id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	224	299	1136	1530	1534	300	وصلي علي النبي ثم قال----------------- اما بعد فان الجهاد---- من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذلة وشمله البلاء والزمه الصغار------------------------------------------------------------- وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا -سرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ---------------------------هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار	98	4336025368913286954	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms017	true	-696528205591584400	171	268	923	1449	1635	300	ادعي الي النصر ومن خطبة له عليه السلام اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل- وشملة البلاء وديث ب-الصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم--------------------------------------- حتي شنت------ الغارات عليكم وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار	17	-9042860522088198324	327	554.0	262	576	56.77083206176758	52	Hindawi027508303-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi027508303-ara1.ms099	false	3604555608817529375	26	210	156	1090	1534	300	ثم انصرفوا وافرين ما-------------- كلم رجل منها كلما-- فلو ان امرءا مسلما مات من بعده--ا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان--- عندي به جديرا فيا عجبا من جد-------------------------------- هءلاء القوم ف-ي باطلهم وفشل-كم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي وفيءا ينهب يغار عليكم ولا تغير-------ون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ا-----لحر قلتم---- حمارة القيظ امهلنا حتي ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير في-------------------------------------------------- البرد قلتم امهلنا حتي ينسلخ عنا القر كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون ف----انتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام الاطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله قد اخرجني من بين ظهرانيكم وقبضني الي رحمته من بينكم والله لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما وورثت--------------------------------------------- صدري غيظا وجرعتموني الموت------ انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب---- شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل م----نهم احد اشد لها مراسا واطول فيها تجربة مني لقد مارست--ها وما بلغت العشرين و----------قد نيفت فيها علي الستين ولكنه لا راي لمن لا يطاع	99	4336025368913286954	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms018	true	2129882001299719102	1	197	11	1002	1509	300	ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امر-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به-- ملوما بل كان به عندي--- جديرا فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي----------- يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا -----يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد------------------------------- كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فاذا انتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو-----م الاطفال وعقول ربات الحجال----------------------------------------------------------------------- لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم---- اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت -----علي الستين ولكن- لا راي لمن لا يطاع	18	-9042860522088198324	741	1224.0	585	1130	65.5752182006836	130	Hindawi027508303-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi027508303-ara1.ms099	false	3604555608817529375	252	300	1295	1534	1534	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد فيه الظالم---- عتوا لا ننتفع بما علمناه ولا نسال عما جهلناه ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد الا مهانة نفسه وكلال- حده ونضيض-	99	4336025368913286954	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms020	true	-4715851125064554972	186	233	907	1143	1492	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن كنود يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد---- الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا و-لا نسال عما جهلنا و-لا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه--- الفساد الا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض	20	-9042860522088198324	223	412.0	180	245	91.0204086303711	40	Hindawi027508303-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi027508303-ara1.ms100	false	8393261890501945614	0	61	0	334	1601	300	وفره ومنهم المصلت بسيفه --------------المجلب بخيله ورجله والمعلن بشره قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يقرعه ولبءس المتجر-ان تراهم----ا لنفسك ثمنا ولما-لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا فقد طامن من شخصه وقارب--- خطوه وشمر من ثوبه وزخرف ن---فسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة ل----لمعصية ومنهم من	100	4336025368913286954	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms020	true	-4715851125064554972	233	300	1143	1492	1492	300	وفره ومنهم المصلت لسيفه والمعلن بشره والمجلب بخيله ورجل-------------ه قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر ان تري الدنيا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا -قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف من نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من-	20	-9042860522088198324	311	551.5	253	364	85.43955993652344	51	Hindawi027508303-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi027508303-ara1.ms100	false	8393261890501945614	62	162	337	868	1601	300	اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت به الحال عن امله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس---- الزهد-- وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد نافر وخاءف منقمع وساءق مكلوم وداع مخلص وموجع ثكلان----- قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم--- بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة -قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظة وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من كان بعدكم فارفضوها ذميمة فانها--- رفضت من كان اشغف بها منكم	100	4336025368913286954	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms021	true	-8758188475976333868	0	101	0	534	1554	300	اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت--ه الحال عن حاله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس اهل الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناد- وخاءف مقموع وساكت مكعوم وداع مخلص و-----ثكلان موجع قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامزة وقلوبهم قرحة وقد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ- وقراضة الجلم-- واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم م----ن بعدكم وارفضوها ذميمة فانها قد رفضت من كان اشغف بها منكم	21	-9042860522088198324	504	925.5	407	549	91.80327606201172	83	Hindawi027508303-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi027508303-ara1.ms104	false	2576858573032913371	96	300	510	1548	1548	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحببت بالعاجلة وحليت-------------- بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة هزارة خوانة غدارة وحاءلة زاءفة ونافذة باءدة اكالة غوالة بذالة نقالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله تعالي------- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن معها----- في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطل غيث------ة رخاء الا اهطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسك له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر منها جانب واوبي وان اتت امرا من غضارتها ورفاهتها نعما ارهقته من نواءبها نقما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف------ غرور ما فيها------ فان ما عليها لا خير في شء من ز--ادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينيه كم--- واثق بها قد افجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة بها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا-	104	4336025368913286954	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms062	true	8752628065022388137	54	244	304	1272	1587	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات-------------- وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل وتحلت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة -------------حاءلة زاءلة -نافدة باءدة اكالة غو------------الة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله تعالي سبحانه كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدر------------ا لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق في سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتن-ت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر منها جانب فاوبي لا ينال امرء من غضارتها رغبا ال-----ا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمس----ي منها في جناح امن الا اصبح -----علي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ازوادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل عن-----ه كم من واثق بها ف----جعته وذي طمانينة اليها قد صرعته و-------------------------------ذي ابهة قد جعل----ته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا	62	-9042860522088198324	851	1512.5	678	1088	78.21691131591797	144	Hindawi027508303-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi027508303-ara1.ms105	false	2411332421519477945	4	87	14	491	1618	300	قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وغيثها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليم-ها منكوب وجامعها محروب مع ان وراء ذلك سكرات الموت وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان------ اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثارا------------ واعد عديدا واكتف جنودا واعند عنودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار و--ظعنوا عنها	105	4336025368913286954	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms062	true	8752628065022388137	241	296	1258	1570	1587	300	قد ردته ذليلا------- سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم مل---------------------كها مسلوب وعزيزها مغلوب وموفورها منكوب وجار-ها محروب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستم في مساكن من كان قبلكم اطول----- اعمارا وابقي----- اثارا وابعد امالا واعد عديدا واكثف جن------------ودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها	62	-9042860522088198324	272	443.5	221	498	54.618473052978516	39	Hindawi027508303-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi027508303-ara1.ms105	false	2411332421519477945	89	193	506	1065	1618	300	فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم بخطب بل قد ارهقتهم بالفوادح وعق------------------------------------رتهم---------------- بالمصاءب و------------------------قد رايتم تنكرها لمن دان له-------ا واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر المسند هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن اقاموا في------------------------ها فاعلموا وانتم تعلمون -انكم تاركوها	105	4336025368913286954	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms063	true	4286789406629661954	2	87	9	490	1627	300	فهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم نفسا بفدية او اعانتهم بمعونة او احسنت لهم صحبة بل- ارهقتهم بالقوادح واوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد --لها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد و--------------هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون------------------ ام اليها تطمءنون ام عليها تحرص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها فاعلموا وانتم تعلمون بانكم تاركوها	63	-9042860522088198324	302	476.5	244	668	45.20957946777344	42	Hindawi027508303-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	51	138	247	699	1534	300	كان الموت فيها علي غيرنا قد كتب وكان الحق فيها علي غيرنا قد وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل من تراثهم كانا مخلدون بعدهم ونسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذل والمسكنة طوبي لمن زكت------------------------------ وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم تستهوه-- البدعة	98	4336025368913286954	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms217	true	3625854596627029837	2	69	12	358	1583	300	كان الموت فيها علي غيرنا--- كتب وكان الحق فيها علي غيرنا--- وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل--- تراثهم ثم قد -------------نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل ج----------------------------------------------------------------------------------------------اءح--ة وقال عليه ال-------سلام طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا---------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب الي البدعة	217	-9042860522088198324	256	371.0	204	511	50.09784698486328	37	Hindawi027508303-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown