id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029046147-ara1.ms026	true	-9116285421043232284	0	37	0	209	1564	300	ان امنتن---------ي انباتك بالامور علي جليتها واصولها فامنه فقا------------------------------------------------------------------ل ان الذي دخله الطمع حتي حال ------بين الحق واهله هو انت يا امير المءمنين فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال	26	-128892798696269860	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3638	false	-461046196176043645	245	297	1246	1517	1528	300	ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من ---------اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي فلي فيها شاغل قال انت امن علي نفسك فقل فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين اصلاح ما ظهر من البغي والفساد لانت قال--------- ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي -قال	3638	7286496044364560739	143	223.5	116	290	49.31034469604492	20	Hindawi029046147-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029046147-ara1.ms026	true	-9116285421043232284	39	237	219	1269	1564	300	الله------- استرعاك المسلمين واموالهم فج-----------------------------------علت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم الاسلحة وامرتهم ا------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل عليك الا فلان وفلان----------- ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف ولا الجاءع والعاري ولا الضعيف والفقير وما احد الا وله من هذا الامر حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك تجبي الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها -------------قالوا هذا---- قد خان الله تعالي فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه فاتفقوا علي ان لا يصل اليك من اخبار الناس ---الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه ونفوه------------- حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم -عظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا ليت--------قووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول اليك فان اراد رفع قص-ة الي----------ك وجدك -قد منعت من ذلك وجعلت------ رجلا ينظر في ---------------------------------------------المظالم -----------------------------------------------------فلا يزال المظلوم يختلف ال----------------------يه وهو يدافعه خوفا من بطانتك فاذا--------------------------- صرخ بين يديك --ضرب ضربا شديدا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا	26	-128892798696269860	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3639	false	-319075288310740765	5	261	20	1401	1604	300	الله عز وجل استرعاك المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حج-با من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجته- معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها منهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها فقويتهم بالسلاح والرجال و الكراع وامرت بالا يدخل عليك الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف ولا الجاءع والفقير ولا الضعيف والعاري ولا احد ممن له في -هذا المال حق ف-ما زال هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت الا يحجبوا عنك يجبون الاموال ويجمعونها ويحجبونها وقالوا هذا رجل قد خان الله ------فما لنا لا نخوته وقد سخر--نا فاءتمر----وا علي ا--لا يصل اليك من اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا بغضوه عندك وبغوه الغواءل حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطنتك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين --دخول دارك وان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك وقد نهيت عن ذلك ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء المتظلم اليه ارسلوا الي صاحب المظالم الا يرفع اليك قصته ولا يكشف لك حاله فيجيبهم خوفا منك فلا يزال المظلوم يختلف نحوه ويلوذ به ويستغيث اليه وهو يد-فعه ويعتل عليه واذا اجهد واحرج وظهرت انت لبعض شانك صرخ بين يديك فيضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا	3639	7286496044364560739	890	1500.5	709	1402	63.480743408203125	138	Hindawi029046147-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029046147-ara1.ms026	true	-9116285421043232284	235	300	1261	1564	1564	300	علي هذا---- فان قلت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله ف-----------ي الطفل يسقط من بطن امه وما له في الارض مال وما من مال------ الا ودونه يد شحيحة فم------ا يزال الله يلطف بذلك الطفل حتي يعظم رغبة الناس اليه ولست -الذي يعطي وانما الله عز وجل يعطي من يشاء بغير حساب وان قلت انما اجمع المال لتسديد الملك وتقويته فقد اراك الله----- في بني-	26	-128892798696269860	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3640	false	-3042472717867496152	45	112	224	544	1501	300	علي شح نفسك فان كنت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله تعالي عبرا في الطفل يسقط من بطن امه ماله عل-ي الارض مال وما من مال يومءذ الا ودونه يد شحيحة تحويه فلا يزال الله يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبه الناس اليه ولست بالذي تعطي و-لكن الله ي-------عطي من يشاء ما يشاء-- وان قلت انما اجمع المال لتشييد السل------طان فقد اراك الله عبرا في بني	3640	7286496044364560739	251	408.5	193	337	74.480712890625	42	Hindawi029046147-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi029046147-ara1.ms027	true	-314793372279265588	0	49	0	235	1574	300	امية ما اغني عنهم ما جمعوه من الذهب والفضة وما اعدوا من الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله ----ما اراد وان قلت انما اجمعه----- لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فوالله ما فوق الذي انت فيه منزلة الا منزلة ما تنال الا بخلاف ما انت عليه	27	-128892798696269860	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3640	false	-3042472717867496152	112	160	544	772	1501	300	امية ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة و---اعدوا من الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت----- اجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق --ما انت فيه ------الا منزلة لا تدرك الا بخلاف ما انت عليه	3640	7286496044364560739	210	372.5	164	244	86.0655746459961	39	Hindawi029046147-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed