id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi028041486-ara1.ms003	false	5081803988466558581	0	61	0	263	1469	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الح-رث بن ربيعة بن انور بن اسحم بن ارقم ب--------ن النعمان ----------بن عدي بن---- غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة ب---------------ن تيم الله ب--------------ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	3	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms03	true	-7925966466953178772	74	140	427	726	1522	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور --------بن ارقم بن اسحم بن النعمان وهو الساطعبن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات وقيل تيم الله وهو مجتمع تنوخبن اسد بن وبرة-------- بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	3	-2394120686444453753	243	437.5	186	315	77.14286041259766	49	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms006	false	4697416575967513805	177	231	963	1226	1568	300	ابو بكر محمد بن سليمان-------- ولي القضاء-------------- بعد---- ابيه----------------------------------------------------------------- وفيه يقول--------------------- الصنوبري بابي يا ابن سليما ن لقد سدت تنوخا وهم السادة شبا نا لعمري وشيوخا ادرك البغية من اض حي بناديك منيخا واردا عندك نيلا وفراتا وبليخا 1 واجدا منك متي استص رخ للمجد صريخا في زمان غادر الهما -ت في الناس مسوخا	6	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms06	true	3917676818283547483	47	122	232	604	1522	300	ابو بكر محمد بن سليمان بن احمد ولي القضاء بمعرة النعمان بعد موت ابيه في حدود الثلاثماءة وقيل هو الذي تولي سنة وكان فاضلا اديبا ممدوحا وفيه يقول ابو بكر احمد بن محمد الصنوبري بابي ي--ابن سليما ن لقد سدت تنوخا وهم السادة شبا نا لعمري وشيوخا ادرك البغية من اض حي بناديك منيخا واردا عندك نيلا وفراتا وبليخا-- واجدا منك متي استص رخ للمجد صريخا في زمان غادر اله م ات في الناس مسوخا	6	-2394120686444453753	257	454.0	205	376	68.35106658935547	49	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms008	false	-6306630443663726701	4	127	24	635	1586	300	يوم الجمعة عند مغيب الشمس لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة وعمي ب-----------------------------------------------------------الجدري اول سنة غشي يمني عين-يه بياض و-ذهبت اليسري جملة وكان يقول لا اعرف من الالوان الا الاحمر لانهم البسوني حين جدرت ثوبا معصفرا لا اعقل غير ذلك وقال في احدي رساءله الي داعي الدعاة وقد علم الله ان سمعي ثقيل وبصري عن الابصار كليل قضي علي وانا ابن اربع لا افرق بين البازل 1 والربع 2 فلا وجه اذا لمن زعم انه ولد اكمه وحكي السلفي عن ابي محمد-------------------------------------------------------------------------------- الايادي انه دخل مع عمه --علي ابي العلاء ي-------------------------زوره فرا--ه قاعدا علي سجادة لبد وهو شيخ قال فدعاني ومسح علي راسي وكنت صبيا وكاني انظر اليه الساعة والي عينيه احداهما بارزة والاخري غاءرة جدا وهو مجدر الوجه نحيف الجسم و---نقل	8	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms22	true	6566799741636841761	34	142	172	729	1511	300	يوم الجمعة---- مغيب الشمس لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وجدر في اول سنة سبع وستين وثلاثماءة فعمي من الجدري وغ--------ي يمني حدقتيه بياض واذهب- اليسري جملة --------------------------اخبرنا ابو القاسم الحسين بن عبد----------------------------------------------------------------------------- الله بن رواحة الحموي قال اخبرنا ابو طاهر احمد بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------حمد الحافظ اجازة ان لم يكن سماعا قال سمعته يعني ابا محمد عبد الله بن الوليد بن غريب الايادي المعري يقول دخلت علي ابي العلاء وانا صبي مع عمي ابي طاهر نزوره فرايته قاعدا علي سجادة لبد وهو يسبح--- فدعا ---مسح علي راسي ----------وكاني انظر اليه الساعة والي عينيه احداهما نادرة والاخري غاءرة جدا وهو مجدر الوجه نحيف الجسم وقد نقل	22	-2394120686444453753	284	402.0	226	784	36.224491119384766	43	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms044	false	-975887087327234033	24	72	119	361	1632	300	فصل في مءلفاته قال ابو العلاء-------- لزمت مسكني منذ سنة اربع مءة واجتهدت علي ان اتوفر علي تسبيح الله وتحميده الي ان اضطر الي غير ذلك فامليت اشياء وتولي نسخها الشيخ ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابي هاشم احسن الله معونته فالزمني بذلك حقوقا جمة وايادي	44	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms29	true	2213467696224856272	252	300	1294	1538	1538	300	فصل في ذكره للشيخ ابي- العلاء قال فيه لزمت مسكني منذ سنة اربعماءة واجتهدت ----ان اتوفر علي تسبيح الله وتمجيده الا ان اضطر الي غير ذلك فامليت اشياء وتولي نسخها الشيخ ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابي هاشم احسن الله معونته فالزمني بذلك حقوقا جمة وايادي-	29	-2394120686444453753	217	400.5	174	250	86.80000305175781	38	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms044	false	-975887087327234033	224	299	1194	1626	1632	300	ويسمي ايضا بالهمزة والردف لانه بناه علي احدي عشرة حالة لله-----------مزة في حال ا-فرادها واضافتها مثاله سماء----- بالرفع و--------النصب و--------الخفض سماء بال---------تنوين سماءه----------- سماءه----------- سماءه بالحركات الثلاث مع الاضافة للضمير المذكر سماءها -سماءها -سماءها بها مع الاضافة للمءنث ثم همزة بعدها هاء ساكنة مثل عباءة وملاءة فاذا ضربت الاحدي عشرة في حروف المعجم الثمانية والعشرين خرج من ذلك ثلاث مءة فصل وثمانية----- وهي مستوفاة في هذا- الكتاب------- وذكر- فيه ايضا الارداف الاربعة بعد ذكر الالف	44	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms31	true	1770527506713577172	138	219	771	1233	1668	300	ويعرف بكتاب الهمز- والردف بني ع------لي احدي عشرة حالة من الحالات الهمزة في حال انفرادها واضافتها ومثل ذلك السماء بالرفع والسماء بالنصب والسماء بالخفض سماء يتبع الهمزة تنوين سماءه مرفوع مضاف سماءه منصوب مضاف سماءه ----------مخفوض م-----ضاف-------- ثم يجء سماءها وسماءها وسماءها علي التاني----------ث ثم همرة بعدها هاء ساكنة مثل عباءه وملاءه فاذا ضربت --احد- عشر -في حروف المعجم الثمانية والعشرين خرج من ذلك ثلاثماءة فصل وثمانية فصول وهي مستوفاة في كتاب الهمزة والردف وذكرت في ------الارداف الاربعة بعد ذكر الالف	31	-2394120686444453753	322	451.0	260	512	62.890625	39	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms045	false	6270459527280350787	67	111	343	579	1551	300	الحرة---- في عظات النساء خاصة وتختلف فصوله فمنها ما يجء بعد حرفه الذي يثبت ثبات الروي ياء التانيث كقوله شاءي وتشاءي وتساءي ونحوها ومنه------- ما هو مبني علي الكاف نحو غلامك وكلامك ومنها ما يجء علي تفعلين مثل ترغبين وتذهبين--------- وانواع هذا الكتاب كثيرة	45	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms32	true	2552419655575400106	138	183	713	952	1608	300	الحرة وهو في عظات النساء خاصة وتختلف فصوله فمنها ما يجء بعد حرفه الذي يثبت ثبات الروي ياء التانيث كقولك شاء-------ي وتساءي وهابي وترابي ومنها ما هو مبني علي الكاف نحو غلامك وكلامك ومنها ما يجء علي تفعلين مثل ترغبين وتذهبين ونحو ذلك وانواعه---------- كثيرة	32	-2394120686444453753	207	378.0	167	256	80.859375	36	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms050	false	7461720893996270232	88	157	442	831	1627	300	الخطبة وهو جزءان يشتمل علي خطب- السنة فيه خطب للجمع والعيدين والخسوف والكسوف والاستسقاء وعقد النكاح وهي مءلفة علي حروف من حروف المعجم فيها خطب عمادها الهمزة وخطب بنيت علي الباء وخطب عل-----------ي الدال وعلي الراء وعلي اللام وعلي الميم وعلي النون وتركت الجيم والخاء وما يجري مجراهما لان الكلام المقول في الجماعات ينبغي ان يكون سجسجا 2 سهلا -مقداره اربعون كراسة و--------كان ساله فيه---------- رجل من المتظاهرين بالديانة	50	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms32	true	2552419655575400106	203	271	1067	1457	1608	300	الخطبة---------- يشتمل علي خطبة السنة فيه خطب الجمع والعيدين والخسوف والكسوف والاستسقاء وعقد النكاح وهو مءلف -علي ح--------روف المعجم فيها خطب عمادها الهمزة وخطب بنيت علي الباء وخطب علي التاء وعلي الدال وعلي الراء وعلي اللام و----الميم و----النون وتركت الجيم والحاء وما -جري مجراهما لان الكلام المقول في الجماعات ينبغي ان يكون سجيحا-- سهلا ومقداره اربعون كراسة وذكر انه كان ساله في هذا الكتاب رجل من المتظاهرين بالديانة	32	-2394120686444453753	352	625.0	291	420	83.80952453613281	49	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms049	false	4830730586386953090	3	37	16	196	1575	300	الحماءم -تكلم فيه علي لسان حماءم اربع وكان بعض الرءساء ساله ان يصنف له تصنيفا يذكره فيه فانشا هذا الكتاب وجعل ما يقوله علي لسان الحمامة في العظة والحث علي الزهد -مقداره ثلاثون كراسة	49	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms33	true	8889811524126577994	207	241	1094	1276	1591	300	الحماءم يتكلم فيه علي السن حماءم اربع وكان بعض الرءساء ساله ان يصنف له تصنيفا يذكره فيه فانشا هذا الكتاب وجعل ما يقوله علي لسان الحمامة في العظة والحث علي الزهد ومقداره ثلاثون كراسة	33	-2394120686444453753	177	341.0	143	182	97.25274658203125	31	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms054	false	8584812083185704675	195	238	994	1223	1546	300	عشر كراريس ذكره ياقوت -المواعظ الست ذكره ياقوت وصاحب الكشف ومعني هذا الاسم ان الفصل الاول منه في خطاب رجل والثاني في خطاب اثنين والثالث في خطاب جماعة والرابع في خطاب امراة------ والخامس في خطاب امراتين والسادس في----- نسوة في----- خمس عشرة كراسة	54	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms33	true	8889811524126577994	125	170	646	889	1591	300	عشر كراريس وكتاب يعرف بالمواعظ الست ساله فيه بعض الوعاظ--- ومعني هذا اللقب ان الفصل الاول منه في خطاب رجل والثاني في خطاب اثنين والثالث في خطاب جماعة والرابع في خطاب امراة موحدة والخامس في خطاب امراتين والسادس في خطاب نسوة ومقداره خمس عشرة كراسة	33	-2394120686444453753	197	335.5	157	246	80.081298828125	34	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms050	false	7461720893996270232	261	289	1408	1566	1627	300	عشرون كراسة عمله لامير الجيوش الصاهل والشاحج يتكلم فيه علي لسان فرس وبغل مقداره اربعون كراسة صنفه ل------------------ابي شجاع فاتك الملقب بعزيز الدولة--------------------------------------- والي حلب من قبل المصريين	50	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms34	true	-8543384706487197682	34	73	186	394	1656	300	عشرون كراسة وكتاب يعرف برسالة الصاهل والشاحج يتكلم فيه علي لسان فرس وبغل وهو كتاب حسن------- صنفه للامير عزيز الدولة ابي شجاع فاتك بن عبد الله الرومي مولي منجوتكين العزيزي وكان ابو شجاع هذا والي حلب من قبل المصريين	34	-2394120686444453753	105	144.5	81	215	48.83720779418945	19	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms057	false	7535821947265464888	68	99	334	486	1516	300	واني تيممت العراق لغير ما تيممه غيلان عند بلال فاصبحت محسودا بفضلي وحده علي بعد انصاري وقلة مالي غي-لان هو ذو الرمة كان قصد بلال بن ابي بردة بن ابي موسي	57	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms40	true	609703382862291367	158	188	832	981	1570	300	واني تيممت العراق لغير ما تيممه غيلان عند بلال فاصبحت محسودا بفضلي وحده علي بعد انصاري وقلة مالي وغيلان هو ذو الرمة---- قصد بلال بن ابي بردة بن ابي موسي	40	-2394120686444453753	146	284.5	116	153	95.42483520507812	28	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms036	false	-5209776025704272482	239	299	1247	1555	1560	300	تلميذ----------- التبريزي انه كان قاعدا بين يديه في مسجد- بمعرة النعمان--------- يقرا عليه شيءا من تصانيفه قال وكنت ----اقمت عدة سن-ين -لم ار احدا من اهل بلدي فدخل------- المسجد بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته فتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء اي شء اصابك فاخبرته خبر الرجل فقال ------------------------------------------------قم وكلمه فقلت حتي اتمم النسق فقال قم وانا انتظرك فقمت وكلمته	36	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms46	true	-2070501039287374328	98	173	475	848	1488	300	تلميذه ابو زكريا التبريزي انه كان قاعدا--------- في مسجده بمعرة النعمان بين يديه يقرا عليه شيءا من تصانيفه قال وكنت قد اتممت عند سنتين ولم ار احدا من ب----لدي فدخل مغافضة المسجد بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء ما--- اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا من بلدي منذ سنتين فقال لي قم وكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال قم -انا انتظرك فقمت وكلمته	46	-2394120686444453753	261	423.0	207	390	66.92308044433594	40	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms037	false	3042570378730716282	1	56	9	253	1497	300	شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما بدا لي فلما رجعت ال---------يه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد علي اللفظ بعينه من غير ان ينقص منه او يزيد فتعجبت غاية العجب------ كيف يحفظ م--ا لم يفهمه	37	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms46	true	-2070501039287374328	174	226	860	1100	1488	300	شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت-- فلما عدت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال--- ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد لفظنا بلفظ ما قلنا فجعل جاري يتعجب--------------- غاية العجب ويقول كيف -حفظ شيءا لم يفهمه	46	-2394120686444453753	179	292.0	136	261	68.5823745727539	36	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms037	false	3042570378730716282	66	136	298	657	1497	300	عن المعرة و--------حضر رجل------------------ من بلده يبحث عن---ه فوجده غاءبا و---------لم يمكنه المقام---------------------------------- فاشار عليه ابو العلاء ان يذكر حاجت-----ه فجعل الرجل يتكلم بالفارسية وابو العلاء مصغ- اليه ولم يكن يعرفها الي ان فرغ من كلامه-------------------- ومضي الرجل وقدم جاره----------------- الغاءب ----فجعل ابو العلاء يرد--------------------------------د عليه ما سمعه بلفظه--- والرجل يبكي ويستغيث ويلطم--------- الي ان فرغ من الحديث- وسءل عن حاله فاخبر-- انه اخبر بموت ابيه واخوته وجماعة من اهله	37	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms47	true	-1314817820277179495	134	232	705	1207	1555	300	عن --معرة النعمان فحضر رجل غريب اعجمي قد قدم من بلاد العجم يطلبه فوجده غاءبا وهو مجتاز لم يمكنه المقام وذلك القادم لا يعرف اللسان العربي فاشار اليه ابو العلاء ان يذكر حاجته اليه فجع------ل يتكلم بالفارسية وابو العلاء يصغي اليه--------------- الي ان فرغ من كلامه وهو لا يفهم ما يقول ومضي الرجل وقدم جار ابي العلاء العجمي الغاءب وحضر عند ابي العلاء فذكر له حال الرجل وطلبه له وجعل يعيد عليه بالفارسية ما قال والرجل يبكي ويستغيث ويلطم علي راسه الي ان فرغ ابو العلاء وسءل عن حاله فاخبرهم انه اخبر بموت ابيه واخوته وجماعة من اهله	47	-2394120686444453753	294	406.0	232	525	56.0	47	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms038	false	-5211216730544859631	0	95	0	461	1465	300	وكان الخازن بها رجلا علويا فجلست يوما عنده فقال لي قد خبات لك خبيء------ة لم تسمع بمثلها في تاريخ ف--------------قلت وما هي قال صبي دون البلوغ ضرير يتردد الي وقد حفظته في ايام قلاءل عدة كتب وذلك ا--ني اقرا عليه الكراسة والكراستين مرة واحدة فلا يستعيد الا ما -شك فيه ثم يتلو علي ما--- سمع-------------------ه قلت فلعله يكون محفوظا له فقال سبحان الله كل كتاب في الدنيا يكون محفوظا له ولءن كان---- كذلك فهو اعظم ثم حضر المشار اليه وهو صبي دميم الخلقة مجد-ر الوجه علي عينيه بياض من اثر الجدري كانه ينظر باحدي عينيه	38	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms48	true	6499754312627828307	195	299	1010	1515	1520	300	وكان الخازن بها رجلا علويا فجلست يوما اليه فقال--- قد خبات لك غريبة ظريفة لم يسمع بمثلها في تاريخ ولا كتاب منسوخ قلت وما هي قال صبي دون البلوغ ضرير يتردد الي وقد حفظته في ايام قلاءل عده كتب وذلك لانني اقرا عليه الكراسة والكراستين مرة واحدة فلا يستعيد الا ما يشك فيه ثم يتلو علي ما قد سمعه كانه قد كان محفوظه قلت فلعله يكون يحفظ ذلك --قال سبحان الله كل كتاب في الدنيا يكون محفوظا له وا-ن كان ذلك كذلك فهو اعظم ثم حضر المشار اليه وهو صبي دميم الخلقة مجدور الوجه علي عينيه بياض من اثر الجدري كانه ينظر باحدي عينيه	48	-2394120686444453753	437	788.0	345	511	85.51859283447266	81	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms038	false	-5211216730544859631	95	219	461	1064	1465	300	وهو يتوقد ذكاء يقوده رجل طوي----------ل احسبه من اقار---به فقال له الخازن يا ولدي هذا السيد رجل كبير القدر وقد وصفتك له و--هو يحب ان تحفظ اليوم ما يختاره لك فقال سمعا وطاعة فليختر ما يريد قال ابن منقذ فاخترت شيءا وقراته عليه و-----هو يموج ويستزيد فاذا مر ب--شء يحتاج الي تقريره في خاطره يقول اعد هذا فاعيده عليه---------- حتي ا--تيت علي ما يزيد علي كراسة ثم قلت--- يقنع هذا من قبل نفسي قال اجل حرسك الله------------- وتلا علي ما امليته عليه وانا اعارضه بالكتاب حرفا حرفا---------------------------- فكاد عقلي يذهب لما رايت منه وعلمت ان ليس في العالم من يقدر علي ذلك الا ان -شاء الله وسالت عنه فقيل لي هذا ابو العلاء المعر-ي من بيت العلم والقضاء والثروة والغني هكذا يروون هذه الحكاية	38	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms49	true	3782405508349022249	0	139	0	673	1516	300	وهو يتوقد ذكاء يقوده رجل طوال من الرجال احسبه يقرب من نسبه فقال له الخازن يا ولدي هذا السيد رجل شريف القدر وقد وصفتك عنده وهو يحب ان تحفظ اليوم ما يختاره لك فقال سمعا وطاعة فليختر ما يريد قال ابن منقذ فاخترت شيءا وقراته علي الصبي وهو يموج ويستزيد فاذا مر به شء يحتاج الي تقريره في خاطره يقول اعد هذا فار-ده عليه مرة واحدة حتي انتهيت الي ما يزيد علي كراسة ثم قلت له يقنع هذا من قبل نفسي قال اجل حرسك الله قلت كذا وكذا وتلا علي ما امليته عليه وانا اعارضه بالكتاب حرفا حرفا حتي انتهي الي حيث وقفت عليه فكاد عقلي يذهب لما رايت منه وعلمت ان ليس في العالم من يقدر علي ذلك الا ان يشاء الله وسالت عنه فقيل لي هذا ابو العلاء التنوخي من بيت العلم والقضاء والثروة والغناء و---------هذه الحكاية	49	-2394120686444453753	565	1017.0	447	683	82.72328186035156	108	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms008	false	-6306630443663726701	129	167	647	849	1586	300	المصيصي الشاعر-------------------------------------------- قال رايت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر	8	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms51	true	8590991484515785399	43	90	261	507	1581	300	المصيصي الشاعر وهو ممن لقيه قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر	51	-2394120686444453753	200	386.0	162	246	81.30081176757812	37	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms065	false	-5510162907762033542	38	182	192	926	1525	300	كالنهار الماتع قاظ وسط--ه وطاب ابراده او كالسيف القاطع لان متنه وخشن حداه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين فقال صالح لا تثريب عليكم اليوم قد وهبت-- لك المعرة واهلها وامر بتقويض الخيام ورحل فرجع ابو العلاء وهو يقول نجي المعرة من براثن صالح رب يعافي كل داء معضل ما كان لي فيها جناح بعوضة الله الحفهم جناح تفضل ورواية اللزوميات في البيت الاول نجي المعاشر من براثن صالح رب يفرج كل امر معضل وفيها ايضا البسهم بدل الحفهم ولم يعلم------ ابو العلاء ان المال قد قطع عليهم والا كان قد سال فيه ايضا وفي هذه القصة يقول وضمنها لزومياته تغيبت في منزل- برهة ستير العيوب فقيد الحسد فلما مضي العمر الا الاقل وحم لروحي فراق الجسد بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع الحمام واسمع منه زءير الاسد فلا يعجبني هذا النفاق فكم نفقت محنة ما كسد	65	3811472124265722767	ShamAY0035833-ara1.ms58	true	1095650720435072844	110	202	589	1055	1580	300	كالنهار الماتع اشتد هجيره وطاب ابرداه و--كالسيف القاطع لان صفحه وخشن حداه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين فقال صالح--------------------- قد وهبتهم لك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الشيخ----------------- ولم يعلم الشيخ ابو العلاء ان المال قد قطع عليهم والا كان قد سال فيه ثم قال الشيخ ابو العلاء بعد ذلك شعرا--- تغيبت في منزلي برهة ستير العيوب فقيد الحسد فلما مضي العمر الا الاقل وحم لروحي فراق الجسد بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع الحمام واسمع منه زءير الاسد فلا يعجبني هذا النفاق فكم نفقت محنة ما كسد	58	-2394120686444453753	405	695.0	320	745	54.3624153137207	73	Hindawi028041486-ara1	ShamAY0035833-ara1