id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027508303-ara1.ms107	false	-4803528182768782654	68	217	355	1170	1603	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني -----------------------------------------------اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله-------------- اني لاحتمل الشر بحمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني اري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وان-----ي لانظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها فشمر ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ---------------------------------------------------------------------------------------------------اني------------------------------------------------- والله يا اهل العراق والشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق ما اغمز -------تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و-جريت من الغاية -ان امير المءمنين نثر كنانته ثم -------عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها عمودا فوجهني اليكم فا--------------------------------------------------------------نكم طالما اوضعتم في الفتن واضطجعتم في مراقد الضلال------------------------ وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحو العصا--------------------- ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانك-----------------------------------------------------------------------------------------م لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف	107	4336025368913286954	Shamela0028453-ara1.completed.ms031	true	8344335850622032358	25	257	120	1354	1596	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني صليب العود من سلفي تران كنصل السيف وضاح الجبين وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين اخو خمسين مجتمعا اشدي ونجذني مداورة السنين واني لا اعود الي مربي غداة الغب الا اي حين والله يا اهل العراق اني ل------------------------------------------------اري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها والله اني لانظر الي الدماء ------بين العماءم واللحي----------------------------- هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم -لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي وشمرت عن ساق شمري اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال ما علتي وانا شيخ اد والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد والله يا اهل ال-------------------------------عراق لا يغمز جانبي كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت عن الغاية وان امير المءمنين نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها سهما واشدها مكسرا- فوجهني اليكم ورماكم بي يا اهل العراق ويا اهل الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق لانكم طالما -----------------اضطجعتم في منام- الضلال واوضعتم في اودية الفتنة وسننتم سنن الغي وايم الله لالحونكم لحو العود ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غريبة الابل فاياي وهذه الزرافات والجماعات وقال وما يقول وكان وما يكون ما انتم وذاك يا اهل العراق انما انتم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف	31	-8964788968484030047	641	1109.0	518	1368	46.85672378540039	100	Hindawi027508303-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms017	false	-7754301944250217712	42	263	202	1405	1592	300	خذ من نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك و--اجابتها اياك فان قليل تلك الساعة اكرم جوهرا واشرف حسبا واحسن في الاسماع واحلي في الصدور واسلم من ناقص الخطا واجلب لكل عين وغرة من لفظ شريف ومعني بديع واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالفكر والمطاولة والمجاهدة وبالتكليف والمعاودة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا وخفيفا علي اللسان سهلا وكما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراد معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن حقهما ان تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما وعما تعود من اجله الي ان تكون اسوا حالا منك قبل ان تلتمس اظهارهما ولا تهن نفسك ب--ملابستهما وقضاء حقهما وكن في ثلاثة منازل فان اولي الثلاث ان يكون لفظك رشيقا عذبا وفخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عند الخاصة ان كنت للخاصة قصدت واما عند العامة ان كنت للعامة ------اردت والمعني ---------------------------------------ليس ي-شرف بان يكون من معاني الخاصة وانما مدار الشرف علي الصواب واحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من --مقال وكذلك اللفظ العامي والخاصي فان امكنك ان تبلغ من بيان لسانك وبلاغة قلمك ولطف مداخلك واقتدار--------ك علي نفسك ان تفهم العامة معاني الخاصة وتكسوها الالفاظ الوا-سطة التي لا تلطف عن- الدهماء ولا تجفو عن الاكفاء فانت البليغ التام فان	17	4336025368913286954	Shamela0028453-ara1.completed.ms065	true	-6812441506760573110	62	291	313	1550	1592	300	خذ من نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك في اجابتها اياك فان فليل تلك الساعة اكرم جوهرا واشرف حسبا واسرع في الاسماع واحلي في الصدور واسلم من فاحش الخطا واجلب لكل عين وغرة من لفظ شريف ومعني بديع واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد -----------والمجاهدة وبالتكل-ف والمعاودة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا وخفيفا علي اللسان سهلا وكما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراغ معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن حقهما ان تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما وعما تعود من اجله ----ان تكون اسوا حالا منك قبل ان تلتمس اظهارهما وتر-تهن نفسك في ملابستهما وفصاحته--ما وكن في ثلاث- منازل فان اول- الثلاث ان يكون لفظك رشيقا عذبا وفخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عند الخاصة ان كنت للخاصة قصدت واما عند العامة ان كنت للعامة قصدت واردت والمعني ليس شرفا بان يكون من معاني الخاصة كذلك ليس يتصنع بان يكون من معاني العامة وانما مدار الشرف مع- الصواب واحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من المقال وكذلك اللفظ العامي والخاصي فان امكنك ان تبلغ من بيان لسانك وبلاغة قلبك ولطف مد-خلك واقتدارك في نفسك علي -----ان تفهم العامة معاني الخاصة وتكسوها الالفاظ المتوسطة التي لا تلطف عند الدهماء ولا تجفو عن الاكفاء فانت البليغ التام قال	65	-8964788968484030047	1143	2155.0	928	1265	90.35572814941406	192	Hindawi027508303-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms047	false	3199894960855698559	128	267	616	1321	1483	300	اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فقيل له لو قلت--ها فوق المنبر لك---------------نت اخطب الناس وخطب معاوية بن ابي سفيان لما ولي فحصر فقال ايها الناس اني كنت اعددت مقالا اقوم به فيكم فحجبت عنه فان الله يحول بين المرء وقلبه كما قال في كتابه وانتم الي امام عدل احوج منكم الي امام خطيب واني امركم بما امر الله به ورسوله وانهاكم عما نهاكم الله عنه ورسوله واستغفر الله لي ولكم وصعد خالد بن عبد الله القسري ال--منبر فارتج عليه فمكث مليا لا يتكلم ثم تهيا له الكلام فقال اما بعد فان هذا الكلام يجء احيانا ويعزب احيانا فيسبح عند مجيءه سيبه ويعز عند عزوبه طلبه ولربما كوبر فابي وعولج فناي فالتاني لمجيءه خي-ر من التعاطي لابيه اي لممتنعه وتركه عند تنكره افضل من طلبه عند تعذره وقد يرتج علي البليغ لسانه ويختلج من الجرء جنانه	47	4336025368913286954	Shamela0028453-ara1.completed.ms083	true	4405251908052715134	0	58	0	292	1495	300	اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فقيل له لو قلت هذا علي المنبر قبل ان تنزل منه كنت اخطب الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وارتج علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله القسري علي منبر الكوفة فقال --------------------------------------------------ان هذا الكلام يجء احيانا ويعزب احيانا و------------------------------------------ربما طلب- فابي وكوثر فقسا فالتاني لمجيءه ايسر من التعاطي لابي--------------------------------------------------ه وقد -----------------------يختلج من الجرء جنانه	83	-8964788968484030047	234	322.5	185	725	32.27586364746094	37	Hindawi027508303-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms101	false	284160181055194096	0	125	0	699	1611	300	سفهاءكم و---يشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله ما هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدو غير قليل الم تكن فيكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغضون عن المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صن-ع من لا يخاف عاقبته ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل ب----كم ما	101	4336025368913286954	Shamela0028453-ara1.completed.ms125	true	-7043285321584296953	219	300	1141	1575	1575	300	سفهاءكم وما يشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا ينحاش- عنها الكبير كانكم لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا فسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة------------------------------------------ الم تكن فيكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار و----------------------------------------------------------------كل امرء فيكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة و-لا يرجو معادا------------------------------------- فلم يزل بغواتكم ما-	125	-8964788968484030047	418	754.5	340	707	59.12305450439453	68	Hindawi027508303-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms101	false	284160181055194096	126	300	704	1611	1611	300	من قيامكم دونه ح------------تي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا من مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها ب---------الارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما -صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير عنف واني اقسم بالله لاخذ- الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والمطيع بالعاصي والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد-------- او تستقيم--- قناتكم ان كذبة المنبر بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي فاذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من نقب منكم عليه----- فانا ضامن لما ذهب منه فاياي- ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بمقدار ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي- ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا- دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم يكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن احرق قوما ---احرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفناه حيا فيه فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف عنكم-	101	4336025368913286954	Shamela0028453-ara1.completed.ms126	true	-7623578703383358937	1	152	4	782	1505	300	من قيامكم دونهم وذبكم عنهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب محرم علي الطعام والشراب حتي اضع هذه المواخير الارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما يصلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر---------------- والصحيح------------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فان---- سعيدا قد قتل او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تلقي- مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي------------------------------------------------------- من نقب----- عليه منكم فانا ضامن ل---------ه فاياكم ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه---------------------------------------------------------- واياكم ودعوي الجاهلية فاني لا اظفر باحد دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا وقد -------احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن -حرق علي قوم احرقناه ومن نقب نقبا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفناه حيا---- فكفوا عني ايديكم والسنتكم اك-ف عنكم	126	-8964788968484030047	694	1211.5	558	953	72.82266235351562	114	Hindawi027508303-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms102	false	5529280684876728053	0	72	0	351	1540	300	يدي ولساني ولا تظهر من احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عاملكم الا ضربت عنقه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كانت بيني وبين اقوام احن ف----------جعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع من اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا و-----------------لم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا ام-ركم واعينوا علي انفسكم	102	4336025368913286954	Shamela0028453-ara1.completed.ms126	true	-7623578703383358937	152	254	782	1275	1505	300	يدي ولساني ولا يظهر من احد -----------خلاف ما عليه عامتكم ان شاء الله قال وخطب زياد بالبصرة فحمد الله واثني عليه ثم قال كم من مغتبط سيبتءس وكم من مبتءس بنا سيغتبط الا ان القدرة تذهب الحفيظة الا انه قد كانت بيني وبين اقوام احن واشياء وقد جعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع من اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم افتح له بابا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	126	-8964788968484030047	323	590.5	256	504	64.0873031616211	62	Hindawi027508303-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms102	false	5529280684876728053	79	137	395	713	1540	300	ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم ب-فء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبنا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما قصرت عنه فلن اقصر عن ثلاث لست------------------- محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا---- عطاء ولا	102	4336025368913286954	Shamela0028453-ara1.completed.ms127	true	-6951758415524789453	239	300	1223	1553	1553	300	ايها الناس انا اصبحنا لكم سادة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بنعم الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدل-------نا بمناصحتكم---- واعلموا اني مهما قصرت فيه فلن اقصر عن ثلاث لست مجمرا لكم بعثا ولا محتجبا عن طالب حاجة معكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا لكم عطاء ولا-	127	-8964788968484030047	299	553.0	244	342	87.4269027709961	48	Hindawi027508303-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms102	false	5529280684876728053	137	215	713	1116	1540	300	رزقا عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعو ا-لله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا له حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيه لكان شراك-كم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم -الامر فانفذوه علي اذلاله 1 وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي عمر بن------- عبد	102	4336025368913286954	Shamela0028453-ara1.completed.ms128	true	7944437527126866639	0	72	0	381	1518	300	رزقا عن ابانه------------------- فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون---- وكهفكم الذي اليه تاوون فمتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيضكم ويعول له حزنكم ولا تدركوا--- حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيها كان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني ا-مر فيكم بالامر فانفذوه علي اذلاله-- وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكو---ن صرعاي قال فقام اليه عبد	128	-8964788968484030047	356	642.0	288	413	86.19854736328125	55	Hindawi027508303-ara1	Shamela0028453-ara1.completed