id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi029046147-ara1.ms143	false	-1423244988153477064	133	166	787	959	1678	300	في الثورة الاولي يعترفون جهارة اليوم بانه لولا تلك الثورة لما ارتقي الانسان واصطلح نوع الاحكام الي ما هما عليه الان ليس في فرنسا وحدها بل في اوروبا كلها بل في العالم قاطبة	143	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms068	true	-7622871366730792656	188	217	1059	1208	1639	300	في الثورة الفرنسية----------------------- لولا تلك الثورة لما ارتقي الانسان واصطلح نوع الاحكام الي ما هما عليه الان ليس في فرنسا وحدها بل في اوروبا كلها بل في العالم قاطبة	68	-8771689447512784703	143	271.5	114	172	83.13953399658203	28	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms042	false	7517051310379464742	212	284	1175	1539	1617	300	ان الاجتماع لا بد له في بعض الاحوال من ثورة تخلصه من خطر الهلاك ويلزم ان تكون الثورة صادرة عن استعداد باطن كانها اتفاق خفي بين اعضاءه موافقة لامياله اي ان تكون عبارة عن صوت الشعب لكي تكون قانونية والا انقلبت شرا عليه والثورة التي تكون كذلك هي ثورة لا تغلب ولا تقاوم لانها ليست من افعال الاحاد بل هي عبارة عن تخلص الجسم كله مما ثقلت وطاته عليه تخلصا طبيعيا قانونيا	42	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms076	true	-4459720629592364799	23	95	135	499	1677	300	ان الاجتماع لا بد له في بعض الاحوال من ثورة تخلصه من خطر الهلاك ويلزم ان تكون الثورة صادرة عن استعداد باطن كانها اتفاق خفي بين اعضاءه موافقة لامياله اي ان تكون عبارة عن صوت الشعب لكي تكون قانونية والا انقلبت شرا عليه والثورة التي تكون كذلك هي ثورة لا تغلب ولا تقاوم لانها ليست من افعال الاحاد بل هي عبارة عن تخلص الجسم كله مما ثقلت وطاته عليه تخلصا طبيعيا قانونيا	76	-8771689447512784703	364	728.0	292	364	100.0	72	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms143	false	-1423244988153477064	123	300	734	1678	1678	300	ان هءلاء الذين كان امثالهم يجورون في الحكم علي فرنسا في الثورة الاولي يعترفون جهارة اليوم بانه لولا تلك الثورة لما ارتقي الانسان واصطلح نوع الاحكام الي ما هما عليه الان ليس في فرنسا وحدها بل في اوروبا كلها بل في العالم قاطبة وهءلاء الذين يعترفون بذلك اليوم يءاخذون شعب فرنسا علي عدم رضاه من نظام احكام كانت تصلح له من ماءة عام ولم تعد تصلح له اليوم لان الهيءة الاجتماعية المتمدنة ارتقت كثيرا عما كانت عليه من ماءة سنة مع بقاء نظام الاحكام علي حاله فجمهورية فرنسا كما هي اليوم والحكومات الملكية في ساءر الممالك ليست بالحكومات التي تصلح اليوم لشعوب اوروبا ولن تصلح لهم في المستقبل فاضطراب فرنسا وعدم رضاها من نظام جمهوريتها لا يفيدان كما يتوهمه قصار النظر انها تميل للرجوع الي الملكية او انه اذا قام فيها ملك حازم يستطيع ان يقبض عليها بيد من حديد ويسير بها كيف شاء فهذا حلم يجوز علي عقول الاطفال ولكن لا يجوز علي الذين يدركون بعض الشء من اسرار العمران ففرنسا لن تعود الي الملكية كما ان اوروبا ستنتقل الي الجمهورية ولكن الجمهورية التي تطلبها فرنسا-	143	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms092	true	-1614685355416715655	107	256	640	1419	1676	300	ان هءلاء الذين كان امثالهم يجورون في الحكم علي فرنسا في الثورة الاولي يعترفون جهارة اليوم بانه لولا تلك الثورة لما ارتقي الانسان واصطلح نوع الاحكام الي ما هما عليه الان ليس في فرنسا وحدها بل في اوروبا كلها بل في العالم قاطبة وهءلاء الذين يعترفون بذلك اليوم يءاخذون شعب فرنسا علي عدم رضاه من نظام احكام كانت تصلح له من ماءة عام ولم تبق تصلح له اليوم لان الهيءة الاجتماعية المتمدنة ارتقت كثيرا عما كانت عليه من ماءة سنة مع بقاء نظام الاحكام علي حاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضطراب فرنسا وعدم رضاها من نظام جمهوريتها لا يفيدان كما يتوهمه قصار النظر انها تميل للرجوع الي الملكية او انه اذا قام فيها ملك حازم يستطيع ان يقبض عليها بيد من حديد ويسير بها كيف شاء فهذا حلم يجوز علي عقول الاطفال ولكن لا يجوز علي الذين يدركون بعض الشء من اسرار العمران ففرنسا لن تعود الي الملك-----------------------------------ية ولكن الجمهورية التي تطلبها فرنسا	92	-8771689447512784703	776	1518.5	628	945	82.11640167236328	146	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms144	false	-2357859241076750805	0	44	0	258	1734	300	عن حاجة في النفس مندفعة اليها بالطبع لا عن اجهاد في قوي العقل والتي تتوقعها اوروبا هي الجمهورية الحقيقية الديمقراطية التي تصبح فيها الامة الكل والحكومة لا شء بخلاف حكومات اوروبا وجمهورية فرنسا اليوم فانها كلها متقاربة في نظاماتها متساوية في نقصها ولو اختلفت	144	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms092	true	-1614685355416715655	256	300	1419	1676	1676	300	عن حاجة في النفس مندفعة اليها بالطبع لا عن اجهاد في قوي العقل والتي تتوقعها اوروبا هي الجمهورية الحقيقية الديمقراطية التي تصبح فيها الامة الكل والحكومة لا شء بخلاف حكومات اوروبا وجمهورية فرنسا اليوم فانها كلها متقاربة في نظاماتها متساوية في نقصها ولو اختلفت-	92	-8771689447512784703	257	509.0	214	258	99.6124038696289	43	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms145	false	-3214358394378486405	0	70	0	427	1687	300	سيما ان الاسباب الداعية اليوم الي النفور من نظامات الهيءة الاجتماعية واحكامها هي اثقل جدا علي عاتق الامم مما في عصر الثورة الاولي فالثورة الاولي اسبابها الاستءثار بالاعناق والارزاق لشرف المولد وقد كان الناس قليلهم يدرك حق المساواة واما اليوم فالثورة هي بين العمال واصحاب المال اي بين قوي العقل المستنبط واليد العاملة وبين فساد نظام الاحكام واستءثار رجال المال حتي اصبحت مستنبطات العقول واعمال الايدي خادمة لاولءك يستفيدون منها	145	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms093	true	1197492068812880906	13	76	82	461	1664	300	سيما ان الاسباب الداعية اليوم الي النفور من نظامات الهيءة الاجتماعية واحكامها هي اثقل جدا علي عاتق الامم مما في عصر الثورة الاولي فالثورة الاولي اسبابها الاستءثار بالاعناق والارزاق لشرف المولد وقد كان الناس قليلهم يدرك حق المساواة واما اليوم فالثورة هي ---------------------------بين قوي العقل المستنبط واليد العاملة وبين فساد نظام الاحكام-------------------- حتي اصبحت مستنبطات العقول واعمال الايدي خادمة ل نفر- يستفيدون منها	93	-8771689447512784703	375	729.0	313	427	87.82201385498047	60	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms025	false	-4997516083872428176	258	300	1375	1596	1596	300	بين-ا الخليفة المنصور يطوف بالكعبة ليلا اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور الي ناحية من المسجد ودعا القاءل وساله عن قوله فقال له يا امير المءمنين-	25	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms113	true	-1086517186396858452	217	259	1203	1426	1657	300	بينما الخليفة المنصور يطوف بالكعبة ليلا اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور الي ناحية من المسجد ودعا القاءل وساله عن قوله فقال له يا امير المءمنين	113	-8771689447512784703	221	432.0	180	223	99.10314178466797	41	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms026	false	-9116285421043232284	0	41	0	232	1564	300	ان امنتني انباتك بالامور علي جليتها واصولها فامنه فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بين الحق واهله هو انت يا امير المءمنين فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل لان الله استرعاك	26	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms113	true	-1086517186396858452	259	300	1426	1657	1657	300	ان امنتني انباتك بالامور علي جليتها واصولها فامنه فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بين الحق واهله هو انت يا امير المءمنين فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل لان الله استرعاك-	113	-8771689447512784703	231	457.0	191	232	99.56896209716797	40	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms026	false	-9116285421043232284	41	237	232	1269	1564	300	المسلمين واموالهم فجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم الاسلحة وامرتهم الا يدخل عليك الا فلان وفلان ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف ولا الجاءع والعاري ولا الضعيف والفقير وما احد الا وله من هذا الامر حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك تجبي الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله تعالي فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه فاتفقوا علي ان لا يصل اليك من اخبار الناس الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم عظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا ليتقووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول اليك فان اراد رفع قصة اليك وجدك قد منعت من ذلك وجعلت رجلا ينظر في المظالم فلا يزال المظلوم يختلف اليه وهو يدافعه خوفا من بطانتك فاذا صرخ بين يديك ضرب ضربا شديدا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا	26	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms114	true	1974598848864676433	0	195	0	1035	1640	300	المسلمين واموالهم فجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم الاسلحة وامرتهم الا يدخل عليك الا فلان وفلان ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف ولا الجاءع والعاري ولا الضعيف والفقير وما احد الا وله في هذا الامر حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك تجبي الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله تعالي فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه فاتفقوا علي ا--لا يصل اليك من اخبار الناس الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم عظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا ليتقووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول اليك فان اراد رفع قصة اليك وجدك قد منعت من ذلك وجعلت رجلا ينظر في المظالم فلا يزال المظلوم يختلف اليه وهو يدافعه خوفا من بطانتك فاذا صرح بين يديه ضرب ضربا شديدا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا	114	-8771689447512784703	1031	2052.5	836	1037	99.4214096069336	191	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms200	false	4883103446070286641	139	225	755	1236	1630	300	ومن يوم خطت اوروبا خطاها في سبيل العلم الحقيقي واخذ ظل الاوهام يتقلص من العقول صار الامل كبيرا بسرعة هذا الارتقاء -----------------------ولا نريد بهذا القول انه----------ا علي وشك بلوغ الغاية القصوي فيه وانما هي اليوم علي فجر النهضة الحقيقية ولا ريب في انها ستكون الاولي في الاستفادة وسيكون شانها شان المنارة التي يستضء العمران بها في العالم اجمع لسهولة ارتباط بعضه ببعض وسيطرة بعضه علي بعض اليوم بفضل مكتشفات العلم ومخترعات الصناعة واول خطاها في هذا السبيل ستكون تاييد سيادة الامم سيادة حقيقية وسقوط سيادة الملوك	200	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms158	true	1750836786013409561	198	289	1133	1646	1710	300	ومن يوم خطت اوروبا خطاها في سبيل العلم الحقيقي واخذ ظل الاوهام يتقلص من العقول صار الامل كبيرا بسرعة هذا الارتقاء ارتقاء نواميس الاجتماع ولا نريد بهذا القول انها اي اوروبا علي وشك بلوغ الغاية القصوي فيه وانما هي اليوم علي فجر النهضة الحقيقية ولا ريب في انها ستكون الاولي في الاستفادة -سيكون شانها شان المنارة التي يستضء العمران بها في العالم اجمع لسهولة ارتباط بعضه ببعض وسيطرة بعضه علي بعض اليوم بفضل مكتشفات العلم ومخترعات الصناعة واول خطاها في هذا السبيل ستكون تاييد سيادة الامم سيادة حقيقية وسقوط سيادة الملوك	158	-8771689447512784703	480	936.5	394	514	93.38521575927734	84	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms314	false	-2269140975981864924	232	300	1359	1748	1748	300	ان الالات التي يخترعها الانسان------------ ليست سوي اعضاء اضافية متممة لاعضاءه الطبيعية فلا يجوز ان تعامل معاملة استثناءية تخالف معاملة الاعضاء الطبيعية نفسها فكما انه لا يشترط علي الانسان لاستعمال رجليه خوفا من ان يسعي بهما الي الشر او يديه خوفا من ان يجني بهما لا يجوز ان يشترط عليه كذلك لاستعمال اعضاءه الاضافية فاذا جني بها فالقانون الذي يتكفل بمعاقبة جنايات الاعضاء الطبيعية وهو القانون العام يجب-	314	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms158	true	1750836786013409561	118	188	663	1065	1710	300	ان الالات التي يخترعها الانسان ومنها القلم ليست سوي اعضاء اضافية متممة لاعضاءه الطبيعية فلا يجوز ان تعامل معاملة استثناءية تخالف معاملة الاعضاء الطبيعية نفسها فكما انه لا يشترط علي الانسان لاستعمال رجليه خوفا من ان يسعي بهما الي الشر او يديه خوفا من ان يجني بهما لا يجوز ان يشترط عليه كذلك لاستعمال اعضاءه الاضافية فاذا جني بها فالقانون الذي يتكفل بمعاقبة جنايات الاعضاء الطبيعية وهو القانون العام يجب	158	-8771689447512784703	389	762.5	322	402	96.76616668701172	68	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms187	false	-5186670425121196911	205	300	1104	1591	1591	300	مظهر من مظاهر الامة وهي تختلف باختلاف الامم فكلما ارتقت امة في العمارة ارتقت حكومتها كذلك وهو معني قوله وكما تكونون يولي عليكم فلا ينتظر ان تكون الحكومة اصلح من الامة التي نشات فيها بل لا تلام الحكومة اذا داست باخمصها رقاب الرعية وهل تداس رقاب تابي ان تداس وان من ينتظر الاصلاح عفوا من اية حكومة كانت يجهل -لا شك تاريخ نشوء الامم في العمران وها--- التاريخ امامنا يعلمنا ان الحكومات في كل زمان ومكان هي اخر من يذعن للاصلاح اذ- لم تقم العقبات في سبيله وهل بلغت امم اوروبا مبلغها من التمدن اليوم-	187	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms159	true	-2015086985324414345	88	183	490	981	1637	300	مظهر من مظاهر الامة وهي تختلف باختلاف الامم فكلما ارتقت امة في العمارة ارتقت حكومتها كذلك وهو معني قوله وكما تكونون يولي عليكم فلا ينتظر ان تكون الحكومة اصلح من الامة التي نشات فيها بل لا تلزم الحكومة اذا داست باخمصها رقاب الرعية وهل تداس رقاب تابي ان تداس وان من ينتظر الاصلاح عفوا من اية حكومة كانت يجهل ولا شك تاريخ نشوء الامم و--العمران وها ان التاريخ امامنا يعلمنا ان الحكومات في كل زمان ومكان هي اخر من يذعن للاصلاح اذا لم تقم العقبات في سبيله وهل بلغت امم اوروبا مبلغها من التمدن اليوم	159	-8771689447512784703	483	937.5	390	493	97.97160339355469	90	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms188	false	-4945138881068360188	0	66	0	381	1697	300	بفضل حكوماتها لا لعمري انما بلغته ولا تزال مجدة فيه بفضل تالبها واتحاد كلمتها ورفع الرءوس المطاطاة وتقويم الظهور المقوسة والمشي علي الاقدام لا الزحف علي الركب وربط حكوماتها كما تربط القرناء واتلالها كما تتل الساءمة وجرها وراءها قوة واقتدارا والامم التي لم تستطع ذلك لعدم توفر اسباب القوة فيها عفاها الدهر واستغرقها التنازع ولم يبق لها الا اثارا --ولم يبق لها اثرا وتركها خبرا مسطورا	188	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms159	true	-2015086985324414345	183	249	981	1362	1637	300	بفضل حكوماتها لا لعمري انما بلغته ولا تزال مجدة فيه بفضل تالبها واتحاد كلمتها ورفع الرءوس المطاطاة وتقويم الظهور المقوسة والمشي علي الاقدام و--الزحف علي الركب وربط حكوماتها كما تربط القرناء واتلالها كما تتل الساءمة وجرها وراءها قوة واقتدارا والامم التي لم تستطع ذلك لعدم توفر اسباب القوة فيها عفاها الدهر واستغرقها التنازع ولم يبق لها الا اثارا او لم يبق لها اثرا وتركها خبرا مسطورا	159	-8771689447512784703	377	741.0	312	383	98.43341827392578	64	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1
Hindawi029046147-ara1.ms196	false	-8436663301023702896	188	274	1011	1481	1612	300	هي التي ساعدت علي فساد الاخلاق الي هذا الحد فقد تقدم ان الفرق من عهد ابقراط الي اليوم بين حكومات المغرب وحكومات المشرق ان تلك تحكمها شراءعها وهذه تحكمها ملوك وان تعدلت الاحكام في بعض ممالك الشرق اليوم فما تعديلها الا صورة لا معني فان ملوك الشرق ما زالوا فوق شراءعهم فاماتت حكوماتهم من الامة عواطف الشهامة والاقدام بما ثقلت به علي كواهلهم من الاذلال وساءر ما يجر اليه الاستبداد وقوت فيهم كل الصفات الدنيءة الهادمة لصروح الاجتماع بما اخمدت من قوي العقل باطفاءها نور العلم	196	-128892798696269860	Hindawi083096496-ara1.ms159	true	-2015086985324414345	0	85	0	466	1637	300	هي التي ساعدت علي فساد الاخلاق الي هذا الحد فقد تقدم ان الفرق من عهد ابقراط الي اليوم بين حكومات المغرب وحكومات المشرق ان تلك تحكمها شراءعها وهذه تحكمها ملوك وان تعدلت الاحكام في بعض ممالك الشرق اليوم فما تعديلها الا صورة لا معني فان ملوك الشرق ما زالوا فوق شراءعهم فاماتت حكوماتهم من الامة عواطف الشهامة والاقدام بما ثقلت ---علي كواهلهم من الاذلال وساءر ما يجر اليه الاستبداد وقوت فيه- كل الصفات الدنيءة الهادمة لصروح الاجتماع بما اخمدت من قوي العقل باطفاءها نور العلم	159	-8771689447512784703	466	921.0	381	470	99.14893341064453	83	Hindawi029046147-ara1	Hindawi083096496-ara1