id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi028041486-ara1.ms039	true	3272190983442563522	162	292	801	1485	1529	300	قوله- وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه 1 فحنا علينا حنو المرضعات 2 علي الفطيم وارشفنا 3 علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظيم فقال ابو العلاء انت اشعر من بالشام ثم رحل ابو العلاء الي بغداد فدخل---------------- عليه المنازي في جماعة من ادباءها وهو----------------- لا يعرف منهم احدا فانشد--------------وه من اشعاره---م وا---نشده المنازي------ لقد عرض الحمام لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي شجي قلب- الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها جراحا ضعيف الصبر عنك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحا كذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها مرضي صحاحا فقال ابو العلاء ومن بالعراق عطفا علي قوله من بالشام	39	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms131	false	-3340515693671691903	18	239	100	1273	1610	300	قولها وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم حللنا دوحه-- فحنا علينا حنو المرضعات عل--ي الفطيم وارشفنا --علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاة حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم وان هذه الابيات نسبها اهل البلد المشرقية للمنازي من شعراءهم وركبوا التعصب في جادة ادعاءهم وهي ابيات لم يحكها غير لسانها ولا رقم بردتها غير احسانها ولقد رايت المءرخين من اهل بلادنا وهي الاندلس اثبتوها لها قبل ان يخرج المنازي من العدم الي الوجود ويتصف بلفظ الموجود نقل الحافظ اليغموري ان ابا نصر المنازي واسمه احمد بن يوسف دخل علي ابي العلاء المعري في جماعة من اهل الادب فانشد كل واحد من شعره ما تيسر فانشد المنازي وقانا لفحة الرمضاء واد الابيات فقال ابو العلاء انت اشعر من بالشام ثم رحل ابو العلاء الي بغداد فدخل ابو نصر المنازي عليه-------- في جماعة من اهل الادب ببغداد وابو العلاء لا يعرف منهم احدا فانشد كل واحد ما حضره من -شع-ره حتي جاءت نوبة المنازي فانشد لقد عرض الحمام لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي شجي قلبي الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها جراحا ضعيف الصبر عنك وان تقادي وسكران الفءاد وان تصاحي كذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها مرضي صحاحا فقال ابو العلاء ومن بالعراق عطفا علي قوله من بالشام	131	5764726259946292289	642	1164.5	517	1189	53.99495315551758	111	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms041	true	2075118843809886475	55	280	277	1417	1518	300	الوليد عن الاستماع و------------قطع عدي الانشاد فقال الفرزدق لجرير------------ ما تراه يقول- فقال----- اراه يستل-ب بها مثلا فقال الفرزدق يا لكع انه سيقول قلم اصاب من الدواة مدادها ثم-- عاد الوليد الي الاستماع وعاد عدي الي الانشاد فنطق بالعجز كما قال-------- فقال جرير للفرزدق ويحك فكان سمعك مخبوء تحت لسانه فقال له اسكت شغلني سبك عن جيد الكلام والله لما سمعت صدر --بيته رحمته فلما انشد عجزه انقلبت الرحمة حسدا وفي رواية العقد الفريد عن الاصمعي ان جريرا هو السابق لعجز البيت لا الفرزدق وقال زكي الدين بن ابي الاصبع في تحرير التحبير الذي اقوله ان بين ابن ع--باس وبين الفرزدق في استخراجهما العجزين كما بينهما في مطلق الفضل وفضل ابن --عباس رضي الله عنهما معلوم وانا اذكر الفرق فان بيت عدي بن الرقاع من جملة قصيدة تقدم سما----------ع معظمها وعلم انها دالية مردفة بالف موصولة مخرجة بالف منصوبة الروي من وزن معرو-ف ثم تقدم في صدر البيت ذكر ظبية تسوق خشفا لها قد اخذ الشاعر في تشبيه طرف قرنه مع العلم بسواده وفي ذلك------------------------------------------ ما يدل علي عجز البيت بحيث يسبق اليه من هو دون الفرزدق من حذاق الشعراء وبيت عمر---- مفرد لم تعلم قافيته من اي ضرب--------------------------------------------------------- هي من القوافي ولا رويه من اي الحروف ولا حركة رويه من اي الحركات فاستخراج عجزه ارتجالا في غاية العسر ونهاية الصعوبة لولا ما امد الله به هءلاء القو--م من المواد التي فضلوا بها عن غيرهم	41	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms655	false	-1545457015250488517	0	215	0	1073	1497	300	الوليد عن الاستماع بامر عرض له فقطع عدي الانشاد فقال الفرزدق لجرير في خلال ذلك ما تراه قاءلا فقال جرير اراه يستلهب بها مثلا فقال الفرزدق------- انه سيقول قلم اصاب من الدواة مدادها فلما عاد الوليد الي الاستماع وعاد---- الي الانشاد قال --------كما قال الفرزدق فقال----- الفرزدق فو ا------------------------------------------------------------------لله لقد سمعت صدر البيت فرحمته فلما انشد عجزه انقلبت الرحمة حسدا ----------------------------------------------------------------------------قال زكي الدين بن ابي الاصبع----------------- الذي اقول- ان بين ابن العباس وبين الفرزدق في استخراجهما العجزين كما بينهما في مطلق الفضل وفضل ابن العباس--------------- معلوم وانا اذكر الفرق فان بيت عدي بن الرقاع من جملة قصيدة تقدم سماع مطلعها مع معظمها وعلم انها دالية مردفة بالف وهي--------------------------- من وزن قد عرف ثم تقدم في صدر البيت ذكر ظبية تسوق خشفا لها قد اخذ الشاعر في تشبيه طرف قرنه مع العلم بسواده وهذه القراءن لا تخفي علي اهل الذوق الصحيح ان فيها ما يدل علي عجز البيت بحيث يسبق اليه من هو دون الفرزدق من حذاق الشعراء وبيت عمر بيت مفرد لم تعلم قافيته من اي ضرب هي القوافي ولا رويه من اي الحروف ولا حركة رويه من اي ضرب هي من القوافي ولا رويه من اي الحروف ولا حركة رويه من اي الحركات فاستخر-ج عجزه ارتجالا في غاية العسر ونهاية الصعوبة لولا ما امد الله به هءلاء الاقوام من المواد التي فضلوا بها--- غيرهم	655	5764726259946292289	875	1497.0	697	1303	67.15272521972656	156	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms060	true	-4936962507701278293	195	282	1053	1484	1564	300	لو لم يكن للمتنبي------- الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر ب-------------------ه فاخرج من مجلسه ثم التفت الي من بحضرته وقال لهم ا-------تدرون اي شء اراد الاعمي بذكر هذه القصيدة مع ان لابي الطيب ما هو اجود منها فقالوا النقيب السيد اعرف فقال اراد قوله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل قلت-------------------------------- ومن----- التلميح المستعذب بهذا البيت ما وقع ل----------------------لفتح بن خاقان مع- ابن الصاءغ وقد ذكره بسوء في كتابه قلاءد العقيان فمر عليه	60	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms624	false	7124227972928159969	158	242	806	1230	1526	300	لو لم يكن للمتنبي من شعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه----- فغضب الشريف- وامر الغلمان بسحبه واخراجه فاخرج مسحوبا فلامه الحاضرون علي ذلك ف--قال لهم انكم لا تدرون ما عن-----------ي بذكر هذا البيت انما عني به ق----------------------------------------------------------وله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل فعجبوا من ذكاء الشريف فهمه لما عناه ومن لطيف التلميح--------- بهذا البيت ايضا ما حكاه صاحب الحداءق ان الفتح بن خاقان ذكر ابن الصاءغ-------------- في كتابه قلاءد العقيان فقال فيه	624	5764726259946292289	262	358.5	205	524	50.0	41	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms061	true	-5979100384985104166	52	89	263	434	1512	300	لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق مني وما بقي فلما كررا النظر فيها لم يجدا-------------ها من غرر قصاءده ثم فطنا الي ان سيف الدولة اراد بهما قوله فيها اذا شاء ان يلهو بلحية	61	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms625	false	-981092198097148198	267	300	1348	1514	1514	300	لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق منه وما بقي قال السري فكتبت القصيدة واعتبرتها فلم اجدها من مختارات ابي الطيب ولكني رايته يقول ف-----------------يها اذا شاء ان يلهو بلحية-	625	5764726259946292289	93	140.5	69	184	50.543479919433594	18	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms061	true	-5979100384985104166	117	202	579	1026	1512	300	الفرجة فقعدت علي الجسر ببغداد فاقبلت امراة من------------------------------- جانب الرصافة تريد الجانب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت في الحال ورحم الله ابا العلاء المعري ولم يقفا وم---را مشرقا ومغربة فت---------تبعت المراة وقلت لها ا-------خبريني عافاك الله عما قال لك وعما اجبت ب----------------------ه فقالت نعم رحم الله علي بن الجهم اراد قوله عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت بترحمي علي ابي العلاء قوله فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	61	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms626	false	-698467781886470060	119	208	598	1066	1551	300	ان رجلا قعد- علي --جسر -بغداد فاقبلت امراة بارعة الجمال من ناحية الرصافة الي جان--------------------ب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت--- المراة رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا بل سارا مشرقا ومغربا قال الرجل فتبعت المراة وقلت لها لءن لم تخبريني --بما اراد بابن الجهم و-ما اردت بابي العلاء المعري فضحكت فقالت ---اراد -------بابن الجهم ق-----وله عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت ------انا بابي العلاء قوله فيا دارها بالخيف ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	626	5764726259946292289	344	520.5	273	519	66.28131103515625	50	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms069	true	-3622431033270124063	148	179	788	930	1561	300	ما كنت احسب جفنا قبل مسكنه في الجفن يطوي علي نار ولا نهر ولا ظننت صغار النمل يمكنها مشي علي اللج او سعي علي السعر 1 وقوله في تشبيه طحلب-- الماء	69	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms092	false	8043981436642608458	174	205	872	1016	1531	300	ما كنت احسب جفنا قبل مسكنه في الجفن بطوي علي نار ولا نهر ولا ظننت صغار النمل يمكنها مشي علي اللج او سعي علي السعر فلولا ان طراءق السيف هي الماء	92	5764726259946292289	121	223.0	94	144	84.02777862548828	25	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms073	true	-7087361690169584857	140	165	753	875	1542	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	73	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms281	false	2067867142265057580	219	244	1159	1280	1551	300	وكاد يح-يك صوت الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	281	5764726259946292289	120	234.0	95	122	98.36065673828125	23	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms073	true	-7087361690169584857	140	165	753	875	1542	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	73	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms447	false	-773983259089021781	158	183	813	935	1529	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	447	5764726259946292289	122	244.0	97	122	100.0	25	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms073	true	-7087361690169584857	138	186	737	974	1542	300	الزمان الهمذاني----------------------- وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر -لو عذبا اخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو العلاء نصف شطر منه وقصر اي تقصير فقا---------------------------ل اذا قيل بحر فهو ملح مكدر وانت نمير الجود عذب الشماءل	73	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms607	false	-5676715661890094332	192	288	1004	1496	1554	300	البديع الهمداني من قصيدته المقدم ذكرها وكاد يح-يك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر ولو عذبا وما زلت معجبا بقول ابن اللبانة في المعتمد بن عباد سالت اخاه البحر عنه فقال لي شقيقي الا انه البارد العذب لنا ديمتا مال وماء فديمتي تماسك احيانا وديمته سكب اذا نشات برية فله الندي وان نشات بحرية فله السحب وقال ابو العلاء المعري تنازع فيك الشبه بحر وديمة ولست الي ما يزعمان بماءل اذا قيل بحر فهو ملح مكدر وانت نمير الجود عذب الشماءل	607	5764726259946292289	201	325.0	158	493	40.770790100097656	36	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms074	true	710338187290600696	58	83	286	410	1488	300	المستكفي ترقب اذا جن الظلام زيارتي فاني رايت الليل اكتم للسر وبي منك ما لو كان بالشمس لم تلح وبالبدر لم يطلع وبالنجم لم يسر	74	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms095	false	-2729089582047128263	243	268	1372	1491	1657	300	-----الي ترفب اذا جن الظلام زيارتي فاني رايت الليل اكتم للسر وبي منك ما لو كان بالشمس لم تلح وبالبدر لم يطلع وبالنجم لم يسر	95	5764726259946292289	116	229.0	91	124	93.54838562011719	23	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms088	true	-1958321633360776297	71	106	344	504	1469	300	لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي او ---------------------------------------------كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي سامح	88	3811472124265722767	Shamela0005446-ara1.ms602	false	-480884139384877757	184	227	971	1176	1538	300	لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي عازر اسم الرجل الذي احياه المسيح عليه السلام او كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي وكان	602	5764726259946292289	153	296.0	119	205	74.63414764404297	32	Hindawi028041486-ara1	Shamela0005446-ara1