id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi028041486-ara1.ms061	true	-5979100384985104166	51	96	258	465	1512	300	قوله- لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق مني وما بقي فلما كررا النظر فيها لم يجداها من غرر قصاءده ثم فطنا الي ان سيف الدولة اراد بهما قوله ف------------------------يها اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق	61	3811472124265722767	Shia003764Vols-ara1.completed.ms639	false	7081525707293654781	108	141	590	751	1587	300	اولها لعينيك ما يلقي الفءاد وما ل----------------------------قي فلما رجعت------------------------------------------- الي منزلي تاملت القصيدة فاذا هي ليست من مختاراته ثم مربي فيها اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق	639	6445411639897737041	105	162.0	82	232	45.25862121582031	19	Hindawi028041486-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi028041486-ara1.ms063	true	5154550622685271965	45	194	236	998	1548	300	وضعه في اخبار ابي العلاء قال-------- فيه مسندا عن القاضي ابي الطيب------------------ الطبري كتبت -----------------------------------------------------------------------الي ابي العلاء المعري حين وافي بغداد وقد كان نزل في سويقة غالب وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها ل---لاكل فيها كزازة 4 فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز علي-م باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظن- كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة 5 تمر 6 وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل قال----------------- القاضي ابو الطيب	63	3811472124265722767	Shia003764Vols-ara1.completed.ms623	false	-1787255045451595305	81	235	433	1230	1584	300	وضعه في------ ابي العلاء المعري وذكر فيه مسندا عن------- ابي الطيب طاهر ابن عبد الله الطبري القاضي الفقيه الشافعي انه كان يقول الشعر علي طريقة الفقهاء ومن شعره ما كتبه الي ابي العلاء ------------------------------------------------وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها في الاكل فيها كزازة-- فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليهم باسرار القلوب محصل فاجاب ابو العلاء----------------- جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه بخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة-- تمر وغصن- الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل -الي غير ذلك ومن شعر القاضي ابي الطيب	623	6445411639897737041	652	1156.5	524	881	74.0068130493164	116	Hindawi028041486-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi028041486-ara1.ms067	true	-131148297118558777	145	200	822	1090	1598	300	بميافارقين سنة 418 علي الاصح ونقل الي الكوفة------------------------------------------ بوصية منه ودفن في تربة مجاورة لمشهد الامام كرم الله وجهه واوصي ان يكتب علي قبره كنت في سفرة الغواية والجه ل مقيما فحان مني قدوم تبت من كل ماثم فعسي يم حي بهذا الحديث ذاك القديم بعد خمس واربعين لقد ما طلت الا ان ا-لغريم كريم	67	3811472124265722767	Shia003764Vols-ara1.completed.ms969	false	6726220012664506734	245	292	1260	1504	1548	300	بميافارقين وحم------------------ل الي الغري السري ودفن بجوار امير المءمنين عليه السلام بوصية من-----------------------------------------------ه واوصي ان يكتب علي قبره كنت في سفرة الغواية والجه-ل مقيما فحان مني قدوم تبت من كل ماتم فعسي يم-حي بهذا الحديث ذاك القديم بعد سبع واربعين لقد ما طلت الا انه الغريم كريم	969	6445411639897737041	188	331.0	149	311	60.45016098022461	36	Hindawi028041486-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed