id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027508303-ara1.ms100	false	8393261890501945614	0	162	0	868	1601	300	وفره ومنهم المصلت بسيفه --------------المجلب بخيله ورجله والمعلن بشره قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر ي-قرعه ولبءس المتجران تراهم----ا لنفسك ثمنا ولما-لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا فقد طامن من شخصه وقارب--- خطوه وشمر من ثوبه وزخرف ن---فسه للامانة واتخذ ستر الله------ ذريعة ل----لمعصية ومنهم من قد اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت به الحال عن ام-له فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس---- الزهد-- وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد نافر وخاءف منقمع وساءق مكلوم وداع مخلص وموجع ثكلان -----قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم--- بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظة وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من كان بعدكم فارفضوها ذميمة فانها--- رفضت من كان اشغف بها منكم	100	4336025368913286954	Shia003702-ara1.ms083	true	-4065953988953042774	26	193	131	1017	1570	300	وفره ومنهم المصلت بسيفه والمعلن بشره والمجلب بخيله ورجل-------------ه قد اهلك نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفترعه -لبءس المتجران تري الدنيا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا -قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف من نفسه للامانة واتخذ ستر الله تعالي ذريعة الي المعصية ومنهم من--- اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت--ه الحال علي حاله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس اهل الزهادة وليس--- ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناء- وخاءف مقموع وساكت مكعوم وداع مخلص و-----ثكلان موجع قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ- وقراضة الجلم-- واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم م----ن بعدكم وارفضوها ذميمة فانها قد رفضت من كان اشغف بها منكم	83	-7275382616590181644	809	1445.5	655	922	87.74403381347656	131	Hindawi027508303-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms104	false	2576858573032913371	151	298	821	1538	1548	300	انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن معها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطل غيث------ة رخاء الا اهطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسك له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي -امر منها جانب واوبي وان اتت امرا من غضارتها ورفاهتها نعما ارهقته من نواءبها نقما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف غرور ما فيها فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينيه كم--- واثق بها قد افجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة بها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد	104	4336025368913286954	Shia003702-ara1.ms132	true	6614270719707361265	0	126	0	607	1550	300	انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح علي-------------------------- ان امرء -لم يكن فيها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تنله فيها ديمة رخاء الا هتن-ت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تسمي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي لامر منه- جانب فاوبي وان لقي امرء من غضارتها رغبا زودته---------- من نواءبها تعبا ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح في خوافي------ خوف غرور فانية-- فان من عليها ---------------------------------من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عن------------ه كم من واثق بها قد -فجعته وذي طمانينة اليها--- صرعته وذي خدع-------- قد خدعته و------ذي ابهة ----قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد	132	-7275382616590181644	524	879.5	409	727	72.0770263671875	91	Hindawi027508303-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms105	false	2411332421519477945	3	165	10	912	1618	300	تاج قد -كبته لليدين والفم سلطانها دول وغيثها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منك-------------وب وجامعها محروب مع ان وراء ذلك ------------سكرات الموت وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثارا واعد----- عديدا واكتف جنودا واعند عن----ودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم ب--خطب بل قد ارهقتهم بالفوادح وعق------------------رتهم بالمصاءب و------------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واخلد اليها حين ظعنوا عنها -لفراق الابد الي اخر المسند هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك-------------------- او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها-- تطمءنون يقول الله من -----------كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها	105	4336025368913286954	Shia003702-ara1.ms132	true	6614270719707361265	130	300	629	1550	1550	300	تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام --------------عزيزها مغلوب ومل-كها مسلوب وضيفها مثلوب وجار-ها محروب ثم من وراء ذلك هول المطلع وسكرات الموت------------ والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذي- اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في منازل من كان اطول منكم اعمارا و----------اثارا واعد منكم عديدا واكثف جنودا واشد منكم عتودا تعبدوا للدنيا اي تبعد واثروها اي ايثار ثم ضعنوا عنها ب-------الصغار فهل بلغكم ان الدنيا س-خت لهم----- بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلك-هم من خطب بل قد اوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم -للمناخر واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان بها وا-جد اليها---- ضعنوا عنها الفراق امد --الي اخر المسند هل -------------------احلتهم الا الضنك او زودتهم الا التعب او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا النار-- افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام الي هذه تطمءنون يقول الله جل من قاءل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها-	132	-7275382616590181644	757	1257.5	612	1017	74.43460845947266	108	Hindawi027508303-ara1	Shia003702-ara1