلما جاءه الكتاب احب ان يرافعه ولا يبدي له امره ولا يتعجل الي حربه فكتب اليه اما بعد فاني لم اقارف شيءا مما ذكرته وما اطلعت لصاحبي علي شء منه وما ذكرت ان عظم عشيرتي لم يسلم فاول الناس كان فيه قياما عشيرتي واما متابعتك فهذا امر لي فيه نظر وفكرة وليس هو مما يسرع اليه وانا كاف عنك وليس ياتيك من قبلي ما تكرهه حتي تري ونري ان شاء الله تعالي فلما قرا معاوية كتابه راه متقاربا متباعدا فكتب اليه اما بعد فقد قرات	98	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1009	true	-4434787571837951455	219	295	1074	1445	1467	300	فانا استيقنا انه--- الذي اغري به الناس وحملهم حتي قتلوه وانه لم يسلم من دمه عظم قومك فان استطعت يا قيس ان تكون ممن يطالب بدم عثمان فافعل وتابعنا علي امرنا ولك سلطان العراقيين اذا ظهرت ما بقيت ولمن احببت من اهلك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني ما شءت فاني اعطيك واكتب الي برايك فلما جاءه الكتاب احب ان يدافعه ولا يبدي له امره ولا يتعجل الي حربه فكتب اليه اما ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد فقد فهمت	1009	5274941812924222394	357	691.0	282	687	51.965065002441406	69	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms098	false	5684608825446462145	78	300	378	1526	1526	300	مما ذكرته وما اطلعت لصاحبي علي شء منه وما ذكرت ان عظم عشيرتي لم يسلم------------ فاول الناس كان فيه قياما عشيرتي واما------------ متابعتك فهذا امر لي فيه نظر وفكرة وليس هو- مما يسرع اليه وانا كاف عنك وليس ياتيك من قبلي ما تكرهه حتي تري ونري ان شاء الله تعالي فلما قرا معاوية كتابه راه متقاربا متباعدا فكتب اليه اما بعد فقد قرات كتابك فلم ارك تدنو فاعدك سل-ما ولا تتباعد- فاعدك حربا وليس مثلي يصانع ال-خادع وينخدع للمكايد ومعه عدد الرجال و-----اعنة الخيل والسلام فلما قرا قيس الكتاب- وراي انه لا تفيد معه المرافعة والمماطلة عمد الي مكاشفته بما في نفسه فكتب اليه اما بعد فالعجب من اغترارك بي وطمعك في واستسقاطك اياي اتسومني الخروج عن طاعة اولي الناس بالامارة واقولهم بالحق واهداهم سبيلا واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيلة وتامرني بالدخول في طاعتك طا-عة ابعد الناس من هذا الامر واقولهم بالزور واضلهم سبيلا وابعدهم من رسول الله وسيلة ولد الضالين مضلين طاغوت من طواغيت ابليس واما قولك اني مالء عليك مصر خيلا ورج-لا فوالله ان لم اشغلك بنفسك حتي تكون اهم اليك انك لذو جد والسلام فلما راي معاوية كتابه قنط منه وثقل عليه مكانه ولم تنجح فيه حيله فجعل يسعي في كيده افسادا بينه وبين علي فقال لاهل الشام لا تسبوا قيسا و------لا تدعوا الي غزوه فانه لنا شيعة--- تاتينا كتبه ونصيحته سرا الا ترون ما-	98	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1010	true	-2742603809608237043	14	232	64	1177	1528	300	مما لم------- اطلع عليه و-----------------ذكرت ان عظم عشيرتي لم تسلم من دم عثمان فاول الناس كان فيه قياما عشيرتي واما ما عرضته من متابعتك فهذا امر لي فيه نظر وفكرة وليس هذا مما يسرع اليه وانا كاف عنك وليس ياتيك من قبلي شء تكرهه حتي تري ونري ان شاء الله تعالي فلما قرا معاوية كتابه راه م-قاربا م-باعدا فكتب اليه اما بعد فقد قرات كتابك فلم ارك تدنو فاعدك سليما ولا متباعدا فاعدك حربا وليس مثلي يصانع المخادع وينخدع للمكايد ومعه عدد الرجال وبيده اعنة الخيل والسلام فلما راي قيس --كتابه وراي انه لا يفيد معه المدافعة والمماطلة اظهر له ---------ما في نفسه فكتب اليه اما بعد فالعجب من اغترارك بي وطمعك في واستسقاطك اياي ا-سومني الخروج عن طاعة اولي الناس بالامارة واقولهم بالحق واهداهم سبيلا واقربهم من رسول الله وسي-------------------لة وتامرني بالدخول في طاعتك كطاعة ابعد الناس من هذا الامر واقولهم بالزور واضلهم سبيلا وابعدهم من رسول الله وسيلة ولد --ضالين مضلين طاغوت من طواغيت ابليس واما قولك اني مالء عليك مصر خيلا ورجالا فوالله ان لم اشغلك بنفسك حتي تكون اهم اليك انك لذو جد والسلام فلما راي معاوية كتابه ايس منه وثقل عليه مكانه ولم تنجح---- حيله فيه فكاده من قبل ------------------علي فقال لاهل الشام لا تسبوا قيس بن سعد ولا تدعوا الي غزوة فانه لنا شيعة قد تاتينا كتبه ونصيحته سرا الا ترون ما	1010	5274941812924222394	1018	1856.0	817	1194	85.25962829589844	176	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms099	false	-2765864684644856917	1	55	4	294	1503	300	باخوانكم الذين عنده من اهل خربتا يجري عليهم اعطياتهم وارزاقهم ويحسن اليهم واتقانا لمكيدته افتعل كتابا عن قيس اليه بالطلب بدم عثمان والدخول معه في ذلك وقراه علي اهل الشام فبلغ ذلك عليا------------------------------------------------------------------------- فاعظمه واكبره فدعا ابنيه وعبد الله بن جعفر واعلمهم بذلك فقال ابن جعفر يا امير المءمنين دع ما يريبك الي ما	99	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1010	true	-2742603809608237043	233	300	1182	1528	1528	300	باخوانكم الذين عنده من اهل خربتا يجري عليهم اعطياتهم وارزاقهم ويحسن اليهم و---------------افتعل كتابا عن قيس اليه بالطلب بدم عثمان والدخول معه في ذلك وقراه علي اهل الشام فبلغ ذلك عليا ابلغه ذلك محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر بن ابي طالب واعلمته عيونه بالشام فاعظمه واكبره فدعا ابنيه وعبد الله بن جعفر فاعلمهم -ذلك فقال ابن جعفر يا امير المءمنين دع ما يريبك الي ما-	1010	5274941812924222394	272	510.0	221	363	74.9311294555664	48	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms099	false	-2765864684644856917	55	209	294	1048	1503	300	لا يريبك لعزل قيس- عن مصر ق-ال علي اني والله ما اصدق بهذا عنه فقال عبد الله اعزله فان كان هذا حقا لا يعتزل لك فبينما هم كذلك اذ جاءهم كتاب من قيس يخبر امير المءمنين بحال المعتزلين وكفه عن قتالهم فقال ابن جعفر ما اخوفني ان يكون ذلك ممالاة منه فمره بقتالهم فكتب اليه يامره بقتالهم فلما قرا قيس الكتاب كتب جوابه اما بعد فقد عجبت لامرك تامرني بقتال قوم كافين عن-------------ك ومتي حاددناهم ساعدوا عليك عدوك فاطعني يا امير المءمنين واكفف عنهم فان الراي تركهم والسلام 32 محمد بن ابي بكر علي مصر فقرا علي الكتاب بحضور ابن جعفر فقال له يا امير المءمنين ابعث محمد بن ابي بكر علي مصر واعزل قيسا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث علي محمد بن ابي بكر الي مصر فلما وصلها قال------------------------------------------------------------ له قيس ما بال امير المءمنين ما غيره ادخل احد بيني وبينه قال لا وهذا السلطان سلطانك فقال قيس والله لا اقيم وخرج من مصر مقبلا الي المدينة	99	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1011	true	1703915524167797692	0	182	0	903	1473	300	لا يريبك اعزل قيسا عن مصر فقال علي اني والله ما اصدق بهذا عنه فقال عبد الله اعزله فان كان هذا حقا لا يعتزل لك فبين-ا هم كذلك اذ جاءهم كتاب من قيس يخبر امير المءمنين بحال المعتزلين وكفه عن قتالهم فقال ابن جعفر ما اخوفني ان يكون ذلك ممالاة منه فمره بقتالهم فكتب اليه يامره بقتالهم فلما قرا الك----تاب كتب جوابه اما بعد فقد عجبت لامرك تامرني بقتال قوم كافين عنك مفرغيك لعدوك ومتي حاددن-هم ساعدوا عليك عدوك فاطعني يا امير المءمنين واكفف عنهم فان الراي تركهم والسلام فلما -----------------------قرا علي الكتاب --قال ابن جعفر-------- يا امير المءمنين ابعث محمد بن ابي بكر علي مصر واعزل قيسا فقد بلغني ان سقيسا يقول ان سلطانا لا يستقيم الا بقتل مسلمة بن خالد لسلطان سوء وكان ابن جعفر اخا محمد بن ابي بكر لامه فبعث علي محمد بن ابي بكر الي مصر وقيل بعث الاشتر النخعي فمات بالطريق فبعث محمدا فقدم محمد علي قيس بمصر فقال له قيس ما بال امير المءمنين ما غيره ادخل احد بيني وبينه قال لا وهذا السلطان سلطانك -قال لا وا-لله لا اقيم وخرج منها-- مقبلا الي المدينة	1011	5274941812924222394	679	1258.0	538	946	71.7759017944336	125	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms099	false	-2765864684644856917	241	300	1206	1503	1503	300	كتاب امير المءمنين-- ثم قام خطيبا فقال الحمد لله الذي هدانا واياكم لما اختلف فيه من الحق وبصرنا واي------------------------------------اكم كثيرا مما كان عمي عنه الجاهلون الا ان امير المءمنين ولاني امركم وعهد الي ما سمعتم وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب فان يكن ما ترون من امارتي واعمالي طاعة لله فاحمد-- الله علي ما كان من ذلك-	99	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1012	true	8220730884895612960	1	69	4	341	1526	300	كتاب علي علي اهل مصر ثم قام فخطب- فقال الحمد لله الذي هدانا واياكم لما اختلف فيه من الحق وبصرنا واياكم لما اختلف فيه من الحق وبصرنا واياكم كثيرا مما كان عمي عنه الجاهلون الا ان امير المءمنين ولاني امركم وعهد الي ما سمعتم وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب فان يكن ما ترون من امارتي واعمالي طاعة لله فاحمدوا الله علي ما كان من ذلك	1012	5274941812924222394	281	527.5	224	338	83.13609313964844	54	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms100	false	7582434757535706588	0	26	0	143	1482	300	فانه هو الهادي له وان رايتم عاملا لي عمل بغير الحق فارفعوا الي وعاتبوني فيه فاني بذلك اسعد وانتم----- جديرون وفقنا الله واياكم لصالح الاعمال برحمته	100	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1012	true	8220730884895612960	69	95	341	484	1526	300	فانه هو الهادي له وان رايتم عاملا لي---- بغير الحق فارفعوه -لي وعاتبوني فيه فاني بذلك اسعد وانتم بذلك جديرون وفقنا الله واياكم لصالح الاعمال برحمته	1012	5274941812924222394	137	254.5	112	148	92.56756591796875	22	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms100	false	7582434757535706588	64	300	332	1482	1482	300	علي الشام ولم يكن له--- هم الا مصر وكان يخشي من-ها لقربها-------------------------------- منه وكان يعتقد انه اذا ظهر عليها مكنته من الظهور علي---- علي فتكون الخلافة كلها له فاجتمع بعمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة وغيرهما من سراة قومه وقال ---------------------------------------------------------------------------لهم اتدرون لما جمعتكم فاني جمعتكم لامر لي مه----------------------------------------------------م فقال عمرو--------- دعوتنا لتسالنا عن راينا في مصر فان كنت جمعتنا لذلك فاعزم واصبر فنعم الراي رايت في افتتاحها فان فيه عزك وعز اصحابك وكبت عدوك وذل اهل الشقاق عليك فقال معاوية اهمك يا ابن العاص -ما اهمك و---كان عمرو قد- صالح معاوية علي قتال علي علي انه له مصر طعمة ما بقي حيا فنظر معاوية الي من حضر من اصحابه وقال لهم لقد اصاب ابو عبد الله فما ترون فقالوا ما نري الا ما راي عمرو قال فكيف اصنع فان عمرا لم يفسر كيف اصنع فقال عمرو اري ان تبعث جيشا كثيفا عليهم رجل حازم صابر صارم تامنه وتثق به فياتي مصر فانه سياتيه من كان علي مثل راينا فيظاهره علي عدونا فان اجتمع جندك ومن بها علي راينا رجوت ان ينصرك الله قال معاوية اري ان نكاتب من بها من شيعتنا فنمنيهم ونامرهم بالثبات ونكاتب من بها من عدونا فندعوهم الي صلحنا ونمنيهم شكرنا ونخوفهم حربنا فان كان ما اردنا بغير قتال فذاك الذي اردنا والا كان حربهم من بعد ذلك انك يا ابن العاص بو-----رك لك ب--الشدة والعجلة وانا بورك لي ب--التءدة فقال عمرو افعل ما تري فما اري امرنا يصير الا---- الحرب فكتب-	100	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1074	true	1058383229040152622	9	260	54	1276	1490	300	علي علي فما كان لمعاوية هم الا مصر وكان يهاب اهلها لقربهم منه وشدتهم علي من كان علي راي عثمان وكان يرجو -انه اذا ظهر عليه------------ ظه-ر علي حرب علي لعظم خراجها فدعا معاوية عمرو بن الع------اص وحبيب بن مسلمة وبسر بن ابي ارطاة والضحاك بن قيس وعبد الرحمن بن خالد وابا الاعور السلمي وشرحبيل بن السمط الكندي فقال لهم اتدرون لم- جمعتكم فاني جمعتكم لامر لي مهم فقالوا لم يطلع الله علي الغيب احدا وما نعلم ما تريد فقال عمرو بن العاص دعوتنا لتسالنا عن راينا في مصر فان كنت جمعتنا لذلك فاعزم واصبر فنعم الراي رايت في افتتاحها فان فيه عزك وعز اصحابك وكبت عدوك وذل اهل الشقاق عليك فقال معاوية اهمك يا -بن العاص وما اهمك وذلك ان عمرا كان صالح معاوية علي قتال علي علي ان- له مصر طعمة ما بقي ---واقبل معاوية علي ا----------صحابه وقال-------- اصاب ابو عبد الله فما ترون فقالوا ما نري الا ما راي عمرو قال فكيف اصنع فان عمر -لم يفسر كيف اصنع فقال عمرو اري ان تبعث جيشا كثيفا عليهم رجل حازم صابر صارم تامنه وتثق به فياتي مصر فانه سياتيه م-----------------------------------------------------------------------------ن ينصرك الله قال معاوية اري ان نكاتب من بها من شيعتنا فنمنيهم ونامرهم بالثبات ونكاتب من بها من عدونا فندعوهم الي صلحنا ونمنيهم شكرنا ونخوفهم حربنا فان كان ما اردنا بغير قتال فذاك الذي اردنا والا كان حربهم من بعد ذلك انك يا ابن العاص امرء بورك لك في الشدة والعجلة وانا بورك لي في التءدة -قال عمرو افعل ما تري فما اري امرنا يصير الا الي الحرب فكتب	1074	5274941812924222394	928	1664.0	733	1345	68.99628448486328	172	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms101	false	4836156963286294613	0	33	0	181	1520	300	معاوية الي مسلمة بن مخلد ومعاوية بن حديج السكوني وكانا قد خالفا عليا يشكرهما علي ذلك ويحثهما علي الطلب بدم عثمان ويعدهما المساواة في سلطانه ف----------------------------------اجاب مسلمة بن مخلد الانصاري عن نفسه وعن	101	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1074	true	1058383229040152622	260	300	1276	1490	1490	300	معاوية الي مسلمة بن مخلد ومعاوية بن حديج السكوني وكانا قد خالفا عليا يشكرهما علي ذلك ويحثهما علي الطلب بدم عثمان ويعدهما المواساة في سلطانه وبعثه مع مولاه سبيع فلما وقفا عليه اجاب مسلمة بن مخلد الانصاري عن نفسه وعن-	1074	5274941812924222394	177	333.0	145	215	82.3255844116211	31	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms101	false	4836156963286294613	33	249	181	1264	1520	300	ابن حديج بما نصه اما بعد فان الامر الذي بذلنا له انفسنا واتبعنا به امر الله امر نرجو به ثواب ربنا والنصر علي من خالفنا وتعجيل النقمة علي من سعي علي اماننا -اما ما ذكرت من المواساة في سلطانك فتالله ان ذلك امر ما له نهضنا ولا اياه اردنا فعجل الينا بخيلك ورجلك فان اعداءنا- اصبحوا لنا هاءبين فان ياتني مدد يفتح الله عليك والسلام فجاءه الكتاب وهو في فلسطين فدعا اولءك النفر وقال لهم ما ترون فقالوا نري ان تبعث جندا فعهد الي عمرو ان يسير في-------------------- ستة الاف رجل واوصاه بالتءدة وترك العجلة 34 مقتل محمد بن ابي بكر فسار عمرو فنزل اداني ارض مصر فاجتمعت اليه دعاة العثمانية فاقام بهم وكتب الي محمد بن ابي بكر كتابا ونصه اما بعد فتنح عني بدمك يا ابن ابي بكر فاني لا احب ان يصيبك مني ظفر ان الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك وهم مسلموك فاخرج منها اني لك من الناصحين وبعث معه كتاب معاوية ب--المعني ايضا------------------------- فارسل محمد الكتابين الي علي واخبره بنزول عمرو بارض مصر وانه راي التثاقل ممن عنده ويستمده فكتب اليه علي يامره ان يضم شيعته اليه ويعده انفاذ الجيوش اليه ويامره بالصبر لعدوه وقتاله فقام محمد بن ابي بكر في الناس وندبهم الي الخروج علي عدوهم فانضم اليه ثلاثة الاف ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك عمرو بعث الي معاوية بن حديج	101	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1075	true	-8136289679681056826	0	246	0	1249	1521	300	ابن حديج اما ب--------عد فان الامر الذي بذلنا له انفسنا واتبعنا به امر الله امر نرجو به ثواب ربنا والنصر علي من خالفنا وتعجيل النقمة علي من سعي علي امامنا واما ما ذكرت من المواساة في سلطانك فتالله ان ذلك امر ما-له نهضنا ولا اياه اردنا فعجل الينا بخيلك ورجلك فان عدونا قد اصبحوا لنا هاءبين فان ياتنا مدد يفتح الله عليك والسلام فجاءه الكتاب وهو ب--فلسطين فدعا اولءك النفر وقال لهم ما ترون -قالوا نري ان تبعث جندا ف----امر عمرو بن العاص ليتجهز اليها وبعث معه ستة الاف رجل و-وصاه بالتءدة وترك العجلة و------------------------سار عمرو فنزل اداني ----مصر فاجتمعت اليه----- العثمانية فاقام بهم وكتب الي محمد بن ابي بكر اما ب-----------عد فتنح عني بدمك يا -بن ابي بكر فاني لا احب ان يصيبك مني ظفر ان الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك وهم مسلموك فاخرج منها اني لك من الناصحين وبعث معه كتاب معاوية في المعني ايضا ويتهدده بقصده حصار عثمان فارسل محمد الكتابين الي علي ويخبره بنزول عمرو بارض مصر وانه راي التثاقل ممن عنده ويستمده فكتب اليه علي يامره ان يضم شيعته اليه ويعده انفاذ الجيوش اليه ويامره بالصبر لعدوه وقتاله وقام محمد بن ابي بكر في الناس وندبهم الي الخروج الي عدوهم مع كنانة ابن بشر فانتدب معه الفان وخرج محمد بن ابي بكر بعده في الفين وكنانة علي مقدمته واقبل عمرو نحو كنانة فلما دنا منه سرح الكتاءب كتيبة بعد كتيبة فجعل كنانة لا تاتيه الا حمل عليها فالحقها بعمرو بن العاص فلما راي ذلك----- بعث الي معاوية بن حديج	1075	5274941812924222394	963	1782.0	768	1316	73.1762924194336	171	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms102	false	366386952973280858	0	218	0	1100	1498	300	بن ابي بكر فانتهي الي جماعة علي قارعة الطريق فسالهم عنه فقال احدهم دخلت تلك الخرابة فرايت فيها رجلا جالسا فقال ابن حديج هو هو فامسكوه فدخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا واقبلوا به نحو الفسطاط فوثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر الي عمرو--------- وكان في جنده وقال اتقتل اخي صبرا فابعث الي ابن حديج فانهه عنه فعبث اليه يامره ان ياتيه به فجاءوا به وقد اعياه الظما فقا-------------------------------------------------------------------------ل لهم---------------- اسقوني ماء فقال له معاوية بن حديج لا سقاني الله ان سقيتك قطرة ابدا انكم منعتم عثمان شرب الماء والله لاقتلنك حتي يسقيك الله من الحميم والغساق فقال له محمد يا ابن اليهودية النساجة ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله يسقي اولياءه ويظمء اعداءه انت وامثالك اما والله لو كان سيفي بيدي ما بلغتم مني هذا فقال-- له ابن حديج اتدري ما اصنع بك ادخلك جوف حمار ثم احرقه عليك بالنار فقال محمد ان فعلت بي ذلك ف-طالما فعلتم مثله باولياء الله واني لارجو ان يجعلها عليك وعلي اولياءك ومعاوية وعمرو نارا تلظي كلما خبت زادها الله سعيرا فغضب منه وقتله وجعله ---في جيفة حمار والقاه في النار فلما بلغ ذلك عاءشة اخته جزعت عليه جزعا شديدا وقنتت في دبر الصلاة تدعو علي معاوية وعمرو واخذت عيال محمد اليها فكان القاسم بن محمد بن ابي بكر في عيالهم ولم تعد تاكل من ذلك الوقت شواء	102	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1076	true	3685436098701452901	17	251	85	1251	1489	300	بن ابي بكر فانتهي الي جماعة علي قارعة الطريق فسالهم عنه فقال احدهم دخلت تلك الخر-بة فرايت فيها رجلا جالسا فقال ابن حديج هو هو-------- فدخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا واقبلوا به نحو الفسطاط فوثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر الي عمرو بن العاص وكان في جنده وقال اتقتل اخي صبرا -ابعث الي ابن حديج فانهه عنه فبعث اليه يامره ان ياتيه بمحمد فقال قتلتم كنانة بن بشر واخلي انا محمدا اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر هيهات هيهات فقال لهم محمد بن ابي بكر اسقوني ماء فقال له معاوية بن حديج لا سقاني الله ان سقيتك قطرة ابدا انكم منعتم عثمان شرب الماء والله لاقتلنك حتي يسقيك الله من الحميم والغساق فقال له محمد يا ب-ن اليهودي--------ة ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله يسقي اولياءه ويظمء اعداءه انت وامثالك اما والله لو كان سيفي بيدي ما بلغتم مني هذا ثم قال له--------- اتدري ما اصنع بك ادخلك جوف حمار ثم احرقه عليك بالنار فقال محمد ان فعلت بي ذلك فلطالما فعلتم ذلك- باولياء الله واني لارجو ان يجعلها عليك وعلي اولياءك ومعاوية وعمرو نارا تلظي كلما خبت زادها الله سعيرا فغضب منه وقتله ثم القاه في جيفة حمار ثم احرقه بالنار فلما بلغ ذلك عاءشة----- جزعت عليه جزعا شديدا وقنتت في دبر الصلاة تدعو علي معاوية وعمرو واخذت عيال محمد اليها فكان القاسم بن محمد بن ابي بكر في عيالهم ولم---- تاكل من ذلك الوقت شواء	1076	5274941812924222394	1009	1895.0	804	1204	83.80398559570312	189	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms102	false	366386952973280858	256	300	1281	1498	1498	300	بقتل محمد بن ابي بكر وفتح مصر فاشتد غيظه وخطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الناس قاءلا -----الا ان مصر قد افتتحتها اهل الفجور اولو الجور والظلمة الذين ص-دوا عن سبيل الله وبغوا الاسلام عوجا الا وان محمد بن ابي بكر قد استشهد فعند الله نحتسبه -اما والله-	102	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1077	true	-2628052579713027007	205	291	1095	1527	1573	300	بقتل محمد بن ابي بكر وكان معه وقدم عليه عبد الرحمن بن شبيب الفزاري من الشام وكان عينه هناك فاخبره ان البشارة من عمرو وردت بقتل محمد وملك مصر وسرور اهل الشام بقتله فقال علي اما ان حزننا عليه بقدر سرورهم به لا بل يزيد اضعافا فارسل علي فاعاد الجيش الذي نفذهم وقام في الناس خطيبا وقال الا ان مصر قد افتتحها----- الفجرة اولو الجور والظلمة الذين صادوا عن سبيل الله وبغوا الاسلام عوجا الا وان محمد بن ابي بكر--- استشهد فعند الله نحتبسه واما والله	1077	5274941812924222394	180	286.5	141	440	40.90909194946289	30	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms103	false	3091767701059226191	9	110	47	591	1656	300	ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي المءمن اني والله ما الوم نفسي علي تقصير واني لمقاساة الحروب لجدير خبير واني لاتقدم علي الامر واعرف وجه الحزم واقوم فيكم بالراي المصيب واستعرضكم معلنا واناديكم نداء المستغيث فلا تسمعون -لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير بي الامور الي عواقب المساءة فانتم القوم لا يدرك بكم الثار ولا تنقض بكم الاوتار دعوتكم الي غياث اخوانكم من- بضع وخمسين ليلة فتجرجرتم جرجرة الجمل الاشدق وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليست له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج الي منكم جنيد متذانب كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون فاف لكم ثم نزل	103	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms1078	true	3067307851877926366	0	100	0	543	1588	300	ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي المءمن اني والله ما الوم نفسي علي تقصير واني لمقاساة الحروب لجدير خبير واني لاتقدم علي الامر واعرف وجه الحزم واقوم فيكم بالراي المصيب واستصرخكم معلنا واناديكم نداء المستغيث فلا تسمعون الي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير ---الامور الي عواقب المساءة فانتم القوم لا يدرك بكم الثار ولا تنفض بكم الاوتار دعوتكم الي غياث اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فتجرجرتم جرجرة الجمل الاشدق وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليست له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج الي منكم جنيد متذانب كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون فاف لكم ثم نزل	1078	5274941812924222394	538	1057.0	438	546	98.53479766845703	95	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms164	false	-893570536454359161	176	300	933	1591	1591	300	وكان قد كتب اليه------------- وزير ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموفق بما كان وامره ان يحتال في القبض علي الخليفة فاستقبل اسحاق الخليفة باكرام واحترام وشيعه فلما قارب عمل ابن طولون وارتحل الاتباع والغلمان الذين مع المعتمد وقواده ولم يترك ابن كنداج-- اصحابه يرحلون ثم خلا ب--قواده عند المعتمد وقال لهم انكم ق-رب-- عمل ابن طولون والامر امره وتصيرون من جنده وتحت يده افترضون بذلك وقد علمتم انه كواحد منكم وجرت بينهم في ذلك مناظرة حتي تعالي النهار ولم يرحل المعتمد ومن معه فقال ابن كنداج-- قوموا بنا نتناظر في غير حضرة امير المءمنين فاخذ بايديهم الي خيمته لان مضاربهم----- قد سارت فلما دخلوا خيمته قبض عليهم وقيدهم واخذ ساءر من مع المعتمد من القواد فقيدهم فلما فرغ من امورهم مضي الي المعتمد فعزله في مسيره من دار ملكه-	164	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms2527	true	2300420120704627497	148	287	785	1511	1571	300	وكان قد كتب اليه صاعد بن مخلد وزير الموفق عن الموفق وكان سبب وصوله الي قبضهم انه اظهر انه معهم في طاعة المعتمد اذ هو الخليفة ولقيهم لما صاروا الي عمله وسار معهم عدة مراحل ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما قارب عمل ابن طولون -ارتحل الاتباع والغلمان الذين مع المعتمد وقواده ولم يترك ابن كنداجيق اصحابه يرحلون ثم خلا بالقواد- عند المعتمد وقال لهم انكم قاربتم عمل ابن طولون والامر امره وتصيرون من جنده وتحت يده افترضون بذلك وقد علمتم انه كواحد منكم وجرت بينهم في ذلك مناظرة حتي تعالي النهار ولم يرحل المعتمد ومن معه فقال ابن كنداجيق قوموا بنا نتناظر في غير حضرة امير المءمنين فاخذ بايديهم الي خيمته لان مضاربهم كانت قد سارت فلما دخلوا خيمته قبض عليهم وقيدهم واخذ ساءر من مع المعتمد من القواد فقيدهم فلما فرغ من امورهم مضي الي المعتمد فعذله في مسيره من دار ملكه	2527	5274941812924222394	561	941.0	454	822	68.24817657470703	101	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms173	false	6605818562025479696	177	211	955	1143	1613	300	ذلك--- المعتضد بالله فسار من دمشق------------- نحو الرملة الي عساكر خمارويه فاتاه الخبر بوصول خمارويه الي عساكره وكثرة من معه من الجموع فهم بالعودة فلم يمكنه---------- اصحاب خمارويه الذين صاروا معه وكان المعتضد قد	173	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms2538	true	8534248415546729276	260	300	1328	1533	1533	300	ذلك ان المعتضد -------سار من دمشق بعد ان ملكها نحو الرملة الي عساكر خمارويه فاتاه الخبر بوصول خمارويه الي عساكره وكثرة من معه من الجموع فهم بالعود- فلم يمكنه من معه من اصحاب خمارويه الذين صاروا معه وكان المعتضد قد-	2538	5274941812924222394	179	313.5	147	214	83.64485931396484	30	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms173	false	6605818562025479696	211	300	1143	1613	1613	300	اوحش ابن كنداج-- وابن ابي السياج ونسبهما الي الجبن حيث انتظراه ليصل اليهما ففسدت نياتهما معه ولما وصل خمارويه الي الرملة نزل علي الماء الذي عليه الطواحين فملكه فنسبت الواقعة اليه ثم وصل المعتضد وقد عبا اصحابه وكذلك ايضا فعل خمارويه وجعل له كمينا عليهم سعيد- الايسر فحملت ميسرة المعتضد علي ميمنة خمارويه فانهزمت فلما راي ذلك خمارويه ولم يكن راي مثله من قبل ولي منهزما في نفر من الاحداث الذين لا علم لهم بالحرب ولم يقف دون مصر فنزل المعتضد الي خيام خمارويه وهو لا يشك في تمام-	173	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms2539	true	4539390420609859285	0	85	0	459	1636	300	اوحش ابن كنداجيق وابن ابي الس-اج ونسبهما الي الجبن حيث انتظراه ليصل اليهما ففسدت نياتهما معه ولما وصل خمارويه الي الرملة نزل علي الماء الذي عليه الطواحين فملكه فنسبت الو-قعة اليه و--وصل المعتضد وقد عبي اصحابه وكذلك ايضا فعل خمارويه وجعل ---------عليهم سعيدا الايسر وحملت ميسرة المعتضد علي ميمنة خمارويه فانهزمت فلما راي ذلك خمارويه ولم يكن راي مصافا قبله- ولي منهزما في نفر من الاحداث الذي- لا علم لهم بالحرب ولم يقف دون مصر ونزل المعتضد الي خيام خمارويه وهو لا يشك في تمام	2539	5274941812924222394	442	828.5	359	474	93.24894714355469	73	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms174	false	-4332428641738190280	0	160	0	893	1672	300	النصر فخرج الذين عليهم سعيد الايسر وانضاف اليهم من بقي من جيش خمارويه ونادوا بشعارهم وحملوا علي عسكر المعتضد وهم مشغولون بالنهب ووض-------ع المصريون السيف فيهم فظن المعتضد ان خمارويه قد عاد فركب وانهزم ولم يلو علي شء فوصل الي دمشق ولم يفتح له اهلها بابها فمضي منهزما حتي بلغ طرسوس وبقي العسكران يتضاربان بالسيوف وليس لواحد منهما امير فطلب سعيد الايسر خمارويه فلم يجده فاقام اخاه ابا العشاءر وتمت الهزيمة علي العراقيين وقتل منهم خلق كث----------ير وقال سعيد للعساكر ان هذا اخو صاحبكم وهذه الاموال تنفق فيكم ووضع العطاء فاشتغل الجند عن الشغب بالاموال وسير- البشارة الي مصر ففرح خمارويه بالظفر وخجل للهزيمة غير انه اكثر الصدقة وفعل مع الاسري فعلة لم يسبق الي مثلها قبله فقال لاصحابه ان هءلاء اضيافكم فاكرموهم ثم احضرهم بعد ذلك وقال لهم من اختار منكم القيام عندنا فله الاكرام والمواساة ومن اراد الرجوع جهزناه وسيرناه فمنهم من اقام ومنهم من سار مكرما وعادت عساكر خمارويه الي الشام ففتحتها اجمع فاستقر ملك خمارويه له	174	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms2539	true	4539390420609859285	85	247	459	1359	1636	300	النصر فخرج الذين عليهم سعيد الايسر وانضاف اليه- من بقي من جيش خمارويه ونادوا بشعارهم وحملوا علي عسكر المعتضد وهم مشغ-لون ب--نهب السواد ووضع المصريون السيف فيهم وظن المعتضد ان خمارويه قد عاد فركب فانهزم ولم يلو علي شء فوصل الي دمشق ولم يفتح له اهلها بابها فمضي منهزما حتي بلغ طرسوس وبقي العسكران يضط-ربان بالسيوف وليس لواحد منهما امير وطلب سعيد الايسر خمارويه فلم يجده فاقام اخاه ابا العشاءر وتمت الهزيمة علي العراقيين وقتل منهم خلق كثير واسر كثير وقال سعيد للعساكر ان هذا اخو صاحبكم وهذه الاموال تنفق فيكم ووضع العطاء فاشتغل الجند عن الشغب بالاموال وسيرت البشارة الي مصر ففرح خمارويه بالظفر وخجل للهزيمة غير انه اكثر الصدقة وفعل مع الاسري فعلة لم يسبق الي مثلها قبله فقال لاصحابه ان هءلاء اضيافكم فاكرموهم ثم احضرهم بعد ذلك وقال لهم نم اختار المق-----ام عندنا فله الاكرام والمواساة ومن اراد الرجوع جهزناه وسيرناه فمنهم من اقام ومنهم من سار مكرما وعادت عساكر خمارويه الي الشام ففتحته- اجمع فاستقر ملك خمارويه له	2539	5274941812924222394	868	1691.5	709	911	95.27991485595703	146	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms177	false	2882226408781641608	80	239	451	1267	1606	300	ان رجلا يعرف بيحيي بن المهدي قصد قطيف فنزل علي رجل يعرف بعلي بن المعلي بن حمدان مولي الزياديين وكان يغالي في التشيع فاظهر له يحيي انه رسول المهدي و--------------------------------------انه خرج الي شيعته في البلاد يدعوهم الي امره وان ظهوره قد قرب فوجه علي بن المعلي الي الشيعة من اهل القطيف فجمعهم واقراهم الكتاب الذي مع يحيي بن المهدي اليهم من المهدي فاجابوه -انهم خارجون معه اذا ظهر امره ووجه الي ساءر قري البحرين بمثل ذلك فاجابوه وكان فيمن اجابه---- سعيد الجنابي وكان يبيع للناس الطعام ويحسب لهم بيعهم ثم غاب عنهم يحيي بن المهدي مدة ثم رجع ومعه كتاب يزعم انه من المهدي الي شيعته ونصه قد عرفني رسول---ي ابن المهدي مسارعتكم الي امري فليدفع اليه كل رجل منكم ستة دنانير وثلثين ففعلوا ذلك ثم غاب عنهم وعاد ومعه كتاب مفاده- ادفعوا الي يحيي خمس اموالكم فدفعوا اليه الخمس وكان يحيي يتردد في قباءل قيس ويورد ل--هم كتبا ويزعم انها من المهدي وانه ظاهر فيكونون علي اهبة وصار	177	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms2580	true	-558332598528885335	110	279	608	1470	1580	300	ان رجلا يعرف بيحيي بن المهدي قصد قطيف فنزل علي رجل يعرف بعلي بن المعلي بن حمدان مولي الزياديين وكان يغالي في التشيع فاظهر له يحيي انه رسول المهدي وكان ذلك سنة احدي وثمانين وماءتين وذكر انه خرج الي شيعته في البلاد يدعوهم الي امره وان ظهوره قد قرب فوجه علي بن المعلي الي الشيعة من اهل القطيف فجمعهم واقراهم الكتاب الذي مع يحيي بن المهدي اليهم من المهدي فاجابوه وانهم خارجون معه اذا ظهر امره ووجه الي ساءر قري البحرين بمثل ذلك فاجابوه وكان فيمن اجابه ابو سعيد الجنابي وكان يبيع للناس الطعام ويحسب لهم بيعهم ثم غاب عنهم يحيي بن المهدي مدة ثم رجع ومعه كتاب يزعم انه من المهدي الي شيعته فيه- قد عرفني رسول يحيي بن المهدي مسارعتكم الي امري فليدفع اليه كل رجل منكم ستة دنانير وثلثين ففعلوا ذلك ثم غاب عنهم وعاد ومعه كتاب فيه ان ادفعوا الي يحيي خمس اموالكم فدفعوا اليه الخمس وكان يحيي يتردد في قباءل قيس ويورد اليهم كتبا -يزعم انها من المهدي وانه ظاهر ف-كونوا علي اهبة وحكي	2580	5274941812924222394	798	1518.0	640	865	92.25433349609375	152	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms185	false	-3804788047492079906	158	233	819	1197	1534	300	ابن راءق مع ما كان بينه و----------بين الاخشيد من العدوان الا انه انفذ اليه ابنه مزاحما ومعه--------------------------- كتاب- يعزي الاخشيد فيه علي فقد اخيه ويعتذر مما جري ويحلف انه ما اراد قتله وانه قد انفذ ابنه ليفديه به ان احب ذلك ف-لما بل----غ مزاحم محمدا الاخشيد اكرم مثواه وخلع عل--------------يه واصطلحا علي ان تكون البلاد من الرملة الي حدود------ مصر للاخشيد وباقي الشام لمحمد بن راءق ويحمل اليه الاخشيد عن الرملة 140000 دينار كل سنة	185	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms2820	true	-770178368823764535	162	234	845	1212	1561	300	ابن راءق ---------وكفنه وحمله الي اخيه الاخشيد وهو بمصر وانفذ مع----------ه ابنه مزاحم بن محمد بن راءق وكتب الي الاخشيد كتابا يعزيه عن ا----------------خيه ويعتذر مما جري ويحلف انه ما اراد قتله وانه قد انفذ ابنه ليفديه به ان احب ذلك فتلقي الاخشيد مزاحما بالجميل---------------- وخلع عليه ورده الي ابيه واصطلحا علي ان تك----------ون الرملة وما وراءها الي مصر للاخشيد وباقي الشام لمحمد بن راءق ويحمل اليه الاخشيد عن الرملة------------- كل سنة	2820	5274941812924222394	251	367.0	197	441	56.916099548339844	40	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms212	false	-7906711741343010176	0	76	0	419	1656	300	الحاكم بامر الله فادعي انه الحاكم وقد رجع بعد موته فاتبعه جمع ممن يعتقد رجعة الحاكم فاغتنموا خلو دار الخليفة بمصر من الجند وقصدوها مع سكين نصف النهار فدخلوا الدهليز فوثب من هناك من الجند فقال لهم اصحابه انه الحاكم فارتاعوا لذلك ثم ارتابوا به فقبضوا علي سكين ووقع الصوت واقتتلوا فتراجع الجند الي القصر والحرب قاءمة فقتل من اصحابه جماعة واسر الباقون وسلبوا احياء ورماهم الجند بالنشاب حتي ماتوا ثم سعت ام الخليفة فسادا في	212	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3322	true	-18625472099836757	31	105	153	561	1648	300	الحاكم صاحب مصر- فادعي انه الحاكم وقد رجع بعد موته فاتبعه جمع ممن يعتقد رجعة الحاكم فاغتنموا خلو دار الخليفة بمصر من الجند وقصدوها مع سكين نصف النهار فدخلوا الدهليز فوثب من هناك من الجند فقال لهم اصحابه انه الحاكم فارتاعوا لذلك ثم ارتابوا به فقبضوا علي سكين ووقع الصوت واقتتلوا فتراجع الجند الي القصر والحرب قاءمة فقتل من اصحابه جماعة واسر الباقون وصلبوا احياء ورماهم الجند بالنشاب حتي ماتوا ذكر ع----------دة حوادث في	3322	5274941812924222394	393	756.5	320	419	93.79474639892578	68	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms213	false	5280339631413143545	0	78	0	440	1701	300	وعمدة الانام ناصر دين الله قاهر اعداء الله ومءيد سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي تميم المعز بن باديس بن المنصور ولي امير المءمنين بولاية جميع المغرب وما افتتحه بسيف امير المءمنين وهو طويل وارسل اليه سيفا وفرسا واعلاما علي طريق القسطنطينية فوصل ذلك يوم الجمعة فدخل به الي الجامع والخطيب ابن الفاكاة علي المنبر يخطب الخطبة الثانية فدخلت الاعلام فقال هذا لواء الحمد يجمعكم وهذا معز الدين يسمعكم واستغفر الله لي ولكم وقطعت الخطبة للعلويين	213	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3326	true	-5932355697203703012	227	300	1263	1676	1676	300	وعمدة الانام ناصر دين الله قاهر اعداء الله ومءيد سنة رسول الله------------------- ابي تميم المعز بن باديس بن المنصور ولي امير المءمنين بولاية جميع المغرب وما افتتحه بسيف امير المءمنين وهو طويل وارسل اليه سيف- وفرس- واعلام -علي طريق القسطنطينية فوصل ذلك يوم الجمعة فدخل به---- الجامع والخطيب ابن الفاكاة علي المنبر يخطب الخطبة الثانية فدخلت الاعلام فقال هذا لواء الحمد يجمعكم وهذا معز الدين يسمعكم واستغفر الله لي ولكم وقطعت الخطبة للعلويين-	3326	5274941812924222394	412	788.0	341	440	93.63636016845703	67	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms216	false	7904333204110867739	0	59	0	312	1638	300	عنده من العساكر الي حلب يمنعها من محمود فسار الي حلب فلما سمع محمود بقربه منه خرج من حلب ودخلها عسكر ناصر الدولة فنهبوها ثم ان الحرب وقعت بين محمود وناصر الدولة بظاهر حلب واشتد القتال بينهم فانهزم ناصر الدولة وعاد مقهورا الي مصر وملك محمود حلب وقتل عمه معز الدولة واستقام امره بها وهذه الوقعة تعرف بوقعة الفنيدق	216	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3407	true	2143282165827577181	89	120	458	619	1593	300	عنده من العاسكر الي حلب يمنعها من محمود فسار الي حلب فلما سمع محمود بقربة منه خرج من حلب ودخلها عسكر ناصر الدولة فنهبوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امره بها وهذه الوقعة تعرف بوقعة الفنيدق	3407	5274941812924222394	158	301.0	127	312	50.64102554321289	28	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms226	false	5609375241674586463	206	300	1089	1578	1578	300	الي دار ناصر الدولة التي تعرف بمنازل الغز وهي علي النيل فدخلوا من غير استءذان الي صحن داره فخرج اليهم ناصر الدولة في رداء لانه كان امنا منهم فلما دنا منهم ضربوه بالسيوف فسبهم وهرب منهم يريد الحرم فلحقوه وضربوه حتي قتلوه واخذوا راسه ومضي رجل منهم يعرف بكوكب الدولة الي فخر العرب اخي ناصر الدولة وكان فخر العرب كثير الاحسان اليه فقال الحاجب استاذن لي علي فخر العرب وقل صنيعتك فلان ب---الباب فاستاذن له فاذن له وقال لعله قد دهمه امر فلما دخل عليه اسرع نحوه كانه يريد السلام عليه وضربه بالسيف علي-	226	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3450	true	-5787764651269481603	94	189	490	979	1586	300	الي باب داره وهي--- التي تعرف بمنازل العز وهي علي النيل فدخلوا من غير استءذان الي صحن داره فخرج اليهم ناصر الدولة في رداء لانه كان امنا منهم فلما دنا منهم ضربوه يالسيوف فسبهم وهرب منهم يريد الحرم فلحقوه فضربوه حتي قتلوه واخذوا راسه ومضي رجل منهم يعرف بكوكب الدولة الي فخر العرب اخي ناصر الدو-ة وكان فخر العرب كثير الاحسان اليه فقال للحاجب استاذن لي علي فخر العرب وقل صنيعتك فلان علي الباب فاستاذن له فاذن له وقال بعله قد دهمه امر فلما دخل عليه اسرع نحوه كانه يريد السلام عليه وضربه بالسيف علي	3450	5274941812924222394	471	909.0	378	493	95.53752899169922	85	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms227	false	7945208837249218439	0	33	0	181	1586	300	كتفه فسقط الي الارض فقطع راسه واخذ سيفه وكان ذا قيمة----- وافرة واخذ جارية له اردفها خلفه وتوجه الي القاهرة وقتل اخوهما تاج المعالي وانقطع ذكر الحمدانية بمصر 510---------------------------------------------------- بدر الجمالي امير الجيوش	227	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3450	true	-5787764651269481603	189	230	979	1206	1586	300	كتفه فسقط الي الارض فقطع راسه واخذ سيفه وكان ذا قيمة عليه وافرة واخذ جارية له اردفها ال-----------ي القاهرة وقتل اخوهما تاج المعالي وانقطع ذكر الحمدانية بمصر بالكلية لفلما كان سنة ست وستين واربعماءة ولي الامر بمصر بدر الجمالي امير الجيوش	3450	5274941812924222394	166	305.5	135	238	69.7479019165039	29	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms230	false	-5415933432144423996	249	300	1385	1638	1638	300	علقمة بن عبد الرزاق الفليمي وقد حدث بعضهم عنه قال قصدت بدر الجمالي بمصر فرايت اشراف الناس وكبراءهم وشعراءهم علي بابه قد طال مقامهم ولم يصلوا اليه قال فبينا انا كذلك اذ خرج بدر يريد الصيد فخرج علقمة في اثره واقام الي ان رجع من صيده فلما قاربه وقف علي نشز-	230	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3534	true	5336028145585964704	180	226	957	1189	1600	300	علقمة بن عبد الرزاق العليمي---------------------- قصدت بدر الجمالي بمصر فرايت اشراف الناس وكبراءهم وشعراءهم علي بابه قد طال مقامهم ولم يصلوا اليه قال فبينا انا كذلك اذ خرج بدر يريد الصيد قخرج علقمة في اثره واقام الي ان رجع من صيده فلما قاربه وقف علي نشز	3534	5274941812924222394	229	439.0	184	254	90.15747833251953	44	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms231	false	3022814134638908997	1	77	3	416	1581	300	الارض واوما برقعة في يده وانشا يقول نحن التجار وهذه اعلاقنا در وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلم-ا قل النفاق وتعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك	231	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3534	true	5336028145585964704	226	300	1189	1600	1600	300	الارض واوما برقعة في ديه وانشا يقول نحن التجار وهذه اعلاقنا در وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر يختاره الاسماع كسدت علينا بالشام تجارها قل النفاق -تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما-لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو-بك اعتصم الوري ولجوا الايك	3534	5274941812924222394	400	770.0	327	414	96.61835479736328	67	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms231	false	3022814134638908997	77	146	416	763	1581	300	جميعهم ما ضاعوا وكان علي يد بدر بازي فالقاه وانفرد عن الجيش وجعل يسترد الابيات وهو ينشدها الي ان استقر في مكانه ثم قال لجماعة غلمانه وخاصته من احبني فليخلع علي هذا الشاعر فخرج من عنده ومعه سبعون بغلا تحمل الخلع والتحف وامر له بعشرة الاف درهم فخرج من عنده وفرق كثيرا من ذلك علي الشعراء ولما مات بدر قام بما كان ال-يه ابنه الافضل 512 صقلية وبعد وفاة	231	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3535	true	-5009016782797459180	0	65	0	327	1638	300	جميعهم ما ضاعوا وكتن علي يد بدر بازي فالقاه وانفرد عن الجيش وجعل------ الابيات وهو ينشدها الي ان استقر في مجلسه ثم قال لجماعة غلمانه وخاصته من احبني فليخلع علي هذا الشاعر فخرج من عنده ومعه سبعون بغلا يحمل الخلع والتحف وامر له بعشرة الاف درهم فخرج من عنده وفرق كثيرا من ذلك---- الشعراء ولما مات بدر قام بما كان الايه ابنه الافضل ذكر----------- وفاة	3535	5274941812924222394	318	599.5	253	348	91.37931060791016	58	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms249	false	6520805260569922328	79	174	394	904	1582	300	الدين فينال السلطة لنفسه فكتب الي شيركوه ان يسير الي سوريا فاعاد الجواب بالامتناع وطلب ما كان قد استقر بينهم فلم يجبه شاور اليه فلما راي ذلك ارسل الي نوابه فتسلموا مدينة بلبيس وحكم علي البلاد الشرقية فارسل شاور الي الصليبيين يستمدهم ويخوفهم من نور الدين ان ملك مصر وكانوا -----قد ايقنوا بالهلاك ان تم ملكه لها فلما ارسل شاور يطلب منهم ان يساعدوه علي اخراج اسد الدين من البلاد جاءهم فرج لم يحتسبوه وسارعوا الي تلبية دعوته ونصرته وطمعوا في تملك الديار المصرية وكان قد بذل لهم مالا علي المسير اليه وتجهزوا وساروا فلما	249	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3993	true	-5603773874903593072	207	300	1097	1592	1592	300	الدين ايضا وارسل اليه يامره بالعود الي الشام-------------- فاعاد الجواب بالامتناع وطلب ما كان قد استقر بينهم فلم يجبه شاور اليه فلما راي ذلك ارسل الي نوابه فتسلموا مدينة بلبيس وحكم علي البلاد الشرقية فارسل شاور الي الفرنج--- يستمدهم ويخوفهم من نور الدين ان ملك مصر وكان الفرنج قد ايقنوا بالهلاك ان تم ملكه لها فلما ارسل شاور يطلب منهم ا- يساعدوه علي اخراج اسد الدين من البلاد جاءهم فرج لم يحتسبوه وسارعوا الي تلبية دعوته ونصرته وطمعوا في ت-لك الديار المصرية وكان قد بذل لهم مالا علي المسير اليه وتجهزوا وساروا فلما-	3993	5274941812924222394	452	858.0	368	515	87.7669906616211	81	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms249	false	6520805260569922328	174	300	904	1582	1582	300	بلغ نور الدين ذلك سار بعساكره الي اطراف بلادهم ليمتنعوا عن المسير فلم يمنعهم ذلك لعلمهم ان الخطر في مقامهم اذا ملك اسد الدين مصر اشد فتركوا في بلادهم من يحفظها وسار ملك القدس في الباقين الي مصر وكان قد وصل الي الساحل جمع كثير من الصليبيين في البحر لزيارة --بيت المقدس فاستعانوا بهم---------------- فاعانوهم فسار بع-----------ضهم معهم واقام بعضهم في البلاد لحفظها فلما قارب الصليبيون مصر فارقها اسد الدين وقصد مدينة بلبيس فاقام بها هو وعسكره وجعلها له ظهرا يتحصن به فاجتمعت العساكر المصرية والصليبية ونازلوا اسد الدين شيركويه بمدينة بلبيس وحصروه بها ثلاثة اشهر وهو ممتنع بها مع ان سورها قصير جدا وليس لها خندق ولا ما- يحميها وهو يغاديهم القتال ويراوحهم فلم يبلغوا منه غرضا ولا نالوا منه شيءا فبينما هم كذلك اذ-	249	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3994	true	-6721872606771076413	0	130	0	698	1593	300	بلغ نور الدين ذلك سار بعساكره الي اطراف بلادهم ليمتنعوا عن المسير فلم يمنعهم ذلك لعلمهم ان الخطر في مقامهم اذا ملك اسد الدين مصر اشد فتركوا في بلادهم من يحفظها وسار ملك القدس في الباقين الي مصر وكان قد وصل الي الساحل جمع كثير من الفرنج في--- البحر لزيارة البيت المقدس فاستعان-- بهم الفرنج الساحلية فاعانوهم فسار بعضهم فسار بعضهم معهم واقام بعضهم في البلاد لحفظها فلما قارب الفرنج ---مصر فارقها اسد الدين وقصد مدينة بلبيس فاقام بها هو وعسكره وجعلها له ظهرا يتحصن به فاجتمعت العساكر المصرية والفرنج-- ونازلوا اسد الدين شيركو-ه بمدينة بلبيس وحصروه بها ثلاثة اسهر وهو ممتنع بها مع ان سورها قصير جدا وليس لها خندق ولا فصل يحميها وهو يغاديهم القتال ويراوحهم فلم يبلغوا منه غرضا ولا نالوا منه شيءا فبينما هم كذلك اذ	3994	5274941812924222394	648	1230.5	525	709	91.39633178710938	115	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms250	false	-4080826789105774292	0	61	0	342	1624	300	اتاهم الخبر بهزيمة الصليبيين علي حارم وتملك نور الدين حارم ومسيره الي بانياس----------------------------- فحينءذ سقط في ايديهم وارادوا العودة الي بلادهم ليحفظوها فراسلوا اسد الدين في الصلح والعودة الي الشام ومفارقة مصر وتسليم ما بيده منها الي المصريين فاجابهم الي ذلك لانه لم يعلم ما فعله نور الدين بالشام بالفرنج ولان الاقوات والذخاءر قلت عنده وخرج من بلبيس في ذي الحجة	250	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms3994	true	-6721872606771076413	130	198	698	1065	1593	300	اتاهم الخبر بهزيمة الفرنج ---علي حارم و-ملك نور الدين حارم ومسيره الي بانياس علي ما نذكره ا شاء الله تعلي فحينءذ سقط في ايديهم وارادوا العودة الي بلادهم ليحفظوها فراسلوا اسد الدين في الصلح والعودة الي الشام ومفارقة مصر وتسليم ما بيده منها الي المصريين فاجابهم الي ذلك لانه لم يعلم ما فعله نور الدين بالشام بالفرنج ولان الاقوات والذخاءر قلت عليه وخرج من بلبيس في ذي الحجة	3994	5274941812924222394	331	635.0	271	371	89.21833038330078	57	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms250	false	-4080826789105774292	63	300	351	1624	1624	300	الي الشام اقام علي حاله في خدمة نور الدين الي سنة و-كان بعد عوده منها لا يزال يتحدث بها وبقصدها وكان عنده من الحرص علي ذلك كثير فلما كان هذه السنة تجهز وسار في ربيع الاخر في جيش قوي وسير معه نور الدين جماعة من الامراء فبلغت عدتهم الفي فارس وكان كارها لذلك ولكن لما راي جد اسد الدين في المسير لم يمكنه الا ان يسير معه جمعا خوفا من حادث يتجدد عليهم فيضعف الاسلام فلما اجتمع معه عسكره سار الي مصر علي البر وترك بلاد الصليبيين الي يمينه فوصل الديار المصرية فقصد اطفيح وعبر النيل عندها الي الجانب الغربي ونزل بالجيزة مقابل الفسطاط وتصرف في البلاد الغربية وحكم عليها واقام نيفا وخمسين يوما وكان شاور لما بلغه مجء اسد الدين اليهم قد ارسل الي الصليبيين يستنجدهم فاتوه علي الصعب والذلول طمعا في ملكها وخوفا من ان يملكها اسد الدين فلا يبقي لهم في بلادهم مقام معه ومع نور الدين فالرجاء كان يقودهم والخوف يسوقهم فلما وصلوا الي مصر عبروا الي الجانب الغربي وكان اسد الدين وعساكره قد ساروا الي الصعيد فبلغ مكانا يعرف بالبابين وسارت العساكر المصرية والافرنج وراءه بها فادركوه ف----ي الخامس والعشرين من جمادي الاخرة وكان ارسل الي المصريين والصليبيين جواسيس فعادوا اليه واخبروه بكثرة عددهم وعددهم وجدهم في طلبه فعزم علي قتالهم الا انه خاف من اصحابه ان تضعف نفوسهم عن القتال في هذا المقام الخطر الذي عطبهم فيه اقرب من سلامتهم لقلة عددهم وبعدهم عن اوطانهم وبلادهم وخطر الطريق فاستشارهم فكلهم اشاروا-	250	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4009	true	-326896058117930341	0	234	0	1251	1578	300	الي الشام اقام علي حاله في خدمة نور الدين الي الان وكان بعد عوده منها لا يزال يتحدث بها ويقصدها وكان عنده من الحرص علي ذلك كثير فلما كان هذه السنة تجهز وسار في ربيه الاخر في جيش قوي وسير معه نور الدين جماعة من الامراء فبلغت عدتهم الفي فارس وكان كارها لذلم ولكن لما راي جد اسد الدين في المسير لم يمكنه الا--- يسير معه جمعا خوفا من حادث يتجدد عليهم فيضعف الاسلام فلما اجتمع معه عسكره سار الي مصر علي البر وترك بلاد الفرنج ع---لي يمينه فوصل الديار المصرية فقصد اطفيح وعبر النيل عندها الي الجانب الغربي ونزل بالجيزة مقابل مصر---- وتصرف في البلاد الغربية وحكم عليها واقام نيفا وخمسين يوما وكان شاور لما بلغه مجء اسد الدين اليهم قد ارسل الي الفرنج--- يستنجدهم فاتوه علي الصعب والذلول طمعا في ملكها وخوفا ---ان يملكها اسد الدين فلا يبقي لهم في بلادهم مقام معه ومع نور الدين فالرجاء---- يقودهم والخوف يسوقهم فلما وصلوا الي مصر عبروا الي الجانب الغربي وكان اسد الدين وعساكره قد ساروا الي الصعيد فبلغ مكانا يعرف بالبابين وسارت العساكر المصرية والف-رنج وراءه---- فادركوه بها في الخامس والعشرين من جمادي الاخرة وكان ارسل الي المصريين والفرنج--- جواسيس فعادوا اليه واخبروه بكثرة عددهم وعددهم وجدهم في طلبه فعوم علي قتالهم الا انه خاف من اصحابه ان تضعف نفوسهم عن القتال في هذا المقام الخطر الذي عطبهم فيه اقرب من سلامتهم لقلة عددهم وبعدهم عن اوطانهم وبلادهم وخطر الطريق فاستشارهم فكلهم اشاروا	4009	5274941812924222394	1217	2350.0	987	1279	95.1524658203125	216	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms251	false	-7932054801241696679	0	66	0	329	1621	300	عليه بعبور النيل الي الجانب الشرقي والعود الي الشام وقالوا له ان نحن انهزمنا وهو الذي يغلب علي الظن فالي اين نلتجء وبمن نحتمي وكل من في هذه الديار من جندي وعامي وفلاح عدو لنا فقام امير من مماليك نور الدين يقال له شرف الدين برغش صاحب الشقيف وكان شجاعا وقال من يخاف القت-ل والاسر فلا يخدم الملوك بل يكون في بيته مع امراته والله لءن	251	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4009	true	-326896058117930341	234	300	1251	1578	1578	300	عليه بعبور النيل الي الجانب الشرقي والعود الي الشام وقالوا له ان نحن انهزمنا وهو الذي يغلب علي الظن فالي اين نلتجء وبمن نحتمي وكل من في هذه الديار من جندي وعامي وفلاح عدو لنا فقام امير من مماليك نور الدين يقال له شرف الدين برغش صاحب --شقيف وكان شجاعا وقال من يخاف القتال والاسر فلا يخدم الملوك بل يكون في بيته مع امراته والله لءن-	4009	5274941812924222394	326	636.5	261	330	98.78787994384766	63	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms251	false	-7932054801241696679	66	300	329	1621	1621	300	عدنا الي نور الدين من غير غلبة ولا بلاء نعذر فيه لياخذن مالنا من اقطاع وجامكية وليعودن علينا بجميع ما اخذناه منذ خدمناه الي يومنا هذا ويقول-- تاخذون اموال المسلمين وتفرون من عدوهم وتسلمون ----مصر الي الكفار والحق بيده فقال اسد الدين هذا الراي وبه اعمل وقال ابن اخيه صلاح الدين مثله وكثر الموافقون لهم واجتمعت الكلمة علي القتال فاقام اسد الدين بمكانه حتي ادركه المصريون والصليبيون وهو علي تعبءة وجعل الاثقال في القلب يتكثر بها ولانه لم يمكنه ان يتركها بمكان اخر فينهبها اهل البلاد وجعل صلاح الدين في القلب وقال له ولمن معه ان المصريين والصليبيين يجعلون حملتهم علي القلب ظنا منهم اني فيه فاذا حملوا عليكم فلا تصدقوهم القتال ولا تهلكوا نفوسكم واندفعوا قدامهم بين ايديهم فاذا عادوا عنكم فارجعوا في اعقابهم واختار هو من شجعان عسكره جمعا يثق بهم ويعرف صبرهم في الحرب ووقف بهم في الميمنة فلما تقاتل الطاءفتان فعل الصليبيون ما ذكره وحملوا علي القلب فقاتلهم من به قتالا يسيرا وانهزموا بين ايديهم غير متفرقين------------- فحمل حينءذ اسد الدين فيمن معه علي من تخلف من الذين حملوا علي المسلمين من الصليبيين الفارس والراجل فهزمهم ووضع السيف فيهم فاثخن واكثر القتل والاسر فلما عاد الفرنج من اثر المسلمين راوا عسكرهم مهزوما والارض منهم قفرا فانهزموا ايضا وكان هذا من اعجب ما يءرخ ان الفي فارس تهزم عساكر مصر وفرنج الساحل و--------------------------------------------لما انهزم المصريون والصليبيون من اسد الدين بالبابين سار الي ثغر الاسكندرية وجبي ما في القري علي طريقه من-	251	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4010	true	142364584924763308	0	242	0	1328	1666	300	عدنا الي نور الدين من غير غلبة ولا بلاء نعذر فيه لياخذن مالنا من اقطاع وجامكية وليعودن علينا بجميع ما اخذناه منذ خدمناه الي يومنا هذا ويقولون تاخذون اموال المسلمين وتفرون عن عدوهم وتسلمون مثل مصر الي الكفار والحق بيده فقال اسد الدين هذا الراي وبه اعمل وقال ابن اخيه صلاح الدين مثله وكثر الموافقون لهم واجتمعت الكلمة علي القتال فاقام ب----------مكانه حتي ادركه المصريون والفرنج--- وهو علي تعبية وجعل الاثقال في القلب يتكثر بها ولانه لم يمكنه ان يتركها بمكان اخر فينهبها اهل البلاد وجعل صلاح الدين في القلب وقال له ولمن معه ان المصريين والفرنج--- يجعلون حملتهم علي القلب ظنا منهم اني فيه فاذا حملوا عليكم فلا تصدقوهم القتال ولا تهلكوا نفوسكم واندفعوا قدامهم بين ايديهم فاذا عادوا عنكم فارجعوا في اعقابهم واختار هو من شجعان عسكره جمعا يثق بهم ويعرف صبرهم في الحرب ووقف بهم في الميمنة فلما تقاتل الطاءفتان فعل الفرنج--- ما ذكره وحملوا علي القلب فقاتلهم من به قتالا يسيرا وانهزموا بين ايديهم غير متفرقين ومعهم الفرنج فحمل حينءذ اسد الدين فيمن معه علي من تخلف من الذين حملوا -من المسلمين والفرنج----- الفارس والراجل فهزمهم ووضع السيف فيهم فاثخن واكثر القتل والاسر فلما عاد الفرنج من اثر المسلمين راوا عسكرهم مهزوما والارض منهم قفرا فانهزموا ايضا وكان هذا من اعجب ما يءرخ ان الفي فارس تهزم عساكر مصر وفرنج الساحل ذكر ملك اسد الدين الاسكندرية وعوده الي الشام لما انهزم المصريون والفرنج ---من اسد الدين بالبابين سار الي ثغر الاسكندرية وجبي ما في القري علي طريقه من	4010	5274941812924222394	1234	2357.5	1005	1356	91.0029525756836	220	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms252	false	5439745569369158826	0	58	0	343	1654	300	الاموال ووصل الي الاسكندرية فتسلمها بمساعدة من اهلها سلموها اليه فاستناب بها صلاح الدين ابن اخيه وعاد الي الصعيد فملكه وجبي امواله واقام به حتي صام رمضان واما المصريون والصليبيون فانهم عادوا واجتمعوا علي القاهرة واصلحوا حال عساكرهم وجمعوهم وساروا الي الاسكندرية فحصروا صلاح الدين بها واشتد الحصار وقل الطعام علي من بها فصبر اهلها علي ذلك وسار	252	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4010	true	142364584924763308	242	300	1328	1666	1666	300	الاموال ووصل الي الاسكندرية فتسلمها بمساعدة من اهلها سلموها اليه فاستناب بها صلاح الدين ابن اخيه وعاد الي الصعيد فملكه وجبي امواله واقام به حتي صام رمضان واما المصريين والفرنج--- فانهم عادوا واجتمعوا علي القاهرة واصلحوا حال عساكرهم وجمعوا -وساروا الي الاسكندرية فحضروا صلاح الدين بها واشتد الحصار وقل الطعام علي من بها فصبر اهلها علي ذلك وسار-	4010	5274941812924222394	330	639.0	274	343	96.20991516113281	52	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms252	false	5439745569369158826	58	243	343	1324	1654	300	اسد الدين من الصعيد اليهم وكان شاور قد افسد بعض من معه من التركمان فوصل رسل الصليبيين و-المصريون يطلبون الصلح وبذلوا له خمسين الف دينار سوي ما اخذه من البلاد فاجاب الي ذلك وشرط علي الصليبيين ان لا يقيموا بالبلاد ولا يتملكوا منها قرية واحدة فاجابوا الي ذلك واطصلحوا وعادوا الي الشام وتسلم المصريون الاسكندرية في نصف شوال ووصل شيركوه الي دمشق ثامن عشر ذي القعدة 116 الصليبيون في القاهرة واما الصليبيون فانهم استقر بينهم وبين المصريين ان يكون لهم بالقاهرة شحنة وتكون ابوابها بيد فرسانهم ليمتنع نور الدين من انفاذ عسكر اليهم ويكون لهم من دخل مصر كل سنة ماءة الف دينار هذا كله استقر مع شاور لان العاضد لم يكن له معه حكم و----قد حجر عليه وحجبه عن الامور كلها وعاد الصليبيون الي بلادهم بالساحل الشامي وتركوا بمصر جماعة من مشاهير فرسانهم وكان الكامل شجاع بن شارو قد ارسل الي نور الدين مع بعض الامراء ينهي محبته وولاءه ويعرض- الدخول في طاعته وضمن علي نفسه انه يفعل هذا وبذل ما-لا يحمله كل سنة فاجابه الي ذلك وحمل اليه مالا جزيلا فبقي الامر علي ذلك الي ان قصد الصليبيون مصر سنة اربع وستين وخمسماءة	252	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4011	true	1290369019233839411	0	183	0	948	1610	300	اسد الدين من الصعيد اليهم وكان شاور قد افسد بعض من معه من التركمان فوصل رسل ال---فرنج واالمصريين يطلبون الصلح وبذلوا له خمسين الف دينار سوي ما اخذه من البلاد فاجاب الي ذلك وشرط علي الفرنج--- ان لا يقيموا بالبلاد ولا يتملكوا منها قرية واحدة فاجابوا الي ذلك واصطلحوا وعادوا الي الشام وتسلم المصريون الاسكندرية في نصف شوال ووصل شيركوه الي دمشق ثامن عشر ذي القعد-------------------------ة واما الفرنج--- فانهم استقر بينهم وبين المصريين ان يكون لهم بالقاهرة شحنة وتكون ابوابها بيد فرسانهم ليمتنع نور الدين من انقاذ عسكر اليهم ويكون لهم من دخل مصر كل سنة ماءة الف دينار هذا كله استقر مع شاور فان العاضد لم يكن له معه حكم لانه قد حجر عليه وحجبه عن الامور كلها وعاد الفرنج ---الي بلادهم بالساحل الشامي وتركوا بمصر جماعة من مشاهير فرسانهم وكان الكامل شجاع بن شاور قد ارسل الي نور الدين مع بعض الامراء ينهي محبته وولاءه ويساله الدخول في طاعته وضمن علي نفسه انه يفعل هذا وبذل ما لا يحمله كل سنة فاجابه الي ذلك وحمل اليه مالا جزيلا فبقي الامر علي ذلك الي ان قصد الفرنج ---مصر سنة اربع وستين وخمسماءة	4011	5274941812924222394	908	1728.5	729	988	91.90283203125	168	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms252	false	5439745569369158826	252	300	1376	1654	1654	300	في القاهرة وقد --تسلموا ابوابها وجعلوا لهم فيها جماعة من شجعانهم واعيان فرسانهم وحكموا علي المسلمين حكما جاءرا وركبوهم بالاذي العظيم فلما راوا ذلك وان البلاد ليس فيها من يردهم ارسلوا الي ملكهم بال-----شام وهو مري ولم يكن للصليبيين منذ ظهر بالشام مثله شجاعة ومكرا ودهاء يستدعونه ليملكها-	252	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4016	true	-9120515985695985983	43	92	224	506	1661	300	في القاهرة شحنة وتسلموا ابوابها وجعلوا لهم فيها جماعة من شجعانهم واعيان فرسانهم وحكموا علي المسلمين حكما جاءرا وركبوهم بالاذي العظيم فلما راوا ذلك وان البلاد ليس فيها من يردهم ارسلوا الي ملك الفرنج بالشام وهو مري ولم يكن للفرنج م----ذ ظهر بالشام مثله شجاعة ومكرا ودهاء يستدعونه ليملكها	4016	5274941812924222394	258	491.0	214	286	90.20979309082031	43	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms253	false	3237609923325244069	0	197	0	1096	1705	300	واعلموه خلوها من موانع وهونوا امرها ع---------------------------------------------------------ليه بقصدها وتملكها فقال لهم الراي عندي اننا لا نقصدها ولا طمعة لنا به-ا واموالها تساق الينا نتقوي بها علي نور الدين وان نحن قصدن--ا لنملكها فان صاحبها وعساكره وعامة بلاده وفلاحيها لا يسلمونها الينا ويقاتلوننا دونها ويحملهم الخوف منا علي تسليمها الي نور الدين ولءن صار له فيها مثل اسد الدين فهو هلاك الصليبيين واجلاءهم من ارض الشام فلم يقبلوا قوله وقالوا له انها لا مانع فيها ولا حامي والي ان يتجهز عسكر نور الدين ويسير اليها نكون نحن قد ملكناها وفرغنا من امرها وحينءذ يتمني نور الدين منا السلامة فسار معهم علي كره وشرعوا يتجهزون ويظهرون انهم يريدون قصد مدينة حمص فلما سمع نور الدين شرع ايضا يجمع عساكر--------------------ه وجد الصليبيون في السير الي مصر فقدموها ونز-لوا مدينة بلبيس وملكوها قهرا مستهل صفر سنة 565ه ونهبوها وقتلوا فيها واسروا وكان جماعة من اعيان المصريين قد كاتبوا الصليبيين ووعدوهم النصرة عداوة----- لشاور منهم ابن الخياط وابن فرجلة فقوي جنان الصليبيين وساروا من بلبيس الي مصر فنزلوا علي القاهرة في 10 صفر وحصروها فخاف اهلها -----ان يفعلوا بهم كما فعلوا باهل بلبيس فحملهم الخوف منهم علي الامتناع فحفظوا البلد وقاتلوا دونه وبذلوا جهدهم في حفظه فلو ان الصليبيين احسنوا السيرة في	253	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4016	true	-9120515985695985983	92	300	506	1661	1661	300	واعلموه خلوها من موانع وهونوا عليه فلم يجبهم فاجتمع اليه فرسان الفرنج وذو الراي منهم واشاروا عليه بقصدها وتملكها فقال لهم الراي عندي اننا لا نقصدها ولا طمعة لنا فيها واموالها تساق الينا نتقوي بها علي نور الدين وان نحن قصدناها لنملكها فان صاحبها وعساكره وعامة بلاده وفلاحيها لا يسلمونها الينا ويقاتلوننا دونها ويحملهم الخوف منا علي تسليمها الي نور الدين ولءن صار له فيها مثل اسد الدين فهو هلاك الفرنج--- واجلاءهم من ارض الشام فلم يقبلوا قوله وقالوا له انها لا مانع فيها ولا حتمي والي ان يتجهز عسكر نور الدين ويسير اليها نكون نحن قد ملكناها وفرغنا من امرها وحينءذ يتمني نور الدين منا السلامة فسار معهم علي كره وشرعوا يتجهزون ويظهرون انهم يريدون قصد مدينة حمص فلما سمع نور الدين شرع ايضا يجمع عساكره وامرهم بالقدوم عليه وجد الفرنج--- في السير الي مصر فقدموها ونازلوا مدينة بلبيس وملكوها قهرا مستهل صفر--------- ونهبوها وقتلوا فيها واسروا وكان جماعة من اعيان المصريين قد كاتبوا الفرنج--- ووعدوهم النصرة عداوة منهم لشاور ------بن الخياط وابن فرجلة فقوي جنان الفرنج--- وساروا من بلبيس الي مصر فنزلوا علي القاهرة عاشر ص-فر وحصروها فخاف الناس منهم ان يفعلوا بهم كما فعلوا باهل بلبيس فحملهم الخوف منهم علي الامتناع فحفظوا البلد وقاتلوا دونه وبذلوا جهدهم في حفظه فلو ان الفرنج--- احسنوا السيرة في-	4016	5274941812924222394	1024	1921.5	834	1187	86.26789855957031	175	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms253	false	3237609923325244069	197	300	1096	1705	1705	300	بلبيس لملكوا الفسطاط والقاهرة ولكن فشلهم في فتحها عاد علي الفسطاط بالدمار لان شاور ام--------------------ر باحراقها-------- تاسع صفر المذكور وامر اهلها بالانتقال منها الي القاهرة وان ينهب البلد فانتقلوا وبقوا علي الطرق ونهبت المدينة وافتقر اهلها وذهبت اموالهم ونعمتهم قبل نزول الصليبيين عليهم بيوم خوفا من ان يملكها الصليبيون فبقيت النار تحرقها اربعة وخمسين يوما 117 شاور والصليبيون وارسل الخليفة العاضد الي نور الدين يستغيث به ويعرفه ضعف المسلمين عن دفع الصليبيين وارسل في الكتب شعور النساء وقال هذه شعور نساءي من قصري يستغثن بك لتنق-ذهن من الصليبيين فشرع نور الدين في تسيير الجيوش واما الصليبييون فانهم اشتدوا في حصار القاهرة وضيقوا علي-	253	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4017	true	-4249488439954620096	0	103	0	576	1627	300	بلبيس -ملكوا مصر---- والقاهرة ولكن الله تعالي حسن لهم ذلك اي ما فعلوا ليقضي الله امرا كان مفعولا وامر شاور باحراق مدينة مصر تاسع صف--------ر وامر اهلها بالانتقال منها الي القاهرة وان ينهب البلد فانتقلوا وبقوا علي الطرق ونهبت المدينة وافتقر اهلها وذهبت اموالهم ونعمتهم قبل نزول الفرنج--- عليهم بيوم خوفا--- ان يملكها الفرنج--- فبقيت النار تحرقها اربعة وخمسين يوما وا--------------------رسل الخليفة العاضد الي نور الدين يستغيث به ويعرفه ضعف المسلمين عن دفع الفرنج وا---رسل في الكتب شعور النساء وقال هذه شعور نساءي من قصري يستغثن بك لتنفيذهن من الفرنج--- فشرع---------- في تسيير الجيوش -اما الفرنج---- فانهم اشتدوا في حصار القاهرة وضيقوا علي	4017	5274941812924222394	473	799.5	385	639	74.02191162109375	72	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms254	false	-1908372167892335617	0	188	0	1023	1598	300	اهلها وشاور هو المتولي للامر والعساكر والقتال فضاق به الامر وضعف عن ردهم فاخلد -الي اعمال الحيلة فارسل الي ملك الصليبيين يذكر له مودته ومحبته له قديما وان هواه معه لخوفه من نور الدين والعاضد وانما المسلمون لا يوافقونه علي التسليم اليه ويشير بالصلح واخذ مال لءلا يتسلم البلاد نور الدين فاجابه الي ذلك علي ان يعطوه 1000000 دينار مصري- يعجل البعض ويمهل بالبعض فاستقرت القاعدة علي ذلك وراي الصليبيون ان البلاد قد امتنعت عليهم وربما سلمت الي نور الدين فاجابوا كاريهن وقالوا ناخذ المال فنتقوي به ونعاود البلاد بقوة لا نبالي معها بنور الدين فعج------------------------------------ل لهم شاور ماءة الف دينار وسالهم الرحيل عنه ليجمع لهم المال فرحلوا قريبا وجعل شاور يجمع لهم المال من اهل القاهرة ومصر الفسطاط فلم يتحصل له اكثر من-------- خمسة الاف دينار ل-----ان اهل الفسطاط كانوا قد احترقت دورهم وما فيها وما سلم نهب وهم لا يقدرون علي الاقوات فضلا عن الاقساط واما اهل القاهرة فالاغلب علي اهلها الجند وغلمانهم فلهذا تعذرت عليهم الاموال وهم في خلال هذا يراسلون نور الدين بما الناس فيه وبذلوا له ثلث بلاد مصر وان يكون اسد الدين مقيما عندهم في عسكر واقطاعهم من البلاد المصرية ايضا خارجا	254	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4017	true	-4249488439954620096	103	300	576	1627	1627	300	اهلها وشاور هو المتولي للامر والعساكر والقتال فضاق به الامر وضعف عن ردهم فاخلدا الي اعمال الحيلة فارسل الي ملك الفرنج--- يذكر له مودة- ومحبة- له قديما وان هواه معه لخوفه من نور الدين والعاضد وانما المسلمون لا يوافقونه علي التسليم اليه ويشير بالصلح واخذ مال لءلا يتسلم البلاد نور الدين فاجابه الي ذلك علي ان يعطوه الف الف دينار مصرية يعجل البعض ويمهل ال-بعض فاستقرت القاعدة علي ذلك وراي الفرنج ---ان البلاد قد امتنعت عليه- وربما سلمت الي نور الدين فاجابوا كارهين وقالوا ناخذ المال فنتقوي به ونعاود البلاد بقوة لا نبالي معها بنور الدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين فجعل لهم شاور ماءة الف دينار وسالهم الرحيل عنه ليجمع لهم المال فرحلوا قريبا وجعل شاور يجمع لهم المال من اهل القاهرة ومصر-------- فلم يتحصل له الا قدر لا يبلغ خمسة الاف دينار وسببه ان اهل مصر---- كانوا قد احترقت دورهم وما فيها وما سلم نهب وهم لا يقدرون علي الاقوات فضلا عن الاقساط واما اهل القاهرة فالاغلب علي اهلها الجند وغلمانهم فلهذا تعذرت عليهم الاموال وهم في خلال هذا يراسلون نور الدين بما الناس فيه وبذلوا له ثلث بلاد مصر وان يكون اسد الدين مقيما عندهم في عسكر واقطاعهم من البلاد المصرية ايضا خارجا-	4017	5274941812924222394	964	1813.0	781	1074	89.7579116821289	170	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms254	false	-1908372167892335617	188	300	1023	1598	1598	300	عن الثلث الذي لهم وكان نور الدين لما وصله كتاب العاضد بحلب فارسل الي اسد الدين يستدعيه اليه فخرج الرسول في طلبه فلقيه علي باب حلب وقد قدمها من حمص وكانت اقطاعه وكان سبب وصوله ان كتب المصرييين وصلته ايضا في المعني فسار -----الي نور الدين واجتمع به وعجب نور الدين من حضوره في الحال وسره ذلك وتفاءل به وامر بالتجهيز الي مصر واعطاه ماءتي الف دينار سوي الثياب والدواب والاسلحة وغيرها-- وحكمه في العسكر والخزاءن واختار من العسكر الفي فارس واخذ المال وجمع ستة الاف فارس وسار هو ونور الدين الي باب دمشق فوصلها اخر صفر ورحل الي راس الماء واعطي نور الدين كل فارس ممن مع اسد الدين عشرين دينارا-	254	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4018	true	-6426447812692763644	0	114	0	580	1566	300	عن الثلث الذي لهم وكان نور الدين لما وصله كت-ب العاضد بحلب -ارسل الي اسد الدين يستدعيه اليه فخرج القاصد في طلبه فلقيه علي باب حلب وقد قدمها من حمص وكانت اقطاعه وكان سبب وصوله ان كتب المصر-يين وصلته ايضا في المعني فسار ايضا الي نور الدين واجتمع به وعجب نور الدين من حضوره في الحال وسره ذلك وتفاءل به وامر بالتجهيز الي مصر واعطاه ماءتي الف دينار سوي الثياب والدواب والاسلحة وغير ذلك وحكمه في العسكر والخزاءن واختار من العسكر الفي فارس واخذ المال وجمع ستة الاف فارس وسار هو ونور الدين الي باب دمشق فوصلها سلخ صفر ورحل الي راس الماء واعطي نور الدين كل فارس ممن مع اسد الدين عشرين دينارا	4018	5274941812924222394	563	1084.5	452	583	96.56946563720703	107	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms255	false	8939352039466999726	0	182	0	972	1578	300	معونة غير محسوبة من جامكيته واضاف الي اسد الدين جماعة اخرين من الامراء منهم مملوكه عز الدين جرديك وغرس الدين قلج وشرف الدين برغش وعين الدولة الياروقي وقطب الدين ينال بن حسان المن-جي وصلاح الدين يوسف بن ايوب اخي شيركوه علي كره منه وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم احب نور الدين مسير صلاح الدين وفيه ذهاب بيته وكره صلاح الدين المسير وفيه سعادته وملكه وسيرد خبر ذلك 118 مقتل شاور------------------- وسار اسد الدين شيركوه من راس الماء مجدا منتصف ربيع الاول فلما قارب مصر رحل الصليبيون الي بلادهم بخفي حنين خاءبين مما املوا وسمع نور الدين بعودهم فسره ذلك وامر بضرب البشاءر في البلاد وبث رساله في الافاق مبشرين بذلك فانه كان فتحا جديدا لمصر وحفظا لبلاد الشام وغيرها واما اسد الدين فانه وصل---- القاهرة سابع جمادي الاخرة ودخل اليها واجتمع بالعاضد لدين الله فخلع عليه وعاد الي خيامه بالخلعة العاضدية وفرح به اهل مصر واجريت عليه وعلي عسكره الجرايات الكثيرة والاقامات الوافرة ولم يمكن شاور المنع عن ذلك لانه راي العساكر كثيرة مع شيركوه وهوي العاضد معهم فلم يتجاسر علي اظهار ما	255	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4018	true	-6426447812692763644	114	300	580	1566	1566	300	معونة غير محسوبة من جامكيته واضاف الي اسد الدين جماعة اخري- من الامراء منهم مملوكه عز الدين جرديك وغرس الدين قلج وشرف الدين برغش وعين الدولة الياروقي وقطب الدين ينال بن حسان المنبجي وصلاح الدين يوسف بن ايوب اخي شيركوه علي كره منه وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم احب نور الدين مسير صلاح الدين وفيه ذهاب بيته وكره صلاح الدين المسير وفيه سعادته وملكه وسيرد---- ذلك عند موت شيركوه ان شاء الله تعالي وسار اسد الدين شيركوه من راس الماء مجدا منتصف ربيع الاول فلما قارب مصر رحل الفرنج ---الي بلادهم بخفي حنين خاءبين مما املوا وسمع نور الدين بعودهم فسره ذلك وامر بضرب البشاءر في البلاد وبث رس-له في الافاق مبشرين بذلك فانه كان فتحا جديدا لمصر وحفظا لبلاد الشام وغيرها فاما اسد الدين فانه وصل الي القاهرة سابع جمادي الاخرة ودخل اليها واجتمع بالعاضد لدين الله وخلع عليه وعاد الي خيامه بالخلعة العاضدية وفرح به اهل مصر واجريت عليه وعلي عسكره الجرايات الكثيرة والاقامات الوافرة ولم يمكن شاور المنع عن ذلك لانه راي العساكر كثيرة مع شيركوه وهوي العاضد معهم فلم يتجاسر علي اظهار ما-	4018	5274941812924222394	945	1828.0	767	996	94.8795166015625	169	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms255	false	8939352039466999726	182	300	972	1578	1578	300	في نفسه وشرع يماطل اسد الدين في تقرير ما كان بذل لنور الدين من المال واقطاع الجند وافراد ثلث البلاد لنور الدين وهو يركب كل يوم الي اسد الدين ويسير معه ويعده ويمنيه---------------------------- ثم انه عزم علي ان يعمل دعوة يدعو اليها اسد الدين والامراء الذين معه ويقبض عليهم ويستخدم من معهم من الجند فيمنع بهم البلاد من الصليبيين فنهاه ابنه الكامل وقال له والله لءن عزمت علي هذا الامر لاعرفن شيركوه فقال له ابوه والله لءن لم نفعل هذا لنقتلن جميعا فقال صدقت ولان نقتل ونحن مسلمون والبلاد اسلامية خير من ان نقتل وقد ملكها الصليبيون فانه ليس بيني وبين عود الصليبيين الا ان يسمعوا بالقبض علي شيركوه وحينءذ لو مشي العاضد الي نور الدين لم يرسل-	255	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4019	true	2852689215158380351	0	123	0	624	1553	300	في نفسه وشرع يماطل اسد الدين في تقرير ما كان بذل لنور الدين من المال واقطاع الجند وافراد ثلث البلاد لنور الدين وهو يركب كل يوم الي اسد الدين ويسير معه ويعده ويمنيه وما يعدهم الشيطان الا غرورا ثم انه عزم علي ان يعمل دعوة يدعو اليها اسد الدين والامراء الذين معه ويقبض عليهم -يستخدم من معهم من الجند فيمنع بهم البلاد من الفرنج--- فنهاه ابنه الكامل وقال له والله لءن عزمت علي هذا الامر لاعرفن شيركوه فقال له ابوه والله لءن لم نفعل هذا لنق-لن جميعا فقال صدقت ولان نقتل ونحن مسلمون والبلاد اسلامية خير من ان نقتل وقد ملكها الفرنج--- فانه ليس بينك وبين عود الفرنج ---الا ان يسمعوا بالقبض علي شيركوه وحينءذ لو مشي العاضد الي نور الدين لم يرسل	4019	5274941812924222394	581	1106.0	465	635	91.49606323242188	111	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms256	false	6700367604232386251	0	173	0	911	1539	300	معه فارسا واحدا ويملكون البلاد فترك ما كان عزم عليه ولما راي العسكر النوري مطل شاور خافوا شره فاتفق صلاح الدين يوسف بن ايوب وعز الدين جرديك وغيرهم علي قتل شاور فنهاهم اسد الدين فسكتوا وهم علي ذلك العزم من قتله فاتفق ان شاور قصد عسكر اسد الدين علي عادته فلم يجده في الخيام وكان قد مضي ليزور قبر الشافعي------------------- فلقيه صلاح الدين ي-وسف وجرديك في جمع من العسكر وخدموه واعلموه بان شيركوه في زيارة قبر الامام الشافعي فقال نمضي اليه فساروا اليه جميعا فسايره صلاح الدين وجرديك والقوه الي الارض عن فرسه فهرب اصحابه عنه فاخذ اسيرا فلم يمكنهم قتله بغير امر اسد الدين فتوكلوا بحفظه وسيروا اعلموا اسد الدين فحضر ولم يمكنه الا اتمام ما عملوه وسمع الخليفة العاضد صاحب مصر الخبر فارسل الي اسد الدين يطلب منه راس شاور وتابع الرسل بذلك فقتل وارسل راسه الي العاضد في السابع عشر من ربيع الاخر- ودخل اسد الدين القاهرة فراي من اجتماع الخلق ما خافهم علي نفسه فقال لهم امير المءمنين يعني العاضد يامركم بنهب دار شاور فتفرق الناس عنه------ فنهبوها وقصد	256	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4019	true	2852689215158380351	123	300	624	1553	1553	300	معه فارسا وتحدا ويملكون البلاد فترك ما كان عزم عليه ولما راي العسكر النوري مطل شاور خافوا شره فاتفق صلاح الدين يوسف بن ايوب وعز الدين جرديك وغيرهم علي قتل شاور فنهاهم اسد الدين فسكنوا وهم علي ذلك العزم من قتله فاتفق ان شاور قصد عسكر اسد الدين علي عادته فلم يجده في الخيام -كان قد مضي -يزور قبر الشافعي رضي الله تعالي عنه فلقيه صلاح الدين ويوسف وجرديك في جمع من العسكر وخدموه واعلموه بان شيركوه في زيارة قبر الامام الشافعي فقال نمضي اليه فساروا----- جميعا فسايره صلاح الدين وجرديك والقوه الي الارض عن فرسه فهرب اصحابه عنه فاخذ اسيرا فلم يمكنهم قتله بغير امر اسد الدين فتوكلو- بحفظه وسيروا اعلموا اسد الدين فحضر ولم يمكنه الا اتمام ما عملوه وسمع الخليفة العاضد صاحب مصر الخبر فارسل الي اسد الدين يطلب منه راس شاور وتابع الرسل بذلك فقتل وارسل راسه الي العاضد في السابع عشر من ربيع الاخرة ودخل اسد الدين القاهرة فراي من اجتماع الخلق ما خافهم علي نفسه فقال لهم امير المءمنين يعني العاضد يامركم بنهب دار شاور فتفرق الناس عنه اليها فنهبوها وقصد-	4019	5274941812924222394	899	1739.5	728	938	95.84221649169922	163	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms256	false	6700367604232386251	173	268	911	1385	1539	300	هو قصر العاضد فخلع عليه خلع الوزارة ولقب الملك المنصور امير الجيوش وسار بالخلع الي دار الوزارة وهي التي كان فيها شاور فلم ير فيها ما يقعد عليه واستقر في الامر وغلب عليه ولم يبق له مانع ولا منازع واستعمل علي الاعمال من يثق اليه من اصحابه واقطع البلاد لعساكره واما الكامل بن شاور فانه لما قتل ابوه دخل القصر هو واخوته معتصمين به فكان اخر العهد بهم فكان شيركوه يتاسف عليه كيف عدم لانه بلغه ما كان منه مع ابيه في منعه من قتل شيركوه وكان يقول وددت انه بقي لاحسن اليه جزاء -لصنيعه	256	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4020	true	2003009496303667879	0	95	0	475	1586	300	هو قصر العاضد فخلع عليه خلع الوزارة ولقب الملك المنصور امير الجيوش وسار بالخلع الي دار الوزارة وهي التي كان فيها شاور فلم ير فيها ما يقعد عليه واستقر في الامر وغلب عليه ولم يبق له مانع ولا منازع واستعمل علي الاعمال من يثق اليه من اصحابه واقطع البلاد لعساكره واما الكامل بن شاور فانه لما قتل ابوه دخل القصر هو واخوته معتصمين به فكان اخر العهد بهم فكان شيركوه يتاسف عليه كيف عدم لانه بلغه ما كان منه مع ابيه في منعه من قتل شيركوه وكان يقول وددت انه بقي لاحسن اليه جزاء الصنيعة	4020	5274941812924222394	473	940.0	378	475	99.57894897460938	94	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms258	false	-8638026879417927074	221	300	1167	1563	1563	300	لما ات-ت كتب العاضد الي نور الدين يستغيث به من الافرنج ويطلب ارسال العساكر احضرني واعلمني الحال وقال تمضي الي عمك اسد الدين بحمص مع رسولي اليه ليحضر وتحثه انت علي الاسراع فما يحتمل الامر التاخير ففعلت وخرجنا من حلب فما كنا علي ميل منها-- حتي لقيناه قادما في هذا المعني فامره نور الدين بالمسير فلما قال له نور الدين ذلك التفت عمي الي فقال لي تجهز يا يوسف فقلت والله لو اعطيت ملك مصر ما سرت اليها فلقد-	258	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4021	true	4556751159877722941	144	222	729	1123	1521	300	لما وردت كتب العاضد علي ال----دين يستغيث به من ال-فرنج ويطلب ارسال العساكر احضرني واعلمني الحال وقال تمضي الي عمك اسد الدين بحمص مع رسولي اليه ليحضر وتحثه انت علي الاسراع فما يحتمل الامر التاخير ففعلت وخرجنا من حلب فما كنا علي ميل من حلب حتي لقيناه قادما في هذا المعني فامره نور الدين بالمسير فلما قال له نور الدين ذلك التفت عمي الي-فقال لي تجهز يا يوسف فقلت والله لو اعطيت ملك مصر ما سرت اليها فلقد	4021	5274941812924222394	383	733.0	307	400	95.75	72	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms259	false	-3384362761465322364	0	77	0	394	1546	300	قاسيت بالاسكندرية وغيرها ما لا انساه ابدا فقال لنور الدين لا بد من مسيره معي--------- فامرني نور الدين وانا استقيل وانقضي المجلس وتجهز اسد الدين ولم يبق غير المسير فقال لي نور الدين لا بد من مسيرك مع عمك فشكوت اليه الضاءقة وعدم البرك فاعطاني ما تجهزت به فكانما اساق الي الموت فسرت معه وملكها ثم توفي فملكني الله تعالي ما لا كنت اطمع في بعضه اه واما كيفية ولايته فان جماعة من الامراء النورية الذين كانوا	259	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4021	true	4556751159877722941	222	300	1123	1521	1521	300	قاسيت بالاسكندرية وغيرها ما لا انساه ابدا فقال لنور الدين لا بد من مسيره معي فتامر به فامرني نور الدين وانا استقيل وانقضي المجلس وتجهز اسد الدين ولم يبق غير المسير ق-ال لي نور الدين لا بد من مسيرك مع عمك فشكوت اليه الضاءقة وعدم البرك فاعطاني ما تجهزت به فكانما اساق الي الموت فسرت معه وملكها ثم توفي فملكني الله تعالي ما لا كنت اطمع في بعض---ه واما كيفية ولايته فان جماعة من الامراء النورية الذين كانوا-	4021	5274941812924222394	388	753.0	313	403	96.27791595458984	73	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms259	false	-3384362761465322364	77	300	394	1546	1546	300	بمصر طلبوا التقدم علي العساكر -ولاية الوزارة العاضدية بعد اسد الدين منهم عين الدولة الياروقي وقطب الدين ينال وسيف الدين المشطوب الهكاري وشهاب الدين محمود الحارمي وهو خال صلاح الدين وكل واحد من هءلاء يخطبها وقد جمع اصحابه ليغالب عليها فارسل العاضد الي صلاح الدين احضره عنده وخلع عليه وولاه الوزارة بعد عمه وكان الذي حمله علي ذلك ان اصحابه قالوا له ليس في الجماعة اضعف ولا اصغر سنا من يوسف والراي ان يولي فانه لا يخرج من تحت حكمنا ثم نضع علي العساكر من يستميلهم الينا فيصير عندنا من الجنود من نمنع بهم البلاد ثم ناخذ يوسف او نخرجه فلما خلع عليه لقب الملك الناصر -لم يطعه احد من اولءك الامراء الذين يريدون الامر لانفسهم ولا خدموه وكان الفقيه عيسي الهك-اري معه فسعي مع المشطوب حتي اماله اليه وقال له ان هذا الامر لا يصل اليك مع عين الدولة والحارمي وغيرهما ثم قصد الحارمي وقال هذا صلاح الدين هو ابن اختك وعزه وملكه لك وقد استقام له الامر فلا تكن اول من يسعي في اخراجه عنه ولا يصل اليك فمال اليه ايضا ثم فعل مثل هذا بالباقين وكلهم اطاع غير عين الدولة الياروقي فانه قال انا لا اخدم يوسف وعاد الي نور الدين بالشام ومعه غيره من الامراء فثبت قدم صلاح الدين ومع هذا فهو ناءب عن نور الدين وكان نور الدين يكاتبه بالامير الاسفهسلار ويكتب علامته علي راس الكتاب تعظيما عن-	259	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4022	true	3806592463913926468	0	221	0	1144	1610	300	بمصر طلبوا التقدم علي العساكر وولاية الوزارة العاضدية بعده--------- منهم عين الدولة الباروقي وقطب الدين ينال وسيف الدين المشطوب الهكاري وشهاب الدين محم-د الحا-مي وهو خال صلاح الدين وكل واحد من هءلاء يخطبها وقد جمع اصحابه ليغالب عليها فارسل العاضد الي صلاح الدين احضره عنده وخلع عليه وولاه الوزارة بعد عمه وكان الذي حمله علي ذلك ان اصحابه قالوا له ليس في الجماعة اضعف ولا اصغر سنا من يوسف والراي ان يولي فانه لا يخرج من تحت حكمنا ثم نضع علي العساكر من يستمليهم الينا فيصير عندنا من الجنود من نمنع بهم البلاد ثم ناخذ يوسف او نخرجه فلما خلع عليه لقب الملك الناصر ولم يعطه احد من اولءك الامراء الذين يريدون الامر لانفسهم ولا خدموه وكان الفقيه عيسي الهلكاري معه فسعي مع المشطوب حتي اماله اليه وقال له ان هذا الامر لا يصل اليك مع عين الدولة والحارمي وغيرهما ثم قصد الحا-مي وقال هذا صلاح الدين هو ابن اختك وعزه وملكه لك وقد استقام له الامر فلا تكن اول من يسعي في اخراجه عنه ولا يصل اليك فمال اليه ايضا ثم فعل مثل هذا بالباقين وكلهم اطاع غير عين الدولة الباروقي فانه قال انا لا اخدم يوسف وعاد الي نور الدين بالشام ومعه غيره من الامراء وثبت قدم صلاح الدين ومع هذا فهو ناءب عن نور الدين وكان نور الدين يكاتبه بالامير الاسفهسلار ويكتب علامته علي راس الكتاب تعظيما عن	4022	5274941812924222394	1131	2212.0	911	1156	97.83737182617188	209	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms260	false	-930756194447195368	0	70	0	409	1677	300	ان يكتب اسمه وكان لا يفرده بكتاب بل يكتب الامير الاسفهسلار صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا واستمال صلاح الدين قلوب الناس وبذل الاموال فمالوا اليه واحبوه وضعف امر العاضد ثم ارسل صلاح الدين يطلب من نور الدين ان يرسل اليه اخوته واهله فارسلهم اليه وشرط عليهم طاعته والقيام بامره ومساعدته وكلهم فعل ذلك واخذ اقطاعات الامراء المصريين فاعطاهم اهله والامراء الذين معه وزادهم فازدادوا له حبا وطاعة	260	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4022	true	3806592463913926468	221	291	1144	1553	1610	300	ان يكتب اسمه وكان لا يفرده بكتاب بل يكتب الامير الاسفهسلار صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا واستمال صلاح الدين قلوب الناس وبذل الاموال فمالوا اليه واحبوه وضعف امر العاضد ثم ارسل صلاح الدين بطلب من نور الدين ان يرسل اليه اخوته واهله فارسلهم اليه وشرط عليهم طاعته والقيام بامره ومساعدته وكلهم فعل ذلك واخذ اقطاعات الامراء المصريين فاعطاها اهله والامراء الذين معه وزادهم فازدادوا له حبا وطاعة	4022	5274941812924222394	407	812.0	337	409	99.51100158691406	68	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms260	false	-930756194447195368	85	176	495	1000	1677	300	مءتمن الخلافة وهو خصي كان بقصر العاضد واليه الحكم فيه والتقدم علي جميع من يحويه فاتفق هو وجماعة من المصريين علي مكاتبة الصليبيين واستدعاءهم الي البلاد والتقوي بهم علي صلاح الدين ومن معه وسيروا الكتب مع انسان يثقون اليه واقاموا ينتظرون جوابه وسار ذلك---- القاصد الي البءر البيضاء فلقيه انسان تركماني فراي معه نعلين جديدين فاخذهما منه وقال في نفسه لو كان مما يلبسه هذا الرجل لكانا خلقين فانه رث الهيءة وارتاب به وبهما فاتي به صلاح الدين ففتقهما فراي الكتاب فيهما فقراه وسكت عليه وكان غرض-- مءتمن الخلافة ان يتحرك	260	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4023	true	1257457818285222151	208	300	1029	1535	1535	300	مءتمن الخلافة وهو خصي كان بقصر العاضد ا-ليه الحكم فيه والتقدم علي جميع من يحويه فاتفق هو وجماعة من المصريين علي مكاتبة الفرنج--- واستدعاءهم الي البلاد والتقوي بهم علي صلاح الدين ومن معه وسيروا الكتب مع انسان يثقون اليه واقاموا ينتظرون جوابه وسار ذلك الي القاصد الي البءر البيضاء فلقيه انسان تركماني فراي معه نعلين جديدين فاخذهما منه وقال في نفسه لو كان مما يلبسه هذا الرجل لكانا خلقين فانه رث الهيءة وارتاب به وبهما فاتي به صلاح الدين ففتقهما فراي الكتاب فيهما فقراه وسكت عليه وكان مقصود مءتمن الخلافة ان يتحرك-	4023	5274941812924222394	492	954.5	402	511	96.28179931640625	87	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms260	false	-930756194447195368	177	300	1010	1677	1677	300	الي الديار المصرية فاذا وصلوا اليه -خرج صلاح الدين في العساكر الي قتالهم فيثور مءتمن الخلافة بمن معه من المصريين علي متخلفيهم فيقتلونهم ثم يخرجون باجمعهم يتبعون صلاح الدين فياتونه من وراء ظهره والصليبيون من بين يديه فلا يبقي لهم باقية فلما قرا صلاح الدين الكتاب سال عن كاتبه فقيل رجل يهودي فاحضر فامر بضربه وتقريره ف-------اسلم واخبره الخبر واخفي صلاح الدين الكتاب لكن مءتمن الخلافة استشعر فلازم القصر ولم يخرج منه خوفا واذا خرج لم يبعد من صلاح الدين و-----------لا يظهر له شيءا من الطلب لءلا ينكر ذلك فلما طال الامر خرج من القصر الي قرية له تعرف بالخرقانية للتنزه فلما علم به صلاح الدين ارسل اليه جماعة فاخذوه وقتلوه واتوا براسه وعزل جميع الخدم الذين يتولون امر قصر الخلافة واستعمل علي-	260	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4024	true	-5251072568747547261	1	125	7	679	1650	300	الي الديار المصرية فاذا وصلوا اليها خرج صلاح الدين في العساكر الي قتالهم فيثور مءتمن الخلافة بمن معه من المصريين علي متخلفيهم فيقتلونهم ثم يخرجون باجمعهم يتبعون صلاح الدين فياتونه من وراء ظهره والفرنج--- من بين يديه فلا يبقي لهم باقية فلما قرا الك-----------تاب سال عن كاتبه فقيل رجل يهودي فاحضر فامر بضربه وتقريره فابتدا واسلم واخبره الخبر واخفي صلاح الدين الحال وا-ن مءتمن الخلافة استشعر فلازم القصر ولم يخرج منه خوفا واذا خرج لم يبعد من صلاح الدين وصلاح الدين لا يظهر له شيءا من الطلب لءلا ينكر ذلك فلما طال الامر خرج من القصر الي قرية له تعرف بالخرقانية للتنزه فلما علم به صلاح الدين ارسل اليه جماعة فاخذوه وقتلوه واتوا براسه وعزل جميع الخدم الذين يتولون امر قصر الخلافة واستعمل علي	4024	5274941812924222394	639	1234.0	521	687	93.01309967041016	115	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms261	false	9170631671790832082	0	48	0	276	1664	300	الجميع بهاء الدين قراقوش وهو خصي ابيض وكان لا يجري في القصر صغير ولا كبير الا بامره فغضب السودان لقتل مءتمن الخلافة للجنسية ولانه كان يتعصب لهم فحشدوا وجمعوا فزادت عدتهم علي خمسين الفا وقصدوا حرب الاجناد الصلاحية فاجتمع العسكر ايضا وقاتلوهم بين القصرين وكثر القتل في الفريقين	261	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4024	true	-5251072568747547261	125	173	679	955	1650	300	الجميع بهاء الدين قراقوش وهو خصي ابيض وكان لا يجري في القصر صغير ولا كبير الا بامره فغضب السودان لقتل مءتمن الخلافة للجنسية ولانه كان يتعصب لهم فحشدوا وجمعوا فزادت عدتهم علي خمسين الفا وقصدوا حرب الاجناد الصلاحية فاجتمع العسكر ايضا وقاتلوهم بين القصرين وكثر القتل في الفريقين	4024	5274941812924222394	276	552.0	228	276	100.0	48	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms264	false	-2957206509165839214	146	300	804	1607	1607	300	من اعيان الامراء الاسدية وكلهم يرجعون اليه فكتب اليه نور الدين محمود بن زنكي يامره بقطع الخطبة العاضدية واقامة الخطبة للمستضء بالله العباسي فامتنع صلاح الدين واعتذر بالخوف من قيام اهل الديار المصرية------ لميلهم الي العلويين وكان صلاح الدين يكره قطع الخطبة لهم ويريد بقاءهم خوفا من نور الدين فانه كان يخافه ان يدخل الي الديار المصرية وياخذها منه فكان يريد ان يكون العاضد معه حتي ان قصده نور الدين امتنع به وباهل مصر عليه فلما اعتذر الي نور الدين بذلك لم يقبل عذره والح عليه بقطع خطبته والزمه الزاما لا فسحة له في مخالفته لانه علي الحقيقة ناءب نور الدين واتفق ان العاضد مرض في هذا الوقت مرضا شديدا فلما عزم صلاح الدين علي قطع خطبته استشار امراءه فمنهم من اشار به ولم يفكر في المصريين ومنهم من خافهم الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد دخل الي مصر انسان اعج-ي يعرف بالامير العالم ف------------------لما راي ما هم فيه-	264	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4037	true	672818088758827114	3	157	12	821	1561	300	من اعيان الامراء الاسدية -كلهم يرجعون اليه فكتب اليه نور الدين محمود بن زنكي يامره بقطع الخطبة العاضدية واقامة الخطبة المستضيءية----------- فامتنع صلاح الدين واعتذر بالخوف من قيام اهل الديار المصرية عليهم لميلهم الي العلويين وكان صلاح الدين يكره قطع الخطبة لهم ويريد بقاءهم خوفا من نور الدين فانه كان يخافه ان يدخل الي الديار المصرية -ياخذها منه فكان يريد--- يكون العاضد معه حتي ان قصده نور الدين امتنع به وباهل مصر عليه فلما اعتذر الي نور الدين بذلك لم يقبل عذره والح عليه بقطع خطبته والزمه الزاما لا فسحة له في مخالفته وكان علي الحقيقة ناءب نور الدين واتفق ان العاضد مرض--- هذا الوقت مرضا شديدا فلما عزم صلاح الدين علي قطع خطبته استشار امراءه فمنهم من اشار به ولم يفكر في المصريين ومنهم من خافه ا-لا انه ما يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد دخل الي مصر انسان اعجمي يعرف بالامير العالم رايته انا بالموصل فلما راي ما هم فيه	4037	5274941812924222394	769	1469.5	621	829	92.76236724853516	140	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms265	false	-5314135710530948573	0	145	0	766	1546	300	من الاحكام وان واحدا لا يتجاسر يخطب للعباسيين قال انا ابتدء بالخطبة له فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للمستضء بالله ففعلوا ذلك ولم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر بلاد مصر ففعلوا 1114 موت العاضد وانقضاء الدولة الفاطمية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه احد من اهله واصحابه بقطع الخطبة وقالوا ان عوفي فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان نفجعه بمثل هذه الحادثة قبل موته فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم بقطع الخطبة ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصر الخلافة وما ---------فيه فحفظه بهاء الدين قراقوش و----كان قد رتبه قبل موت العاضد فحمل --جميع ما فيه الي صلاح الدين وكان من كثرته يخرج عن الاحصاء وفيه من الاعلاق النفيسة والاشياء الغريبة ما تخلو الدنيا عن مثله ومن الجواهر التي لم توجد عند غيرهم فمنه الحبل الياقوت وزنه سبعة عشر درهما او سبعة عشر مثقالا	265	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4037	true	672818088758827114	157	296	821	1545	1561	300	من الاحجام وان -احدا لا يتجاسر يخطب للعباسي-- قال انا ابتدء بالخطبة له فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للمستضء ففع------لوا ذلك فلم يتنطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر بلاد مصر ففعلوا وك----------------------------------------ان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه احد من اهله واصحابه بقطع الخطبة وقالوا ان عوفي فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان نفجعه بمثل هذه الحادثة قبل موته فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم بقطع الخطبة ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصر الخلافة وعلي جميع ما فيه فحفظه بهاء الدين قراقوش الذي كان قد رتبه قبل موت العاضد فحمل الجميع -------الي صلاح الدين وكان من كثرته يخرج عن الاحصاء وفيه من الاعلاق النفيسة -الاشياء الغريبة ما تخلو الدنيا عن مثله ومن الجواهر التي لم توجد عند غيرهم فمنه الحبل الياقوت وزنه سبعة عشر درهما او سبعة عشر مثقالا	4037	5274941812924222394	696	1330.0	561	781	89.11651611328125	125	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms270	false	-8541249333776486721	43	112	223	590	1624	300	صلاح الدين الخطبة بمصر للدولة العباسية واستولي علي ما كان باقيا في قصور الخلافة من التحف والجواهر بعد ما اصابها من النهب في فتنة المستنصر وغيره قال و-----حمل الجميع الي صلاح الدين وكان من كثرته يخرج عن الاحصاء وفيه من الاعلاق النفيسة والاشياء الغريبة ما تخلو الدنيا من مثله ومن الجواهر التي لم توجد عند غيرهم فمنه الحبل الياقوت وزنه سبعة عشر درهما او 17------ مثقالا انا لا اشك	270	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4037	true	672818088758827114	234	299	1217	1556	1561	300	صلاح الدين للعزاء--------------------- واستولي علي قص-----------------ر الخلافة وعلي جميع ما فيه فحفظه بهاء الدين قراقوش الذي كان قد رتبه قبل موت العاضد فحمل الجميع الي صلاح الدين وكان من كثرته يخرج عن الاحصاء وفيه من الاعلاق النفيسة -الاشياء الغريبة ما تخلو الدنيا عن مثله ومن الجواهر التي لم توجد عند غيرهم فمنه الحبل الياقوت وزنه سبعة عشر درهما او سبعة عشر مثقالا انا لا اشك	4037	5274941812924222394	253	421.5	202	378	66.93121337890625	43	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms265	false	-5314135710530948573	145	275	766	1416	1546	300	واللءلء الذي لم يوجد مثله ومنه النصاب الزمرد الذي طوله اربع اصابع في عرض عقد كبير ووجد فيه طبل كان بالقرب من موضع العاضد وقد احتاطوا بالحفظ فلما راوه ظنوه عمل لاجل اللعب فيه فسخروا من العاضد وكسرو------------------------------ه ثم علموا انه طب----------------------------------------------------ل قولنج فندموا علي كسره لما قيل لهم ذلك وكان في القصر من الكتب النفيسة المعدومة المثل ما لا يعد فباع جميع ما فيه ونقل اهل العاضد الي موضع من القصر ووكل بهم من يحفظهم واخرج جميع من فيه من امة وعبد فباع البعض واعتق البعض ووهب البعض وخلا القصر من سكانه كان لم يغن بالامس وك--ان العاضد لما------------------------------------------------------------------ مرض------- ارسل الي صلاح الدين يستدعيه فظن ذلك خديعة فلم يمض اليه فلما توفي علم صدقه فندم علي تخلفه عنه وكان يصفه كثيرا بالكرم ولين الجانب وغلبة الخير علي طبعه	265	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4038	true	-3180363431096642087	2	162	13	815	1595	300	واللءلء الذي لم يوجد مثله ومنه النصاب الزمرد الذي طوله اربع اصابع في عرض عقد كبير ووجد فيه طبل كان بالقرب من موضع العاضد وقد احتاطوا بالحفظ فلما راوه ظنوه عمل لاجل اللعب فيه فسخروا من العاضد فاخذ انسان فضرب به فضرط فتضاحكوا منه ثم اخر كذلك وكان كل من ضرب به ضرط فالقاه احدهم فكسره فاذا الطبل لاجل قولنج فندموا علي كسره لما قيل لهم ذلك وكان فيه م-----ن الكتب النفيسة المعدومة المثل ما لا يعد فباع جميع ما فيه ونقل اهل العاضد الي موضع من القصر ووكل بهم من يحفظهم واخرج جميع من فيه من امة وعبد فباع البعض واعتق البعض ووهب البعض وخلا القصر من سكانه كان لم يغن بالامس فسبحان الحي الداءم الذي لا يزول ملكه ولا تغيره الدهور ولا يقرب النقص حماه ولما اشتد مرض العاضد ارسل الي صلاح الدين يستدعيه فظن ذلك خديعة فلم بمض اليه فلما توفي علم صدقة فندم علي تخلفه عنه وكان يصفه كثيرا بالكرم ولين الجانب وغلبة الخير علي طبعه	4038	5274941812924222394	613	1150.5	488	807	75.9603500366211	118	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms272	false	-1383267473767581451	102	300	529	1542	1542	300	فجمع صلاح الدين -----------اهله وفيهم ابوه نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي و-----ساءر الامراء فلما تكامل الجمع اعلمهم بما كان بينه وبين نور الدين وما بلغه من عزمه علي المجء------ اليه واستشارهم فلم يجبه----------- احد- فنهض تقي الدين عمرو بن شاهين شاه اخي صلاح الدين فقال ان الراي اذا جاءنا نور الدين قاتلناه ومنعناه من البلاد ووافقه غيره من اهلهم فشتمهم نجم الدين والد صلاح الدين واستعظم اقوالهم وشتم تقي الدين واقعده وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا----- شهاب الدين خالك وهل تظن بين هءلاء من يحبك ويخلص لك اكثر منا قال لا فقال اعلم يا يوسف اننا والله لو راي---نا---------- نور الدين لم نمكث ----ان نقتل بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فما ظنك بغيرنا وكل الذين تراهم عندك من الامراء لو راوا نور الدين وحده لم يج--سروا علي الثبات علي سروجهم وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه فيها فان اراد سمعنا واطعنا والراي ان تكتب كتابا مع نجاب تقول فيه بلغني انك تريد الحركة الي هذه البلاد فاي حاجة الي هذا يرسل المولي نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني اليك وما -هنا من يم-نع وقام الامراء وغيرهم وتفرقوا علي هذا --ثم خل---ا ايوب بصلاح الدين فقال له باي-	272	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4040	true	-2543980985719862076	34	215	176	1105	1538	300	فسمع صلاح الدين الخبر فجمع اهله وفيهم ابوه نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء و----------------اعلمهم -----------------------------ما بلغه من عزم نور الدين وحركته اليه واستشارهم فلم يجبه احد بكلمة واحدة فقام تقي الدين عمر- بن---------- اخي صلاح الدين فقال--------- اذا جاءنا---------- قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهلهم فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك -واستعظمه------- وشتم تقي الدين واقعده وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا خالك شهاب الدين ونحن----------------------------------- اكثر محبة لك من جميع من تري----------- والله لو رايت انا وهذا خالك نور الدين لم نمكث الا ان نقتل بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فما ظنك بغيرنا وكل م---ن تراه- عندك من الامراء لو را-ي نور الدين وحده لم يتجاسروا علي الثبات علي سروجهم وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه فيها فان اراد سمعنا واطعنا والراي ان تكتب كتابا مع نجاب تقول فيه بلغني انك تريد الحركة لاجل الب---لاد فاي حاجة الي هذا يرسل المولي نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني اليك وما ههنا من يمتنع وقام الامراء وغيرهم وتفرقوا علي هذا فلما خلي به ايوب ق-------------ال له باي	4040	5274941812924222394	794	1321.0	634	1079	73.58665466308594	134	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms273	false	-2413404540470330672	0	61	0	306	1644	300	عقل فعلت هذا اما تعلم ان نور الدين اذا سمع عزمنا علي منعه ومحاربته جعلنا اهم الوجوه اليه وحينءذ لا نقوي عليه واما الان اذا بلغه ما جري وما اظهرنا من الطاعة له تركنا واشتغل بغيرنا والاقدار تعمل عملها ووالله لو اراد نور الدين قصبة من قصب السكر لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتله ففعل صلاح الدين ما اشار به	273	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4040	true	-2543980985719862076	215	273	1105	1397	1538	300	عقل فعلت هذا اما تعلم ان نور الدين اذا سمع عزمنا علي منعه ومحاربته جعلنا اهم الوجوه اليه وحينءذ لا نقوي عليه واما الان اذا بلغه ما جري وطاعتنا------------- له تركنا واشتغل بغيرنا والاقدار تعمل عملها ووالله لو اراد نور الدين قصبة من قصب السكر لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل- ففعل صلاح الدين ما اشار به	4040	5274941812924222394	287	554.5	229	306	93.79084777832031	56	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms273	false	-2413404540470330672	148	300	795	1644	1644	300	الدعاة وغيرهم من جند المصريين ورجالتهم السودان وحاشية القصر ووافقهم جماعة من امراء صلاح الدين وجنده -اتفق رايهم علي استدعاء الصليبيين من صقلية ومن ساحل الشام الي ديار مصر علي شء بذلوه لهم من المال فاذا قصدوا البلاد وخرج صلاح الدين بنفسه اليهم ثاروا في القاهرة ومصر واعادوا الدولة الفاطمية وعاد من معه من العسكر الذين وافقوهم عنه فلا يبقي له مقام مقابل الصليبيين وان كان صلاح الدين يقيم ويرسل العساكر اليهم ثاروا به واخذوه اخذا باليد لعدم الناصر اليه وقال لهم عمارة وانا قد ابعدت اخاه الي اليمن خوفا من ان يسد مسده وتجتمع الكلمة عليه بعده فارسلوا الي الصليبيين------------ في ذلك وتقررت القاعدة بينهم ولم يبق الا رحيل الصليبيين وكان من لطف الله بالمسلمين ان الجماعة المصريين ادخلوا معهم زين الدين علي ب-ن نجا الواعظ والقاضي المعروف بابن نجية ورتبوا الخليفة والوزير والحاجب والداعي والقضاة الا ان بني رزيك قالوا --ان الوزير منا وبني شاور والقاضي قالوا يكون الوزير منا-	273	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4058	true	3124618162557340628	0	142	0	790	1636	300	الدعاة وغيرهم من جند المصريين ورجالتهم السودان وحاشية القصر -وافقهم جماعة من امراء صلاح الدين وجنده واتفق رايهم علي استدعاء الفرنج--- من صقيلة ومن ساحل الشام الي ديار مصر علي شء بذلوه لهم من المال و----------البلاد-------------------------------------------------- واعادوا الدولة العلو-ية وعاد من معه من العسكر الذين وافقوهم عنه فلا يبقي له مقام مقابل للفرنج--- وان كان صلاح الدين يقيم ويرسل العساكر اليهم ثاروا به واخذوه اخذا باليد لعدم الناصر ل--ه وقال لهم عمارة وانا قد ابعدت اخاه الي اليمن خوفا--- ان يسد مسده وتجتمع الكلمة عليه بعده وارسلوا الي الفرنج وصقلية والساحل في ذلك وتقررت تاقاعدة بينهم ولم يبق الا رحيل الفرنج--- وكان من لطف الله بالمسلمين ان الجماعة المصريين ادخلوا معهم زين الدين علي ابن نجا الواعظ والقاضي المعروف بابن نجية ورتبوا الخليفة والوزير والحاجب والداعي والقضاة الا ان بني رزيك قالوا يكون الوزير منا وبني شاور والقاضي قالوا يكون الوزير منا	4058	5274941812924222394	741	1365.5	602	866	85.5658187866211	125	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms274	false	-6990048425761839237	0	158	0	844	1585	300	فلما علم ابن نجا الحال حضر عند- صلاح الدين واعلمه حقيقة الامر فامره بملازمتهم ومخالطتهم ومواطاتهم علي ما يريدون -فعل--ه وتعريفه ما يتجدد اولا باول ففعل ذلك وصار يطالعه بكل ما عزموا عليه ثم وصل رسول من ملك الصليبيين بالساحل بهدية ورسالة وهو في الظاهر اليه والباطن الي اولءك الجماعة وكان صلاح الدين يرسل اليهم بعض النصاري -تاتيه رسلهم فاتاه الخبر--------------- من بلاد الصليبيين بجلية الحال فوضع صلاح الدين علي الرسول بعض من يثق اليه من النصاري وداخله فاخبره الرسول بالخبر علي حقيقته فقبض حينءذ علي المقدمين في هذه الحادثة ومنهم عمارة وعبد الصمد الكاتب والعويرس وغيرهم وصلبهم وقيل في كشف امرهم ان عبد الصمد المذكور كان اذا لقي القاضي الفاضل وزير صلاح الدين يخدمه ويتقرب الي-------------ه فلقيه يوما فلم يلتفت اليه فقال القاضي الفاضل ما هذا الا لسبب وخاف ان يكون قد صار له باطن مع صلاح الدين فاحضر علي بن نجا الواعظ واخبره الحال وقال اريد ان تكشف لي الامر فسعي في كشفه فلم ير له	274	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4058	true	3124618162557340628	142	300	790	1636	1636	300	فلما علم ابن نجا الحال حضر عنده صلاح الدين واعلمه حقيقة الامر فامره بملازمتهم ومخالطتهم ومواطاتهم علي ما يريدون يفعلونه وتعريفه ما يتجدد اولا باول ففعل ذلك وصار يطالعه بكل ما عزموا عليع ثم وصل رسول من ملك الفرنج--- بالساحل بهدية ورسالة وهو في الظاهر اليه والباطن الي اولءك الجماعة وكا-----------ن يرسل اليهم بعض النصاري وتاتيه رسلهم فاتي- الخبر الي صلاح الدين من بلاد الفرنج--- بجلية الحال فوضع صلاح الدين علي الرسول بعض من يثق اليه من النصاري وداخله فاخبره الرسول بالخبر علي حقيقته فقبض حينءذ علي المقدمين في هذه الحادثة -منهم عمارة وعبد الصمد الكاتب والعويرس وغيرهم وصلبهم وقيل في كشف امرهم ان عبد الصمد المذكور كان اذا لقي القاضي الفاضل الصلاحي-------- يخدمه ويتقرب اليه بجهده وطاقته فلقيه يوما فلم يلتفت اليه فقال القاضي الفاضل ما هذا الا لسبب وخاف ان يكون قد صار له باطن مع صلاح الدين فاحضر علي بن نجا الواعظ واخبره الحال وقال اريد--- تكشف لي الامر فسعي في كشفه فلم ير له-	4058	5274941812924222394	796	1491.5	644	877	90.76396942138672	140	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms274	false	-6990048425761839237	158	300	844	1585	1585	300	من جانب صلاح الدين شيءا فعدل الي الجانب الاخر فكشف الحال وحضر عند القاضي الفاضل واعلمه فقال تحضر الساعة عند صلاح الدين وتنهي الحال اليه فحضر عند صلاح الدين وهو في الجامع فذكر له الحال فقام واخذ الجماعة وقررهم فاقروا فامر بصلبهم وكان بين عمارة----- وبين الفاضل عداوة من ايام العاضد وقبلها فلما اراد صلبه قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين في اطلاقه وظن عمارة انه يحرض علي هلاكه فقال لصلاح الدين يا مولانا لا تسمع منه في حقي فغضب الفاضل وخرج وقال صلاح الدين لعمارة انه كان يشفع فيك فندم ثم اخرج عمارة ليصلب فطلب ان يمر به علي مجلس الفاضل فاجتازوا به عليه فاغلق بابه ولم يجتمع به فقال عمارة عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص هو العجب ثم صلب هو والجماعة ونودي في اجناد المصريين بالرحيل من ديار مصر ومفارقتها الي اقاصي الصعيد واحتيط علي من بالقصر من سلالة-	274	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4059	true	5734499063641085906	0	142	0	742	1543	300	من جانب صلاح الدين شيءا فعدل الي الجانب الاخر فكشف الحال وحضر عند القاضي الفاضل واعلمه فقال تحضر الساعة عند صلاح الدين وتنهي الحال اليه فحضر عند صلاح الدين وهو في الجامع فذكر له الحال فقام واخذ الجماعة وقررهم فاقروا فامر بصلبهم وكا----ن عمارة بينه وبين الفاضل عداوة من ايام العاضد وقبلها فلما اراد صلبه قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين في اطلاقه وظن عمارة انه يحرض علي هلاكه فقال -صلاح الدين يا مولانا لا تسمع منه في حقي فغضب الفاضل وخرج وقال صلاح الدين لعمارة انه كان يشفع فيك فندم ثم اخرج عمارة ليصلب فطلب ان يمر به علي مجلس الفاضل فاجتازوا به عليه فاغلق بابه ولم يجتمع به فقال عمارة عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص هو العجب ثم صلب هو والجماعة ونودي في اجناد المصريين بالرحيل من ديار مصر ومفارقتها الي اقاصي الصعيد واحتيط علي من بالقصر من سلالة	4059	5274941812924222394	736	1448.5	596	747	98.5274429321289	139	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms275	false	3397577721179691658	0	21	0	106	1605	300	العاضد وغيره من اهله واما الذين نافقوا علي صلاح الدين من جنده فلم يعرض لهم ولا اعلمهم انه علم بحالهم واما	275	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4059	true	5734499063641085906	142	163	742	848	1543	300	العاضد وغيره من اهله واما الذين نافقوا علي صلاح الدين من جنده فلم يعرض لهم ولا اعلمهم انه علم بحالهم واما	4059	5274941812924222394	106	212.0	85	106	100.0	21	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms275	false	3397577721179691658	148	300	813	1605	1605	300	وكان واسع الجبهة حسن الصورة حلو العينين وكان قد اتسع ملكه جدا وخطب له بالحرمين بالشريفين وباليمن وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه من ملك كان له قد اشتراه من سهمه في الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت اليه زوجته من الضاءقة فاعطاها ثلاثة دكاكين في حمص كانت له يحصل--- منها في السنة نحو --عشرين دينارا فلما استقلتها قال ليس لي الا هذا وجميع ما بيدي انا فيه خازن للمسلمين لا اخونهم فيه ولا اخوض نار جنهم لاجلك وكان يصلي كثيرا بالليل وله فيه اوراد حسنة وكان كما قيل جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب وكان عارفا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة ليس عنده فيه تعصب وسمع الحديث واسمعه طلبا للاجر واما عدله فانه لم يترك في بلاده علي سعتها مكسا ولا عشرا بل اطلقها جميعا في مصر والشام والجزيرة والموصل وكان يعظم الشريعة ويقف عند احكامها واحضره انسان الي مجلس الحكم-	275	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4061	true	-2277583412097642076	2	225	8	1163	1533	300	وكان واسع الجبهة حسن الصورة حلو العينين وكان قد اتسع ملكه جدا وخطب له بالحرمين ا-لشريفين وباليمن لما دخلها شمس الدولة بن ايوب وملكها وكان مولده سنة احدي عشرة وخمسماءة وطبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله وقد طالعت سير الملوك المتقدمين فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز احسن من سيرته ولا اكثر تحريا منه للعدل وقد اتينا علي كثير من ذلك في كتاب الباهر من اخبار دولتهم ولنذكر ههنا نبذة لعل يقف عليها من له حكم فيقتدي به فمن ذلك زهده وعبادته وعلمه فانه كان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت اليه زوجته من الضاءقة فاعطاها ثلاث- دكاكين في حمص كانت له يحصل له منها في السنة نحو العشرين دينار- فلما استقلتها قال ليس لي الا هذا وجميع ما يبدي انا فيه خازن للمسلمين لا اخونهم فيه ولا اخوض نار جهنم لاجلك وكان يصلي كثيرا بالليل ول----ه اوراد حسنة وكان كما قيل جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب وكان عارفا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة ليس عنده فيه تعصب وسمع الحديث واسمعه طلبا للاجر واما عدله فانه لم يترك في بلاده علي سعتها مكسا ولا عشرا بل اطلقها جميعا في مصر والشام والجزيرة والموصل وكان يعظم الشريعة ويقف عند احكامها واحضره انسان الي مجلس الحكم	4061	5274941812924222394	776	1499.5	626	1162	66.78141021728516	142	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms276	false	4487690727628932534	0	72	0	357	1610	300	فمضي معه اليه وارسل الي القاضي كمال الدين بن الشهرزوري يقول قد جءت محاكما فاسلك معي ما تسلك مع الخصوم وظهر الحق له فوهبه الخصم الذي احضره وقال اردت ان اترك له ما يدعيه انما خفت ان يكون الباعث لي علي ذلك الكبر والانفة من الحضور الي مجلس الشريعة فحضرت ثم وهبته ما يدعيه وبني دار العدل في بلاده وكان يجلس هو والقاضي فيها ينصف المظلوم م--------------ن الظالم ولو انه ولده او	276	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4061	true	-2277583412097642076	225	300	1163	1533	1533	300	فمضي معه اليه وارسل الي القاضي كمال الدين بن الشهرزوري يقول قد جءت محاكما فاسلك معي ما تسلك مع الخصوم وظهر الحق له فوهبه الخصم الذي احضره وقال اردت ان اترك له ما يدعيه انما خفت ان يكون الباعث لي علي ذلك الكبر والانفة من الحضور الي مجلس الشريعة فحضرت ثم وهبته ما يدعيه وبني دار العدل في بلاده وكان يجلس هو والقاضي فيها ينصف المظلوم ولو انه يهودي من الظالم ولو انه ولده او-	4061	5274941812924222394	355	695.5	284	371	95.68733215332031	70	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms276	false	4487690727628932534	72	224	357	1203	1610	300	اكبر امير عنده واما شجاعته فاليها النهاية وكان في الحرب ياخذ قوس--------ين ليقاتل بهما فقال له القطب النساوي الفقيه بالله عليك لا تخاطر بنفسك وبالاسلام فان اصبت في معركة لا يبقي من المسلمين احد الا اخذه السيف فقال له نور الدين ومن محمود حتي يقال له هذا امن قبلي من حفظ البلاد والاسلام ذلك الله الذي لا اله الا هو واما ما فعله من المصالح فانه بني اسوار مدن الشام جميعها وقلاعها فمنها دمشق وحمص وحماة وحلب وشيزر وبعلبك وغيرها وبني المدارس الكثيرة للحنفية والشافعية وبني الجامع النوري بالموصل وبني البيمارستانات والخانات في الطرق وبني الخانكاهات في جميع البلاد و-وقف علي الجميع الوقوف الكثيرة وك---ان حاصل وقفه كل شهر تسعة الاف دينار صوري وكان يكرم العلماء واهل الدين ويعظمهم ويقوم اليهم ويجلسهم معه ويتبسط معهم ولا يرد لهم قولا ويكاتبهم بخط يده وكان وقورا مهيبا مع تواضعه 15 استقلال صلاح الدين بمصر والشام فانتقلت مملكته بعد موته الي---------------------------------------------- ابنه الملك الصالح اسماعيل	276	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4062	true	6622734360769111832	0	161	0	899	1636	300	اكبر امير عنده واما شجاعته فاليها النهاية وكان في الحرب ياخذ قوسين وتركشين ليقاتل به-ا فقال له القطب النساوي الفقيه بالله عليك لا تخاطر بنفسك وبالاسلام فان اصبت في معركة لا يبقي من المسلمين احد الا اخذه السيف فقال--- نور الدين ومن محمود حتي يقال له هذا -من قبلي من حفظ البلاد والاسلام ذلك الله الذي لا اله الا هو واما ما فعله من المصالح فانه بني اسوار مدن الشام جميعها وقلاعها فمنها دمشق وحمص وحماة وحلب وشيزر وبعلبك وغيرها وبني المدارس الكثيرة للحنفية والشافعية وبني الجامع النوري بالموصل وبني البيمارستانات والخانات في الطرق وبني الخانكاهات في جميع البلاد واوقف علي الجميع الوقوف الكثيرة سمعت ان حاصل وقفه كل شهر تسعة الاف دينار صوري وكان يكرم العلماء واهل الدين ويعظمهم ويقوم اليهم ويجلسهم معه وينبسط معهم ولا يرد لهم قولا ويكاتبهم بخط يده وكان وقورا مهيبا مع تواضعه وبالجملة فحسناته كثيرة ومناقبه عزيزة لا يحتملها هذا الكتاب ذكر ملك ولده الملك الصالح لما توفي نور الدين قام ابنه الملك الصالح اسماعيل	4062	5274941812924222394	782	1483.5	641	904	86.50442504882812	134	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms283	false	3698753696707451446	96	300	517	1616	1616	300	الساحل وسار ------بهم حتي اتي بيت المقدس يوم الاحد 15 رجب سنة 583ه وكان به البطريرك المعظم عندهم وهو اعظم شانا من ملكهم وبه ايضا باليان بن بيرزان صاحب الرملة وكانت مرتبته عندهم تقارب ---مرتبة الملك شكل 104 شكل بيت المقدس واسواره لما حاصره صلاح الدين وبه ايضا من خلص----- من فرسانهم من حطين وقد جمعوا وحشدوا واجتمع اهل تلك النواحي عسقلان وغيرها فاجتمع به كثير من الخلق كلهم يري الموت ايسر عليه من ان يملك المسلمون البيت المقدس وياخذوه منهم ويري ان بذل نفسه وماله واولاده بعض ما يجب عليه من حفظه وحصنوه تلك الايام بما وجدوا اليه سبيلا وصعدوا علي سوره بحدهم وحديدهم مجتمعين علي حفظه والدفاع عنه بجهدهم وطاقتهم مظهرين العزم علي المناضلة دونه بحسب استطاعتهم ونصبوا المنجنيقات ليمنعوا-------- الدنو منه والنزول عليه ولما قرب صلاح الدين منه تقدم امير في جماعة من اصحابه غير محتاط ولا حذر فلقيه جمع من الصليبيين قد خرجوا من القدس------------- فقاتلوه وقاتلهم فقتلوه وقتلوا جماعة ممن معه فاهم المسلمين قتله وفجعوا بفقده وساروا حتي نزلوا علي القدس في منتصف رجب فلما نزلوا عليه راي المسلمون علي سوره من الرجال ما هالهم وسمعوا لاهله من الغلبة والضجيج من وسط المدينة ما استدلوا به علي كثرة الجمع وبقي صلاح الدين خمسة ايام يطوف حول المدينة لينظر من-	283	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4155	true	1184905826508769281	73	266	391	1435	1609	300	الناحية سار عن عسقلان الي ا--لبيت المقدس --------------------------وكان به البط--رك المعظم عندهم وهو اعظم شانا من ملكهم وبه ايضا باليان بن بيرزان صاحب الرملة وكانت مرتبته عندهم تقارب من مرتبة ا----------------------------------------------------لملك وبه ايضا من خلص ايضا من فرسانهم من حطين وقد جمعوا وحشدوا واجتمع اهل تلك النواحي عسقلان وغيرها فاجتمع به كثير من الخلق كلهم يري الموت ايسر عليه من ان يملك المسلمون البيت المقدس وياخذوه منهم ويري ان بذل نفسه وماله واولاده بعض ما يجب عليه من حفظه وحصنوه تلك الايام بما وجدوا اليه سبيلا وصعدوا علي سوره بحدهم وحديدهم مجتمعين علي حفظه والذب-- عنه بجهدهم وطاقتهم مظهرين العزم علي المناضلة دونه بحسب استطاعتهم ونصبوا المنجنيقات ليمنعوا من يرسد الدنو منه والنزول عليه ولما قرب صلاح الدين منه تقدم امير في جماعة عن اصحابه غير محتاط ولا حذر فلقيه جمع من الفرنج--- قد خرجوا من القدس ليكونوا يزكا فقاتلوه وقاتلهم فقتلوه وقتلوا جماعة ممن معه فاهم المسلمين قتله وفجعوا بفقده وساروا حتي نزلوا علي القدس--- منتصف رجب فلما نزلوا عليه راي المسلمون علي سوره من الرجال ما هالهم وسمعوا لاهله من الغلبة والضجيج من وسط المدينة ما استدلوا به علي كثرة الجمع وبقي صلاح الدين خمسة ايام يطوف حول المدينة ل-نظر من	4155	5274941812924222394	988	1860.0	804	1135	87.0484619140625	174	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms284	false	-6073846997388955923	0	34	0	178	1675	300	اين يقاتلها لانها في غاية الحصانة والامتناع فلم يجد عليها موضع قتال الا من جهة الشمال نحو باب عمود او كنيسة صهيون فانتقل الي هذه الناحية في العشرين من رجب ونزلها ونصب تلك الليلة	284	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4155	true	1184905826508769281	266	300	1435	1609	1609	300	اين يقاتله- لانه- في غاية الحصانة والامتناع فلم يجد عليه- موضع قتال الا من جهة الشمال نحو باب عمود او كنيسة صهيون فانتقل الي هذه الناحية في العشرين من رجب ونزلها ونصب تلك الليلة-	4155	5274941812924222394	174	328.0	141	178	97.7528076171875	30	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms284	false	-6073846997388955923	34	300	178	1675	1675	300	المنجنيقات فاصبح من الغد وقد فرغ من نصبها ورمي بها شكل 105 منجنيقات لرمي النبال ونصب الصليبيون علي سور البلد منجنيقات ورموا بها وقوتلوا اشد قتال راه احد من الناس كل واحد من الفريقين يري ذلك دينا وحتما واجبا فلا يحتاج فيه الي باعث سلطاني بل كانوا يمنعون ولا يمتنعون ويزجرون ولا يزدجرون وكان خيالة الصليبيين كل يوم يخرجون الي ظاهر البلد يقاتلون ويبارزون فيقتل من الفريقين وممن ---قتل من المسلمين الامير عز الدين عيسي بن مالك وهو من اكابر الامراء وكان ابوه صاحب قلعة جعبر وكان يصطلي القتال بنفسه كل يوم فقتل و--------------------كان محبوبا الي الخاص والعام فلما راي المسلمون مصرعه عظم عليهم ذلك واخذ من قلوبهم فحملوا حملة رجل واحد فازالوا الصليبيين عن مواقفهم فادخلوهم بلدهم ووصل المسلمون الي الخندق فجاوزوه والتصقوا الي السور فنقبوه وزحف الرماة يحمونهم والمنجنيقات توالي الرمي لتكشف الصليبيين علي الاسوار ليتمكن المسلمون من النقب فلما نقبوه حشوه بما جرت به العادة فلما راي الصليبيون شدة قتال المسلمين وتحكم المنجنيقات بالرمي المتدارك وتمكن النقابين من النقب وانهم قد اشرفوا علي الهلاك اجتمع مقدموهم يتشاورون فيما ياتون ويذرون فاتفق رايهم علي طلب الامان وتسليم --بيت المقدس الي صلاح الدين ف-ارسلوا جماعة من كبراءهم واعيانهم في طلب الامان فلما ذكروا ذلك للسلطان امتنع من اجابتهم وقال لا افعل بكم الا كما فعلتم باهله حين ملكتموه سنة 492ه م-------------------ن القتل والسبي وجزاء السيءة بمثلها فلما رجع الرسل خاءبين محرومين ارسل باليان من بيرزان وطلب الامان لنفسه ليحضر عند صلاح الدين في هذا الامر وتحريره فاجيب الي ذلك وحضر عنده ورغب في الامان وسال فيه فلم يجبه الي ذلك واستعطفه فلم يعطف عليه واسترحمه فلم يرحمه فلما ايس من ذلك قال له ايها السلطان-	284	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4156	true	6319603514755762420	0	267	0	1497	1668	300	المنجنيقات فاصبح من الغد وقد فرغ من نصبها ورمي بها----------------------------- ونصب الفرنج ---علي سور البلد منجنيقات ورموا بها وقوتلوا اشد قتال راه احد من الناس كل واحد من الفريقين يري ذلك دينا وحتما واجبا فلا يحتاج فيه الي باعث سلطاني بل كانوا يمنعون ولا يمتنعون ويزجرون ولا ينزجرون وكان خيالة الفرنج كل ---يوم يخرجون الي ظاهر البلد يقاتلون ويبارزون فيقتل من الفريقين وممن استشهد من المسلمين الامير عز الدين عيسي بن مالك وهو من اكابر الامراء وكان ابوه صاحب قلعة جعبر وكان يصطلي القتال بنفسه كل يوم فقتل الي رحمة الله تعالي وكان محبوبا الي الخاص والعام فلما راي المسلمون مصرعه عظم عليهم ذلك واخذ من قلوبهم فحملوا حملة رجل واحد فازالوا الفرنج--- عن مواقفهم فادخلوهم بلدهم ووصل المسلمون الي الخندق فجاوزوه والتصقوا الي السور فنقبوه وزحف الرماة يحمونهم -المنجنيقات توالي الرمي لتكشف الفرنج عن---- الاسوار ليتمكن المسلمون من النقب فلما نقبوه حشوه بما جرت به العادة فلما راي الفرنج--- شدة قتال المسلمين وتحكم المنجنيقات بالرمي المتدارك وتمكن النقابين من النقب وانهم قد اشرفوا علي الهلاك اجتمع مقدموهم يتشاورون فيما ياتون ويذرون فاتفق رايهم علي طلب الامان وتسليم البيت المقدس الي صلاح الدين لاارسلوا جماعة من كبراءهم واعيانهم في طلب الامان فلما ذكروا ذلك للسلطان امتنع من اجابتهم وقال لا افعل بكم الا كما فعلتم باهله حين ملكتموه سنة اثنتين وتسعين واربعماءة من القتل والسبي وجزاء السيءة بمثلها فلما رجع الرسل خاءبين محرومين ارسل باليان بن بيرزان وطلب الامان لنفسه ليحضر عند صلاح الدين في هذا الامر وتحريره فاجيب الي ذلك وحضر عنده ورغب في الامان وسال فيه فلم يجبه الي ذلك واستعطفه فلم يعطف عليه واسترحمه فلم يرحمه فلما ايس من ذلك قال له ايها السلطان	4156	5274941812924222394	1411	2708.0	1155	1543	91.44523620605469	242	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms285	false	-6189026694539247271	0	33	0	172	1633	300	اعلم اننا في هذه المدينة في خلق كثير لا يعلمهم الا الله تعالي وانما يفترون عن القتال رجاء الامان ظنا منهم انك تجيبهم اليه كما اجبت غيرهم وهم يكرهون الموت ويرغبون في الحياة	285	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4156	true	6319603514755762420	267	300	1497	1668	1668	300	اعلم اننا في هذه المدينة في خلق كثير لا يعلمهم الا الله تعالي وانما يفترون عن القتال رجاء الامان ظنا منهم انك تجيبهم اليه كما اجبت غيرهم وهم يكرهون الموت ويرغبون في الحياة-	4156	5274941812924222394	171	337.0	139	172	99.4186019897461	32	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms285	false	-6189026694539247271	33	300	172	1633	1633	300	فاذا راينا الموت لا بد منه فوالله لنقتلن ابناءنا ونساءنا ونحرق اموالنا وامتعتنا ولا نترككم تغنمون من-ا دينارا واحدا ولا درهما ولا تسبون وتاسرون رجلا ولا امراة واذا فرغنا من ذلك اخرجنا الصخرة والمسجد الاقصي وغيرهما من المواضع ثم نقتل من عندنا من اساري المسلمين وهم خمسة الاف اسير ولا نترك لنا دابة ولا حيوانا الا قتلناه ثم خرجنا اليكم كلنا قاتلناكم قتال من يريد ان يحمي دمه ونفسه وحينءذ لا يقتل الرجل حتي يقتل امثاله ونموت اعزاء او نظفر كراما شكل 106 الة لنقب الاسوار وهي برج يجر علي مجادل او عجل نحو السور وفي اسفله رجال ينقبون السور بعمود طرفه كراس الكبش وفي البرج رجال يشغلون حماة السور برمي النبال 110 شروط التسليم فاستشار صلاح الدين اصحابه فاجمعوا علي اجابتهم الي الامان وان لا يخرجوا ويحملوا علي ركوب ما لا يدري عاقبة الامر فيه عن اي شء تنجلي وقالوا نحسب انهم اساري بايدينا فنبيعهم نفوسهم بما يستقر بيننا وبينهم فاجاب صلاح الدين حينءذ الي بذل الامان للصليبيين فاستقر ان يءخذ من الرجل عشرة دنانير يستوي فيه الغني والفقير ويزن الطفل من الذكور والبنات دينارين وتزن المراة خمسة دنانير فمن ادي ذلك ف-ي اربعين يوما فقد نجا ومن انقضت الاربعون يوما عنه ولم يءد ما عليه فقد صار مملوكا فبذل باليان بن بيرزان عن الفقراء ثلاثين الف دينار فاجيب الي ذلك وسلمت المدينة يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب وكان يوما مشهودا ورفعت الاعلام الاسلامية علي اسوارها ورتب صلاح الدين علي ابواب البلد في كل باب امينا من الامراء لياخذوا من اهله ما استقر عليهم فاستعملوا الخيانة ولم يءدوا فيه الامانة واقتسم الامناء الاموال وتفرقت ايدي سبا ولو اديت فيه الامانة لملا الخزاءن وعم الناس فانه-	285	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4157	true	794376617941878318	0	232	0	1275	1630	300	فاذا راينا الموت لا بد منه فوالله لنقتلن ابناءنا ونساءنا ونحرق اموالنا وامتعتنا ولا نترككم تغنمون منها دينارا واحدا ولا درهما ولا تسبون وتاسرون رجلا ولا امراة واذا فرغنا من ذلك اخربنا الصخرة والمسجد الاقصي وغيرهما من المو-ضع ثم نقتل من عندنا من اساري المسلمين وهم خمسة الاف اسير ولا نترك لنا دابة ولا حيوانا الا قتلناه ثم خرجنا اليكم كلنا قاتلناكم قتال من يريد ان يحمي دمه ونفسه وحينءذ لا يقتل الرجل حتي يقتل امثاله ونموت اعزاء او نظفر كراما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستشار صلاح الدين اصحابه فاجمعوا علي اجابتهم الي الامان وان لا يخرجوا ويحملوا علي ركوب ما لا يدري عاقبة الامر فيه عن اي شء تنجلي و------نحسب انهم اساري بايدينا فنبيعهم نفوسهم بما يستقر بيننا وبينهم فاجاب صلاح الدين حينءذ الي بذل الامان للفرنج ---فاستقر ان يءخذ من الرجل عشرة دنانير يستوي فيه الغني والفقير ويزن الطفل من الذكور والبنات دينارين وتزن المراة خمسة دنانير فمن ادي ذلك الي اربعين يوما فقد نجا ومن انقضت الاربعون يوما عنه ولم يءد ما عليه فقد صار مملوكا فبذل باليان بن بيرزان عن الفقراء ثلاثين الف دينار فاجيب الي ذلك وسلمت المدينة يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب وكان يوما مشهودا ورفعت الاعلام الاسلامية علي اسواره- ورتب صلاح الدين علي ابواب البلد في كل باب امينا من الامراء لياخذوا من اهله ما استقر عليهم فاستعلموا الخيانة ولم يءدوا فيه اما--نة واقتسم الامناء الاموال وتفرقت ايدي سبا ولو اديت فيه الامانة لملا الخزاءن وعم الناس فانه	4157	5274941812924222394	1262	2464.0	1032	1464	86.20218658447266	221	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms286	false	8349280149816013815	0	68	0	356	1619	300	كان فيه علي الضبط ستون الف رجل ما بين فارس وراجل سوي من يتبعهم من النساء والولدان ولا يعجب السامع من ذلك فان البلد كبير واجتمع اليه من تلك النواحي من عسقلان وغيرها والدارون والرملة وغزة وغيرها من القري بحيث امتلات الطرق والكناءس وكان الانسان لا يقدر ان يمشي ومن الادلة علي كثرة الخلق ان اكثرهم وزن ما استقر من القطيعة واطلق باليان بن بيرزان ثمانية عشر الف	286	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4157	true	794376617941878318	232	300	1275	1630	1630	300	كان فيه علي الضبط ستون الف رجل ما بين فارس وراجل سوي من يتبعهم من النساء والولدان ولا يعجب السامع من ذلك فان البلد كبير واجتمع اليه من تلك النواحي من عسقلان وغيرها والداروم والرملة وغزة وغيرها من القري بحيث امتلات الطرق والكناءس وكان الانسان لا يقدر ان يمشي ومن الدليل علي كثرة الخلق ان اكثرهم وزن ما استقر من القطيعة واطلق باليان بن بيرزان ثمانية عشر الف-	4157	5274941812924222394	350	690.0	283	356	98.31460571289062	65	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms286	false	8349280149816013815	68	300	356	1619	1619	300	رجل وزن عنهم ثلاثين الف دينار وبقي بعد هذا جميعه من لم يكن معه و--يعطي واخذ اسيرا ستة عشر -الف ادمي ما بين رجل وامراة------------------------ ثم ان جماعة من الامراء ادعي كل واحد منهم ان جماعة من رعية اقطاعه مقيمون بالبيت المقدس فيطلقهم وياخذ--- قطيعتهم وكان جماعة من الامراء يلبسون الصليبيين زي الجند المسلمين ويخرجونهم وياخذون فيهم قطيعة قرروها واستوهب جماعة من صلاح الدين عددا من الصليبيين فوهبهم لهم فاخذوا قطيعتهم وبالجملة فلم يصل الي خزاءنه الا القليل وكان بالقدس بعض نساء الملوك من الروم وقد ترهبت واقامت به ومعها من الحشم والعبيد والجواري خلق كثير ولها من الاموال والجواهر النفيسة شء عظيم فطلبت الامان لنفسها ومن معها فامنها وسيرها واطلق ايضا----- ملكة القدس التي كان زوجها الذي اسره صلاح الدين قد ملك الصليبيين بسببها و-----------كان يقوم بالملك نيابة عنها واطلق مالها وحشمها واستاذنته في المسير الي زوجها وكان حينءذ محبوسا بقلعة نابلس فاذن لها فاتته واقامت عنده واتته ايضا امراة للبرنس ارباط صاحب الكرك ا----لذي قتله صلاح الدين بيده في ---------حطين فشفعت في ولد لها ماسور فقال لها صلاح الدين ان سلمت الكرك اطلقته فسارت الي الكرك فلم يسمع منها الصليبيون ولم يسلموه فلم يطلق ولدها ولكنه اطلق ما-لها ومن تبعها وخرج البطريرك الكبير الذي للصليبيين ومعه من اموال البيع منها الصخرة والاقصي وقمامة وغيرها ما لا يعلمه الا الله و------كان له من المال مثل ذلك فلم يعرض له صلاح الدين فقيل له لياخذ ---معه يقوي به المسلمين فقال لا اغدر-	286	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4158	true	-8912141488022888156	0	244	0	1305	1608	300	رجل وزن عنهم ثلاثين الف دينار وبقي بعد هذا جميعه من لم يكن معه ما يعطي واخذ اسيرا ستة عشرة الف ادمي ما بين رجل وامراة وصبي هذا بالضبط واليقين ثم ان جماعة من الامراء ادعي كل واحد منهم ان جماعة من رعية اقطاعه مقيمون بالبيت المقدس فيطلقهم وياخذ هو قطيعتهم وكان جماعة من الامراء يلبسون الفرنج--- زي الجند المسلمين ويخرجونهم وياخذون منهم قطيعة قرروها واستوهب جماعة من صلاح الدين عددا من الفرنج--- فوهبهم لهم فاخذوا قطيعتهم وبالجملة فلم يصل الي خزاءنه الا القليل وكان بالقدس بعض نساء الملوم من الروم وقد ترهبت واقامت به ومعها من الحشم والعبيد والجواري خلق كثير ولها من الاموال والجواهر النفيسة شء عظيم فطلبت الامان لنفسها ومن معها فامنها وسيرها وكذلك ايضا اطلق ملكة القدس التي كان زوجها الذي اسره صلاح الدين قد ملك الفرنج--- بسببها ونيابة عنها كان يقوم بالملك----------- واطلق مالها وحشمها واستاذنته في المصير الي زوجها وكان حينءذ محبوسا بقلعة نابلس فاذن لها فاتته واقامت عنده واتته ايضا امراة للبرنس ارناط صاحب الكرك وهو الذي قتله صلاح الدين بيده يوم المصاف بحطين فشفعت في ولد لها ماسور فقال لها صلاح الدين ان سلمت الكرك اطلقته فسارت الي الكرك فلم يسمع منها الفرنج--- ولم يسلموه فلم يطلق ولدها ولكنه اطلق ما لها ومن تبعها وخرج البطر--ك الكبير الذي للفرنج ---ومعه من اموال البيع منها الصخرة والاقصي وقمامة وغيرها ما لا يعلمه الا الله تعالي وكان له من المال مثل ذلك فلم يعرض له صلاح الدين فقيل له لياخذ ما معه يقوي به المسلمين فقال لا اعذر	4158	5274941812924222394	1197	2236.5	971	1333	89.79744720458984	212	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms287	false	-7493274949884850072	0	54	0	295	1672	300	به ولم ياخذ منه غير عشرة دنانير وسير الجميع ومعهم من يحميهم الي مدينة صور وكان علي راس قبة الصخرة صليب كبير مذهب فلما دخل المسلمون البلد يوم الجمعة تسلق جماعة منهم الي اعلي القبة ليقلعوا الصليب فحين صعدوا صاح الناس كلهم صوتا واحدا من البلد ومن ظاهره المسلمون والصليبيون اما المسلمون فكبرو-----ا واما	287	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4158	true	-8912141488022888156	244	299	1305	1602	1608	300	به ولم ياخذ منه غير عشرة دنانير وسير الجميع ومعهم من يحميهم الي مدينة صور وكان علي راس قبة الصخرة صليب كبير مذهب فلما دخل المسلمون البلد يوم الجمعة تسلق جماعة منهم الي اعلي القبة ليقلعوا الصليب فحين صعدوا صاح الناس كلهم صوتا واحدا من البلد ومن ظاهره المسلمون والفرنج--- اما المسلمون فكبروا فرحا واما	4158	5274941812924222394	288	560.0	234	300	96.0	52	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms287	false	-7493274949884850072	55	300	305	1672	1672	300	فصاحوا تفجعا وتوجعا فسمع الناس صيحة كادت الارض ان تميد بهم لعظمها وشدتها فلما ملك البلد وفارقه الصليبيون امر صلاح الدين باعادة الابنية الي حالها القديم فان الداوية بنوا غربي الاقصي ابنية ليسكنوها وعملوا فيها ما يحتاجون اليه من هري ومستراح وغير ذلك وادخلوا بعض الاقصي في ابنيتهم فاعيد الي حاله الاول وامر بتطهير المسجد والصخرة من الاقذار والانجاس ففعل ذلك اجمع ولما كانت الجمعة الاخري رابع شعبان صلي المسلمون فيه الجمعة ومعهم صلاح الدين وصلي في قبة الصخرة وكان الخطيب والامام محيي الدين ابن الز-كي قاضي دمشق ثم رتب فيه صلاح الدين خطيبا واماما برسم الصلوات الخمس وامر ان يعمل له منبر فقيل له ان نور الدين محمودا كان قد عمل بجلب منبرا امر الصناع بالمبالغة في تحسينه واتقانه وقال هذا قد عملناه لينصب بالبيت المقدس فعمله النجارون في عدة سنين لم يعمل في الاسلام مثله فامر باحضاره فحمل من حلب ونصب بالقدس وكان بين عمل المنبر وحمله ما يزيد علي عشرين سنة و---------------------------------------------------لما فرغ صلاح الدين من صلاة الجمعة تقدم بعمارة المسجد الاقصي واستنفاد الوسع في تحسينه وترصيفه وتدقيق نقوشه فاحضروا من الرخام الذي لا يوجد ومن الفص المذهب القسطنطيني وغير ذلك مما يحتاجون اليه وقد ادخر علي طول السنين فشرعوا في عمارته ومحوا ما كان في تلك الابنية من الصور- وكان الصليبيون فرشوا الرخام فوق الصخرة وغيبوها فامر بكشفها وكان سبب تغطيتها بالفرش ان القسيسين باعوا كثيرا منها للصليبيين الواردين اليهم من داخل البحر للزيارة فكانوا يشترونه بوزنه ذهبا رجاء بركتها وكان احدهم اذا دخل الي بلاده باليسير منها بني له الكنيسة-	287	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4159	true	-9208842296761297211	0	253	0	1396	1653	300	فصاحوا تفجعا وترجعا فسمع الناس صيحة كادت الارض ان تميد بهم لعظمها وشدتها فلما ملك البلد وفارقه الكفار ---امر صلاح الدين -اعادة الابنية الي حالها القدين فان الداوية بنوا غربي الاقصي ابنية ليسكنوها وعملوا فيها ما يحتاجون اليه من هري ومستراح وغير ذلك وادخلوا بعض الاقصي في ابنيتهم فاعيد الي----- الاول وامر بتطهير المسجد والصخرة من الاقذار والانجاس ففعل ذلك اجمع ولما كان- الجمعة الاخري رابع شعبان صلي المسلمون فيه الجمعة ومعهم صلاح الدين وصلي في قبة الصخرة وكان الخطيب والامام محيي الدين -بن الزنكي قاضي دمشق ثم رتب فيه صلاح الدين خطيبا واماما برسم الصلوات الخمس وامر ان يعمل له منبر فقيل له ان نور الدين محمودا كان قد عمل بحلب منبرا امر الصناع بالمبالغة في تحسينه واتقانه وقال هذا قد علمناه لينصب بالبيت المقدس فعمله النجارون في عدة سنين لم يعمل في الاسلام مثله فامر باحضاره فحمل من حلب ونصب بالقدس وكان بين عمل المنبر وحمله ما يزيد علي عشرين سنة وكان هذا من كرامات نور الدين وحسن مقاصده رحمه الله ولما فرغ صلاح الدين من صلاة الجمعة تقدم بعمارة المسجد الاقصي واستنفاد الوسع في تحسينه وترصيفه وتدقيق نقوشه فاحضروا من الرخام الذي لا يوجد ومن الفص المذهب القسطنطيني وغير ذلك مما يحتاجون اليه -قد ادخر علي طول السنين فشرعوا في عمارته ومحوا ما كان في تلك الابنية من الصورة وكان الفرنج--- فرشوا الرخام فوق الصخرة وغيبوها فامر بكشفها وكان سبب تغطيتها بالفرش ان القسيسين باعوا كثيرا منها للفرنج--- الواردين اليهم من داخل البحر للزيارة------- يشترونه بوزنه ذهبا رجاء بركتها وكان احدهم اذا دخل الي بلاده باليسير منها بني له الكنيسة	4159	5274941812924222394	1324	2556.0	1083	1421	93.17382049560547	226	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms288	false	-8960942630958479997	1	40	6	222	1637	300	في مذبحها فخاف---- ملوكهم ان تفني فامر بها ففرش فوقها حفظا لها فلما كشفت نقل اليها صلاح الدين المصاحف------- والربعات------- ورتب القراء وادر عليهم الوظاءف الكثيرة شكل 107 كنيسة القيامة بالقدس عند فتحها واما الافرنج من اهل بيت المقدس	288	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4159	true	-9208842296761297211	254	294	1402	1626	1653	300	في مذبحها فخاف بعض ملوكهم ان تفني فامر بها ففرش فوقها حفظا لها فلما كشفت نقل اليها صلاح الدين المصاحف الحسنة والربعات الجيدة ورتب القراء وادر عليهم الوظاءف الكثيرة فعاد الاسلام هناك غضا طريا وهذه المكرمة من فتح ال----------بيت المقدس	4159	5274941812924222394	158	275.0	129	234	67.52136993408203	27	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms288	false	-8960942630958479997	34	127	191	719	1637	300	واما الافرنج من اهل بيت المقدس فانهم --------شرعوا في بيع ما لا يمكنهم حمله من امتعتهم وذخاءرهم واموالهم وما لا يطيقون حمله وباعوا ذلك بارخص الثمن فاشتراه التجار من اهل العسكر واشتراه النصاري من اهل القدس الذين ليسوا من الصليبيين فانهم طلبوا من صلاح الدين ان يمكنهم من المقام في مساكنهم وياخذ منهم الجزية فاجابهم الي ذلك فاستقروا فاشتروا حينءذ من اموال الصليبيين وترك الصليبيون ايضا اشياء كثيرة لم يمكنهم بيعها من الاسرة والصناديق والبنيات وغير ذلك وتركوا ايضا من الرخام الذي لا يوجد مثله من الاساطين والالواح ------وغيره شيءا كثيرا ثم ساروا	288	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4160	true	1328633318794635626	12	104	59	579	1608	300	واما الف-رنج من اهل----------ه فانهم اقاموا وشرعوا في بيع ما-لا يمكنهم حمله من امتعتهم وذخاءرهم واموالهم وما لا يطيقون حمله وباعوا ذلك بارخص الثمن فاستراه التجار من اهل العسكر واشتراه النصاري من اهل القدس الذين ليسوا من الفرنج فا---نهم طلبوا من صلاح الدين ان يمكنهم من المقام في مساكنهم وياخذ منهم الجزية فاجابهم الي ذلك فاستقرو ف-اشتروا حينءذ من اموال الفرنج ---وترك الفرنج ا---يضا اشياء كثيرة لم يمكنهم بيعها من الاسرة والصناديق والبنيات وغير ذلك وتركوا ايضا من الرخام الذي لا يوجد مثله من الاساطين والالواح والفص وغيره شيءا كثيرا ثم ساروا	4160	5274941812924222394	483	911.5	397	542	89.11438751220703	78	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi029535929-ara1.ms301	false	7548785232389401047	153	293	878	1644	1684	300	ويتمكنوا من البلاد فنصب الملك الكامل بدل السلاسل جسرا عظيما في عرض النيل فقاتل الصليبيون--------------------- قتالا شديدا الي ان----------- قطعوه وكان قد انفق عليه وعلي البرج ما ينيف علي سبعين الف دينار وكان الكامل يركب في كل يوم عدة مرار من العادلية الي دمياط لتفقد الاحوال واعمال الحيلة في مكايدة الاعداء فامر ان تغرق المراكب------------------- في النيل لتمنع الصليبيين من سلوكهم فيه فعمد هءلاء الي------ خليج ه-ناك يعرف بالازرق كان النيل يجري ف-يه قديما فحفروه----------- وعمقوا حفره-------------------------- واجروا فيه الماء الي---- البحر المالح واصعدوا مراكبهم فيه الي بء-------------رة علي ارض جزيرة دمياط مقابل المنزلة التي فيها السلطان----- ليقاتلوه من هناك فلما صاروا في البءرة قات-------لوه في الماء وزحفوا اليه مرارا-- فلم يظفروا منه بطاءل ولم يتغير علي اهل دمياط شء لان الميرة والامداد متصلة اليهم والنيل يحجز بينهم وبين عدوهم------------------------------ وابواب المدينة مفتوحة ليس عليها من الحصر ضيق ولا ضرر	301	7881109970973974600	JK000911-ara1.mARkdown.ms4378	true	5735192150348962813	64	203	358	1108	1622	300	ويتحكموا في البر-- فنصب الملك عوض -------السلاسل جسرا عظيما امتنعوا به من سلوك النيل ثم انهم قاتلوا عليه ايضا قتالا شديدا كثيرا متتابعا حتي قطعوه فلما قطع اخذ الملك الكامل---------------------------------------------------------- عد----------------------------------------------------------------------------------------ة مراكب كبار وملاها وخرقها في النيل فمنعت المراكب من --سلوكه فلما راي الفرنج ذلك قصدوا خليجا هناك يعرف بالازرق كان النيل يجري عليه قديما فحفروا ذلك الخليج وعمقوه فوق المراكب التي جعلت في النيل واجروا---- الماء فيه الي البحر المالح واصعدوا مراكبهم فيه الي موضع يقال له بورة علي ارض الجيزة ايضا مقابل المنزلة التي فيها الملك الكامل ليقاتلوه من هناك فانهم لم يكن لهم اليه طريق يقاتلوه في الماء وزحفوا اليه غير مرة فلم يظفروا---- بطاءل ولم يتغير علي اهل دمياط شء لان الميرة والامداد متصلة به--م والنيل يحجز بينهم وبين الفرنج فهم ممتنعون لا يصل اليهم اذي وابوابها مفتحة و------ليس عليها من الحصر ضيق ولا ضرر	4378	5274941812924222394	434	603.5	345	923	47.02058410644531	58	Hindawi029535929-ara1	JK000911-ara1.mARkdown