id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029046147-ara1.ms072	false	-2431736004671818824	168	241	952	1321	1650	300	-كما في الملل والنحل ينتسبون الي رجل منهم يقال له برهام -قد مهد لهم نفي النبوات اصلا وقرر استحالة ذلك في العقول بوجوه منها انه قال ان الذي ياتي به الرسول-------------------- اما ان يكون معقولا واما ا--لا يكون معقولا فان كان معقولا فقد كفانا العقل التام بادراكه والوصول اليه فاي حاجة ----الي الرسول وان لم يكن معقولا فلا يكون مقبولا اذ قبول ما ليس بمعقول خروج عن حد الانسانية ودخول في طور البهيمية	72	-128892798696269860	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms380	true	5595049300213678128	160	237	963	1343	1683	300	انما ا----------------نتسبوا الي رجل منهم يقال له براهم وقد مهد لهم نفي النبوات اصلا وقرر استحالة ذلك في العقول بوجوه منها ان- قال ان الذي ياتي به الرسول لم يخل من احد امرين اما ان يكون معقولا واما ان لا يكون معقولا فان كان معقولا فقد كفانا العقل التام بادراكه والوصول اليه فاي حاجة لنا الي الرسول وان لم يكن معقولا فلا يكون مقبولا اذ قبول ما ليس بمعقول خروج عن حد الانسانية ودخول في حريم الهيمية	380	-7383818153495573479	340	627.5	271	397	85.64231872558594	63	Hindawi029046147-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Hindawi029046147-ara1.ms076	false	4541710131926182181	1	61	5	378	1677	300	مرتبة البد اي بوذا البوديسعية ومعناه الانسان الطالب سبيل الحق وانما يصل الي تلك المرتبة بالصبر والعطية وبالرغبة فيما يجب ان يرغب فيه وبالامتناع والتخلي عن الدنيا والاعراض عن شهواتها ولذاتها والعفة عن محارمها والرحمة علي جميع الخلق و-الاجتناب عن الذنوب العشرة قتل كل ذي روح واستحلال اموال الناس والزنا والكذب والنميمة والبذاء والشتم وشناعة الالقاب والسفه والجحد لجزاء الاخرة	76	-128892798696269860	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms382	true	-5072702483297105181	29	88	145	516	1753	300	مرتبة البد مرتبة-- البوديسعية ومعناه الانسان الطالب سبيل الحق وانما يصل الي تلك المرتبة بالصبر والعطية وبالرغبة فيما يجب ان يرغب فيه وبالامتناع والتخلي عن الدنيا والعزوف- عن شهواتها ولذاتها والعفة عن محارمها والرحمة علي جميع الخلق وبالاجتناب عن الذنوب العشرة قتل كل ذي روح واستحلال اموال الناس والزنا والكذب والنميمة والبذاء والشتم وشناعة الالقاب والسفه والجحد لجزاء الاخرة	382	-7383818153495573479	362	703.5	303	374	96.79144287109375	56	Hindawi029046147-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Hindawi029046147-ara1.ms076	false	4541710131926182181	102	205	606	1206	1677	300	اصحاب المحسوس يعظمون امر الفكر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول فالصور من المحسوسات ترد عليهم والحقاءق من المعقولات ترد عليه ايضا فهو مورد العلمين من العالمين فيجتهدون كل الجهد حتي يصرفوا الوهم والفكر عن المحسوسات بالرياضة -البليغة والاجتهادات المجتهدة حتي اذا تجرد الفكر عن هذا العالم تجلي له ذلك العالم فربما يخبر عن مغيبات الاحوال وربما يقوي علي حبس الامطار وربما يوقع الوهم علي رجل حي فيقتله في الحال ولهذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت عادتهم اذا دهمهم امر ان يجتمع اربعون رجلا من المهذبين المخلصين المتفقين علي راي واحد في الاصابة فيتجلي لهم المهم الذي يهضمهم حمله ويندفع عنهم البلاء الملم الذي يكادهم ثقله انتهي	76	-128892798696269860	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms383	true	-8640259373659889143	34	219	209	1251	1708	300	اصحاب الفكرة- يعظمون الف----كر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول فالصور من المحسوسات ترد عليه- والحقاءق من المعقولات ترد عليه ايضا فهو مورد العلمين من العالمين فيجتهدون كل الجهد حتي يصرفوا الوهم والفكر عن المحسوسات بالرياضات البليغة والاجتهادات المج-هدة حتي اذا تجرد الفكر عن هذا العالم تجلي له ذلك العالم فربما يخبر عن مغيبات الاحوال وربما يقوي علي حبس الامطار وربما يوقع الوهم علي رجل حي فيقتله في الحال ولا يستعبد ذلك فان للوهم اثرا عجيبا في تصريف الاجسام والتصرف في النفوس اليس الاحتلام في النوم تصرف الوهم في الجسم اليست اصابة العين تصرف الوهم في الشخص اليس الرجل يمشي علي جدار مرتفع فيسقط في الحال ولا ياخذ من عرض المسافة في خطواته سوي ما اخذه علي الارض المستوية والوهم اذا تجرد عمل اعمالا عجيبة ولهذا كانت الهند تغمض عينها اياما لءلا يشتغل الفكر والوهم بالمحسوسات ومع التجرد اذا اقترن به وهم اخر اشتركا في العمل خصوصا اذا كانا متفقين غاية الاتفاق ولهذا كانت عادتهم اذا دهمهم امر ان يجتمع اربعون رجلا من المهذبين المخلصين المتفقين علي راي واحد في الاصابة فيتجلي لهم المهم الذي يهضمهم حمله ويندفع عنهم البلاء الملم الذي يكادهم ثقله ومنهم	383	-7383818153495573479	576	1109.0	476	1049	54.90943908691406	94	Hindawi029046147-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown