id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi028041486-ara1.ms036	true	-5209776025704272482	239	300	1247	1560	1560	300	تلميذ----------- التبريزي انه كان قاعدا بين يديه في مسجد- بمعرة النعمان------------------- يقرا عليه شيءا من تصانيفه قال وكنت--- اقمت ع-دة سنين -لم ار احدا من اهل بلدي فدخل المسجد بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته فتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء اي شء اصابك فاخبرته خبر الرجل فقال قم و--------------------------------------------كلمه فقلت حتي اتمم النسق فقال قم وانا انتظرك فقمت وكلمته بلسان-	36	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms006	false	7250732854233785447	184	261	903	1283	1458	300	تلميذة ابو زكريا التبريزي انه كان قاعدا--------- في مجلسه بمعرة النعمان بين يدي ابي العلاء يقرا----- شيءا من تصانيفه قال وكنت قد اقمت عنده سنين ولم ار احدا من اهل بلدي فدخل المسجد بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء اي شء اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا من اهل بلدي سنين فقال قم فكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال قم وانا انتظرك فقمت وكلمته بلسان	6	7468308855759854150	269	461.5	214	394	68.27410888671875	43	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms037	true	3042570378730716282	0	45	0	202	1497	300	الاذربية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما بدا لي فلما رجعت اليه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد علي اللفظ بعينه من غير ان ينقص	37	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms006	false	7250732854233785447	261	300	1283	1458	1458	300	الاذربية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما بدا---------------------- لي اي لسان هذا قلت هذا لسان---- اذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد علي اللفظ بعينه من غير ان ينقص-	6	7468308855759854150	175	335.5	137	202	86.6336669921875	39	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms038	true	-5211216730544859631	0	147	0	717	1465	300	وكان الخازن بها رجلا علويا فجلست يوما عنده فقال لي قد خبات لك خبيء------------ة لم تسمع بمثلها في تاريخ ف------------------قلت وما هي قال صبي دون البلوغ ضرير يتردد الي وقد حفظته في ايام قلاءل عدة كتب وذلك اني اقرا عليه الكراسة والكراستين مرة واحدة فلا يستعيد الا ما -شك فيه ثم يتلو علي ما--- سمع-------------------ه قلت فلعله--- يكون محفوظا له فقال سبحان الله كل كتاب في الدنيا يكون محفوظا له ولءن كان---- كذلك فهو اعظم ثم حضر المشار اليه وهو صبي دميم الخلقة مجدر الوجه علي عينيه بياض من اثر الجدري كانه ينظر باحدي عينيه و------هو يتوقد ذكاء يقوده رجل طوي----------ل احسبه من اقار---به فقال له الخازن يا ولدي هذا السيد رجل كبير القدر وقد وصفتك له و--هو يحب ان تحفظ اليوم ما يختاره لك فقال سمعا--- وطاعة فليخت-ر ما يريد قال ابن منقذ فاخترت شيءا وقراته عليه و-----هو يموج ويستزيد فاذا مر بشء يحتاج الي تقريره	38	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms005	false	6767625863389149406	136	300	677	1471	1471	300	وكان الخازن بها رجلا علويا فجلست يوما عنده فقال لي قد خبات لك خبيءة غريبة ظريفة لم يسمع بمثلها في تاريخه ولا في كتاب منسوخ قلت وما هي قال صبي دون البلوغ ضرير يتردد الي وقد حفظته في ايام قلاءل عدة كتب وذاك اتي اقرا عليه الكراسة والكراستين مرة واحدة فلا يستعيد الا ما يشك فيه ثم يتلو علي ما قد سمعه كانه كان محفوظا له قلت فلعله قد يكون قال ش-----------بحان الله كل كتاب في الدنيا يكون محفوظا له ولءن كان ذلك كذلك فهو اعظم ثم حضر المشار اليه وهو صبي دميم الخلقة مجدر الوجه علي عينيه بياض من اثر الجدري كانه ينظر باحدي عينيه قليلا وهو يتوقد ذكاء يقوده رجل طويل من الرجال احسبه يقرب من نسبه فقال له الخازن يا ولدي هذا السيد رجل كبير القدر وقد وصفتك عنده وهو يحب ان تحفظ اليوم ما يختاره لك فقال سمعا له وطاعة ف-يختار ما يريد قال ابن منقذ فاخترت شيءا وقراته علي الصبي وهو يموج ويستزيد فاذا مر بشء يحتاج الي تقريره-	5	7468308855759854150	679	1251.0	540	807	84.13878631591797	123	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms038	true	-5211216730544859631	147	214	717	1034	1465	300	في خاطره يقول اعد هذا فاعيده عليه--------- حتي ا--تيت علي ما يزيد علي كراسة ثم قلت--- يقنع هذا من قبل نفسي قال اجل حرسك الله-------- وتلا علي ما امليته عليه وانا اعارضه بالكتاب حرفا حرفا---------------------------- فكاد عقلي يذهب لما رايت منه وعلمت ان- ليس في العالم من يقدر علي ذلك الا ان -شاء الله وسالت عنه فقيل لي هذا ابو العلاء المعر--------ي من بيت العلم والقضاء والثروة	38	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms006	false	7250732854233785447	0	79	0	376	1458	300	في خاطره يقول اعد هذا فار-ده عليه مرة اخري حتي انتهيت الي ما يزيد علي كراسة ثم قلت له يقنع هذا من قبل نفسي قال اجل حرسك الله قلت كذا وتلا علي ما امليته عليه وانا اعارضه بالكتاب حرفا حرفا حتي انتهي الي حيث وقفت عليه فكاد عقلي يذهب لما رايت منه وعلمت انه ليس في العالم من يقدر علي ذلك الا ان يشاء الله وسالت عنه فقيل لي هذا ابو العلاء المعري التنوخي من بيت العلم والقضاء والثروة	6	7468308855759854150	313	555.5	246	377	83.02387237548828	57	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms061	true	-5979100384985104166	7	90	36	439	1512	300	بلغت بوصفي له في كتابي عشر ما بلغ ---مني بهذه الكلمة ويشبه قصة المعري مع المرتضي ما وقع للخالدين مع سيف الدولة لما عاتباه في تفضيله المتنبي وقالا لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختر الامير ما شاء من قصاءده حتي تنظم ما هو اجود منها فاقترح عليهما ان يعارضا قوله----------- لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق مني وما بقي فلما كررا----------------- النظر فيها لم يجداها من غرر قصاءده ثم فطنا الي ان سيف الدولة اراد بهما قوله فيها----------------- اذا شاء ان يلهو بلحية احمق	61	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms142	false	6839206085096819506	202	300	1009	1493	1493	300	بلغت بذلك------------- عشر ما بلغ هو مني بهذه الكلمة فانه اشار بها الي قول--------------------------------------------------------- المتنبي واذا اتتك الخ ومن التلميح ما قيل انه دخل علي سيف الدولة بعض الشعراء فقال ايها الامير بماذا تفضل علي ابن عيدان السقا قال لحسن شعره فقال ايها الامير اختر اي قصيدة ل------------ه حتي اعارضها باحسن-- منها فقال سيف الدولة عليك بقصيدته التي اولها لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق مني وما بقي فلم يرها من مختاراته فامعن النظر فراي في اثناءها بلغت بسيف الد----------------------ولة النور رتبة انرت بها ما بين غرب ومشرق اذا شاء ان يلهو بلحية احمق-	142	7468308855759854150	174	183.5	132	591	29.44162368774414	29	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms061	true	-5979100384985104166	206	249	1046	1249	1512	300	سقط من-----------ه خاتم ---------في الحرم- فقال له احد بني عمه لم لم تقف علي طلب هذا الخاتم الثمين فقال له الست من ابناء امير المءمنين ا-راد الاول----- قول المتنبي-- بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه واراد	61	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms150	false	-116696641376496568	248	296	1295	1526	1545	300	سقط من يده الكريمة حاتم به حجر ثمين القيمة فقال له ابن الشريف- لم لم تقف علي طلب ذلك الخاتم الثمين فقال له الست من ابناء امير المءمنين ومراد ابن الشريف قول ابي الطيب بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه ومراد	150	7468308855759854150	173	272.0	131	232	74.56896209716797	31	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms061	true	-5979100384985104166	119	202	592	1026	1512	300	علي الجسر ببغداد فاقبلت امراة------------- من جا-نب الرصافة تريد الجانب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي -بن الجهم فقالت في الحال ورحم الله ابا العلاء المعري ولم يقفا وم---را مشرقا ومغربة فت----------تبعت المراة وقلت ل---ها اخبريني عافاك الله عما قال لك وعما اجبت به ف-------------------قالت نعم رحم الله علي بن الجهم اراد قول---------ه عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت بترحمي علي ابي العلاء قوله فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	61	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms155	false	-2974642730346435018	41	128	194	661	1545	300	علي --جسر -بغداد فاقبلت امراة بارعة الجمال من ناحية الرصافة الي- الجانب الغربي فاستقبلها شاب وقال لها رحم الله علي ابن الجهم فقالت--- المراة رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا بل سارا مشرقا ومغربات قال الرجل فتبعت المراة وقلت لءن لم تخبر-ني بما اراد بابن الجهم واردت بابي العلاء لافعلن بك فضحكت وقالت اراد ب-------علي بن الجهم قوله في اول قصيدته عيون المها-بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت ب----------ابي العلاء قوله فيا دارها بالخيف ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	155	7468308855759854150	335	514.0	269	493	67.9513168334961	49	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms062	true	-2162980409579627684	0	88	0	416	1583	300	قال ابو تمام---- فاذا اراد المتنبي قال قال الشاعر فقيل-------------- له يوما لقد اسرفت في وصفه فقا-------ل اليس هو القاءل بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتم--------ه كم -------يقف الشحيح علي --خاتمه يقف عليه اربعين يوما فقيل له ومن اين علمت ذلك قال سليمان بن داود عليهما السلام وقف علي طلب الخاتم اربعين يوما فقيل له ومن اين علمت انه بخيل قال من قوله تعالي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي وما كان عليه ان يهب الله لعباده اضعاف ملكه	62	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms032	false	1760719628098226875	149	245	776	1228	1508	300	قال ابو تمام كذا فاذا اراد المتنبي قال قال الشاعر كذا تعظيما له فقيل له يوما لقد اسرفت في وصفك المتنبي قال اليس هو القاءل بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه فقيل له كم قدر ما يقف الشحيح علي الخاتم------ قال اربعين يوما فقيل له ومن اين علمت ذلك قال سليمان بن داود عليهما السلام وقف علي طلب الخاتم اربعين يوما فقيل له ومن اين علمت انه بخيل قال من قوله تعالي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي وما كان عليه ان يهب الله لعباده اضعاف ملكه	32	7468308855759854150	398	746.5	312	458	86.89956665039062	79	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms073	true	-7087361690169584857	273	298	1414	1530	1542	300	الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق اخذ- ابو	73	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms107	false	-8151780489379547837	0	24	0	116	1546	300	الحسي-ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق وقال ابو	107	7468308855759854150	112	211.0	88	117	95.72649383544922	24	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms075	true	-4238615705778024899	7	65	30	319	1514	300	علي بن منصور الحلبي المعروف بابن القارح 8 كان---- محمد بن وكيع متادبا ظريفا ويقول الشعر وعمل كتابا في سرقات المتنبي وحاف عليه كثيرا وسالني يوما ان اخرج معه واستصحب مغنيا وامره الا يغني الا بشعره فغني لو كان كل عليل يزداد مثلك حسنا لكان كل صحيح يود لو كان مضني يا اكمل الناس حسنا صل اكمل الناس	75	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms120	false	4141043733194451749	242	300	1298	1588	1588	300	علي بن منصور الحلبي المعروف بابن القارح-- كان ابو محمد بن وكيع متادبا ظريفا ويقول الشعر وعمل كتابا في سرقات المتنبي وحاف عليه كثيرا وسالني يوما ان اخرج معه واستصحب مغنيا وامره الا يغني الا بشعره فغني لو كان كل عليل يزداد مثلك حسنا لكان كل صحيح يود لو كان مضني يا اكمل الناس حسنا صل اكمل الناس-	120	7468308855759854150	286	555.0	230	293	97.61092376708984	56	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms075	true	-4238615705778024899	65	154	319	758	1514	300	حزنا غنيت عني ومالي وجه به عنك اغني فقلت ا-----تثقل عليك المءاخذة فقال لا فقلت--- ابياتك مسروقة الاول من قول بعضهم ولو كان المريض يزيد حسنا كما تزداد انت علي السقام لما عيد المريض اذا وعدت شكايته من النعم الجسام والثاني من قول رءبة مسلم 9 لا انساك ما حييت لو اشرب السلوان ما سليت ما لي غني عنك ولو غنيت 10 فقال والله ما سمعت بهذا فقلت اذا كان الامر علي هذا فاعذر المتنبي علي مثله ولا تبادر الي الحط عليه ولا المءاخذة له والمعاني يستدعي بعضها بعضا	75	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms121	false	-2828152069905773889	0	89	0	439	1518	300	حزنا غنيت عني ومالي وجه به عنك اغني فقلت له هل تثقل عليك المءاخذة -قال لا فقلت ان ابياتك مسروقة الاول من قول بعضهم فلو كان المريض يزيد حسنا كما تزداد انت علي السقام لما عبد المريض اذن وعدت شكايته من النعم الجسام والثاني من قول رءبة -سلم م--ا انساك ما حييت لو اشرب السلوان ما سليت ما-لي غني عنك ولو غنيت ف---قال والله ما سمعت بهذا فقلت اذا كان الامر علي هذا فاعذر المتنبي علي مثله ولا تبادر الي الحط عليه ولا المءاخذة له والمعاني يستدعي بعضها بعضا	121	7468308855759854150	425	807.5	339	447	95.07830047607422	78	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms081	true	1980546428884890021	21	116	97	627	1554	300	الباخرزي في --دمية القصر----------------------------------------------- ضرير ما له في انواع الادب ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج وقد طال في ظلال الاسلام اناءه ولكن ربما يترشح بالالحاد اناءه وعندنا خبر بصره والله اعلم ببصيرته والمطلع علي سريرته وانما تحدثت الالسن باساءته ككتابه الذي زعموا انه عارض به القران وعنونه بالفصول والغايات ومحاذاة السور والايات واظهر من نفسه تلك الخيانة وجذ تلك الهوسات كما يجذ العير الصليانة حتي قال فيه القاضي ابو جعفر قصيدة اولها كلب عوي بمعرة النعمان لما خلا عن ربقة الايمان امعرة النعمان ما انجبت اذ اخرجت منك معرة العميان	81	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms025	false	2944379103340102471	122	222	626	1187	1616	300	الباخرزي في الدمية ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان المعري التنوخي ضرير ما-له في انواع الادب ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج وقد طال في ظلال الاسلام اناءه -لكن ربما يترشح بالالحاد اناءه وعندنا خبر بصره والله اعلم ببصيرته والمطلع علي سريرته وانما تحدثت الالسن باساءته لكتابه الذي زعموا انه عارض به القران وعنونه بالفصول والغايات ومجاراة السور والايات واظهر من نفسه تلك الخيانة وجذ تلك الهوسات كما تجذ العير الصليانة حتي قال---- القاضي ابو جعفر------------ كلب عوي بمعرة النعمان لما خلا عن ربقة الايمان امعرة النعمان ما انجبت اذ اخرجت منك معرة العميان	25	7468308855759854150	504	958.5	413	579	87.046630859375	86	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1
Hindawi028041486-ara1.ms088	true	-1958321633360776297	73	106	351	504	1469	300	ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي او ----------------------------------------------------------------------------كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي سامح	88	3811472124265722767	JK010778-ara1.ms176	false	-3973212339879970131	0	47	0	229	1544	300	ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي عازر اسم الرجل الذي احياه المسيح عليه الصلاة والسلام باذن الله عز وجل وقوله او كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي وكان	176	7468308855759854150	146	282.0	114	229	63.75545883178711	30	Hindawi028041486-ara1	JK010778-ara1