id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi028173195-ara1.ms089	false	-6094570756784418438	212	248	1108	1327	1633	300	يحدث في ذاته يح------دث بقدرته وما يحدث مباينا لذاته يح------دث بواسطة الاح----------------داث اي الايجاد والاعدام الواقعين في ذاته بقدرته من الاقوال والارادات و-------المحدث ما باين م-----ن الجواهر والاعراض وهذا هو الفرق بين الخلق والمخلوق والايجاد والموجود	89	-2913524406171393614	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms069	true	-7661561586672750125	159	198	800	1049	1646	300	يحدث في ذاته فانما يحدث بقدرته وما يحدث مباينا لذاته فانما يحدث بواسطة الاحداث ويعنون بالاحداث--- الايجاد والاعدام الواقعين في ذاته بقدرته من الاقوال والارادات ويعنون بالمحدث ما ب-ين ذاته من الجواهر والاعراض ويفرقون ------بين الخلق والمخلوق والايجاد والموجود	69	-7383818153495573479	198	354.5	165	259	76.4478759765625	25	Hindawi028173195-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Hindawi028173195-ara1.ms098	false	-7691758554097843538	55	171	303	917	1608	300	الحوادث التي يحدثها في ذاته تكون واجبة البقاء---- يستحيل عدمها فلو --جاز عليه- العدم لتعاقبت علي ذاته الحوادث ولشارك في الجوهر و--------------------لو قدر عدمها ف--------اما ان يتم ذلك بالق--درة او باعدام يخلقه في ذاته ولا يجوز بالق--------------درة لانه يءدي الي اثبات المعدوم في ذاته وشرط الموجود -المعدوم ان يكون متباينين لذاته ولا يجوز بالق------------------درة من غير واسطة اعدام والا جاز حصول ساءر المعدومات وجواز--------- طرد ذلك في الموجد حتي يوجد----- موجد محدث في ذاته وهو- محال وكما كانت الكرامية افضل رد فعل علي وصف الله بالقدم فانها ايضا افضل رد فعل علي وصفه بالبقاء مما يدل علي ارتباط الوصفين معا الثاني والثالث في نسق عقلي واحد ولا يجوز باعدام والا لجاز تقدير عدم ذلك الاعدام فيتسلسل	98	-2913524406171393614	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms070	true	-3527164093106492305	199	300	1115	1655	1655	300	الحوادث التي يحدثها في ذاته----- واجبة البقاء حتي يستحيل عدمها اذ لو جاز عليها العدم لتعاقبت علي ذاته الحوادث ولشارك--- الجوهر في هذه القضية وايضا فلو قدر عدمها فلا يخلو اما ان يقدرعدمها بالقدرة او باعدام يخلقه في ذاته ولا يجوز ان يكون عدمها بالقدرة لانه يءدي الي ثبو-ت المعدوم في ذاته وشرط الموجود والمعدوم ان يكونا مباينين لذاته ولو جاز وقوع معدوم في ذاته بالقدرة من غير واسطة اعدام ل----جاز حصول ساءر المعدومات بالقدرة ثم يجب طرد ذلك في الموجد حتي يجوز وقوع موجد محدث في ذاته وذلك محال عندهم ولو فرض اعدامها بالاعدام ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز تقدير عدم ذلك الاعدام في-سلسل-	70	-7383818153495573479	379	624.5	304	699	54.220314025878906	57	Hindawi028173195-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown