id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	51	91	247	452	1534	300	كان الموت فيها علي غيرنا قد كتب وكان الحق فيها علي غيرنا قد وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل من تراثهم كانا مخلدون بعدهم ونسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي- لمن	98	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms01580	true	2154607545534616079	135	171	684	872	1567	300	كان الموت فيها علي غيرنا--- كتب وكان الحق فيها علي غيرنا--- وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل--- تراثهم قد ----------------نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة وعجبت لمن	1580	-1991811573852583144	170	280.5	136	214	79.43925476074219	25	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	247	299	1251	1530	1534	300	الصغار وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا -سرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات-------------------- هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار	98	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms11436	true	-4093920489578124312	2	51	11	272	1549	300	الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم--------------------------------------- حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار	11436	-1991811573852583144	237	445.0	191	300	79.0	43	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms099	false	3604555608817529375	0	210	0	1090	1534	300	حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها وقتل منكم رجالا صالحين وقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع احجالها وقلب---------ها ورع-ثها--------------------------------------- ثم انصرفوا وافرين ما-------------- كلم رجل منها كلما-- فلو ان امرءا مسلما مات من بعده--ا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان--- عندي به جديرا فيا عجبا من جد------------------------------------- هءلاء القوم ف-ي باطلهم وفشلكم- عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي وفيءا ينهب يغار عليكم ولا تغير-------ون ولا تغزون ويعصي الله----- وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ا-----لحر قلتم---- حمارة القيظ امهلنا حتي ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير في-------------------------------------------------- البرد قلتم امهلنا حتي ينسلخ عنا القر كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر- تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام الاطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله قد اخرجني من بين ظهرانيكم وقبضني الي رحمته من بينكم والله لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما وورثت-------------------------------------------- صدري غيظا وجرعتموني الموت------ انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب---- شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل م----نهم احد اشد لها مراسا واطول فيها تجربة مني -لقد مارست--ها وما بلغت العشرين وقد نيفت فيها عل-----ي الستين ولكنه لا راي لمن لا يطاع	99	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms11436	true	-4093920489578124312	55	280	288	1464	1549	300	حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ول----------------------قد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حج--لها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به-- ملوما بل كان به عندي--- جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي----------- يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله فيكم وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا -----يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد------------------------------- كل هذا فرار- من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو-----م الاطفال وعقول ربات الحجال----------------------------------------------------------------------- لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت ذما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي---- قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم---- اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني ولقد نهضت فيها وما بلغت العشرين فها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكنه لا راي لمن لا يطاع	11436	-1991811573852583144	857	1410.0	680	1337	64.0987319946289	144	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms099	false	3604555608817529375	252	300	1295	1534	1534	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد فيه الظالم---- عتوا لا ننتفع بما علمناه ولا نسال عما جهلناه ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد--------- الا مهانة نفسه وكلال- حده ونضيض-	99	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms11459	true	1105423634126910499	175	224	971	1216	1610	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد---- الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا و-لا نسال عما جهلنا و-لا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه--- الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض	11459	-1991811573852583144	226	412.0	183	254	88.97637939453125	41	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms100	false	8393261890501945614	0	69	0	375	1601	300	وفره ومنهم المصلت بسيفه ---------------------المجلب بخيله ورجله والمعلن بشره قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يقرعه ولبءس المتجر-ان تراهم----ا لنفسك ثمنا ولما-لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا فقد طامن من شخصه وقارب--- خطوه وشمر من ثوبه وزخرف ن---فسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة ل----لمعصية ومنهم من قد اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع	100	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms11459	true	1105423634126910499	224	300	1216	1610	1610	300	وفره ومنهم المصلت بسيفه والمعلن بشره بسره خ والمجلب بخيله ورجل-------------ه قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر ان تري الدنيا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا -قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف من نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من--- اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع-	11459	-1991811573852583144	350	621.0	285	412	84.95145416259766	58	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms100	false	8393261890501945614	69	162	375	868	1601	300	سببه فقصرت به الحال عن ام------له فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس---- الزهد-- وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد نافر وخاءف منقمع وساءق مكلوم وداع مخلص وموجع ثكلان----- قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم--- بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا----- في اعينكم اصغر من حثالة القرظة وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من كان بعدكم فارفضوها ذميمة فانها--- رفضت من كان اشغف بها منكم	100	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms11460	true	3141016505841678777	0	96	0	500	1628	300	سببه فقصرت--ه الحال علي عن خ حاله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس اهل الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناد- وخاءف مقموع وساكت مكعوم وداع مخلص و-----ثكلان موجع قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامزة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا اصغر في اعينكم----- من حثالة القرظ- وقراضة الجلم-- واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم م----ن بعدكم وارفضوها ذميمة فانها قد رفضت من كان اشغف به- منكم	11460	-1991811573852583144	458	813.0	370	521	87.90786743164062	73	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	254	292	1289	1496	1534	300	قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا -سرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قول-------------------ي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات	98	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms11487	true	-160443856431403132	107	147	521	743	1573	300	قد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فان--ه ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واستصعب عليكم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات	11487	-1991811573852583144	197	369.5	160	227	86.78414154052734	32	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms099	false	3604555608817529375	10	80	58	419	1534	300	وقد بلغني ان الرجل منه---------م كان-- يدخل --علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع احجالها وقلب--------------------------------------------------ها ورعثها ثم انصرفوا وافرين ما كلم رجل منها كلما------------------------------------------------------------------------- فلو ان امرءا مسلما مات من بعده--ا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان عندي به جديرا فيا عجبا من جد------------ هءلاء القوم ف-ي باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي وفيءا ينهب يغار عليكم ولا تغيرون ولا تغزون ويعصي- الله وترضون	99	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms11488	true	-2134593500950210501	176	262	909	1383	1602	300	وقد بلغني ان العصبة من اهل الشام كانوا يدخلون علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فيهتكون سترها وياخذون القناع من راسها والخرص من اذنها والاوضاح من يديها ورجليها وعضديها والخلخال والمءزر عن سوقها فما تمتنع الا بالاسترجاع والنداء يا للمسلمين فلا يغيثها مغيث ولا ينصرها ناصر فلو ان مءمن------ا مات من دون هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان عندي بارا محسنا واعجبا كل العجب من تظافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم قد----------------- صرتم غرضا يرمي ولا ترمون وتغز----------------ون ولا تغزون ويعصون الله وترضون	11488	-1991811573852583144	220	287.5	172	513	42.88499069213867	33	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	219	299	1109	1530	1534	300	السدة فحمد الله واثني عليه وصلي ع---------لي النبي--------- ثم قال اما بعد فان الجهاد---- من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذلة وشمله البلاء والزمه الصغار وسيم-- الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا -سرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فوالل----------ه ما غزي قوم قط في عقر د-ارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار	98	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms11490	true	8276254468517278947	142	236	749	1246	1573	300	الارض فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل---------------------------- وسيماء الخسف وديث بالصغار و------قد دعوتكم الي حرب- هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر ديارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار	11490	-1991811573852583144	365	632.5	292	532	68.60902404785156	61	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms099	false	3604555608817529375	94	210	495	1090	1534	300	واذا امرتكم بالسير في البرد قلتم امهلنا حتي ينسلخ----------------- عنا القر كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر- تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا -------احلام الاطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله -قد اخرجني من بين ظهرانيكم وقبضني الي رحمته من بينكم والله لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما وورثت صدري غيظا وجرعتموني الموت انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد-------- قالت قريش ان ابن ابي طالب شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب لله ابوهم وهل منهم احد ---------اشد لها مراسا واطول فيها تجربة مني لقد مارست---------ها وما بلغت العشرين و-قد نيفت فيها -علي الستين ولكنه لا راي لمن لا يطاع	99	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms11491	true	-697151333319242487	14	104	65	508	1494	300	وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذه حمارة القيظ انظرنا ينصرم الحر عنا-------------------------------- فاذا انتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا -----عقول ربات الحجال و-------الله لقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله -درهم ومن ذا يكون اعلم بها واشد لها مراسا----------------- مني فوالله لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ولقد نيفت اليوم علي الستين ولكن- لا راي لمن لا يطاع	11491	-1991811573852583144	305	418.0	237	651	46.85099792480469	47	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	0	47	0	227	1534	300	المءمن -----بين مخافتين بين عاجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل---- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------- من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل المو-ت فو-----الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت- من مستعتب	98	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms22095	true	-8739809552112468487	53	104	255	504	1530	300	المءمن يعمل بين مخافتين بين -اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته وفي الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالله الذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب	22095	-1991811573852583144	215	384.5	168	250	86.0	41	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms104	false	2576858573032913371	99	299	523	1543	1548	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحببت بالعاجلة وحليت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة هزارة خوانة غدارة وحاءلة زاءفة ونافذة باءدة اكالة غوالة بذالة نقالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله تعالي- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن معها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطل غيث------ة رخاء الا اهطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا ---اصبحت له منتصرة --------ان تمسك له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------- واحلولي امر منها جانب و-----اوبي وان اتت امرا من غضارتها ورفاهتها نعما ارهقته من نواءبها نقما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف------ غرور ما فيها------ فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينيه كم--- واثق بها قد افجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة بها -قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد ردته	104	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms22808	true	-6657082807352818926	0	184	0	900	1540	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات-------------- وتحببت بالعاجلة وعمرت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة ز-------------اءلة ناف-------------دة اكالة غو------------الة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضي ب-ها ان تكون كما قال الله سبحانه كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرء -لم يكن منها في حبرة الا اعقبته------ عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تظله فيها ديمة رخاء الا هتن-ت عليه مزنة بلاء----- اذا هي اصبحت--- منتصرة لم تامن ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب لا مرء واحلولا امر عليه جانب منها فاوبي وما امسي ا------------------------------------------------------------مرء منها في جناح امن الا اصبح في اخوف------- خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عن------------ه كم من واثق بها قد ف-جعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي حذر-------- قد خدعته وكم--- ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد ردته	22808	-1991811573852583144	776	1328.0	612	1066	72.79549407958984	135	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms105	false	2411332421519477945	0	172	0	945	1618	300	وكم من ذي تاج قد -كبته لليدين والفم سلطانها دول وغيثها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجامعها محروب مع ان وراء ذلك سكرات الموت-------- وهول المطلع والوقوف بين يدي الح-كم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثارا واعد----- عديدا واكتف----- جنودا واعند---- عنودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم بخطب بل قد ارهقتهم بالفوادح وعقرتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر المسند هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في	105	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms22808	true	-6657082807352818926	186	300	912	1540	1540	300	وكم--- ذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها -ذل وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر--------------------------------------- حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وامن-ها منكوب وجار-ها محروب وم--ن وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحاكم العدل ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان اطول منكم اعمارا وابين----- اثارا واعد منكم عديدا واكثف منكم جنودا واشد منكم عنودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار ابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في-	22808	-1991811573852583144	579	1024.0	471	971	59.629249572753906	92	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms104	false	2576858573032913371	96	299	510	1543	1548	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحببت بالعاجلة وحليت بالامال وتزينت بالغرور -لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة هزارة خوانة غدارة و-----حاءلة زاءفة ونافذة باءدة اكالة غوالة بذالة نقالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله تعالي- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن معها في حبرة الا اعقبته بعدها ----عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطل غيث------ة رخاء الا اهطلت عليه----- مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسك له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------ واحلولي امر منها جانب واوبي وان اتت امرا- من غضارتها ورفاهتها نعما ارهقته من نواءبها نقما و--------------------------------لم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف غرور ما فيها فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينيه كم واثق بها قد افجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة بها -قد صيرته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته	104	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms22822	true	3308298720456614138	77	272	420	1395	1549	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحببت بالعاجلة وعمرت بالامال وتزينت بالغرور فلا تدوم نعمتها ولا تفني فجايعها----------------- غدارة ضرارة حاءلة زاءلة -نافدة باءدة اكالة غو------------الة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها--------- كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته منها بعد بعبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا اعطته من ضراءها ظهرا ولم يطله فيها ديمة رخاء الا هتن-ت عليه منها مزنة بلاء وحري اذا اصبحت لك متحبرة ان تمسي لك------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب لامرء واحلولي امر عليه جانب فاوبي وان انس انسان من غضارتها رغب---------ا ارهقته من بواءقها تعبا غرارة غرور ما فيها فان من عليها ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح في جوف-------- خوف-------------------------- لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يوبقه ومن استكثر منها لم تدم له وزالت عن--------------------ه كم واثق بها ف----جعته وذي طمانينة اليها--- صرعته وذي ---خدع فيها--- خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته	22822	-1991811573852583144	807	1367.0	633	1100	73.36363983154297	137	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms105	false	2411332421519477945	0	26	0	142	1618	300	وكم من ذي تاج قد -كبته لليدين والفم سلطانها دول وغيثها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها	105	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms22822	true	3308298720456614138	274	300	1407	1549	1549	300	وكم من ذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها-	22822	-1991811573852583144	139	266.0	114	143	97.20279693603516	23	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms105	false	2411332421519477945	26	215	142	1181	1618	300	بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجامعها محروب مع ان وراء ذلك سكرات الموت-------- وهول المطلع والوقوف بين يدي------ الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان------------ اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثارا واعد----- عديدا واكتف----- جنودا واعند---- عنودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم--- بخطب بل قد ارهقتهم بالفوادح------------------ وعقرتهم بالمصاءب و-------------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها و---------اخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد ا---لي اخر المسند هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا---- الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله من -------كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن اقاموا فيها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد فانما هي كما وصفها الله بال----لعب واللهو وقد قال الله تعالي ات----------------------------------------------------بنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	105	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms22823	true	-2319086922850850621	0	269	0	1420	1586	300	بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضيف-ها منكوب وجار-ها محروم مع ان وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الهكم الحكم------ ليجزي الذ-----------------------------ين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان قبلكم كانوا اطول منكم اعمارا وابقي منكم اثارا واعد منكم عديدا واكثف منكم جنودا واشد منكم عنودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار وهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم نفسا بفدية او عد-ت عنهم فيما--- اهلكتهم به بخطب بل--- اوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعقرتهم بالمناخر واعانها عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها او اخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق --ابد او الي اخر زوال-- هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الي الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا النار اله--ذه تءثرون ام عليها ترب--صون ام اليها تطمءنون يقول الله عز وجل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اذكروا عند تصرفها بكم سرعة انقضاءها عنكم ووشك زوالها وضعف مجالها الم تجدكم علي مثال من كان قبلكم ووجدت من كان قبلكم علي مثال من كان قبلهم جيل بعد جيل وامة بعد امة وقرن بعد قرن وخلف بعد خلف فلا هي تستحي من العار وما لا ينبغي من المبديات ولا تخجل من الغدر اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد وانما هي كما --نعت الله عز وجل لعب و--لهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون	22823	-1991811573852583144	881	1473.5	710	1484	59.3665771484375	136	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	0	47	0	227	1534	300	المءمن بين مخافتين بين عاجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل---- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب	98	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms24251	true	-981853487314165682	61	107	340	560	1475	300	المءمن بين مخافتين اجل----- قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الش-يبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت -والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب	24251	-1991811573852583144	203	376.5	159	237	85.65400695800781	38	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	49	138	236	699	1534	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا قد كتب وكان الحق فيها علي غيرنا قد وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل من تراثهم كانا مخلدون بعدهم و--نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذل- والمسكنة طوبي لمن زكت----- وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة	98	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms24283	true	9137791657899914053	103	183	532	952	1478	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا--- كتب وكان الحق----- علي غيرنا--- وجب وكان ما نسم--ع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل--- تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن ا---------------------------------نفق م--ا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تشتهره البدعة	24283	-1991811573852583144	397	728.5	320	471	84.28874969482422	66	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	51	132	247	663	1534	300	كان الموت فيها علي غيرنا قد كتب وكان الحق فيها علي غيرنا قد وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم و-ناكل من تراثهم كانا مخلدون بعدهم و--نسينا كل واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي -----------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل ال-فقه والحكمة وخالط اهل الذل والم----------------------------------------سكنة طوبي لمن زكت------------------------------ وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	98	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms24426	true	-4281834761245014222	101	185	551	987	1543	300	كان الموت فيها علي غيرنا--- كتب وكان الحق فيها علي غيرنا--- وجب وكان الذي نسمع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ننزلهم اجداثهم و ناكل--- تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة ورمينا بكل جاءحة ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وتواضع------------------- من غير منقصة وجالس اهل التفقه والرحمة وخالط اهل الذل والمسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ايها الناس طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا---------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	24426	-1991811573852583144	319	521.0	253	503	63.41948318481445	52	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms099	false	3604555608817529375	252	300	1295	1534	1534	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد فيه الظالم---- عتوا لا ننتفع بما علمناه ولا نسال عما جهلناه ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد--------- الا مهانة نفسه وكلال- حده ونضيض-	99	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms24457	true	3899136408298229562	51	100	248	493	1527	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد---- الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا و-لا نسال عما جهلنا و-لا نتخوف قارعة حتي تحل بنا والناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه--- الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض	24457	-1991811573852583144	225	409.0	182	254	88.58267974853516	40	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms100	false	8393261890501945614	0	162	0	868	1601	300	وفره ومنهم المصلت بسيفه -------------المجلب بخيله ورجله والمعلن بشره قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يقرعه ولبءس المتجر-ان تراهم----ا لنفسك ثمنا ولما-لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا فقد طامن من شخصه وقارب--- خطوه وشمر من ثوبه وزخرف--- نفسه للامانة واتخذ ستر الله------ ذريعة ل----لمعصية ومنهم من قد اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت به الحال عن ام-له فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس---- الزهد-- وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد نافر وخاءف منقمع وساءق مكلوم وداع مخلص وموجع ثكلان -----قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم--- بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظة وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من كان بعدكم فارفضوها ذميمة فانها رفضت من كان اشغف بها منكم	100	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms24457	true	3899136408298229562	100	267	493	1374	1527	300	وفره ومنهم المصلت بسيفه المعلن بشره والمجلب بخيله ورجل-------------ه قد اهلك نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر ان تري الدنيا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا -قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف من نفسه الامانة واتخذ س-ر الله تعالي ذريعة الي المعصية ومنهم من--- اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت--ه الحال علي حاله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس اهل الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناء- وخاءف مقموع وساكت مكعوم وداع مخلص و-----ثكلان موجع قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم خامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا عند----كم اصغر من حثالة القرظ- وقراضة الجلم-- واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم م----ن بعدكم وارفضوها ذميمة فانها رفضت من كان اشغف بها منكم	24457	-1991811573852583144	804	1443.5	650	918	87.58169555664062	131	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms104	false	2576858573032913371	109	298	587	1538	1548	300	بالعاجلة وحليت بالامال وتزينت بالغرور -لا ت----------------دوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة هزارة خوانة غدارة وح-----اءلة زاءفة ونافذة باءدة اكالة غوالة بذالة نقالة لا تعد-و اذا هي تناهت الي امنية اهل -----------الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله تعالي- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن معها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطل غيث------ة رخاء الا اهطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسك له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------ واحلولي امر منها جانب واوبي وان اتت امرا من غضارتها ورفاهتها نعما ارهقته من نواءبها نقما ولم يمس- امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف------ غرور ما فيها ------فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينيه كم--- واثق بها قد افجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة بها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد	104	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms24465	true	6569365136672894576	91	260	470	1303	1530	300	بالعاجلة وعمرت بالامال وتزينت بالغرور ولا يءمن فجعتها ولا يدوم حبرتها ضرار----------------------------ة غدارة غرارة زاءل-------------ة باءدة اكالة عو------------الة لا تعد و اذا--- تناهت الي امنية اهل الرضا بها والرغبة في------------ها ان يكون كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح علي-------------------------- ان امرءا لم يكن فيها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتن-ت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له متنصرة ان تمسي له------ متنكرة فان جانب منها اعذوذب لامرء واحلولي امر عليه جانب فاوبي وان لقي امرء من غضارتها رغبا زودته---------- من نواءبها تعبا ولا يمسي امرء منها في جناح امن الا اصبح في خوافي------ خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها ---------------------------------من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عن------------ه كم من واثق بها قد ف-جعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي خدع-------- قد خدعته و------ذي ابهة ----قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد	24465	-1991811573852583144	680	1109.0	532	1014	67.06114196777344	113	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms105	false	2411332421519477945	40	215	229	1181	1618	300	ان وراء ذلك ------------سكرات الموت وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثارا واعد----- عديدا واكت-ف جنودا واعند عن----ودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم ب--خطب بل قد ارهقتهم بالفوادح وعق------------------رتهم بالمصاءب و-------------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر المس-ند هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك-------------------- او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله من -----------كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن اقاموا فيها ف--------------------------اعلموا وانتم--- تعلمون انكم تاركوها لا بد فانما هي كما وصفها الله باللعب واللهو وقد قال الله تعالي ات-----------------------------بنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	105	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms24466	true	-8225116001251758055	0	194	0	1019	1575	300	من وراء ذلك هول المطلع وسكرات الموت------------ والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في منازل من كان اطول منكم اعمارا و----------اثارا واعد منكم عديدا و اكثف جنودا واشد منكم عتودا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار فهل بلغكم ان الدنيا س-خت لهم----- بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلك-هم من خطب بل قد اوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم -للمناخر و اعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق امد ا--لي اخر المستند هل -------------------احلتهم الا الضنك او زودتهم الا التعب او نورت لهم الا الظلم -او اعقبتهم الا النار ---فهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون الي هذه- تطمءنون يقول الله جل من قاءل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن لا يتهمها وان لم يكن فيها علي وجل منها اعلموا وانتم لا تعلمون انكم تاركوها لا-بد فانما هي كما نعتها ا---------------------------لله تعالي لهو ولعب واتعظوا بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية تعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون	24466	-1991811573852583144	794	1354.0	641	1111	71.46714782714844	123	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	51	138	247	699	1534	300	كان الموت فيها علي غيرنا قد كتب وكان الحق فيها علي غيرنا قد وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل من تراثهم كانا مخلدون بعدهم و--نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذل والمسكنة طوبي لمن زكت وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة	98	4336025368913286954	Shia001432Vols-ara1.ms25422	true	511421045179627179	228	294	1199	1541	1568	300	كان الموت فيها علي غيرنا--- كتب وكان الحق فيها علي غيرنا--- وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل--- تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته------------------------------------------------------------------------------------------ وحسنت خليقته وا---------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب الي بدعة	25422	-1991811573852583144	264	419.0	212	481	54.88565444946289	42	Hindawi027508303-ara1	Shia001432Vols-ara1