id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029203637-ara1.ms41	true	-7730402858140761977	257	300	1403	1631	1631	300	الكذب مثلا قال ابن التوءم الكذب في مواطنه كالصدق في مواضعه ولكن الشان فيمن يحسنه ويعرف مداخله ومخارجه ولا يجهل تزاويقه ومضايقه ولا ينساه بل يحفظه ومعلوم ان من اجل الامور في الدنيا الحرب والصلح ولا بد فيهما من الكذب اما الحرب فهي-	41	-8805816089421095711	Shamela0006040-ara1.completed.ms04	false	-3311066171426335316	29	71	157	381	1584	300	الكذب----- قال ابن التوام الكذب في مواطنه كالصدق في مواضعه ولكن الشان فيمن يحسنه ويعرف مداخله ومخارجه ولا يجهل تزاويقه ومضايقه ولا ينساه بل يحفظه ومعلوم ان من اجل الامور في الدنيا الحرب والصلح ولا بد فيهما من الكذب اما الحرب فهي	4	3472081502594614791	222	431.0	181	229	96.94322967529297	40	Hindawi029203637-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
Hindawi029203637-ara1.ms42	true	7969996368787876276	0	53	0	277	1667	300	خدعة كما قال عليه الصلاة والسلام واما اصلاح ذات البين فالكذب فيه محمود لما فيه من الصلاح وقد رخص فيه السلف ولا خلاف في ان الشعر ديوان العرب ولسان الزمان واحسنه اكذبه وكذلك الكتابة لا تحسن الا بشء منه وقد جاء في المثل اظرف من كذوب وقال الاعشي فصدقتها وكذبتها والمرء ينفعه كذابه	42	-8805816089421095711	Shamela0006040-ara1.completed.ms04	false	-3311066171426335316	71	124	381	657	1584	300	خدعة كما قال عليه الصلاة والسلام واما اصلاح ذات البين فالكذب فيه محمود لما فيه من الصلاح وقد رخص فيه السلف ولا خلاف في ان الشعر ديوان العرب ولسان الزمان واحسنه اكذبه وكذلك الكتابة لا تحسن الا بشء منه وقد جاء في المثل اظرف من كذوب -قال الاعشي فصدقتها وكذبتها والمرء ينفعه كذابه	4	3472081502594614791	276	547.0	223	277	99.63899230957031	52	Hindawi029203637-ara1	Shamela0006040-ara1.completed