id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi028173195-ara1.ms292	true	-8182708257929600264	166	195	895	1061	1632	300	العباد مترددة بين الحظر والاباحة والندب والوجوب واختصاصها بهذه الاحكام يستدعي مخصصا وليست كذلك ارادة الله لان الله قد يامر بما لا يريد وهذا المخصص هو--------------- الكلام 166 ولما	292	-2913524406171393614	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3938	false	-3618523501249872151	116	147	609	784	1567	300	العباد مترددة بين الحظر والاباحة والندب والوجوب فاختصاصها بهذه الاحكام يستدعي مخصصا وليس هو ال-ارادة----- لان الله قد يامر بما لا يريد وبالعكس فلابد من صفة اخري وهي الكلام قال وهذا	3938	7281436800761965005	135	233.0	111	181	74.58563232421875	20	Hindawi028173195-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Hindawi028173195-ara1.ms335	true	-7679617247704677271	41	108	246	569	1641	300	اما ان يدل علي الماهي-ة او علي جزء من الماهي-ة او علي --امر خ--ارج عن الماهي-ة او علي ما يتركب عنهما والخارج اما ان يكون صفة حقيقية او اضافية او سلبية او ما يتركب عنهما وبالتالي يكون السءال هل يجوز ان يكون لماهي--ة الله اسم لم--ا كان-------ت ماهية الله غير-- معلومة للبشر فانه لا يجوز ان يكون لها اسم اما الاسم الدال علي جزء الماهية فذلك محال	335	-2913524406171393614	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1787	false	-9067497236254821572	231	293	1232	1529	1566	300	اما ان يدل علي --ماهيته او علي جزء -----ماهيته او علي الامر الخارج عن --ماهيته او علي ما يتركب منه-ا فالخارج اما ان يكون صفة حقيقة- او اضافية او سلبية او ما يتركب عنهما و--------------------هل يجوز ان يكون لماهيته تعالي اسم ام لا فان قلنا ان ماهية الله تعالي معلومة للبشر جاز والا فلا وا---------------ما الاسم الدال علي جزء الماهية فذلك محال	1787	7281436800761965005	246	369.5	190	343	71.7201156616211	42	Hindawi028173195-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1