id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi028041486-ara1.ms103	false	8332295362449886222	184	300	961	1588	1588	300	ولا يرد علي الاول انه لو كان العقل حجة كافية ما ارسل الله الرسل------ ولاكتفي به لانه يقال في جوابه لما كان امر البعث والجزاء مما يشكل علي العقل وحده الا بعظيم تامل فيه وكذلك انواع العبادات والحدود ونحوها لا تنال بمجرد العقل كان ارسال الله تعالي رسله وانزال كتبه لبيان ذلك واصل الخلاف انما هو في الايمان بالله لا في احكام الشراءع فان قيل لو كان العقل كافيا في ذلك لاقتصرت الشراءع علي بيان ما ذكرتم ولم تتعرض لاحكام الايمان بالله تعالي وتنزيهه واتصافه بصفاته اللاءقة ونحوها اكتفاء بدلالة العقل عليها قلنا كان ذلك لزيادة التمكين وتتمة البيان من قبيل توارد الادلة وتعاقبها فانه تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لم يدعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيان باية واحدة بل من علينا سبح-انه بايات-	103	3811472124265722767	JK000906-ara1.ms05699	true	-8456577102993960797	138	265	732	1377	1549	300	فلا يرد---------- انه لو كان العقل حج------ة ما ارسل الله تعالي رسولا ولاكتفي به وقي-----ل في جوابه لما كان امر البعث والجزاء مما يشكل مع ال-عقل وحده الا بعظيم تامل فيه حرج يعذر الانسان بمثله ولا ايمان بدونه بعث الله تعالي الرسل عليهم السلام--------------------- لبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ما به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتمة الدين لا لنفس معرفة الخالق---------- فانها تنال ببداية العقول فالبعرة تدل علي البعير والاثر علي المسير فسماء ذات ابراج وارض ذات فجاج وبحار ذات امواج الا تدل علي اللطيف الخبير وايضا ان الله تعالي لم يدعنا ورسولا من اول الامر الي اخره والحجة كانت قاءمة بالواحد كما بقيت بمحمد صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة ولم يدل ذلك علي ان الاول لم يكن حجة كافية وكذلك لم يدعنا سبحانه والبيان باية واحدة بل من علينا جل شانه بايات	5699	-578158170901559387	212	301.0	165	951	22.29232406616211	33	Hindawi028041486-ara1	JK000906-ara1