id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi028173195-ara1.ms221	true	1324937593169958404	103	177	591	962	1625	300	القول بانه لو لم يكن متصفا بهذه الصفات لك----------------------------------ان متصفا بما يقابلها والله يتعالي ويتقدس عن ان يتصف بما يوجب في ذاته نقصا فلو لم يكن الله عالما لكان جاهلا ولو لم يكن قادرا لكان عاجزا ولو لم يكن حيا لكان ميتا الخ والحقيقة ان العلم والجهل القدرة والعجز الحياة والموت ليسا من المتقابلين اي ----------------------------------ما لا يجتمعان علي شء واحد من جهة و-----------------------------------------احدة في اللفظ او في المعني تقابل ------------------------------السلب والايجاب ا-و تقابل	221	-2913524406171393614	Shamela0022666-ara1.ms56	false	-5031058393802619227	213	276	1160	1500	1637	300	القول بانه لو لم يكن متصفا بهذه الصفات كالسمع والبصر والكلام مع كونه حيا لكان متصفا بما يقابلها فالتحقيق فيه متوقف علي بيان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة المت----------------------------------------------------قابلين وبيان اقسامهما فنقول اما المتقابلان فما لا يجتمعان ف-ي شء واحد من جهة واحدة وهو اما ان لا يصح اجتماعهما في الصدق ولا في الكذب او يصح ذلك في احد الطرفين فالاول هما المتقابلان بالسلب والايجاب وهو تقابل	56	938825187924803503	145	198.5	113	511	28.375734329223633	21	Hindawi028173195-ara1	Shamela0022666-ara1