id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029046147-ara1.ms024	true	4567360466221972551	0	75	0	394	1603	300	البرهان حيث يحاولون اثبات النبوة بالدليل العقلي وانها خاصة طبيعية للانسان فيقررون هذا البرهان الي غايته وانه لا بد للبشر من الحكم الوازع ثم يقولون-------- وذلك الحكم يكون بشرع مفروض من عند الله ياتي به واحد من البشر وانه لا بد ان يكون متميزا عنهم بما اودع----- فيه من خواص هدايته ليقع التسليم له والقبول منه حتي يتم الحكم فيهم وعليهم من غير انكار ولا تزيف وهذه القضية للحكماء غير برهانية كما تراه اذ الوجود	24	-128892798696269860	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0043	false	2250203830225843101	222	300	1185	1590	1590	300	البرهان حيث يحاولون اثبات النبوة بالدليل العقلي وانها خاصة طبيعية للانسان فيقررون هذا البرهان الي غاي-ة وانه لا بد للبشر من الحكم الوازع ثم يقولون بعد ذلك وذلك الحكم يكون بشرع مفروض من عند الله ياتي به واحد من البشر وانه لا بد ان يكون متميزا عنهم بما يودع الله فيه من خواص هدايته ليقع التسليم له والقبول منه حتي يتم الحكم فيهم وعليهم من غير انكار ولا تزيف وهذه القضية للحكماء غير برهانية كما تراه اذ الوجود-	43	6320427750536596293	390	752.5	316	407	95.8230972290039	72	Hindawi029046147-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi029046147-ara1.ms024	true	4567360466221972551	75	162	394	859	1603	300	وحياة البشر قد تتم من دون ذلك بما يفرضه الحاكم لنفسه او بالعصبية التي يقتدر بها علي قهرهم وحملهم علي جادته فاهل الكتاب -المتبعون للانبياء قليلون بالنسبة الي المجوس الذين ليس لهم كتاب فانهم اكثر اهل الارض- ومع ذلك فقد كانت لهم الدول والاثار فضلا عن الحياة وكذلك هي لهم لهذا العهد في الاقاليم المنحرفة في الشمال والجنوب بخلاف حياة البشر فوضي دون وازع لهم البتة فانه يمتنع وبهذا يتبين لك غلطهم في وجوب النبوات وانه ليس بعقلي وانما مدركه الشرع كما هو مذهب السلف من الامة	24	-128892798696269860	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0044	false	7029860842061208647	0	87	0	467	1616	300	وحياة البشر قد تتم من دون ذلك بما يفرضه الحاكم لنفسه او بالعصبية التي يقتدر بها علي قهرهم وحملهم علي جادته فاهل الكتاب والمتبعون للانبياء قليلون بالنسبة الي المجوس الذين ليس لهم كتاب فانهم اكثر اهل العالم ومع ذلك فقد كانت لهم الدول والاثار فضلا عن الحياة وكذلك هي لهم لهذا العهد في الاقاليم المنحرفة في الشمال والجنوب بخلاف حياة البشر فوضي دون وازع لهم البتة فانه يمتنع وبهذا يتبين لك غلطهم في وجوب النبوات وانه ليس بعقلي وانما مدركة الشرع كما هو مذهب السلف من الامة	44	6320427750536596293	461	911.0	374	467	98.71520233154297	84	Hindawi029046147-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi029046147-ara1.ms027	true	-314793372279265588	75	100	374	504	1574	300	بهرام بن بهرام في حكاية اليوم حيث يقول----------- ايها الملك ان الملك لا يتم عزه الا بالشريعة والقيام لله بطاعته والتصرف تحت امره ونهيه والا	27	-128892798696269860	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0039	false	-2060537001722240240	24	50	138	278	1706	300	بهرام بن بهرام في حكاية البوم التي نقلها المسعودي ايها الملك ان الملك لا يتم عزه الا بالشريعة والقيام لله بطاعته والتصرف تحت امره ونهيه و-لا	39	6320427750536596293	121	219.0	97	141	85.81560516357422	21	Hindawi029046147-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi029046147-ara1.ms032	true	2487883706722097520	9	63	41	343	1640	300	ما نصه وفي القول بنسبة السواد الي حام غفلة عن طبيعة الحر والبرد واثرهما في الهواء وفيما يتكون فيه من الحيوانات وذلك ان هذا اللون شمل اهل الاقليم الاول والثاني من مزاج هواءهم للحرارة المتضاعفة بالجنوب فان الشمس تسامت رءوسهم مرتين في كل سنة قريبة احداهما من الاخري فتطول المسامتة عامة الفصول فيكثر الضوء	32	-128892798696269860	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0088	false	-1242526096452479052	246	300	1385	1686	1686	300	لا غير وفي القول بنسبة السواد الي حام غفلة عن طبيعة الحر والبرد واثرهما في الهواء وفيما يتكون فيه من الحيوانات وذلك ان هذا اللون شمل اهل الاقليم الاول والثاني من مزاج هواءهم للحرارة المتضاعفة بالجنوب فان الشمس تسامت رءوسهم مرتين في كل سنة قريبة احداهما من الاخري فتطول المسامتة عامة الفصول فيكثر الضوء-	88	6320427750536596293	297	585.0	244	302	98.34436798095703	52	Hindawi029046147-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi029046147-ara1.ms032	true	2487883706722097520	63	159	343	865	1640	300	لاجلها ويلح القيظ الشديد عليهم وتسود وجوههم لافراط الحر الي ان يقول وليست هذه الاسماء لهم من قبل انتسابهم الي ادمي اسود لا حام ولا غيره ثم يقول ونظير هذين الاقليمين مما يقابلهما من الشمال الاقليم السابع والسادس شمل سكانهما ايضا البياض عن مزاج هواءهم للبرد المفرط بالشمال اذ الشمس لا تزال بافقهم في داءرة مرءي العين او ما قرب منها ولا ترتفع الي المسامتة ولا ما قرب منها فيضعف الحر فيها ويشتد البرد عامة الفصول فتبيض الوان اهلها وتنتهي الي الزعورة ويتبع ذلك ما يقتضيه مزاج البرد المفرط من زرقة العي-ن وبرش الجل-د وصهوبة الشعر -	32	-128892798696269860	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0089	false	6141577648673217850	0	77	0	437	1715	300	لاجلها ويلح القيظ الشديد عليهم وتسود جلودهم لافراط الحر---------------------------------------------------------------------------------------- ونظير هذين الاقليمين مما يقابلهما من الشمال الاقليم السابع والسادس شمل سكانهما ايضا البياض من مزاج هواءهم للبرد المفرط بالشمال اذ الشمس لا تزال بافقهم في داءرة مراي العين او ما قرب منها ولا ترتفع الي المسامتة ولا ما قرب منها فيضعف الحر فيها ويشتد البرد عامة الفصول فتبيض الوان اهلها وتنتهي الي الزعورة ويتبع ذلك ما يقتضيه مزاج البرد المفرط من زرقة العيون وبرش الجلود وصهوبة الشعور	89	6320427750536596293	427	823.0	351	525	81.33333587646484	71	Hindawi029046147-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi029046147-ara1.ms033	true	1275677866953964465	63	122	350	670	1638	300	يسيرا من ذلك في اهل البلاد الجزيرية من الاقليم الثالث لتوفر الحرارة فيها وفي هواءها لانها عريقة في الجنوب عن الارياف والتلول واعتبر ذلك ايضا في اهل مصر فانها في مثل عرض البلاد الجزيرية او قريب- منها كيف تغلب الفرح عليهم والخفة والغفلة عن العواقب حتي انهم لا يذخرون اقوات سنتهم ولا شهرهم وعامة -اكلهم من اسواقهم اقول وربما	33	-128892798696269860	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0091	false	-3227722377996455580	182	238	1025	1335	1673	300	يسيرا من ذلك في اهل البلاد الجزيرية من الاقليم الثالث لتوفر الحرارة فيها وفي هواءها لانها عريقة في الجنوب عن الارياف والتلول واعتبر ذلك ايضا ب--اهل مصر فانها--- مثل عرض البلاد الجزيرية او قريبا منها كيف -غلب الفرح عليهم والخفة والغفلة عن العواقب حتي انهم لا يدخرون اقوات سنتهم ولا شهرهم وعامة ماكلهم من اسواقهم ولما ------	91	6320427750536596293	302	571.5	246	322	93.788818359375	51	Hindawi029046147-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi029046147-ara1.ms033	true	1275677866953964465	269	300	1452	1638	1638	300	واعتبر ذلك في حيوان القفر ومواطن الجدب من الغزال والنعام والمها والزرافة والحمر الوحشية والبقر مع امثالها من حيوان التلول والارياف والمراعي الخصبة كيف تجد بينها بونا بعيدا في صفاء اديمها-	33	-128892798696269860	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0093	false	-5757646784555996725	13	44	85	272	1740	300	واعتبر ذلك في حيوان القفر ومواطن الجدب من الغزال والنعام والمها والزرافة والحمر الوحشية والبقر مع امثالها من حيوان التلول والارياف والمراعي الخصبة كيف تجد بينها بونا بعيدا في صفاء اديمها	93	6320427750536596293	186	367.0	156	187	99.46524047851562	30	Hindawi029046147-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi029046147-ara1.ms034	true	-5199411411581352435	0	52	0	297	1747	300	وحسن رونقها واشكالها وتناسب اعضاءها وحدة مداركها فالغزال اخو المعز والزرافة اخت البعير والحمار والبقر اخو الحمار والبقر والبون بينها ما رايت وما ذاك الا لاجل ان الخصب في التلول فعل في ابدان هذه من الفضلات الرديءة والاخلاط الفاسدة ما ظهر عليها اثره والجوع لحيوان القفر حسن في خلقها واشكالها ما شاء	34	-128892798696269860	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0093	false	-5757646784555996725	44	96	272	568	1740	300	وحسن رونقها واشكالها وتناسب اعضاءها وحدة مداركها فالغزال اخو المعز والزرافة اخو البعير والحمار والبقر اخو الحمار والبقر والبون بينها ما رايت وما ذاك الا لاجل ان الخصب في التلول فعل في ابدان هذه من الفضلات الردي-ة والاخلاط الفاسدة ما ظهر عليها اثره والجوع لحيوان القفر حسن في خلقها واشكالها ما شاء	93	6320427750536596293	295	584.0	243	297	99.32659912109375	50	Hindawi029046147-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown