id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029046147-ara1.ms076	true	4541710131926182181	104	157	620	938	1677	300	يعظمون امر الفكر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول فالصور من المحسوسات ترد عليهم والحقاءق من المعقولات ترد عليه ايضا فهو مورد العلمين من العالمين فيجتهدون كل الجهد حتي يصرفوا الوهم والفكر عن المحسوسات بالرياضة البليغة والاجتهادات المجتهدة حتي اذا تجرد الفكر عن هذا العالم --تجلي له ذلك العالم فربما يخبر عن --مغيبات	76	-128892798696269860	Sham19Y0000259-ara1.ms0320	false	5715742267159847046	7	35	47	210	1589	300	يعظمون امر الفكر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول و-----------------------------------------------------------------------------------------------يجتهدون في -----------صرف--------- الفكر عن المحسوسات لي--------------------------------------------تجرد الفكر عن هذا العالم ويتجلي له ذلك العالم فربما يخبر عن المغيبات	320	6058906296964506512	153	233.0	126	322	47.51552963256836	22	Hindawi029046147-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms247	true	-366336107065048580	36	66	176	330	1622	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الجحر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم- والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر	247	-128892798696269860	Sham19Y0000259-ara1.ms1157	false	-650772020221121614	194	224	980	1135	1493	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور لكم خصلة اما فداء ومنة واما دما والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر	1157	6058906296964506512	140	261.0	110	155	90.32257843017578	24	Hindawi029046147-ara1	Sham19Y0000259-ara1