id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029535929-ara1.ms065	false	-6384593845918545606	266	300	1430	1612	1612	300	انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري-	65	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms190	true	-1957436809438695204	14	48	80	263	1572	300	انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري	190	2345153525824269699	182	359.0	149	183	99.45355224609375	34	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms066	false	7256417141133264204	0	192	0	1026	1589	300	في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر----- بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا يقدر عليها ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم ورجاءكم فابعثوا الينا رجالا من اصحابكم نعاملهم علي ما نرضي نحن وهم به من شء فلما اتي رسل المقوقس الي عمرو حبسهم عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس وانما اراد بذلك عمرو ان يروا حال المسلمين وعند ذلك رد عمرو الرسل وكتب الي المقوقس انه --------------------------------ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير- الحاكمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء-ت رسل المقوقس اليه قال كيف رايتم هءلاء ---------------------قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي احدهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة انما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم لا يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد منهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم	66	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms190	true	-1957436809438695204	48	255	263	1343	1572	300	في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه- ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم 9 فلم يبعث عمرو جواب ---------------------------------------------------------ما اتوا به وحبس الرسل------------ عنده يوم--------ين حتي------------------------------------------ يروا حال المسلمين اذ ابيح لهم ان يسيروا في العسكر ويروا ما فيه ثم بعث عمرو برده مع الرسل وقال ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا------- وهو احكم الحاكمين ففرح قيرس لعودة الرسل اذ كان قد خاف عندما حبسهم عمرو وجعل يقول لاصحابه اترون ان العرب يقتلون الرسل ويستحلون ذلك في دينهم ولما جاء الرسل جاءوا وقد وقع في نفوسهم ما عند العرب من بساطة وايمان فقالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي احدهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة انما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد منهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم	190	2345153525824269699	786	1403.5	634	1207	65.12013244628906	135	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms067	false	7292314941892848503	12	300	50	1510	1510	300	الثلاث فركبوا---- السفن حتي اتوا المقوقس ودخلوا عليه فتقدم عبادة في صدر اصحابه فهابه المقوقس لسواده وعظم جثته وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني ------------فاجابوا ان هذا افض-------لنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امرنا الامير ان --------------------لا نخالف له امرا فقال المقوقس وكيف رضيتم ان يكون هذا مقدما عليكم وهو اسود وانما ينبغي ان يكون دونكم فق---------------------------------------------------------------------------الوا كلا وان كان اسود فهو افضل----------------نا فقال المقوقس------- لعبادة تقدم يا اسود وكلمني برفق فاني اهاب سوادك فتقدم وقال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني وافظع منظرا وجميعهم اشد هيبة مني وانا قد وليت وادبر شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل---------------------------------------- وذلك انما هو لرغبتنا وهمتنا في الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا طلب الاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل لنا ذلك وجعل ما غنمنا منه حلالا وما يبالي احدنا ان كان له قنطار ذهب او كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها ليسد بها جوعه لليله ونهاره وشملة يلتحفها فان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في سبيل الله واقتصر علي هذا الذي في يده ويبلغه ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس -نعيما ورخاءها ليس ر-خاء انما النعيم والرخاء في الاخرة ----وبذلك امرنا الله وامرنا به نبينا وعهد الينا ان لا تكون همة احدنا من الدنيا الا ما يمسك به جوعه ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضوانه وجهاد عدوه فلما سمع المقوقس منه هذا الكلام قال لمن حوله بلسانهم هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب ان هذا واصحابه--- اخرجهم الله لخراب-	67	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms191	true	1967981665086500822	42	225	211	1180	1563	300	الثلاث فركب العرب السفن الي الروضة فلما دخل عبادة علي المقوقس ------------------هاب-------------------------ه وقال نحوا عني ذلك الاسود وقدموا غيره يكلمني 11 فقال العرب جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره- الامير دوننا بما امره وامرنا الا نخالف رايه وقوله ثم ------------------------------------------------------------------------------قالوا فكان قولهم عجيبا عند المقوقس ان الاسود والابيض سواء عندهم لا يفضل احد احدا الا----------------- بفضله وعقله وليس بلونه فقال المقوقس الرقيق لعبادة ان يتكلم----------- برفق حتي لا يزعجه فقال له عبادة ا----------------ن فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني 12------------------------------------------------------- واني----------------- ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انما ----رغبتنا وهمتنا في الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في د--نيا ولا طلب للاستكثار منها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها -يسد بها جوعه لليله ونهاره وشملة يلتحفها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان نعيم الدنيا ليس بنعيم- ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة 13 فوقع هذا القول في نفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقوقس و--------------قال لاصحابه--------- هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل ان --------------------------------هذا واصحابه قد اخرجهم الله لخراب	191	2345153525824269699	645	967.5	517	1651	39.067230224609375	100	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms068	false	6376084988851274489	7	96	33	484	1485	300	الارض كلها ثم اقبل علي عبادة وقال له ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم بمن لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم -----------------لن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل	68	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms191	true	1967981665086500822	225	300	1180	1563	1563	300	الارض----- ثم اقبل علي عبادة فقال--- ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم -------------وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم--- لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم -من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقدروا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم 14----------------------------------------------------------- ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل-	191	2345153525824269699	363	668.0	292	468	77.56410217285156	64	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms068	false	6376084988851274489	96	288	484	1429	1485	300	رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوام لكم به ج خطاب عبادة بن الصامت فقال عبادة يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما---- هذا ا-لذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه وان كان ما قلتم حقا فلذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا قدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما شء اقر لاعيننا ولا احب لنا من ذلك واننا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا ولانها احب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عزو جل قال---- في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وما منا رجل الا و---يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة وان لا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل م-----نا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا	68	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms192	true	-2077719544811653537	0	176	0	874	1475	300	رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم------------------------------------------------------- فقال عبادة يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما كان هذا بالذي تخوفنا به -----------------------------وان كان ما قلتم حقا فذل-ك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا قدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما شء اقر لاعيننا ولا احب لنا من ذلك وان-ا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا ولانها احب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة وا--لا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا	192	2345153525824269699	851	1643.5	680	962	88.46154022216797	164	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms069	false	-5707869032538154244	14	54	70	277	1501	300	فانظر الذي تريده فبينه---- فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث خصال فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله------------------- من قبل الينا	69	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms192	true	-2077719544811653537	176	220	874	1098	1475	300	فانظر الذي تريد- فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث----- فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل الينا	192	2345153525824269699	201	371.5	162	230	87.39130401611328	37	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms071	false	3029701671931993391	0	132	0	663	1505	300	وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف--- وعليه ممن جني نصرت-------هم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزية بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوب- فله---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن ابي----- واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه و--يخرج من سلطاننا وعليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم ---علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمته وذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا و-----كذا فرسا علي ان لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة -شهد----- الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر ----هذا --نص	71	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms235	true	2716816945852432613	21	161	119	819	1502	300	وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف 19 وعليهم ما جني لصوتهم لصوصهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزية بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي منهم واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا -عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم 20 علي ما في هذا الكتاب عهد الله و------ذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي ا--لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة وشهد عليه الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر 21 وهذا النص	235	2345153525824269699	648	1194.5	519	709	91.39633178710938	119	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms072	false	-8877255228433929836	172	257	920	1386	1609	300	اعلم يا امير المءمنين ان مصر قرية غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكتنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها النيل المبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان لمجاري الشمس والقمر له اوان يدر حلابه ويكثر-------------------------------------------------- عجاجه وتعظم- امواجه فتفيض علي الجانبين فلا يمكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانهن--- المخايل ورق الاصايل فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطمي في درته فعند ذلك تخرج---- ملة محقورة وذمة مخفورة	72	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms298	true	-381413297264620509	204	300	1012	1523	1523	300	اعلم يا امير المءمنين ان مصر قرية غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يك-نفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها --نيل --مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كج--ري الشمس والقمر له اوان يدر حلابه ويكثر فيه ذبابه تمده عيون الارض وينابيعها حتي اذا اضلخم عجاجه وتعظمت امواجه فا--ض علي --جانبيه فلم ي-كن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانهن في المخايل ورق الاصاءل فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطما في ذرته فعند ذلك تخرج اهل ملة محقورة وذمة مخفورة-	298	2345153525824269699	445	810.0	361	524	84.92366790771484	72	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms072	false	-8877255228433929836	257	300	1386	1609	1609	300	يحرثون بطون الارض ويبذرون بها الحب يرجون بذلك النماء من الرب لغيرهم ما سعوا من كدهم فناله منهم بغير جدهم فاذا احدق الزرع واشرق سقاه الندي وغذاه من تحت- الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء فاذا هي-	72	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms299	true	4702505238659513198	1	44	3	227	1572	300	يحرثون بط-ن الارض ويبذرون بها الحب يرجون بذلك النماء من الرب لغيرهم ما سعوا من كدهم فناله منهم بغير جدهم فاذا احدق الزرع واشرق سقاه الندي وغذاه من تحته الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء فاذا هي	299	2345153525824269699	222	429.0	180	225	98.66666412353516	41	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms073	false	7754562480646279766	0	59	0	317	1646	300	زمردة خضراء فاذا هي ديباجة زرقاء فتبارك الله الخالق لما يشاء الذي يصلح هذه البلاد وينيرها ويقر قاطنه-ا فيها ان لا يقبل قول خسيسها في رءيسها وان لا يستادي خراج الثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وتراعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبدا والمال	73	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms299	true	4702505238659513198	44	101	227	538	1572	300	زمردة خضراء فاذا هي ديباجة رقشاء فتبارك الله الخالق لما يشاء الذي يصلح هذه البلاد وينميها ويقر قاطنيها فيها ا--لا يقبل قول خسيسها في رءيسها وا--لا يستادي خراج --ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترع-ها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبدا والمال	299	2345153525824269699	303	578.5	246	318	95.28302001953125	50	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms087	false	7952244146599680744	25	56	131	305	1627	300	يا معشر الناس انه قد تدلت الجوزاء وذلت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندي وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجة السخاءل وعلي الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم علي بركة	87	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms299	true	4702505238659513198	269	300	1399	1572	1572	300	يا معشر الناس انه قد تدلت الجوزاء وذكت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندي وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجت السخاءل وعلي الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم علي بركة-	299	2345153525824269699	171	335.0	141	174	98.27586364746094	28	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms087	false	7952244146599680744	56	278	305	1507	1627	300	الله تعالي الي ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خيولكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها مغانمكم وانفالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمومسات -المعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لهم فيكم صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم ---ولا اعلمن ما اتي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوف قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر رضي الله عنه ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة--- فاحمدوا الله يا معشر الشباب علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس العود وسخن الماء- وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي الي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال---------- الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطاق من سعته او عسرته اقول قولي هذا واستحفظ الله عليكم	87	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms300	true	3795216011623453508	0	221	0	1196	1599	300	الله ------الي ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خي-لكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها مغانمكم وانفالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمسومات والمعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منهم صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم 18 ولا اعلمن ما اتي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوق قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر------------- ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة 19 فاحمدوا الله--- معشر ال-ناس علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس الزرع وسخن العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي الي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال علي عياله الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطاق من سعته او عسرته اقول قولي هذا واستحفظ الله عليكم	300	2345153525824269699	1162	2251.5	945	1220	95.24590301513672	205	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms083	false	-2374301005899198291	23	51	109	246	1469	300	اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها	83	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms313	true	835235596283132538	273	300	1351	1484	1484	300	اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة--- بر وبحر وانها قد عالجتها-	313	2345153525824269699	133	255.0	107	137	97.08029174804688	25	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms083	false	-2374301005899198291	51	225	246	1080	1469	300	الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت ان ذلك سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تعبا بها لا توافق الذي في نفسي لست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجربا كافيا صحيحا ان البراءة لنافعة وان كنت مضيعا نطعا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي--- رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا ان عمالك عمال السوء وما توالس عليك وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك فيه فلا تجزع ابا عبد الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهر يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلج-ج فانه قد برح الخفاء والسلام	83	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms314	true	3451226057835087130	0	175	0	838	1446	300	الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت ان ذلك سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تعبا بها لا توافق الذي في نفسي لست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجربا كافيا صحيحا ان البراءة لنافعة وان كنت مضيعا نطعا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي 21 رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا ان عمالك عمال السوء وما توالس عليك وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك فيه فلا تجزع ابا عبد الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهر يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلجلج فانه قد برح الخفاء والسلام	314	2345153525824269699	834	1657.0	660	838	99.52267456054688	173	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms084	false	7555499932584414684	42	123	216	617	1474	300	ولقد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا نحمد الله مءدين لامانت-ا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل--- شينا فتعرف ذلك لنا وتصدق فيه قبلنا معاذ الله من تلك الطعم و---شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فامض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد غضبا لنفسي ولها	84	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms314	true	3451226057835087130	217	300	1039	1446	1446	300	ولقد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به شينا فتعرف ذلك لنا ونصدق فيه قلبنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فامض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد غضبا لنفسي ولها-	314	2345153525824269699	396	766.0	316	408	97.05882263183594	76	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms084	false	7555499932584414684	123	252	617	1238	1474	300	انزاها واكراما وما عملت من عمل اري عليه فيه متعلقا ولكنني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا تجهل فكتب اليه الخليفة من------------------------------------------ عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي ببنيات الطرق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق ال-بين ولم اقدمك الي مصر--- اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء--------- وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو	84	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms315	true	1549375961648121660	0	131	0	624	1436	300	انزاها واكراما وما عملت من عمل اري علي- فيه متعلقا ولك-ني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل ولكن هذا الرد السهل في اسلوبه الجليل في معناه لم يكن له اثر في عمر فانه رد عليه في جفاء فقال 24------------------------------------------------ اما بعد فاني قد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي بثنيات الطرق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق المبين ولم اقدمك الي مصر 25 اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام -وقد طل-ب عمرو	315	2345153525824269699	515	942.5	404	676	76.18343353271484	101	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms114	false	-5476078949513580746	35	84	181	429	1518	300	الاسلام قد اضر بالجزية حتي سلفت من الحارث بن ثابتة عشرين الف دينار تممت بها عطاء اهل الديوان فان راي امير المءمنين ان يامر بقضاءها فعل فكتب اليه عمر------------------------ اما بعد فقد بلغني كتابك وقد وليتك جند مصر وانا عارف بضعفك وقد امرت رسولي بضربك علي راسك عشرين سوطا	114	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms318	true	8953720357938035754	259	300	1252	1459	1459	300	الاسلام قد اضر بالجزية حتي لقد نقص عشرو----------------ن الف دينار من------ عطاء اهل الديوان------------------------------------------ فكتب اليه الخليفة كتابا شديدا قال فيه اما بعد فقد بلغني كتابك وقد وليتك جند مصر وانا عارف بضعفك وقد امرت رسولي بضربك علي راسك عشرين سوطا-	318	2345153525824269699	167	285.0	132	272	61.39706039428711	30	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms114	false	-5476078949513580746	84	113	429	574	1518	300	فضع الجزية عمن اسلم قبح الله رايك فان الله----- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم هاديا ولم يبعثه جابيا ولعمري لعمر اشقي من ان يدخل الناس كلهم الاسلام علي	114	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms319	true	367588173549387971	0	30	0	150	1515	300	فضع الجزية عمن اسلم قبح الله رايك فان الله انما بعث محمدا صلي الله عليه وسلم هاديا ولم يبعثه جابيا ولعمري لعمر اشقي من ان يدخل الناس كلهم الاسلام علي	319	2345153525824269699	145	283.0	116	150	96.66666412353516	29	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi029535929-ara1.ms091	false	1132987189960089462	208	241	1116	1288	1616	300	عليه سلاح مذهب ف-----------------------دعا------ الي البراز فبرز اليه رجل من زبيد يقال له حومل يكني ابا مذحج فاقتتلا طويلا برمحين يتطاردان-------------------------- ثم القي الروم الرمح واخذ السيف فالقي حومل رمحه واخذ سيفه وكان	91	7881109970973974600	Hindawi074257591-ara1.ms325	true	-3719964569282523013	83	123	419	632	1556	300	عليه سلاح مذهب فلما تنازع الناس القتال دعا العرب الي البراز فبرز اليه رجل من زبيد يقال له حومل-------------- فاقتتلا طويلا برمحين يتطاردان بغير ان يغلب احدهما الاخر ثم القي الرومي رمحه واخذ السيف فالقي حومل رمحه واخذ سيفه وكان	325	2345153525824269699	152	253.5	123	227	66.9603500366211	27	Hindawi029535929-ara1	Hindawi074257591-ara1