id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029480383-ara1.ms044	true	-6605334747938390458	166	206	969	1180	1694	300	الي اصلاح الفكر بان ي---------------------------------كون عالم الكلام هو جانب التخطيط لعالم العمل والتطبيق انه لم يكن مصادفة ان اصبح التخطيط علامة من ابرز العلامات المميزة لعصرنا لان التخطيط تحليله هو ان الفكر خطة لعمل نءديه او هو لا يكون فكرا	44	7053140135855284051	Hindawi020464862-ara1.ms038	false	-3467507657389732229	130	175	703	945	1598	300	ال--اصلاح الفكري في حياتنا ان ندمج العالمين في واحد فيكون عالم الكلام هو جانب التخطيط لعالم العمل والتطبيق انه لم يكن مصادفة ان اصبح التخطيط علامة من ابرز العلامات المميزة لعصرنا لان التخطيط تحليله هو ان الفكر خطة لعمل نءديه او هو لا يكون فكرا	38	7931590060094162409	204	381.0	166	244	83.60655975341797	37	Hindawi029480383-ara1	Hindawi020464862-ara1
Hindawi029480383-ara1.ms052	true	-1653156048013135461	84	136	485	791	1706	300	ما يطرا عليها من تغيرات ظاهرة فهي اعراض لذلك الجوهر اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------ان الخلفية الثقافية والفكرية كانت داءما وعلي امتداد التاريخ تفترض للاشياء طباءع ثابتة تغمر------ها موجات الظواهر المتغيرة ثم تنحسر لتجء سواها فاذا استطعنا ان نعرف هذه الحقاءق الثابتة بما يحددها ويعين قوانينها كنا بذلك قد امسكنا بناصية الطبيعة كلها 1 واستمر	52	7053140135855284051	Hindawi020464862-ara1.ms082	false	744265972857833353	71	217	377	1157	1565	300	ما يطرا عليها من تغيرات ظاهرة فهي اعراض لذلك الجوهر بل هم لم يتصوروا كيف يمكن ان نقول عن شء انه تغير دون ان يتضمن هذا القول افتراضا بان له جانبا ثابتا هو الذي طرا عليه ذلك التغير كانما هو ينضو ثوبا ويرتدي ثوبا اما هو فهويته ثابتة لا تتغير بما نضا وما ارتدي ولقد جعل ارسطو اسسا للتفكير الانساني بغيرها لا يكون تفكير علي الاطلاق واولها ما اسماه قانون الهوية الذي يتصور عملية التفكير امرا محالا اذا لم يكن هنالك هوية ثابتة لكل شء هي التي ندير عليها عملية التفكير هذه ولست اطيل لانها قصة شرحها يطول وحسبي الان ان اقرر امام القارء بان الخلفية الثقافية والفكرية كانت داءما وعلي امتداد التاريخ تفترض للاشياء حقاءق ثابتة ثم تجء عليها موجات الظواهر المتغيرة و--تنحسر لتجء سواها فاذا استطعنا ان نعرف هذه الحقاءق الثابتة بما يحددها ويعين قوانينها كنا بذلك قد امسكنا بناصية الطبيعة كلها في هذه --	82	7931590060094162409	285	522.5	236	784	36.3520393371582	45	Hindawi029480383-ara1	Hindawi020464862-ara1