id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi028041486-ara1.ms073	false	-7087361690169584857	140	165	753	875	1542	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	73	3811472124265722767	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0738	true	6635541507584858552	230	255	1207	1329	1548	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يحن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	738	857139917389603461	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	Hindawi028041486-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi028041486-ara1.ms008	false	-6306630443663726701	4	27	24	142	1586	300	يوم الجمعة عند مغيب الشمس لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سن-----------------------------ة وعمي ب--الجدري اول سنة -----------غشي يمني عينيه بياض وذهبت اليسري جملة	8	3811472124265722767	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0790	true	3666924090426743791	182	212	1005	1165	1633	300	يوم الجمعة عند مغيب الشمس لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاثماءة بالمعرة وعمي من الجدري اول سنة سبع وستين وغشي يمني عينيه بياض وذهبت اليسري جملة	790	857139917389603461	117	199.5	94	160	73.125	21	Hindawi028041486-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi028041486-ara1.ms063	false	5154550622685271965	60	153	311	789	1548	300	-ابي العلاء المعري حين وافي بغداد وقد كان نزل في سويقة غالب وما ذات در لا يحل لحالب تناوله- واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيها كزازة 4 فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي------ علي الرسول في الحال جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظن- كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو	63	3811472124265722767	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0792	true	7577053462550852813	213	300	1124	1579	1579	300	لابي العلاء المعري حين ات-ي بغداد --------------------------وما ذات در لا يحل لحالب تناولها واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخوف بها للاكل فيها كزازة-- فما لحضيض الراي فيه- ماكل وما يجتبي معناه الا مبزر عليم باسرار القلوب محصل فاجابه المعري ممليا علي الرسول ارتجالا- جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو-	792	857139917389603461	423	772.0	340	487	86.85831451416016	70	Hindawi028041486-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi028041486-ara1.ms063	false	5154550622685271965	153	300	789	1548	1548	300	الح-ل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة 5 تمر 6 وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل قال القاضي ابو الطيب فاجبته عنه وقلت اثار ضميري من يعز-- نظيره من الناس طرا سابغ 7 الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل ولما اثار الحب- قاد 8 منيعه اسيرا بانواع البيان يكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاملي ابو العلاء ع-------------لي الرسول مرتجلا الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسل-ل فءادك معمور من العلم اهل- وجدك في كل المساءل-	63	3811472124265722767	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0793	true	-8697759093932507909	0	127	0	685	1564	300	الحبل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تراها-- وغض الكرم يجبي ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول فاجابه اب--------------------------------------------------------و الطيب ا----------------ثار ضميري ناظما من نظيره من الناس طرا شاءع-- الفضل يكمل ومن قبله كتب العلوم باسرها وخاطره في جدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل فلما اثار الخبا قاد-- منيعه اسيرا لانواع البيان مكمل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيفخر من يجر ويسمو مكانه جلالا له- حيث الكواكب ينزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه جم وعمر---- مطول فا---جابه المعري مرتجلا ممليا علي الرسول الال--------يها القاضي الذي بلهاته سيوف علي اهل الخلاف تسلسل فءادك معمور من العلم اهله وجدك في كل المساءل	793	857139917389603461	605	1076.5	483	779	77.6636734008789	95	Hindawi028041486-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi028041486-ara1.ms064	false	6366134964412520622	0	188	0	975	1582	300	مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل- الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذري في اني اجبتك واثقا بفضلك فالانسان يسهو ويذهل واخطات في انفاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك عاطرا بها 9 وهي في اعلي المواضع تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به تتجمل و---القاضي ابو الطيب ----------------------------------------------------------------المذكور كان اديبا ورعا عارفا باصول الفقه وفروعه صنف في الاصول ومذهب الشافعي والخلاف والجدل كتبا كثيرة وكان يقول الشعر علي طريقة الفقهاء وولي القضاء بربع الكرخ ببغداد ولم يزل عليه-------------------------------------- الي ان مات سنة خمسين واربع مءة بعد ما عاش مءة سنة وسنتين------------------------------------------------------- لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي ويستدرك علي الفقهاء الخطا ويقضي------- ويحضر المواكب في دار	64	3811472124265722767	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0793	true	-8697759093932507909	127	274	685	1424	1564	300	مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم حاكي الحمام واجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف بذي علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجهل لانك في كنه الثريا مصاحب واعلي ومن يبغي مكانك اسفل مع ابيات اخري حذفت--------------------------------------------------------------------------ها اختصارا اخرها تجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به يتحمل عاش القاضي ابو الطيب رحمه الله ماءة وستين سنة قلت وربما سمعت من بعض شيوخنا وعشرين سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يهن عظمه حتي حكي انه اتي علي نهر او مكان يحتاج الي طفرة كبيرة فطفره ثم قال اعضاء حفظها الله تعالي في صغرها فقراها في كبرها او كما قال رضي الله تعالي عنه وكذلك لم يحتل عقله ولا تغير فهمه يفتي ويستدرك علي الفقهاء الخطا ويقضي ببغداد ويحضر المراكب في دار	793	857139917389603461	473	690.0	373	1143	41.382328033447266	83	Hindawi028041486-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown